2022年甘肅省天水市麥積區(qū)中考一模語文試題題號一二三四五六七八九十總分得分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上評卷人得分一、選擇題1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）說：“青春是用來奮斗的?！鼻啻褐挥幸淮?，如何______自己的青森華章，革命先輩作出了響亮的回答。一百年來，他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象，并未隨著時間的流逝而______，反而被歲月淬煉得熠熠生揮。重溫他們的奮斗歷程，當(dāng)代青年了自己的使命，______了奮斗的信心。A．續(xù)寫

淡漠

明確

堅定 B．書寫

暗淡

明確

堅定C．書寫

暗淡

堅定

明確 D．續(xù)寫

淡漠

堅定

明確2．下列句子沒有語病的一項是（

）A．一切為挽救生命讓路，絕不放棄每一個生命，這是人民至上、生命至上理念的生動寫照。B．全國各地約4.2萬余名醫(yī)護人員馳援湖北，不斷挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)終點，攜手攻克救治難關(guān)，譜寫了可歌可泣的生命篇章。C．袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。D．回首三年的初中生活，我們再次明確了這樣的道理：勤奮、踏實是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。評卷人得分二、基礎(chǔ)知識綜合3．閱讀下面語段，完成題目。①“偉大出自平凡，平凡造就偉大?！比欢?，平凡不等于平庸，困惑不意味著懈怠，平凡也可以激勵奮起，破繭才能產(chǎn)生蛻變。優(yōu)秀青年之所以在平凡中升華，離不開根植于心的愛國情懷、理想、信念、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)；有賴于工作腳踏實地，做事兢兢業(yè)業(yè)。成績hòujībófā；體現(xiàn)在于不懈砥礪奮斗，困難關(guān)頭迎難而上。危急時刻挺身而出，堅韌不拔，篤定前行，奉獻(xiàn)犧牲，在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡的成就。平凡的人經(jīng)歷了不平凡的人生。②他們的精神和事跡，令人深深敬佩和動容。是廣大青少年學(xué)習(xí)踐行的榜樣！在看到優(yōu)秀典型的同時，當(dāng)下某些青年的不成熟乃至消極心態(tài)也不容回避，有的人常被感動，卻不化為行動；有的人心浮氣躁，缺少執(zhí)著堅韌；還有人自稱“佛系”，試圖逃避責(zé)任，掩飾惰性。必須指出，視探索嘗試為畏途，將刻苦努力當(dāng)作迂腐，是認(rèn)識上的嚴(yán)重miùwù。錯過本可領(lǐng)略的風(fēng)景，與本可達(dá)到的人生高度失之交臂，是個人的憾事，更是社會的損失?！靶腋６际菉^斗出來的?！眾^斗的道路上充滿坎坷，生活的強者遭遇荊棘時不是不會感到刺痛，而是在經(jīng)歷挫折乃至跌倒后，能夠重新站起來，努力吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以更堅韌的步伐，去迎接前路的挑戰(zhàn)。很多過來人回首往昔，都會感謝曾經(jīng)的磨礪與堅持，永不放棄，執(zhí)著向前者，終會獲得生活的厚待?！白孕湃松倌?，會當(dāng)擊水三千里。”廣大青年要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，將實現(xiàn)個人理想抱負(fù)與民族興盛相結(jié)合，讓青春的絢爛綻放于祖國的廣袤大地，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有祖國和時代一起進步的機會，千千萬萬時代弄潮兒銳意進取、施展才華、不懈奮斗，將使祖國更加繁榮富強，中華民族也會向著偉大復(fù)興的彼岸不斷前進。(1)根據(jù)拼音，在田字格中寫出漢字。hòujī

bó

fā

miùwù(2)給加點字注音。篤()

絢()(3)下列說法有錯誤的一項是（

）A．畫線句①是一個復(fù)句，兩個分句之間是并列關(guān)系。B．畫線句中②中，加點詞“精神”“深深”“廣大”的詞性分別是名詞，副詞，形容詞。C．“優(yōu)秀青年”“逃避責(zé)任”“遭遇荊棘”“繁榮富強”四個短語類型各不相同。D．“會當(dāng)擊水三千里”中“擊水三千里”化用《莊子·逍遙游》中。鵬之徙于南冥也，水擊三千里。評卷人得分三、語言表達(dá)4．“人生就是奮斗，每天都是奮斗?！毕铝心姆鶊D片不能說明這個道理，請選擇說明理由，A．映雪讀書

