1、中學(xué)生學(xué)習(xí)方法探究2022-10-1303:12:36 瀏覽次數(shù)：三種學(xué)習(xí)境界一、第一層為苦學(xué)提起學(xué)習(xí)就講頭懸梁、錐刺股，刻苦、刻苦、再刻苦。處于這種層次 的同學(xué)，覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，對(duì)他們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會(huì)不到 學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。長(zhǎng)期下去，對(duì)學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭 學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。二、第二層為好學(xué)所謂知之者不如好之者，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)起到 重大的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的 學(xué)習(xí)不需要?jiǎng)e人的逼迫，自覺(jué)的態(tài)度常使他們能取得好的成績(jī)，而好的成 績(jī)又使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)

2、。三、第三層為會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正 確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很 好地駕御知識(shí)。真正成為知識(shí)的主人。目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。 我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā) 展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué) 習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué) 好各門(mén)功課。三種學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是思考習(xí) 慣。一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)

3、的走，一章一章的學(xué)，不 太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。隨著時(shí)間 推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。 事實(shí)上，任何一門(mén)學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科前首先應(yīng) 了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體 系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以 不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問(wèn)為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之 本。即使你所提的問(wèn)題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至老師也回答不出來(lái)，但 這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我 們學(xué)

4、習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì) 的訓(xùn)練。三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣三個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法可以談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點(diǎn)：一、多讀書(shū)，注意基礎(chǔ)要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識(shí)就是指課本知識(shí)， 這一點(diǎn)同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解， 只愿意去多做一些題，因?yàn)榭荚嚲褪亲鲱}。實(shí)際上這是一種本末倒置的做 法，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識(shí) 是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識(shí)。所以我們主張多讀書(shū)少做題， 不主張多做題少讀書(shū)。二、多思考、注重理解學(xué)而不思則罔，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知

5、識(shí)固然重要，但更 重要的是駕御知識(shí)的頭腦。如果一個(gè)人不會(huì)思考，他只能做知識(shí)的奴隸， 知識(shí)再多也無(wú)用，而且也不可能真正學(xué)到好知識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解， 而理解只能通過(guò)思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要 輕易放過(guò)任何問(wèn)題，有了問(wèn)題不要急于問(wèn)人，應(yīng)力求獨(dú)力思考，自己動(dòng)手 動(dòng)腦去尋找問(wèn)題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。三、多重復(fù)，溫故而知新論語(yǔ)開(kāi)篇第一句;學(xué)而時(shí)習(xí)之道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí) 中很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡(jiǎn)單 的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點(diǎn)，不同的目 的，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺(jué)和體會(huì)，一次比一次

6、獲得更深的認(rèn)識(shí)。 知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而 知新也。三種學(xué)習(xí)精神一、不唯書(shū)古人云：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。在我們的學(xué)習(xí)中，教科書(shū)是我們學(xué)習(xí)的 重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識(shí)是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是，這里應(yīng)當(dāng)明確兩個(gè)問(wèn) 題;一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識(shí)體系，我們所學(xué)的知識(shí)和方法不可能都是 毫無(wú)缺陷的。這就需要我們多動(dòng)腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探 索，提出我們自己的觀點(diǎn)和看法。二、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程總是多次反 復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯(cuò)誤的，我們提出的觀點(diǎn)和見(jiàn)解是不正 確的，但正是從這種錯(cuò)誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。一味死記 硬背，即便把課本背熟了，也難

7、以靈活運(yùn)用。所以，我們提倡不唯書(shū)，并 不是為了否定書(shū)，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。二、不唯師在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時(shí)只會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講;把老師的板書(shū)一 字不差地抄錄下來(lái)，課后進(jìn)行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題， 老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個(gè)知識(shí)容器。瑞士著 名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說(shuō)過(guò);教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是 簡(jiǎn)單重復(fù)前人已做過(guò)的事的人。所以，我們主張同學(xué)要多與老師，當(dāng)對(duì)老 師講的有疑問(wèn)或有不同看法時(shí)，要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于向老師質(zhì)疑， 甚至與老師爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中我們失去的只是錯(cuò)誤，而得到的除了正確的認(rèn) 識(shí)外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高

8、，最終有青出于藍(lán) 而勝于藍(lán)的必然。三、不唯一對(duì)于一個(gè)知識(shí)的理解，可以從不同的角度去認(rèn)識(shí)；對(duì)于一道題的求解， 可以有不同方法;對(duì)于一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，可以從不同學(xué)科去分析解決。世界 本身就是一個(gè)多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。 所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須具備這種不唯一的意識(shí)和精神，盡可能尋求更多 解決問(wèn)題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活 性和變通性。三條學(xué)習(xí)原則學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不同的人有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，完全 可以根據(jù)自己的實(shí)際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴(yán)格遵守一些共 同的原則，它們是取得好成績(jī)的重要保證。一、自覺(jué)性原則自覺(jué)性要求中學(xué)生能夠自

