1、第一節(jié)體會(huì)詞句含義類(lèi)考題破確第一節(jié)體會(huì)詞句含義類(lèi)考題破確考考點(diǎn)點(diǎn)探探究究考考 查查 角角 度度真真 題題 再再 現(xiàn)現(xiàn)1.理解文中特定詞語(yǔ)理解文中特定詞語(yǔ) 的含義的含義 (2019江西江西)飲一口汨羅江飲一口汨羅江16題：結(jié)合文題：結(jié)合文意，概括意，概括“泊羅江泊羅江”的兩種主要含義。的兩種主要含義。18題：題：“漁翁漁翁”在文中有何寓意？其作用是什么？在文中有何寓意？其作用是什么？ 2.理解文中重要句子理解文中重要句子 的含意的含意 (2019全國(guó)卷全國(guó)卷)大河家大河家15題：解釋下列題：解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。兩句話(huà)在文中的含意。(1)不露痕跡地溝通著不露痕跡地溝通著中國(guó)。中國(guó)。(2)與

2、其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。 (2019江西江西)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成14題。題。飲一口汨羅江飲一口汨羅江熊召政熊召政汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩(shī)人如我輩，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩(shī)人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。澀，比秋

3、茶更釅。這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來(lái)的啊！午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來(lái)的啊！脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。 立刻，我感覺(jué)到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在立刻，我感覺(jué)到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過(guò)三峽的蛟龍。我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過(guò)三峽的蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦?。嵤兰邓椎奈兜勒婵?/p>

4、?。?同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說(shuō)：同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說(shuō)：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。了?！蔽覉?bào)以苦笑。我報(bào)以苦笑。 朋友繼續(xù)說(shuō)：朋友繼續(xù)說(shuō)：“你們?cè)娙硕际钳傋?，不過(guò)，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)你們?cè)娙硕际钳傋?，不過(guò)，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口。重，圣徒們也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口?！?我得承認(rèn)，朋友這么說(shuō)，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有我得承認(rèn)，朋友這么說(shuō)，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂(lè)，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅？青島啤酒和可口可樂(lè)，為什

5、么，我非得飲這渾黃的汨羅？ 這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山惟儼看到這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山惟儼看到一個(gè)和尚，問(wèn)：一個(gè)和尚，問(wèn)：“你從哪里來(lái)？你從哪里來(lái)？”和尚答：和尚答：“我從湖南來(lái)。我從湖南來(lái)?！彼幧接謫?wèn)：藥山又問(wèn)：“湖水是不是在泛濫？湖水是不是在泛濫？”答：答：“湖水還沒(méi)有泛濫。湖水還沒(méi)有泛濫。”藥山接著說(shuō)：藥山接著說(shuō)：“奇異，奇異，下那么多雨，湖水為什么沒(méi)有泛濫？下那么多雨，湖水為什么沒(méi)有泛濫？”和尚對(duì)此沒(méi)有滿(mǎn)意的回答。因而藥和尚對(duì)此沒(méi)有滿(mǎn)意的回答。因而藥山的弟子云巖說(shuō)：山的弟子云巖說(shuō)：“是在泛濫。是在泛濫。”同時(shí)，藥山另一個(gè)弟子

6、東山大叫道：同時(shí)，藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道：“何劫中不曾泛濫！何劫中不曾泛濫！”細(xì)細(xì)品味這句話(huà)，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。細(xì)細(xì)品味這句話(huà)，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟？我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追何水不臟？我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追問(wèn)。問(wèn)。不過(guò)，那四個(gè)字我終究沒(méi)有問(wèn)出口。然而由禪家推及詩(shī)家，我想得更多了。不過(guò)，那四個(gè)字我終究沒(méi)有問(wèn)出口。然而由禪家推及詩(shī)家，我想得更多了。汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒牵珊导竟?jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺(jué)到呢？屈原淹死在汨羅江，

7、這是大家都知道的。但汨羅不只是湘人能感覺(jué)到呢？屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微了。了。何劫中不曾泛濫！還可以推補(bǔ)一句，何處沒(méi)有汨羅江？何劫中不曾泛濫！還可以推補(bǔ)一句，何處沒(méi)有汨羅江？嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的廣陵散；李白的汨羅江，是一片明廣陵散；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的