B．聞雞起舞

C．頭懸梁

D．木蘭從軍選擇____________________，理由是____________________5．下圖是北京2022年冬奧會會徽，請仔細(xì)讀圖，完成下面兩道小題。（1）請寫出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素。是____________________（2）請概括出徽標(biāo)的寓意。是____________________6．下面是2021年春節(jié)、勞動節(jié)與疫前2019年春節(jié)、勞動節(jié)的旅游人數(shù)、旅游收入對比數(shù)據(jù)（以2019年100%計算），請簡要概括其主要內(nèi)容。節(jié)日2021年春節(jié)勞動節(jié)旅游人數(shù)75.3%103.2%旅游收入58.6%77.0%（資料來源：國家統(tǒng)計局）7．將下面一段材料概括為一句新聞。優(yōu)秀紅色影視劇《覺醒年代》播出以來，受到廣大青少年觀眾的追捧，引發(fā)了青少年邊追劇邊學(xué)黨史的熱潮。紅色影視劇傳播了革命傳統(tǒng)和民族精神，弘揚了革命先輩們的崇高理想和信念，成為青少年黨史學(xué)習(xí)的“金課”。答：____________________8．近兩年多來，新冠病毒肆虐，中小學(xué)生被迫線上學(xué)習(xí)，對此你有什么深刻的認(rèn)識和見解，請加以講述。（60字以內(nèi)）答：_________________________評卷人得分四、綜合性學(xué)習(xí)9．天水市舉辦了“伏羲文化旅游節(jié)”活動，在活動期間，向全國人民宣傳天水的美景、美食、民俗文化等。學(xué)校要制作一本活動宣傳手冊，請仿照欄目一，再設(shè)計兩個欄目名稱。欄目一：探民俗，感受特色欄目二：_________，_________。欄目三：_________，_________。評卷人得分五、句子默寫10．默寫古詩文。（1）“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！庇蛇@幅對聯(lián)，你能想到《岳陽樓記》中的兩句話是：______________，______________。（2）袁隆平教授傾盡一生，致力于雜交水稻的研究，為人類謀福不止，正如龔自珍詩言：_____________，_____________。（3）杜甫因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不只是身世之慨，更有設(shè)身處地替天下寒士著想的詩句：_____________，_________。他舍己為人，“何時眼前突兀見此屋？_____________！”（4）舒婷在《祖國啊，我親愛的祖國中》中用“那就從我的血肉之軀上/去取得_______”的詩句表達(dá)了要為祖國繁榮富強承擔(dān)責(zé)任，甘愿自我奉獻(xiàn)的決心。評卷人得分六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成題目。[甲]孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟?？”“后來打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳枺匀宦乃闼馁~。中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。[乙]……胡屠戶上前道：“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來勸你的?！薄杜e人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。到了家門，屠戶高聲叫道：“老爺回府了！”老太太迎著出來，見兒子不瘋，喜從天降。眾人問報錄的，已是家里把屠戶送來的幾千錢打發(fā)他們?nèi)チ?。范進拜了母親，也拜謝丈人。胡屠戶再三不安道：“些須幾個錢，不夠你賞人?！狈哆M又謝了鄰居。正待坐下，早看見一個體面的管家，手里拿著一個大紅全帖，飛跑了進來：“張老爺來拜新中的范老爺。”說畢，轎子已是到了門口。胡屠戶忙躲進女兒房里，不敢出來。鄰居各自散了。范進迎了出去，只見那張鄉(xiāng)紳下了轎進來，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領(lǐng)，金帶、皂靴。他是舉人出身，做過一任知縣的，別號靜齋，同范進讓了進來，到堂屋內(nèi)平磕了頭，分賓主坐下。張鄉(xiāng)紳先攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近?！狈哆M道：“晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會?！睆堗l(xiāng)紳道：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！狈哆M道：“晚生僥幸，實是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！睆堗l(xiāng)紳四面將眼睛望了一望，說道：“世先生果是清貧?！彪S在跟的家人手里拿過一封銀子來，說道：“弟卻也無以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著。這華居其實住不得，將來當(dāng)事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門大街上，三進三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生；搬到那里去住，早晚也好請教些?！狈哆M再三推辭，張鄉(xiāng)紳急了，道：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般；若要如此，就是見外了?！狈哆M方才把銀子收下，作揖謝了。又說了一會，打躬作別。胡屠戶直等他上了轎，才敢走出堂屋來。11．請各用一句話概括甲，乙兩段文字的主要內(nèi)容。甲：乙：12．甲文中讀書人出身的丁舉人，卻置孔乙己與絕境，作者設(shè)計這樣情節(jié)有什么用意？13．乙文中張老爺一見范進中舉，馬上就來拜訪，并且說：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”還送銀子、送房子。張老爺這樣做的目的是（

