校長(zhǎng)應(yīng)有的基本素養(yǎng)校長(zhǎng)的專業(yè)素養(yǎng) 1.校長(zhǎng)專業(yè)思想與精神。簡(jiǎn)單地說，就是一種使命感、責(zé)任心和對(duì)學(xué)校、教師與學(xué)生發(fā)展的強(qiáng)烈追求。缺乏這種思想與精神，就不可能有辦好教育的激情。因?yàn)榧で閷?duì)校長(zhǎng)來說是一種非常重要的心理品質(zhì)。當(dāng)年因提倡新學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)而創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)的張伯苓校長(zhǎng)，他不但具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，而且激情澎拜、不屈不撓，千難萬阻迎頭而上，令日本侵略者、軍閥、漢奸和?；逝蓚儗?duì)他都無可奈何。什么署長(zhǎng)、教育總長(zhǎng)（部長(zhǎng)）他都不愿干，就只想把南開辦好。就是由于這種專業(yè)思想與精神的至高境界，他堪稱后世校長(zhǎng)之楷模。專業(yè)的思想與精神就是要求我們校長(zhǎng)必須是一個(gè)“識(shí)大勢(shì)、明大事、成師表”的人。識(shí)大勢(shì)：就是要了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育所提出的要求。這就需要校長(zhǎng)具有戰(zhàn)略眼光，把握學(xué)校發(fā)展的方向。我國(guó)當(dāng)代著名的教育家董純才，于1984年對(duì)校長(zhǎng)的政治使命作了如下深刻闡述：“我們必須把中小學(xué)辦成有中國(guó)特色的、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義學(xué)校?！痹谖覈?guó)走向開放并逐步融入到國(guó)際潮流中，尤其是加入WTO后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。然而教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，搞了多年的改革，還只是停留在加加減減的層面上，實(shí)質(zhì)幾乎無所觸動(dòng)。如抓了近十年的“減負(fù)”，一度時(shí)期聲勢(shì)之大幾近在搞“減負(fù)”運(yùn)動(dòng)，其結(jié)果是目前中小學(xué)生的負(fù)擔(dān)達(dá)到了歷史的最高峰。素質(zhì)教育喊了20年，但許多地方仍在扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試，乃至愈演愈烈。作為一校之魂的校長(zhǎng)，不僅要像實(shí)驗(yàn)家那樣手持顯微鏡，洞幽察微，更要像指揮作戰(zhàn)的將軍那樣，手持望遠(yuǎn)鏡，高瞻遠(yuǎn)矚。明大事：校長(zhǎng)必須明白，要改變學(xué)校現(xiàn)狀，最應(yīng)該抓的牽一發(fā)而動(dòng)全局的事情是什么。作為一校之長(zhǎng)，不能什么事都去管，雞毛蒜皮一把抓，事事都要你批準(zhǔn)，大小活動(dòng)要你同意，每張報(bào)銷發(fā)票要你簽字，這是不信任下屬的表現(xiàn)，不但使自己分心，而且大家沒有積極性，到頭來，效果往往不會(huì)好。這就要求校長(zhǎng)要學(xué)會(huì)抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面。成師表：對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)來說，并不在于你學(xué)問有多淵博，課上得有多好，最重要的是校長(zhǎng)的人品。你的行為，應(yīng)該盡力做到“心系師生、行為師范”。要有辦好學(xué)校的決心與行動(dòng)，把心思用在辦學(xué)上；對(duì)上級(jí)要尊敬但不要孝敬，要有自己的主見；對(duì)師生要關(guān)心，尤其要把教師的事與困難當(dāng)作自己的事一樣去解決，要敢于維護(hù)學(xué)校和師生的正當(dāng)權(quán)益。校長(zhǎng)的專業(yè)道德與修養(yǎng)。不少校長(zhǎng)圖一時(shí)之榮耀，上級(jí)之歡心，不惜違反教育規(guī)律去片面追求教學(xué)成果與“政績(jī)”。他們怕上級(jí)不滿意，怕家長(zhǎng)有意見，怕社會(huì)輿論，就是不怕優(yōu)秀教師英年早逝，不怕眾多教師犯心理疾病，不怕學(xué)生近視率越來越高，不怕學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)甚至自殺。瓶頸之所以難以突破，根子就在于此。