1、這不是你的錯(cuò)薦語(yǔ)世間最大的未解之謎恐怕就在我們內(nèi)心深處。我們自己是誰(shuí)？遵循著怎樣的意志在生活？潛意識(shí)如何在沉默中操控了我們？究竟是什么困擾了你？是意識(shí)與無(wú)意識(shí)的較量？新生或重復(fù)的惡夢(mèng)?這一切，你將在書(shū)中找到答案。作者簡(jiǎn)介馬克沃林恩(Mark Wolynn)海靈格弟子，家庭代際創(chuàng)傷領(lǐng)域的全球領(lǐng)先專(zhuān)家、 舊金山家庭系統(tǒng)排列研究所主 任，北加州海靈格研究所主任，紐約海靈格學(xué)習(xí)中心副主任。他訓(xùn)練過(guò)上千名臨 床醫(yī)生，幫助人們治療沮喪、焦慮、強(qiáng)迫癥、自我傷害、慢性疼痛和生理疾病。他曾在匹茲堡大學(xué)、西方精神病學(xué)研究所、Kripalu瑜伽中心、歐米茄研究所、紐 約開(kāi)放中心和加利福尼亞綜合研究所任教。精華解讀以

2、下內(nèi)容為這不是你的錯(cuò)一書(shū)精華解讀，供廣大書(shū)友們學(xué)習(xí)參考，歡迎分享, 未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。目錄一、認(rèn)識(shí)家庭代際創(chuàng)傷.家庭代際創(chuàng)傷的概念.家庭代際創(chuàng)傷存在的證據(jù)二、尋找你的家庭代際創(chuàng)傷.核心語(yǔ)言療法是什么？.陳述性記憶與非陳述性記憶.繪制核心語(yǔ)言地圖三、治療你的家庭代際創(chuàng)傷.療愈語(yǔ)言.療愈意象正文一、認(rèn)識(shí)家庭代際創(chuàng)傷.家庭代際創(chuàng)傷的概念家庭代際創(chuàng)傷是指會(huì)在一個(gè)家庭中，一代又一代傳遞下去的心理創(chuàng)傷。榮格說(shuō)，這是因?yàn)槟切┍Ａ粲谖覀儫o(wú)意識(shí)中的創(chuàng)傷并未得到解決， 所以它們才會(huì) 像 命運(yùn)”一般重現(xiàn)于我們的生命中。弗洛伊德也說(shuō)，創(chuàng)傷再現(xiàn)，或者說(shuō) 強(qiáng)迫性 重復(fù)”是對(duì)未處理好的事件的無(wú)意識(shí)重演。比如先輩中有

3、人非正常死亡、遭遇或目睹災(zāi)難發(fā)生，再或者身體、情感受創(chuàng)的，可能會(huì)將這些事件帶來(lái)的心理創(chuàng)傷或心理疾病直接或間接地傳遞給家族中的 某一位或幾位后代。他們的這些后代，雖然未直接暴露于傷害事件中，卻依然受 其影響，總是莫名其妙地重復(fù)悲劇和痛苦。正如榮格所說(shuō)一一只要我們不能意識(shí)到它，它就會(huì)像宿命一一我們研究家庭代 際創(chuàng)傷，就是要找出它之所以存在的具體原因， 從而治療它，擺脫世代相傳的這 種命運(yùn)”。.家庭代際創(chuàng)傷存在的證據(jù)（1）大屠殺幸存者、PTSD （創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)）與皮質(zhì)醇世界創(chuàng)傷后應(yīng)激領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人之一、紐約西奈山醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)、神經(jīng)科 學(xué)教授瑞秋耶胡達(dá)（Rachel Yehuda團(tuán)隊(duì)大量研究了

