1、絕密啟用前普通高等學(xué)校招生考試語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 縣區(qū) 考 點(diǎn) 考場(chǎng) 座 位 號(hào) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) （在此卷上答題無(wú)效）絕密啟用前普通高等學(xué)校招生考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

2、需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題 “百戲”是對(duì)中國(guó)古代樂(lè)舞、雜技表演藝術(shù)形式的稱謂。正如中國(guó)大百科全書(shū)音樂(lè)舞蹈卷對(duì)“百戲”一詞的定義：“我國(guó)古代由民間音樂(lè)、技藝發(fā)展而成的多種藝術(shù)和娛樂(lè)表演品種的泛稱。”與此相關(guān)的術(shù)語(yǔ)有“散樂(lè)”、“雜技”、“角抵戲”等。相對(duì)而言，“百戲”是一個(gè)樂(lè)舞、雜技表演的總稱概念。 “百戲”一詞最早出現(xiàn)在東漢，后漢書(shū)卷五孝安帝紀(jì)記載：“延平元年十二月乙酉，罷魚(yú)龍曼延百戲”?！鞍?/p>

3、戲”一詞在漢代才廣為流行，那么在此之前這種藝術(shù)形式又是以何種面貌存在?漢代之后，“百戲”的名稱發(fā)生過(guò)哪些變化? “百戲”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其藝術(shù)形式可以上溯到先秦的原始樂(lè)舞。列女傳孽嬖傳夏桀未喜中記載了一種由“倡優(yōu)侏儒、狎徒”來(lái)表演的一種娛樂(lè)活動(dòng)，這種活動(dòng)在當(dāng)時(shí)被稱為“奇?zhèn)颉?。原文記載：“桀既棄禮儀，淫于婦人，求美女，集之于后宮，收倡優(yōu)侏儒，狎徒能為奇?zhèn)蛘撸壑谂?，造爛漫之樂(lè)”。尚書(shū)泰誓下也記載夏桀“作奇技淫巧以悅婦人”。何謂“奇技淫巧”，正義以為奇技謂奇異技能，淫巧謂過(guò)度工巧，二者大同，但技據(jù)人身，巧指器物為異耳”。所渭“奇技”、“奇?zhèn)颉?，是個(gè)人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練所掌握的以供娛樂(lè)的某種特殊技能。據(jù)蕭亢

4、達(dá)漢樂(lè)舞百戲研究推測(cè)，這種“奇?zhèn)颉睉?yīng)該就是百戲藝術(shù)的前身。 此外，“角抵”戲也被認(rèn)為是百戲的源頭之一。史記集解引漢代應(yīng)劭曰：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，稍増講武之禮，以為戲樂(lè)，用相夸示，而秦更名為角抵”。這說(shuō)明“角抵”一詞秦朝時(shí)才正式出現(xiàn)。漢武帝時(shí)，“角抵戲”極為盛行。漢書(shū)卷六武帝紀(jì)中也有角抵戲的記載:“元封三年春，作角抵戲，三百里內(nèi)皆來(lái)觀”。由此可見(jiàn)秦、西漢之時(shí)是以“角抵戲”通稱各種雜耍類娛樂(lè)活動(dòng)。 東漢出現(xiàn)“百戲”一詞，即后漢書(shū)卷五孝安帝紀(jì)中所引“罷魚(yú)龍曼延百戲”，在東漢時(shí)“百戲”逐漸成為散樂(lè)雜技的總稱，而“角抵戲”則漸變成為其中的一個(gè)品種。 與“百戲”意義相近似的還有“散樂(lè)”一說(shuō)，漢唐時(shí)期往往以“散樂(lè)

