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1、智慧書讀后感(精選多篇)智慧書讀后感(精選多篇) 第一篇:智慧書讀后感智慧書讀后感干澀的心靈等待年輕鮮活的血液,就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財(cái)富的英雄,羨慕it精英;當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候;我依舊仔細(xì)地閱讀著那本智慧書(巴爾塔沙葛拉西安著),用言語寫著讀書的心情。有人說:“知識是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。也有人說:“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。智慧書卻說:“讀我吧,我將給你幸福的人生”。智慧書婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后,這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露,向我恩賜風(fēng)霜冰雪,使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會經(jīng)驗(yàn)和感
2、情經(jīng)驗(yàn)的色彩,關(guān)注著綠翡翠般的希望。寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我,塞滿所有的思緒,背著橙色的理想,尋找過冬的食糧,很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子,從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符,感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化,努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片,默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲,感到如此的天真、輕快、快樂、幸福,就此寬容一切頑皮的孩子。感受清淡醇美的工作,過濾外在的浮躁,提升內(nèi)在的涵養(yǎng),珍惜著樸素平實(shí)的人生,不要等夏蟬停止吟誦,不要等落葉吹進(jìn)泥土,不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事,不要在生命即將終止時才開始人
3、生。第二篇:智慧書讀后感智慧書讀后感干澀的心靈等待年輕鮮活的血液,就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財(cái)富的英雄,羨慕it精英;當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候;我依舊仔細(xì)地閱讀著那本智慧書(巴爾塔沙葛拉西安著),用言語寫著讀書的心情。有人說:“知識是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。也有人說:“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。智慧書卻說:“讀我吧,我將給你幸福的人生”。智慧書婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后,這本書就指引我走過了四年的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露,向我恩賜風(fēng)霜冰雪,使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩,關(guān)注著綠翡翠般的希望。
