必修二文言知識(shí)歸納必修二文言知識(shí)歸納離騷路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！離騷路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)的“美政”理想。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神和憂國(guó)憂民、忠貞愛國(guó)的情懷。

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》楚辭：

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。它受著《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。楚地早有歌謠，據(jù)劉向《說苑》記載，約公元前6世紀(jì)就有《越人歌》和《楚人歌》?！墩撜Z(yǔ)》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等?？墒沁@些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國(guó)中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭才形成一代文學(xué)樣式。“楚辭”的名稱,最早見于西漢前期。由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”（騷體詩(shī)）來指稱楚辭的。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。楚辭：

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。它受著

《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)?！半x”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句,2464字,是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！薄峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個(gè)人與國(guó)家的厄運(yùn)，對(duì)于過去和未來的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。表現(xiàn)了對(duì)崇高理想和道德情操的熱烈追求，反映出作者熱愛楚國(guó)的一片赤子之心。

《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢麗的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。

作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢麗思路結(jié)構(gòu)：（一）“長(zhǎng)太息以掩涕兮”~“固前圣之所厚”：[述懷，揭示“朝誶而夕替”的原因，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。]政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧

心

志：屈心抑志、九死未悔思路結(jié)構(gòu)：（一）“長(zhǎng)太息以掩涕兮”~“固前圣之所厚”：[述懷（二）“悔相道之不察兮”~“豈余心之可懲”：[反省，檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德、體解不悔的高尚品德。]退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

愛

國(guó)

決

心：好修為常、體解未變（二）“悔相道之不察兮”~“豈余心之可懲”：[反省，檢查自己詩(shī)作賞析：

①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個(gè)：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

D．“固時(shí)俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。詩(shī)作賞析：

①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿②賞析：

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說他穿著奇裝異服，一會(huì)又說他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

②賞析：③賞析：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。③賞析：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評(píng)析：這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來了．繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

【名題講析】

1.

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(1998年全國(guó)高考試題第12題)

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

D．惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來的新詩(shī)影響很大。

講析：本題考文學(xué)常識(shí)。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識(shí)，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識(shí)，A項(xiàng)是對(duì)的。該題錯(cuò)項(xiàng)為B項(xiàng)，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜??；散曲，包括小令和套曲。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可

（8）

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。（9）

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時(shí)休息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。相：選擇。延：久久。佇：久立。反：返回。步:步行，這里是使動(dòng)用法。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。

（8）

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（9）

步余馬①兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在句中，有時(shí)在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩(shī)人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來。錯(cuò)：通“措”，措施。以為：以之為，把……當(dāng)作。度：法度，準(zhǔn)則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。①兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在

課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對(duì)照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國(guó)熱情。結(jié)構(gòu)圖：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判對(duì)理想的追求1-2因憂民潔身而被廢3-4因君昏臣奸而憂悶5-7被廢固然,憂悶自然現(xiàn)實(shí)的歷史的8-9仕途不通,追求不息10-12世人莫知,奇服信芳13體雖可解,心不可懲課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。1.他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！?/p>

2.他具有鮮明的思想性格。第一，是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)?！峨x騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》塑造了

搜索關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國(guó)情懷的詩(shī)句：剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇，不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：

憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。搜索關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國(guó)情懷的詩(shī)句：伏清白以死直兮，（1）識(shí)別下列各組劃線詞的意義和用法。

之哀民生之多艱高余冠之岌岌兮固固前圣之所厚自前世而固然以長(zhǎng)太息以掩涕兮既替余以蕙纕兮競(jìng)周容以為度雖余雖好修姱以鞿羈兮雖九死其尤未悔雖體解吾猶未變兮取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志本來而因?yàn)樽鳛榧词闺m然即使取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志本來而因?yàn)樽鳛榧词闺m然（2）指出下列句子的句式特點(diǎn)。不吾知其亦已兮長(zhǎng)余佩之陸離（賓語(yǔ)前置）（定語(yǔ)后置）（2）指出下列句子的句式特點(diǎn)。（賓語(yǔ)前置）（定語(yǔ)后置）君不見圣相空賢苦求美政感天地信見疑忠被謗高揚(yáng)蛾眉觀四荒君不見圣相空賢苦求美政感天地衛(wèi)風(fēng)·氓衛(wèi)風(fēng)·氓結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)結(jié)構(gòu)圖：戀愛婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)分析解決詩(shī)中女子的形象。

對(duì)愛情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)分析解決詩(shī)中女子的形象。對(duì)愛情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞無辜解釋下列畫橫線的詞。1、氓之蚩蚩2、將子無怒，秋以為期。3、三歲食貧4、至于頓丘。

至于暴矣。5、載笑載言體無咎言言既遂矣靜言思之之，主謂之間，無實(shí)意。將，讀qiāng,原，請(qǐng)食貧，忍受貧困的生活。至于：到達(dá)（某地方）至于：達(dá)到（某種程度）言：說，動(dòng)詞。言：話語(yǔ)，言辭。名詞言：助詞，無實(shí)意。言：音節(jié)助詞，無實(shí)意。解釋下列畫橫線的詞。之，主謂之間，無實(shí)意。將，讀qiāng找出下列句中的通假字。1、女之耽兮，不可說兮。2、淇則有岸，隰則有泮。3、于嗟女兮，無與士耽。答案1、“說”通“脫”2、“泮”通“畔”3、“于”通“吁”找出下列句中的通假字。答1、“說”通“脫”2、“泮”通“畔”古今異義：1、氓古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，讀音“méng”今義：流氓，讀音：“máng”2、涕古義：眼淚今義：鼻涕3、宴古義：歡聚今義：宴會(huì)4、三歲古義：多年今義：三歲的年齡古今異義：古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，讀音“méng詞類活用：1、夙興夜寐夙：在早晨，夜：在夜里名詞作狀語(yǔ)2、三歲食貧貧：貧苦的生活形容詞作名詞特殊句式：1、秋以為期賓語(yǔ)前置2、匪我愆期，子無良媒