8、汨羅江，是一顆穿胸的子彈一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈到這里，我禁到這里，我禁不住問(wèn)自己：不住問(wèn)自己：你的汨羅江會(huì)是什么呢？你的汨羅江會(huì)是什么呢？據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫(xiě)詩(shī)做據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫(xiě)詩(shī)做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無(wú)法宣泄，我就想跑到這里來(lái)，跳進(jìn)去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我憤怒無(wú)法宣泄，我就想跑到這里來(lái)，跳進(jìn)去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后

9、，我的憤怒被淹滅了，浮起的真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的惆悵。是從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的惆悵。江面上，二三漁舟以一種江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁的悠然，從我眼前飄過(guò)。不知的悠然，從我眼前飄過(guò)。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來(lái)的是最為奢侈的五月的陽(yáng)光。道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來(lái)的是最為奢侈的五月的陽(yáng)光。偶爾有幾條魚(yú)苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚(yú)簍。那也是他的偶爾有幾條魚(yú)苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚(yú)簍。那也是他的收獲?。∽砦讨獠辉诰?，而漁翁之意，卻是肯定在于魚(yú)的。收獲??！醉翁

10、之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚(yú)的。中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波何不隨其流而逐其波的那一位，到的那一位，到“慣看秋慣看秋月春風(fēng)月春風(fēng)的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚(yú)，一壺酒，他們活得好逍遙毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚(yú)，一壺酒，他們活得好逍遙啊！你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見(jiàn)了，而漁翁仍在。啊！你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見(jiàn)了，而漁翁仍在。 這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩(shī)

11、人寫(xiě)過(guò)這么一首詩(shī)：這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這么一首詩(shī)：蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫(xiě)楚辭。蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫(xiě)楚辭?？磥?lái)，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣看來(lái)，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚(yú)和熊掌不可兼得，古人早就這么說(shuō)過(guò)。都當(dāng)不好，魚(yú)和熊掌不可兼得，古人早就這么說(shuō)過(guò)。既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來(lái)兮，既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來(lái)兮，說(shuō)不定東湖邊上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅

12、。說(shuō)不定東湖邊上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅。(選自選自問(wèn)花笑誰(shuí)：熊召政美文精選，有刪改問(wèn)花笑誰(shuí)：熊召政美文精選，有刪改)1結(jié)合文意，概括結(jié)合文意，概括“汨羅江的兩種主要含義。汨羅江的兩種主要含義。(每種不超過(guò)每種不超過(guò)15個(gè)字個(gè)字)(6分分) 答：答：_ _憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民者的精神寄托；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民者的精神寄托； 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民者苦難的象征；屈原殉國(guó)之處。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民者苦難的象征；屈原殉國(guó)之處。2從文中看，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？從文中看，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？(6分分) 答：答：_憤世嫉俗憤世嫉俗(憤怒憤怒)、難過(guò)、索然、難過(guò)、索然(絕望絕望)3“漁翁在文中有何寓意？其作用是什么？漁翁在文中有何寓意？其

13、作用是什么？(5分分) 答：答： _ _ 寓意：指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人；指明哲保身的遁世者。寓意：指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人；指明哲保身的遁世者。作用：與憤世嫉俗的屈原形成鮮明的對(duì)比，以凸顯屈原的高尚，表達(dá)作用：與憤世嫉俗的屈原形成鮮明的對(duì)比，以凸顯屈原的高尚，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。4下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分分)() A作者認(rèn)為，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)已經(jīng)流了兩千多年，渾黃作者認(rèn)為，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)已經(jīng)流了兩千多年，渾黃 而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。 B在作

