大六壬斷陽陰宅大全 以下文字從網(wǎng)上收集而來，好東西大家分享，版權(quán)歸原作者所有。 大六壬指南大六壬會篡指南：陰地 大六壬占斷陰地之法： 辰陰主山看坐落，生合沖刑定吉兇，沖位對山防克害，旺生德合最宜從。 上下皆合風(fēng)氣踞，干支受克沙水去。臂龍左輔空陷憂，白虎右扶刑沖慮。 伏尸支上臨墓虎，朱雀空刑山案差。土神旺處龍不錯(cuò)（龍神：春辰，夏未，秋戌，冬丑），騰蛇落處穴應(yīng)佳。 玄神乘水（玄臨王、癸、亥、子上）水之玄，土宿臨山（貴、常、勾、空臨、四季上）山勢抱。阻后水口蛇羅城，勾陳明堂陰陽考（勻之陽神為、內(nèi)明堂，勾之陰神為外明堂 ) 。 甲乙木神樹林森，丙丁火宿崗巒疊。庚辛沖克路歪斜，戊已古冢休旺別（木火土金水俱分休旺）。 壬癸加臨水不謬，旺相休囚仔細(xì)詳。禍亂相見為禍亂，禎祥如遇斷偵祥。 日為生人，辰為亡人，辰陰神第四課為墳陵。亡人庇蔭子孫以干支上神將論；穴中有無水蟻，吉兇如何，以辰陰上神將論；葬后子孫吉兇，以發(fā)用神將論；地勢形局，以三傳神將論。地勢形局，柱山作穴，兼作元武。寅為左龍，申為右虎，亥沖已為案山，朱雀各以四位上神將詳之。 未葬之墳貴生旺，已葬之墳憂動(dòng)搖。時(shí)、日、月旺，月德、天德臨支，此上吉地，可葬。若已葬地，辰之陰陽俱欲靜而不動(dòng)，欲安不欲刑害，三六合、上下比合大吉，若逢占時(shí)與亡命之驛馬，主遷移不定。已葬未葬之墳，俱喜陽而忌陰，課傳六陽神多吉，六陰多不吉。 辰上之陰陽神旺相，與辰相生合者吉；休囚，與辰相刑克者兇。辰生日，并辰上神生日者吉；日生辰，與日上神生辰者兇。辰上神與辰自相生，不來生日，墓雖不蔭人，亦不生災(zāi)。大抵逢吉神將則吉，兇神煞即兇。吉神者，貴、龍、常、陰、朱及傳送、功曹、生氣、天喜是也：兇神者，魁，罡；蛇、虎、勾、元、后、飛廉、破碎、天空、死神、死氣、羊刃是也。辰之陰陽神，若得兇氣煞，又刑沖破害者兇。 六壬大全分類占斷篇：堪輿占地 堪輿占地 龍下為主穴下賓，停勻生旺祖照均。 下時(shí)之下地盤為照山，對宮之下地盤為祖山。二者具要停勻，不可偏勝須從生克以斷其衰旺。 高下五行隨數(shù)斷，兩山顧穴情親。 祖山、照山之尖、平、方、園、長、短、厚、薄，俱隨五行斷；其彼此照顧聯(lián)絡(luò)，穴情，俱以理氣衰旺斷之。 一十二局為精義，兩盤互察須詳細(xì)， 看數(shù)不知看地盤者，如盲子測日也。合天地盤各十二局，為二十四氣。故雨血鬼哭賦日：“上下支兮合造化，二十氣分玲瓏”，語妙。 拱祿拱富出公候，拱貴拱文三臺至。 拱祿局者，以正時(shí)為主，日子之祿與本命祿在其左右也。拱富 局者，正時(shí)為主，天盤左有青龍，右有白虎是也。拱貴局者，天盤左有貴人，地盤右有貴人是也，拱文局者；天盤左有紫微，地盤右有文昌是也。紫微子年在未，丑年在申，順行祿前三位是。文昌惟有辛年在戌鄉(xiāng)。 專祿朝天富貴隆，龍樓鳳閣公卿第。 專祿朝天局者，正時(shí)得本年太歲并，得日于之祿是也。龍樓局者，正時(shí)天盤左有青龍、貴人，地盤右有青龍是也。，風(fēng)閣局者，正時(shí)天盤左有朱雀，地盤右有六合是也。三傳惟中傳為穴，若數(shù)局帶正耐更臨中傳者，必主富貴之瑩地也。 若臨倉廩富非常，局到魁罡萬事昌。 倉廩局者，正時(shí)天盤左有大常，地盤右有六合是也?？妇终?，正時(shí)屬已，加地盤西，辰在天盤之左，戌在地盤之右，為魁罡局是也。 