1、讀莎士比亞?羅密歐與朱麗葉?邋邋 托爾斯泰是批判現(xiàn)實主義小說大師，批判現(xiàn)實主義小說所追求的最高的藝術(shù)目的，用恩格斯的話說就是：除了細(xì)節(jié)的真實之外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。也就是說，批判現(xiàn)實主義小說追求的是，要忠實地再現(xiàn)客觀世界的真實，不僅是本質(zhì)的真實，還要求細(xì)節(jié)的真實，要把客觀生活摹仿得非常逼真。但戲劇的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)卻不是這樣，戲劇所追求的是超乎生活常態(tài)的虛擬性的真實，打個通俗易懂的比方，電影中人物的吃、喝要如實地去做，戲劇中人物的吃、喝那么只要做出相應(yīng)的動作即可。托翁用寫實小說的標(biāo)準(zhǔn)來要求戲劇大師莎翁，其結(jié)果自然就不令人滿意了。邋邋確實，現(xiàn)實生活中的任何一個人，在現(xiàn)實生活中都不會如莎翁劇作

2、中的人物那樣說話，即如教材中所節(jié)選的?羅密歐與朱麗葉?，帕里斯和羅密歐哀悼朱麗葉的兩段臺詞，都是詩一般的語言，在現(xiàn)實生活中，有誰會這樣講話呢？但在戲劇舞臺上，這樣的言詞卻深深地打動了我們的心，而且，也只有把臺詞寫成這樣，才更能打動我們，這就是戲劇臺詞的藝術(shù)魅力。我在鄉(xiāng)下插隊的時候，老鄉(xiāng)們在評價生活中那些動人的話語時，常常說：就像戲詞一樣。日常生活中，也有一句大家常說的話是：說的比唱的還好聽。這也能反證出唱詞的動聽、動人。講究下來，戲劇中的臺詞、唱詞之所以能打動我們，我們在日常生活語言之外，之所以還需要在戲劇中的臺詞、唱詞中獲得藝術(shù)享受，那正是因為戲劇中的臺詞、唱詞，是我們在日常生活中所不可能經(jīng)

3、常獲得的，但又是我們所渴望的超常態(tài)的情感的物化形式。我們在聽到、看到這些臺詞、唱詞時，在日常生活中，零零散散地沉潛、積聚在我們內(nèi)心深處的情感能量獲得了集中的外顯的釋放，從而使我們獲得了釋放、宣泄、提升、確證情感的快感。邋邋讓我們隨意舉一個小例子：羅密歐在強令鮑爾薩澤走開時說：“你趕快給我走開吧；要是你不相信我的話，膽敢回來窺伺我的行動，那么，我可以對天發(fā)誓，我要把你的骨骼一節(jié)一節(jié)扯下來，讓這饑餓的墓地上散滿了你的肢體。我如今的心境非常狂野，比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無情在現(xiàn)實生活中，即使我們的心情再惡劣，對人再兇狠，我們可能也只會氣憤地說一些你趕快走，要是你膽敢不聽我的，可要注意你的小命之類

4、的話，而絕不會用什么“餓虎呀、“咆哮的怒海呀、“饑餓的墓地呀等等比喻。這就是生活語言與戲劇語言的區(qū)別，但正是因為用了這些比喻，才使得我們對上述情感形態(tài)有了更鮮明、明晰的認(rèn)知與確證，從而使我們獲得更深一步地對象化實現(xiàn)自我的審美愉悅。邋邋其實，不僅僅是語言，情節(jié)也是如此。戲劇的情節(jié)往往也是超常態(tài)的。我們在生活中，遇到那些少見的特殊的或者特別巧合的事情，常常會說， 這簡直像戲一樣。我們還常常說，事情發(fā)生了戲劇性的變化，或者說，這件事充滿了戲劇性。你是否想過，我們?yōu)槭裁闯３谩皯騽⌒赃@個詞呢？這其中，已經(jīng)包含著我們對戲劇性的某種認(rèn)識。就拿教材中節(jié)選的?羅密歐與朱麗葉?來說吧：帕里斯來到墓地，正好碰到

5、了羅密歐，而恰在羅密歐剛死之后，朱麗葉就醒了過來，而勞倫斯又不帶朱麗葉一同逃走，巡丁們又未及挽救朱麗葉的生命等等，這一切，都太過巧合，兩個仇家的和解也太過突然。但正是這些，才使得矛盾得以更為集中、強烈地顯示，并在這種顯示中，使我們的心靈、情感受到了在常態(tài)生活中所受不到的沖擊與震撼。邋邋多年過去了，人們的觀念早已發(fā)生了根本性的變化，羅密歐與朱麗葉為情而死的舉止已不再為現(xiàn)代人所認(rèn)同與效仿，但我們在欣賞?羅密歐與朱麗葉?時，仍然會受到深深的感動；我們在欣賞?羅密歐與朱麗葉?時，盡管早道了劇情的最后結(jié)果，甚至有些臺詞我們都能跟著演員一同念出來，但我們卻仍然沉浸在劇情中獲得美的享受。這又是為什么呢？這正是因為我們今天的生活已經(jīng)越來越散文化了，越來越平淡化、世俗化甚至卑瑣化了，我們渴望著激情、渴望著非凡、渴望著對常態(tài)生活的超越，而羅密歐、朱麗葉的情愛悲劇正好滿足了我們的這種渴望。羅、朱的情愛悲劇從根本上說，因其是一種超常態(tài)，所以更符合戲劇的屬性，而該劇情節(jié)與語言的戲劇性，只是這種情愛戲劇屬性的外化形式罷了。邋邋在后現(xiàn)代、平面化、群眾狂歡成為時尚的今天，戲劇是越來越不受人歡迎了，去劇院欣賞戲劇的人少而又少，且都以中老年人為主，青少年一代似乎與戲劇沒什么緣分。但假設(shè)能從更深層次認(rèn)識、把握