4、那些經(jīng)歷急性創(chuàng)傷事件的 人，發(fā)現(xiàn)他們體內(nèi)的皮質(zhì)醇水平都較低。（皮質(zhì)醇是一種應(yīng)激激素，能夠在經(jīng)歷 與創(chuàng)傷后幫助我們的身體恢復(fù)到正常水平。）耶胡達(dá)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，低皮質(zhì)醇水平意味著罹患這些障礙的可能性也增大：包括PTSD慢性疼痛綜合征、慢性疲勞綜合癥。耶胡達(dá)在這些群體中也發(fā)現(xiàn)了這一特征：戰(zhàn)后老兵、在 911中有創(chuàng)傷暴露的孕 婦及他們的孩子，她還發(fā)現(xiàn)那些患 PTSD的大屠殺幸存者的后代生來(lái)就有和他們 父母一樣較低的皮質(zhì)醇水平，這使得他們更容易經(jīng)歷上一代的 PTS所狀。她的研究表明，如果父母中有一個(gè)人患有PTSD那么孩子產(chǎn)生PTS所狀的風(fēng)險(xiǎn) 是常人的3倍，她認(rèn)為這種代際PTS/經(jīng)遺傳獲得的。(2)三代人共同

5、的生理環(huán)境如果一位孕婦經(jīng)歷了急性或慢性的壓力事件，她會(huì)開(kāi)始分泌應(yīng)激激素(包括腎上 腺素和去甲腎上腺素)，這些激素會(huì)從她的血液擴(kuò)散至子宮， 肚子里的孩子也會(huì) 處于相同的壓力環(huán)境中。父母不想要孩子的心理、不斷考慮自身及后代的生存機(jī)會(huì)的焦慮， 還有母親在懷 孕期間一直忍受生理和情緒虐待等， 這些都會(huì)構(gòu)成孩子出生的消極環(huán)境， 并會(huì)傳 遞給下一代。當(dāng)你的父母還在他們母親肚子里的時(shí)候，將來(lái)會(huì)與你的誕生有關(guān)的卵巢、精子前 體細(xì)胞等器官也已開(kāi)始發(fā)育，此時(shí)，你們祖孫三代共享著同樣的生理環(huán)境。 因此 祖母與外祖母所經(jīng)歷的創(chuàng)傷帶來(lái)的生理變化也會(huì)波及到你。(3)表觀遺傳學(xué)的發(fā)現(xiàn)最初，我們認(rèn)為基因只能通過(guò)父母的染色體

6、DNA進(jìn)行傳遞，隨著這一領(lǐng)域研究 的深入，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)染色體 DNA只占了 DNA總量的2%,其他98%的DNA則稱(chēng) 為非編碼。DNA (ncDNA),它們負(fù)責(zé)情緒、行為和人格這些遺傳特征。非編碼 DNA會(huì)受環(huán) 境刺激的影響，由細(xì)胞中的化學(xué)信號(hào)帶來(lái)，也就是一般所說(shuō)的遺傳標(biāo)記，它會(huì)黏 附在DNA上，并向細(xì)胞傳達(dá)是否激活某個(gè)特定基因的命令。在這種情況下，DNA序列本身沒(méi)有發(fā)生變化，但因?yàn)樗倪z傳標(biāo)記不同，其表現(xiàn) 形式也就不同了。研究表明，遺傳標(biāo)記能夠解釋我們?cè)谌蘸髴?yīng)對(duì)壓力時(shí)的不同反 應(yīng)。耶胡達(dá)的團(tuán)隊(duì)將經(jīng)歷9 11后形成PTSDffi沒(méi)有形成PTSD的人進(jìn)行了對(duì)照，發(fā)現(xiàn) 這兩個(gè)群體有16種基因表達(dá)是不

7、同的 在此基礎(chǔ)上，耶胡達(dá)他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了大屠殺創(chuàng)傷的猶太人， 他們的后代擁有和他 們相似的基因模式。他們將結(jié)果與那些在戰(zhàn)爭(zhēng)期間沒(méi)有居住在歐洲的猶太家庭進(jìn) 行了比較，進(jìn)一步確定了基因改變只在那些家庭經(jīng)歷了創(chuàng)傷的孩子身上出現(xiàn)。(4)白鼠實(shí)驗(yàn)反映的創(chuàng)傷傳遞在與人類(lèi)基因有著驚人相似度的白鼠身上的實(shí)驗(yàn)表明：在白鼠血液、大腦、卵子和精子中發(fā)生的化學(xué)變化開(kāi)始和下一代的抑郁、焦慮這些行為模式聯(lián)系在了一 起。例如，與母親分離的應(yīng)激狀態(tài)造成的基因表達(dá)變化能夠追溯至三代。埃默里大學(xué)2013年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是訓(xùn)練某一代的白鼠，讓他們害怕一種像櫻桃氣 味的東西一一苯乙酮，每當(dāng)它們聞到這個(gè)氣味，就會(huì)遭受一次電擊。經(jīng)過(guò)一段時(shí) 問(wèn)

