1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬題1童話作為最具兒童文學(xué)特色的一種文體，其核心與本質(zhì)特征是（ ）A.虛構(gòu) B.變形 C.幻想 D.幽默 2劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，父母體弱多病，妻子下崗在家，孩子要讀書。于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙點(diǎn)錢補(bǔ)貼生活。這種行為（）。 A.可以，不影響正常教育教學(xué)工作即可B.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.不可以，劉老師無權(quán)到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德 3Excel中數(shù)據(jù)清單是以（ ）的方式管理數(shù)據(jù)的。 A.自定義B.文件C.列表D.數(shù)據(jù)庫4春夏秋冬：四季 A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方5學(xué)校

2、在有裂縫的教學(xué)樓中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，這侵犯了學(xué)生（）的權(quán)利。 A.安全B.受教育C.受尊重D.生存6某小學(xué)一位教師和學(xué)生在課堂上發(fā)生矛盾。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí)，一高個(gè)子男生在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，教師在受到言語和人身攻擊之后，用凳子打傷該生。對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，不正確的是（ ）。 A.學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛護(hù)學(xué)生，不應(yīng)該對(duì)學(xué)生動(dòng)手C.學(xué)生應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對(duì)學(xué)生的教訓(xùn)是對(duì)的，起到了殺雞儆猴的作用7（2020年真題）在PowerPoint編輯狀態(tài)下，下列功能不能實(shí)現(xiàn)的是（）。 A.插入圖片B.插入版式C.插入表格D.插入圖表 8學(xué)生劉某因家庭經(jīng)濟(jì)

3、困難無法按規(guī)定完成義務(wù)教育。依據(jù)中華人民共和國未成年人保護(hù)法對(duì)于劉某的受教育權(quán)利，具有保障責(zé)任的是（ ）。 A.劉某的監(jiān)護(hù)人B.當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)C.兒童福利機(jī)構(gòu)D.當(dāng)?shù)厝嗣裾?美術(shù)課上，曾老師指導(dǎo)學(xué)生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明老師具有（?） A.課程資源開發(fā)的意識(shí)與能力B.自我反思的意識(shí)與能力C.教育科學(xué)研究的意識(shí)與能力D.自主發(fā)展的意識(shí)與能力10下列選項(xiàng)中，發(fā)明地動(dòng)儀的是（）A、哥白尼B、畢昇C、張衡D、布魯諾 11女童在校車內(nèi)窒息死亡，其所在學(xué)校（）。A、沒有責(zé)任，與家長有關(guān)B、沒有責(zé)任，校車司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任C、有責(zé)任，沒有采取措施保障未成

4、年人的人身安全D、有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購買符合規(guī)范的校車 12當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，其處于教師成長過程中的哪一階段特征?( )A、關(guān)注發(fā)展階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注生存階段 13因經(jīng)營管理不善，某學(xué)校的校辦產(chǎn)業(yè)負(fù)債20多萬。根據(jù)中華人民共和國教育法的規(guī)定，對(duì)這一債務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)償還責(zé)任的是（ ）。A、政府B、校辦產(chǎn)業(yè)C、學(xué)校D、校長 14科學(xué)家研制出的一種清潔的超級(jí)跑車，它的動(dòng)力來源是氫氣，其產(chǎn)物是（）。 A.水蒸氣B.一氧化碳C.二氧化碳D.氧氣 15儒家創(chuàng)始人孔子的中心學(xué)說是（）。A、中庸之道B、“仁”的學(xué)說C、“生而知之”的唯心主義先驗(yàn)論D、理學(xué)思想

5、 16根據(jù)圖1，下列正確的是（）A、應(yīng)優(yōu)先配置重點(diǎn)學(xué)校資源B、小學(xué)可分為重點(diǎn)和非重點(diǎn)校C、應(yīng)均衡配置小學(xué)之間教育資源D、應(yīng)減少重點(diǎn)小學(xué)資源配置 17還有半年就要退休的鄭老師仍在學(xué)校帶頭上示范課,對(duì)徒弟要求嚴(yán)格,以致個(gè)別徒弟對(duì)其心生抱怨。下列關(guān)于鄭老師行為的說法中不正確的是 A.愛崗敬業(yè)B.與時(shí)俱進(jìn)C.甘為人梯D.勤懇樂教18下列京劇折子戲不是出自三國演義的是（ ）。 19在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點(diǎn)的作品是( ) A.詩經(jīng)B.文心雕龍C.春秋D.國語 20中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.終身學(xué)習(xí)

