1、從新課程理念看高中歷史課堂教學(xué)存在的問題唐徠回民中學(xué) 王艷鳳 摘要：新課程改革是一項整體的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育建設(shè)工程，尤其是受制于文化 心理積淀不足、 教師準備不足等方面因素，新課程改革不可能是一帆風順、 速戰(zhàn)速決的。新 課程改革所賦予基礎(chǔ)教育的新思路、 新使命、 新方法的實現(xiàn)， 以及可能帶來的基礎(chǔ)教育的新 局面與新范式的形成， 需要在相當長的時間內(nèi)才能完成。 新課程改革的路徑在于明確課程與 教學(xué)認識論的當代視野、立場與邏輯，建立恰切的課程改革方法論和建立 “研究與發(fā)展 ”型教 師隊伍。關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習；合作學(xué)習；學(xué)法指導(dǎo)；過程設(shè)計;多媒體教學(xué)寧夏是首批進行課程改革的地區(qū)之一，到今年已

2、有好幾個年頭了?？梢哉f課 改已步入總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)和進一步探索階段， 回顧這幾年所走過的教學(xué)歷程可以說 既有歡喜更有困惑。目前我區(qū)教師的教學(xué)理念也已經(jīng)轉(zhuǎn)變或正在轉(zhuǎn)變， 從多次的 課改交流和新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)中可以看出與以往的傳統(tǒng)課有了很大 的不同，可以說課改卓有成效。 但從實際的教學(xué)中也可以看到真正把新課程理念 具體落實到課堂的教學(xué)實踐中，還存在一些問題。本文試結(jié)合平時自己的教學(xué)和 聽的同行們的示范課，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\的看法，以求與同仁們共同探討。一、研究性學(xué)習被過分寬泛化 什么是研究性學(xué)習？研究性學(xué)習是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生， 而是學(xué) 生自己在教師的指導(dǎo)下， 從自然、 社會和生活

3、中選擇和確定專題進行研究， 并在 研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習活動。是一種與“接受 性學(xué)習”相對的學(xué)習理念。目前，許多老師已在探索怎樣將其與歷史學(xué)科教學(xué)相 結(jié)合，把它滲透到日常的課堂教學(xué)中，但在教學(xué)實踐中，出現(xiàn)了寬泛化現(xiàn)象，把 布置的課后作業(yè)、帶有開放性的問答題、 普通的材料解析題都當作是研究性學(xué)習。 例如：一位老師在講完人教版必修一的第六單元第 2222 課祖國統(tǒng)一大業(yè)后布 置給學(xué)生寫一封信：我們何時能相聚？給臺灣中學(xué)生的一封信 。將這種作 業(yè)當作是研究性學(xué)習是欠妥的，充其量只能算是有歷史特點的書信式作文。當然，這些題滲透了一些研究性學(xué)習的理念和因素， 但有這樣的因素并

4、不能 就等同于研究性學(xué)習。 正如不能說封建社會中有資本主義的因素， 就說它是資本 主義社會一樣。如果將這種作業(yè)的性質(zhì)界定為“研究性學(xué)習滲透” ，就不會引起異 議。二、學(xué)生合作學(xué)習方法單一，流于形式新課標強調(diào)“學(xué)會同他人，尤其是具有不同見解的人交流思想、合作學(xué)習” ， 倡導(dǎo)獨立自主合作交流的學(xué)習方式， 改變單一個體的學(xué)習方式。 我們經(jīng)常能發(fā)現(xiàn) 一些學(xué)生懷著極大的熱情投身其中， 但也有部分學(xué)生游歷于教學(xué)活動之外， 究其 根源，是因為這些學(xué)生在合作中找不到自己的位置， 學(xué)生為什么找不到自己的位 置？我認為有些教師在組織學(xué)生進行合作學(xué)習時，存在以下問題：（1 1）一些教師將合作式學(xué)習簡單理解為將學(xué)生分