14、者朋友眼中，詩(shī)人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他在作者朋友眼中，詩(shī)人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他 們是們是“圣徒與圣徒與“瘋子的矛盾集合體。瘋子的矛盾集合體。 C文中文中“禪家公案一段，在結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用，承上啟下，拓展了文禪家公案一段，在結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用，承上啟下，拓展了文 章的表現(xiàn)空間。章的表現(xiàn)空間。 D“嵇康的汨羅江一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形嵇康的汨羅江一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形 象生動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。象生動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。 E作者又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，但慮及魚(yú)和熊掌不可兼得，因而決作者又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，但慮及魚(yú)和熊掌不可兼得，因而決

15、定躲進(jìn)書(shū)齋，做一個(gè)明哲保身的人。定躲進(jìn)書(shū)齋，做一個(gè)明哲保身的人。解析解析A、汨羅江水的味道苦澀并不僅是因?yàn)榻?、汨羅江水的味道苦澀并不僅是因?yàn)榻皽嘃S而不清澈渾黃而不清澈”， 更是因?yàn)樗饲且驗(yàn)樗饲皯嵤兰邓椎奈兜缿嵤兰邓椎奈兜馈?。E、“因而決定錯(cuò)了。因而決定錯(cuò)了。作者結(jié)尾說(shuō)作者結(jié)尾說(shuō)“說(shuō)不定東湖邊上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅只是牢騷說(shuō)不定東湖邊上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅只是牢騷話(huà)。注意文中的：話(huà)。注意文中的：“說(shuō)不定說(shuō)不定”。答案答案AE 以下是上面第以下是上面第1題的考試現(xiàn)場(chǎng)抽樣，請(qǐng)參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以下答案做出評(píng)判，題的考試現(xiàn)場(chǎng)抽樣，請(qǐng)參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以下答案做出評(píng)判

16、，分別給出分?jǐn)?shù)，并闡明理由。分別給出分?jǐn)?shù)，并闡明理由?！粳F(xiàn)場(chǎng)答案】答案一【現(xiàn)場(chǎng)答案】答案一 (1)汨羅江指的是一條具體的河流；汨羅江指的是一條具體的河流；(2)汨羅江指的是人汨羅江指的是人們心中具有的一種精神。們心中具有的一種精神。答案二答案二 (1)汨羅江是屈原自殺的那條河；汨羅江是屈原自殺的那條河；(2)汨羅江是人們心中的理想追求。汨羅江是人們心中的理想追求。答案三答案三 (1)汨羅江是湖南的一條江；汨羅江是湖南的一條江；(2)汨羅江是作者心中的精神追求。汨羅江是作者心中的精神追求。答案四答案四 (1)汨羅江流在湖南；汨羅江流在湖南；(2)汨羅江流在人們心中。汨羅江流在人們心中?！军c(diǎn)評(píng)】評(píng)

17、分標(biāo)準(zhǔn)【點(diǎn)評(píng)】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 解答此題要注意題干中的解答此題要注意題干中的“結(jié)合文意結(jié)合文意”，要求從全文整，要求從全文整體把握。同時(shí)注意詞語(yǔ)的表面意義和深層內(nèi)涵。語(yǔ)言要精練，字?jǐn)?shù)有要求。體把握。同時(shí)注意詞語(yǔ)的表面意義和深層內(nèi)涵。語(yǔ)言要精練，字?jǐn)?shù)有要求。評(píng)判評(píng)判 答案一內(nèi)容不夠具體，每條扣答案一內(nèi)容不夠具體，每條扣1分，得分，得4分。答案二第分。答案二第(1)條答對(duì)了，得條答對(duì)了，得3分，第分，第(2)條酌情給條酌情給1分。答案三可得分。答案三可得4分。答案四酌情給分。答案四酌情給2分分以題說(shuō)法以題說(shuō)法 如何理解文中特定詞語(yǔ)的含義。如何理解文中特定詞語(yǔ)的含義。設(shè)問(wèn)方式設(shè)問(wèn)方式 文中某詞的含義是什么；

