1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上談人教版七年級歷史（上）教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)鹿泉市上莊鎮(zhèn)中學(xué) 教師 ：高金英21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，培養(yǎng)同現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的勞動(dòng)者和專門人才，提高國民整體素質(zhì)是基礎(chǔ)教育義不容辭的責(zé)任。作為上莊鎮(zhèn)中學(xué)的普通教師，我積極投身于課改的大潮中，經(jīng)過多年的歷史教學(xué)錘煉，積累一些自己的心得體會(huì)，現(xiàn)提出與大家共勉：一、     激發(fā)學(xué)生的興趣 歷史本身就是一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事串連起來，形成歷史的長河。在學(xué)習(xí)中歷史本身就易引起學(xué)生的好奇和探究心理，應(yīng)及時(shí)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)新的知識，記住歷史知識。在這方面，我注意做到：1、

2、60;         導(dǎo)入新知識時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的興趣 在講授第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”時(shí)，先給學(xué)生提出問題：人類是如何來的呢？世界各國都有人類產(chǎn)生的神話傳說，中國的女媧娘娘造人和西方亞當(dāng)和夏娃造人的傳說，讓學(xué)生講述，再引出我國遠(yuǎn)古居民的相關(guān)問題，這樣自然的學(xué)生對遠(yuǎn)古人類產(chǎn)生了濃厚的興趣。2、          在教學(xué)過程中注重激發(fā)學(xué)生的興趣 第4課講述夏、商、西周的興亡，周武王推翻商紂王的統(tǒng)治時(shí)，我就利用學(xué)生看的電視劇“

3、封神演義”提出問題“為什么周武王能推翻商朝？”學(xué)生們爭先恐后的發(fā)表自己的見解，課堂氣氛活躍，學(xué)生們在不知不覺中就學(xué)到了知識，感嘆這節(jié)課時(shí)間太短了。3、          注意故事不等于歷史 在歷史與故事的比較中培養(yǎng)學(xué)生的辨證能力，能用歷史的眼光客觀地評判故事的真?zhèn)?，培養(yǎng)科學(xué)的歷史觀。二、     學(xué)會(huì)知識的歸類 歷史課知識較瑣碎，為了便于學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識，列表格歸納總結(jié)的方法是主要的，常用的。1、     

4、0;    一節(jié)課中的知識歸類比較 第2課“原始的農(nóng)耕生活”主要講述了河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，教材是分別講述的，我是這樣處理的：先講述神農(nóng)氏發(fā)明種植技術(shù)的傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，然后說明原始居民農(nóng)耕生活的典型代表 ：有河姆渡、半坡原始農(nóng)耕，然后把表格畫到黑板上，讓學(xué)生從距今年代、所處流域、種植農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)禽畜、房屋特點(diǎn)、生產(chǎn)工具、手工藝技術(shù)等方面分別找出相應(yīng)的內(nèi)容。整節(jié)課學(xué)生回答問題活躍，鍛煉了學(xué)生的思維能力和重視利用表格學(xué)習(xí)歸納歷史知識的能力。第九課“中華文化的勃興”中，關(guān)于文字的演變、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、音樂、詩歌方面的成就，我鼓勵(lì)學(xué)生自己用表格歸納，

5、這樣學(xué)生既培養(yǎng)了歸納分析能力，又掌握了知識。2、          注意類似事物的比較歸納歷史課中出現(xiàn)的朝代、事件、人物、時(shí)間較多，對于這些我們都可以用表格的形式加以歸類，使知識一目了然，尤其對于重大的事件、人物更可適用。如對秦始皇、漢武帝的評價(jià)，這兩位都是歷史上的著名皇帝。對于這兩位皇帝后人有贊有諷，電視劇，評書，小說，戲劇等以它們?yōu)橹鞯淖髌穼映霾桓F，我們通過對秦始皇，漢武帝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化四方面主要事跡的比較就可以客觀公正的得出秦始皇，漢武帝的客觀評價(jià)。 歷史上不同朝代的名人，如孔子、屈原、司