5、百戲”合稱?！吧?lè)”和“百戲”兩個(gè)概念逐漸分離產(chǎn)生于宋代，“散樂(lè)”的重點(diǎn)偏向樂(lè)舞、雜劇，而“百戲”專指雜技。中國(guó)大百科全書(shū)音樂(lè)舞蹈卷中“百戲”條目如此表述：“三國(guó)至南北朝，百戲繼續(xù)發(fā)展。南北朝時(shí)期始用雜技一詞。宋代文獻(xiàn)中散樂(lè)和百戲兩個(gè)概念逐漸分離，散樂(lè)常指音樂(lè)、歌舞和雜劇等；百戲則常指角抵和雜技等?！?綜上所述，“百戲”這種藝術(shù)形式起源于先秦的“奇伎戲”，至秦漢以角抵戲相稱，并形成了一定的規(guī)模，直到東漢時(shí)期才正式定名為“百戲”。南北朝時(shí)始用“雜技”一詞，亦與“散樂(lè)”合稱。至宋代“散樂(lè)”和“百戲”兩個(gè)概念逐漸分離，元代以后，“百戲”內(nèi)容更加豐富，一般均用各種樂(lè)舞雜技的專名，“百戲”一詞逐漸少用。

6、（節(jié)選自李呂婷魏晉南北朝百戲研究 有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） （ D ） A. “百戲” 一詞內(nèi)涵豐富，就當(dāng)下來(lái)看， “百戲” 是對(duì)多種藝術(shù)和娛樂(lè)表演品種的泛稱。 B. “百戲” 名稱的演變過(guò)程：角抵戲-奇伎戲-百戲-百戲、雜技-散樂(lè)、百戲-散樂(lè)與百戲分離。 C. “百戲” 名稱的演變過(guò)程：奇伎戲-角抵戲-百戲、雜技-散樂(lè)、百戲-散樂(lè)與百戲分離。 D. 在蕭亢達(dá)看來(lái)， “百戲” 藝術(shù)的前身是一種個(gè)人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練所掌握的以供娛樂(lè)的特殊技能。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ A ）A. 本文采用擺問(wèn)題、析原因、樹(shù)觀念的方式展開(kāi)論證，在論證邏輯

7、是是層層遞進(jìn)的。 B. 文章引用大量史料，既增加了文章的歷史厚度，又使文章極具說(shuō)服力，使人無(wú)法辯駁。 C. 文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證目的清晰，論證過(guò)程簡(jiǎn)潔有力。 D. 文章在上文充分論述的基礎(chǔ)上，最終論證出了 “百戲” 名稱演變的過(guò)程。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） （ C ）A. 探究 “百戲” 在不同時(shí)期的不同名稱，對(duì)研究中國(guó)古代表演藝術(shù)形式有重要意義。 B. 隨著歷史進(jìn)程的推動(dòng)， “百戲” 的名稱也在不斷變化，其內(nèi)容形式也在不斷變化。 C. “百戲” 一詞在如今已經(jīng)幾乎沒(méi)有人在使用，其內(nèi)涵意義也在逐漸消沉。 D. “百戲” 最早是為了取悅他人的藝術(shù)形式，如今已經(jīng)演

8、變成多種娛樂(lè)表演的總稱。這既符合事物發(fā)展的規(guī)律，又與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程相匹配。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題 材料一：一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)

9、制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。 （摘自以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)）材料二：宏觀層面，與“國(guó)家力量”休戚相關(guān)。一方面，從2009年到2019年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng)、世界權(quán)力格局開(kāi)始東移的十年，也是中國(guó)企業(yè)借勢(shì)出海、加速融入全球化版圖的十年，華為享譽(yù)世界、吉利收購(gòu)沃爾沃、李寧登上紐約時(shí)裝周都是這一時(shí)期發(fā)生的。另一方面，中國(guó)官方主導(dǎo)的自主品牌塑造行動(dòng)，包括完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和重拳打假、設(shè)立“中國(guó)品牌日”、鼓勵(lì)全國(guó)上下“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”等，以國(guó)家力量推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，逐步提升中國(guó)產(chǎn)品在全球價(jià)值鏈中的位置。中觀層面，站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口。互聯(lián)網(wǎng)、新媒體