校長(zhǎng)要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展變化，要從事有道德的教育，不要老是把眼睛瞪著語數(shù)外或是數(shù)理化。美國(guó)人把藝術(shù)課作為中小學(xué)的主課，相比之下數(shù)理化倒成為次要的了。在他們看來，發(fā)展人的思維與情商比單純傳授知識(shí)與發(fā)展智力更重要。山東濰坊市把藝術(shù)教育作為教育的支點(diǎn)，從幼兒園、小學(xué)到中學(xué)，都有合唱團(tuán)、京劇團(tuán)、民樂團(tuán)、口風(fēng)琴團(tuán)等等，其水平可達(dá)到進(jìn)京公演。他們每年考上清華、北大人數(shù)與升學(xué)率只增不減。因此，如何因地制宜地尋求中外教育以及傳統(tǒng)的升學(xué)教育與現(xiàn)時(shí)的素質(zhì)教育之間的最佳切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，是擺在我們校長(zhǎng)面前十分緊迫的任務(wù)。校長(zhǎng)還要尊重教師的勞動(dòng)，關(guān)注教師的生命，促進(jìn)教師的發(fā)展并實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。要給教師更多的自由度，要盡可能地把教師放到最有利于他們發(fā)揮作用的崗位上去。校長(zhǎng)的專業(yè)知識(shí)與能力。在專業(yè)知識(shí)方面，校長(zhǎng)應(yīng)起碼熟悉一門學(xué)科，懂得教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)通才，要有較寬的知識(shí)面，對(duì)其他學(xué)科也應(yīng)盡可能的多懂一點(diǎn)。校長(zhǎng)應(yīng)把上課看作是本職工作的一部分。校長(zhǎng)在自身所學(xué)的專業(yè)上要有鉆研精神并應(yīng)有一定的學(xué)識(shí)水平。校長(zhǎng)的專業(yè)能力首先應(yīng)體現(xiàn)在有戰(zhàn)略思維能力與決策能力。預(yù)測(cè)和把握學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)，所謂一步主動(dòng)步步主動(dòng)。校長(zhǎng)想的問題遠(yuǎn)了深了，學(xué)校的改革與發(fā)展才有成效，一旦有了成效后就會(huì)贏得師生的理解和支持。校長(zhǎng)思維與決策能力的高低，有時(shí)就決定了一所學(xué)校發(fā)展的命運(yùn)。其次是組織管理學(xué)校的能力。校長(zhǎng)要把自己的思想轉(zhuǎn)化為教職工的行動(dòng)，要集思廣益，使教師具有主人翁思想。這就要求校長(zhǎng)實(shí)施民主管理，不要把“教代會(huì)”當(dāng)作是一種形式或是發(fā)號(hào)施令的工具，凡事關(guān)學(xué)校發(fā)展大局與教職工切身利益的事，必須通過“教代會(huì)”的民主決策，并在執(zhí)行中得到監(jiān)督與支持。有了這樣的思想與作風(fēng)，工作就很容易開展了。最后是學(xué)習(xí)的能力。校長(zhǎng)屬文化人，治校重在文功而不靠權(quán)勢(shì)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)水平，才能把話說到點(diǎn)子上。要鍛煉自己的坐功，耐得住寂寞，除了必要的應(yīng)酬，應(yīng)盡量多讀點(diǎn)書，并在學(xué)習(xí)中不斷地反思自己的工作與作為，避免犯不必要的錯(cuò)誤，貽誤學(xué)校的事業(yè)。校長(zhǎng)的管理素養(yǎng)制度化管理理念。制度雖然約束人，也能調(diào)動(dòng)人的積極性。事實(shí)上，完善的學(xué)校制度是教育質(zhì)量的保障，是校內(nèi)健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過教職工崗位目標(biāo)責(zé)任制和考核獎(jiǎng)勵(lì)制，幫助教師樹立工作目標(biāo)，激發(fā)他們的工作熱情、事業(yè)心和成就感，樹立“人人都有發(fā)展機(jī)會(huì)”的信念；實(shí)行兩級(jí)兩次聘任制，創(chuàng)造條件，吸引更多的師生員工參與到各個(gè)層次的教育、教學(xué)管理中來，盡量把每個(gè)教職工放到對(duì)他自己、對(duì)工作最有利的位置上，讓更多的教師能自主地選擇自己的工作崗位和工作方式，主動(dòng)自覺地在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展中追求自身價(jià)值；加大分配制度改革力度，實(shí)行“多勞多得、優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、重責(zé)重貼、按績(jī)定獎(jiǎng)”，使教職工收入直接與工作質(zhì)量掛鉤。