9、覺(jué)地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺(jué)地完成 各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確，當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺(jué)的行為時(shí)才更有效，特 別是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺(jué)來(lái)完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓 迫的行為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)減弱，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興 趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對(duì)于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己 的學(xué)習(xí)自覺(jué)性如何，一切屬于自己的事，必須自覺(jué)地去做，這是做好一切 事情的前提。二、主動(dòng)性原則主動(dòng)性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動(dòng)獲取知識(shí)，不等待，不依靠， 不恥下問(wèn)。做任何事情，積極主動(dòng)是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。 很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點(diǎn)，不懂的問(wèn)題寧肯爛在肚子里，也不愿 開(kāi)口問(wèn)一

10、下別人。老師講什么，就學(xué)什么，不越雷池半步，很少主動(dòng)與老 師、同學(xué)，有的同學(xué)甚至一年也不會(huì)問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題。這些同學(xué)決不是一 個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài) 是十分有害的，必須改變。三、獨(dú)立性原則獨(dú)立性要求中學(xué)生做事有主見(jiàn)，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨(dú) 立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這 樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時(shí)，他們卻更愿意獨(dú)立思考，依靠自己獨(dú)立的智慧去努力獲取知識(shí)。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，造就 了他們的出類(lèi)拔萃。我們認(rèn)為，如果在學(xué)習(xí)中沒(méi)有獨(dú)立性，就沒(méi)有創(chuàng)造性， 就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。三種學(xué)習(xí)技能一、學(xué)

11、會(huì)快速閱讀直接從書(shū)中獲取知識(shí)是一條重要的途徑，即使是教科書(shū)中的知識(shí)，也 不能純粹依靠老師的講解來(lái)學(xué)習(xí)。一個(gè)掌握閱讀技能的學(xué)生，能夠更迅速、 更順利地掌握知識(shí)，學(xué)的更主動(dòng)，更輕松。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣 于上課聽(tīng)講，下課做作業(yè)，即使是教科書(shū)也不甚閱讀，更不用說(shuō)大量閱讀 課外書(shū)籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有形成熟練的閱讀技能， 對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個(gè)重要 原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思 考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)不同書(shū)籍的模式迅速分清 主次、把握書(shū)中內(nèi)容的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書(shū)，注意了解不

12、 同書(shū)籍的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)地加快閱讀速度， 逐漸形成快速閱讀技能。二、學(xué)會(huì)快速書(shū)寫(xiě)中學(xué)階段課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，如果沒(méi)有掌握快速書(shū)寫(xiě)的技能，這種負(fù)擔(dān) 會(huì)更加沉重。比如課堂上跟不上老師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時(shí) 過(guò)多，考試因書(shū)寫(xiě)太慢而答不完試卷等，這些現(xiàn)象都與書(shū)寫(xiě)技能有關(guān)。可 以說(shuō)書(shū)寫(xiě)技能是我們借以掌握知識(shí)的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我 們能否有效而合理地使用時(shí)間。那些書(shū)寫(xiě)速度慢的同學(xué)對(duì)此應(yīng)引起足夠的 注意，自覺(jué)地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，盡快掌握這一技能。當(dāng)然，快速書(shū)寫(xiě)的 同時(shí)還要保證字跡的清楚與規(guī)范。三、學(xué)會(huì)做筆記三種學(xué)習(xí)能力一、獨(dú)立探求知識(shí)的能力這種能力也可以叫自學(xué)能力

13、，在外界條件完全相同的情況下，不同的 學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績(jī)是不同的，這有多方面的原因，但其中自學(xué)能力不 同是一個(gè)重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，他們不僅 僅滿(mǎn)足在老師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，更注重獨(dú)立探求知識(shí)。他們注重對(duì)書(shū)本的自 學(xué)理解，遇到問(wèn)題，并不急于求教，而是首先通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)解決，他們 總是根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)安排學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。我 們認(rèn)為，在一個(gè)人所學(xué)到的知識(shí)中，獨(dú)立探求的比例越大，那么知識(shí)掌握 的就越好，而且能更好地促進(jìn)他的進(jìn)一步發(fā)展。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng) 加強(qiáng)自學(xué)精神和獨(dú)立意識(shí)。二、與他人合作的能力人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是在一定的社會(huì)環(huán)境中完成的，所以我們?cè)谥?/p>

14、張獨(dú) 立探求知識(shí)的同時(shí)，還需要加強(qiáng)與他人的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，更加 全面、更加深刻地理解知識(shí)。老師講，學(xué)生聽(tīng)，只是一種單向傳遞，知識(shí) 的掌握需要雙向、多向交流，所以，我們不僅要主動(dòng)與老師多交流，而且 要與同學(xué)進(jìn)行積極的討論。學(xué)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，互相協(xié)作解決問(wèn)題， 也是善于同別人打交道的一種社交能力。一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：我有一個(gè)蘋(píng) 果，你有一個(gè)蘋(píng)果，交換以后，我們還是擁有一個(gè)蘋(píng)果。但是，我有一種 思想，你有一種思想，交換以后，我們就會(huì)擁有兩種思想。三、流暢的表達(dá)能力一些同學(xué)認(rèn)為，好象只有文科要求有較好的寫(xiě)作表達(dá)能力，實(shí)際上理 科所要求的解答過(guò)程也是一種表達(dá)能力。我們這里所說(shuō)的表達(dá)能力不僅包