8、，它們大腦中特定與這些嗅覺(jué)受體相關(guān)的區(qū)域擴(kuò)大了。隨后的研究中，它們的第二代、三代幼鼠都出現(xiàn)了只要暴露在櫻桃味中，就會(huì)跳起來(lái)躲避”的現(xiàn)象，并且其大腦也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。二、尋找你的家庭代際創(chuàng)傷是什么讓一個(gè)男人在賽馬中輸光所有錢(qián)？又是什么讓一個(gè)女人選擇只與已婚男 人建立親密關(guān)系？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己身上似乎存在某些難以解釋的人生困境， 或許正因?yàn)樵谀愕募易逯?曾有未能處理好的創(chuàng)傷。發(fā)現(xiàn)并治療創(chuàng)傷才能幫助我們真正擺脫困境，而不僅僅 是反復(fù)失敗，利用食物、香煙、性和酒精來(lái)麻痹自己。要尋找創(chuàng)傷的源頭，我們可以借助核心語(yǔ)言療法。.核心語(yǔ)言療法是什么？當(dāng)過(guò)去的創(chuàng)傷在我們身上發(fā)揮作用時(shí)，它總會(huì)留下一些線索。這些線索可

9、能以情 緒化的語(yǔ)句或詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，它所表達(dá)的是我們內(nèi)在的深層恐懼， 它正與我們未 處理好的創(chuàng)傷相關(guān)聯(lián)。核心語(yǔ)言也能通過(guò)非言語(yǔ)的形式表現(xiàn)出來(lái)， 也包括生理感知、行為、情緒、沖動(dòng), 甚至是一些疾病癥狀。核心語(yǔ)言療法，就是通過(guò)一定步驟，觀察自己的語(yǔ)言、想法，從而尋找到創(chuàng)傷源 頭的方法。.陳述性記憶與非陳述性記憶人的長(zhǎng)時(shí)記憶一般分為陳述性記憶和非陳述性記憶。陳述性記憶也稱(chēng)外顯記憶，可以被我們有意識(shí)地回憶起來(lái)，它就像書(shū)架上的一本 書(shū)，我們可以找到它；非陳述性記憶也稱(chēng)內(nèi)隱記憶或程序性記憶， 難以有意識(shí)地 回憶。而創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)往往通過(guò)非陳述性記憶的方式儲(chǔ)存下來(lái)。所以使用核心語(yǔ)言療法時(shí)，我們可以多注意自己語(yǔ)言中帶

10、有情感傾向的詞語(yǔ)，它們通常是指向我們非陳述性記憶中相關(guān)事實(shí)的關(guān)鍵。這些事實(shí)存儲(chǔ)在我們的身體里，也在整個(gè)家族的脈絡(luò)中，核心語(yǔ)言幫我們表達(dá)出 那些未能表達(dá)的記憶。.繪制核心語(yǔ)言地圖當(dāng)我們從具象化的情緒感受和語(yǔ)言中提取出了足夠的信息，一張關(guān)于潛意識(shí)的地 圖就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。(1)對(duì)號(hào)入座，四種阻礙父母與自己關(guān)系的無(wú)意識(shí)障礙，你有嗎？生命力的自然流動(dòng)產(chǎn)生在代際之間， 你從你的父母手里獲取能量，他們也從他們 的父母那里得到。但有四種無(wú)意識(shí)的情況會(huì)阻礙生命的流動(dòng)： 我們與父母中的一方界限不清，承擔(dān)了屬于他們的創(chuàng)傷與痛苦 很多人都會(huì)無(wú)意識(shí)地承擔(dān)著父母自己本身面對(duì)的痛苦 一一比如父母面對(duì)親人過(guò) 世、離異、或者身體