龍吟虎嘯拖青紫，二水中分詞藻良。 龍吟虎嘯局者，正時(shí)天盤左寅帶青龍，地盤辰帶白虎是也。二水中分局者，正時(shí)值天空，天盤左有青龍，右有白虎，地盤左有元武，中存太陰，右有天后是也。龍、虎在天盤合局，元武、天后在地盤合局，不得以元武、天后言水太過而疑其地有水不可用也。 掛印將軍成武庫，仔細(xì)參之誠不誤。 掛印將軍局者，正時(shí)天盤白虎披戊、己，地盤朱雀披丙、丁。戊己土能生金，丙丁火又助朱雀，得此局者，知其必出武貴人也。 庫乘青六并貴勾，一二三四定房數(shù)。 壬占陰宅，惟蛇、虎、天空、元武四者入傳貧賤看。若貴人、勾陳、六合、青龍更臨墓庫地者，當(dāng)以富貴斷。房數(shù)分孟、仲、季看。 但入庫者便為良，乙青斷貴勾六富。 斷貴者，貴人、青龍，龍亦顯貴之象。斷富以勾陳為主，勾陳為土庫亦主富。六合為財(cái)，六合入庫亦以富斷。 天后元武水法看，壬癸二神一并參。 元、后二煞，水象也，本支乘此二神，若加拔千壬、癸，或地盤更披壬、癸，其穴中之水太甚。二者不必相兼，但以人傳為倫。 三近即為左倒左，右近須知右法傳。 穴左遇之即為左近，穴右遇之即為右近。倒左倒右，看其生克制化，有益無益，不徒以水法詳明為喜也。 本千要生地要制，一生一制方云是。 本宮要神生煞，煞生神，地盤要有制，方有用，又要看四時(shí)旺相，若遇休囚，無制略好；遇旺相，無制便無用也。 純生一派看汪洋、多制無情不如式。 水法。天盤遇元武，地盤又遇天后，披干又值庚、辛，地盤又有戊、己制之，必水主無，情也。 一灣辛水向東流，武曲之形在左收。 天后、元武臨申、酉，或披壬、癸在辰、巳，乃辛水向東流也。水法如斯，為左倒左，此大貴之局也。 水法如斯真足羨，位當(dāng)一品拜公候。 左武右文。水法倒左，當(dāng)有武貴人之應(yīng)。 半畝豐潤抱唐蟬，文曲靈源獲泰安。 天后、元武水披壬、癸干，臨于戌、亥，此水為水法倒右，墳地主出文貴人，以為文曲靈源也。 左向右流歸火庫，富擬陶朱后裔繁。 戌為火庫，左繞向右流，歸于火庫，則財(cái)必積聚。得此占者，其家必大富漸至，不獨(dú)出文曲貴人也；后人繁衍，又何疑焉。 六壬視斯占斷各門：占墳?zāi)?占墳?zāi)?墳?zāi)怪?，大要以日為生人，辰為亡人與墳地。辰生日，辰上神生日，為吉。辰克日，辰上神克日，為兇。傳生日者吉，日生傳者兇。 凡已葬之地，欲安穩(wěn)、不欲刑害。未葬之地，欲主旺，不欲破敗。以亥為天柱，寅為青龍，申為白虎，子為水；以元武所乘為主山（如東北，則寅為主山），所對為案山。課傳并見，則數(shù)者俱全。課傳有缺，則數(shù)者不全。（如缺寅，則青龍不足之類。）其吉兇，則視其上神之吉兇何如。如寅是青龍，上神是亥，則相生為吉；上神是酉，則相克為兇。又當(dāng)視天官之吉兇，以青龍為主、以日鬼之墓為墓。如青龍與墓生合、而無刑克者，為吉，反是則兇。 以天貴十二神定其所蔭。如貴順，傳見四孟者，蔭長。貴逆，傳見四仲者，蔭次。如日辰上見四季者，蔭未。又以辰上所乘，定其所應(yīng)。如人生年馬與造葬日日馬、所占時(shí)馬并，天馬臨辰，或丁神臨辰，主遷移不定。蛇、雀、空、巳、大煞、飛廉、破碎、天鬼、伏殃臨辰，主怪異蕩復(fù)。如六合、玄武作支鬼臨支，主門戶不潔。若吉辰良將，旺相，生氣臨辰，上下不相克害，則人鬼咸安，富貴雙全，大吉。 又以五行發(fā)用定葬后吉兇。