15、 括文字表達(dá)，還包括口頭表達(dá)。在很多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，善于演講，能夠準(zhǔn)確、 自如地表達(dá)自己的思想是一種重要的學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)言是與人交流的工具， 也是思維能力的表現(xiàn)，不注意表達(dá)能力的訓(xùn)練，不僅影響與他人的交往， 而且會(huì)影響思維的發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。所以，同學(xué)們應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)表 達(dá)能力的自我訓(xùn)練。四種思維品質(zhì)通俗地講，人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問(wèn)題，總要想一想， 這種想，就是思維。它是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和 系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題 的。我們常說(shuō)的概念、判斷和推理是思維的基本形式。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí) 活動(dòng)，還是人類(lèi)的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)

16、思維，思維能力是學(xué)習(xí)能 力的核心，培育高品質(zhì)的思維是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。一、敏捷性是指思維活動(dòng)的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問(wèn)題時(shí)的快速靈活， 善于迅速和準(zhǔn)確地做出決定、解決問(wèn)題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意：l、 熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽(tīng)講超前思維，搶在 老師講解之前進(jìn)行思考，把課堂接受知識(shí)的過(guò)程變成思維訓(xùn)練的活動(dòng)。3、 定時(shí)作業(yè)，有意識(shí)地限定時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二、深刻性是指思維活動(dòng)的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析 問(wèn)題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意;l、追 根究底，凡事都要去問(wèn)為什么，堅(jiān)決擯棄死記硬背。2、積極開(kāi)展問(wèn)題研 究

17、，按寫(xiě)小論文，養(yǎng)成深鉆細(xì)研的習(xí)慣。三、整體性四、創(chuàng)造性指思維活動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn) 為創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：l、 加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心。2.增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，在課堂聽(tīng)講和 讀書(shū)學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練 習(xí)中進(jìn)行多解、多變。四位良師益友在我們的學(xué)習(xí)中，除了代課教師，個(gè)少還有三位特殊的老師，它們的 作用和老師一樣重要，也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。一、自信在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)總認(rèn)為自己比別人笨，小相信自己的能力。 他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué) 挑戰(zhàn)。

18、這種自信缺乏，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)習(xí)的進(jìn)步。如果說(shuō)每個(gè)人都有巨大 的潛能，那么，自信就是開(kāi)發(fā)巨大潛能的金鑰匙。不管什么時(shí)候，我們都 要認(rèn)識(shí)到，人與人之間雖然存在著差異，但每個(gè)人可供開(kāi)發(fā)的潛力所能達(dá) 到的高度是不可限量的。只要自己敢想、敢做，永不服輸，就一定能不可 阻擋地走向成功。自信是學(xué)習(xí)中的第一位老師。二、課本課本是我們學(xué)習(xí)中的第二位老師。課本知識(shí)是最基本的知識(shí)，它隨時(shí) 伴隨在我們身邊，每有問(wèn)題，我們首先想到的應(yīng)當(dāng)是查閱課本。不僅如此， 課本還起著訓(xùn)練同學(xué)自學(xué)能力的作用，那些平時(shí)不重視閱讀課本，只把課 本當(dāng)做課后練習(xí)的習(xí)題本的同學(xué)是很難學(xué)好知識(shí)的。三、同學(xué)三人行，必有我?guī)熝?。同學(xué)是我們學(xué)習(xí)中的第三

19、位老師。學(xué)習(xí)不僅需 要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學(xué)之間的多向交流，同學(xué)之間的 協(xié)作更方便。通過(guò)同學(xué)之間的討論、爭(zhēng)辯，有助于開(kāi)拓思路，激發(fā)思維， 互相促進(jìn)。四、教師我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第四位老師。這并不是輕視教師的作 用，只是指教師沒(méi)有課本和同學(xué)更易接近、更方便。教師的重要作用在于 對(duì)知識(shí)的關(guān)鍵進(jìn)行點(diǎn)撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的外圍推動(dòng)力，因此，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng) 講就顯得尤為重要。中學(xué)生學(xué)習(xí)方法雜談面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，是整個(gè)教育工作的根本指針，也 是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。信息量激增，知識(shí)迅速發(fā)展，是當(dāng)今知識(shí)世界的 顯著特色?？次磥?lái)，看發(fā)展，方法比單純的知識(shí)更重要。許多教育專(zhuān)家認(rèn) 為，將

