1、人教版課標(biāo)本教材小語(yǔ)第五冊(cè)第五單元主題單元教學(xué)設(shè)計(jì) 主題單元教材解讀表單元主題中國(guó)傳統(tǒng)文化主題概述了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多彩課文題目課后作業(yè)（或連接語(yǔ)）生字詞語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)課時(shí)每課重點(diǎn)（主題聯(lián)系）單元共同點(diǎn)17 孔子拜師1 讀課文。2 說(shuō)感受。3 抄句子。4 收集孔子的名言。認(rèn)7個(gè)寫12個(gè)161 了解孔子拜師的經(jīng)過(guò)，激發(fā)對(duì)大思想家孔子和老子的崇敬之情。2 積累文中好詞佳句，能用查字典，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活的方法理解詞句。1 重視有感情地朗讀課文。2 選擇自己喜歡的方式進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。3 積累文中好詞佳句。（讀、背、抄寫待形式）4 了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大

2、精深，增強(qiáng)民族自豪感。218 盤古開 天地1 讀語(yǔ)文。2 用自己的話講這個(gè)故事。3 積累短語(yǔ)。認(rèn)10個(gè)寫14個(gè)141 感情朗讀，復(fù)述課文。2 讀懂課文，體會(huì)盤古的獻(xiàn)身精神，培養(yǎng)想象力，積累文中優(yōu)美的詞句。219 趙洲橋1 讀課文，選擇喜歡的部分背下來(lái)。2 抄寫第三段。認(rèn)10個(gè)寫14個(gè)231 感情朗讀，背誦喜歡的部分。2 了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，增強(qiáng)民族的自豪感。3 積累語(yǔ)言的同時(shí)，學(xué)習(xí)怎樣圍繞一個(gè)意思寫一段話。220* 一幅名揚(yáng)中外的畫1 正確、流利地朗讀課文。2 圖文結(jié)合，理解課文內(nèi)容，了解清明上河圖的歷史價(jià)值。1語(yǔ)文園地口語(yǔ)交際：生活中的傳統(tǒng)文化。綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)后搜集資料的展示。

3、組織好自己的語(yǔ)言，輔以實(shí)物或圖片資料展示，傾聽認(rèn)真，并進(jìn)行提問(wèn)和互評(píng)。1習(xí)作：生活中的傳統(tǒng)文化。把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料寫成一篇習(xí)作。做好材料的選擇和整理，把感受最深的內(nèi)容寫下來(lái)；注意寫的順序，寫清楚。2我的發(fā)現(xiàn)：成語(yǔ)里的意思相反或相對(duì)的詞。積累詞語(yǔ)，激活深入學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣，搜集類似成語(yǔ)。1日積月累：讀背十二生肖。按順序熟讀并背誦十二生肖，了解更多的生肖文化知識(shí)。展示臺(tái)：展示春聯(lián)，自制手工藝品和手抄報(bào)等作品?？膳c口語(yǔ)交際結(jié)合起來(lái)，每個(gè)小組根據(jù)本組綜合性學(xué)習(xí)情況，研討打算展示的內(nèi)容和形式。1幾點(diǎn)說(shuō)明：（一）主題單元教學(xué)實(shí)施總思路：了解單元主題分課教學(xué)，關(guān)注主題關(guān)聯(lián)，突出語(yǔ)文意識(shí)回顧收獲，拓展練

4、習(xí)。（以主題組織的單元教材僅僅是教材組織形式而已，教學(xué)時(shí)不能僅從“主題與內(nèi)容”方面來(lái)把握。文本涵蓋語(yǔ)言、情意、審美不同要素，應(yīng)從“三維目標(biāo)”把握教材，結(jié)合語(yǔ)文課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)，深入把握語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)，這才是教學(xué)的重中之重。）（二）單元主題關(guān)聯(lián)處理方式：1單元導(dǎo)語(yǔ)在第17課第一課時(shí)處理。2從第17課開始，倡導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多彩。3第18課結(jié)束，鼓勵(lì)學(xué)生搜集中國(guó)傳統(tǒng)文化的材料，準(zhǔn)備制作作品，為“語(yǔ)文園地口語(yǔ)交際”和“展示臺(tái)”做準(zhǔn)備。4強(qiáng)化積累好詞佳句的習(xí)慣。5本單元每篇課文教學(xué)都可以從單元主題關(guān)聯(lián)導(dǎo)入。6口語(yǔ)交際之中引入單元回顧，回顧內(nèi)容、