判斷句詞類活用：特殊句式：釋義將咎賄極德耽言衣俟袍裳孌懌荑洵愿，請(qǐng)災(zāi)禍財(cái)物標(biāo)準(zhǔn)心意、情意沉溺助詞，無實(shí)義上衣等待長(zhǎng)袍，相當(dāng)于現(xiàn)在的斗篷或披風(fēng)下衣美好喜愛茅草芽誠(chéng)然，實(shí)在釋義將咎賄極愿，請(qǐng)災(zāi)禍財(cái)物標(biāo)準(zhǔn)心意、情意沉溺助識(shí)記成語(yǔ)夙興夜寐總角之交信誓旦旦早起晚睡，形容勤勞。夙，早。興，起來。指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。形容誓言極其誠(chéng)摯可信。識(shí)記成語(yǔ)夙興夜寐早起晚睡，形容勤勞。夙，早。興，起來。指兒時(shí)孔雀東南飛知識(shí)點(diǎn)歸納嘆人世無緣，空傳孔雀東南飛盼黃泉有姻，能得鴛鴦交頸眠紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池堅(jiān)似磐石，癡仲卿殉情掛南枝孔雀東南飛嘆人世無緣，空傳孔雀東南飛紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴樂府原是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，掌管朝廷祭祀及采集民歌。后把采集的合樂的詩(shī)歌稱為“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。漢樂府民歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響，如建安時(shí)期的文人用樂府舊題寫時(shí)事，特別是白居易等倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”。（機(jī)構(gòu)---詩(shī)體）宋代郭茂倩編有《樂府詩(shī)集》一百卷，是現(xiàn)存收集樂府歌詞最完備的一部。樂府原是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，掌管朝廷祭祀及采集研讀探究詩(shī)前小序交待了哪些內(nèi)容？

故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。詩(shī)歌開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

A兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離

B孔雀徘徊反顧，為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)

C統(tǒng)攝全篇，引起下文故事尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。研讀探究詩(shī)前小序交待了哪些內(nèi)容？人物形象劉蘭芝自述：聰明多才,勤勞能干,自尊清醒臨行妝扮：美麗，鎮(zhèn)靜從容辭行：通情達(dá)理,不卑不亢；友愛善良拒婚：不慕榮利允婚殉情：反抗，寧為玉碎，不為瓦全，堅(jiān)強(qiáng)總之，蘭芝是一個(gè)聰明、勤勞、善良、辦事果斷、不慕榮利，不向壓迫者和惡勢(shì)力示弱的人。她是作者極力刻畫贊美的人物，知書達(dá)理，聰明多才，是古代婦女典型代表，是古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。人物形象劉蘭芝焦仲卿忠于愛情，守信用，有正義感，卻不敢直接抗?fàn)帲瑝阂肿约旱膽嵑?、痛苦，死守孝道。有軟弱的一面。但與母親的對(duì)話及最終自縊殉情也表現(xiàn)了他外柔內(nèi)剛的個(gè)性。與蘭芝一樣有叛逆精神。焦仲卿文學(xué)常識(shí)

《孔雀東南飛》是保存下來的我國(guó)最早的一首（），選自南朝陳代（）編的（），也是古代（）民歌的代表作之一，與北朝（）并稱“樂府雙壁”。形式上以（）言為主，為后文人五言詩(shī)的發(fā)展開創(chuàng)了道路，表達(dá)方式上以（）為主。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)徐陵《玉臺(tái)新詠》樂府《木蘭詩(shī)》五敘事文學(xué)常識(shí)《孔雀東南飛》是保存下來的我國(guó)最早的一首（

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來，當(dāng)作一個(gè)詞使用，在特定語(yǔ)境中，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞。

偏義復(fù)詞兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來，當(dāng)作一個(gè)詞使用，在特定語(yǔ)境1.便可白公姥2.晝夜勤作息3.我有親父母，逼迫兼弟兄1.便可白公姥1.終老不復(fù)取2.箱簾六七十3.蒲葦紉如絲4.合葬華山傍取通娶簾通奩紉通韌傍通旁通假1.終老不復(fù)取取通娶簾通奩紉通韌傍通旁通假何乃太區(qū)區(qū)

汝豈得自由可憐體無比再拜還入戶槌床便大怒感君區(qū)區(qū)7.大人故嫌遲古今異義今：數(shù)量少古：愚拙今：法律規(guī)定的權(quán)利古：自作主張今：值得同情古：可愛今：又拜了一次古：拜了兩次今：床鋪古：古代坐具今：數(shù)量少古：情意真摯今：長(zhǎng)輩古：婆婆何乃太區(qū)區(qū)古今異義今：數(shù)量少古：愚拙9.守節(jié)情不移10 本自無教訓(xùn)11.自可斷來信12.葉葉相交通13小子無所謂