20、來(lái)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是一些沒(méi)有學(xué)會(huì)如何獲取知識(shí)， 不會(huì)自己鉆研問(wèn)題，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)力的人。這就要求學(xué)生不僅要掌握知識(shí)，更 重要的是必須學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)?？茖W(xué)的方法是點(diǎn)金術(shù)，是通向成功的橋梁。 尤其是在知識(shí)更新日益加速的今天，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備獨(dú)立獲取 知識(shí)的能力顯得特別重要。一個(gè)只能被動(dòng)學(xué)習(xí)，不會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)的學(xué)生， 在他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鳌W(xué)習(xí)中必將遇到許多麻煩，甚至完全無(wú)法適應(yīng)周?chē)?環(huán)境。只有既學(xué)到了知識(shí)，又掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能適應(yīng)社會(huì)的飛 速發(fā)展，并能為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)任何知識(shí)，必須注重基本訓(xùn)練，要一步一個(gè) 腳印，由易到難，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功，切忌

21、好高鷲遠(yuǎn)，前面的內(nèi)容沒(méi) 有學(xué)懂，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識(shí);基本的習(xí)題沒(méi)有做好，就一味去鉆偏 題、難題。這是十分有害的。學(xué)習(xí)必須勤于思考。中學(xué)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段。在這個(gè)期間要注意 培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。要防止那種死記硬背，不求甚解的傾向。學(xué)習(xí)中要 多問(wèn)幾個(gè)為什么。一個(gè)問(wèn)題可以從幾個(gè)不同的方面去思考，做到舉一反三， 融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)必須一絲不茍。學(xué)習(xí)切忌似懂非懂。例如，習(xí)題做錯(cuò)了，這是常 有的事，重要的是能自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并改正它。要在初中乃至小學(xué)學(xué)習(xí)階段 就要培養(yǎng)這種本領(lǐng)。這就要求我們對(duì)解題中的每一步推導(dǎo)能說(shuō)出正確的理 由，每一步都要有根據(jù)，不能想當(dāng)然，馬馬虎虎。學(xué)習(xí)必須善于。學(xué)完一章，要做個(gè)小結(jié);學(xué)完

22、一本書(shū)。要做個(gè)總結(jié)。 總結(jié)很重要，不同的學(xué)科總結(jié)方法不盡相同。常做總結(jié)可幫助你進(jìn)一步理 解所學(xué)的知識(shí)，形成較完整的知識(shí)框架。學(xué)習(xí)必須持之以恒。俗話說(shuō)水滴石穿、一口吃不成胖子。因此，最好 制定一個(gè)學(xué)習(xí)，常常自我監(jiān)督，嚴(yán)格要求，每天或分階段自己或讓父母檢 查，是否完成了學(xué)習(xí)，為什么沒(méi)有完成，怎樣補(bǔ)救等等。總之，學(xué)習(xí)不能 只憑熱情，三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)是做不成大事的。學(xué)習(xí)方法，要因人而異、因?qū)W科而異，正如醫(yī)生用藥，不能千人一方。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的情況，發(fā)揮特長(zhǎng)，摸索適合自己特點(diǎn) 的有效方法。什么是最好的學(xué)習(xí)方法這要根據(jù)不同的學(xué)生，不同的任課老師等具體 情況來(lái)選取。一般說(shuō)來(lái)，好的學(xué)習(xí)方法，

23、應(yīng)該符合以下三個(gè)條件：符合認(rèn) 識(shí)規(guī)律的科學(xué)方法;符合自己個(gè)性特點(diǎn)的方法;符合不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同教 師授課特點(diǎn)的方法。學(xué)生在選取適合自己的學(xué)習(xí)方法時(shí)，可以從下列幾個(gè) 方面摸索與總結(jié)：不同學(xué)科的學(xué)習(xí)程序（要不要預(yù)習(xí)，先做作業(yè)后復(fù)習(xí)， 還是邊做作業(yè)邊復(fù)習(xí)，要具體問(wèn)題具體對(duì)待）、預(yù)習(xí)方法、聽(tīng)課方法、復(fù) 習(xí)方法、做作業(yè)和自我測(cè)試的方法、改錯(cuò)的方法和單元總結(jié)的方法等等。學(xué)習(xí)方法五原則學(xué)習(xí)方法因人而異，但正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則：循序 漸進(jìn)、熟讀精思、自求自得、博約結(jié)合、知行統(tǒng)一。1.循序漸進(jìn)就是人們按照學(xué)科的知識(shí)體系和自身的智能條件，系統(tǒng)而 有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)。它要求人們應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高鷲遠(yuǎn)，

24、急于求成。 循序漸進(jìn)的原則體現(xiàn)為：一要打好基礎(chǔ)。二要由易到難。三要量力而行。自求自得就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，盡可能挖掘自我 內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書(shū) 而讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以消化吸收，變成自己的東西。博約結(jié)合就是要根據(jù)廣搏和精研的辯證關(guān)系，把廣博和精研結(jié)合起 來(lái)，眾所周知，博與約的關(guān)系是在博的基礎(chǔ)上去約，在約的指導(dǎo)下去博， 博約結(jié)合，相互促進(jìn)。堅(jiān)持博約結(jié)合，一是要廣泛閱讀。二是精讀。知行統(tǒng)一就是要根據(jù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起 來(lái)，切忌學(xué)而不用。知者行之始，行者知之成，以知為指導(dǎo)的行才能行之 有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，