18、怎樣理解文中某個(gè)詞語(yǔ)；文中某文中某詞的含義是什么；怎樣理解文中某個(gè)詞語(yǔ)；文中某個(gè)代詞指的是什么；文中某個(gè)詞能否替換，為什么？個(gè)代詞指的是什么；文中某個(gè)詞能否替換，為什么？規(guī)范思路規(guī)范思路1.問(wèn)指示代詞問(wèn)指示代詞“這、那所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案。這、那所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案。2.問(wèn)某詞能否去掉，或者調(diào)換另一詞題型解題模式：?jiǎn)柲吃~能否去掉，或者調(diào)換另一詞題型解題模式： A.回答可以還是不可以；回答可以還是不可以；(一般情況不可以，特別是書(shū)上的原文時(shí)一般情況不可以，特別是書(shū)上的原文時(shí)) B.解釋解釋 詞義，比較兩個(gè)詞含義上的差別，并結(jié)合句子分析為何要用該詞詞義，比較兩個(gè)詞含義上

19、的差別，并結(jié)合句子分析為何要用該詞 (強(qiáng)調(diào)突出了或限制說(shuō)明了或修飾限制了句子具體表達(dá)效果，哪個(gè)表強(qiáng)調(diào)突出了或限制說(shuō)明了或修飾限制了句子具體表達(dá)效果，哪個(gè)表 達(dá)效果更好，更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點(diǎn)達(dá)效果更好，更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點(diǎn)) C.不用或調(diào)換后，語(yǔ)境有何變化不用或調(diào)換后，語(yǔ)境有何變化(不用，不能體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生不用，不能體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生 動(dòng)、形象或與事實(shí)不符或太絕對(duì)，用了，體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形動(dòng)、形象或與事實(shí)不符或太絕對(duì)，用了，體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形 象或嚴(yán)密。象或嚴(yán)密。3.品味詞語(yǔ)：品味詞語(yǔ)： A.分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等，若沒(méi)有，則

20、不寫(xiě)這一點(diǎn)。分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等，若沒(méi)有，則不寫(xiě)這一點(diǎn)。 B.表面意義表面意義(表面上的意思表面上的意思)和表達(dá)效果和表達(dá)效果(生動(dòng)形象地寫(xiě)出了生動(dòng)形象地寫(xiě)出了特點(diǎn)特點(diǎn)) C.深層含義深層含義(聯(lián)系上下文、主題、作者意圖，蘊(yùn)涵有什么道理、思想、感聯(lián)系上下文、主題、作者意圖，蘊(yùn)涵有什么道理、思想、感 情等情等)肯定了肯定了/褒揚(yáng)了褒揚(yáng)了/贊美了贊美了/歌頌了或批判了歌頌了或批判了/諷刺了諷刺了/否定了否定了/反駁了，反駁了， 或者給了我們或者給了我們的印象、啟示、道理等。的印象、啟示、道理等。 4.解釋詞語(yǔ)含義：解釋詞語(yǔ)含義： A.詞的表面意思詞的表面意思 B.該詞在文中概括的意

21、義該詞在文中概括的意義(依據(jù)詞語(yǔ)所在句子的內(nèi)容，依據(jù)詞語(yǔ)前后句述依據(jù)詞語(yǔ)所在句子的內(nèi)容，依據(jù)詞語(yǔ)前后句述 說(shuō)的內(nèi)容，依據(jù)相關(guān)文字的思路說(shuō)的內(nèi)容，依據(jù)相關(guān)文字的思路) C.對(duì)生動(dòng)、形象的詞語(yǔ)的理解要化為平易、樸實(shí)對(duì)生動(dòng)、形象的詞語(yǔ)的理解要化為平易、樸實(shí)(還原法還原法)1理解詞語(yǔ)的含義理解詞語(yǔ)的含義(關(guān)于此點(diǎn)見(jiàn)上面關(guān)于此點(diǎn)見(jiàn)上面“以題說(shuō)法以題說(shuō)法”。)2理解文中重要句子的含意；理解文中重要句子的含意； 設(shè)問(wèn)方式：理解下列句子的含意；某句話(huà)包含了作者什么樣的感情設(shè)問(wèn)方式：理解下列句子的含意；某句話(huà)包含了作者什么樣的感情 (觀點(diǎn)或態(tài)度觀點(diǎn)或態(tài)度)；文中作者說(shuō)；文中作者說(shuō)“”，對(duì)這句話(huà)你是怎么理解的。，

