1、詠物詩(shī)鑒賞 古人很喜歡詠物，僅古人很喜歡詠物，僅全唐詩(shī)全唐詩(shī)已已存存60216021首，初唐首，初唐504504首，盛唐首，盛唐746746首，首，中唐中唐14551455首，晚唐首，晚唐35563556首。自然界中首。自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情感情這就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。這就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。 劉熙載藝概 詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也。體物肖形，傳神寫意。不沾不脫，不即不離 。方法介紹：方法介紹：鑒賞詠物詩(shī)可從以

2、下幾方面入手：1、把握所詠之物的特點(diǎn)2、體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托 的感情3、分析詠物詩(shī)的寫作技巧因例說(shuō)法因例說(shuō)法 孤雁 杜甫 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。 誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。 望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。 野鴉無(wú)意緒 ，鳴噪自紛紛。 1、把握所詠之物的特點(diǎn)把握所詠之物的特點(diǎn) 雁雁游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡 人人日思?xì)w日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)在花前人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄔ缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但

3、等到雁已北歸，人開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北 朝做官時(shí)，出使南朝陳，朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思親的寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思親的還有還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)（歐陽(yáng)修修戲答元稹戲答元?。灿幸曾櫻銇?lái)指代書信。如），也有以鴻雁來(lái)指代書信。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫（杜甫天末懷李白天末懷李白 2、體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托、體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托 的感情的感情 依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物依常法，

4、詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁孤雁”，而此孤雁不同一般，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的而執(zhí)著的“孤雁孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：清人浦起龍?jiān)u曰：“飛飛鳴聲念群鳴聲念群，一詩(shī)之骨，一詩(shī)之骨”（讀杜心解讀杜心解），是抓?。?，是抓住了要領(lǐng)的。了要領(lǐng)的。 高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤高遠(yuǎn)浩茫的天空

5、中，這小小的孤雁僅是雁僅是“一片影一片影”，它與雁群相失在，它與雁群相失在“萬(wàn)重云萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際的心情該多間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天么惶急、焦慮，又該多么迷茫??！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？去的伴侶？ 它望盡天際，望啊，望啊，仿佛它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。地追飛，不停地呼喚了。 孤雁念群之情那么迫切，

6、它那么孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂得，痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂得，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。 “知我者謂我心憂，不知我者謂我何求” （詩(shī)王風(fēng)黍離） 這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤孤單、困苦單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追呼號(hào)、追求求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；它雖命苦卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)安危；它雖命苦

7、卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留戀暮雨寒塘，詩(shī)情激切重云里，未曾留戀暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。高昂，思想境界很高。 詩(shī)人寫孤雁的同時(shí)，也把詩(shī)人寫孤雁的同時(shí)，也把自己自己的心情寫進(jìn)去的心情寫進(jìn)去了，也把了，也把安史之亂后亂離飄泊而失群的人的苦難寫的苦難寫進(jìn)去了。進(jìn)去了。 3、分析詠物詩(shī)的寫作技巧、分析詠物詩(shī)的寫作技巧詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體 清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也此托孤雁以念兄弟也”，且，且詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安

8、的年月里，詩(shī)人流落經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子詩(shī)人自己的影子。 陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。 “無(wú)意緒無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。無(wú)聊的心緒。 托物言志托物言志以物喻人以物喻人對(duì)比反襯對(duì)比反襯

9、 環(huán)境烘托環(huán)境烘托詠物詩(shī)特點(diǎn)歸納詠物詩(shī)特點(diǎn)歸納 1 1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境， 求其求其“形形似似”。 曲盡其妙曲盡其妙 2 2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其品格，求其“神似神似” 不滯于物不滯于物 3 3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。比喻、象征、擬人、對(duì)比。4 4、從具體描寫的方法看，除了正面、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。 賞析詠物詩(shī)步驟歸納賞析詠物詩(shī)步驟歸

10、納1、“讀清”全詩(shī)2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。4、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練 白云泉白居易太平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。太平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間何必奔沖山下去，更添波浪向人間。簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。本詩(shī)抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、 渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。（詩(shī)人的這一思想充斥在整篇詩(shī)作中。詩(shī)人以（詩(shī)人的這一思想充斥在整篇詩(shī)作中。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑云自無(wú)心水自閑”自自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷

11、自如，無(wú)牽無(wú)掛，泉水淙淙潺潺，況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。）自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。）本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)析本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)析。詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。 注注 李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉

12、淪李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。試析試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵曾逐東風(fēng)拂舞筵”中中“逐逐”字的精妙之處。字的精妙之處。 “逐逐”字寫柳枝追逐春風(fēng)字寫柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。了柳條的蓬勃生機(jī)。試析這首詩(shī)對(duì)比的表現(xiàn)手法試析這首詩(shī)對(duì)比的表現(xiàn)手法。前兩句寫前兩句寫春日之柳春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂(lè)追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂(lè)游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳秋日之柳，清秋斜陽(yáng)，清秋斜陽(yáng)，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。表現(xiàn)出作者對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。 詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？自傷遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心自傷遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）境。） 畫眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不