6、馬遷、祖沖之、張仲景等主要貢獻(xiàn)的比較。得出他們值得我們學(xué)習(xí)的地方，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。三 明確時(shí)間概念。按時(shí)間順序掌握人物和事件，在這里我要說兩點(diǎn)：1、          在一節(jié)課中注意時(shí)間表的應(yīng)用。第11課“伐無道，誅暴秦”中重大事件的時(shí)間出現(xiàn)的較多， 這時(shí)可按時(shí)間來整理一下本課的知識系統(tǒng)。 第4課“夏 商 西周的興亡”也可以按時(shí)間順序整理。2、          注意中國歷史大事年表的應(yīng)用。把中國歷史按時(shí)間

7、順序整理，掌握相關(guān)的歷史事件。四 注意歷史地圖冊的應(yīng)用。 歷史上發(fā)生的事件都有具體的地點(diǎn)，每個(gè)朝代的國都，國家的疆域，農(nóng)民起義的路線等都可以在地圖上真實(shí)的再現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖的能力，學(xué)生掌握了地圖，相關(guān)的知識也就掌握了。，第一課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”和第2課“原始的農(nóng)耕生活”都涉及到所生活的流域，而且都集中在長江、黃河流域，這樣就可以把這兩課的地圖放在一起處理，學(xué)生就容易掌握。六課“春秋戰(zhàn)國的紛爭”中關(guān)于戰(zhàn)國形式圖，由于戰(zhàn)國七雄在地圖上的位置不容易記，我就編了順口溜：“上燕下楚左秦右齊中間趙魏韓”在地圖中上北下南左西右東都知道，“中”既在四國中間，趙魏韓按上下順序記，并且又是“三家分晉”的三

8、個(gè)國家，這樣一個(gè)順口溜，學(xué)生就可以掌握許多知識，這種知識同樣適用于歷史朝代的記憶上。五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以史為鑒歷史可以給現(xiàn)代人許多教訓(xùn)和收獲，如中國近代史中的“閉關(guān)鎖國”導(dǎo)致的封閉落后，“大躍進(jìn)”給我們的啟迪：順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律。古有“商鞅變法”近有日本“明治維新”說明我們現(xiàn)在的改革開放政策的英明和偉大。通過歷史的學(xué)習(xí)我們可以客觀的用歷史唯物辨證的觀點(diǎn)看待現(xiàn)在正在發(fā)生的“歷史”，使學(xué)生明白今天幸福生活來之不易，就會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，從而激發(fā)積極向上的雄心壯志，通過歷史的學(xué)習(xí)，不失時(shí)機(jī)的貫穿思想品德的教育，達(dá)到“教書育人”的目的?？傊?，融教于樂，融樂于教，德貫其中，善于總結(jié)歸納，使學(xué)生學(xué)好歷史，健康

9、全面的發(fā)展?？桃饨逃c適時(shí)教育 鹿泉市上莊鎮(zhèn)中學(xué) 喬曉輝 當(dāng)代教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，那么，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)采用何種教育方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展呢？ 在實(shí)際教育教學(xué)過程中，不少教育工作者注重教育的刻意性，卻忽略了教育的適時(shí)性。那么，什么是教育的刻意性？什么又是教育的適時(shí)性？ 從詞義上講，刻意，用上全部心思，延伸為故意。運(yùn)用到教育教學(xué)領(lǐng)域，刻意教育就是在教育教學(xué)過程中，教育工作者為達(dá)到某種教育教學(xué)目的，人為的創(chuàng)設(shè)教育事件或教育環(huán)境。比如為了對學(xué)生實(shí)施安全教育，聘請律師講解法律知識、放假前學(xué)生上交假期安全公約、課堂教學(xué)中教學(xué)者依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)者自己的認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)情境

10、很多教育工作者在實(shí)際教育教學(xué)工作中過多的注重到了諸如此類的刻意教育，很少去思考這些刻意的教育方式對受教育者究竟起到的多大的作用。誠然，筆者并不否認(rèn)刻意教育在實(shí)際教育教學(xué)中的必要性，而是認(rèn)為在實(shí)施刻意教育的同時(shí)，更應(yīng)注重刻意教育所起到的作用。一次安全教育，是以一貫的報(bào)告會(huì)實(shí)施，還是變換一下方式以演講會(huì)、辯論會(huì)等方式開展？一堂教學(xué)課是以教師苦思冥想、“發(fā)明創(chuàng)新”刻意設(shè)計(jì)，還是以充分利用學(xué)生身邊的素材調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性自由設(shè)計(jì)？這確實(shí)應(yīng)引起教育工作者的深思。 飯后閑暇,筆者隨手翻閱雜志，看到這樣一則故事： 杰克和約翰兄弟倆住在一樓的閣樓上。由于年久失修，閣樓的窗戶只能整天密閉著。由于厚厚的布滿灰塵