11、、情緒、心理方面的創(chuàng)傷時(shí)，你會(huì)無(wú)意識(shí)地站在他們的立場(chǎng) 想問(wèn)題，想要減輕他們的痛苦，或者與他們共同承擔(dān)。有時(shí)候，則是父母向孩子訴苦、抱怨，令孩子無(wú)意識(shí)地分擔(dān)了他們的痛苦，而這 種行為令父母所承受的困境也會(huì)再一次映射在孩子身上，例如自尊受挫的母親， 會(huì)有一個(gè)自尊受挫的女兒，蠟姻失敗的父親，會(huì)有一個(gè)蠟姻失敗的兒子等等。當(dāng)一個(gè)孩子有意或無(wú)意地承擔(dān)起父母背負(fù)的重?fù)?dān)時(shí)，他實(shí)際上忘卻了曾經(jīng)被給予”的體驗(yàn)，并且在以后的生命里很難在關(guān)系中去接受”（這里的意思就是說(shuō)，一個(gè)人其實(shí)從小是被養(yǎng)育和給予的， 但他習(xí)慣去背負(fù)和付出后，將來(lái)會(huì)難以學(xué)會(huì) 自然地接受別人的好）。雖然聽(tīng)起來(lái)很殘酷，但先輩應(yīng)該自己承擔(dān)起自己的命運(yùn)，這

12、是你要告訴自己的。 讓他們以自己的力量承擔(dān)自己的命運(yùn)， 這才是解決問(wèn)題，而不讓問(wèn)題代代相傳的 正確操作。我們排斥父母中的一方，破裂的關(guān)系讓傷痛反復(fù)。你是否對(duì)父母中的一方有過(guò)評(píng)判、 指責(zé)、排斥或是斷絕關(guān)系？破裂的關(guān)系通常源 于家庭中的創(chuàng)傷事件，并且會(huì)在歷代之間反復(fù)。我們需要鼓起勇氣去放下我們審視的態(tài)度， 打開(kāi)自己禁閉的心，以一種同理心來(lái) 看待我們的父母和其他家人。只有這樣做，我們才能處理好那些傷痛，讓它們不 再阻礙我們擁抱自己的人生。原因也很簡(jiǎn)單，如果你有這個(gè)問(wèn)題，你可以回顧一下自身，我們排斥父母的那些 情感、特點(diǎn)和行為將有可能出現(xiàn)在我們自己身上。這是我們無(wú)意識(shí)中愛(ài)他們的方式一一因?yàn)殛P(guān)系的破裂往

13、往出自于愛(ài)與被愛(ài)的需 求未被滿足，所以修復(fù)與父母的關(guān)系，是解決你當(dāng)下問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵。你可以試著去理解他們（無(wú)論他們是否還在世） 一一他們未曾給予的，也可能是 他們自己從沒(méi)有得到的，他們所給予的，已經(jīng)是盡力了。想象他們以及他們的經(jīng)歷，當(dāng)他們還年輕，當(dāng)他們還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他們經(jīng) 歷了什么？告訴他們：我理解這一切，我會(huì)試著去接納你給我的愛(ài)的樣子， 而不 再評(píng)判它或期待你要以我想要的方式給我愛(ài)。 我們?cè)缒杲?jīng)歷了與母親的分離在生命的早期經(jīng)歷過(guò)與母親關(guān)系中斷的人， 可能在親密關(guān)系中嘗試與對(duì)方建立連 接時(shí)，在某種程度上感到焦慮。這種焦慮可能會(huì)導(dǎo)致這段關(guān)系維系得非常困難， 甚至是想要放棄這段關(guān)系，它還有可