25、以行驗(yàn)證的知才是真知灼見(jiàn)，脫離行 的知?jiǎng)t是空知。因此，知行統(tǒng)一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)， 邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累。二是躬行實(shí)踐，即把學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)，用在實(shí) 際工作中，解決實(shí)際問(wèn)題。如何在學(xué)習(xí)上占第一學(xué)習(xí)上占第一，每個(gè)同學(xué)都可以做到。之所以你占不了第一，主要有 兩個(gè)原因：第一、生活方式、學(xué)習(xí)方法不正確，第二、沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。 在這里面毅力是第一重要的，學(xué)習(xí)方法是第二重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，全 中國(guó)仍有70%以上的占第一的學(xué)生雖然占了第一，但他們并不是毅力最強(qiáng) 的，或者說(shuō)學(xué)習(xí)方法生活方式不是最好的。他們也許今天是第一，明天就 不是了。也就是說(shuō)，你如果按占第一的方法去學(xué)習(xí)、去鍛煉，一般都會(huì)超

26、 過(guò)現(xiàn)有的第一。輝煌的第一是不是要經(jīng)過(guò)艱苦的努力才能得到呢說(shuō)它艱苦是因?yàn)榕囵B(yǎng) 堅(jiān)強(qiáng)的毅力是世上最艱苦的工作，只有你具有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力才可能成為第 一，當(dāng)然正確的生活方式和學(xué)習(xí)方法也是特別重要的。在這里什么是堅(jiān)強(qiáng) 的毅力呢，只要你能按下面幾點(diǎn)要求去做，而且每天都做記錄，持之以恒， 每天都不間斷地堅(jiān)持一個(gè)學(xué)期、一年、三年，那么你的毅力就足以達(dá)到占 第一的要求了。在這項(xiàng)鍛煉中就怕你中間有間斷，風(fēng)雨、心情、疾病、家 務(wù)等等都不是你中斷鍛煉的理由。你要記住，學(xué)好學(xué)業(yè)是你學(xué)生生活中最 重要的，沒(méi)有什么工作的重要性會(huì)超過(guò)它。除了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，正確的學(xué)習(xí) 方法和生活方式也是很重要的。第一人人可以占，原來(lái)占第一的同

27、學(xué)也不一定就比你更聰明多少，腦 細(xì)胞也不一定比你多。愛(ài)迪生不是說(shuō)過(guò)天才是百分之九十九的汗水加上百 分之一的靈感嗎！所以你第一要過(guò)心理關(guān)，就是說(shuō)：要堅(jiān)信你一定能成功， 一定會(huì)超過(guò)現(xiàn)有的第一，包括現(xiàn)在是第一的你自已。第二、你要天天鍛煉。沒(méi)有一個(gè)健康的身體，你什么事也做不好，即 使偶爾做好了，也不能長(zhǎng)久。每天30分鐘左右的鍛煉一定要天天堅(jiān)持。 鍛煉的形式多種多樣，跑步、打乒乓球、打籃球、俯臥撐、立定跳遠(yuǎn)等等 都可以。有些同學(xué)好面子，見(jiàn)到別人不跑步，怕自已跑別人看見(jiàn)了不好意 思，那就錯(cuò)了，真正不好意思的是辛苦了幾年考不上大學(xué)，是上了幾年大 學(xué)還要下崗。如果將來(lái)自已養(yǎng)活不了自已，那才是真正不好意思的。第

28、三、學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。每次上課前，一定要把老師準(zhǔn)備講的內(nèi)容預(yù) 習(xí)好，把不好理解的、不會(huì)的內(nèi)容做好標(biāo)記，在老師講到該處時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講。 如果老師講了以后還不會(huì)，一定要再問(wèn)老師，直到明白為止。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題 問(wèn)了兩遍三遍還不會(huì)時(shí)，一般的同學(xué)就不好意思問(wèn)了，千萬(wàn)別這樣，老師 們最喜歡不問(wèn)明白誓不罷休的性格了。上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真思考，做 好筆記。做筆記時(shí)一定要清楚，因?yàn)楣P記的價(jià)值比課本還，將來(lái)的復(fù)習(xí)主 要靠它。課下首先要做的不是做作業(yè)，而是把筆記、課本上的知識(shí)點(diǎn)先學(xué)好， 該記的內(nèi)容一定把它背熟。這樣會(huì)大大提高你做作業(yè)的速度，即平常說(shuō)的 磨刀不誤砍柴功。做作業(yè)時(shí)應(yīng)該獨(dú)立思考，實(shí)在不能解決的問(wèn)題，再和同 學(xué)、老