22、對(duì)這句話(huà)你是怎么理解的。 規(guī)范思路：規(guī)范思路：(1)理解重要句子含意的方法：理解重要句子含意的方法： 進(jìn)行語(yǔ)法分析。如果是復(fù)句，就要先抓住第一層次，整體把握句意；進(jìn)行語(yǔ)法分析。如果是復(fù)句，就要先抓住第一層次，整體把握句意； 如果是單句，就要先找準(zhǔn)主干，明確陳述的對(duì)象。在抓住句子的第一層如果是單句，就要先找準(zhǔn)主干，明確陳述的對(duì)象。在抓住句子的第一層 次或主干的同時(shí)，應(yīng)留心句子的修飾、限制成分，它們?cè)谝欢ǔ潭壬掀鸫位蛑鞲傻耐瑫r(shí)，應(yīng)留心句子的修飾、限制成分，它們?cè)谝欢ǔ潭壬掀?著揭示內(nèi)涵的作用。著揭示內(nèi)涵的作用。注意句子在文中的地位。重要句子在文章或語(yǔ)段中往往起關(guān)鍵作用，在注意句子在文中的地位。重要

23、句子在文章或語(yǔ)段中往往起關(guān)鍵作用，在注意句子結(jié)構(gòu)的同時(shí)，須考慮它在文章中所處的地位。具體地說(shuō)，如果要注意句子結(jié)構(gòu)的同時(shí)，須考慮它在文章中所處的地位。具體地說(shuō)，如果要求理解的是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)求理解的是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合其總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過(guò)渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文合其總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過(guò)渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。如果是結(jié)尾句一般是前后照應(yīng)、卒章顯志、總括全文、深化主字作分析。如果是結(jié)尾句一般是前后照應(yīng)、卒章顯志、總括全文、深化主旨、言有盡而意無(wú)窮、啟人思索等。旨、言有盡而意無(wú)窮、

24、啟人思索等。聯(lián)系文章的寫(xiě)作背景與創(chuàng)作意圖。聯(lián)系文章的寫(xiě)作背景與創(chuàng)作意圖。審視題干中的提示語(yǔ)。命題者常常通過(guò)題目中的提示語(yǔ)審視題干中的提示語(yǔ)。命題者常常通過(guò)題目中的提示語(yǔ)(或稱(chēng)或稱(chēng)“引導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)語(yǔ)”)來(lái)為考生指出答題的方向。提示語(yǔ)的信息有明示的也有隱性的，對(duì)此一定來(lái)為考生指出答題的方向。提示語(yǔ)的信息有明示的也有隱性的，對(duì)此一定要加強(qiáng)審讀，而不能大略看一下問(wèn)什么和有幾問(wèn)，就草草答題。要加強(qiáng)審讀，而不能大略看一下問(wèn)什么和有幾問(wèn)，就草草答題。(2)句子的特定含意句子的特定含意概括意義：具有概括意義的句子，其含意是對(duì)某些文段或者全文的意義概括意義：具有概括意義的句子，其含意是對(duì)某些文段或者全文的意義的概括

25、。這些句子往往是文章的中心句、歸結(jié)句。一般來(lái)說(shuō)，作者對(duì)這些的概括。這些句子往往是文章的中心句、歸結(jié)句。一般來(lái)說(shuō)，作者對(duì)這些句子都會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U發(fā)。要理解這些句子的含意，首先必須分析句子本句子都會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U發(fā)。要理解這些句子的含意，首先必須分析句子本身的修飾語(yǔ)的意義，然后抓住文段中解釋說(shuō)明或者論證這些句子的支撐句，身的修飾語(yǔ)的意義，然后抓住文段中解釋說(shuō)明或者論證這些句子的支撐句，探討其具體含意。探討其具體含意。哲理意義：指文中簡(jiǎn)練的警句所表現(xiàn)出來(lái)的深刻含意。它們是作者人生哲理意義：指文中簡(jiǎn)練的警句所表現(xiàn)出來(lái)的深刻含意。它們是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，顯現(xiàn)出很強(qiáng)的思辨性和啟發(fā)性。分析句子的哲理，必須緊