14躡履相逢迎15渠會(huì)永無緣不改變節(jié)操-----遵守家規(guī)教育訓(xùn)誡------教養(yǎng)信件--------使者來往運(yùn)輸-----互相通連小孩-----對(duì)青年人的鄙稱奉承巴結(jié)-----迎接常指人工開鑿的河道---他，句中指府吏9.守節(jié)情不移不改變節(jié)操-----遵守家規(guī)1.孔雀東南飛2.何意致不厚3.留待作遺施4.窈窕艷城郭5.仕宦于臺(tái)閣6.手巾掩口蹄7.槌床便大怒形作名，苛責(zé)名作動(dòng)，任官職名作狀，用手巾名作狀，向東向南動(dòng)作名，贈(zèng)送的東西名作動(dòng)，敲活用形作動(dòng)，稱艷1.孔雀東南飛形作名，苛責(zé)名作動(dòng)，任官職名作狀，用手巾名作8.頭上玳瑁光9.府吏馬在前，新婦車在后10.足以榮汝身11.交廣市鮭珍12.逆以煎我懷13.蘭芝慚阿母

14.卿當(dāng)日勝貴名作動(dòng)，騎馬，乘車使動(dòng)，使……享受榮華富貴名作狀語(yǔ)，從交州、廣州動(dòng)詞使動(dòng)，使……受煎熬名作動(dòng)，發(fā)光形容詞做動(dòng)詞，慚愧地說名做狀，一天天的8.頭上玳瑁光名作動(dòng)，騎馬，乘車使動(dòng)，使……享受榮華富貴名朝成繡夾裙，晚成單羅衫（名作狀）卿當(dāng)日勝貴（名作狀，一天天地）千萬不復(fù)全（形作動(dòng)，保全）朝成繡夾裙，晚成單羅衫重點(diǎn)字釋義重點(diǎn)字釋義1.xiāng表示一方對(duì)一方有所動(dòng)

作之詞，偏指一方，有稱代作用，可

代“你、我、他、它”等等。2.xiāng表示互相、彼此。3.xiàng相貌。4.xiàng觀察相1.xiāng表示一方對(duì)一方有所動(dòng)

作之詞，偏指一方相見常日稀六合正相應(yīng)葉葉相交通枝枝相覆蓋黃泉下相見兒已薄祿相相互相副詞相貌名詞相見常日稀兒已薄祿相相互相副詞相貌名詞及時(shí)相遣歸久久莫相忘會(huì)不相從許嬉戲莫相忘還必相迎取好自相扶將誓天不相負(fù)不得便相許登即相許和躡履相逢迎悵然遙相望誓不相隔卿你，我，她（他）代詞相我我你我你他你你你他他你及時(shí)相遣歸你，我，她（他）代詞相我我你我你他你你你他他你相見常日稀君既若見錄漸見愁煎迫看見“我”，代蘭芝“被”，介詞見故大人故嫌遲知是故人來故作不良計(jì)總是舊的故意相見常日稀看見“我”，代蘭芝“被”，介詞見故大人故嫌遲總是舊泰否泰如天地(泰山北斗泰然自若好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久爾卜爾筮作計(jì)乃爾立君爾妾亦然無義助詞你代詞這樣代詞這樣副詞泰否泰如天地(好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久無義助詞你代詞這得幸復(fù)得此婦汝豈得自由為非為織作遲君家婦難為阿母為汝求得到能夠因?yàn)樽鎏娴眯覐?fù)得此婦為非為織作遲得到能夠因?yàn)樽鎏嫒〗K老不復(fù)取還必相迎取復(fù)勿復(fù)重紛紜紅羅復(fù)斗帳通“娶”迎接再，又雙層取終老不復(fù)取復(fù)勿復(fù)重紛紜通“娶”迎接再，又雙層適處分適兄意始適還家門適得府君門令令母在后單縣令遣媒來便言多令才莫令事不舉適合、依照出嫁使、讓官名美好剛才使、讓適處分適兄意令令母在后單適合、依照出嫁使、讓官名美好剛才使、會(huì)會(huì)不相從許于今無會(huì)因會(huì)天大雨一定相會(huì)恰逢謝謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人辭別辭謝勸告會(huì)會(huì)不相從許一定相會(huì)恰逢謝謝家事夫婿辭別辭謝勸告應(yīng)汝可去應(yīng)之六合正相應(yīng)零淚應(yīng)聲落以我應(yīng)他人答應(yīng)合適隨著應(yīng)許舉舉動(dòng)自專由莫令事不舉舉手長(zhǎng)勞勞舉言謂新婦舉身赴清池動(dòng)作成功舉起開口，發(fā)言躍身，縱身應(yīng)汝可去應(yīng)之答應(yīng)合適隨著應(yīng)許舉舉動(dòng)自專由動(dòng)作成功舉起開口，發(fā)燭之武退秦師

《左傳》別名《左氏春秋》《春秋左氏傳》燭之武退秦師《左傳》

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，它是繼《春秋》之后我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書。也是一部富有文學(xué)價(jià)值的歷史散文著作。相傳為魯國(guó)史官左丘明所作。它與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。它的核心思想是民本思想，如民重于天、民重于君、民為邦本的思想，主要藝術(shù)成就：長(zhǎng)于敘事，尤其出色的是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)；善于寫人，工于記言?！蹲髠鳌泛?jiǎn)介《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，它是繼