4、寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我,塞滿所有的思緒,背著橙色的理想,尋找過冬的食糧,很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子,從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符,感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化,努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片,默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲,感到如此的天真、輕快、快樂、幸福,就此寬容一切頑皮的孩子。感受清淡醇美的工作,過濾外在的浮躁,提升內(nèi)在的涵養(yǎng)。胡須點(diǎn)綴我稚嫩的臉,書本充實(shí)我內(nèi)斂的心;于是五指滑過白沙般地柔云,雕刻純凈的陽光,陶醉于唯美的境地,唱著“意氣風(fēng)發(fā)”的歌走進(jìn)集體生活之中。用陽光般的酒窩對待
5、人生。面對同樣嚴(yán)肅的人生問題,智慧書詮釋著人生的博大深沉,卻告訴我去微笑面對。時常在想:難道讓歲月把我放進(jìn)醬油瓶泡制我的青春。“不!”,不聲未完,一不小心,戴著眼鏡似有浩然書卷氣的臉碰到了手中的茶杯,茶杯的水抖落在智慧的年代,汲取墨跡的甘甜。粉紅的桌布落下微藍(lán)淺白的夢,嗅著圖書的悠悠書香。知識的種子留下了生根發(fā)芽的痕跡,為冬天添上厚實(shí)的幾筆,用智慧來裝飾人生。不要讓生活缺少微笑,就在口袋里裝上一張張信念,仿佛享受著垂釣的樂趣;走進(jìn)塘邊的果園,采摘紅蘋果的清香,深刻地體會到爛漫的人生更須樸素平實(shí)。珍惜著樸素平實(shí)的人生,不要等夏蟬停止吟誦,不要等落葉吹進(jìn)泥土,不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事,不要在生
6、命即將終止時才開始人生。曾記得有這么一個故事:一個經(jīng)營得非常好的商場,經(jīng)理看到電梯無法承載大量增多的顧客。這位經(jīng)理想改建電梯,應(yīng)邀的許多工程師、設(shè)計(jì)師的想法都要使商場停業(yè)半個月,但他認(rèn)為損失太大。他們在大廳議論著,一位年老的清潔工說道:“我想把電梯建在外面好!”在場的人都很驚訝且事后商場采納了這個決好的方案。可見善于聽取別人的見解,學(xué)會多角度的思考是多么重要,逐漸讓我成為思考快說話慢的人。理解溫煦謙卑的情感。情感的謙卑是母親粗糙的手撫慰受傷的孩子。謙卑可以做到與人為善,謙卑可以讓你免受情感世界的紛爭,漾溢出純情美,爭取他人的善意。滿懷真摯的祝福和冷靜的思慮將會給你帶來無限的喜悅和溫馨,永遠(yuǎn)保持
7、鎮(zhèn)靜,會讓你卓越不凡。溫煦的呼喚可以慰籍情感的傷痛,只有這樣陽光才會慷慨地投入我的懷抱。讓我們徜徉在智慧書的人生經(jīng)驗(yàn)中,追求超然曠達(dá)的心境,熟悉社會,熟悉每一個人。在城市灰白建筑快速構(gòu)建的今天,打開歡快的心田,感悟沁人心脾的人情味,不斷學(xué)會與人交流的方式。每次和許多同事一起在食堂吃午餐,就會讓人沉浸在融洽的氣氛中;端詳可口的油抹茄子,分享工作之余愉悅的生活節(jié)奏;咀嚼人生幸福的時光,言猶未盡的人生哲理。不覺地一抬頭,露出打磨過的藍(lán)天。第三篇:左手沉思錄 右手智慧書讀后感左手沉思錄 右手智慧書讀后感積蓄精神的力量 巧妙完美地綻放飛月憩云成功的人生不僅僅需要正確的方向、堅(jiān)定的信念和不為外界所打倒的精
8、神力量作支撐,同樣需要智慧的方法和審時度勢的判斷來完成人生目標(biāo)。沉思錄、智慧書雖然是很久以前的西方人所著,然而其書中諸多思想,即使在二十一世紀(jì)的今天也能引起我們的共鳴,因?yàn)樗麄兘沂玖巳松脑S多共同規(guī)律,他們在探討:人存在的價值是什么?目標(biāo)是什么?你想成為一個什么樣的人?實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)需要什么樣的條件、策略和個人素質(zhì)?人存在的價值、目標(biāo)是什么?沉思錄里講到,“當(dāng)你不把你的思想指向公共福利的某個目標(biāo)時,不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上。”這句話告訴我們的是,我們的第一要務(wù)是為自己樹立一個目標(biāo),這個目標(biāo)要指向公共福利領(lǐng)域,要為大眾謀福利。我們生來不是為了追求自己的偉大,我們是為他人而生的。為大眾謀福