5、組進行學(xué)習，而且分組方 法單一、死板，要么規(guī)定前后左右四位同學(xué)一組，要么前排轉(zhuǎn)向后排，不顧學(xué)生 是否方便、 是否愿意，給人以死板機械的感覺。 而且他們很少反思為何要使學(xué)生 合作學(xué)習， 或者人云亦云地認為合作式學(xué)習就是為了培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。 事 實上，合作學(xué)習的基點在于學(xué)生的個體存在差異。 在合作學(xué)習中， 就是要發(fā)揮每 位學(xué)生的長處，群策群力，共同完成任務(wù)。合作式學(xué)習的分組是有講究的，這就 是：同組異質(zhì)，以求互補；異組同質(zhì)，以示公平；組內(nèi)合作，組際競爭，因此分 組合作可以多樣化， 除了從空間上分組外， 還可以按立場觀點、 學(xué)習活動情況分 組（如角色扮演）等等。這就需要教師熟悉每位學(xué)生的性格、

6、特長、智力傾向、學(xué)習風格等情況， 是每位學(xué)生都有用武之地。 只有這樣， 才能發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習 的優(yōu)勢，并最大限度的避免部分學(xué)生無所事事。（2 2）把學(xué)習任務(wù)（教學(xué)內(nèi)容）分配到各組，本組成員只需完成分配到的任 務(wù)，人為的減少學(xué)生的學(xué)習內(nèi)容和應(yīng)思考的其他相關(guān)問題。 如一位老師在講人教 版必修一的第四單元近代中國反侵略、 求民主的潮流時， 將本單元內(nèi)容重新進行 整合，先講近代中國如何一步步淪為半殖民地半封建社會， 將中華民族危機不斷 加深的幾次侵華戰(zhàn)爭：a.a.鴉片戰(zhàn)爭 b.b.第二次鴉片戰(zhàn)爭 c.c.甲午中日戰(zhàn)爭 d.d.八國聯(lián)軍 侵華戰(zhàn)爭分別分給四個組的學(xué)生， 要求學(xué)生分別針對這四次戰(zhàn)爭找出對中

7、國歷史 產(chǎn)生的深刻影響。 人為的將一個整體的問題分裂開來， 這種做法影響了學(xué)生對問 題的整體理解，本來中華民族是由于這幾次侵華戰(zhàn)爭一步一步淪為半殖民地半封 建社會的，完全可以由全班學(xué)生討論、交流，合作完成，形成一個整體的歷史時空觀。（3 3）教師考慮到要完成本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生真正討論的時間太少；學(xué) 生往往抓不住中心問題，各說各的內(nèi)容，表面熱烈，但沒有碰撞出思維的火花； 往往是成績好、 比較活躍的學(xué)生在討論， 其他學(xué)生參與度很低。 這樣的合作學(xué)習 徒有虛名、 流于形式，教師在引導(dǎo)、組織學(xué)生進行合作學(xué)習時要注重實效， 比如： 分組時可以考慮學(xué)生的意愿、 性格特點等：為討論便利，上歷史課可以重新

8、排座； 學(xué)習小組可以引入競爭機制，提高學(xué)生對合作學(xué)習重要性的認識。三、教學(xué)過程缺少學(xué)法指導(dǎo)新課標在教學(xué)目標上較以往有很大的變化，特別是增加了過去所沒有的“過程與方法”，“過程”指的是歷史學(xué)習的一般過程，“方法”指的是歷史學(xué)習的基本方 法，即學(xué)法，就是要求在教學(xué)過程中滲透著學(xué)法指導(dǎo)。 目前有些老師的教學(xué)目標 中沒有“過程與方法，反映出有些教師沒有認真研讀和學(xué)習過新課標。“過程與方法”的確切表述應(yīng)是：通過什么樣的教學(xué)過程（如何操作，即程序 性知識）來學(xué)習什么知識（陳述性知識），讓學(xué)生學(xué)會怎么樣的方法（程序性知 識）。如通過引導(dǎo)學(xué)生從中國古代商業(yè)發(fā)展的情況去分析（操作思路、方法）中 國近代史上資本主