中心人物：燭之武晉秦圍鄭臨危受命說退秦師晉師撤退國(guó)勢(shì)嚴(yán)峻棄積怨擔(dān)國(guó)憂亡鄭有利于晉（借秦立場(chǎng)）存鄭無害于秦（離隙秦晉）鄭秦結(jié)盟深明大義不卑不亢能言善辯愛國(guó)精神中心人燭之武不愿出使的理由是：

臣之壯也，猶不如人燭之武又愿出使的原因是：今老矣，無能為也已。

（鄭伯）是寡人之過也國(guó)危矣義為什么是燭之武退秦師：燭之武不愿出使的理由是：臣之壯也，猶不如人燭之武又愿出使的燭之武說服秦君的三點(diǎn)理由：一、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。二、若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。三、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。燭之武說服秦君的三點(diǎn)理由：一、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭君

善于納諫

當(dāng)佚之狐薦燭之武“使?fàn)T之武見秦君，師必退”時(shí)，他立即抓住這一線希望“從之”，表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。

勇于自責(zé)“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”將過錯(cuò)攬到了自己身上。

精于言辭

“然鄭亡，子亦有不利焉?！编嵅耆驹跔T之武利益的角度來看問題，這同燭之武后來站在秦伯場(chǎng)勸其退師的說辭可謂有同工異曲之妙。佚之狐

是一個(gè)“慧眼識(shí)英雄的伯樂”。是他發(fā)現(xiàn)并舉薦了燭之武這匹千里馬給鄭伯,從而挽救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn).

是一個(gè)胸藏韜略,臨危不懼,遇事冷靜,能謀善斷,高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士;他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火.“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦軍,師必退”。寥寥數(shù)語(yǔ),足見其不同凡響。鄭君

善于納諫

當(dāng)佚之狐薦燭之武“使?fàn)T之武注意下列句子中紅色字的意思第一段：1、以其無禮于晉2、晉軍函陵，秦軍汜南

第二段：3、若使?fàn)T之武見秦軍

4、臣之壯也，猶不如人也5、今急而求之，是寡人之過也（以：因?yàn)?，介詞。于：介詞，對(duì)）（駐軍，名詞作動(dòng)詞）（讓，派）（之：用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。壯：壯年，形容詞作名詞。猶：尚且）（而：才，表示順接。是：這。過：過錯(cuò)）注意下列句子中紅色字的意思第一段：1、以其無禮于晉（以：因?yàn)榈谌?、夜縋而出2、敢以煩執(zhí)事3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)4、若舍鄭以為東主5、既東封鄭，又欲肆其西封6、且君嘗為晉君賜矣7、何厭之有8、闕秦以利晉，唯君圖之

（表示修飾，連詞）（用，拿，介詞）（以：表示順接，連詞。鄙：作為邊境，名詞作動(dòng)詞遠(yuǎn)：指遠(yuǎn)方的鄭國(guó)，形容詞作名詞（把，介詞）（動(dòng)詞，使、、、成為疆界。作名詞，疆界）（恩惠，好處，動(dòng)詞作名詞）（通“饜”，滿足）（計(jì)劃，考慮，名詞作動(dòng)詞）第三段

注意下列句子的翻譯1、臣之壯晉國(guó)也，猶不如人也。2、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也。3、若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事4、夫晉，何厭之有5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？我年輕力壯時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就冒昧地拿亡鄭這件事來麻煩您晉國(guó)有什么滿足的呢？越過晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的。您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地。6、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。注意下列句子的翻譯1、臣之壯晉國(guó)也，猶不如人也。2、吾不能早燭之武退秦師重要實(shí)詞：

1、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)

②衰敗國(guó)勢(shì)衰微。

③卑賤(例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！?

④幽微，精妙。微言大義(成語(yǔ))

⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語(yǔ))

⑥如果沒有。(例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)

2、敝

①壞，破舊。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞敝人

③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！?

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)燭之武退秦師重要實(shí)詞：

1、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？

(陪，通“倍”)

②共其乏困

(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說

(說，通“悅”)

⑤失其所與，不知

(知，通“智”)

通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？古今異義：

①行李之往來(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)古今異義：

小結(jié)詞類活用1、名詞作動(dòng)詞晉軍函陵（駐軍）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（作為邊境）與鄭人盟（訂立盟約）既東封鄭（向東面）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（在早上，在傍晚）2、名詞作狀語(yǔ)唯君圖之（計(jì)劃、考慮）3、動(dòng)詞作名詞

君亦無所害（害處）且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）4、形容詞作名越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的鄭國(guó)）

臣之壯也，猶不如人也

（壯年）小結(jié)詞類活用1、名詞作動(dòng)詞晉軍函陵（駐軍）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

共其乏困（缺少的東西）5、使動(dòng)用法若亡鄭而有益于君。

(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

6、意動(dòng)用法越國(guó)以

鄙遠(yuǎn)

(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地)