14、能導(dǎo)致你決定不想要孩子。你可以通過(guò)以下這些問(wèn)題來(lái)檢視自己身上是否存在這種情況：A.在你母親懷著你的時(shí)候，有發(fā)生什么創(chuàng)傷事件嗎？她有過(guò)高度的焦慮、抑郁 或緊張嗎？B.母親在生你的時(shí)候很困難嗎？你是早產(chǎn)的嗎？C.你的母親有過(guò)產(chǎn)后抑郁嗎？D.你在出生后不久有和母親分開(kāi)嗎？E.你是被收養(yǎng)的嗎？F.在你生命的前3年，你有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)傷或是與母親分離嗎？G.你或者你的母親有過(guò)因住院而被強(qiáng)制分開(kāi)嗎？H.你的母親曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么創(chuàng)傷或情緒上有較大起伏嗎？尤其你出生后前3年里？I.在你出生前，你的母親失去過(guò)孩子或是流產(chǎn)了嗎？J.你的母親是否陷入與你兄弟姐妹有關(guān)的創(chuàng)傷（晚期流產(chǎn)、流產(chǎn)、死亡、手術(shù)等） 里難以自拔？我們需

15、要一邊回顧這些問(wèn)題，一邊問(wèn)自己：母親身上經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷影響到她表 達(dá)愛(ài)的能力了呢？ 我們對(duì)家庭中某一成員產(chǎn)生了認(rèn)同，而那個(gè)人并不是我們的父母有時(shí)候，我們與父母的關(guān)系非常好且充滿愛(ài)，可我們依然不能解釋我們?yōu)槭裁磿?huì) 有那些不好的感受。這其實(shí)有可能是你在無(wú)意識(shí)中接受了家族中其他先輩的經(jīng)歷 和感受，科學(xué)家稱(chēng)之為 感覺(jué)認(rèn)同”。你可以通過(guò)以下這些問(wèn)題來(lái)檢視自己身上是否存在這種感覺(jué)認(rèn)同：A.你是否與過(guò)去某個(gè)家人有相似的感覺(jué)、行為、痛苦？B.你有沒(méi)有一些癥狀、感覺(jué)或行為很難用你自己的生活經(jīng)歷來(lái)解釋?zhuān)緾.是否有某個(gè)家人因?yàn)閮?nèi)疚或痛苦不能去愛(ài)一個(gè)人，或是為他所喪失的而悲 傷？D.家庭中有沒(méi)有什么重大的創(chuàng)傷事件(比

16、如父母、孩子或兄弟姐妹的早逝，或 是遺棄、謀殺、犯罪或自殺等)令人痛苦或羞愧而不能啟齒的？E.你是否與某件事產(chǎn)生了連接，和不曾被提起的某個(gè)人過(guò)著相似的生活?F.你是否重演著某個(gè)家人的創(chuàng)傷，仿佛那就是你自己的？(2)探索核心語(yǔ)言地圖的四種工具要辨識(shí)出自己身上存在的家庭代際創(chuàng)傷，我們需要一步一步勾畫(huà)出自己的核心語(yǔ) 言地圖，通過(guò)觀察自己的核心怨言、 核心敘詞、核心語(yǔ)句和核心創(chuàng)傷層層遞進(jìn)來(lái) 完善這份地圖。核心怨言 日常生活中的核心怨言里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烙印深刻的情感脈絡(luò)，我們要去仔細(xì)聽(tīng)那些 對(duì)這些情感最有共鳴的詞匯。例如為什么所有人都要離開(kāi)我？為什么我總是不 夠好？ ”這其中最強(qiáng)烈的情感就是孤單與焦慮。探索

17、核心怨言的步驟：A.找到一個(gè)目前在你的生活里最困擾你的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可能關(guān)于你的健康、你的工作，或你的關(guān)系，可以是讓你感到不安、難以平靜、不愉快的任何問(wèn)題。B.你最想治愈的那個(gè)最深層的問(wèn)題是什么呢？它可能是具體的一個(gè)問(wèn)題，讓你 感覺(jué)到無(wú)力；它也可能是你一直以來(lái)都有的某個(gè)癥狀或感覺(jué)。C.你想有所改變嗎？D.不要去評(píng)價(jià)你自己。E.寫(xiě)下對(duì)你很重要的感受。F.當(dāng)你想到時(shí)，就寫(xiě)下來(lái)。例如我很害怕未來(lái)發(fā)生糟糕的事”，不管是什么都寫(xiě) 下來(lái)。G.如果什么都沒(méi)有想到，試著問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：如果你有的癥狀、感覺(jué)或是處 境無(wú)法得到解決，那么之后你怕發(fā)生的是什么？H.直到你寫(xiě)下你最困擾的那個(gè)問(wèn)題。核心怨言會(huì)帶我們發(fā)