6、D.無私奉獻(xiàn) 21在教育法規(guī)體系中具有最高的法律效力，僅次于憲法的基本法律是（ ） A.中華人民共和國未成年人保護(hù)法B.中華人民共和國教育法C.中華人民共和國教師法D.中華人民共和國義務(wù)教育法 22“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！笔菍?duì)（ ）的評(píng)價(jià)。 A.水滸傳B.竇娥冤C.紅樓夢D.西游記 23某小學(xué)五(三)班第三節(jié)英語課上，吳老師讓學(xué)生反復(fù)記憶本節(jié)課的8個(gè)單詞后開始提問學(xué)生，吳老師讓學(xué)生小明上黑板默寫這8個(gè)單詞，小明寫對(duì)了6個(gè)，吳老師對(duì)答錯(cuò)的單詞進(jìn)行反復(fù)提問，小明仍是不會(huì)，氣得吳老師對(duì)小明說：“人家都是從哪跌倒從哪爬起來，你倒好，從哪跌倒，在哪跌死?！眳抢蠋煹淖龇ǎ?） A.違背了“以人為

7、本”的學(xué)生觀B.違背了學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律C.在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.及時(shí)指出了學(xué)生的缺點(diǎn)和不足之處 24國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出的具體比例和實(shí)施步驟由（ ）規(guī)定。A.教育部B.財(cái)政部C.國務(wù)院D.全國人民代表大會(huì) 25某學(xué)校違規(guī)向?qū)W生每人收取晚自習(xí)補(bǔ)課費(fèi)1000元，共計(jì)50萬元。部分家長向教育局舉報(bào)。下列說法正確的是（?）。 A.學(xué)生面臨考試，學(xué)?？梢赃m當(dāng)收取晚自習(xí)補(bǔ)課費(fèi)B.學(xué)生家長自愿繳納晚自習(xí)補(bǔ)課費(fèi)，不應(yīng)當(dāng)舉報(bào)C.教育局應(yīng)當(dāng)責(zé)令學(xué)校退還所收費(fèi)用D.教育局應(yīng)當(dāng)將學(xué)校所收費(fèi)用全部沒收26就讀于蘇州某小學(xué)的王同學(xué)，上音樂課時(shí)因自言自語，被音樂老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。

8、下列關(guān)于該音樂老師課堂問題處理方式的說法，不正確的是（）。A.該老師沒有顧及王同學(xué)的自尊及人格B.該老師應(yīng)對(duì)王同學(xué)的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰C.該老師應(yīng)激勵(lì)王同學(xué)與其他學(xué)生建立良好的課堂行為D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找王同學(xué)自言自語的原因 27下列成語不是出自鴻門宴一文中的是（ ）A.項(xiàng)莊舞劍，意在沛公B.扶搖直上C.秋毫無犯D.人為刀俎，我為魚肉 28四大文明古國，是國際上認(rèn)可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的簡稱。下列選項(xiàng)中，發(fā)源于尼羅河流域的文明古國是（）。A.古中國B.古埃及C.古印度D.古巴比倫 29“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指（）。A、東北平原B、青藏高原C、成

9、都平原D、內(nèi)蒙古高原 1我的小學(xué)語文老師脾氣很大，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人，我不喜歡他，也就不喜歡他的課。，四年下來，我的語文成績一直很差，并因此自卑?？墒牵髞戆l(fā)生的一件事徹底改變了一切。那天一上課，坐在教室里的我就開起了小差?！袄蠲鳎闫饋砘?，答”突然，老師向我提問了?？蓱z的我連什么問題都沒有聽清楚，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站了起來，準(zhǔn)備挨一頓臭罵。出乎意料的是，老師竟然對(duì)我神情地微笑了一下。我真不敢相信!四年來，老師從來沒有對(duì)我微笑過!對(duì)我微笑了，說明老師是看得起我的，不嫌棄我的成績差，想到這里，我挺直了腰板，認(rèn)真聽起課來。不一會(huì)兒，老師的臉又轉(zhuǎn)向我這邊來了。大概是看到我認(rèn)真聽課的緣故吧，老師又給我熱情一笑。我心想