29、師商量。問(wèn)同學(xué)時(shí)，不要問(wèn)這道題結(jié)果是什么，而是要問(wèn)這道題究 竟怎么做這道題為什么這樣做第四、正確面對(duì)錯(cuò)誤和失敗。當(dāng)有的知識(shí)你沒(méi)有在課上學(xué)會(huì)、當(dāng)你的 練習(xí)做錯(cuò)時(shí)或者在考試中成績(jī)太差時(shí)，你既不要報(bào)怨，也不要?dú)怵H，你應(yīng) 該正視這自已不愿得到的現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有學(xué)會(huì)不要緊，把該知識(shí)寫(xiě)到你的備 忘錄中，然后問(wèn)同學(xué)問(wèn)老師，再把正確的解釋或結(jié)果，寫(xiě)到其它頁(yè)上。 錯(cuò)了題也是這樣，考試失利不就是錯(cuò)的題多點(diǎn)嗎，正確的方法是把原題抄 到備忘錄中，把正確的做法學(xué)會(huì)后，把做法和結(jié)果寫(xiě)到其它頁(yè)上，如 果能注上做該類(lèi)題的注意事項(xiàng)，就會(huì)把你的學(xué)習(xí)效率又提高30%-60%。之 所以把答案或解釋寫(xiě)到其它頁(yè)上，就是為了下次看知識(shí)點(diǎn)或錯(cuò)誤的

30、題目時(shí)， 再動(dòng)動(dòng)腦筋，想想該知識(shí)點(diǎn)的理解和解釋情況，再練練該題的做法和答案。 錯(cuò)誤和失敗并不可怕，只要你能正視它，一切都會(huì)成為你成功的動(dòng)力。第五、記帳。你的學(xué)習(xí)一定要有一本帳，你什么時(shí)候做得好，記下來(lái)， 什么時(shí)候錯(cuò)了題，記下來(lái)（注：帳本上只記今天錯(cuò)題為備忘錄頁(yè)題）。 課下幾點(diǎn)幾分學(xué)了英語(yǔ)，記錄好;幾點(diǎn)幾分至幾點(diǎn)幾分學(xué)了物理記下來(lái)。 把你生活中鍛煉、學(xué)習(xí)的分分秒秒記錄在你的帳本上，把你每次作業(yè)和考 試中的正確題數(shù)、錯(cuò)誤題數(shù)和錯(cuò)誤題號(hào)（備忘錄上的頁(yè)號(hào)題號(hào)）一一記 錄在你的帳本上。把你每天學(xué)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)都記錄在帳本上，以備明天、后 天再檢查一下自已是否真正掌握了這些知識(shí)點(diǎn)。在帳本上過(guò)去了幾天的知 識(shí)點(diǎn)

31、，你一定要學(xué)會(huì)并能熟練掌握。帳本記錄的是你學(xué)習(xí)、鍛煉中每一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣記下來(lái)，在校生活中， 每天約有一頁(yè)32開(kāi)紙的記錄量，不在校時(shí)可能有兩頁(yè)32紙的記錄量！學(xué)好語(yǔ)文的必由之路細(xì)察深思學(xué)好語(yǔ)文的必由之路學(xué)好語(yǔ)文，靠落實(shí)四個(gè)字：細(xì)察深思。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有四個(gè)環(huán)節(jié)：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。聽(tīng)和說(shuō)，通過(guò)聲音語(yǔ)言，讀 和寫(xiě)經(jīng)由符號(hào)文字。其中聽(tīng)和讀培養(yǎng)吸納能力，是獲取思想的渠道;說(shuō)和 寫(xiě)培養(yǎng)釋放能力，是展示思想的渠道。聽(tīng)和讀的過(guò)程是：品味他人的語(yǔ)言文字，形成自己的思想感情，進(jìn)而 理解社會(huì)人生。說(shuō)和寫(xiě)的過(guò)程是：品味社會(huì)人生，形成自己的思想感情， 進(jìn)而訴諸于語(yǔ)言文字。從中可以看出，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的第一環(huán)節(jié)都是品味或自己品味

32、社會(huì) 人生，直接地深化思想，豐富感情;或品味他人的語(yǔ)言文字，間接地深化 思想，豐富感情。人一生中，就是這樣在生活（廣義的語(yǔ)文課堂）中自覺(jué)地， 或者不自覺(jué)地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的?？梢?jiàn)，品味，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原始驅(qū)動(dòng)力， 是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。品味是什么品味就是細(xì)察深思。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要有自發(fā)到自覺(jué)的經(jīng)由 細(xì)察深思感悟生活，體察文字，錘煉思維，享受進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)自由王國(guó)的 快樂(lè)。先說(shuō)說(shuō)對(duì)課文的細(xì)察深思這是閱讀能力提高的根本。且以課文中兩個(gè)相近的句子為例說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。左傳燭之武退秦師 中有一個(gè)句子：夜繾而出。為什么燭之武要在夜里，采用繾的方式出城這 是一個(gè)思辨點(diǎn)，具有確認(rèn)整合、疏通文意的價(jià)值。它一方面說(shuō)明鄭國(guó)危急