18、現(xiàn)自己生活中的不良情緒是哪一種，而以下10個(gè)問(wèn)題則引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)喚起這種情緒的事件：a.你的癥狀（情緒）或問(wèn)題第一次出現(xiàn)時(shí)，有發(fā)生什么事嗎？b.在問(wèn)題出現(xiàn)之前，你的生活怎樣？c.你的癥狀（情緒）或問(wèn)題第一次出現(xiàn)時(shí)，你多大了？d.你的家庭里有人在相同的年紀(jì)經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷嗎？e.目前的這個(gè)問(wèn)題具體是怎樣的？f.在最難受的時(shí)候，你的感覺(jué)是什么？g.當(dāng)你有這種感覺(jué)之前，都發(fā)生了什么？h.每次它都是怎樣變好或者變得更糟的？i.這個(gè)問(wèn)題或癥狀（情緒）讓你無(wú)法做什么事嗎？j.如果這種感覺(jué)或癥狀永遠(yuǎn)都無(wú)法消除了， 那么你覺(jué)得接下來(lái)你會(huì)發(fā)生最糟糕的 事是什么？在你寫(xiě)下的這些答案里，找一找，是否有重復(fù)的語(yǔ)言、

19、重復(fù)的年齡、重復(fù)的情感、 行為和癥狀出現(xiàn)在你的家庭中？如果有，那么這是一條非常重要的線索。核心敘詞這一部分，需要你首先寫(xiě)下對(duì)你母親的描述（包括不滿，如果有的話），然后是 對(duì)你父親的描述，以及你對(duì)他的不滿。這些自然流露的形容詞和語(yǔ)句就是核心敘 詞。這時(shí)候，你可能也想寫(xiě)下對(duì)你伴侶、老板、好友的描述 看看你寫(xiě)下的內(nèi)容， 里面有對(duì)你父母的指責(zé)和不滿嗎？如果有的話，可能你對(duì)伴侶或好友的指責(zé)會(huì)是 和你對(duì)父母的是一樣的。通常，我們對(duì)父母的不滿會(huì)投射到伴侶或是好友身上。我們和父母之間未處理好 的部分不會(huì)自動(dòng)消失，它們會(huì)成為我們?nèi)蘸笕穗H關(guān)系的模板。核心敘詞中會(huì)存在很多信號(hào)，比如類(lèi)似 母親很忙”、她從不真正關(guān)心我

20、”等詞匯 通常都來(lái)自早期的與母親的分離；再比如核心敘詞中所包含的情感色彩往往反映 了需要療愈的程度。核心語(yǔ)句請(qǐng)你先寫(xiě)下這些問(wèn)題的答案：你最深層的恐懼，最害怕發(fā)生的事是什么？核心語(yǔ)句就像一句咒語(yǔ)，往往意味著你在潛意識(shí)中，對(duì)這件事的恐懼抓住了你。回答好上一個(gè)問(wèn)題，你可以繼續(xù)往下寫(xiě)：如果你最害怕的事發(fā)生了，之后會(huì)怎樣 呢？最糟糕的部分會(huì)是什么？寫(xiě)完后，當(dāng)你大聲地念出它們時(shí)，你可以體會(huì)一下，你的身體是否與之有強(qiáng)烈的 共鳴？ 如果通過(guò)這樣的嘗試，你什么也沒(méi)想出來(lái)，你可以試試這樣想：在他人身上會(huì)發(fā) 生的最糟糕的事是什么呢？甚至你可以想想， 影視劇、書(shū)籍中最觸動(dòng)你的故事或 語(yǔ)句是什么呢？ 這些語(yǔ)句就會(huì)像心理