5、情感、語(yǔ)言積累等方面的收獲。（三）單元作業(yè)處理方式：課后題力求在課堂上完成；課外作業(yè)務(wù)必落實(shí)；單元檢測(cè)題僅供評(píng)價(jià)參考。主題單元教學(xué)設(shè)計(jì)：第五單元教材分析  本單元教材以“中華傳統(tǒng)文化” 為專題，由孔子拜師盤古開天地趙州橋一幅名揚(yáng)中外的畫四篇課文組成。課文體裁多樣，內(nèi)容豐富?？鬃影輲熀捅P古開天地是敘事性文章，趙州橋和一幅名揚(yáng)中外的畫是說(shuō)明性文章。課文中既有描寫生活中的人物故事，也有神話故事；既有對(duì)古代建筑的介紹，也有對(duì)古代繪畫藝術(shù)的描述。使學(xué)生在學(xué)習(xí)本組課文的時(shí)候，能夠從多個(gè)側(cè)面了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步加深熱愛祖國(guó)文化的情感和增強(qiáng)民族自豪感。本組安排了一次綜合性學(xué)習(xí)，圍繞“生

6、活中的傳統(tǒng)文化”來(lái)展開。這個(gè)活動(dòng)既和單元的專題密切相關(guān)，又和學(xué)生的生活緊密結(jié)合，適合在不同地域開展。在課堂上，學(xué)生閱讀有關(guān)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的文章，在課余時(shí)間，和小伙伴一起通過(guò)各種途徑、采用多種方式了解生活中的傳統(tǒng)文化，身邊的傳統(tǒng)文化。這樣做的目的是打通課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外生活，引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的歷史和傳承。教學(xué)這組時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課文的同時(shí)，要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生開展好綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)的開始階段，重在激發(fā)學(xué)生的探索興趣和求如愿望，指導(dǎo)學(xué)生做好分工合作的準(zhǔn)備工作，活動(dòng)過(guò)程中, 要提醒學(xué)生適時(shí)交流活動(dòng)進(jìn)展，并在必要時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案；活動(dòng)結(jié)束后，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式匯報(bào)活動(dòng)成果。語(yǔ)文園地中安排的口語(yǔ)

7、交際、習(xí)作和展示臺(tái)的內(nèi)容，都是緊緊圍繞本組專題，從交流、展示綜合性學(xué)習(xí)所得的角度安排的，為學(xué)生提供了充分的交流平臺(tái)和展示空間。學(xué)生可以用多種形式匯報(bào)生活中的傳統(tǒng)文化綜合性學(xué)習(xí)成果。教學(xué)本單元教材可用15-17課時(shí)。17 孔子拜師學(xué)習(xí)目標(biāo)：1知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“兼、仆”等7個(gè)生字。會(huì)寫“聞、塵”等12個(gè)生字。能正確讀寫“遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問(wèn)”等14個(gè)詞語(yǔ)。2教育點(diǎn)：了解孔子拜師求學(xué)的經(jīng)過(guò)，感受孔子、老子的品行。懂得為學(xué)要勤奮、謙虛，永不滿足，為人要真誠(chéng)、無(wú)私、尊敬師長(zhǎng)。3訓(xùn)練點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。4發(fā)散點(diǎn)：感受傳統(tǒng)文化的光輝燦爛。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)生字新詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)難

8、點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，懂得為學(xué)要勤奮、謙虛，永不滿足，為人要真誠(chéng)、無(wú)私、尊敬師長(zhǎng)。課前準(zhǔn)備：1幻燈片（孔子畫像、孔子講學(xué)、孔子論著以及人們紀(jì)念孔子的場(chǎng)景）。2生字詞卡片。3學(xué)生自讀課文，記下疑問(wèn)。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，研讀感悟。教學(xué)過(guò)程：一、情境導(dǎo)入1談話：同學(xué)們，在兩千多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子（板書：孔子）。2播放多媒體課件?？戳诉@段圖片，你想說(shuō)些什么？（學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)。）3引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家？學(xué)了孔子拜師這篇課文，就能揭開這個(gè)秘密。二、初讀感知1學(xué)生自由朗讀課文。2檢查詞語(yǔ)掌握情況。指名朗讀這些詞語(yǔ)（注意讀準(zhǔn)加點(diǎn)字

9、的字音）：日夜兼程風(fēng)塵仆仆納悶風(fēng)餐露宿毫無(wú)保留傳授佩服。3檢查課文朗讀情況。4感知課文大意。說(shuō)說(shuō)課文講了些什么。三、研讀感悟1孔子和老子給我們留下了很深的印象，請(qǐng)你用“一”標(biāo)出文中讓你感動(dòng)的句子，并在文中注一注你的感受。2讀一讀你畫的語(yǔ)句，把自己的感受說(shuō)給同座聽。3班級(jí)交流讀書感受。學(xué)生結(jié)合文中的重點(diǎn)語(yǔ)句并聯(lián)系生活實(shí)際，談自己的感受。A 談孔子。他總覺得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)?？鬃酉耄哼@位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮孔子連忙說(shuō)：“學(xué)后孔丘，特地來(lái)拜見老師，