10、，老師一定是在鼓勵(lì)我。那天，我非常開心。從此以后，我的語文成績突飛猛進(jìn)。雖然老師再也沒有對(duì)我微笑過，但我想，老師心里是喜歡我的。我能看到老師的心在對(duì)我微笑。多年以后，我回到家鄉(xiāng)，去看望這位語文老師，感謝他那兩次微笑。老師默默回憶許久，感觸地說：“我很慚愧!我記得當(dāng)年盼那兩個(gè)微笑并不是給你的，是我的女朋友和校長正在你的身后聽課兩個(gè)并不是給你的微笑，卻改變了你的一生!以后，我要改變教育方式，把微笑送給所有的學(xué)生”從教師職業(yè)道德的角度，你從材料中獲得了哪些啟示? 2座位排好了學(xué)生心傷了 一名初三學(xué)生發(fā)來郵件說：“按成績排座位是非常不合理的一件事。以往班上每次考完試，就按考分從前到后排座位，我?guī)缀趺看?/p>

11、因成績優(yōu)異都排在前面，可越是這樣，每次考試的心理壓力就越大，總想著不能多丟一分，不然就可能到后排去了。我記得有次考試失利后，座位忽然跌到了中間位置，那段日子，坐在那個(gè)座位上，感覺就是恨不得自己是透明的，懼怕任何一絲他人的目光。”學(xué)習(xí)好的有壓力，而對(duì)成績排名靠后的，則起不到激勵(lì)作用。幾位在老師眼里屬“差生”的同學(xué)來電說：“課堂上一抬頭便見前方人頭攢動(dòng)這般望去，心中又怎會(huì)不生出幾分自卑?為什么要用鞭子抽我們呢，我們不是陀螺呀!”問題1簡答題請(qǐng)你從職業(yè)理念的角度談?wù)剬?duì)如此排座位的看法。 3（2021年下半年真題）材料：在辛亥革命創(chuàng)立中華民國之初，政府改用號(hào)稱“公歷”的西歷(格里高利歷)，以西歷的19

12、12年1月1日為中華民國第一個(gè)新年。1914年1月，政府又頒布法令確定舊歷的新年為“春節(jié)”。格里高利歷的新年被用“元旦”之名在法律上確定下來，是要取代中國固有的新年及其過渡禮儀的。結(jié)果，在一個(gè)社會(huì)里卻弄出兩個(gè)新年慶典并行于一個(gè)日歷年的局面。在1930年前后的幾年和“文化大革命”時(shí)期，有關(guān)方面都推動(dòng)過用元旦替代春節(jié)的運(yùn)動(dòng)，結(jié)果都同樣回歸到元旦和春節(jié)并行于世的格局。這種格局又已經(jīng)運(yùn)行了四分之一世紀(jì)，元旦和春節(jié)之間的替換預(yù)期已經(jīng)漸漸地演變?yōu)榛ハ嘁来娴年P(guān)系，并有可能在今后被認(rèn)知為同一新年過渡禮儀的兩個(gè)階段。筆者與5位研究生在上一個(gè)年節(jié)的觀察和調(diào)查所看到的現(xiàn)狀是，中國人的年意識(shí)和過年的儀式活動(dòng)分布在從“

13、圣誕節(jié)元旦小年大年(除夕、初一、破五)元宵”的時(shí)間過程。從總體上說，我們的社會(huì)，尤其是城市社會(huì)，從元旦前后進(jìn)入“過年”的狀態(tài)，在春節(jié)假期進(jìn)入過年的高峰，到元宵之后，“年”才算過完，進(jìn)入平常狀態(tài)。元旦是國家法定的新年慶賀日。在非農(nóng)部門工作或打工的人都應(yīng)該休假。有關(guān)方面照例要發(fā)表新年賀辭，舉辦招待宴會(huì)；各個(gè)單位都有元旦聚餐、發(fā)放年終獎(jiǎng)、表彰年度杰出人物的習(xí)慣；青年人比較多的單位會(huì)舉辦新年舞會(huì)。有不方便在春節(jié)期間拜年的朋友和親戚的人通常會(huì)郵寄賀年卡給他們。所有這些都會(huì)集中反映在媒體之中，在全國形成節(jié)日氣氛。不管是否直接參與其中的活動(dòng)，人們都會(huì)以某種程度感受過年的意識(shí)。元旦并不僅是政府的儀式活動(dòng)日，城

14、市人口都多方面地參與一些有關(guān)的活動(dòng)。即使是在這個(gè)時(shí)間仍然居住在農(nóng)村的大量人口，最起碼也通過元旦晚會(huì)的電視直播而在意識(shí)上被卷入其中。一些人從小年開始而另一些人從除夕開始的春節(jié)，現(xiàn)在基本上可以說是絕大多數(shù)的中國人所參與的。民眾要過春節(jié)，各級(jí)政府也已經(jīng)形成了一系列過春節(jié)的慣例，如宴請(qǐng)各國使節(jié)和各行業(yè)代表的招待會(huì)，老干部和軍人家屬慰問活動(dòng)，春節(jié)晚會(huì)，春節(jié)團(tuán)拜會(huì)。政府工作人員個(gè)人當(dāng)然會(huì)以個(gè)人的身份按照一定的傳統(tǒng)習(xí)俗過年。在這些事實(shí)面前，我們不宜在國家層次上把中國的新年活動(dòng)認(rèn)知為兩個(gè)分立的慶典。從理論上說，在國家共同體的層次。只可能有一個(gè)新年過渡禮儀。從個(gè)人心理上說，人通常不會(huì)一年里有過兩個(gè)年的體驗(yàn)。如果

15、拋開“元旦”和“春節(jié)”(舊元旦)在范疇上是兩個(gè)不同的“年”的含義給我們?cè)斐傻目贪逵^念，我們借助范哲乃普把過渡禮儀看作不同階段組成的過程的分析方法，我們可以認(rèn)知到中國的新年過渡禮儀是同時(shí)包括元旦和春節(jié)的。中國傳統(tǒng)的過年時(shí)間體驗(yàn)一直就是一個(gè)多階段的過程。正式的儀式活動(dòng)通常是從臘月二十三或二十四的送灶神回到天宮開始的。這個(gè)階段被稱為“小年”。從小年到除夕的辭舊，再從初一到元宵(正月十五)的迎新賀歲，是過年的主要階段?，F(xiàn)在，人們沿襲著過年是一個(gè)多階段的過程的意識(shí)，但是對(duì)于不同階段的重要性的認(rèn)識(shí)卻發(fā)生了明顯的變化。作為數(shù)十年反迷信、反封建的后果，多數(shù)城市居民和一些農(nóng)村居民沒有在小年送灶神、在十五送祖先的

16、習(xí)俗了。在總體上，過年的起始和結(jié)束的日子都是很有彈性的，人們的認(rèn)識(shí)有很大的差別，表現(xiàn)在過年的活動(dòng)上就更有選擇性。在中國人的意識(shí)中，傳統(tǒng)的過年階段的起點(diǎn)變得靈活了，元旦作為過年儀式活動(dòng)的時(shí)間的觀念得到很大的強(qiáng)化。因此我們可以說，元旦已經(jīng)是普通中國人的新年過渡禮儀的一個(gè)內(nèi)在的階段。而不能繼續(xù)被看作中國人過年之外的一個(gè)官方紀(jì)念日。在總體上說，把元旦和春節(jié)合并起來才能夠適應(yīng)當(dāng)前中國社會(huì)對(duì)于過年的儀式活動(dòng)的需要。在傳統(tǒng)的春節(jié)，人們的時(shí)間安排是在不同的日子與不同親疏的關(guān)系交往，如初一拜本家，初二拜丈人，初三拜姑父，如此等等。可是，當(dāng)代頻繁而快速的人口流動(dòng)，家庭近親的異地居住，個(gè)人和家庭的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的廣泛分布

17、(跨地區(qū)、跨階層)，都使春節(jié)的禮儀活動(dòng)不足以覆蓋所有重要的社會(huì)關(guān)系。調(diào)動(dòng)其他的儀式活動(dòng)時(shí)間就成為必然。圣誕節(jié)和元旦被越來越多的人利用來祝賀新年。就與整個(gè)社會(huì)對(duì)公共的禮儀交往時(shí)間的新需求密切相關(guān)。從家庭內(nèi)部的吃年飯、至親好友的拜年、鄰里的秧歌或龍燈，到圣誕卡、元旦賀卡和同學(xué)、同事之間的聯(lián)歡，共同構(gòu)成了有效編織全部社會(huì)關(guān)系的完整年節(jié)禮儀活動(dòng)。在今天看來，多虧是從元旦(從圣誕節(jié)開始)到春節(jié)(延續(xù)到元宵節(jié))的多階段的過程和大結(jié)構(gòu)套小結(jié)構(gòu)的形式，十多億的中國人才有足夠的機(jī)會(huì)交叉地發(fā)生對(duì)應(yīng)關(guān)系，相互祝福迎新。否則，該履行儀式的關(guān)系沒有履行，個(gè)人在心理上、社會(huì)在結(jié)構(gòu)上就難以順利地進(jìn)入下一個(gè)周期。這是新年“過

