2021年江西省宜春市店下中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.受“吃鹽防輻射”謠言的影響，我國(guó)東南沿海一帶爆發(fā)市民搶購(gòu)食鹽的“盛況”。“謠言不可怕，就怕謠言有文化”，這句話啟示我們：（

）①文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)起決定作用

②要大力普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神③文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的

④良好科學(xué)文化修養(yǎng)有助于作出理性的行為選擇A．③④

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：D2.教育部公布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求，從2013年春季開學(xué)開始，小學(xué)三至六年級(jí)每周安排l課時(shí)學(xué)習(xí)毛筆字，普通髙中可開設(shè)書法選修課。這有利于青少年①推動(dòng)中華文化走向世界

②傳承好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化③在潛移默化中接受中華文化

④在博采眾長(zhǎng)中提高文化素養(yǎng)A．③④

B．①③

C．②③

D．①②參考答案：C3.“感動(dòng)中國(guó)2012年度人物評(píng)選”于2013年2月19日揭曉：在南海默默守礁20年的海軍氣象工程師李文波，為救出學(xué)生失去雙腿的最美女教師張麗莉……這些普通人用實(shí)際行動(dòng)詮釋著人間大愛，用良知和善舉震撼著人們的心靈。他們的行為是A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

B.引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟C.中華民族傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)

D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)參考答案：A4.一般來說，在世界各國(guó)的工業(yè)化過程中，有三個(gè)階段，一是以農(nóng)養(yǎng)工的工業(yè)原始化積累階段；二是農(nóng)業(yè)、工業(yè)自我積累、自我發(fā)展的農(nóng)工自養(yǎng)的工業(yè)化中期階段；三是工業(yè)積累支援農(nóng)業(yè)，即反哺農(nóng)業(yè)的工業(yè)成熟階段。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)

B．矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系C．同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)D．矛盾是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因參考答案：C5.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不同程度地存在著政府“越位”、“缺位”、“錯(cuò)位”的現(xiàn)象。這對(duì)完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出的要求（）。A.不能用行政手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.政府要多為企業(yè)提供服務(wù)，少監(jiān)督、少管理C.必須推進(jìn)政府行政管理體制改革，增強(qiáng)政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)的有效性D.要發(fā)揮政府在資源配置中的基礎(chǔ)性作用參考答案：C6.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，說法正確的是(

)A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展C．具體科學(xué)是以自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象的學(xué)問D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案：B7.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是（

）A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活

B．世界的本質(zhì)是客觀的C．人的尊嚴(yán)在于思想

D．思維是客觀存在的反映參考答案：B8.按勞分配是我國(guó)社會(huì)主義公有制分配的基本原則。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行按勞分配的前提是

A．生產(chǎn)力發(fā)展水平

B．人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)

C．生產(chǎn)資料公有制

D．多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展參考答案：C9.“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂?duì)此理解正確的是

A．意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映

B．主觀可以決定一切C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．事物是不可認(rèn)識(shí)的參考答案：A10.國(guó)務(wù)院西部地區(qū)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議于2012年1月9日召開。會(huì)議指出，西部地區(qū)仍是我國(guó)區(qū)域發(fā)展的“短板”，是全面建設(shè)小康社會(huì)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。這一認(rèn)識(shí)說明（

）①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

②部分不可缺少，可以用部分代替整體③要重視部分的作用

④只要搞好部分，就能推動(dòng)整體的發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B11.為制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(簡(jiǎn)稱《綱要》)，政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有()①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C12.“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符?！鼻宄铎o山這首《節(jié)令門·端陽(yáng)》說明（

）①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素

②民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示

④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A．①②③

B．③④

C．①③④

D．①②參考答案：C略13.遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異

②理解個(gè)性③和睦相處

④不分你我A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：A14.3D動(dòng)畫片越來越受人們喜愛，全球首部動(dòng)畫片《孔子》，通過青少年喜聞樂見的動(dòng)漫形式，講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于 ①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向

