1、劉禹錫詩風(fēng)賞析劉禹錫的詩歌有著跌宕、豪健、俊朗、曠達(dá)的風(fēng)格和積極健康的 美學(xué)趣味，本文試著分析這種詩風(fēng)的形成原因及其詩歌風(fēng)格特點的具 體表現(xiàn)。劉禹錫詩歌文風(fēng)的形成與其二十三年貶謫遠(yuǎn)州的坎坷經(jīng)歷有 著密不可分的聯(lián)系， 且與眾不同的個性是劉禹錫豪壯詩風(fēng)形成的根本 原因，而這種個性，與劉禹錫飽經(jīng)磨難的仕途經(jīng)歷有關(guān)。劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂 患相仍的謫居年月里， 確實感到了沉重的心理苦悶， 吟出了一曲曲孤 臣的哀唱。但他始終不曾絕望，始終跳動著一顆斗士的靈魂：劉禹錫的性格十分倔強， 有一種認(rèn)準(zhǔn)了理不回頭的精神， 長期的 貶謫并沒有改變他的政治立場。 貶官十年后他被召回長

2、安， 在游玄都 觀欣賞桃花時，寫了首詩元和十年自朗州召至京， 戲贈看花諸君子： “紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去 后栽?！边@正是他因?qū)M朝志得意驕的新貴，徒有其表，并無實才， 輕薄如桃花的不平而鳴他們都是我劉郎被趕出長安后補的空缺 啊。此詩用“桃千樹”、“去后栽”之句影射當(dāng)朝執(zhí)政權(quán)貴，由于“語 涉譏諷，執(zhí)政權(quán)貴見而惡之” （舊唐書），得罪了執(zhí)政權(quán)貴，自然沒 有好果子吃，所以回京師沒幾天，他就又被貶往連州。這一貶時間更 長，過了整整十四年才返回長安。詩人又一次來到玄都觀，可滿園的 桃花已蕩然無存， 只剩下一片荒草苔蘚。 劉禹錫目睹玄都觀今昔盛衰 變化，思量當(dāng)年“桃花”

3、雖紅極一時，但隨著“種桃道士”的離去， 如今是“蕩然無復(fù)一樹， 唯菟葵燕麥動搖于春風(fēng)耳”（劉詩引文），“桃花凈盡”矣那被喻為“桃花”的執(zhí)政權(quán)貴全都銷聲匿跡。他感慨 萬千，內(nèi)心波瀾不平，那股倔勁又上來了，又鳴一首再游玄都觀 ： 百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今 又來。“這首詩歌是上一篇的繼續(xù)，但諷刺意味比上一篇更為辛辣。 曾經(jīng)滿園盛開的桃花， 現(xiàn)在被一片荒草替代， 當(dāng)年那些志得意驕的新 貴們，現(xiàn)在又到哪里去了呢？我這個當(dāng)年被貶斥的劉郎， 今天不是又 回來嗎？詩中充滿了對敵人的蔑視和屢遭打擊始終不屈的意志。他還鳴出百舌吟、聚蚊謠、飛鳶操、華佗論等詩文， 屢屢諷刺、抨擊政敵

4、，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑 打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗， 并從不同方面強化著他的詩人 氣質(zhì)。他說：“我本山東人，平生多感慨” （ 謁柱山會禪師 ） 。這 種“感慨”不僅增加了其詩耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富了其詩 的深度和力度。劉禹錫并不是一味地鉆牛角尖， 在一些原則問題上絕不讓步， 但 一般情況下心胸開闊，遇事能想得開。所以他的鳴不像韓愈“自鳴其 不幸”，而多為豁達(dá)之言。他被貶到郎州時三十四歲，正是干一番事 業(yè)的好時光，可又一次被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個 人適應(yīng)性強， 會自我調(diào)節(jié)安慰， 能從悲苦中尋找到樂趣。 且看他的秋 詞：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春

5、朝。晴空一鶴排云上，便引詩 情到碧霄。古人望秋而生悲涼，可他偏要反其道而行之，認(rèn)為秋日勝 過春朝，天高氣爽， 碧空如洗，一鶴沖霄，氣概昂揚，令人心曠神怡。 詩歌抒發(fā)了詩人豪邁向上、不屈不撓的人生態(tài)度。劉禹錫早年隨父寓居嘉興， 常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩 僧的皎然和靈澈，據(jù)其澈上人文集紀(jì)自述，當(dāng)時他“方以兩髦執(zhí) 筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教” ，這一早年經(jīng)歷對其后來的詩歌創(chuàng) 作影響很深。劉禹錫深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他還說， 寫詩的人應(yīng)該“片言可以明百意，坐馳可以役萬景” （董氏武陵集 紀(jì)），前句即指語言的簡練與含蓄，后句即指主體的觀照與冥想。所 以他一方面重視通過錘煉與潤飾使詩

6、歌的語言既精巧又自然， 而反對 多用生僻字眼，提出“為詩用僻字，須有來處后輩業(yè)詩，即須有 據(jù)，不可率爾道也”（劉賓客嘉話錄）；另一方面，他又極重視主體 的觀照與冥想， 在秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵詩引 中他曾說： 能離欲則方寸地虛，虛而萬景入；入必有所泄，乃形于詞。因定 而得境，故翛然以清；由慧而遣詞，故粹然以麗。定，是排除雜念的 觀照，慧，是一種靈感的獲得。這樣寫出來的詩，便能容納更豐富的 內(nèi)涵，有著更深的意境。他通過哲學(xué)的深思，把生活中的愁恨化解為 一種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時空跳出來，在更 高的層面上求得心理平衡。因此，劉禹錫的詩大多自然流暢、簡練爽 利，同時具有一種

7、空曠開闊的時間感和空間感， 有一種哲人的睿智和 詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。像他的名句如“芳 林新葉催陳葉， 流水前波讓后波”（樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子 皆有深分因成是詩以寄 ）就是他對歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種 感悟之鳴。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩里，不僅有開闊的視界，而且有 一種超時距的跨度，顯示出歷史、現(xiàn)實、未來在這里的交融。再如“朔風(fēng)悲老驥， 秋霜動鷙禽。 不因感衰節(jié)， 安能激壯心” （ 學(xué)阮公體三首其二 ） 、“馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天 地肅清堪四望，為君扶病上高臺” （始聞秋風(fēng)）這類詩句，寫得昂 揚高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七 言絕句，也是別具特色，如： “莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 ”（ 浪淘沙詞九首其八 ） “塞 北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳 枝?！保?楊柳枝詞九首其一 ） 就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利， 曉暢易解，但透過一層看， 便會領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣 慨和迎接苦難、 超越苦難的情懷， 一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖 新面向未來的樂觀精神， 一種堅毅高潔的人格內(nèi)蘊。 我們再看他的酬 樂天揚州初逢席上見贈 ，在巴山楚水這樣