10、、自媒體、短視頻、直播不斷迭代的傳播方式，成為“國(guó)貨”擴(kuò)大新知名度的利器。這些年，中國(guó)品牌在“互聯(lián)網(wǎng)+營(yíng)銷”領(lǐng)域玩得越來(lái)越溜，如中國(guó)本土運(yùn)動(dòng)品牌安踏借助漫威IP推出聯(lián)名款、哈爾濱啤酒聯(lián)合紐約潮牌玩起跨界營(yíng)銷、本土美妝借勢(shì)流量明星帶貨一次次制造新話題，推高海內(nèi)外傳播熱度，塑造“國(guó)貨”新潮形象，幫助初創(chuàng)品牌快速打開(kāi)銷路。技術(shù)力量還顛覆了常規(guī)的產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，消費(fèi)需求指導(dǎo)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的方式，極大提升了“國(guó)貨”捕捉市場(chǎng)的敏銳度。微觀層面，新一代消費(fèi)群體、設(shè)計(jì)師群體在成長(zhǎng)。大數(shù)據(jù)顯示，20到29歲年輕人對(duì)“國(guó)貨”最為關(guān)注，其次是30到39歲人群。這些人正好是中國(guó)的80、90后，成長(zhǎng)在改革開(kāi)放后的自信、個(gè)性年輕人

11、，追求時(shí)尚也喜歡復(fù)古，熱愛(ài)海外品牌也對(duì)本土品牌充滿感情，走時(shí)尚路線的“國(guó)貨”服飾、高性價(jià)比的國(guó)產(chǎn)電子產(chǎn)品成為他們購(gòu)物首選。同時(shí)，一批海歸設(shè)計(jì)師、工程師們回流，從中西文化中兼收并蓄，打造了一批“網(wǎng)紅”初創(chuàng)品牌。堅(jiān)持自主原創(chuàng)，堅(jiān)持品質(zhì)第一，堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，中國(guó)品牌的升級(jí)之道沒(méi)有捷徑。 (摘自中國(guó)國(guó)貨之光如何更好地閃耀中國(guó)) 材料三：一如鳳凰展翅，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)25日宣告建成并實(shí)現(xiàn)通航，引來(lái)全球關(guān)注。作為獻(xiàn)禮新中國(guó)70年的標(biāo)志性工程，大興機(jī)場(chǎng)再次讓世界為“中國(guó)制造”所震撼。它承擔(dān)疏解北京非首都功能的重任，助力雄安建設(shè)科技發(fā)展新高地，聯(lián)程聯(lián)運(yùn)輻射環(huán)渤海、長(zhǎng)三角、珠三角；而在未來(lái)，隨著越來(lái)越多國(guó)際航線通

12、航，它也將成為中國(guó)通往世界的“新國(guó)門”?！爸袊?guó)制造”現(xiàn)在已隨著中國(guó)工人的腳步出海，向世界各地展示了它的速度、高度、寬度。但就在這樣的過(guò)程當(dāng)中，西方媒體多有質(zhì)疑中國(guó)的舉動(dòng)含政治意圖。但事實(shí)上，“中國(guó)制造”出海之旅聚焦的不僅是高大上的工程，還幫助當(dāng)?shù)厝诵蘖舜迓?、社區(qū)醫(yī)院，這也正是“中國(guó)制造”本身就有的溫度。(摘自中國(guó)“新國(guó)門”大興機(jī)場(chǎng)的三個(gè)維度)4.對(duì)于材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） （ B ）A. 為了探究中國(guó)國(guó)貨如何更好地閃耀世界，材料二從 “宏觀” 、 “中觀” 、 “微觀” 三個(gè)角度入手分析。 B. 正是中國(guó)官方主導(dǎo)自主品牌塑造，以國(guó)家力量推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，

13、才幫助了像華為、吉利、李寧等中國(guó)品牌成為世界面孔。 C. 中國(guó)品牌 “互聯(lián)網(wǎng)+營(yíng)銷” 的傳播方式，極大地提升了 “國(guó)貨” 捕捉市場(chǎng)的敏銳度。 D. “國(guó)貨” 服飾、國(guó)產(chǎn)電子產(chǎn)品成為人們購(gòu)物的首選，既有消費(fèi)者的 “國(guó)產(chǎn)情懷” 的原因，也有這些品牌產(chǎn)品的自身實(shí)力過(guò)硬的原因。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ B ）A. “工匠精神” 并不是簡(jiǎn)單的 “拜手工教” ， “離群索居” ，而是點(diǎn)亮勞動(dòng)光榮的燈牌，引領(lǐng)創(chuàng)新，卓越追求的時(shí)代精神。 B. 80、90后作為自信、個(gè)性的年輕一代，已經(jīng)成為新一代消費(fèi)群體，他們對(duì) “國(guó)貨” 極為關(guān)注，對(duì)本土品牌充滿感情。 C. 北京大興國(guó)際