18、渡禮儀”的社會(huì)意涵：禮儀到位。人在時(shí)空和心理上的過渡才能到位，我們的社會(huì)與文化才能在這樣一個(gè)高度分化和多樣化的時(shí)代得以穩(wěn)定地再生產(chǎn)。元旦和春節(jié)所代表的一系列新年慶典的儀式空間已經(jīng)作為同一個(gè)過年的過渡禮儀，成為整個(gè)共同體的公共文化。對(duì)于今日中國社會(huì)來說，元旦和春節(jié)是新年過渡禮儀的不同階段，大多數(shù)人通常是參與了元旦的儀式活動(dòng)，再過完春節(jié)的儀式活動(dòng)，才算是過了年。這是很直觀的事實(shí)。但是。把元旦和春節(jié)合并看待的思想方式對(duì)于我們嘗試以新的眼光反思近代以來我們的生活歷程，前瞻今后的公共文化建設(shè)?？赡苁歉幸馑嫉摹?摘編自高丙中元旦與春節(jié)：作為過渡禮儀的兩個(gè)慶典)問題：(1)文章為什么認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“把元旦和春節(jié)

19、合并看待”？請(qǐng)簡要概括。(4分)(2)“把元旦和春節(jié)合并看待”的方式，對(duì)于我們看待和處理公共文化建設(shè)問題有哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)文章，簡要分析。(10分) 1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。教育大計(jì)，教師為本。有好的教師才有好的教育，一個(gè)國家和地區(qū)的教育水平，根本上取決于其教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。我們唯有努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍，才能為辦好人民滿意的教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從教育的角度立意，請(qǐng)以“如何成為一名優(yōu)秀的教師”為題寫一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言流暢，不少于800字。 【參考答案】1：C解析：選C。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，是一種具有濃厚幻

20、想色彩的虛構(gòu)故事。童話之所以異于其他文學(xué)體裁，關(guān)鍵在于它是以幻想為核心和本質(zhì)的。 2：D3：D解析：在Excel中，應(yīng)將數(shù)據(jù)庫作為一個(gè)數(shù)據(jù)清單來看待，也可以理解為數(shù)據(jù)清單就是數(shù)據(jù)庫。 4：D解析：春夏秋冬構(gòu)成了四季，東南西北構(gòu)成了四方，均為全同關(guān)系。A項(xiàng)情緒并不只有喜怒哀樂四種，是包含關(guān)系；同理，B、C兩項(xiàng)也是包含關(guān)系。故答案選D。 5：A解析：中華人民共和國憲法及其他法律規(guī)定少年兒童的合法權(quán)利有：生存的權(quán)利；受教育的權(quán)利；受尊重的權(quán)利；安全的權(quán)利；人身自由的權(quán)利。中華人民共和國未成年人保護(hù)法第二十二條第二款規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設(shè)施、場所中進(jìn)行

21、教育教學(xué)活動(dòng)。因此本題選A。 6：D解析：教師應(yīng)該尊重學(xué)生的地位，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，而不能動(dòng)手毆打?qū)W生。 7：B解析：插入版式是“編輯母版”狀態(tài)下進(jìn)行的操作，在編輯狀態(tài)不能實(shí)現(xiàn)。 8：D解析：命題分析 中華人民共和國未成年人保護(hù)法第二十八條指出，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障未成年人受教育的權(quán)利，并采取措施保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的、殘疾的和流動(dòng)人口中的未成年人等接受義務(wù)教育。劉某因家庭經(jīng)濟(jì)困難無法按規(guī)定完成義務(wù)教育，因而當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)該負(fù)起保障責(zé)任。故本題中應(yīng)選當(dāng)?shù)厝嗣裾?9：A解析：教師能用不同的材料制作成教學(xué)工具，體現(xiàn)的是教師對(duì)于課程資源開發(fā)的意識(shí)與能力。 10：C解析：東漢著名科學(xué)家張衡制造出第一