必修二文言知識(shí)歸納課件文言虛詞“之”的用法是寡人之過也微夫人之力不及此君之所知也臣之壯也，猶不如人鄰之厚，君之薄也行李之往來夫晉，何厭之有？將焉取之唯君圖之燭之武退秦師佚之狐言于鄭伯曰注意：“之”沒有實(shí)在意義，所+動(dòng)詞知＝名詞性短語(yǔ)“知道的”文言虛詞“之”的用法是寡人之過也注意：“之”沒有實(shí)在意義，(二)、虛詞

1、以

①以其無禮于晉②敢以煩執(zhí)事

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)④焉用亡鄭以陪鄰？

⑤若舍鄭以為東道主2、而

①今急而求子②夜縋而出③若亡鄭而有利于君④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。3、焉

①子亦有不利焉。②焉用亡鄭以陪鄰？③若不闕秦，將焉取之④且焉置土石⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉⑥永之人爭(zhēng)奔走焉

(因?yàn)?，連詞)

(拿，用，介詞)(表順承，連詞)

(表順承，連詞)(把，介詞)

(才，連詞，表順承)

(表修飾，連詞)

(表順承，連詞)

(表轉(zhuǎn)折，連詞)

(語(yǔ)氣詞，表陳述)

(疑問副詞，為什么)

(疑問副詞，怎么能)

(疑問代詞，哪里)

(代詞，之)

(兼詞，于此)

(二)、虛詞

1、以

①以其無禮于晉特殊句式（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語(yǔ)）（晉惠公）許君焦、瑕（主語(yǔ)）夜縋（燭之武）而出（賓語(yǔ)）敢以（之）煩執(zhí)事（賓語(yǔ)）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞）省略句特殊句式（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語(yǔ)）省略句文言句式

①以其無禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”

④是寡人之過也。判斷句⑤晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南省略句文言句式

荊軻刺秦王——《戰(zhàn)國(guó)策》鞍馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍荊軻刺秦王——《戰(zhàn)國(guó)策》鞍馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍《戰(zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小?！稇?zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、整體把握全文圍繞“刺”字展開行刺緣起

行刺準(zhǔn)備刺廷刺秦王

荊軻被斬整體把握全文圍繞“刺”字展開人物形象荊軻：有勇有謀、老于心計(jì)、俠肝義膽太子丹：浮躁多疑、謀事不周、富于責(zé)任感樊於期：敢于犧牲、義勇剛烈、武將風(fēng)范人物形象荊軻：通假字①秦王必說見臣。②燕王拜送于庭。③而卒惶急無以擊軻。④往而不反者，豎子也。⑤秦王還柱而走。說，通“悅”庭，通“廷”卒，通“猝”反，通“返”還，通“環(huán)”通假字①秦王必說見臣。說，通“悅”重點(diǎn)字詞盡收（占領(lǐng)）、旦暮（馬上）、微（假如沒有）、邑（封地）、誠(chéng)（果真）、遇（對(duì)待）、深（刻毒）、顧（只不過）重點(diǎn)字詞盡收（占領(lǐng)）、旦暮（馬上）、古今異義①今聞購(gòu)將軍之首。②樊將軍以窮困來歸丹。③圖窮而匕首見。④愿大王少假借之。⑤侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。古義：用重金收買。古義：處境困難。古義：窮盡，盡頭。古義：寬容。古義：提，投擲。古今異義①今聞購(gòu)將軍之首。古義：用重金收買。一詞多義

荊軻奉樊於期頭函。軻既取圖奉之。諸郎中執(zhí)兵。方急時(shí)，不及召下兵。秦兵旦暮渡易水。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳。雙手捧著獻(xiàn)上兵器士兵軍隊(duì)回頭看不過，但一詞多義荊軻奉樊於期頭函。雙手捧著詞類活用皆白衣冠以送之。頃之未發(fā)，太子遲之。使使以聞大王。白，形容詞作動(dòng)詞。穿著白色的衣服，戴著白色的帽子。形容詞意動(dòng)用法，以之為遲。使動(dòng)用法，使大王聞。詞類活用皆白衣冠以送之。白，形容詞作動(dòng)詞。穿著白色的衣服，文言句式今日往而不反者，豎子也。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。秦王購(gòu)之金千斤，邑萬家。荊軻有所待，欲與俱。見燕使者咸陽(yáng)宮。太子及賓客知其事者。判斷句省略句省略句省略句狀語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句文言句式今日往而不反者，豎子也。鴻門宴司馬遷《史記》鴻司《史記》1）志潔行廉，愛國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。4）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。屈原歐陽(yáng)修司馬遷杜甫讓我們看下列詩(shī)句，哪一句是評(píng)價(jià)司馬遷的？屈原歐陽(yáng)修司馬遷杜甫讓我們看下列詩(shī)句，哪一句是評(píng)價(jià)司馬遷的？司馬遷和《史記》

司馬遷,字。(朝代)家，和家。元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱,是我國(guó)最早的,對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。作家作品子長(zhǎng)西漢史學(xué)文學(xué)思想紀(jì)傳體通史《史記》司馬遷和《史記》作家作品子長(zhǎng)西漢史學(xué)文學(xué)思想紀(jì)傳體通史本紀(jì)（十二）:

敘述歷代帝王的歷史世家（三十）:

敘述貴族王侯的歷史列傳（七十）:

