1、讓德育閃耀智慧的光芒 讓德育閃爍智慧的光線(xiàn) 德育面對(duì)的是人，是人心，是向善之心，世間還有什么比這些更有魅力？然而現(xiàn)實(shí)狀況是：德育的魅力正在消退，而且日漸“變得面目可厭起來(lái)。因?yàn)樗畴x了真實(shí)的、鮮活的、豐富的源頭而漸行漸遠(yuǎn)，背離了原本智慧的道德和道德教育的智慧，走向單調(diào)、枯燥，甚至走向愚蠢。 當(dāng)下中小學(xué)德育的存在主要問(wèn)題是： 首先是道德學(xué)問(wèn)代替道德智慧。學(xué)生會(huì)說(shuō)、會(huì)背、會(huì)考試；而面對(duì)多元文化現(xiàn)象和價(jià)值觀不會(huì)辨別、不會(huì)選擇、不會(huì)行動(dòng)。最終結(jié)果是道德教育的學(xué)問(wèn)成功了，而人卻失敗了。 其次是忽視了道德能力的踐行。經(jīng)歷、體驗(yàn)是道德教育的基本途徑和方式，但事實(shí)是，道德教育被文本所占據(jù)，兒童的經(jīng)歷與體驗(yàn)退避

2、三舍。試想沒(méi)有經(jīng)歷哪有體驗(yàn)？沒(méi)有體驗(yàn)?zāi)臅?huì)有心悟之、行動(dòng)之？無(wú)行動(dòng)、無(wú)能力哪有智慧可言？ 其三是封閉了道德智慧生長(zhǎng)的空間?！痹缟掀饋?lái)得最早的是我，晚上睡得最遲的是我，作業(yè)最多的是我，負(fù)擔(dān)最重的是我還是我?！皩W(xué)生對(duì)流行歌詞的改編道出了逼仄生活中的無(wú)奈。無(wú)奈的生存狀態(tài)扼殺了道德智慧。 其四是破壞了道德智慧的”表情“。智慧應(yīng)當(dāng)有自己的表情。智慧的表情是智慧的外部基本特征。開(kāi)心、歡悅、幸福應(yīng)是智慧的表情。讓學(xué)生智慧起來(lái)，首先讓學(xué)生歡樂(lè)起來(lái)、幸福起來(lái)。幸福感的消退，正是智慧的消退。 可以說(shuō)，在當(dāng)下的很多校園內(nèi)背誦學(xué)問(wèn)與爭(zhēng)取分?jǐn)?shù)成了中小學(xué)生主要的生活方式，主導(dǎo)著學(xué)生的生存狀態(tài)與生活質(zhì)量。在這樣的生存中，道德

3、受到了擠壓，智慧受到了逼迫，學(xué)生的道德生命漸漸萎縮。 當(dāng)然，智慧的表情并不排斥刻苦地學(xué)習(xí)、深度地體驗(yàn)。假如原本充溢魅力的道德教育卻使學(xué)生感到厭煩和拒絕，那么在厭煩與拒絕中，學(xué)生智慧的道德生命也就停止了生長(zhǎng)。 誠(chéng)然，學(xué)校德育離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境的影響，因此，讓精神重樹(shù)，著力構(gòu)建一個(gè)賢有所敬、官有所貴、長(zhǎng)有所尊、幼有所護(hù)、民有所信的社會(huì)，已是迫在眉睫。因?yàn)?，只有一個(gè)社會(huì)有道、有真、有誠(chéng)、有正、有愛(ài)、有義，社會(huì)才會(huì)走向遠(yuǎn)方！ 面對(duì)一個(gè)個(gè)性格各異，活生生個(gè)體，德育并不輕松，迫切需要大智慧，需要解決”三個(gè)管“： 第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管？也就是德育中的教師定位問(wèn)題，要做一個(gè)有影響力的老師，唯有如此，德育才有進(jìn)行下去的

4、可能。要做到有專(zhuān)業(yè)能力，讓人敬佩；有人格魅力，讓人喜歡；有威懾力，讓人敬畏。 第二個(gè)是如何管？也就是德育中的影響策略問(wèn)題，要把握引導(dǎo)學(xué)生的四大法則：一是腦的法則：從思想觀念動(dòng)身，教師做到言而有信，遵守承諾，通過(guò)贊美學(xué)生培育其自尊；二是心理法則：從心情情感動(dòng)身，教師在活動(dòng)中激發(fā)心情，在感動(dòng)時(shí)實(shí)施教育。讓每個(gè)孩子都有成功的可能性，通過(guò)成功的喜悅達(dá)成學(xué)習(xí)遷移；三是臉的法則：從社會(huì)壓力動(dòng)身，教師要給學(xué)生面子，拉近彼此關(guān)系，實(shí)施德育影響；四是體的法則：從行為習(xí)慣動(dòng)身，教師通過(guò)社會(huì)、物質(zhì)、活動(dòng)等強(qiáng)化措施，達(dá)到轉(zhuǎn)變學(xué)生行為智慧之目的。 第三個(gè)是何時(shí)管？也就是德育的情境策略問(wèn)題，一般來(lái)講教師管理分指揮性行為和支持性行為兩類(lèi)：所謂指揮性行為就是告知學(xué)生做什么，為什么以及如何去做；支持性行為就是不直接給學(xué)生答案，鼓舞他（她），你可以做得到。而就班級(jí)管理來(lái)說(shuō)，則是在組建階段宜采取指揮式，在磨合階段采取教練式，在規(guī)范階段采取支持式，在業(yè)績(jī)階段采取授權(quán)式。 正如作家王小波所說(shuō)：”人文的事業(yè)就如一條路要走，用安靜童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