1、.?陶罐和鐵罐?教學(xué)目的：1、 理解課文內(nèi)容，理解寓言蘊(yùn)含的道理。2、 聯(lián)絡(luò)已學(xué)課文和生活經(jīng)歷加深對(duì)寓言的理解。3、 分角色朗讀課文。教學(xué)重難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，理解寓言蘊(yùn)含的道理課時(shí)劃分：一課時(shí)教具準(zhǔn)備：陶罐和鐵罐各一個(gè)教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入1、大家看一看，老師講臺(tái)上擺的是什么？板書陶罐和鐵罐2、這節(jié)課我們就來學(xué)一學(xué)在這兩個(gè)罐子之間發(fā)生的故事。3、齊讀課題二、整體感知1、請(qǐng)同學(xué)們邊聽錄音，邊在每個(gè)自然段的前面標(biāo)上序號(hào)。并考慮課文主要講了一件什么事？2、生自由發(fā)言。3、師歸納。國王的御廚里有一只陶罐和鐵罐，鐵罐仗著自己堅(jiān)硬。常常傲慢地奚落陶罐。假設(shè)干年后，陶罐從廢墟里挖出來照舊精巧，而鐵罐卻被氧化

2、得無影無蹤了。三、學(xué)習(xí)19自然段理解陶罐與鐵罐的性格特點(diǎn)。1、聽19自然段的錄音考慮：這幾個(gè)自然段主要講了什么？鐵罐自命清高，瞧不起陶罐，常常奚落陶罐。板書：奚落2、哪一位同學(xué)來說一說“奚落的意思。奚落：用尖刻的話數(shù)說別人的短處，使人難堪。3、這幾個(gè)自然段也就是常講鐵罐常常用尖刻的話數(shù)說陶罐的短處。4、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文考慮： 陶罐的短處是什么？鐵罐又是憑什么來奚落陶罐的？ 鐵罐用了哪些尖刻的話數(shù)說陶罐的短處鐵罐是怎樣奚落陶罐的？ 面對(duì)鐵罐的奚落，陶罐又是怎樣答復(fù)的呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀就邊把有關(guān)的句子用橫線畫出來。5、生答復(fù)老師的問題6、小黑板出示對(duì)話，體會(huì)各自態(tài)度?！澳愀遗鑫覇?？陶罐子！陶罐一開口

3、就是“你敢碰我嗎？它的意思就是陶罐敢不敢碰它，<不敢>。它根本就沒有把陶罐放在眼里，它稱呼陶罐“陶罐子直呼其名，說明它有沒有禮貌？<沒有>。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出一個(gè)可以表達(dá)鐵罐態(tài)度的詞來。<傲慢>。面對(duì)鐵罐的傲慢無理，陶罐又是怎樣答復(fù)的呢？“不敢，鐵罐兄弟。陶罐有沒有生氣？<沒有>。它不但沒有生氣，還很禮貌地稱呼它為兄弟，并成認(rèn)自己不敢碰它，說明陶罐怎么樣？<很謙虛>。請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)后面的句子，看看這些句子表達(dá)了陶罐和鐵罐怎樣的態(tài)度？鐵罐：傲慢、狂妄 陶罐：謙虛、忍讓、不驕傲不自卑請(qǐng)同學(xué)們看到書101頁的插圖，看一看，哪個(gè)罐子是陶罐，哪

4、個(gè)是鐵罐，為什么呢？7、指導(dǎo)朗讀19自然段。通過19片段段的學(xué)習(xí)，我們理解了陶罐和鐵罐不同的性格特點(diǎn)，鐵罐的傲慢、狂妄，陶罐的謙虛、忍讓、不驕傲不自卑。我們就來分角色把19自然段讀一讀。注意：讀的時(shí)候要讀出鐵罐的傲慢、狂妄，讀出陶罐的謙虛。分角色朗讀：男生讀鐵罐說的話，女生讀陶罐說的話。表達(dá)的語句就由老師朗讀。請(qǐng)兩位同學(xué)把剛剛讀的內(nèi)容演一演。四、總結(jié)19段、學(xué)習(xí)1017自然段。鐵罐自以為堅(jiān)硬，瞧不起陶罐，常常奚落陶罐二者就發(fā)生了爭(zhēng)吵，最后以不歡告終，隨著時(shí)間的變化，故事又有什么變化，請(qǐng)大家快速的默讀1017自然段，并考慮：1、許多年過去了，陶罐是什么樣子？鐵罐呢？陶罐照舊和以前一樣，光亮樸素、

5、美觀。鐵罐被氧化消失的無影無蹤。2、當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)陶罐時(shí)，人們的態(tài)度怎樣？為什么呢？快樂、驚訝它是古代的東西、很有價(jià)值當(dāng)年被鐵罐奚落的陶罐，如今卻成了很有價(jià)值的文物被人們永久的保存下來，板書：永久。而當(dāng)年狂妄自大的鐵罐卻被氧化消失得無影無蹤板書：氧化。當(dāng)初鐵罐有沒有想到會(huì)有這樣的結(jié)果呢？沒有，因?yàn)樗豢吹阶约簣?jiān)硬的一面，而沒有看到易氧化的短處；同樣陶罐也只看到自己易碎的一面，而沒有正視自己易保存的一面。3、從這那么寓言中我們明白了什么道理？聯(lián)絡(luò)學(xué)生的課文和聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際談一談。五、總結(jié)課文完成小黑板上的練習(xí)這那么寓言采用了手法將陶罐和鐵罐人格化，通過人格化的描寫，告訴人們對(duì)待問題要，任何事物都有和。不能用自己的和別人的比，更不能因此而。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教