10、請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。”學(xué)習(xí)是沒有止境的。從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。B 談老子。你就是孔丘啊，聽說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候。研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。C 學(xué)生綜合談對(duì)孔子、老子的印象。四、課后作業(yè)結(jié)合課文或課外搜集的資料談?wù)勛约簩?duì)孔子或老子的印象。下節(jié)課，班內(nèi)召開“我心中的孔子”，“我心中的老子”讀書匯報(bào)會(huì)。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)字詞，拓展運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)習(xí)生字，復(fù)習(xí)引入1認(rèn)讀、書寫生字。同桌交流記憶這些生字的方法。注意“丘”與“兵”的區(qū)別，“塵”上面“小”字的寫法。然后練習(xí)寫生字。2上節(jié)課，我們初讀了課文，孔子、老子給你留下了

11、什么印象？3引入：大家能通過(guò)朗讀把你的感受讀出來(lái)嗎？二、朗讀感悟1生自由練讀。2生讀自己感受深刻的語(yǔ)句（提醒學(xué)生讀好寫孔子和老子交往時(shí)的態(tài)度的詞語(yǔ)以及禮貌用語(yǔ)）。3師引讀。三、演讀感悟1分小組演一演。2推薦小組演一演，進(jìn)一步加深對(duì)孔子、老子的印象。抄寫詞語(yǔ)表中的詞語(yǔ)先議論一下哪些字寫的時(shí)候要特別注意。寫完后適當(dāng)展示、指導(dǎo)。四、讀書匯報(bào)學(xué)生結(jié)合搜集的資料，班內(nèi)召開“我心中的孔子”和“我心中的老子”讀書匯報(bào)會(huì)，從多方面介紹孔子和老子（鼓勵(lì)學(xué)生引用孔子的名言）。五、拓展活動(dòng)孔子、老子是我國(guó)的大思想家，他們創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，是中華傳統(tǒng)文化的精華。生活中，我們也處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化，為了更

12、多地了解生活中的傳統(tǒng)文化，我們準(zhǔn)備開展“閃光的金鑰匙”活動(dòng)，用這把金鑰匙去開啟中華傳統(tǒng)文化的大門。1自由分組：學(xué)生根據(jù)自己的愛好、特點(diǎn)選擇伙伴組成合作學(xué)習(xí)小組。2明確責(zé)任：各小組主民推薦一名同學(xué)作組長(zhǎng)，具體負(fù)責(zé)小組的活動(dòng)。3商定方案：各小組在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，商定準(zhǔn)備了解哪些內(nèi)容、準(zhǔn)備怎樣開展活動(dòng)，組內(nèi)具體分工等事宜，形成文字報(bào)老師處。板書設(shè)計(jì)：17 孔  子  拜  師（老子）學(xué)                

13、 誨而    學(xué)無(wú)止境      人不                 不厭                 倦資料袋：孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市

14、東南)人。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩(shī)、書，定禮、樂(lè)，序周易，作春秋?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他是一個(gè)品德高尚的人。正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。作業(yè)設(shè)計(jì)：1寫寫看。wén mín yun bó nà mèn zh jìn chuan shò

15、u( ) ( ) ( ) ( ) ( )2填填看。 拜見 拜訪這位老人大概就是我要（ ）的老師吧！學(xué)生孔丘，特地來(lái)（ ）老師。 迎候 等候聽說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒（ ）。多謝老師（ ）。課后記： 18 盤古開天地學(xué)習(xí)目標(biāo)：1知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語(yǔ)。了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)。2教育點(diǎn)：感受盤古的偉大之處。3訓(xùn)練點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文，并能講出這個(gè)神話故事。4發(fā)散點(diǎn)：閱讀古代神話故事，了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大與神奇。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)生字新詞，正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。

16、教學(xué)難點(diǎn)：了解神話故事豐富想象的特點(diǎn)。課前準(zhǔn)備：生字詞卡片。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，感知大意，研讀感悟。教學(xué)過(guò)程：一、情境導(dǎo)入1請(qǐng)一個(gè)同學(xué)講一講他所聽到的盤古開天地的故事。2過(guò)渡，并揭示中心句?！叭祟惖睦献孀诒P古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。”3學(xué)生圍繞中心句質(zhì)疑。4教師揭題：古人云：“學(xué)貴生疑”，“疑則進(jìn)也”，解疑的最好方法就是讀書。今天，我們一起來(lái)讀盤古開天地。二、初讀感知1自由朗讀課文，圈出生字。借助注音認(rèn)讀生字。然后，同座互讀互查。2識(shí)記生字。學(xué)生交流，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣記住這些字的。3鞏固識(shí)字。做給生字“找朋友”游戲（用卡片出示生字，請(qǐng)同學(xué)給其組詞）。4教師抽讀“