14、機(jī)場(chǎng)的建成，再次見(jiàn)證了 “中國(guó)速度” ，為周邊地區(qū)帶來(lái)的福利，也讓世界見(jiàn)證了 “中國(guó)速度” 之下蘊(yùn)藏的 “中國(guó)溫度” 。 D. 中國(guó)品牌的升級(jí)之路的唯一 “捷徑” ，就是堅(jiān)持自主原創(chuàng)，堅(jiān)持品質(zhì)第一，堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向。6.英國(guó)每日郵報(bào)刊文感慨：“（大興國(guó)際）機(jī)場(chǎng)建筑令人驚嘆，因?yàn)樗故玖巳祟惪梢酝瓿啥嗝磦ゴ蟮墓ぷ鳌薄Ｕ?qǐng)結(jié)合材料，綜合談?wù)劇皞ゴ蟮墓ぷ鳌笔侨绾瓮瓿傻模浚?分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成79題。危機(jī)紀(jì)年第208年，三體艦隊(duì)距太陽(yáng)系2.07光年劉慈欣五年以后。羅輯一家遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了引力波天線，但車行駛了半小時(shí)才到達(dá)它旁邊，這時(shí)，他們才真正感受到它的巨大

15、。天線是一個(gè)橫放的圓柱體，有一千五百米長(zhǎng)，直徑五十多米，整體懸浮在距地面兩米左右的位置。它的表面也是光潔的鏡面，一半映著天空，一半映著華北平原。它讓人想起幾樣?xùn)|西：三體世界的巨擺、低維展開(kāi)的智子、水滴。這種鏡面物體反映了三體世界的某種至今也很難為人類所理解的觀念，用他們的一句名言來(lái)講就是：通過(guò)忠實(shí)地映射宇宙來(lái)隱藏自我，是融入永恒的唯一途徑。天線周圍有一大片翠綠的草地，形成了華北沙漠上的一個(gè)小小的綠洲。這片草地并不是專門種植的，引力波系統(tǒng)建成后，一直在不間斷地發(fā)射，只是發(fā)出的波沒(méi)有被調(diào)制，與超新星爆發(fā)、中子星或黑洞發(fā)出的引力渡無(wú)異，但密集的引力波束卻在大氣層中產(chǎn)生了奇特的效應(yīng)，大氣中的水汽在天線

16、上方聚集，使得天線周圍經(jīng)常降雨，有時(shí)，降雨的區(qū)域僅有三四公里半徑，一塊圓形的雨云像晴空中的巨形飛碟般懸在天線上方，從雨中可以看到周圍燦爛的陽(yáng)光。于是這一區(qū)域長(zhǎng)出了豐茂的野草。但今天羅輯一家并沒(méi)有看到這種奇觀，只見(jiàn)到天線上空聚集的一片白云，云被風(fēng)吹到波束范圍外后就消散了，但新的云仍不斷在波束內(nèi)產(chǎn)生，使得那一片圓形的天空像是通向另一個(gè)云霧宇宙的時(shí)空蝕洞，孩子看到后說(shuō)它像一位巨人爺爺?shù)陌最^發(fā)。 羅輯和莊顏跟著在草地上奔跑的孩子，來(lái)到了天線下面。最初的兩個(gè)引力波系統(tǒng)分別建在歐洲和北美，它們的天線采用磁懸浮，只能從基座上懸起幾厘米；而這個(gè)天線采用反重力，如果愿意，它可以一直升到太空中。三人站在天線下方的