）A．想巴結(jié)新中舉的范進，為日后仗勢辦事鋪平道路B．為的是結(jié)交新貴，拉攏范進，來擴大自己的勢力C．拉幫結(jié)派，今后好橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓。14．甲文中畫線的句子屬于什么描寫？該句有什么表達(dá)作用？15．分析句中加點詞的表達(dá)效果。（1）甲文中，他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，（2）乙文中胡屠戶忙躲進女兒房里不敢出來。16．甲選文中多次寫酒店人對孔乙己“笑”有什么作用？17．乙選文中作者花大量筆墨刻畫胡屠戶，并對張鄉(xiāng)紳拜會進行了詳細(xì)描寫，有何用意？閱讀下面文章，完成題目青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值王立平①中華民族自古以來就是禮儀之邦，作為中華文明的一個重要表征，節(jié)日禮儀在我國有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。挖掘、整理和傳承傳統(tǒng)節(jié)日禮儀對于中華文明的繼承發(fā)展和創(chuàng)新具有十分重要的作用。青年一代是一個國家引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的中堅力量，他們展現(xiàn)的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌在很大程度上代表著一個民族的文明素養(yǎng)水平。因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機對廣大青年進行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承。②對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識。③我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，其中一個很重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識，如情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等象征愛情、感恩、圣潔等寓意，迎合了青年一代渴望愛情、追求時尚的心理，受到廣大青年群體的青睞。但實際上，現(xiàn)在年輕人熱捧的很多“洋節(jié)”在我國不僅早已有之，而且歷史更悠久。比如情人節(jié)，中國不僅很多少數(shù)民族有其特有的情人節(jié)，而且更有各民族共同傳承了兩三千年的中華“七夕”節(jié)。大部分中華傳統(tǒng)節(jié)日以豐富的傳奇故事和充滿詩情畫意的禮儀為載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華民族獨特和鮮明的精神標(biāo)識。④因此，我們要在廣大青年群體中強化對春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等具有深厚文化底蘊且歷史悠久的節(jié)日禮儀文化的教育，包括用青年人喜歡的方式對這些節(jié)日發(fā)展的歷史、蘊含的文化進行廣泛的宣傳教育，以強化這些節(jié)日所蘊含的精神標(biāo)識。如通過春節(jié)時貼春聯(lián)祭祀、守歲壓歲、舞龍燈，清明節(jié)掃墓祭祖，端午節(jié)賽龍舟、插艾葉、包粽子，中秋節(jié)賞月、做月餅等一系列節(jié)日禮儀活動，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。⑤對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自信。⑥隨著改革開放的不斷深入和全球化進程的加速，廣大青年與祖輩們的“代溝”日漸拉大，部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生，導(dǎo)致節(jié)日文化難以在青年一代心中生根發(fā)芽，過節(jié)也往往停留于“回家吃飯”“拿紅包”等表面形式上，這對中華文明的傳承是不利的。在這種情況下，加強對青年一代進行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)。⑦而禮儀作為文明的一種重要的外在表征能體現(xiàn)一個人的道德規(guī)范水準(zhǔn)和文明程度。從這個意義上說，讓青年人廣泛參與到豐富多彩的節(jié)日禮儀活動中，外化于行，內(nèi)化于心，用潛移默化的禮儀教育真正讓中華民族優(yōu)秀的節(jié)日文化和精神在青年一代中入腦入心，使青年一代進一步堅定中華文化自信，具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，我們倡導(dǎo)節(jié)日禮儀文化的教育不是國中舊俗，而是在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行守正創(chuàng)新，積極構(gòu)建富有新時代特征的節(jié)俗節(jié)慶禮儀。正如指出的那樣，要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀要贏得青年一代的認(rèn)同和廣泛參與，就要努力使傳統(tǒng)節(jié)日禮儀契合青年人的現(xiàn)代文化審美觀念，契合現(xiàn)代人生活和追求的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能讓廣大青年群體從內(nèi)心接受我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化，使傳承和弘揚中華文化真正落到實處。⑧對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土。⑨節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式，因為節(jié)日一方面具有重復(fù)性的特征，即通過年復(fù)一年的重復(fù)的、潛移默化的節(jié)日禮儀活動的參與，廣大青年群體心中很容易形成根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念。另一方面，節(jié)日禮儀文化教育是一種“潤物細(xì)無聲”的教育形式，與正規(guī)的學(xué)校教育形式有很大的不同，它沒有明確的教育目的，但卻讓人們在過節(jié)的過程中無意識地受到了教育。同時，節(jié)日禮儀文化教育又是一種儀式感教育，通過儀式讓青年一代認(rèn)識到文化傳承的重要性和價值。隨著節(jié)日禮儀程序的依次進行，儀式承載的節(jié)日文化內(nèi)涵也逐層得到了展示，年輕人的心靈也真切地參與到了節(jié)日審美過程中。①通過這種看似繁瑣的節(jié)日禮儀活動，年輕人的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到了有效的彰顯和傳承。傳統(tǒng)節(jié)日也在一系列的儀式活動中變得莊重且有意義，無形中為年輕人的生活也增添了趣味和價值。同時，年輕人在這些活動中也可能領(lǐng)略到生活的美好、對生命的虔誠甚至更高層次的精神享受。通過一系列這樣重復(fù)性的、潛移默化的節(jié)日禮儀文化教育，青年一代心中才容易培植深厚的中華文明傳承的沃土，從而為中華文明的接續(xù)傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。（選自“光明網(wǎng)”2021年1月31日，有刪改）18．本文的中心論點是什么？19．下列關(guān)于文章的內(nèi)容的表述，正確的一項是（

）A．我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，最重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識。B．“在這種情況下，加強對青年一代進行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)?！敝械摹斑@種情況”指青少年崇尚西方節(jié)日。C．因為節(jié)日禮儀文化教育是一種“潤物細(xì)無聲”的教育形式，所以節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式。D．如果傳統(tǒng)節(jié)日禮儀不契合青年人的現(xiàn)代文化審美觀念，不契合現(xiàn)代人生活和追求的標(biāo)準(zhǔn)，那么我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀很難贏得青年一代人的認(rèn)同和廣泛參與。20．指出文中第④段畫線句子所用的論證方法，并分析其作用，21．請寫出文本的論證思路。22．對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，除了上文提及的傳統(tǒng)文化節(jié)日及方式外，你還知道哪些？請舉一例說明。評卷人得分七、對比閱讀閱讀下面文段，完成題目。[甲]小石潭記唐·柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。[乙]從山門右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅①，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激③如虹，忽卷掣④折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑤巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選《觀第五泄⑥記》）注釋：①罅（xià）縫隙。②掉：搖動。③怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。④掣折：轉(zhuǎn)折。⑤欹：斜靠。⑥第五泄：第五級瀑布。23．請解釋下列加點詞在文中的意思是：（1）卷石底以出()

（2）以其境過清()（3）悄愴幽邃()

（4）而猶不忍去()24．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．為坻，為嶼

不足為外人道也B．乃記之而去

康肅笑而遣之C．山行之極觀也

則漢室之隆D．此瀑聲也

登斯樓也，則有心曠神怡25．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）從山門右折，得石徑。26．[甲][乙]兩文寫水，突出了水的不同特點，其中[甲]文突出了水的_____。[乙]文突出了水的_____，（分別用文中的一個字回答）兩文在寫作手法上都運用了__________。27．請比較[甲][乙]兩文表達(dá)的思想感情有什么不同？評卷人得分八、詩歌鑒賞閱讀下面古詩，完成題目。[甲]送杜少府之任蜀州唐·王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。[乙]謝亭送別唐·許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。[丙]送魏二唐·王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。28．乙詩中由“_____”一詞，可知是初秋時節(jié)的景象，[丙]詩中有“橘柚香”一詞，可知送別發(fā)生在_____季節(jié)。29．[甲]詩與其他兩首詩的情感基調(diào)不同，請加以賞析。30．閱讀下面的詩句，按要求填空。饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。中國的苦痛與災(zāi)難像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！雪落在中國的土地上寒冷在封鎖著中國呀……（摘自《艾青詩選·雪落在中國的土地上》人民文學(xué)出版社）艾青的詩歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代達(dá)到了一個高峰，《雪落在中國的土地上》就是他這一時期的代表作。所選詩句借助______________這一意象，抒發(fā)了____________________________的情感。評卷人得分九、名著閱讀31．閱讀名著選段，按要求回答問題。材料一：李逵道：“叵耐這廝無禮，卻在這里奪人的包裹行李，卻壞我的名目，學(xué)使我倆板斧，且救他先吃我一斧！”劈手奪過一把斧便砍。材料二：大眾聽他兩張口一樣聲，俱說一遍。眾亦莫辨？惟如來則通知之，正欲道破，忽見南下彩云之間，來了觀音，參拜我佛。我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”(1)李逵口中“這廝”是_____（填名字），如來佛祖所說的“假行者”，指的是____（填名字）(2)針對上題所填二人的行為，談?wù)勀愕目捶?。評卷人得分十、作文32．在你的成長中，無論是靜心閱讀的享受；還是賽場拼搏的舒暢；無論是受人關(guān)照的感動；還是幫助他人的快樂；無論是奮斗的艱辛；還是成功的喜悅……那些快樂、溫暖、美好和幸福，都值得我們回味和珍藏。請以“落滿陽光的記憶”為題寫一篇記敘文。不少于600字。要求：①不得抄襲、套作。②書寫工整，卷面整潔。③不得泄露個人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用××代替。33．閱讀下面三則材料，按要求作文。材料一：成功不在于大小，而在于你是否已竭盡全力。材料二：人生中有些事情你不竭盡全力去完成，你永遠(yuǎn)不知道自己有多出色。材料三：凡做一件事，便忠于一件事。將全部精力集中到這事上頭，一點兒不旁騖。根據(jù)你對上面材料的理解和感悟，自選角度，寫一篇記敘文或議論文。不少于600字。要求：①不得抄襲、套作。②書寫工整，卷面整潔。③不得泄露個人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用××代替。答案：1．B【分析】【詳解】（1）依據(jù)“青春只有一次”和“自己的青森華章”，第一空應(yīng)該選用“書寫”，而非“續(xù)寫”。（2）依據(jù)“他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象”，第二空應(yīng)該選用“暗淡”，而非“淡漠”。（3）依據(jù)“使命”一詞，第三空應(yīng)該選用“明確”；依據(jù)“信心”，第四空應(yīng)該選用“堅定”。故選B。2．A【詳解】B.重復(fù)啰嗦，句子中“約”與“余”重復(fù)使用，表意不明，去掉一個。C.搭配不當(dāng)，提取句子主干是“精神和品質(zhì)是榜樣”，顯然是搭配不當(dāng)，要把“榜樣”去掉。D.搭配不當(dāng)，兩面對一面，一項不能與兩項對應(yīng)，“勤奮、踏實”是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，不能用“成敗”一詞。故選A。3．(1)厚積薄發(fā)

謬誤(2)

dǔ

xuàn(3)C(1)本題考查字詞書寫。厚積薄發(fā)，漢語成語，拼音是hòujībófā。意思是多多積蓄，慢慢放出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。謬誤是一個漢語詞語，拼音是miùwù，意思是錯誤，差錯。(2)本題考查字音。篤定，漢語詞匯，拼音是dǔdìng，意思是極有把握；從容不迫，安心；放心。絢爛，漢語詞語，讀音為xuànlàn，意思是光彩耀眼。(3)本題考查基礎(chǔ)知識。C項中的“優(yōu)秀青年”是偏正短語，“逃避責(zé)任”是動賓短語，“遭遇荊棘”是動賓短語，“繁榮富強”是并列短語；選項中說四個短語類型各不相同是不對的；故選C。4．

D

圖D是木蘭從軍的故事，反映的是孝敬父母和愛國的主題【詳解】A.映雪讀書，利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非?？上?，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經(jīng)過他刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。B.聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，后來比喻志士奮發(fā)向上、堅持不懈的精神。東晉時，祖逖和劉琨同為司州主簿，常互相勉勵振作。半夜聽到雞鳴，立即起來舞劍。語出《晉書·祖逖傳》。后以“聞雞起舞”比喻及時奮發(fā)。C.頭懸梁：形容勤奮讀書。漢朝的孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。D.木蘭從軍，講述了木蘭代替父親去征戰(zhàn)的古代故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習(xí)騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。木蘭從軍體現(xiàn)了木蘭的保家衛(wèi)國英雄氣概，也有孝敬父親的女兒情懷。故選D。木蘭從軍的故事，反映的是孝敬父母和愛國的主題。5．

冬奧會會徽以漢字“冬”為靈感，運用中國書法，將東方文化底蘊與國際化現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代中國的新形象、新夢想。在BEIJING2022中將中國書法與剪紙?zhí)攸c相合，增強了數(shù)字的文化內(nèi)函。