17、創(chuàng)造、黑暗、遼闊、奔流不息、茂盛”等詞語(yǔ)。三、研讀感悟?qū)W生圍繞“人類的老祖宗盤古，是怎樣用自己整個(gè)身體創(chuàng)造美麗的宇宙的”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研讀。1重點(diǎn)研讀第二自然段，體驗(yàn)盤古創(chuàng)造宇宙的艱難。A 找出文中的句子讀一讀，畫一畫，說(shuō)一說(shuō)，體會(huì)盤古是怎樣把混沌一片的東西劈開的。B 讀了這段話，你有什么發(fā)現(xiàn)？（讓學(xué)生找出意思相反或相近的詞）C 通過(guò)朗讀，進(jìn)一步體驗(yàn)盤古開天地的艱難。2重點(diǎn)研讀第四自然段，體驗(yàn)神話故事想象神奇的特點(diǎn)。A 讀一讀，說(shuō)說(shuō)你有什么感受。B 再讀讀，把你的感受讀出來(lái)。C 你還想到了什么情景？能仿照書中的句式說(shuō)一說(shuō)嗎？3采用多種朗讀形式朗讀全文，進(jìn)一步體驗(yàn)。四、想象感悟1浮想聯(lián)翩。學(xué)生認(rèn)真

18、體會(huì)朗讀，想象盤古用自己整個(gè)身體創(chuàng)造宇宙的情形。2展示臺(tái)。選擇自己最愛讀的句子，把它記在腦海里，注意像“隆隆的雷聲”、“茂盛的花草樹木”等這樣的詞語(yǔ)。3學(xué)生借助插圖嘗試復(fù)述。4學(xué)生再次有感情地齊讀中心句“人類的老祖宗盤古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”。五、布置作業(yè)：把神話故事盤古開天地講給家長(zhǎng)或朋友聽，請(qǐng)他們提提意見。準(zhǔn)備參加班內(nèi)將要開展的“故事大王”評(píng)選活動(dòng)。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，練習(xí)講故事。教學(xué)過(guò)程：一、練講故事1朗讀課文，做好講故事及評(píng)選“故事大王”的準(zhǔn)備工作。2評(píng)選方法：小組內(nèi)互講、互提意見，并推薦一句同學(xué)代表本組參加全班的“故事大王”的評(píng)選。3講故事，評(píng)選“故事大王”。4頒

19、發(fā)“故事大王”證書。二、指導(dǎo)寫字1出示要寫的生字，引導(dǎo)觀察生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。注意左右結(jié)構(gòu)的三種類型。提醒學(xué)生書寫時(shí)，多數(shù)左右結(jié)構(gòu)的字左窄右寬，“創(chuàng)”字左寬右窄。注意寫好半包圍的字。2教師在田字格內(nèi)范寫生字，學(xué)生仿寫。3學(xué)生寫字、抄詞。寫后小組比較、評(píng)議。板書設(shè)計(jì)： 盤古開天地 (學(xué)生板書)用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙資料袋：中國(guó)神話中國(guó)神話是遠(yuǎn)古中國(guó)人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。是中國(guó)文學(xué)童年時(shí)期的產(chǎn)物，多為口頭散文作品。中國(guó)神話豐富多彩按地域系統(tǒng)，大體可分為西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話等。按所表現(xiàn)的內(nèi)容，有關(guān)于天地開辟、人類起源的；有關(guān)于日月星辰、自然萬(wàn)物的

20、；有關(guān)于洪水和部族戰(zhàn)爭(zhēng)的；還有關(guān)于工藝文化的。這些神話在古代人的幻想解釋中多方面地說(shuō)明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人類、民族的由來(lái)，呈現(xiàn)出中國(guó)古代人對(duì)天地萬(wàn)物的天真美麗富有趣味的藝術(shù)想象。中國(guó)開辟神話在文獻(xiàn)記載中具有極強(qiáng)的幻想性。女媧是北方神話的開辟神，盤古則為南方神話的開辟神。女媧是摶土造人的始祖，盤古則以他巨人的身軀化生天地萬(wàn)物。女媧煉石補(bǔ)天，挽救了一個(gè)即將毀滅的世界，成為人類的再造神。圍繞女媧補(bǔ)天的神話，還有共工怒觸不周山等許多動(dòng)人的情節(jié)。中國(guó)洪水神話漢族記錄最早，少數(shù)民族的則比較晚近，大體可分為南北兩大系統(tǒng)。南系洪水神話多有雷公出現(xiàn)，雷公為洪水的制造者，因而在神話情節(jié)中常常展開與雷

21、公的斗爭(zhēng)。北系洪水神話多與共工相聯(lián)系，共工怒觸不周山成為洪水泛濫的根源。后期記錄的洪水神話與兄妹婚型神話常常結(jié)合在一起，而洪水后成婚的兄妹，又往往被說(shuō)成是遠(yuǎn)古的伏羲、女媧乃至盤古。這類神話的主旨在于表達(dá)“洪水遺民，再造人類”的過(guò)程。它把洪水故事與血緣婚相結(jié)合，具有重要的文化史意義。關(guān)于鯀、禹的神話，塑造了中國(guó)古代兩位治水英雄。鯀在洪水滔天時(shí)竊了帝之息壤以堙洪水，不待帝命，被殺于羽郊，三歲不腐，孕育出一位繼續(xù)平治洪水的禹。禹疏導(dǎo)河川，平夷山岳，以更堅(jiān)決的意志，在黃龍、玄龜?shù)膸椭?，獲得成功，反映了古代勞動(dòng)者征服自然的偉大胸懷。日月星辰神話，在古文獻(xiàn)記載中有巨人化生說(shuō)和神生日月說(shuō)兩種。在神生說(shuō)中，