9、義萌芽發(fā)展緩慢的原因（知識學(xué)習），以后碰到類似的問題， 學(xué)生自然而然就會去分析了。四、課堂教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)方法華而不實新課標提倡靈活運用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生自主學(xué)習創(chuàng)造必要的 前提。許多老師都在課堂教學(xué)的過程設(shè)計上作了大膽有益的嘗試， 其中既有成功， 也有教訓(xùn)。一位教師對必修二第五單元的 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 時，教學(xué)過程 是這樣設(shè)計的：老師把教材改編為新編歷史劇如 剪辮子與新舊婚禮的對比， 先由教師介紹劇情和人物，然后講具體內(nèi)容，共分五回：第一回，西方列強的西 式建筑與生活；第二，請政府開辦商埠與發(fā)展近代商業(yè)；第三回，中國人衣食住 行的變化；第四回，風俗習慣受西方民主思潮的影

10、響。 應(yīng)該說這一設(shè)計是頗有創(chuàng) 意的，但在演的過程中，完全是教師一個人的獨角戲、獨講戲，學(xué)生只是被動的 聽眾，積極性沒被調(diào)動起來，對所講的歷史內(nèi)容也沒有深刻的感受。瓶是新的， 酒是舊的；鞋是新的，路是老的；既不是歷史劇，更談不上新編。這樣的教學(xué)設(shè) 計看起來花哨，但沒有實質(zhì)性內(nèi)容，有名無實。應(yīng)該由學(xué)生結(jié)合歷史內(nèi)容自編自 演。由此我們可以看出， 教學(xué)過程設(shè)計的成敗， 不僅看形式， 更關(guān)鍵的是看這一 形式能不能體現(xiàn)新課程的理念： 如學(xué)生主體性的發(fā)揮、 師生間和學(xué)生間的互動合 作程度、能力的培養(yǎng)和情感態(tài)度價值觀的熏陶等。 否則，再好的形式都是無效的。為了體現(xiàn)新課程理念， 給自己的課堂教學(xué)增加亮點， 有些

11、教師努力采用一些 “新”的教學(xué)方法，但效果不理想。如一位教師在必修 1 1 第二單元羅馬法的起源 與發(fā)展時采用角色的扮演： 模擬古羅馬的法庭讓學(xué)生分別扮演皇帝、 軍政長官、 省長、陪審團成員等。但整個模擬過程只是讓學(xué)生按照老師預(yù)先設(shè)計好的過程很 少有學(xué)生自己的創(chuàng)意， 背誦一下老師事先寫好的稿子， 學(xué)生根本就沒有角色的體 驗。這樣的教學(xué)方法華而不實，徒有其表，給人以作秀之感。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習 了相關(guān)知識后，結(jié)合當時的背景，自己發(fā)揮想象，并自己表述，老師可以讓學(xué)生 說出這樣想的理由， 這樣才能反映出學(xué)生對學(xué)過知識的內(nèi)化 （意義的建構(gòu)） 的程 度。另外，也沒有必要限定在幾個同學(xué)之間，使其他同學(xué)失去表

12、達意見的機會， 人為地減少了學(xué)生的參與和交流的程度。五、問題很少由學(xué)生提出，而且太易或太難 新課標強調(diào)指出：注重探究學(xué)習，使學(xué)生善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué) 生探究歷史問題的能力和解決問題的方法， 提高處理問題的能力。 基于此， 問題 教學(xué)法廣受教師的歡迎， 但教師往往是自己提問， 很少讓學(xué)生提問。 問題由教師 提還是由學(xué)生提有很大的差異： 對學(xué)生來說， 前者是等問題， 后者是自己發(fā)現(xiàn)問 題。教師提問的依據(jù)都是自己的經(jīng)驗和教材， 學(xué)生的提問是求知的需求， 表現(xiàn)出 學(xué)習的主動性。而且由學(xué)生提問， 教師能夠判斷學(xué)生在原有知識與建構(gòu)新知識之 間的距離，以便根據(jù)學(xué)生的知識狀況進行教學(xué)。我們許多老師的