圖形上半部分是滑冰運動員的造型，下半部分是滑雪運動員的英姿，中間舞動的線條代表舉辦地起伏的山戀、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，象征北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。注意構(gòu)圖元素及各元素組成的畫面的意義。（1）要求寫出構(gòu)圖元素，根據(jù)圖形可知，本會徽由三部分組成，最上面的變形的“冬”字，表明要召開的是冬奧會；中間的“BEIJING2022”字母及數(shù)字，表明舉辦地為北京，“2022”表明時間；最下面的五個圓圈，既是奧運會標(biāo)志，也表明參加奧運會的人來自世界各地。構(gòu)圖上，最上面的“冬”，采用了中國書法的行書，體現(xiàn)出一種靈動與飄逸的姿態(tài)，也體現(xiàn)了新中國的新動態(tài)?！癇EIJING2022”字母與數(shù)字是連接在一起的，是中國剪紙藝術(shù)的體現(xiàn)，顯示了深厚的文化內(nèi)涵。（2）要求概括徽標(biāo)的寓意，要根據(jù)構(gòu)成元素的意義，分析表達(dá)。會徽構(gòu)圖中最上面的行書“冬”字，又可以分為兩部分，最上面的“夂”像滑雪的運動員，及運動員的賽場等的變形?！岸毕碌膬蓚€點，已經(jīng)變形為運動員舞動時姿態(tài)，瀟灑而靈動。總觀此圖標(biāo)，既表明了舉辦地北京，又說明了舉辦的時間2022年，還突出了冬奧運滑雪運動員的英姿，也突出了世界團結(jié)，和諧美好的主題。6．參考要點：①2021年（春節(jié)、勞動節(jié)與疫前2019年同期相比）；②旅游人數(shù)回升快，已超過2019年；③旅游收入回升相對較慢；④疫情對旅游業(yè)造成了較大影響；⑤疫情防控形勢漸好?！痉治觥俊驹斀狻拷獯鸨砀裨囶}，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進行綜合分析，采用“對象+特點（變化趨勢）”方式進行概括作答。從圖表看，2021年春節(jié)、勞動節(jié)與疫前2019年同期相比，旅游人數(shù)回升較快，但旅游收入回升卻相對較慢。反映了疫情對旅游業(yè)影響較大，也反映了現(xiàn)在疫情防控形勢逐漸趨好的態(tài)勢。據(jù)此概括作答。7．紅色影視劇成為青少年黨史學(xué)習(xí)的“金課”?！驹斀狻勘绢}考查新聞的概括能力。根據(jù)文段的主要內(nèi)容進行概括即可。由文段的“優(yōu)秀紅色影視劇《覺醒年代》播出以來，受到廣大青少年觀眾的追捧，引發(fā)了青少年邊追劇邊學(xué)黨史的熱潮”可知，“《覺醒年代》帶來了學(xué)黨史的熱潮”；由“紅色影視劇傳播了革命傳統(tǒng)和民族精神，弘揚了革命先輩們的崇高理想和信念，成為青少年黨史學(xué)習(xí)的‘金課’”可知，紅色的影視劇帶領(lǐng)青年人學(xué)習(xí)黨史；綜上所述，由于《覺醒年代》屬于“紅色影視劇”，所以整個文段綜合之后可以概括為“紅色影視劇成為青少年黨史學(xué)習(xí)的金課”。8．示例：線上學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)意義和必要性。但現(xiàn)實情況中，因多種因素干擾，學(xué)生疫情期間學(xué)習(xí)效果并不理想，甚至出現(xiàn)線上“偽學(xué)習(xí)”行為?！驹斀狻勘绢}考查看法和見解。答案不唯一，運用簡潔的語言寫出對“線上學(xué)習(xí)”的看法和認(rèn)識即可。注意字?jǐn)?shù)要求。示例：線上學(xué)習(xí)更加考驗同學(xué)們的自覺性。與在學(xué)校相比，我們會有更多自主的時間，因此應(yīng)盡量安排多一些時間去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識。9．

訪名家

啟迪人生

嘗美食

享受生活（類似即可）【詳解】本題考查活動欄目的擬寫。注意結(jié)合活動主題“伏羲文化旅游節(jié)”來設(shè)計。根據(jù)“向全國人民宣傳天水的美景、美食、民俗文化等”，欄目名稱可以從“天水的美景、美食、民俗、名人、歷史等”這幾個主要內(nèi)容來擬寫。示例：賞美景，陶冶心情；讀歷史，傳承文化；品美食，享受生活；游古跡，觸摸歷史。10．