22、羲和被認(rèn)為是日月的母親；太陽(yáng)又被想象成為可以浴于咸池，登上扶桑，運(yùn)動(dòng)于水、樹之間的形象。太陽(yáng)常常與烏相聯(lián)系，月亮常常與蟾蜍相聯(lián)系，在日和月的關(guān)系上，神話又往往以人類社會(huì)家庭關(guān)系加以說(shuō)明，如把它們看成是父與母或兄與妹的關(guān)系。其他如夸父逐日、羿射十日等，均與日月神話有關(guān)。中國(guó)古代神話散見于山海經(jīng)、穆天子傳、呂氏春秋、國(guó)語(yǔ)、淮南子、獨(dú)異志等古籍中。不僅記載早，品類多，而且不少古老的神話，至今依然在民間口頭上流傳。由于流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，這些神話與古文獻(xiàn)上記錄的，在具體情節(jié)上有所不同，出現(xiàn)許多變異。特別明顯的是發(fā)生神話間的融合及地方化的現(xiàn)象。也有的融進(jìn)一些后世宗教的觀念。這些現(xiàn)在仍流傳不衰的神話，經(jīng)過(guò)演變，

23、自然不同于原始古典神話，但卻可以證明和補(bǔ)助文獻(xiàn)記錄的材料，實(shí)有裨于中國(guó)神話學(xué)的研究，特別是對(duì)弄清有關(guān)神話發(fā)展的古今形態(tài)具有重要作用。中國(guó)神話是多民族的創(chuàng)造除漢民族外，中國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族的神話構(gòu)成中國(guó)神話的重要部分。由于各民族歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，這些神話大多有鮮明的民族特色，表現(xiàn)出多情節(jié)也頗曲折。著名的有納族多源的特點(diǎn)。各民族的神話，想象豐富，西族創(chuàng)世神話人祖利恩、壯族神話布洛陀與妹六甲、彝族神話人類和石頭的戰(zhàn)爭(zhēng)、開天辟地等。日月神話中，苗族的金銀鑄日月神話以及壯族的侯野射太陽(yáng)、瑤族的射太陽(yáng)、布依族的王姜射日、彝族的吉智高盧射日月、布朗族的顧米亞射日月等，都各有特色。中國(guó)神話在人

24、民口頭創(chuàng)作史及文學(xué)創(chuàng)作史上占有重要位置神話是對(duì)中國(guó)各種文學(xué)創(chuàng)作較早發(fā)生影響的一種體裁。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想象和對(duì)自然事物形象化的方法，對(duì)后世作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它的口頭敘事形式也成為敘事文學(xué)體裁如小說(shuō)等的先河。不少神話直接為作家、藝術(shù)家提供了創(chuàng)作題材。其中有些著名神話，還成為人們經(jīng)常援引的典故。神話的美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值與認(rèn)識(shí)作用是密切聯(lián)系在一起的，是了解人類童年生活和心理的鑰匙。它對(duì)研究古代社會(huì)婚姻、家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，都有重要參考價(jià)值。中國(guó)神話在中國(guó)古代即受到一些先哲、史

25、家、學(xué)者的注意。他們不僅在著述中加以記述和援引，而且還對(duì)神話提出過(guò)一些片斷的見解、解釋和說(shuō)明。但更多的是受到儒家思想的影響，排除其虛幻想象的成分，企圖從中尋找歷史的根據(jù)。于是在一些古代典籍中便出現(xiàn)將神話歷史化的傾向?，F(xiàn)代中國(guó)學(xué)者對(duì)古代神話做過(guò)不少的整理與研究，運(yùn)用了西方人類學(xué)派等的神話學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行探討，取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，諸如茅盾的中國(guó)神話研究、聞一多的伏羲考等，都是這方面值得注意的著作。還有許多民族學(xué)者、民間文藝學(xué)者、文學(xué)史家撰寫了不少論文和專著，推進(jìn)了中國(guó)神話學(xué)的發(fā)展。袁珂的古神話選釋、中國(guó)古代神話等，對(duì)中國(guó)古代神話，分別作了注釋和整理。隨著社會(huì)科學(xué)和民間文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)少數(shù)民族神話和史詩(shī)