人文化管理理念。在學(xué)校管理中，校長(zhǎng)應(yīng)把人文化和制度化有機(jī)地融合起來。通過人文化管理最大限度地去滿足教職工的需要，使每位教師感受到人文關(guān)懷，而這種關(guān)懷又成為連接學(xué)校、管理者與教師的情感紐帶。人文化管理營(yíng)造出了一種融洽的人際關(guān)系，教師在這種氛圍中快樂、幸福并創(chuàng)造性地工作著。如教師上班時(shí)間，要不要像企業(yè)一樣簽到，一直困惑著校長(zhǎng)。無規(guī)矩不成方圓，學(xué)校管理又不能鐵板一塊，如何根據(jù)教師的實(shí)際情況，采取比較靈活的管理方法，對(duì)有子女上學(xué)接送、老人需要照顧的特殊教師，采取特殊的管理辦法。校長(zhǎng)具有人文化管理的理念就是強(qiáng)調(diào)以人為本、追求和諧，使制度化管理帶有人文色彩，充滿人文化的溫情。民主化管理理念。校長(zhǎng)應(yīng)有民主治校的思想，努力促進(jìn)學(xué)校民主管理全程化，要引導(dǎo)廣大教職工積極關(guān)心、支持和參與學(xué)校管理，把個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展緊密結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)和發(fā)展主人翁意識(shí)。校長(zhǎng)要廣開渠道，集思廣益，廣泛聽取教職工的意見和建議，讓一切智慧和創(chuàng)意充分涌流。要完善教代會(huì)制度，成立專門小組監(jiān)督校務(wù)，制定規(guī)章，提高管理層決策的民主化程度。要充分發(fā)揮教代會(huì)作用，及時(shí)聽取教工代表對(duì)學(xué)校決策和決策實(shí)施過程的反饋意見，不斷改進(jìn)和完善學(xué)校管理制度；要實(shí)行中層干部任期制，讓中層干部定期向教職工代表大會(huì)匯報(bào)工作，實(shí)行民意測(cè)評(píng)，提高中層以上干部在教職工員工中的滿意度。要盡力使校內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制建立在起點(diǎn)公正，程序公正上。要實(shí)行校務(wù)公開制，加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，維護(hù)教職工知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，主動(dòng)接受教職工的民主監(jiān)督和民主評(píng)議，進(jìn)一步增強(qiáng)教職工對(duì)學(xué)校的信任度。文化育人理念。現(xiàn)在諸多學(xué)校都在量化考核指標(biāo)，細(xì)化考核內(nèi)容，盡可能地完善制度，這是完全必要的。但是不管我們?cè)趺戳炕⒓?xì)化，總還是有一些很重要的內(nèi)容是無法考核的，無法與教師的工作量、與其報(bào)酬掛鉤的。教育不可能像企業(yè)生產(chǎn)那樣，以噸位稱量，以個(gè)數(shù)清點(diǎn)，過度地追求量化。那么，不能靠制度解決的問題，應(yīng)靠什么來解決呢？筆者的觀點(diǎn)是：靠文化，靠學(xué)校文化。一所好學(xué)校，首先是有優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。在風(fēng)氣好的學(xué)校，教師積極向上，為人師表，學(xué)生勤奮好學(xué)，團(tuán)結(jié)互助。在這樣的環(huán)境下，有利于人的健康成長(zhǎng)。相反，在一所風(fēng)氣不好的學(xué)校里，教師松松散散，不思上進(jìn)，學(xué)生懶散成習(xí)，打架斗毆，好學(xué)生也會(huì)跟著變懶變壞，即所謂“白沙在涅，與之俱黑”。這就是有無文化的具體表現(xiàn)。因此，一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)要注重學(xué)校文化建設(shè)，依靠文化的力量來彌補(bǔ)制度管理的不足，來培育良好的校風(fēng)校紀(jì)，使制度建設(shè)和文化建設(shè)同步，使制度和文化在學(xué)校管理中相輔相成，相得益彰。校長(zhǎng)的倫理素養(yǎng)堅(jiān)持教育的基本價(jià)值觀。當(dāng)前的教育改革正在使學(xué)校更多地專注于那些具有商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)效益的教育目標(biāo)，如學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)歷證書、升學(xué)率等。校長(zhǎng)不應(yīng)忽視教育中極其重要的方面，即對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展所具有的基本價(jià)值。