先天下之憂而憂

后天下之樂而樂

落紅不是無情物

化作春泥更護花

安得廣廈千萬間

大庇天下寒土俱歡顏

吾廬獨破受凍死亦足

你的富饒、你的榮光、你的自由【詳解】默寫詩文名句，要注意把握題干要求，把握詩句含義，根據(jù)上句寫出下句，根據(jù)下句寫出上句，理解性默寫要注意根據(jù)語境默寫出相對應(yīng)的句子。本題注意“作”“廈”“庇”“廬”等字詞的正確書寫。11．（甲）孔乙己最后一次到酒店喝酒（乙）范進中舉后胡屠夫巴結(jié)、張老爺送錢送房。12．說明孔乙己悲劇的根源是封建科舉制度。二人都是讀書人，但丁舉人成為有權(quán)有勢的“老爺”，孔乙己“連半個秀才也撈不到”成為可憐的犧牲品，深刻揭露了人吃人的封建科舉制度的毒惡。13．B14．自然環(huán)境描寫（或景物描寫）。作用：營造悲涼的氛圍，使孔乙已的出場具有悲劇意味，暗示孔乙己的悲劇結(jié)局。15．（1）“摸”是摸尋、尋找的意思，表明孔乙己已經(jīng)極度貧窮了，但仍然喜好喝酒，進一步寫出處境慘淡。（意對即可）（2）“躲”是躲避、躲開的意思，表明胡屠戶身份低微，對權(quán)利階層張老爺充滿恐懼和害怕，揭露了封建等級制度對人的毒害。16．增強了悲劇氣氛，和孔乙己的不幸遭遇形成強烈到的對比，從而批判了當(dāng)時群眾麻木、冷漠，揭露了封建社會的冷酷無情。17．通過描寫這兩個人物對范進的態(tài)度，反映了當(dāng)時社會趨炎附勢的丑陋風(fēng)氣。揭露了封建科舉制度對知識分子的毒害，控訴了整個社會風(fēng)氣的淪喪，從而進一步深化了主題。11．本題考查信息梳理與概括提煉能力。甲乙兩段文字都是小說，可抓住“時間、地點、人物、事件”這記敘的四要素，采用“人物+事件”來概括提煉。（甲）文的主要人物是孔乙己，“中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬”是故事發(fā)生的時間，地點是咸亨酒店，人物還有掌柜和幾個顧客，從“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”可知，這是他來酒店的最后一次喝酒。故可提煉為：孔乙己最后一次到酒店喝酒。（乙）文的主要人物是范進，其他人物還有胡屠夫、鄉(xiāng)鄰、張老爺?shù)龋粫r間是范進中舉之后，地點在范進家中。從“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。到了家門，屠戶高聲叫道”可知，這是胡屠戶在巴結(jié)自己的女婿；再從“弟卻也無以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著。這華居其實住不得，將來當(dāng)事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門大街上，三進三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生；搬到那里去住，早晚也好請教些?！钡惹楣?jié)可知，這是張老爺送錢送房。故可提煉為：范進中舉后胡屠夫巴結(jié)、張老爺送錢送房。12．本題考查理解分析能力?？蓮娜宋锼茉旌椭黝}表現(xiàn)的需要來理解。主題上，設(shè)計這樣的情節(jié)尖銳的揭露了科舉制度的本質(zhì)和罪惡?？婆e制度造成了兩種讀書人不同的命運，少數(shù)爬上去的，成為殘酷的壓迫者，多數(shù)爬不上去的，成為悲慘的犧牲品。讀書人為追求功名而苦讀經(jīng)書，不過是拿經(jīng)書作為敲門磚，一旦爬上去，就根本不講仁義道德，就是殘酷的統(tǒng)治者。同時，在人物塑造上，也表現(xiàn)出孔乙己的迂腐、麻木等。綜上分析，概括作答即可。13．本題考查理解分析能力。從“那張鄉(xiāng)紳下了轎進來，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領(lǐng)，金帶、皂靴。他是舉人出身，做過一任知縣的，別號靜齋”、“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。”、“你我年誼世好，就如至親骨肉一般；若要如此，就是見外了?！笨芍瑥堗l(xiāng)紳早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴大自己權(quán)勢的目的。故選B。14．本題考查描寫方法的理解運用?！爸星镞^后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬”是對當(dāng)時的自然環(huán)境的描寫。環(huán)境描寫的作用是“渲染氣氛、烘托心情、表現(xiàn)主題”。所以“一天涼比一天”營造悲涼的氛圍，這就讓孔乙已的出場給讀者感受到一股悲劇色彩，間接暗示了孔乙己的不幸人生結(jié)局。讓人感到封建制度的黑暗。15．本題考查關(guān)鍵詞句的賞析。（1）“摸”，寫出了孔乙己動作的遲鈍，表現(xiàn)了身體的虛弱；同時，也說明了孔乙己進一步窮困的現(xiàn)實，可就是這樣，他還要還喝酒。故“摸”不僅體現(xiàn)出他處境的艱難，也反映了他精神、肉體受摧殘之深。（2）“躲”是躲避、躲開的意思，這是對胡屠戶的動作描寫，之所以要躲張鄉(xiāng)紳，表明胡屠戶身份低微，有著極深的等級觀念，對魚肉鄉(xiāng)里的張老爺內(nèi)心都是擔(dān)心、害怕和恐懼。這也正好揭露了封建等級制度對世人的影響和心靈的毒害。16．本題考查理解分析能力?？山Y(jié)合主題來分析?？滓壹罕淮蛘哿送龋呀?jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己，故而增強了悲劇氣氛，這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，更表現(xiàn)了當(dāng)時社會人跟人的關(guān)系。和孔乙己的不幸遭遇形成強烈到的對比，可感受到這種冷漠無情到令人窒息的地步。從而批判了當(dāng)時群眾麻木、冷漠，揭露了封建社會的冷酷無情。綜上分析，概括作答即可。17．本題考查理解分析能力。作品通過描寫這兩個人物對待范進的態(tài)度，從側(cè)面揭示出范進這類知識分子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結(jié)、奉承、攀附的權(quán)貴，進一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個人的語言和行動更反映了當(dāng)時社會趨炎附勢的風(fēng)氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個社會，從而進一步深化了主題。綜上分析，概括作答即可。18．青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明具有重要價值。19．D20．舉例論證。列舉春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)幾個大的中華傳統(tǒng)節(jié)日的具體文化禮儀活動形式，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力，從而使中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識逐漸在他們心靈深處得到提煉和顯示。21．首先提出中心論點；接著從“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識”、“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自強”和“有利于厚植中華文明傳承的沃土”三個方面進行論述。整篇文章采用總分的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰。22．如元宵節(jié)出門賞燈、猜燈謎，重陽節(jié)登高、賞菊、舉辦“孝親敬老”活動等（答對一條即可）18．本題考查提煉中心論點。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話。論點的位置一般有四個：文題、文章開頭引論部分、文章中間、結(jié)尾結(jié)論部分。從題目《青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值》可知，這是文章的論題，也就是文章議論的話題是青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值有幾何。引論部分，從第①段“因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機對廣大青年進行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承”可知，這是一個圍繞話題的明確觀點：青年節(jié)日禮儀文化教育能讓中華文明得到更好的傳承。而本論部分，第②—④段具體闡述了“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識”；第⑤—⑦段具體論證了“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自信”；第⑧—⑨闡述的是“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土”。這三個分論點，也是圍繞著“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育”對“青少年傳承中華文明”具有重要價值。由此可知，本文的中心論點是：青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明具有重要價值。19．A.“這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識”表述錯誤。從第③段“最重要的原因是我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，其中一個很重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識”可知，“成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識”只是青年一代追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日很重要的原因之一，不是最重要的原因；B.“指青少年崇尚西方節(jié)日”表述有誤。從第⑥段“隨著改革開放的不斷深入和全球化進程的加速……部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生……這對中華文明的傳承是不利的。在這種情況下，加強對青年一代進行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)”可知，“這種情況”是指“部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生，節(jié)日文化難以在青年一代心中生根發(fā)芽”；C.原因歸納不全面、完整。從第⑨段“節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式，因為節(jié)日一方面具有重復(fù)性的特征，即通過年復(fù)一年的重復(fù)的、潛移默化的節(jié)日禮儀活動的參與，廣大青年群體心中很容易形成根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念。另一方面，節(jié)日禮儀文化教育是一種‘潤物細(xì)無聲’的教育形式，與正規(guī)的學(xué)校教育形式有很大的不同，它沒有明確的教育目的，但卻讓人們在過節(jié)的過程中無意識地受到了教育”可知，“節(jié)日禮儀文化教育是一種‘潤物細(xì)無聲’的教育形式”只是它為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式的原因之一，并不是惟一原因；故選D。20．本題考查論證方法的理解?！叭缤ㄟ^春節(jié)時貼春聯(lián)祭祀、守歲壓歲、舞龍燈，清明節(jié)掃墓祭祖，端午節(jié)賽龍舟、插艾葉、包粽子，中秋節(jié)賞月、做月餅等一系列節(jié)日禮儀活動，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力”用列舉春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)幾個大的中華傳統(tǒng)節(jié)日的具體文化禮儀活動形式來證明觀點，故這是舉例論證。從上一句“因此，我們要在廣大青年群體中強化對春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等具有深厚文化底蘊且歷史悠久的節(jié)日禮儀文化的教育，包括用青年人喜歡的方式對這些節(jié)日發(fā)展的歷史、蘊含的文化進行廣泛的宣傳教育，以強化這些節(jié)日所蘊含的精神標(biāo)識”可知，舉例論證目的是闡述為了使中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識逐漸在青少年心靈深處得到提煉和顯示。再聯(lián)系第③段最后一句“大部分中華傳統(tǒng)節(jié)日以豐富的傳奇故事和充滿詩情畫意的禮儀為載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華民族獨特和鮮明的精神標(biāo)識”可知舉例論證同時為了論證“使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力”。綜上分析，概括作答即可。21．本題考查議論文的論證思路。論證思路就是議論文是如何提出問題（引論），分析問題（本論），最后解決問題（結(jié)論）的。第①段為引論部分，從“因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機對廣大青年進行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承”可知，這是一個圍繞話題提出的明確觀點：青年節(jié)日禮儀文化教育能讓中華文明得到更好的傳承。接著為本論部分。第②—④段具體闡述了“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識”；第⑤—⑦段具體論證了“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自信”；第⑧—⑨闡述的是“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土”。這三個分論點，緊緊圍繞著“對青年進行節(jié)日禮儀文化教育”對“青少年傳承中華文明”具有重要價值展開闡述，有利地證明了觀點，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)清楚。22．本題考查理解與運用能力。可在“春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)”等節(jié)日之外，再舉一例，闡述其對青年進行節(jié)日禮儀文化的教育。如：清明節(jié)舉行紀(jì)念先賢的活動，學(xué)習(xí)繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。23．