26、也得到了重視和研究，并出現(xiàn)了一些可喜的成果。作業(yè)設(shè)計(jì)：1組詞。暗( ) 肢( ) 液( ) 創(chuàng)( )音( ) 肌( ) 夜( ) 槍( )2寫近義詞。 每棵樹上都長(zhǎng)滿了茂密的樹葉。( ) 他的肌膚，變成了遼闊的大地。( ) 他見周圍一片漆黑。( ) 重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。( )課后記： 19 趙州橋?qū)W習(xí)目標(biāo)：1知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“縣、濟(jì)、匠”等10個(gè)生字。會(huì)寫“縣、設(shè)”等14個(gè)字。能正確讀寫“設(shè)計(jì)、參加、雄偉”等23個(gè)詞語(yǔ)。2訓(xùn)練點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。3教育點(diǎn)：了解趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和建筑特色，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，增強(qiáng)民族自豪感。4發(fā)散點(diǎn)：了解

27、我國(guó)古代的偉大建筑，感知我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)字詞，正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，悟出民族自豪感。課前準(zhǔn)備：1生字生詞卡片。2搜集反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和才能的資料及有關(guān)橋梁的資料。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：初讀感知，識(shí)字學(xué)詞。教學(xué)過(guò)程：一、談話導(dǎo)入洨河兩岸景色優(yōu)美，可阻礙了兩岸文化的交流、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官府決定在這里建一座橋梁。造一座怎樣的橋呢？官座決定向社會(huì)公開招標(biāo)，石匠李春設(shè)計(jì)了方案被采用了。想知道李春的設(shè)計(jì)方案嗎？讀讀課文就清楚了。板書課題。齊讀課題。二、初讀感知1學(xué)生自讀課文，畫出生字詞，結(jié)合注音多讀幾遍。2采用自讀、同座互讀的形式

28、練讀課文，把課文讀正確、讀通順。3教師檢查。用生字卡片抽讀生字詞，再抽學(xué)生讀一些語(yǔ)句和段落。三、自主感悟1用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊想：李春設(shè)計(jì)的趙州橋是怎樣的？2匯報(bào)交流。學(xué)生可用多種方式匯報(bào)自己讀書的收獲。A 畫一畫趙州橋的結(jié)構(gòu)示意圖。B 以李春的口吻介紹趙州橋的建筑特色。C 朗讀第二、三自然段，讀出趙州橋的主要特點(diǎn)。3引導(dǎo)小結(jié)。通過(guò)大家的介紹，你覺得趙州橋是一座怎樣的橋？四、識(shí)字學(xué)詞1用生字卡片抽讀生字。2給生字組詞。認(rèn)讀詞語(yǔ)表中列出的本課的詞語(yǔ)。3指導(dǎo)寫字。A 分類指導(dǎo)，教師范寫并提示。左右結(jié)構(gòu)：部、橫、跨、欄、設(shè)上下結(jié)構(gòu)：參、堅(jiān)、案、貴獨(dú)體字：爪B 學(xué)生寫字。C 學(xué)生寫完后，選取

29、有代表性的展示、評(píng)議。五、布置作業(yè)1抄寫詞語(yǔ)表中列出的本課的詞語(yǔ)。2搜集橋的圖片和文字資料。 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：朗讀體驗(yàn)，擴(kuò)展交流。教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)鞏固1聽寫詞語(yǔ)。聽寫后，同座互相批改。2用自己的話說(shuō)說(shuō)趙州橋的特點(diǎn)。二、朗讀體驗(yàn)1有感情地朗讀課文，把自己喜歡的句子畫下來(lái)。2試著背誦自己喜歡的部分。3抄寫自己喜歡的語(yǔ)句。三、擴(kuò)展交流展示課前搜集的橋的資料，用自己的話說(shuō)說(shuō)這些橋的特點(diǎn)。板書設(shè)計(jì)： 資料袋：小朋友一定會(huì)問(wèn)：“趙州橋?yàn)槭裁唇?jīng)歷了1300多年仍然不塌？”這除了黨和政府對(duì)它重視和保護(hù)外，還在于它在建造上有三個(gè)絕處。一是“券”小于半圓。我國(guó)習(xí)慣上把弧形的橋洞、門洞之類的建筑叫做“

30、券”。一般石橋的券，大都是半圓形。但趙州橋跨度很大，從這一頭到那一頭有37.04米。如果把券修成半圓形，那橋洞就要高1852米。這樣車馬行人過(guò)橋，就好比越過(guò)一座小山，非常費(fèi)勁。趙州橋的券是小于半圓的一段弧，這既減低了橋的高度，減少了修橋的石料與人工，又使橋體非常美觀，很像天上的長(zhǎng)虹。二是“撞”空而不實(shí)。券的兩肩叫“撞”。一般石橋的撞都用石料砌實(shí)，但趙州橋的撞沒有砌實(shí)，而是在券的兩肩各砌一兩個(gè)弧形的小券。這樣橋體增加了四個(gè)小券，大約節(jié)省了一百八十立方米石料，使橋的重量減輕了大約500噸。而且，當(dāng)洨河漲水時(shí)，一部分水可以從小券往下流，既可以使水流暢通，又減少了洪水對(duì)橋的沖擊，保證了橋的安全。三是洞