33、 的形勢(shì)，有上文晉侯、秦伯圍鄭（鄭是鄭都，不是鄭國(guó)）為佐證，另一方面 預(yù)示燭之武將行離間計(jì)游說(shuō)秦伯，有上文晉軍函陵、秦軍氾南（兩地毗鄰， 皆為鄭地）為佐證。簡(jiǎn)潔的四個(gè)字確鑿地表明了燭之武的機(jī)警、負(fù)責(zé)和功 勛卓著，體現(xiàn)著左傳微言大義的特點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后中有 一個(gè)近似的句子：入而徐趨。這徐趨一詞，描摹的意趣頗耐人尋味。徐， 慢;趨，快步走。徐趨，一種違背常規(guī)的很不合理的奇特步態(tài)，這其中或 有觸龍病足，曾不能疾走的原因，但似乎更帶有表演成分。對(duì)文學(xué)作品而 言，凡違背常規(guī)（即顛覆）之處，必有寓意在其中。往前看，觸龍正處在這 樣一種處境中：新用事的趙太后事先已發(fā)出必唾其面的咒語(yǔ)，此時(shí)又盛氣 而揖之

34、。趙太后之所以盛氣，除秦急攻之和大臣強(qiáng)諫之外，主要還由于她 深深了解觸龍，知道這位忠忱老臣定為長(zhǎng)安君質(zhì)齊而來(lái)。于是，她擺出了 揖之的姿態(tài)。老謀深算的觸龍，當(dāng)然是有備而來(lái)。入而徐趨就是出現(xiàn)在這 里的一句描寫(xiě)，進(jìn)了門(mén)之后才拿出徐趨的步態(tài)，這明明是在表演!這一表 演，麻痹了趙太后，引出了拉家常，觸龍專(zhuān)業(yè)策士的本色盡在其中;太后 揖之，觸龍徐趨，兩個(gè)人物一來(lái)一往，相映成趣，神色畢肖，這不正是小 說(shuō)以虛構(gòu)對(duì)比刻畫(huà)人物的雛形嗎細(xì)察深思，不僅使我們切實(shí)理解了作品的情節(jié)和人物，還有助于我們 質(zhì)感地了解到兩部著名史書(shū)風(fēng)格上的細(xì)微差異左傳微言大義、言簡(jiǎn)意 賅，有著不茍言笑的風(fēng)范；戰(zhàn)國(guó)策繪聲繪色、生動(dòng)形象，初見(jiàn)傳奇

35、小 說(shuō)的元素。而我們的閱讀能力的提高，也自在其中。這種例子在課文中是數(shù)不勝數(shù)的。有一次在杭州，聽(tīng)陳鐘梁老師講 背影。陳老師抓住散文中的一處細(xì)節(jié)，啟發(fā)同學(xué)們深思。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到 鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)， 就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾， 顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。再說(shuō)說(shuō)對(duì)生活的細(xì)察深思這是寫(xiě)作能力提高的根本。我們看一個(gè)生活場(chǎng)景：北京市百貨大樓的糖果柜臺(tái)前，排著不長(zhǎng)不短的隊(duì)伍。一位剛有柜臺(tái) 高的小姑娘，把鼻子尖貼到玻璃柜臺(tái)上，媽媽?zhuān)乙蕴?她已經(jīng)

36、迫不及 待了。售貨員從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果，給了小姑娘。當(dāng)他以精熟的一抓準(zhǔn) 的手法給那位媽媽稱(chēng)好糖后，微笑著從里面取出兩塊：這是剛才給小姑娘 的兩塊，他把糖投入柜臺(tái)，這是您的一斤糖，八角，請(qǐng)付錢(qián)吧。柜臺(tái)前的 顧客不約而同地鼓起了掌，掌聲像春風(fēng)般拂蕩在售貨大廳。這位售貨員就 是全國(guó)著名勞動(dòng)模范張秉貴。如果讓同學(xué)寫(xiě)一篇作文，談?wù)剬?duì)這一生活場(chǎng)景的感想。缺乏細(xì)察深思意識(shí)的同學(xué)，大約都會(huì)寫(xiě)成一篇贊頌愛(ài)心的讀后感。泛 泛地談愛(ài)心，并不是由就這一特定材料引出的感想，并沒(méi)有揭示出張秉貴 此時(shí)、此地，面對(duì)此一對(duì)象獻(xiàn)出的愛(ài)心的特性;他們所寫(xiě)的那種愛(ài)心，實(shí) 際是很多同學(xué)頭腦中都有的固有模式，就寫(xiě)成作文的立意而言，創(chuàng)造

37、價(jià)值 有限。略能細(xì)察，稍有概括深思能力的同學(xué)，會(huì)從材料中發(fā)現(xiàn)對(duì)比關(guān)系：小 姑娘還很小，剛有柜臺(tái)高;而張秉貴是全國(guó)著名勞動(dòng)模范。小姑娘的要求 很幼稚，而糖果柜臺(tái)前，顧客正多，張秉貴的工作分外忙碌。但這位勞動(dòng) 模范，并未因此而忽略一位小姑娘天真幼稚的要求。這正是張秉貴的模范 本色。但只有這些，似仍嫌不足。要想讓作文實(shí)現(xiàn)超越，綻放出創(chuàng)造性思 維的火花，還需看得更細(xì)些，想得更深些。是呀，在顧客盈門(mén)的售貨大廳內(nèi)，一個(gè)稚嫩的童聲發(fā)出的天真渴求， 并未被一位全國(guó)著名勞動(dòng)模范忽視，這本身的確十分動(dòng)人;但集中體現(xiàn)張 秉貴這份關(guān)注的舉動(dòng)從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果，給了小姑娘，并未引發(fā)柜臺(tái) 前的顧客不約而同地鼓起了掌的動(dòng)