翻卷

凄清

深

離開24．C25．（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。（2）從山門向右轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)一條石頭輔的路。26．

清

偉（或奇）

借景抒情（或移步換景）27．【甲】文表達(dá)了作者被貶后的孤獨、寂莫、凄涼之情。【乙】文表達(dá)了作者對大自然的喜愛，贊美之情。23．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：石頭周邊部分翻卷過來，露出水面。卷：翻卷。②句意：因為這里的環(huán)境太凄清。清：凄清。③句意：凄涼幽深。邃：深。④句意：還留戀不想回去。去：古今異義詞，離開。24．本題考查多義詞的辨析。A.動詞，成為/介詞，對、向；B.表順承，就，然后/連詞，表修飾（方式或狀態(tài)）；C.都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D.語氣詞，用于判斷句末，表示判斷語氣/語氣詞，用于句中，表示句子語氣有所停頓或舒緩，不譯；故選C。25．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式和詞類活用。①斗，像北斗星那樣，名詞作狀語；蛇，像蛇那樣，名詞作狀語。②右，向右；得，發(fā)現(xiàn)。26．第一問：考查內(nèi)容提煉。甲文中“水尤清冽”“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”等句子直接或間接地寫出了小石潭水的特點是“清”；乙文“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也”“所目既奇”都是直接描寫水的特點。寫出水的氣勢非常雄偉的特點，可提煉“偉”或概括為“奇”。第二問：考查寫法。甲文寫于柳宗元被貶后，通過寫小石潭的景物，表達(dá)了作者由樂轉(zhuǎn)悲的情感變化。作者為排解內(nèi)心的憤懣，寄情于山水。采用的寫法是借景抒情。在行文中，“從小丘西行”“伐竹取道，下見小潭”“潭中魚”“潭西南而望”“坐潭上”，由這些短語可知，采用了“移步換景”的寫法。作者在移動變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強的動態(tài)的畫面感。由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前展開一幅美妙的圖畫。移步換景是游記最常用的一種寫作手法。是指不固定視點，按照地點的轉(zhuǎn)移和一定的視角，把所看到的不同事物描寫下來。乙文：作者寫瀑布奇觀，通過寫景，寫出了游人“悸”“不忍去”等表現(xiàn)，表達(dá)了對大自然的喜愛、贊美之情，借寫景表達(dá)了自己的情感，運用了借景抒情的寫作手法。在行文中，由“從山門右折”“疾趨，度石罅，瀑見”“坐欹巖下望”“暮歸”這些短語可知，作者采用了“移步換景”的寫法。作者通過自己位置、視角的變換來描寫眼前的景物。27．本題考查情感。甲文：本文寫于柳宗元貶官之后。作者為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。作者在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境。樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，所以凄苦是他感情的主調(diào)。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情?？墒菤g樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情就又會流露出來。小石潭的過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。表達(dá)了作者被貶謫后孤獨、寂寞、凄涼之情。乙文：作者寫第五泄瀑布的景觀雄奇，“猶不忍去”“暮歸，各賦詩”，表達(dá)了作者對大自然的喜愛、贊嘆之情。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石頭周邊部分翻卷過來，露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，凄涼幽深。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了?！疽摇繌奈逍顾碌拇箝T往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有一絲泥土，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻28．