歷代諸侯之外名官名人的事跡表（十）：

各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記

書（八）：

記載典章制度，天文地理本紀(jì)（十二）:敘述歷代帝王的歷史

《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?，魯迅贊譽(yù)它

通假字

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

要項(xiàng)伯

不敢倍德 不可不蚤來

令將軍與臣有郤

因擊沛公子坐

沛公不勝桮杓距通拒，把守的意思內(nèi)通納，接納要通邀，邀請(qǐng)倍通背，背叛的意思蚤通早郤通隙，隔閡、嫌怨坐通座，座位桮通杯，杓通勺通假字

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯距通拒，把守的意思內(nèi)通納，成五采

采通“彩”樊噲復(fù)其盾于地復(fù)通“覆”張良出,要項(xiàng)伯要通“邀”，邀請(qǐng)成五采采通“彩”

一詞多義

舉(完畢，盡，)

舉世混濁而我獨(dú)清動(dòng)詞動(dòng)詞舉所佩玉玦以示之者三夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉(舉起，抬起，)形容詞(整個(gè))一詞多義

舉(完畢，盡，)

舉世混濁而我獨(dú)清動(dòng)詞謝不可不蚤自來謝項(xiàng)王

乃令張良留謝及花之既謝，亦可告無罪于主人矣(凋落)

(感謝，謝恩)(道歉、謝罪)(辭別)噲拜謝，起，立而飲之謝不可不蚤自來謝項(xiàng)王

乃令張良留謝及花之既謝，亦可告無罪于

如沛公起如廁江城如畫里茍如君言，劉豫州何不遂事之乎如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已子之燕居，申申如也，夭夭如也(到……去)(像，如同)(依照)(假設(shè)，如果)(……的樣子)連詞助詞詞尾

如沛公起如廁江城如畫里茍如君言，劉豫州何不遂事斗玉斗一雙，欲與亞父名詞dǒu(古代盛酒器)則與斗卮酒(容量單位，十升為一斗。)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(北斗星，在此是名詞用作狀語(yǔ))動(dòng)詞dòu今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生(爭(zhēng)斗)斗玉斗一雙，欲與亞父名詞dǒu(古代盛酒器)則與斗卮酒一詞多義為1.使子?jì)霝橄?/p>

2.為擊破沛公軍

3.皆且為所虜

4.何辭為故1.故聽之

2.君安與項(xiàng)伯有故

3.故遣將守關(guān)者之1.珍寶盡有之

2.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

3.今者有小人之言如1.殺人如不能舉

2.沛公起如廁

3.固不如也一詞多義為1.使子?jì)霝橄嘀?.珍寶盡有之

詞類活用

籍吏民

范增數(shù)目項(xiàng)王

刑人如恐不勝

道芷陽(yáng)間行

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去

吾得兄事之

日夜望將軍至

常以身翼蔽沛公

頭發(fā)上指

(造產(chǎn)籍冊(cè)或登記)(使眼色)(用刀割刺)(取道)(連夜)(象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣)(每日每夜)(像張開翅膀那樣)(向上)名詞用作動(dòng)詞名詞用狀語(yǔ)詞類活用

籍吏民

范增數(shù)目項(xiàng)王

刑

項(xiàng)伯殺人，臣活之(使……活)從百余騎(使……跟從)素善留侯張良(交好)動(dòng)詞使動(dòng)用法形容詞用作動(dòng)詞

項(xiàng)伯殺人，臣活之(使……活)從百余騎(使……跟從)素善

沛公居山東時(shí)

約為婚姻

備他盜之出入

與非常也

古今異義古義今義古義今義古義今義崤山以東不同一般的事副詞，很、非常指山東省

由婚姻而形成的親戚由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系

沛公居山東時(shí)

約為婚姻

備他盜之出入

與古義今義古義今義今人有大功而擊之。

而聽細(xì)說現(xiàn)在別人（指沛公）與古人相對(duì)小人的讒言詳細(xì)說來。古義今人有大功現(xiàn)在別人（指沛公）與古人相對(duì)小人的讒言詳細(xì)說來特殊句式

（一)判斷句亞父者,范增也沛公之參乘樊噲者也奪項(xiàng)王天下者必沛公也此天子氣也此沛公左司馬曹無傷言之如今人方為刀俎,我為魚肉（二)被動(dòng)句不者,若屬皆且為所虜若屬今為之虜矣

特殊句式

（一)判斷句（二)被動(dòng)句特殊句式

(四)省略句沛公軍(于)霸上沛公居(于)山東時(shí)欲呼張良與(之)俱去若入前為(之)壽

（三）倒裝句1.賓語(yǔ)前置籍何以至此今日之事何如客何為者沛公安在大王來何操2狀語(yǔ)后置沛公居山東時(shí),貪于財(cái)物具告以事特殊句式

(四)省略句（三）倒裝句帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北；長(zhǎng)幼之間相對(duì)，則長(zhǎng)者東向，幼者西向。 賓主之間相對(duì)，則為賓東向，主西向；宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向再次為北向，西向侍坐。項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐。

范增南向坐是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北；項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐文言文詞義推斷法