9、利的路徑有很多種,我們需要選擇其中的一條路徑,樹立一個方向,并且為之畢生努力。這就是我們存在的價值。農(nóng)民的價值是為人類創(chuàng)造維持生命力的食物,工人的價值是為社會制造著現(xiàn)代化的商品?掌握著公共權(quán)力和公共資源的公務(wù)人員的價值是什么呢?是情為民所系,全力擔(dān)負(fù)起“權(quán)為民所用、利為民所謀”的公眾服務(wù)責(zé)任。人生的方向樹立以后,我們還要把它解碼成一個個階段目標(biāo)、短期目標(biāo)、有機(jī)串聯(lián)的目標(biāo),讓生命的每一天都朝著明確的目標(biāo)去前行,這樣的人生才是富有意義的。你想成為一個什么樣的人?如果我們自身不夠強(qiáng)大,如果我們不能不斷提高自己,如果我們不能夠成為一個具有成功氣質(zhì)和內(nèi)在涵養(yǎng)的人,那么我們終究不是被困難和問題打倒,就是被
10、我們自己毀掉。成功的氣質(zhì),要具有努力工作和超越自己的“拼勁”。沉思錄里講到,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益”。工作不僅僅是我們謀生的手段,更是我們在宇宙中存在的職責(zé)和狀態(tài),是跟我們生命的本質(zhì)互生共存的,是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松繕?biāo)的必經(jīng)途徑,是我們生命價值的體現(xiàn)。所以,熱愛工作本身就是熱愛自己的生命。同時,要實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo),就要不斷戰(zhàn)勝自我,超越自我。這就需要我們把生命中每一天當(dāng)成是最后一天,朝著目標(biāo)努力戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)、局限、惰性,發(fā)揮出自己最大的潛力,讓長遠(yuǎn)的目標(biāo)在一步步的積累中拉近,最終實(shí)現(xiàn)。成功的氣質(zhì),要具有百折不撓的“韌勁”。地球,不是圍繞著人類而轉(zhuǎn)的,人類,也不是圍繞某一個人而存在的,
11、因此挫折在所難免。人類,是在各種挑戰(zhàn)中成長的,我們,也只有在挫折中才能長大。愛迪生發(fā)明電燈時每天工作十八、九個小時,先后實(shí)驗(yàn)了7600多種材料,失敗了8000多次,終獲成功。他的成功,靠的就是一種百折不撓的“韌勁”。挫折本來就是生活的狀態(tài),它和成功息息相關(guān)。面對挫折,我們要像愛迪生一樣,認(rèn)定一條路,就不要害怕荊棘,要把挫折當(dāng)作成功前的考驗(yàn),當(dāng)做成功的鋪路石,憋足勇氣墊足高攀。成功的氣質(zhì),要具有不為外界所動的“定力”。一棵樹在成長過程中如果總是左搖右擺,那它永遠(yuǎn)長不成棟梁之材。在邁向人生目標(biāo)的路上,如果我們總是被外界混雜的輿論牽引、被迷人的欲望誘惑、被變化的情緒影響,那么我們就永遠(yuǎn)無法專注于自己
12、的方向,而成為一個碌碌無為的人。要適應(yīng)這個社會,前提是弄清楚自己在哪。堅(jiān)持自我,時刻不忘人生的目標(biāo)、自我的價值;自強(qiáng)自信,讓自己的內(nèi)心變得無比強(qiáng)大;淡泊寧靜,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺;清心寡欲,不讓過多的欲望影響我們內(nèi)心的方向。成功的氣質(zhì),要有仁愛、正直、善良的“根性”。我們每個人都生活在人類這個大世界里,為共同利益而生,相互依存而活。仁愛、正直、善良是人性的本質(zhì)。我們愛別人要勝過于愛自己,要讓別人感受到我們存在帶給他們的溫暖,用博愛來詮釋生命的意義;要尊重別人,用一顆和善寬厚之心去詮釋寬容和大度;要關(guān)愛別人,用一種點(diǎn)滴的積累去表現(xiàn)善良和高尚;要公正待人,用一股正直的春風(fēng)去捍衛(wèi)社會之風(fēng)尚;要互幫