31、砌并列式。石橋的洞一般有兩種砌法。一種叫“縱聯(lián)式”，像砌墻一樣，一層一層住上砌，各層石塊相互交錯(cuò)。這種砌法砌成的橋洞是一個(gè)整體，比較牢固。一種砌法叫“并列式”，并排砌成許多道窄券，合成一個(gè)整券。趙州橋的建造采用的是并列式，它用二十八道小券并列成9.6米寬的大券?？墒怯貌⒘惺狡?，各道窄券的石塊間沒有相互聯(lián)系，不如縱列式堅(jiān)固。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)，建造趙州橋時(shí)，在各道窄券的石塊之間加了鐵釘，使它們連成了整體。用并列式修造的窄券，即使壞了一個(gè)，也不會(huì)牽動(dòng)全局，修補(bǔ)起來(lái)容易，而且在修橋時(shí)也不影響橋上交通。作業(yè)設(shè)計(jì)：1填空。世界聞名的（ ） 雄偉的（ ） 堅(jiān)固的（ ） 美觀的（ ） 精美的（ ） 寶貴的（

32、）2選詞填空。 堅(jiān)定 堅(jiān)強(qiáng) 堅(jiān)固 小紅軍充滿著對(duì)革命必勝的( )信心。 這座房子看起來(lái)很( )。 王成是一個(gè)( )的孩子。課后記： 20 一幅名揚(yáng)中外的畫學(xué)習(xí)目標(biāo)：1知識(shí)點(diǎn)：了解清明上河圖的創(chuàng)作時(shí)間、作者及內(nèi)容。2教育點(diǎn)：感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的光輝燦爛，激發(fā)民族自豪感。3訓(xùn)練點(diǎn)：進(jìn)一步學(xué)習(xí)默讀方法。4發(fā)散點(diǎn)：了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，了解古代大家，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)讀課文，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的光學(xué)燦爛。教學(xué)課時(shí):1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、緊扣課題、談話引入。1同學(xué)們，我們的祖國(guó)歷史悠久，中華民族曾創(chuàng)造了令世人驚嘆的中華文化，出現(xiàn)了許多偉大的詩(shī)人、畫家、思想家。今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)

33、一位北宋時(shí)期的大畫家張擇端。教師板書課題：一幅名揚(yáng)中外的畫。2齊讀課題，學(xué)生緊扣課題質(zhì)疑。二、自主閱讀，理解內(nèi)容。1平時(shí)我們遇到問(wèn)題都是怎樣解決的？（學(xué)法交流）教師引導(dǎo)學(xué)生回憶本單元學(xué)到的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。2學(xué)生選用適合自己的學(xué)習(xí)方式，按照閱讀要求自學(xué)課文。三、全班交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。1“我來(lái)告訴你！”學(xué)生將自己的閱讀感受講給同學(xué)聽。（注意：相同內(nèi)容不重復(fù)交流）2“我要請(qǐng)教你！”還有什么問(wèn)題需要同學(xué)幫忙解決的？學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)幫助解答。四、再讀課文，加深理解。1教師啟發(fā)思考：為什么說(shuō)清明上河圖是一幅名揚(yáng)中外的畫？2學(xué)生自由讀課文，選出自己最喜歡的段落，準(zhǔn)備讀給大家聽。3展示臺(tái)：學(xué)生有感情地朗讀

34、自己最喜歡的段落，并說(shuō)說(shuō)自己的感受（引導(dǎo)從內(nèi)容和表達(dá)兩方面說(shuō)）。板書設(shè)計(jì)： 資料卡（學(xué)生填寫）畫名    年代              作者 大小  畫面內(nèi)容 歷史價(jià)值  資料袋：宋遺民張著在卷尾題跋中指出清明上河圖的作者可能是北宋畫家張擇端，這是關(guān)于畫卷作者的最早文獻(xiàn)記錄。據(jù)記載，張擇端是北宋翰林圖畫院的宮廷畫家，這些畫家都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練并忠心為宮廷服務(wù)。到了徽宗時(shí)期，畫家們更被要求按照徽宗的意圖精確畫出一些他的委托

35、任務(wù)，否則將被革職。因此如果清明上河圖的創(chuàng)作真是由皇家宮廷委任的話，那么畫面的主題和風(fēng)格無(wú)疑將受到當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者宋徽宗的強(qiáng)烈影響。關(guān)于寓意徽宗在中國(guó)歷史上以精于繪事而著名。在徽宗的畫中有這樣一類作品，它們對(duì)于物象的描畫往往是真實(shí)細(xì)致的，而所要傳達(dá)的意圖卻是特意虛構(gòu)的。像這樣帶有明顯吉祥征兆，歌詠太平盛世的作品史稱瑞應(yīng)圖，它是不需要有客觀事實(shí)為依據(jù)的。那么，瑞應(yīng)圖對(duì)于徽宗而言又意味著什么呢？哲宗死后，后繼無(wú)人，本應(yīng)由哲宗親弟即位，但皇太后以“端王（徽宗即位前被封為端王）有福壽，且仁孝，不同諸王”為由力保徽宗當(dāng)政。掌權(quán)后，并不是特別名正言順的徽宗當(dāng)然要顯示出眾多瑞兆以表明自己乃上天注定的真命天子。而