17、草地向上望，巨大的圓柱體從他們頭頂向前方伸延，像是從兩側(cè)向上卷曲的天空。由于半徑很大，底面弧度很小，上面的映像并不失真。這時(shí)夕陽(yáng)已經(jīng)照到天線下面，羅輯在映像中看到莊顏的長(zhǎng)發(fā)和白裙在金色的陽(yáng)光中飄動(dòng)，像一個(gè)從天空俯視地面的天使。羅輯把孩子舉起來(lái)，她的小手摸到了天線光潔的表面，她使勁向一個(gè)方向推著?！拔夷茏屗D(zhuǎn)起來(lái)嗎？”“如果你推的時(shí)間足夠長(zhǎng)，它會(huì)轉(zhuǎn)的?！鼻f顏回答，然后微笑著看著羅輯問(wèn)，“是嗎？”羅輯對(duì)莊顏點(diǎn)點(diǎn)頭：“如果時(shí)間足夠長(zhǎng)，她能推動(dòng)地球呢。”像已經(jīng)無(wú)數(shù)次發(fā)生過(guò)的那樣，他們的目光又交織在一起，這是兩個(gè)世紀(jì)前在蒙娜麗莎的微笑中那次對(duì)視的繼續(xù)。他們發(fā)現(xiàn)莊顏設(shè)想的目光語(yǔ)言真的變成了現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)相愛(ài)

18、的人類早就擁有了這種語(yǔ)言。當(dāng)他們對(duì)視時(shí)，豐富的涵義從目光中涌出，就像引力波束形成的云之井中涌出的白云一般，無(wú)休無(wú)止。但這不是這個(gè)世界的語(yǔ)言，它本身就構(gòu)筑了一個(gè)使自己有意義的世界，只有在那個(gè)玫瑰色的世界中，這種語(yǔ)言的所有詞匯才能找到對(duì)應(yīng)物。那個(gè)世界中的每一個(gè)人都是上帝，都能在瞬間數(shù)清沙漠中的每一粒沙并記住它們，都能把星星串成晶瑩的項(xiàng)鏈掛到愛(ài)人的頸上這就是愛(ài)嗎？這行字顯現(xiàn)在他們旁邊一個(gè)突然出現(xiàn)的低維展開(kāi)的智子上，這個(gè)鏡面球體仿佛是上方的圓柱體某處融化后滴下的一滴。羅輯認(rèn)識(shí)的三體人并不多，不知道現(xiàn)在與他對(duì)話的是誰(shuí)，不知道這位外星人是在三體世界還是在日益遠(yuǎn)離太陽(yáng)系的艦隊(duì)中?！皯?yīng)該是吧。”羅輯微笑著點(diǎn)點(diǎn)

19、頭。羅輯博士，我是來(lái)向你抗議的?！盀槭裁矗俊币?yàn)樵谧蛱焱砩系难葜v中，你說(shuō)人類遲遲未能看清宇宙的黑暗森林狀態(tài)，并不是由于文明進(jìn)化不成熟而缺少宇宙意識(shí)，而是因?yàn)槿祟愑袗?ài)?！斑@不對(duì)嗎？”對(duì)，雖然“愛(ài)”這個(gè)詞用在科學(xué)論述中涵義有些模糊，但你后面的一句話就不對(duì)了，你說(shuō)很可能人類是宇宙中唯一擁有愛(ài)的種族，正是這個(gè)想法，支撐著你走完了自己面壁者使命中最艱難的一段。“當(dāng)然，這只是一種表達(dá)方式，一種不嚴(yán)格的比喻而已?！敝辽傥抑廊w世界也是有愛(ài)的，但因其不利于文明的整體生存而被壓制在萌芽狀態(tài)，但這種萌芽的生命力很頑強(qiáng)，會(huì)在某些個(gè)體身上成長(zhǎng)起來(lái)?！罢?qǐng)問(wèn)您是”我們以前不認(rèn)識(shí)，我是兩個(gè)半世紀(jì)前曾向地球發(fā)出警告的監(jiān)聽(tīng)員

20、?！疤彀。€活著？”莊顏驚叫道。也活不了多長(zhǎng)時(shí)間了，我一直處于脫水狀態(tài)，但這么長(zhǎng)的歲月，脫水的機(jī)體也會(huì)老化。不過(guò)我真的看到了自己想看的未來(lái)，我感到很幸福?！罢?qǐng)接受我們的敬意。”羅輯說(shuō)。我只是想和您討論一種可能：也許愛(ài)的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵(lì)她的萌發(fā)和成長(zhǎng)?！盀榇宋覀兛梢悦半U(xiǎn)?！睂?duì)，可以冒險(xiǎn)。“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林?！边@時(shí)，這里的太陽(yáng)卻在落下去，現(xiàn)在只在遠(yuǎn)山上露出頂端的一點(diǎn)，像山頂上鑲嵌著的一塊光燦燦的寶石。孩子已經(jīng)跑遠(yuǎn)，同草地一起沐浴在金色的晚霞之中。太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子居然不害怕？“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的?！保ü?jié)選自劉