13、課堂教學(xué)中，基本都是教師提問，很少有學(xué)生自己提問。學(xué)生沒有提出問題，并不是學(xué)生沒有問題，而是因為教師沒有注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問 題的能力，給學(xué)生提出問題的機會。 長此以往，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的熱情和好奇心便 會逐漸泯滅。因此，教師要給學(xué)生提問的機會，鼓勵學(xué)生提問，這樣才能使學(xué)生 發(fā)現(xiàn)問題、善于提問的能力得到提高，而且增強教學(xué)的針對性。教學(xué)中，有的教師常常抱怨學(xué)生“不配合”、“啟而不發(fā)，”這與提問不當有很大的 關(guān)系，主要表現(xiàn)在問題太簡單、平淡，或太大、太難。如一位教師在講必修二第 三單元第九課近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動中的洋務(wù)運動時提了這樣一些問題：洋務(wù)派和頑固派雙方的代表人物分別是誰？洋務(wù)派學(xué)習西方的具體目

14、的是什 么？推動洋務(wù)運動的中央機構(gòu)是什么？辦民用工業(yè)的目的是什么？民用企業(yè)規(guī) 模較大的有哪些？這種填空式的、 無須思考的、課本上有現(xiàn)成答案的簡單問 題，怎么能激發(fā)高中學(xué)生的學(xué)習興趣、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力 呢？另一種情況是問題太難，如有的老師在講必修三的第一單元第一課“百家爭 鳴”和儒家思想的形 62106210 時問學(xué)生： 你如何評價儒家文化？它對中國所產(chǎn)生的 影響？這樣的問題不要說學(xué)生，老師也難以回答。所以設(shè)計問題時，教師不僅要考慮問什么，更要考慮怎么問。具體而言，要 注意以下幾點：（1 1）要注意創(chuàng)設(shè)好問題情景；（2 2）所提問題應(yīng)盡可能與學(xué)生已有 的知識、生活、經(jīng)驗聯(lián)系起來

15、，難度適中，落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)； （3 3）設(shè)問應(yīng) 巧妙有趣，能激發(fā)學(xué)生的思維積極性。六、過分依賴多媒體教學(xué)，忽視傳統(tǒng)教學(xué)多媒體教學(xué)是提高教學(xué)效率的有效途徑， 也是教學(xué)發(fā)展的時代要求。 它以圖 文并茂、聲像俱佳、動靜皆宜、交互性強和豐富的表現(xiàn)力等優(yōu)勢，將課堂教學(xué)引 入全新的境界。 但是有些教師在教學(xué)中沒從實際需要出發(fā)， 盲目追求教學(xué)手段的現(xiàn)代化和“裝飾效應(yīng)”，過多依賴多媒體，盲目使用多媒體，從而造成多媒體使用 過程中的一些問題 : :在一定程度上忽略了教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮 , ,在教學(xué)過程中教師 成為一種簡單的傳聲器 , ,變相的發(fā)言人 ; ;在一定程度上也忽略了學(xué)生的認知能力 ; ; 有些課件使用了大量的三維動畫 , ,復(fù)雜的圖案背景 , ,再加上一些不協(xié)調(diào)的音樂 , ,使 學(xué)生的注意力過多地注意在課件的變化上 , ,而忽略了對知識的掌握 , ,喧賓奪主，沖 淡主題 , ,使學(xué)生成了多媒體的觀眾。其實, ,多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)該是相得益彰的。多媒體應(yīng)該是教學(xué)的輔助 手段，它不可能代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)