13、互助,用一份份支持贏得團(tuán)結(jié)合作的力量。實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)需要什么樣的條件、策略和個人素質(zhì)?我們生活在自然和人類的世界里,需要適應(yīng)社會的規(guī)律,借助外在的力量,在與外界的互動中實(shí)現(xiàn)我們的理想。用心靈去感受這個社會的運(yùn)行狀態(tài),適應(yīng)它,改善它,就要做大智若愚的聰明人,讀懂人心的明白人,萬無一失的謹(jǐn)慎人,進(jìn)退有度的場面人,人脈寬廣的交際人。這不僅僅是為自保,為自己積蓄資源和支持,也是在為別人提供一個寬松的生存環(huán)境。沒有方向的人生是迷茫的,方向錯誤的人生是失敗的,行動不足的人生是空想主義,策略不足的人生是碌碌少為。世界上沒有正確的策略,只有使用正確的策略。正確地使用需要審時度勢,在變動的環(huán)境中尋找解開困境的鑰匙
14、。人生沒有一本為你量身定做的智慧之書,思考才是智慧的源泉。成功的氣質(zhì),不是我們想要就有的東西,得到它需要我們努力鍛造,不斷超越自己。成功的條件,也不是上天安排好的,他需要我們努力創(chuàng)造,抓住機(jī)遇。靜下來,認(rèn)認(rèn)真真地審視自己,了解自己;滿懷必勝的信心,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、終身奮斗;做到每天有所付出,每天有所進(jìn)步,成功就離我們不遠(yuǎn)了。2015年2月第四篇:左手沉思錄右手智慧書讀后感左手沉思錄右手智慧書讀后感監(jiān)視自己,反思人生的一本書,雖然是西方歷史哲學(xué),時下依然值得再三品味。對于道理,讀過的人大都能明白,但能夠時刻約束提醒自己的卻少之又少,并非人們不想做,很多情況下是想做而做不完善的。所以,讀了這本書,懂
15、了這些道理,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更重要的是要學(xué)習(xí)作者對世事的那種平和的心態(tài)和對職責(zé)的那份執(zhí)著的堅(jiān)守。待添加的隱藏文字內(nèi)容3尋找思想的源點(diǎn)。看完書后,有一個問題我一直在想,為什么一個去世已經(jīng)這么久的人,他所說的話仍然對我們有如此巨大的震撼力。他們生活的時代跟我們不同,他們的人生經(jīng)歷跟我們更是差之千里,但是他們的思想,他們曾經(jīng)實(shí)踐過或者未實(shí)踐過但在努力實(shí)踐的想法,他們對人、事的評判及其思考的方式,穿越千年的時空障礙,仍在對我們發(fā)揮作用,而且常常讓我們感覺到汗顏。許多時候我們認(rèn)為我們已經(jīng)很現(xiàn)代,但是總是在直面問題與困難的時候不得不回頭去看先人的思考。歷史及過去對我們現(xiàn)實(shí)生活的影響比我們想像的要大的多。我們老
16、是把歷史當(dāng)作包袝想把它甩掉,但每一次我們又都從故紙堆里去尋得靈感與支持。我們之所以努力想辦法去忘記過去,那是因?yàn)槲覀冇X得我們的生活與過去相比有很大的不同,但是實(shí)際上這是一個時空上的錯覺,生活的變化可能會很大,但心靈與思想的變化比我們想像的要小。生命因堅(jiān)守而倍顯高貴。對于時光飛逝、時不我待,必須緊緊抓住現(xiàn)在來思考和完成最重要的事情,馬可?奧勒留在沉思錄中有一些論述,今天讀來仍具有極強(qiáng)的啟迪和教育作用。馬可?奧勒留說,雖然你打算活三千年,活數(shù)萬年,但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活,而只是他現(xiàn)在所過的生活。唯一能從一個人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的,即一個人只擁有現(xiàn)在,那么一個人就不可
17、能喪失一件他并不擁有的東西。(來源:好范文 /)在人的生活中,時間是瞬息即逝的一個點(diǎn)。道德品格的完善在于,把每一天都作為最后一天度過。塞涅卡也曾說過類似的話,他說一個人要是因?yàn)樽约何茨茉谇曛熬突钪怕暣罂?,你不認(rèn)為他是大傻瓜嗎?那么,為自己不能再活一千年而流淚的人,同樣也是大傻瓜。這兩個時期你尚不存在的時期和你將不再存在的時期是毫無區(qū)別的。你進(jìn)入的是此刻假如你要讓它更長一點(diǎn),你又能把它變得多長呢?人類的壽命,馬可?奧勒留時代一般只有四十年,現(xiàn)在社會一般也不超過百年,在這有限的生命里,我們確實(shí)應(yīng)該倍加珍惜,把握好每一天。寧靜致遠(yuǎn)但有所追求。作者反復(fù)要求自己要寧靜修心,專注現(xiàn)在的工作,時刻關(guān)