21、慈欣三體 黑暗森林）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ D ）A. 文章以 “五年以后” 為首段，既從時(shí)間線上打開(kāi)故事情節(jié)，又給人以時(shí)間發(fā)展之滄桑。 B. 文章的第段開(kāi)篇設(shè)置懸念，用 “沙漠” 里的一片 “綠洲” 來(lái)吸引讀者的興趣，之后又用極富科學(xué)張力的語(yǔ)言闡明原因，滿足讀者的 “獲得感” 。 C. 羅輯與莊顏用目光所構(gòu)建的 “玫瑰色的世界” ，與后文照應(yīng)。為后文中兩大文明的對(duì)話埋下極具深意的伏筆，也表明二人經(jīng)過(guò)重重困難后，內(nèi)心對(duì)彼此的濃濃愛(ài)意。 D. 豐富的語(yǔ)言、環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，再輔以極富科學(xué)張力的語(yǔ)言和感性語(yǔ)言的混合使用，幫助文章實(shí)現(xiàn) “極富人情味兒”

22、的科幻作品這一想法。8.本文中最引人深思的情節(jié)就是羅輯與三體文明監(jiān)聽(tīng)員的對(duì)話，兩大文明的直接碰撞，以人的語(yǔ)言和智子的形式展開(kāi)，試分析這樣安排的作用。（6分） 9.文章的末尾以羅輯的一句“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的?！标┤欢?。試結(jié)合文中劃線的句子，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解與感悟。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成1013題鄭清之字德源，初字文叔。少?gòu)臉菚P學(xué)，能文，樓鑰亟加稱賞。嘉泰二年，入太學(xué)。十年，登進(jìn)士第，調(diào)峽州教授。帥趙方嚴(yán)重靳許可清之往白事為置酒命其子范葵出拜方掖清之無(wú)答拜，且曰：“他日愿以二子相累?！焙辈枭倘壕郾?/p>

23、橫，清之白總領(lǐng)何炳曰：“此輩精悍，宜籍為兵，緩急可用?！北较抡倌贾?，趨者云集，號(hào)曰“茶商軍”，后多賴其用。 理宗即帝位，授諸王宮大小學(xué)教授，遷宗學(xué)博士、宗正寺丞兼權(quán)工部郎、兼崇政殿說(shuō)書(shū)。帝問(wèn)外人因閣子庫(kù)進(jìn)絲履有謗議，清之言：“禁中服用頗事新潔者?！钡墼唬骸肮适?，月進(jìn)鞋數(shù)兩，朕非敝不易，何由致謗？”清之奏：“孝宗繼高宗故儉德易章陛下繼寧考故儉德難著寧考自奉如寒士衣領(lǐng)重浣革舄屢補(bǔ)今欲儉德著聞須過(guò)于寧考方可”帝嘉納。 諸路虧鹽，執(zhí)其事者破家以償，清之核其犯科者追理，罣誤者悉蠲之，全活甚眾。沿江算舟之賦素重，清之次第停罷，如池之雁義有大法場(chǎng)之目，其錢分隸諸司，清之奏罷其并緣漁取者，蓋數(shù)倍公家之入，

24、合分隸者從朝廷償之。報(bào)下，清之方與客飲，舉杯曰：“今日飲此酒殊快!” 十一月丁酉，退朝感寒疾，危甚，猶以未得雪為憂。俄大雪，起曰：“百官賀雪，上必甚喜?！泵溲┐睬坝^之。累奏乞罷政，不允，奏不已，拜太傅、保寧軍節(jié)度使充醴泉觀使，進(jìn)封齊國(guó)公致仕。卒，遺表聞，帝震悼，輟朝三日，特贈(zèng)尚書(shū)令，追封魏郡王，賜謚忠定。 清之不好立異，湯巾嘗論事侵清之，及清之再相，巾求去，清之曰：“己欲作君子，使誰(shuí)為小人。”力挽留之。徐清叟嘗論列清之，乃引之共政。趙葵視師年余，乞罷，上未有以處之，清之曰：“非使作相不足以酬勞，陛下豈以臣故耶？臣必不因葵來(lái)遽引退，臣愿為左，使葵居右。”上訖從之，然葵竟不果來(lái)。（選自宋史列傳第