②改造傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)變革 ③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標(biāo)④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D15.西藏的和平解放，開辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕。這表明了事物發(fā)展的

A．原因

B．趨勢(shì)

C．狀態(tài)

D．途徑參考答案：B16.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡恼軐W(xué)依據(jù)是A．事物的發(fā)展是一個(gè)由不完善到完善的過程B．事物的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是新事物取代舊事物參考答案：C17.德國(guó)古典哲學(xué)家謝林說過，藝術(shù)對(duì)于哲學(xué)家來說就是崇高的東西，因?yàn)樗囆g(shù)好像給哲學(xué)家打開了至圣所。該觀點(diǎn)表明

（

）A．具體科學(xué)積累的結(jié)果就是哲學(xué)的產(chǎn)生

B．生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)在生活實(shí)踐之中C．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用

D．具體科學(xué)的發(fā)展，成為哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：D18.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是因?yàn)锳、哲學(xué)就在我們身邊

B、世界觀人皆有之C、要形成哲學(xué),必須把世界觀系統(tǒng)化理論化D、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案：C19.白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深 D．中華文化的繼承性參考答案：B20.現(xiàn)在越來越多的企業(yè)開始主動(dòng)召回已經(jīng)售出的有缺陷的產(chǎn)品，加強(qiáng)售后服務(wù)，提高企業(yè)信譽(yù)。這是因?yàn)?，他們已?jīng)認(rèn)識(shí)到企業(yè)的信譽(yù)()A．有利于提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力B．是企業(yè)的一種有形資產(chǎn)C．通過產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量體現(xiàn)出來D．是一種投資回報(bào)[參考答案：C21.一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對(duì)三者之間關(guān)系表述中正確的是①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品③一定的文化對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融A．①②

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：B愛因斯坦曾經(jīng)說過：22.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，

就是原始的、混亂的東西。”這段話說明

A.世界觀決定方法論

B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，為各門具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論

D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)，二者相互聯(lián)系參考答案：D23.近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多新的物質(zhì)形態(tài)，比如像暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明A．現(xiàn)實(shí)世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)

B．認(rèn)識(shí)是科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)

C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明

D．那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)干擾科學(xué)進(jìn)步參考答案：C世界是物質(zhì)的，整個(gè)世界統(tǒng)一于物質(zhì)性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)不會(huì)干擾科學(xué)進(jìn)步。故ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。題中由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多新的物質(zhì)形態(tài)說明物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明。本題選C項(xiàng)。24.下面是常見鎮(zhèn)痛藥復(fù)方阿司匹林片的說明書(部分)。其中蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是適應(yīng)癥發(fā)熱、頭痛、神經(jīng)痛、牙痛、肌肉痛、關(guān)節(jié)痛注意事項(xiàng)本品應(yīng)避免過量服用，過量服用可引起中樞神經(jīng)、肝腎功能、血液系統(tǒng)等受損，一旦發(fā)生應(yīng)立即就醫(yī)①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升②事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面③矛盾方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④矛盾具有特殊性A．②③④B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A25.自新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大新聞工作者深入基層、深入群眾，優(yōu)秀作品層出不窮。這表明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證③文藝作品源于創(chuàng)作者文風(fēng)的轉(zhuǎn)變

④立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A26.（不定項(xiàng)選擇題）雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。這段話從哲學(xué)上主要告訴我們(

)A.只有端正態(tài)度，才能實(shí)現(xiàn)自我超越

B.矛盾具有客觀性，要求堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)C.要尊重規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.創(chuàng)新就是要勇于突破自我、否定自我參考答案：C27.由共青團(tuán)中央主辦中國(guó)青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地——青少年愛國(guó)主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地的依據(jù)是（

）①愛國(guó)主義是我國(guó)文化發(fā)展的“主心骨”

②愛國(guó)主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心③愛國(guó)主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱

④傳播愛國(guó)主義離不開一定的物質(zhì)載體A．①② B．②③ C．③④ D．①④參考答案：C28.在活期儲(chǔ)蓄與國(guó)債這兩種投資對(duì)象之間，某投資者如果選擇活期儲(chǔ)蓄，那么，他看中的是活期儲(chǔ)蓄的A.流動(dòng)性強(qiáng)B.風(fēng)險(xiǎn)小C.收益率高D.信用度高參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)悄然走進(jìn)人們的生活．2008年，被稱為中國(guó)的“網(wǎng)絡(luò)民主年”，公民上網(wǎng)表達(dá)意見，政府上網(wǎng)公開政務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部接受網(wǎng)上評(píng)議……種種現(xiàn)象表明，互聯(lián)網(wǎng)上的“政治互動(dòng)”不僅改變著政治信息的傳播方式，也日漸深入地改變著政治生活環(huán)境。如：天津市通過政務(wù)網(wǎng)調(diào)查市民對(duì)20項(xiàng)民心工程的需求；據(jù)此確定20項(xiàng)民心工程具體內(nèi)容，并上網(wǎng)公示再次征集意見和建議；另外政務(wù)網(wǎng)還開設(shè)了民主評(píng)議窗口，讓市民對(duì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部為民辦事和工作作風(fēng)等情況進(jìn)行評(píng)議……(1)我市政府問需于民、問計(jì)于民、問政于民的舉措是通過哪些渠道(途徑)實(shí)現(xiàn)公民民主決策和監(jiān)督的？(3分)這樣做有何意義?(6分)

網(wǎng)路在給人們帶來便利的同時(shí)，也帶來許多問題，一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國(guó)家七部委于2009年1月5日開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，并取得了階段性的成果，得到社會(huì)各界的一致好評(píng)。據(jù)此，有人認(rèn)為，只要國(guó)家凈化了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，青少年一代就能健康成長(zhǎng)。(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(10分)參考答案：（1）通過社情民意反映制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度實(shí)現(xiàn)了公民的民主決策。（2分）通過網(wǎng)上評(píng)議政府的渠道實(shí)現(xiàn)公民的民主監(jiān)督。（1分）有利于政府決策的民主性和科學(xué)性，維護(hù)國(guó)家和公民的合法權(quán)益。（2分）有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員的工作，克服官僚主義和不正之風(fēng)。（2分）有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和決策的貫徹實(shí)施。（2分）（2）文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。（2分）優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙個(gè)人的發(fā)展。（2分）因此國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)要積極發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2分）文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，但人接受文化的影響并不都是消極被動(dòng)的。（2分）我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德素質(zhì)。（2分）30.（18分）閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)《政治生活》知識(shí)回答問題。食品安全問題已經(jīng)成為全國(guó)上下關(guān)心的重要話題，某校高二年級(jí)某班就食品安全問題展開了調(diào)查。［原因探究］探究過程中，同學(xué)們就食品安全事件頻發(fā)的根源做了較為詳細(xì)的分析。第一小組的同學(xué)做了發(fā)言：（1）你認(rèn)為政府維護(hù)食品安全方面應(yīng)履行好哪些職能？（8分）［應(yīng)對(duì)措施］在探究如何治理我國(guó)食品安全事件頻發(fā)的措施時(shí)，第二小組的同學(xué)做了這樣的發(fā)言：（2）為什么各級(jí)黨委要高度重視食品安全問題？（10分）

參考答案：（1））①履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能，打擊食品安全犯罪活動(dòng)；②履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，加強(qiáng)食品安全監(jiān)管；③履行社會(huì)主義文化建設(shè)職能，提高全民族的法律觀念和道德素質(zhì)；④履行社會(huì)主義公共服務(wù)的職能，加強(qiáng)食品安全監(jiān)測(cè)、檢驗(yàn)設(shè)施等方面的建設(shè)。（每點(diǎn)2分，共8分）（2）①中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。②中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。③以全心全意為人民服務(wù)為宗旨；④堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

31.（12分）科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)