21、暗示，影響你的行為。如果它所描述的事件與你的生活經(jīng)驗(yàn) 不符，那么你應(yīng)該想一想你的父母、 祖父母或其他家族中的人，他們有沒(méi)有經(jīng)歷 過(guò)什么傷痛直到現(xiàn)在也不太愿意提起嗎？核心語(yǔ)句通常具有這樣10個(gè)關(guān)鍵特征:它們通常與家族史或童年的創(chuàng)傷有關(guān);它們通常以 我”或他們”這樣的句子開(kāi)頭；雖然它其中的感情很強(qiáng)烈，但字?jǐn)?shù)不多；它們通常包含了強(qiáng)烈的情緒色彩，這來(lái)自你最深層的恐懼；當(dāng)你讀出它們的時(shí)候，它們會(huì)帶來(lái)身體反應(yīng)；它們能夠提取在創(chuàng)傷中 遺失的語(yǔ)言”，并找到它源自于哪里；它們可以修復(fù)不完整的創(chuàng)傷記憶；感知及癥它們能夠帶給你一個(gè)合理的情境，使你能夠理解你一直體驗(yàn)著的情緒、 狀；它們只針對(duì)原因而非癥狀；在你讀出它們

22、時(shí)，它們能夠讓你從過(guò)去解脫。核心創(chuàng)傷現(xiàn)在你有了核心怨言、核心敘詞和核心語(yǔ)句，你可以開(kāi)始拼湊你的核心語(yǔ)言地圖 了。在上一部分，你找到了會(huì)影響你的核心語(yǔ)句，以及它們指向的你的深層恐懼，在 這一部分，我們可以利用過(guò)渡問(wèn)題，把核心創(chuàng)傷揪出來(lái)。比如說(shuō)，你的深層恐懼是 我會(huì)傷害一個(gè)孩子”，那么你可以列出這樣一些過(guò)渡問(wèn)題：A.在我家里，誰(shuí)有可能因?yàn)閭δ硞€(gè)孩子或是沒(méi)有保護(hù)好其安全而自責(zé)?B.誰(shuí)可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)孩子的去世而承擔(dān)責(zé)任?C.誰(shuí)可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)傷害到孩子的舉動(dòng)或決定而內(nèi)疚?D.在我的家庭里，有哪個(gè)孩子受到了傷害/忽視/遺棄/虐待嗎？一個(gè)或多個(gè)這樣的問(wèn)題能夠帶你找到恐懼的源頭。即使你還沒(méi)有了解到你的家庭

23、里究竟發(fā)生過(guò)什么事，具體細(xì)節(jié)可能會(huì)有缺失，但過(guò)渡問(wèn)題會(huì)把尋找核心創(chuàng)傷的 線索串聯(lián)起來(lái)，讓你找到方向。(3)核心語(yǔ)言的三種類(lèi)型關(guān)于分離、關(guān)系和成功這三方面的創(chuàng)傷核心語(yǔ)言是最容易識(shí)別的，通過(guò)一系列示 例我們就可以發(fā)現(xiàn)自己身上是否存在這方面的創(chuàng)傷印記。關(guān)于分離的核心語(yǔ)言哪些語(yǔ)言反映了早期分離呢？可以參看以下示例:A.最后會(huì)剩我一人B.我會(huì)被拋棄C.我會(huì)遭到拒絕D.我會(huì)一直這么孤單E.我誰(shuí)都沒(méi)有F.我將會(huì)變得無(wú)助G.我將失去控制H.我無(wú)所謂I.他們都不要我J.我感覺(jué)不到滿足K.我已經(jīng)很滿足了L.他們都會(huì)離開(kāi)我M.他們會(huì)傷害我N.他們會(huì)背叛我O.我會(huì)徹底消失的P.我會(huì)被摧毀的Q.我將不再存在R. 一切是

24、無(wú)望的關(guān)于關(guān)系的核心語(yǔ)言這里的關(guān)系主要指親密關(guān)系，事實(shí)上，親密關(guān)系中的許多問(wèn)題都不是來(lái)自其本身。就像上文提到的，它可能源于我們家庭中存在的原始問(wèn)題， 它們沒(méi)有被解決，于 是作用在你和父母的關(guān)系上，你又將這種與父母相處的關(guān)系模板毫無(wú)意識(shí)地投射 在了親密關(guān)系上。你的伴侶也是如此。因此，當(dāng)你親密關(guān)系遇到問(wèn)題時(shí)，不妨想一想：我的關(guān)系是在模仿我家庭過(guò)去的 某種模式嗎？ 去仔細(xì)想一想你在矛盾中說(shuō)出的怨言，問(wèn)問(wèn)自己:這些話耳熟嗎？我的母親或父親有過(guò)類(lèi)似的抱怨嗎？我的祖父母也有過(guò)這樣的 問(wèn)題嗎？在兩代人或三代人之間是否存在這樣一種固定的模式？我對(duì)伴侶的感 受是否仿照了小時(shí)候我對(duì)父母的感受？下面也列舉21種會(huì)影