25、一百七十三，有刪改）【注】寧考：亡父寧宗。舄：鞋。罣：同“掛”。蠲：除去，免除。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） （ B ）A. 孝宗繼高宗/故儉德易章/陛下繼寧考/故儉德難著/寧考自奉/如寒士衣領(lǐng)重浣/革舄屢補(bǔ)/今欲儉德著聞/須過(guò)于寧考方可/B. 孝宗繼高宗/故儉德易章/陛下繼寧考/故儉德難著/寧考自奉如寒士/衣領(lǐng)重浣/革舄屢補(bǔ)/今欲儉德著聞/須過(guò)于寧考方可/ C. 孝宗繼高宗/故儉德易章/陛下繼寧考/故儉德難著/寧考自奉/如寒士/衣領(lǐng)重浣/革舄屢補(bǔ)/今欲儉德著/聞須過(guò)于寧考方可/D. 孝宗繼高宗/故儉德易章/陛下繼寧考/故儉德難著/寧考自奉如寒士/衣領(lǐng)重浣/革舄屢補(bǔ)

26、/今欲儉德著/聞須過(guò)于寧考方可/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ A ）A. 進(jìn)士自唐朝起開(kāi)始受人重視，在后續(xù)發(fā)展過(guò)程中，尤其是明清兩朝，進(jìn)士的地位越來(lái)越高。 B. 中國(guó)古代 “兼” “權(quán)” 表示官職時(shí)均意為 “代理” 的意思。 C. 宋朝時(shí)，節(jié)度使已無(wú)實(shí)際領(lǐng)兵和為政權(quán)力。節(jié)度使一般不赴本州府治理政事, 而成為一種榮譽(yù)性的虛銜。D. 賜謚亦作 “賜諡” 。指大臣死后，天子依其生前事跡評(píng)定褒貶給予稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ D ）A. 清之公名聲在外，受人尊敬。鄭清之去趙方那兒匯報(bào)事情，趙方給鄭清之置辦酒席，讓他的兒

27、子趙范、趙葵出來(lái)拜見(jiàn)。趙方拉著鄭清之沒(méi)進(jìn)行答拜的禮儀。 B. 清之公審時(shí)度勢(shì)，英明睿智。鄭清之建議何炳把茶商編入軍籍，建立 “茶商軍” ，后來(lái)多次依賴這支軍隊(duì)。 C. 清之公敢于進(jìn)諫，志慮忠純。理宗想要展現(xiàn)自己節(jié)儉的美德。鄭清之就建議他必須超過(guò)寧宗才行?！?理宗高興地采納了他的建議。 D. 清之公心系百姓，為官者清。鄭清之想要廢除船稅并追究那些從中漁利的人，命令下達(dá)后他與客人飲酒，舉杯說(shuō)： “今天飲這個(gè)酒特別痛快?！?3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）帝曰：“故事，月進(jìn)鞋數(shù)兩，朕非敝不易，何由致謗？” （2）非使作相不足以酬勞，陛下豈以臣故耶？臣必不因葵來(lái)遽引退，臣愿為左

28、，使葵居右。答：（1）皇上說(shuō)：“按舊例，每月進(jìn)貢鞋子數(shù)雙，朕不穿壞是不換的，為什么會(huì)招致謗議呢？” （2）不讓他做丞相不足以酬報(bào)他的功勞，難道陛下是因?yàn)槲业木壒?？我一定不?huì)因?yàn)橼w葵的到來(lái)就立刻隱退，我愿意做左丞相，讓趙葵做右丞相。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題送李侍御赴安西高適行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄?！咀ⅰ看嗽?shī)作于天寶十一載（752）秋天，高適當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)高適正想到軍中去展示才能，求取功名，恰逢朋友先走這條道路，于是寫(xiě)下了這詩(shī)；安西：安西都護(hù)府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣

29、。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ C ）A. 首聯(lián)緊扣題意，寫(xiě)李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征。以 “飛蓬” 喻 “行子” ，自然使人聯(lián)想到 “行子” 身影的輕疾，可謂形神畢現(xiàn)。 B. “功名萬(wàn)里外，心事一杯中” 一聯(lián)，先從 “萬(wàn)里外” 一筆推開(kāi)，展現(xiàn)出巨大的空間，但緊接著一筆收勒，又回到別筵一開(kāi)一闔之際，極富抑揚(yáng)頓挫之力。 C. 頷聯(lián)只列地名，不直接書(shū)事言情，但情、事俱含其中。 “虜障”與“秦城”之間，遙隔萬(wàn)里，臨發(fā)之際，回望秦城，自不免有所系戀，但“功名萬(wàn)里外”的豪情壯志又激勵(lì)征人揮鞭直指前路。 D. 尾聯(lián)再一筆宕開(kāi)，境界進(jìn)一步擴(kuò)大。安西與長(zhǎng)安，相距萬(wàn)里，關(guān)山阻隔，歸路茫茫，在地域

30、廣闊的畫(huà)面上，濃墨重彩的勾勒，既是寫(xiě)景，更是托情。15. 本詩(shī)充滿了高適內(nèi)心的豪情壯志。試根據(jù)尾聯(lián)內(nèi)容，再聯(lián)系“盛唐氣象”的背景特色，分析詩(shī)人流露出的思想感情。（6分）答：此詩(shī)為送友人從軍塞外而作，表達(dá)了立功異域的戰(zhàn)斗激情和樂(lè)觀豪邁的昂揚(yáng)意緒。尾聯(lián)表達(dá)對(duì)李侍御的勸勉和激勵(lì)：到邊疆后，憑一腔熱血與聰明才智建功立業(yè)?！澳皭潯逼骄徫瘢樯顒?dòng)人；“看取寶刀雄”雄邁豪壯，昂揚(yáng)奮發(fā)，盡掃愁緒。（4分）盛唐經(jīng)濟(jì)文化繁榮，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，詩(shī)人們大抵胸襟開(kāi)闊，意氣昂揚(yáng)，希冀建功立業(yè)，形成了盛唐詩(shī)雄壯剛健、熱情奔放的風(fēng)貌；此詩(shī)可謂是其中典范之作。（2分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中

31、的空缺部分。（6分）（1）次北固山下中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時(shí)間飛逝的句子是：“海日生殘夜 ，江春入舊年” 。（2）屈原在離騷中“眾女嫉余之蛾眉兮 ，謠諑謂余以善淫 _”兩句，用一個(gè)美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。（3）阿房宮賦中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“覆壓三百余里，隔離天日。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題 山不在高，有仙則靈；扇不在大，有品則名。 扇藝術(shù)，集中國(guó)書(shū)韻之妙，享華夏畫(huà)魂之美。這大蓋因?yàn)樯人囆g(shù)與文人情趣相勾連，消暑納涼，_。扇中思緒，似言似語(yǔ)；哲言靚畫(huà)，搖曳生姿。這些書(shū)畫(huà)流韻，與扇子

32、的手持功用剛好相合。一般來(lái)說(shuō)，扇面之書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制作裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫(huà)扇、自貢竹絲扇，江蘇麥稈扇，_。書(shū)畫(huà)家在扇面作字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。 漢字的神韻，在名扇中可謂_。晉書(shū)有言，大書(shū)法家王羲之居住蕺山，遇一賣扇老嫗。（ ），_慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇，怕更為難賣。王羲之勸她不必?fù)?dān)心，盡管去賣。竟是市人見(jiàn)之，出價(jià)十倍爭(zhēng)買。緣是書(shū)扇文字，行氣縱橫，無(wú)限匠心留其中。 明代大書(shū)家祝枝山，曾喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實(shí)，書(shū)扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書(shū)扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià)，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，似有高格名士相談，更價(jià)值不菲。 喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最愛(ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書(shū)法扇面，最出眾的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （ A ）A. 風(fēng)情萬(wàn)種 聲名遐邇 巧奪天工 龍飛鳳舞 B. 千嬌百媚 聲名遐邇 鬼斧神工 天馬行空 C. 風(fēng)情萬(wàn)種 如雷貫耳 鬼斧神工 龍飛鳳舞 D. 千嬌百媚 如雷貫耳 巧奪天工 天