11、的窗戶遮住了陽光，整個(gè)屋子十分黑暗。 兄弟倆看見外面燦爛的陽光覺得十分羨慕，于是就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來?！庇谑撬麄兙湍弥鴴咧愫汪せ?，到陽臺去掃陽光。 他們很用心地將地上的陽光掃進(jìn)簸箕，然后又小心翼翼地搬回閣樓上?？墒撬麄兠盍税胩欤堇镞€是沒有陽光。 正在廚房忙碌的母親看見他們奇怪的舉動(dòng)，問道：“你們在做什么呀？” “房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來。” 母親笑了：“只要把窗戶打開，陽光自然會(huì)進(jìn)來，何必去掃呢？” 讀后掩思，我們的教育教學(xué)何嘗不是如此?，F(xiàn)實(shí)生活中不少教育工作者絞盡腦汁地預(yù)設(shè)，想方設(shè)法地引導(dǎo)，千方百計(jì)地訓(xùn)練，有的甚至還不惜犧牲課余時(shí)間和雙休日補(bǔ)習(xí)，可是學(xué)生并

12、不領(lǐng)你的情，教育效果和學(xué)習(xí)效果更是差強(qiáng)人意。教育不是傳授，更不是灌輸，而是鼓勵(lì)和喚醒。教育就應(yīng)像打開窗戶那樣，陽光自然會(huì)進(jìn)來，而不需要我們刻意去做什么。 打開窗戶那樣，陽光自然會(huì)進(jìn)來，既是所謂的適時(shí)教育。那么，究竟什么是適時(shí)教育，我查閱了相關(guān)資料，適時(shí)教育，籠統(tǒng)來講，就是教他做這個(gè)年齡該做的事情。具體講適時(shí)教育就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以適當(dāng)?shù)姆椒ǎ探o學(xué)生適當(dāng)內(nèi)容的知識，或培養(yǎng)適當(dāng)?shù)募寄?。很多教師在教育學(xué)生過程中，常感到力不從心，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行教育，效果卻甚微，也就是平時(shí)所說的事倍功半。既是過份注重刻意教育，而忽略了適時(shí)教育所導(dǎo)致的必然結(jié)果。 印度哲學(xué)家奧修說過：“鞋子合腳時(shí)，腳就會(huì)被忘

13、記了”。這句話對我們教育工作者應(yīng)有深刻的啟發(fā)，對教育工作者來說，在特定的環(huán)境中選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，能將“教育”，變?yōu)橐环N“自然”?，F(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，個(gè)性都很強(qiáng)，選擇教育時(shí)機(jī)和教育方法就顯得更為重要了。可以這樣說，好的教育時(shí)機(jī)，好的教育方法，能起到事半功倍的效果。 然而在實(shí)際教育教學(xué)中，這樣的大好的教育時(shí)機(jī)卻往往不被我們重視。 2007年10月，報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體競相報(bào)道的“8歲女童撐起智障媽媽一片天”的感人事跡，令成人也自嘆不如。如此絕佳的教育材料，勝過教育工作者的千萬次枯燥而又蒼白的說教，但又有多少學(xué)校組織學(xué)生談一談、論一論。 2008年災(zāi)難與盛會(huì)相繼，悲傷與希望同在。令中國人感動(dòng)，令世界震驚?？捎钟卸嗌賻熒杏浀媚切┮咽诺挠㈧`。 2009年10月，古城荊州長江大學(xué)的10大學(xué)生手拉著手營救兩名落水少年而溺亡三名的事跡激起人們對日趨冷淡的人際關(guān)系的聲討，但又有多少班級組織一次主題班會(huì)，舉行一次演講。 母親節(jié)！ 重陽節(jié)！ 當(dāng)今是信息的時(shí)代，外面網(wǎng)絡(luò)、媒體炒得是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而校園內(nèi)依舊只有教師“抑揚(yáng)頓挫”的講課聲，學(xué)生“朗朗”的讀書聲。孔老夫子的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”依舊約束