1、世俗力與目標力的博弈對人存在方式及狀態(tài)的揭示與反思歷來是文學(xué)創(chuàng)作的主題 之一，而現(xiàn)實世界中的人是如何存在的， 這也成為作家蘇蘭朵介 入其所生活的世界的出發(fā)點。尋找艾薇兒中的張三和艾小姐、初戀中的林秀芬和小鵬、百合中的崔雅萍、左腳中 的章強、女丑中的碧麗珠、香奈兒中的王軍，他們以各 自不同的姿態(tài)活躍在世俗生活里， 又都在不斷尋求生命尊嚴的道 路上遭遇著深陷卑微而無力擺脫的現(xiàn)實與命運。尤其是蘇蘭朵的第一部長篇小說聲色，代表性地體現(xiàn)了蘇蘭朵對人自身存在 的獨特觀照。聲色展現(xiàn)的是人的一種荒謬式存在，其中的人 物經(jīng)歷的是西西弗式的命運， 在接受被“永罰”的同時積極地創(chuàng)J 造著生命的另一種意義。一、對人的

2、荒謬式存在的挖掘與表現(xiàn)蘇蘭朵從她所熟知的生活中挖掘出了人的卑微與尊嚴，將兩種矛盾的心理溶解在對荒謬的反抗中， 展現(xiàn)了一類人群的矛盾性 存在狀態(tài)。聲色著重刻畫了兩個年齡段的人物群像：年輕人中的霍 然、安娜、妙妙以及中年人里的總監(jiān)閆慶珍、官太太常翠珊、凌 風“凌大牌”、冷美人朱迪、記者章可凡等。每一階段的人物面 臨著來自于生活不同側(cè)面的考驗： 年輕人更多地承受來自于工作 的壓力。比如安娜和霍然，他們剛剛大學(xué)畢業(yè)，對社會、人生保留著最單純的愿想。也許在霍然的未來構(gòu)想中， 凌風是必然要超 越的目標，而在安娜奮斗的世界里，實力比出賣身體更加可靠； 相對于年輕人的樂觀，虹電臺里的中年人群則屬于看破“希望”

3、 的一類。他們有身份、有地位、有名氣，卻更容易遭受來自于生 活的另一面一一婚姻家庭以及名利地位的侵擾。蘇蘭朵更傾向于描寫后者的性格、心理以及他們對世態(tài)人生的獨特感悟。因為人到中年，由于閱歷、知識的增長，越發(fā)地懂得了生活的真相。在 后者的眼中，命運和選擇都不掌握在自己手中，一旦走入一條既定的生命軌跡，漫長的挑戰(zhàn)會隨著時間的推移越加凌厲、洶涌， 即便人生踏入了另一個階段，過去所取得的成就并不能成為驕傲 的資本，反而讓人更加謙恭地屈從于生活的腳下。 正如凌風在疲 憊時的自白。聲色中的人物，盡管處于不同的人生階段，去卩 不得不在無休無止的掙扎中疲憊前行，在遙遙無期的目標面前， 他們意識到自己深陷于悲劇

4、式的命運又絕無逃離的可能，于是他們將自己沉溺到一種追逐之中， 在不斷反抗命運中展現(xiàn)出了源自 于生命的不妥協(xié)的一面：尊嚴。聲色世界中的人沾染了西西弗的秉性，在爭取“尊嚴” 的努力中探求著生命的意義。西西弗斯的世界充斥的是一種荒 謬，這個英雄的整個生命都在從事著一項永遠無法完成或者無法 解決的事業(yè)，然而又堅持不懈，在悲觀之中樂觀地生活。其悲劇 性在于即使看透了命運，也無法擺脫，他也不會去擺脫?？赡苋?的存在本身就如西西弗的存在那樣悲哀，從蘇蘭朵的作品中不難 發(fā)現(xiàn)她對現(xiàn)實的叩問：一個“堅強的人”如何在焦慮、復(fù)雜、窘 迫的生存狀態(tài)中保持“人的尊嚴”。 具體來說， 蘇蘭朵作為一個 作家，看到了在現(xiàn)實與理

5、想的矛盾中存在著一種荒謬。 這種對現(xiàn) 實的體認可以用蘇蘭朵創(chuàng)作觀念中存在著的兩個力來解釋， 即世 俗力和目標力。 所謂世俗力是指， 荒謬式的存在是人所必然經(jīng)歷 的過程，人在達到目標之前必然要經(jīng)歷痛苦、折磨，要在錯誤與 苦難中成就一種韌性的存在； 目標力則指的是人保有的達到終極 目標的驅(qū)動力， 這種力存在于實現(xiàn)目標的過程中。 蘇蘭朵是把人 之為人的不完滿看作現(xiàn)實的人，認為正是世俗力與目標力的結(jié) 合，使得人在感悟了生命的終極后仍能保持著生的希望， 即人的 存在是一種荒謬，如何在這種荒謬中保持“人的尊嚴”是一個 “堅強的人”應(yīng)該考慮的生存哲學(xué)。二、文學(xué)的現(xiàn)實境遇與作家的策略選擇 當下的文學(xué)創(chuàng)作在市場經(jīng)濟的語境下呈現(xiàn)出異于傳統(tǒng)的新 面貌。文學(xué)產(chǎn)業(yè)化特征的愈益明顯， 客觀上使得蘇蘭朵亦或者說 當代作家不得不考慮這樣一個的共性問題：來自于文學(xué)內(nèi)部的 “純文學(xué)”的創(chuàng)作理想與市場經(jīng)濟中利益原則之間的平衡。在市場經(jīng)濟語境中， 文學(xué)的面貌發(fā)生了很大的變化， 作家的 創(chuàng)作不可避免地要受到影響。 可以說， 蘇蘭朵在創(chuàng)作的過程中并 未忽視市場需求的因素，而聲色中復(fù)雜糾纏的人際關(guān)系、對 都市欲望的赤裸展現(xiàn)、對愛情靈 - 肉分離的省察，實際上都是蘇 蘭朵面對新的文學(xué)語境所作出的一種策略選擇： 文學(xué)創(chuàng)作保持批判當代、批判現(xiàn)實的個性，以期使作品達到超拔的精神高度與揭 露荒謬的效果，同時融入日常生活中的