文言文詞義推斷法

（2007年湖南卷）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．有處女子之色，無害于治害：妨害B．其身體則可體：實(shí)踐C．謳癸倡，行者止觀倡：倡導(dǎo)D．王試度其功度：衡量解答此題，可采取將各個(gè)解釋放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文意的方法，那些解釋準(zhǔn)確而無不通順之處的選項(xiàng)應(yīng)是正確的。審視C項(xiàng)中的“倡”為形聲字，從人，昌聲，本義為唱歌的藝人，引申義為“歌唱”，將詞義“倡導(dǎo)”放到語(yǔ)境中去，語(yǔ)意顯然不通，而解釋為“歌唱”更符合上下文意。故答案為C。c（2007年湖南卷）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)根據(jù)上下文意思推斷詞義。上下文的語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，可以幫助我們確定詞義。尤其是上下文之間的照應(yīng)、解釋或暗示關(guān)系，更為我們提供了一把準(zhǔn)確推斷實(shí)詞詞義的鑰匙根據(jù)上下文意思推斷詞義。一、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷１追亡逐北因利乘便

《過》

2道芷陽(yáng)間行《鴻》3拔劍撞而破之《鴻》4然陳涉甕牖繩樞之子《過》

一、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷二、根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)。對(duì)實(shí)詞所在的短語(yǔ)作結(jié)構(gòu)分析，對(duì)實(shí)詞所在的句子作成分分析，可以幫助我們很快推斷出文言實(shí)詞釋義的正誤。二、根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。5信：確實(shí)，相信，信用煙濤微茫信難求

(狀語(yǔ)：確實(shí)副詞)

楚王貪而信張儀（謂語(yǔ)：相信動(dòng)詞）信義著于四海（主語(yǔ)：信用名詞）

6良將勁弩《過》

（有勁勁草）7沛公軍霸上,《鴻》

（謂語(yǔ)名詞作動(dòng)詞）5信：確實(shí)，相信，信用

三、根據(jù)新老知識(shí)的聯(lián)系推斷（聯(lián)系課文推斷）

1老知識(shí)：又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）新知識(shí)：引次江北《赤》老知識(shí)：鄒忌修八尺有余《鄒》

（長(zhǎng)）新知識(shí)：此地有崇山峻嶺，茂林修竹。《蘭》

老知識(shí)：曾不若孀妻弱子《愚》

（連……都，竟）新知識(shí)：曾不知老之將至《蘭》

老知識(shí)：行軍用兵之道，非及向時(shí)之士《過》

（以前）新知識(shí)：向之所欣……以為陳跡?！短m》三、根據(jù)新老知識(shí)的聯(lián)系推斷（聯(lián)系課文推斷）（2004年湖南卷）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．升高而望，得異境焉升：登上B．鳴鶴在陰，其子和之和：和睦

C．隱德之士，狎而玩之狎：親近D．鶴歸來兮，東山之陰陰：北邊

【解析】此題中的“升”“狎”都是常見文言實(shí)詞，它們的釋義很容易判斷得出?！瓣帯痹谡n文《登泰山記》中有“其陰，濟(jì)水東流”一句，山的北面為“陰”。“和”在課文《赤壁賦》中有“倚歌而和之”一句，意思是“跟著唱、隨聲附和”，與選項(xiàng)中的“和”意思相同。故答案為B。B（2004年湖南卷）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)三、根據(jù)相鄰詞推斷1而陋者乃以斧斤考擊而求之《石》2聞大王有意督過之《鴻》3成益愕，急逐趁之《促》4冀幸君之一悟，俗之一改《屈》考：敲打過：責(zé)備趁：追趕幸：希望三、根據(jù)相鄰詞推斷考：敲打過：責(zé)備趁：追趕幸：希望根據(jù)相鄰的字來推斷詞義。文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。根據(jù)相鄰的字來推斷詞義。四、根據(jù)成語(yǔ)推斷1料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎《鴻》

有大石當(dāng)中流《石》（成語(yǔ)銳不可當(dāng)螳臂當(dāng)車一夫當(dāng)關(guān)）2、披帷西向立《鴻》（披荊斬棘披沙揀金）不素餐兮《詩(shī)》（尸位素餐）4腥臊并御，芳不得薄兮?！渡妗?/p>

每薄暮下管鍵《獄》

薄而觀之《重耳》（日薄西山）四、根據(jù)成語(yǔ)推斷1料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎《鴻》借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。在成語(yǔ)中，保留了大量的文言詞義，我們掌握了一定量的成語(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。在成語(yǔ)中，保留了大量的文言詞義，我們5、不能喻之于懷《蘭》（家喻戶曉）6、聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

（欲蓋彌彰）7、兵刃既接

《寡》

（短兵相接再接再厲）5、不能喻之于懷《蘭》五、代入排除法推斷下列句中劃線的詞解釋正確的有：1、多辯，常以談笑諷諫辯駁2、席以露床，啖以棗脯給……吃3、有敢以馬諫者，罪至死規(guī)勸4、屬我貧困往 見優(yōu)孟囑咐錯(cuò)，應(yīng)為詼諧幽默之語(yǔ)對(duì)對(duì)對(duì)五、代入排除法推斷下列句中劃線的詞解釋正確的有：錯(cuò)，應(yīng)為詼諧高考文言文選材雖然在課外，但都可以在課本中找到依據(jù)。高考命題時(shí)，選項(xiàng)中的正確答案，一般是考綱規(guī)定的必須掌握的120個(gè)實(shí)詞，這在平時(shí)所學(xué)的語(yǔ)文課本中可以找到相同用法?？忌诳荚嚂r(shí)只要聯(lián)系課文，舉一反三，相互比照，辨其異同，就不難準(zhǔn)確辨析選文中的幾個(gè)實(shí)詞釋義的正誤。高考文言文選材雖然在課外，但都可以在課本中找到依據(jù)。高考命題不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止。不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友?！安豢赡堋敝淮嬖谟诖廊说淖值淅?。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。家！甜蜜的家?。√煜伦蠲篮玫哪^于家！游手好閑會(huì)使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。覺得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。問候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。未經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止。身體健康，必修二文言知識(shí)歸納必修二文言知識(shí)歸納離騷路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！離騷路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)的“美政”理想。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神和憂國(guó)憂民、忠貞愛國(guó)的情懷。

