2022-2023學(xué)年山東省煙臺(tái)市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.建國以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受()。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約

2.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年

3.班主任了解學(xué)生的基本方法是（）

A.考核法B.觀察法C.問卷法D.談話法

4.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

5.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性?（）A.A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

6.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)

7.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()。

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

8.教師用紅色鋼筆批改作業(yè)利用的是知覺的哪一個(gè)特性?()

A．知覺的選擇性

B．知覺的理解性

C．知覺的整體

D．知覺的恒常性

9.

第

8

題

了解和研究學(xué)生的基本方法是（）

10.“人心不同，各如其面”這句俗語表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

11.在我國當(dāng)前農(nóng)村教育改革中，提出要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指（）。

A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育

C.幼兒教育、初等教育和中等教育

D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育

12.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾?（）

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

13.國民教育制度的核心是（）。

A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

14.思想品德教育過程的根本目的是促使學(xué)生()

A．由知到行的轉(zhuǎn)化

B．由知到情的轉(zhuǎn)化

C．由知、情到意、行的轉(zhuǎn)化

D．由行到知的轉(zhuǎn)化

15.“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性表現(xiàn)?()A.A.肯定與否定B.增力與減力C.激動(dòng)與平靜D.緊張與輕松16.最早提出“長善救失”教育主張的著作是（）。A.A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》17.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。A.A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的18.人的認(rèn)識(shí)的傾向性是（）。A.興趣B.需要C.動(dòng)機(jī)D.理想

19.個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

20.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（）。

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

25.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

26.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

31.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

32.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

34.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

36.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

38.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

40.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

三、簡答題(5題)41.簡述建立良好師生關(guān)系對(duì)教師的要求。

42.簡要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

43.簡要說明復(fù)習(xí)在記憶中的作用。44.簡述認(rèn)知與情緒的關(guān)系。

45.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

四、論述題(5題)46.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。48.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

49.如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

50.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?五、辨析題(5題)51.意志是人為了實(shí)現(xiàn)某種目的，在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來的心理過程。52.一個(gè)國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

53.注意是一種獨(dú)立的心理過程。

54.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

參考答案

1.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個(gè)選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒有，可以不考慮，而B項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

2.B

3.B

4.B

5.B

6.B組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。

7.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

8.AA

[解析]人的知覺的選擇性是指知覺具有這樣一種特性，即優(yōu)先地知覺事物，形成清晰的映象，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成背景，形成模糊的感覺，而紅色筆跡鮮明、突出。所以選A。

9.D

10.B“人心不同，各如其面”這句俗語體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性體現(xiàn)了人格的千差萬別，正因?yàn)槿烁窬哂歇?dú)特性，才使每個(gè)人與眾不同。

11.B

12.C把前攝抑制與倒攝抑制的含義理解清楚，此題不難回答。

13.A學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。

14.AA

[解析]知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成了思想品德的基本結(jié)構(gòu)。一般來說，學(xué)生思想品德的形成是按知、情、意、行順序進(jìn)行的，知是基礎(chǔ)，行是結(jié)果，情、意是催化劑。

15.A

16.B

17.C

18.A

19.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

20.D21.識(shí)記保持

22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向23.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

24.先快后慢先快后慢

25.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

26.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

27.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)28.概念，判斷，推理29.比較與分類，抽象與概括

30.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

31.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

32.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.生活化生活化

35.制度文化36.壬寅學(xué)制

37.強(qiáng)化強(qiáng)化

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.學(xué)科課程學(xué)科課程

40.社會(huì)問題社會(huì)問題

41.(1)要樹立正確的學(xué)生觀；(2)提高教師自身的修養(yǎng)；(3)掌握師生溝通的藝術(shù)。

42.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。②性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式；

第二，氣質(zhì)影響到性格的形成和發(fā)展，氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。

(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別。①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大。②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)。③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚。④氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。43.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。(3)增加信息加工的深度。44.認(rèn)知與情緒的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。認(rèn)知與情緒的聯(lián)系：(1)認(rèn)知過程是產(chǎn)生情緒的前提和基礎(chǔ)。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。

45.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動(dòng)目的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。

(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動(dòng)沒有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。

(3)長期性、間接性。教師的勞動(dòng)成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長；教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。

(4)主體性、示范性。教師的勞動(dòng)手段是教師自身；教師必須以身作則、為人師表。

46.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)?？傊覀兗炔荒芎雎?，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。48.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

49.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。智力活動(dòng)原型的確立過程實(shí)質(zhì)上是把專家頭腦中觀念的內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動(dòng)模式的過程。建立原型有兩種途徑：分析專家的口語報(bào)告；進(jìn)行“心理模擬”。(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)：激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；注意學(xué)生的個(gè)別差異。50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組