18、照內(nèi)心,動機(jī)要高貴,行動要正直。我們中國也有這樣的古話:“非寧靜無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志?!瘪R可?奧勒留說:“當(dāng)你做擺在你面前的工作時,你要認(rèn)真地遵循正確的理性,精力充沛,寧靜致遠(yuǎn),不分心于任何別的事情,而保持你神圣的部分純凈,仿佛你必定要把它歸還似的;若你堅(jiān)持這一點(diǎn),無所欲望亦無所畏懼,滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動,滿足于你說出的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠,你就能生存得幸福,沒有任何人能組織這一點(diǎn)。”或許在日常生活中,很多時候,我們也是這樣去做的,但是作者以如此樸實(shí)卻深邃的文字把它表述出來,回過頭看看,確實(shí)如此。作為一個人,必須要有所追求,給自己定一個人生的目標(biāo),朝著這個方向,不斷地去努力,去
19、追趕,享受拼搏而帶來的充實(shí)感,享受這種過程,認(rèn)真對待自己的每一天,但不苛求結(jié)果。凡事豈能盡如人意,但求無愧我心。心靈因?qū)庫o而溢散甜美。當(dāng)今社會,正處在一個變革的時期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,職場的競爭,每個人都面臨著諸多的挑戰(zhàn),人們交談中說的最多的一個字就是“累”,身體累,心更累,終日為生計(jì)而奔忙,為享樂而追逐,可真正的快樂在哪里呢?真正的幸福是什么呢?馬可?奧勒留告訴我們,“如果外部事物讓你煩惱不安,那么請你注意,使你心情煩惱的并非事物,而是你對事物的看法,只要你愿意,你是很可以把它打發(fā)掉的。”說到底,一切都是意見,一切事物都在于你怎樣看待它。你以什么樣的心態(tài)對待生活,你就會獲得一種什么樣的生活。面對世
20、事的煩惱,歲月的蹉跎,只要保持一種平和的心態(tài),坦然面對,不以物喜,不以已悲,就能如海邊峙立的礁石,巍然不動間,已讓狂風(fēng)巨浪馴服于腳下。這是一種心靈的獨(dú)守,更是一種境界的升華。心中歸于平靜,對他人更寬容,對自己更節(jié)制,對困難無所畏懼,對榮譽(yù)更釋然,對生死更坦然,于是生活更珍惜每一秒的時間。第五篇:沉思錄與智慧書讀后感(樹立良好心態(tài))沉思錄與智慧書讀后感(樹立良好心態(tài))沉思錄與智慧書是一本記錄作者對人生、對社會的認(rèn)識,講述了人生哲理、為人處事方法等。對我們今后學(xué)習(xí)、生活、工作都有很大指導(dǎo)意義。要達(dá)到書中所說境界,樹立良好心態(tài)非常重要。心態(tài)就是你對待自己、對待別人、對待自己遇到事情的態(tài)度,針對同樣的
21、人和事,不同的人會有不同的心態(tài),從而采取的行動也不一樣。有這樣一個公式:成功=100%的心態(tài)+0%的方法。這個公式說明了心態(tài)決定行動,行動決定結(jié)果。具體而言,要樹立五種心態(tài)。1、積極心態(tài)。就是凡事主動去想、去做,而不是消極被動的去應(yīng)付,做到志向遠(yuǎn)大,不斷進(jìn)取,永不滿足于現(xiàn)狀。要思慮周全,想在前、干在前,凡事“預(yù)則立,不預(yù)則廢”。積極就是要永遠(yuǎn)樹立一種陽光心態(tài),凡事要多看積極面,看正(來源:好范文 /)面,不要因一時一刻挫折而恢心喪氣失去斗志,要學(xué)會正確面對人情冷暖,不消極不消沉永遠(yuǎn)保持工作激情、昂揚(yáng)向上的斗志。另一方面,樹立積極心態(tài)還要保持強(qiáng)烈的危機(jī)意識,“人生最大的危機(jī)就是沒有危機(jī)”。凡事從長遠(yuǎn)考慮,注重自身成長和提升,確立明確目標(biāo),并且內(nèi)心有強(qiáng)烈的愿望去實(shí)現(xiàn)它,主動找機(jī)會去學(xué)習(xí),自覺地去行動,始終堅(jiān)信自己所追求事業(yè)必定會成功。2、歸零心態(tài)。任何人都要抱著從零學(xué)起的態(tài)度,認(rèn)真學(xué)習(xí),“三人行必有我?guī)熝伞辈灰驗(yàn)槿〉靡稽c(diǎn)小成績自以為是,無論你做得多好,取得了多大成績,都要不斷心態(tài)歸零,
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