22、架測試地震儀的儀器候風(fēng)地動(dòng)儀。 11：C解析：參見中華人民共和國未成年人保護(hù)法第二十二條規(guī)定。 12：D解析：處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。 13：B解析：參見中華人民共和國教育法第三十一條。 14：A解析：氫氣做燃料的產(chǎn)物只有水，因此不會(huì)造成環(huán)境污染，是一種清潔能源。 15：B解析：仁是孔子學(xué)說的核心，因而孔學(xué)又被稱為仁學(xué)。仁之核心體現(xiàn)在下面這句話中：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?16：C解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）第四章第九條規(guī)定：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立健全義務(wù)教

23、育均衡發(fā)展保障機(jī)制，均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等各項(xiàng)資源。切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題。加快薄弱學(xué)校改造，著力提高師資水平。實(shí)行縣（區(qū)）域內(nèi)教師和校長交流制度。實(shí)行優(yōu)質(zhì)普通高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。義務(wù)教育階段不得設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。在保證適齡兒童少年就近進(jìn)入公辦學(xué)校的前提下，發(fā)展民辦教育，提供選擇機(jī)會(huì)。因此，在教育資源配置中，應(yīng)該注重公平原則，即要盡可能的使教育資源配置和受教育者的條件相當(dāng)，考慮到地區(qū)和類別差異，對(duì)于實(shí)際工作中所造成的不公平現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)節(jié)和修正。要通過對(duì)教育資源的有效配置，確保起點(diǎn)和過程的公平從而實(shí)現(xiàn)結(jié)果的公平。故選C。 17：B解析

24、：鄭老師沒有及時(shí)更新自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式，略顯固步自封。故本題選B。 18無19：A解析：【解析】“重章疊句，一唱三嘆”講的是詩經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)。 20：D21：B解析：中華人民共和國教育法是教育的根本大法，是由全國人民代表大會(huì)審議通過的，是位于國家根本大法中華人民共和國憲法之下的國家基本法律之一，與刑法民法等國家基本法律處于同等的法律地位。在整個(gè)教育法律體系中，教育法處于“母法”和“根本大法”的地位。具有最高的法律權(quán)威。 22：C解析：曹雪芹對(duì)紅樓夢的評(píng)說：“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！?23

25、：A解析：“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個(gè)性。而題目中吳老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦，顯然違背了“以人為本”的學(xué)生觀。 24：C解析：詳見中華人民共和國教育法第五十四條規(guī)定。 25：C解析：中華人民共和國教育法第七十八條規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予處分”。 26：B解析：教師承擔(dān)著教書育人的使命，在課堂教學(xué)的過程中，教師要努力營造民主、尊重的課堂環(huán)境以及和諧、寬容、尊師愛生的師生關(guān)系，減少懲罰和批評(píng)。 27：B解析：“扶搖直上”出自莊子的逍遙游。 2

26、8：B解析：古巴比倫發(fā)源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河流域，古中國發(fā)源于長江、黃河流域，古印度發(fā)源于印度河、恒河流域。 29：D解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧民族生活的詩歌它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。 1中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范里要求教師一定要關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中教師的微笑讓學(xué)生有了被尊重的情感體驗(yàn)，從而促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，并取得了語文學(xué)習(xí)成績的突飛猛進(jìn)。因此，作為教師必須真正樹立起關(guān)愛學(xué)生的意識(shí)，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)性發(fā)

27、展。 2這種做法不符合素質(zhì)教育的理念，也違背了以人為本的學(xué)生觀。 首先,素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而這種根據(jù)考試成績排座位的做法一方面打擊了成績靠后的學(xué)生的自信心。人為地拉大了學(xué)生之間的差距，沒有促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展；另一方面對(duì)于考試成績好的學(xué)生也只是片面地起到了追求考試成績的作用，而不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 3(1)元旦已經(jīng)成為新年禮儀的一個(gè)內(nèi)在階段，而不再是過年之外的一個(gè)官方紀(jì)念日。這樣能更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于過年儀式活動(dòng)的需求，且元旦和春節(jié)所代表的一系列新年慶典的儀式空間，已經(jīng)構(gòu)成同一個(gè)過年禮儀，成為整個(gè)共同體的公共文化。(2)對(duì)于我們嘗試以新的眼光反思近代以來的生活歷程，前瞻今后的公共文化建設(shè)，可能更富有意義。 1【參考例文】如何成為一名優(yōu)秀的教師從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)來說，成為一名優(yōu)秀的教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，熱愛這