26、緊經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，顯現(xiàn)出很強(qiáng)的思辨性和啟發(fā)性。分析句子的哲理，必須緊緊抓住這個(gè)句子所在的文段，這個(gè)文段就是該警句生長(zhǎng)的土壤。抓住這個(gè)句子所在的文段，這個(gè)文段就是該警句生長(zhǎng)的土壤。(3)句子的深層含意句子的深層含意比喻意義：所謂比喻意義，就是作者使用比喻修辭格而產(chǎn)生的句子的臨比喻意義：所謂比喻意義，就是作者使用比喻修辭格而產(chǎn)生的句子的臨時(shí)含意。從考試的角度看，實(shí)際上就是要求考生分析比喻的喻體，準(zhǔn)確把時(shí)含意。從考試的角度看，實(shí)際上就是要求考生分析比喻的喻體，準(zhǔn)確把握比喻的本體意義。握比喻的本體意義。象征意義：所謂象征意義，是指象征的本體意義。分析具體形象的象征象征意義：所謂象征意義，是指象征的本體意義

27、。分析具體形象的象征意義就是通過(guò)分析象征體和本體的相似之處，追尋其背后隱藏著的作者的意義就是通過(guò)分析象征體和本體的相似之處，追尋其背后隱藏著的作者的真實(shí)本意。真實(shí)本意。附加意義：作者運(yùn)用雙關(guān)等手法，使句子表面上是一個(gè)意思，而暗中隱附加意義：作者運(yùn)用雙關(guān)等手法，使句子表面上是一個(gè)意思，而暗中隱藏著另一個(gè)意思，這隱藏的意思才是作者真正想表達(dá)的意圖，這就是句子藏著另一個(gè)意思，這隱藏的意思才是作者真正想表達(dá)的意圖，這就是句子的附加意義。的附加意義。 點(diǎn)擊此處進(jìn)入點(diǎn)擊此處進(jìn)入 精練提高精練提高閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成12題。題。明月清泉自在懷明月清泉自在懷賈平凹賈平凹讀王維的讀王維的時(shí)年

28、齡還小，想象不來(lái)時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月的高潔，也不懂得松間明月的高潔，也不懂得“泉流石上是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)，說(shuō)背熟了就知泉流石上是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)，說(shuō)背熟了就知道意思了?？晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、道意思了?？晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。 后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明明月松間照，清泉石上流月松

29、間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古兒有田園，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪(fǎng)溪邊浣女，都為尋找王維的剎聞鐘，乘江南漁舟，訪(fǎng)溪邊浣女，都為尋找王維的的那種燦的那種燦燦意境，都為了卻燦意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，與人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，與人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同

30、事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。更自以為一壺清茶，便可談笑古今。 真正進(jìn)了人生的生存程序真正進(jìn)了人生的生存程序結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代青年時(shí)代“明月松間明月松間式的式的“超脫超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。

31、人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷要緊的是要緊的是心間的一泓清潭里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：心間的一泓清潭里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀。使人靈秀?！表斏系乃申?，足下的清泉以及座下的盤(pán)石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф斏系乃申?，足下的清泉以及座下的盤(pán)石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有拋卻自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也才有

32、了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪(fǎng)過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽皇帝陵次地造訪(fǎng)過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽皇帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤(pán)桓下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤(pán)桓這些木中的這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至還挨過(guò)野祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫

33、蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根自我修復(fù)，自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下自身的泥土和涵育情操的下自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？ 王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使物理，形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？確實(shí)，生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？確實(shí)，“空山空山是一種胸襟，是一種胸襟，“新雨新雨是一種態(tài)度；是一種態(tài)度；“天氣天氣是一種環(huán)境，是一種環(huán)境，“晚來(lái)晚來(lái)是瞬時(shí)的境遇。是瞬時(shí)的境遇?！爸裥裥擦T，也罷，“蓮動(dòng)蓮動(dòng)也罷，也罷，“