38、人場(chǎng)面。將一件兩塊糖果的小事推向掌 聲像春風(fēng)般拂蕩在售貨大廳高潮的，恰恰是張秉貴給那位媽媽稱(chēng)好糖后， 微笑著從里面取出兩塊并且讓這位媽媽付錢(qián)的言與行。這是頗耐人尋味的。 生活要求我們深思?？磥?lái)，張秉貴給予小姑娘的愛(ài)心，并不是我們慣常認(rèn) 為的那種愛(ài)心。讓我們回到張秉貴所處的特定的時(shí)間、地點(diǎn)，面對(duì)特定對(duì) 象，替他設(shè)身處地地想一想。聽(tīng)到小姑娘對(duì)媽媽提出的我要吃糖的請(qǐng)求， 張秉貴大致可作如下選擇：一、事不關(guān)己，不予理睬；二、勸說(shuō)小姑娘幾句小妹妹，別著急，就快到啦云云，而且可以是笑容可 掬的；三、從柜臺(tái)里拿出兩塊糖遞給小姑娘，不再取回；四、出以公心，事后自己補(bǔ)上這兩塊糖錢(qián)。四種選擇全有各自的道理， 甚至

39、全都不失為高尚。但張秉貴單單選擇了具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的一種，一 種絕對(duì)純潔，剔除了任何物質(zhì)色彩的純粹的心理體貼、精神關(guān)護(hù)從柜臺(tái)里 拿了兩塊糖果，給了小姑娘，稱(chēng)好糖后，微笑著從里面取出兩塊：這是剛 才給小姑娘的兩塊，他把糖投入柜臺(tái)。在場(chǎng)顧客的內(nèi)心深處，也都渴望著這一份特別純凈的愛(ài)心，此時(shí)此刻， 他們的渴望被張秉貴的極為自然流暢的舉動(dòng)喚醒，于是，不約而同地鼓起 了掌。也才出現(xiàn)了掌聲像春風(fēng)般拂蕩在售貨大廳的動(dòng)人場(chǎng)面。從這一個(gè)生 活細(xì)節(jié)中，我們可以分明感到老勞模那份明凈的愛(ài)心，這份化作糖果香甜 的摯愛(ài)，這份為滿(mǎn)堂喝彩所強(qiáng)化的醇美，一定會(huì)常駐小姑娘的心頭。張秉 貴兩塊糖果的予和取，鑄造著一個(gè)人的靈魂。這種

40、細(xì)察深思使認(rèn)識(shí)、理解， 對(duì)生活本身形成超越。超越就是創(chuàng)造，這種創(chuàng)造的價(jià)值在于，它能給讀者 以啟迪，促使讀者對(duì)生活產(chǎn)生豐富的認(rèn)識(shí)，深刻的理解。經(jīng)過(guò)細(xì)察深思，才能寫(xiě)出有創(chuàng)造價(jià)值的作文。讓我們擷取一位同學(xué)的 作文片段藍(lán)天白云般的愛(ài)心（片段）全國(guó)著名勞動(dòng)模范張秉貴是堂堂五尺男子漢，但他心細(xì)如發(fā)。它不僅 關(guān)注了小姑娘稚嫩的要求，從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果，給了小姑娘，而且更 細(xì)心地在稱(chēng)好糖后，微笑著從里面取出兩塊。張秉貴這一舉動(dòng)，為小姑娘 解除了可能面對(duì)的煩惱。試想，如果他不取出那兩塊糖果，小姑娘回家可 能就要受到媽媽的指責(zé)。媽媽會(huì)對(duì)她說(shuō)：以后在大庭廣眾之下，不許再這 樣說(shuō)話!這樣說(shuō)話無(wú)異于向別人索取，這是在占小便宜為此，小姑娘的天 真可能就要蒙上一層陰霾，他再面對(duì)人世也許就不再像今天這樣質(zhì)樸無(wú)瑕， 她再看頭頂?shù)奶炜找苍S就不再像今天這樣亮麗蔚藍(lán)。張秉貴不但關(guān)懷著小 姑娘的今日，而且關(guān)注到了小姑娘的未來(lái)。這種關(guān)護(hù)大約并不是張秉貴刻 意為之的，但這是他為人的準(zhǔn)則，是他行為的規(guī)范。張秉貴無(wú)愧于今日百 貨大樓門(mén)前的紀(jì)念塑像，他用兩塊糖果，為共和國(guó)塑造著