紅葉青山

深秋時節(jié)29．三首詩都寫了惜別，抒發(fā)離別時的傷感之情?！炯住吭姳憩F(xiàn)友誼不受時間和空間的限制，是永恒的，無處不在的，表達(dá)了樂觀豁達(dá)的情感，與【乙】詩和【丙】詩描寫分離時的悲傷之情不同。28．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。結(jié)合乙詩“紅葉青山水急流”意思是兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在急急地東流。由“紅葉青山”是初秋時節(jié)的景象；結(jié)合丙詩“醉別江樓橘柚香”意思是在江邊高樓上設(shè)餞宴，空中飄散著橘柚的香氣?！伴勹窒恪秉c明了時令，送別發(fā)生在深秋時節(jié)。29．本題考查詩歌的情感分析。甲詩“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意思是只要四海之內(nèi)還有你這個知己，即使遠(yuǎn)在天涯也如緊鄰一般。表現(xiàn)友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。乙詩結(jié)尾兩句“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”意思是傍晚酒醒人已遠(yuǎn)去，只有滿天風(fēng)雨送我離開那西樓。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。表達(dá)了詩人送別友人時的惆悵。丙詩結(jié)尾兩句“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”意思是想象你獨自遠(yuǎn)在瀟湘明月下，滿懷愁緒夢里靜聽猿啼悠長。以“憶”字起筆，從對面生情，虛寫在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘之上，孤月高照，即使他暫時入夢，兩岸猿啼也會闖人夢境，令他在夢中也擺不脫愁緒。詩人從視覺(月光)、聽覺(猿聲)兩方面描繪出一個典型的旅夜孤寂的環(huán)境，表達(dá)了詩人對友人的不舍和牽掛之情。這三首詩都是送別詩，甲詩以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句表明友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，表現(xiàn)了詩人的樂觀豁達(dá)的情感，一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)；乙詩“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”表達(dá)了詩人送別友人時的惆悵，丙詩“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”抒發(fā)了詩人送別朋友時的孤寂與悲苦的心情，【乙】【丙】兩詩都描寫了分離時的悲傷之情。30．

土地

作者對蒼老、衰弱，正備受苦難的祖國感到萬分悲哀【詳解】《雪落在中國的土地上》是現(xiàn)代詩人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。此詩通過描寫大雪紛揚下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識與赤子之心。“饑饉的大地……”借助“土地”這一意象抒發(fā)了作者對蒼老、衰弱，正備受苦難的祖國感到萬分悲哀的情感。31．(1)

李鬼

六耳獼猴(2)無論是出于什么目的，冒充別人的行為都是不對的，我們應(yīng)該做一個誠實的人，每個人都應(yīng)該通過自己的努力來實現(xiàn)自己的愿望。（意思對即可）(1)考查名著情節(jié)和人物的記憶。①從材料一“叵耐這廝無禮，卻在這里奪人的包裹行李，卻壞我的名目”可知，材料選自《水滸傳》四十二回“假李逵剪徑劫單身，黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”的情節(jié)；此回寫到李逵回家接老母，在山間小路上被李鬼搶劫，李逵要殺他，李鬼假意說自己有老母要贍養(yǎng)，李逵信以為真，給了他一錠銀子，把他放了。無意中，李逵投宿到他家，李鬼和他妻子密謀害李逵，被李逵聽到，李逵怒起，把他殺了。故題目中“這廝”指李鬼。②從材料二“我佛合掌道：‘觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假’”可知，材料選自《西游記》五十八回“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”的情節(jié)，此回寫孫悟空見到假悟空十分憤怒，二人惡戰(zhàn)，真假難辨。如來認(rèn)出假悟空是六耳獼猴，使他現(xiàn)了真身，被孫悟空一棒打死；故題目中的“假行者”是指六耳獼猴。(2)③本空考查表達(dá)見解的能力。題干要求“針對上題所填二人的‘假冒’行為”，可見二人的共性是假冒別人，都是冒充他人達(dá)到自己的目的。這就需要從品德角度來思考和評判。二人冒充他人的行為，無論如何都是錯誤的；做人應(yīng)誠實守信，這既是做人的基本要求，也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)；要腳踏實地，通過自己的努力實現(xiàn)自己的愿望。言之成理，語句通順即可。32．參考例文：落滿陽光的回憶

倚于窗口，癡癡地望著偌大的蒼穹，似有云，亦無云，委于心的，是淡淡的一抹恐慌。唯有那暖陽，盡情地展現(xiàn)著自己，投下最絢爛的陽光于我身旁，眸前泛著一個個光滑的彩色的光圈。漸漸地，竟泛入心底里了，那些最為珍貴的回憶，便被這光圈染得燦燦的，置于心房。

兒時，老家后的竹院兒，便是我的天堂。大片的翠竹使得那里成了夏天時納涼的好地兒。剛是初夏，蟬兒、知了什么的，還未開始嗚叫，爺爺就開始收拾后院兒了。往往是在那片碧竹覆住的竹蔭里，擺上一張?zhí)梢?，一個小小的石桌和幾張石椅。簡單的環(huán)境，簡單的布置，便成為一家人夏天必不可少的避暑勝地。

蟬兒叫得正歡，烈日灼燒著大地，那時經(jīng)濟條件不是很好，每家唯一的空調(diào)都裝在臥室里，原本應(yīng)為享受的午餐時間，竟成為炎熱的煎熬。而我們家就不怕，趕著做好午飯，就全一股腦兒地鉆入竹院兒。竹院當(dāng)然是最涼快的地兒，粗壯翠綠的竹子肆意地向上生長，舒展著長而密集的竹葉，幾十株竹子交錯在一起，像是為我們編的一個天然的竹屋，浪漫，陰涼，任憑那陽光怎樣照射，映下的，也只有幾塊小小的光斑而已：最霸道的我當(dāng)然第一個搶占了最愜意的躺椅（當(dāng)然，也沒人與我爭搶），手里捧著小碗，夾上幾道小菜，便舒適地往椅子上一躺，大口吃