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》楚辭：

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。它受著《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。楚地早有歌謠，據(jù)劉向《說苑》記載，約公元前6世紀(jì)就有《越人歌》和《楚人歌》?！墩撜Z(yǔ)》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等?？墒沁@些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國(guó)中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭才形成一代文學(xué)樣式?！俺o”的名稱,最早見于西漢前期。由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”（騷體詩(shī)）來指稱楚辭的。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。楚辭：

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。它受著

《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。“離”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句,2464字,是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！薄峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個(gè)人與國(guó)家的厄運(yùn)，對(duì)于過去和未來的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。表現(xiàn)了對(duì)崇高理想和道德情操的熱烈追求，反映出作者熱愛楚國(guó)的一片赤子之心。

《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢麗的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。

作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢麗思路結(jié)構(gòu)：（一）“長(zhǎng)太息以掩涕兮”~“固前圣之所厚”：[述懷，揭示“朝誶而夕替”的原因，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。]政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧

心

志：屈心抑志、九死未悔思路結(jié)構(gòu)：（一）“長(zhǎng)太息以掩涕兮”~“固前圣之所厚”：[述懷（二）“悔相道之不察兮”~“豈余心之可懲”：[反省，檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德、體解不悔的高尚品德。]退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

愛

國(guó)

決

心：好修為常、體解未變（二）“悔相道之不察兮”~“豈余心之可懲”：[反省，檢查自己詩(shī)作賞析：

①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松?，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個(gè)：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

D．“固時(shí)俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。詩(shī)作賞析：

①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿②賞析：

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說他穿著奇裝異服，一會(huì)又說他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

②賞析：③賞析：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。③賞析：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評(píng)析：這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來了．繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

【名題講析】

1.

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(1998年全國(guó)高考試題第12題)

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

D．惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來的新詩(shī)影響很大。

講析：本題考文學(xué)常識(shí)。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識(shí)，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識(shí)，A項(xiàng)是對(duì)的。該題錯(cuò)項(xiàng)為B項(xiàng)，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可

（8）

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。（9）

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時(shí)休息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。相：選擇。延：久久。佇：久立。反：返回。步:步行，這里是使動(dòng)用法。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。

（8）

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（9）

步余馬①兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在句中，有時(shí)在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩(shī)人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來。錯(cuò)：通“措”，措施。以為：以之為，把……當(dāng)作。度：法度，準(zhǔn)則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。①兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在

課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對(duì)照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國(guó)熱情。結(jié)構(gòu)圖：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判對(duì)理想的追求1-2因憂民潔身而被廢3-4因君昏臣奸而憂悶5-7被廢固然,憂悶自然現(xiàn)實(shí)的歷史的8-9仕途不通,追求不息10-12世人莫知,奇服信芳13體雖可解,心不可懲課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。1.他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！?/p>

2.他具有鮮明的思想性格。第一，是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》塑造了

搜索關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國(guó)情懷的詩(shī)句：剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇，不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：

憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。搜索關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國(guó)情懷的詩(shī)句：伏清白以死直兮，（1）識(shí)別下列各組劃線詞的意義和用法。

之哀民生之多艱高余冠之岌岌兮固固前圣之所厚自前世而固然以長(zhǎng)太息以掩涕兮既替余以蕙纕兮競(jìng)周容以為度雖余雖好修姱以鞿羈兮雖九死其尤未悔雖體解吾猶未變兮取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志本來而因?yàn)樽鳛榧词闺m然即使取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志本來而因?yàn)樽鳛榧词闺m然（2）指出下列句子的句式特點(diǎn)。不吾知其亦已兮長(zhǎng)余佩之陸離（賓語(yǔ)前置）（定語(yǔ)后置）（2）指出下列句子的句式特點(diǎn)。（賓語(yǔ)前置）（定語(yǔ)后置）君不見圣相空賢苦求美政感天地信見疑忠被謗高揚(yáng)蛾眉觀四荒君不見圣相空賢苦求美政感天地衛(wèi)風(fēng)·氓衛(wèi)風(fēng)·氓結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)結(jié)構(gòu)圖：戀愛婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)分析解決詩(shī)中女子的形象。

對(duì)愛情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)分析解決詩(shī)中女子的形象。對(duì)愛情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞無辜解釋下列畫橫線的詞。1、氓之蚩蚩2、將子無怒，秋以為期。3、三歲食貧4、至于頓丘。

至于暴矣。5、載笑載言體無咎言言既遂矣靜言思之之，主謂之間，無實(shí)意。將，讀qiāng,原，請(qǐng)食貧，忍受貧困的生活。至于：到達(dá)（某地方）至于：達(dá)到（某種程度）言：說，動(dòng)詞。言：話語(yǔ)，言辭。名詞言：助詞，無實(shí)意