36、且在他統(tǒng)治期間，王朝又常年遭受著持久的外敵入侵，并且被迫進(jìn)行了一系列屈辱的政治妥協(xié)。為了維護(hù)皇權(quán)的尊貴與威嚴(yán)，徽宗頒布了許多公眾節(jié)日以營(yíng)造歡愉祥和的盛世氣氛，并且特別著眼于繪事，委托了上千張瑞應(yīng)圖以創(chuàng)造出一番太平的視覺幻象。由此我們不難理解，為什么說(shuō)這些作品大多在形象上非常寫實(shí)而內(nèi)在意圖上又非常理想。有學(xué)者就認(rèn)為清明上河圖其實(shí)也是屬于這類瑞應(yīng)圖之一種。它表面上是對(duì)東京汴梁的如實(shí)描畫，但實(shí)際上卻是一種祥瑞的標(biāo)志，它為徽宗的統(tǒng)治高聲頌揚(yáng)。關(guān)于角度不知道參觀者是否有這種體會(huì)，同樣的展廳，觀閱清明上河圖與韓熙載夜宴圖時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)就不一樣。這里有個(gè)不太引人注意的問(wèn)題，那就是空間與視角。韓熙載夜宴圖表現(xiàn)的

37、是家居屋內(nèi)私人空間，觀賞者如同一個(gè)不邀自來(lái)的客人，躲在隱蔽處窺視，如若眾人圍觀，就越發(fā)顯得不自在。而清明上河圖展示的是繁華都市公共空間，凡至私人空間處皆巧妙遮掩，適可而止，令觀賞者有如一個(gè)俯瞰眾生的審閱者，萬(wàn)般景象盡收眼底，心中難免有統(tǒng)攝全局的權(quán)力。深受儒家影響的宋徽宗始終認(rèn)為窺視他人隱私絕非雅事，他對(duì)韓熙載夜宴圖的態(tài)度也是“過(guò)目后盡可棄之”，張擇端在畫卷中則盡量避免刻畫私人生活，著重選取街市場(chǎng)面，從而描繪了一個(gè)理想的商業(yè)都市景象。關(guān)于人物清明上河圖中的主體人物共有500余位，但細(xì)數(shù)之下，其中的女性僅占20位，絕大多數(shù)女性被排除在公共空間之外，這無(wú)疑暗示了藝術(shù)家和贊助人的觀念以及那個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)

38、。宋代實(shí)行男女隔離的政策，特別是理想的上層女性更應(yīng)足不出戶，守閨持家，她們很少能接觸到家庭成員以外的男性，纏足的風(fēng)俗也是從這個(gè)時(shí)候開始盛行。另一方面，清明上河圖中出現(xiàn)的女性又大多與小孩兒或家務(wù)緊密聯(lián)系在一起，在儒家思想里，母子關(guān)系是家庭和諧安寧的基礎(chǔ)，敬母教子則是值得尊崇的禮儀。只有因孩子需要，女性與陌生人的接觸才被看成是合理的。此外，雖然女性在社會(huì)關(guān)系中屬于屈從地位，但她們反過(guò)來(lái)也是男性身份和地位的標(biāo)志。在歷代對(duì)帝王的繪畫表現(xiàn)中，他們身邊經(jīng)常會(huì)簇?fù)泶罅康碾S從（比如步輦圖），而清明上河圖中卻沒有一個(gè)人身邊單獨(dú)伴有女性。除了說(shuō)女性不應(yīng)在公眾場(chǎng)合拋頭露面之外，我們還應(yīng)考慮這幅作品的潛在讀者。張擇端是翰林圖畫院的畫家，他所能接觸的主要是上層官員。如果宋徽宗披圖展卷，黎民眾生沒有理由不向至高者表現(xiàn)出他們的謙卑；如果宮廷大臣有幸觀賞，那么他們也絕無(wú)機(jī)會(huì)借此圖卷看到他家妻女。課后記： 語(yǔ)文園地五一、我的發(fā)現(xiàn)1回憶舊知，明其特點(diǎn)。出示：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！保▽W(xué)生說(shuō)說(shuō)這句話中意思相反的詞。）2出示詞語(yǔ)遠(yuǎn)近聞名黑白相間輕重倒置舍近求遠(yuǎn)頭重腳輕積少成多異口同聲左鄰右舍里應(yīng)外合A 項(xiàng)原則引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀詞