1、案例解析塑造陽光心態(tài)的方法博銳管理在線 2012年3月23日 作者：張雪奎【小 中 大】文章關(guān)鍵詞： 陽光心態(tài) 生活 你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實，但可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)測明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能左右天氣，但可以改變心情；你不能選擇容貌，但可以展現(xiàn)笑容；有句話說：你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。說的是面對命運無奈時的心態(tài)，其實按照張雪奎教授的說法，只要你心態(tài)好，勤加鍛煉，不僅僅可以延長生命，更可以拓展生命的寬度。心態(tài)好，能力增強；心態(tài)不好，能力減弱。心態(tài)就具有這

2、么大的力量，從里到外影響著一個人的一生。每個人都一樣，從一出生就面對一系列的需要，概括起來可以分成生存的需要、安全的需要、社會的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要五個層次。為了實現(xiàn)這些需要，人們必須不斷面對問題，不斷地解決問題。這個過程中，對待問題的態(tài)度影響著解決問題的能力。持有消極心態(tài)的人會把問題看成困境，因而沮喪失望，對生活充滿抱怨，這無異于給自我設(shè)置障礙，扼殺了自身的潛力，當(dāng)然也杜絕了自己的成功之路。持有積極心態(tài)的人會把問題看成機會，不放棄希望，保持進取的旺盛斗志，即使艱難曲折也敢于向命運挑戰(zhàn)，最后實現(xiàn)了自身的價值。換一個角度，如果把人生比喻成一條航船，那么陽光心態(tài)就是風(fēng)帆。在人生的航程中

3、，人們可能無法改變風(fēng)向，但可以時時調(diào)整風(fēng)帆，避開礁石，乘風(fēng)破浪。拿破侖.希爾說過這樣一段話：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的結(jié)果！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。”可見，心態(tài)可以改變一個人命運的走向。張雪奎教授認為心態(tài)決定人生高度，快樂取決于看問題的角度。一個人的內(nèi)心是一團火，就能釋放出光和熱；一個人的內(nèi)心是一團冰，就是融化了也離零度不遠。陽光心態(tài)是一個人健康的標(biāo)準(zhǔn)，有了陽光心態(tài)，就能建立樂觀、積極的價值觀，釋放積極健康的感染力和影響力，奏響生命的強音。我們享受生活，要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生，

4、樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。這對一個人的為人處事至關(guān)重要。因為，人生在世，不如意之事十有八九。這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創(chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因為快樂的心態(tài)會像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵陽光心態(tài)的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個方面：第一，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。有一個人練習(xí)搬山術(shù)，苦練了若干年后，發(fā)功搬山，結(jié)果發(fā)了半天功發(fā)現(xiàn)山?jīng)]動。他向師父抱怨：“我搬不動山?！睅煾笇λf：“山搬不過來

5、，你過到山那邊去不就行了嗎?！钡诙荒芨淖儎e人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習(xí)慣，80歲的老已經(jīng)養(yǎng)成了固定的習(xí)慣，不太可能被改變。家里如果有老人，你應(yīng)當(dāng)盡量去適應(yīng)他們。有一個年輕人是由姥姥帶大的，他把姥姥接到家里，他媳婦決心盡孝道，不讓老太太干一點活。老太太干了一輩子家務(wù)了，一定要干，媳婦就是不讓干，結(jié)果竟引發(fā)了矛盾。年輕人聽了我的課后，非常高興，說這堂課好像就是為他家設(shè)計的，馬上打電話讓媳婦改變，后來他的家庭變得和諧多了。第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。在現(xiàn)實中，有人常常會感到被別人的語言傷害了。其實在許多時候，并不是別人的語言傷害了你，而是你自己的思考傷害了你自己。如果有人

6、說：“你這人真不是一個東西！”你不必跟他生氣，可以這樣說：“你說得太對了，你揭示了人類的本質(zhì)，人類絕對不是一個東西！你我都一樣。”第四，不能向上比較就向下比較。成功學(xué)告訴大家，不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵，不想當(dāng)船長的水手不是一個好水手。但是，只有一個人能當(dāng)船長，更多的人和你一樣，甚至位置比你更低。如果你這樣想，你的心胸就會變得開闊起來。適度競爭產(chǎn)生活力，過度競爭身心疲憊。當(dāng)生存基礎(chǔ)不成問題之后，我們就應(yīng)保持好心情，努力向上，如果達不到最好，就力爭達到次最好。天地之大，你只需要一張床；山珍海味很多，你只有一個肚子。何不每天快樂地工作，享受生活呢！陽光心態(tài)的力量相信現(xiàn)在一些人有這樣的困惑：自己

7、的財富在增加，但是滿意感在下降；擁有的越來越多，但是快樂越來越少；溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。哪里出了問題？心態(tài)出了問題。心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，好心情才能欣賞好風(fēng)光。塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、達觀的陽光心態(tài)，就是要讓朋友們建立積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放強勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團火，就能釋放出光和熱；你內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的內(nèi)心。怎樣照亮內(nèi)心？點亮一盞心燈，塑造陽光心態(tài)。良好的心態(tài)能夠很好地影響個人、家庭、團

8、隊、組織，最后影響社會。心態(tài)到底具有多大的力量呢？有一個教授找了九個人進行實驗。他把他們帶到一間黑屋子里，說：“你們九個人聽我的指揮，走過腳下這座曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去。不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水?！本艂€人聽明白了，摸索著都走過去了。然后，教授打開了一盞黃燈。透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，還有幾條在蠕動的鱷魚。他們嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授在橋那端又問：“現(xiàn)在誰敢走回來？”沒人敢走了。教授接著說：“你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上?！彼T導(dǎo)了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，過橋的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅

9、持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步，就再也不敢向前了。教授于是打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。于是，絕大多數(shù)人都不怕了，幾個人都快速地走過來了。最后只有一個人不敢走，教授問他：“你怎么回事？”這個人說：“我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實。”這個實驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。一個人內(nèi)在的力量是很大的，內(nèi)在的自我如果悲觀消極，足以把自己打垮，而如果抱著積極進取的心態(tài)，即使身處逆境，也能于風(fēng)雨之后迎來彩虹。而每個人所欠缺的是重新發(fā)現(xiàn)自己，繼而改變自己的人生態(tài)度，激發(fā)出內(nèi)在的積極能量。一個人是否擁有陽光般的心態(tài)，直接或間接地影響到他學(xué)習(xí)、工作、生活的方方

10、面面。我們在忙于日常繁雜事務(wù)時，往往忽略調(diào)節(jié)心態(tài)。一個人來到這個世界，在成長的過程中，就會不可避免地遇到這樣那樣的問題和困難，有順境也有逆境。我們希望更多地去經(jīng)歷喜和樂，但是遇到怒和悲的時候，往往不知所措，擁有一個健康、向上的良好心態(tài)就會幫助我們戰(zhàn)勝悲痛，找到生存的力量。人生中遇到的挫折難以計數(shù)，當(dāng)我們擁有一個陽光般的心態(tài)的時候，就有力量迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。所以，張雪奎教授認為：心態(tài)好，能力增強；心態(tài)不好，能力減弱。心態(tài)就是具有這么大的力量，從里到外影響著你的一生，甚至于你生命的長度和寬度。健康與心態(tài)密切相關(guān)什么是健康？世界衛(wèi)生組織給出的定義是：健康是指人的軀體健康、心理健康、道德健康和社會適

11、應(yīng)性良好。著名心理學(xué)家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標(biāo)準(zhǔn)：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關(guān)系良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調(diào)整自己的心態(tài)。為什么要調(diào)整心態(tài)？因為不良情緒對人的健康有巨大的破壞作用。人類所共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕變老和怕死亡。怕貧窮和怕被批評，經(jīng)過自身努力可以改變；怕得病和怕失去愛，經(jīng)過自身努力在一定程度上可以改變；怕變老和怕死亡不可改變。這六大恐懼是你有、我有、全都有，所以千萬不要“把所有問題都自己扛”，力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會變好。人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、

12、輕蔑和羞愧。興趣和愉快是正面的，驚奇是中性的，其余六類都是負面的。由于人的負面情緒占絕對多數(shù)，因此，人不知不覺就會進入不良情緒狀態(tài)。塑造陽光心態(tài)的目的就是要把興趣和愉快這兩類好情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒當(dāng)中。因為好的心情會使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃、沉著、冷靜，締造和諧；差的心情會使你沉淪，使你憂愁、悲觀、失望、委靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會跟別人發(fā)脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關(guān)系就會緊張。如果一個領(lǐng)導(dǎo)者的心情經(jīng)常不好，這種不好的情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中蔓延，導(dǎo)致團體人際關(guān)系緊張。我們現(xiàn)在正在構(gòu)建社會主義和諧社會，陽光心態(tài)就是構(gòu)建和諧社會的一個

13、基礎(chǔ)。塑造陽光心態(tài)的七種方法改變態(tài)度，享受過程，活在當(dāng)下，情感獨立，學(xué)會感恩，“天堂”、“地獄”由心造，壓力太大的時候?qū)W會彎一彎?？耧L(fēng)可以刮斷大樹，卻摧不折小草，根本上就在于彎那么一彎。那么，怎樣塑造陽光心態(tài)呢？張雪奎教授在這里介紹七種方法和大家共享。第一種方法：改變態(tài)度。改變不了事情，就改變對事情的態(tài)度。一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害，不如他對事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對事情的看法。有一個成語叫“塞翁失馬，焉知非?！保涸诠爬系臇|方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說：“你真倒霉?！敝钦呋卮穑骸笆呛檬菈倪€不知道呢。”不久，丟失的馬帶著一匹野馬回來了，鄰居說：“你太幸運了，多

14、了一匹馬?！敝钦呋卮穑骸笆呛檬菈倪€不知道呢?！辈痪茫钦叩膬鹤域T野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說：“你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”過了一段時間，皇帝征兵，許多年輕人都在戰(zhàn)場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵僥幸存活。所以從長時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。事情就是個硬幣，有時可能是正面，過兩天就可能是反面，再過段時間還可能翻過來。任何事情都一分為二地看待，人就會變得理智、灑脫一些。改變了態(tài)度往往就能產(chǎn)生激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果往往就會變化。有一個中國的經(jīng)典案例是這樣的：古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上看到了一

15、口棺材。甲說：“真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了。”乙說：“棺材，升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上?！碑?dāng)他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣了，結(jié)果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說：“那口棺材可真靈啊?！边@個案例說明，心態(tài)可以影響人的能力，能力可以改變?nèi)说拿\。保證眼下心情好是保證一天心情好的基礎(chǔ)。如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的精彩生活。第二種方法：享受過程。享受過程，精彩每一天。生命是一個過程，不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要爭取用

16、精彩的生活、良好的心情把括號填滿。有一個年輕人看破紅塵了，每天什么都不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽。有一個智者問他：“年輕人，這么大好的時光，你怎么不去賺錢？”年輕人說：“沒意思，賺了錢還得花。”智者又問：“你怎么不結(jié)婚？”年輕人說：“沒意思，弄不好還得離婚?！敝钦哒f：“你怎么不交朋友？”年輕人說：“沒意思，交了朋友弄不好會反目成仇?！敝钦呓o年輕人一根繩子說：“干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現(xiàn)在死了算了?！蹦贻p人說：“我不想死。”智者于是說：“生命是一個過程，不是一個結(jié)果?！蹦贻p人翻然醒悟，這就叫“一句話點醒夢中人”。怎么享受生命這個過程呢？把注意力放在積極的事情上。生命如同旅游，記憶如同攝

17、像，注意決定選擇，選擇決定內(nèi)容。有甲、乙兩個人看風(fēng)景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點，比乙早看一眼風(fēng)景。乙一看，怎么能讓你比我早看一眼，就走得更快一點超過甲。于是兩人越走越快，最后跑起來了。原來是來看風(fēng)景的，現(xiàn)在變成賽跑了，后面一段路程的沿途風(fēng)景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。這就是不會享受生命這個過程。第三種方法：活在當(dāng)下。活在當(dāng)下的真正涵義來自禪。有人問一個禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。我現(xiàn)在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么人是最重要的？什么時間是最重要的？有人可能會說，最重要的事情是

18、升官、發(fā)財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、畢業(yè)答辯、婚禮。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你在一起的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當(dāng)下。一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快，抓住了一根藤條，身體懸掛在半空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他低頭往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓?，F(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中吃草莓三種選擇，他怎么選擇？他選擇吃草莓。這是一個禪學(xué)故事，吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了?，F(xiàn)在連接

19、著過去和未來，如果你不重視現(xiàn)在，你就會失去未來，還連接不上過去，你能夠把握的只有現(xiàn)在。如果一味地為過去的事情后悔，你就會消沉；如果一味地為未來的事情擔(dān)心，你就會焦躁不安；因此，你應(yīng)該把握現(xiàn)在，認真做好現(xiàn)在的事，不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。活在當(dāng)下，是讓大家當(dāng)下快樂，現(xiàn)在快樂。如果現(xiàn)在你不開心，就不是活在當(dāng)下。當(dāng)然，活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中?；钤诋?dāng)下，就要學(xué)會發(fā)現(xiàn)每一件發(fā)生在你身上的好事情，要相信自己的生命正以最好的方式展開。如果你不會活在當(dāng)下，就會失去當(dāng)下。有一個鄉(xiāng)下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，

20、然后就開始胡思亂想了：這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，這些雞蛋賣的錢就夠我買一條漂亮的裙子了，我穿上裙子到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請我跳舞，我要顯得矜持一些想到這里，她一歪腦袋，牛奶罐掉在地上摔碎了。這就是“不會活在當(dāng)下，就會失去當(dāng)下”。第四種方法：情感獨立。情感獨立，就是不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。一次，蘇東坡和禪師佛印逛廟，發(fā)現(xiàn)廟里的觀音菩薩手里也拿著念珠。蘇東坡問：“人持念珠念觀音，觀音持念珠念誰？”佛印回答：“還念觀音?！碧K東坡又問：“為什么觀音還

21、念觀音，念自己呢？”佛印的回答是：求人不如求己。因此，要想讓自己內(nèi)心狀態(tài)良好，就要學(xué)會情感獨立。有人總是為未來擔(dān)心，憂心忡忡。不要庸人自擾，如果你擔(dān)心的事情不能被你左右，就隨他去吧。我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由他去?？记迦A大學(xué)經(jīng)管學(xué)院博士生，50個人才錄取一個，競爭非常激烈。有人說：“我要是考不上多丟臉啊，我的未來怎么辦?。俊蔽腋嬖V他：“48個人都跟你一樣考不上，你能把握的就是努力考試，把考試當(dāng)作人生的一個經(jīng)歷。”第五種方法：學(xué)會感恩。某企業(yè)老總告訴我，他招聘大學(xué)生時首先看他們孝不孝敬父母，如果他們連父母都不孝敬，也不會忠誠于企業(yè)。招聘時，他會問：“放寒暑假你們都干

22、什么？”應(yīng)聘者回答：“玩、旅游、休息?！彼謫枺骸敖?jīng)常回家鄉(xiāng)嗎？”他們說：“經(jīng)?；匕?。”老總接著問：“都干什么呀？”他們說：“找同學(xué)吃飯、聊天、一塊兒玩?！崩峡傋詈髥枺骸霸诩依锒几墒裁?？”他們說：“睡覺、看電視。”老總對這樣的應(yīng)聘者是不滿意的：你怎么就不提孝敬父母，你可以幫父母干點活，講一些大學(xué)的見聞啊。學(xué)會感恩，首先是要對父母感恩，這很重要。西方有感恩節(jié)，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助。許多人會給所有曾經(jīng)幫助、支持、愛護過自己的人發(fā)一條短信，感謝他們對自己的關(guān)照。你發(fā)一條短信，別人就會回復(fù)，并給自己需要感恩的人發(fā)短信，這樣就會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，感恩節(jié)大家就會過得相當(dāng)愉快，人際關(guān)系就會變得更加