25、響伴侶關(guān)系的原生家庭動(dòng)力模式:A.你和母親的關(guān)系不好B.你排斥或責(zé)怪父母中的一方，或是對(duì)他有看法C.你把父母中一方的感受當(dāng)成了自己的感受D.你與母親之間的關(guān)系發(fā)生了早期中斷E.過(guò)去你一直在照顧父母的感受F.你的父母在一起過(guò)得不幸福G.你的父母分開(kāi)了H.你的父母或祖父母拋棄了從前的伴侶I.你母親深?lèi)?ài)的人傷害了她J.你父親深?lèi)?ài)的人傷害了他K.你的父母或祖父母一直一個(gè)人L.你的父母或祖父母在蠟姻里很痛苦M.你的父母一方可能輕視另一方N.你的父母很早就離世了O.你的父母中一方對(duì)另一方不好P.你有過(guò)很多伴侶Q.你流過(guò)產(chǎn)或者把孩子送給別人撫養(yǎng)R.男孩成了母親的 知己”，會(huì)難以建立穩(wěn)定的一對(duì)一關(guān)系S.女孩成

26、為父親最疼愛(ài)的人，會(huì)難以找到滿意的伴侶T.家里有人還未成焙關(guān)于成功的核心語(yǔ)言為什么有的人無(wú)論做什么，無(wú)論去遵循怎樣的計(jì)劃，似乎都沒(méi)有見(jiàn)到他們實(shí)現(xiàn)目 標(biāo)，這是什么原因呢？ 當(dāng)我們追求成功的路上遇到阻礙或是進(jìn)入死角， 在家族史中探索原因也是一個(gè)可 行的方向。家庭中未處理的創(chuàng)傷事件會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)成功和接受成功。我們會(huì)無(wú)意中認(rèn)同家 里某個(gè)失敗過(guò)的人，或是受到欺騙（或欺騙別人的）的人，從而讓我們重復(fù)相似 的工作模式、生活模式，于是離成功越來(lái)越遙不可及。會(huì)影響成功的家庭動(dòng)力模式有這些:A.拒斥父母中的一方，會(huì)讓我們將自己對(duì)他們的感受投射到同事與老板身上B.重復(fù)你所排斥的那一方的生活經(jīng)歷，重蹈他們的覆轍C.

27、對(duì)失敗的無(wú)意識(shí)忠誠(chéng)，不允許自己比父母擁有得更多D.家庭中有遺留的未完成事件，或自己喜愛(ài)的某人過(guò)早離世E.過(guò)去的困苦也會(huì)限制當(dāng)下的美好發(fā)生F.個(gè)人的內(nèi)疚會(huì)阻礙成功當(dāng)你探究家族史對(duì)你獲取成功的影響時(shí)，可以思考下面20個(gè)問(wèn)題:A.你和母親的關(guān)系不好嗎？（回顧你的核心敘詞）B.你和父親的關(guān)系不好嗎？（回顧你的核心敘詞）C.你的父母在事業(yè)方面成功嗎？D.父母中有一方不能支持家庭嗎？E.在你小的時(shí)候，父母有沒(méi)有分開(kāi)？F.你母親對(duì)父親的態(tài)度是什么？G.你父親對(duì)母親的態(tài)度是什么？H.在你小的時(shí)候，你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)和母親的分離（生理或情感上）？I.你的母親、父親或祖父母有過(guò)早去世的嗎？J.你的父母或祖父母有沒(méi)有兄弟姐妹在很小的時(shí)候就去世了 ？K.你或者你的家人中，有人從其他人的損失中獲取過(guò)利