不要把教育這一復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)單化為一種“投入――產(chǎn)出”的過程。校長(zhǎng)要關(guān)注和堅(jiān)持教育自身固有的意義，應(yīng)信守和發(fā)展強(qiáng)大的道德精神，使之成為一種歷史的助力，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步。堅(jiān)持教育公平原則。在我國(guó)的教育改革中，貴族學(xué)校、轉(zhuǎn)制學(xué)校、教育資源和機(jī)會(huì)配置的不均衡等問題的出現(xiàn)正是學(xué)校教育市場(chǎng)化的體現(xiàn)。學(xué)校不應(yīng)在剝奪弱者的基礎(chǔ)上使強(qiáng)者更強(qiáng)，而應(yīng)使強(qiáng)者扶助弱者從而使弱者變強(qiáng)。校長(zhǎng)應(yīng)具有公平教育的倫理思想，校長(zhǎng)在進(jìn)行教育改革時(shí)應(yīng)時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)化、民營(yíng)化所帶來的負(fù)面影響，想方設(shè)法處理好教育的公平問題。堅(jiān)守教育公益性原則。公益性是現(xiàn)代教育的一個(gè)基本特征。教育的公益性決定了它不可能像商品一樣完全通過市場(chǎng)來供應(yīng)，而必須通過市場(chǎng)以外的資源配置機(jī)制來調(diào)節(jié)。盡管教育也可以通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制向社會(huì)提供，但教育這種公共產(chǎn)品就會(huì)轉(zhuǎn)化為私人物品或準(zhǔn)私人物品，就必然在某種程度上具有了可分性和競(jìng)爭(zhēng)性，從而使教育變成一個(gè)具有營(yíng)利性質(zhì)的領(lǐng)域。校長(zhǎng)應(yīng)洞察其利弊，讓教育的公益性得到充分的體現(xiàn)。學(xué)校的教育活動(dòng)從根本上說不是為了謀求經(jīng)濟(jì)利益，而是為了造福他人、社會(huì)乃至整個(gè)人類，是從文化、精神、體質(zhì)諸方面開發(fā)人的潛能，為人類生存和發(fā)展創(chuàng)造各種基本條件的事業(yè)。校長(zhǎng)的創(chuàng)新素養(yǎng)調(diào)整教育目標(biāo)，堅(jiān)定“創(chuàng)新”的價(jià)值取向。教育的任務(wù)在于提高人的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育最重要、最明確目標(biāo)追求，成為衡量教育成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)實(shí)教育目標(biāo)過多地追求知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，創(chuàng)新素質(zhì)的培育很少得到關(guān)注。正是由于教育目標(biāo)上的偏差，導(dǎo)致整個(gè)教育格局中“創(chuàng)新”的失落。因此，教育創(chuàng)新首先要調(diào)整目標(biāo)，拿目前的基礎(chǔ)教育來說，許多學(xué)校把分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)志，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，作為校長(zhǎng)在教育目標(biāo)上首先自己要有創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)定創(chuàng)新的價(jià)值取向，把培育創(chuàng)新素質(zhì)作為教育最重要、最根本的任務(wù)加以重視。而校長(zhǎng)首先要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新能力。改善教育環(huán)境，營(yíng)造民主和諧的教育。創(chuàng)造性人格與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長(zhǎng)期的實(shí)踐與熏染，而民主、自由、和諧、安全的精神環(huán)境，是創(chuàng)新素質(zhì)成長(zhǎng)不可或缺的養(yǎng)料與氣候。只有在民主的氛圍當(dāng)中，才會(huì)有人格的自由與舒展，才會(huì)有思維的活躍與激蕩，進(jìn)而才有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)。校長(zhǎng)在學(xué)校管理中