23、和諧。感恩能夠使人獲得好心情。西方有一條格言是：懷著愛心吃菜，比懷著恨意吃牛肉要香。第六種方法：境由心造。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造“天堂”，也可以造“地獄”。一個武士問老禪師：“師父，請問什么是天堂？什么是地獄？”老禪師輕蔑地看了他一眼，說：“你這種人根本不配和我談天堂?！蔽涫勘患づ?，嗖地拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說：“糟老頭，我要殺了你！”老禪師平靜地說：“這就是地獄?！蔽涫棵靼琢?，憤怒的情緒就是“地獄”。于是把刀收了回去。老禪師又平靜地說：“這就是天堂?！蔽涫棵靼琢耍那楹镁褪恰疤焯谩?。還有一個有趣的故事：上帝領(lǐng)著一個人到地

24、獄，這個人發(fā)現(xiàn)地獄里的人都瘦骨嶙峋。他們都用一把特制的勺子喝粥，勺子的把特別長，勺子的頭很小，不僅自己一點也喝不上，而且舀出的粥都灑在了地上。最后桶里沒粥了，大家就互相埋怨、互相憎恨。上帝又把這個人領(lǐng)到了天堂，他發(fā)現(xiàn)天堂里的人一個個都長得胖乎乎的，笑逐顏開。他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，但他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到了粥。這就說明要學(xué)會善待身邊的人。有人說：“我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠水不解近渴啊?！庇腥税艳k公室的同事當(dāng)成對手，他們都錯了！關(guān)鍵時刻能及時給予你幫助的，還是你的同事、身邊的人。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在“地獄”里；如果你把別人看成是天

25、使，你就生活在“天堂”里。如果你能把別人變成魔鬼，你就在制造“地獄”；如果你能把別人變成天使，你就在制造“天堂”。怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。第七種方法：學(xué)會彎腰。有這樣一個案例：加拿大有一對夫妻總吵架，處在離婚的邊緣。于是，他們決定出去旅游，試圖挽救自己的婚姻。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了各種樹，西坡卻只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢？為什么西坡只有雪松能生存呢？后來兩人發(fā)現(xiàn)西坡雪大，東坡雪小，雪松枝條柔軟，積雪多了，枝條會被壓彎，雪掉下去后，枝條就又復(fù)原了。而別的樹硬挺，最后樹枝會被雪壓斷，樹也就死了。兩人明白了，人在壓力

26、大的時候，也要學(xué)會彎一彎。丈夫趕快向妻子檢討：“都是我不好，我做得不對?！逼拮右宦犝煞驒z討了，馬上說：“我做得也不夠。”于是，兩人和好如初。刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。張雪奎教授認為不妨向中國傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)習(xí)，以柔克剛；向古幣學(xué)習(xí)，外圓內(nèi)方。當(dāng)然這樣很難，但是我們要努力。老子的道德經(jīng)第八章:上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。在老子看來，水的顯著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋潤萬物而不與萬物相爭。那么最完善的人格當(dāng)然也應(yīng)具有這種心態(tài)與作為：別人不愿去的地方，他愿意去；別人不愿做的事，他愿意做。他就具有駱駝般的精神，忍辱負重。他只知默默奉獻，卻從不和別人爭功、爭名、爭利，這就是老子所謂“善萬物而不爭”的思想。滋潤萬物而不爭，繞過阻攔趨向不變，向水學(xué)習(xí)調(diào)整心態(tài)，是為至善。用陽光心態(tài)來享受生活的每一天如何才能夠用陽光心態(tài)來享受生活的每一天，張雪奎教授認為有以下四個步驟：第一步：善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。有人