如發(fā)用木神，出子孫寬容仁惠，能文章。若與六合、天后、元武并，出淫邪之女，隨人奔走。若旺相相生，與青龍、太常等吉將并者，出州縣之官，宅主有園林果木；若休囚，與兇將并，主出木匠。如用火神，旺相，與吉將并者，主出文人學(xué)士，有爵祿；休囚，與兇將并者，主子孫多言，有奸詐，浮游無定，有火工爐冶之業(yè)。如用土神，旺相，與吉將并者，主富貴，多田產(chǎn)財(cái)物，子孫敦厚忠良，鎮(zhèn)守城隍；休囚、兇將并者，主作土工、家墓之人。如用全神，旺相，并吉將者、主富貴，出武將；休囚，并兇將者，主兵死、斗傷，或出屠宰之人，亦主盜訟。如用水神，旺相，并吉將，子孫多智謀，好賓客；休囚，并兇將，主水厄，子孫游蕩，婦人淫奔，出遠(yuǎn)行人。若用逢空、落空，則出九流僧道之人。 又當(dāng)斷葬后代數(shù)何如。初傳為初代，中傳為二代，未傳為三代，吉兇具以所乘神煞定之。若遇空亡，而無生氣，無救神，即斷其某代欲敗絕，宜改遷別處可救。如三傳俱吉，則以未傳在式中細(xì)論一遍，至數(shù)盡則止。 若欲知墓下何物，則視課傳五行之所勝者而決之。金勝，其下有骸骨、瓦石、金銀銅鐵之類。木勝，則地多林木，下有棺槨。土勝，其地平坦安穩(wěn)。水勝，其地卑濕，下有破石，兇?；饎?，其地曲而長，有坑坎、磚瓦、孔穴之類，兇。此五行之中，不問四時(shí)，但用上為大吉。欲知墓旁有何物，則以月將加正時(shí)，丑下有伏尸，未下有腐木，酉下有磐石，卯下有涌泉，其余無物。 又指南論陰地，看支神（支之陽神是墓，支之陰神是穴），以生合沖刑定吉兇。支沖為對山，防克害，宜德合、旺相相生、上下皆合，藏風(fēng)聚氣）干支受克，水走砂飛。青龍左輔、憂空陷；白虎右扶，忌刑破。支上臨墓虎，有伏尸。朱雀空刑，山案不佳。土神旺處，龍不錯(cuò)。（土神：春辰，夏未，秋戍、冬丑。）騰蛇臨處，穴吉。元武臨壬、癸、亥、子上，水灣環(huán)。貴、常、空臨四季，山勢口抱，余可類推。 神煞 德、合、刑、沖、破、害、生氣、伏殃、死氣、天鬼、破碎、大煞、飛廉。 大六壬類聚心機(jī)獨(dú)悟：地理 地理 辰陰乃山主，看坐向相生相合； 第四課，墳瑩也。上下相合是吉地，相刑克兇。日干，主人之象相生合尤吉。 沖位為對案，察加臨相克相生。 如第四課下一字是子，乃壬山，午即對案，為丙向之類。亦須氣吉，無氣兇。歌曰：壬在子兮癸在丑，艮寅甲卯乙居辰。巽巳丙午丁納未，坤申庚酉不須論。辛戌乾亥皆如法，天地移來一掌心。 巽丙丁坤 乙 庚 甲 辛 艮癸壬乾 上下皆合定風(fēng)完而氣足，干支全損必水渙而砂分。 干支神六合，地盤亦合，互生合，大吉。刑害者兇，亦主水走砂飛之象。 青龍左喜，不當(dāng)落在空亡，白虎右忻，豈可臨于刑害。 青龍不宜空亡，空亡則左畔之峰凹缺招風(fēng)矣。白虎若見刑害，則右邊之峰不完。凡第四課加天空，貴人逆行，則左青右白，風(fēng)水全吉矣。 土神旺來龍不錯(cuò)，騰蛇落點(diǎn)穴無差。 土神，四季墓神，如春辰、夏未之類，但臨處為來龍之吉。螣蛇所在為穴。 水有之元之水，亥子壬癸遇元武； 水有之字、元字之形，風(fēng)水中最喜。若課見亥、子或旬中之壬、癸，見元武、天后以應(yīng)之。 山逢合抱之山，未戌丑辰及上宿。 山有合抱之形為上吉。若土爻加第四課，再土宿、貴人、太常、天空、勾陳，即應(yīng)此形矣。 大六壬指南大六壬會篡指南：陽宅陽宅 支來干位宅就人，干來支位人入宅。刑沖克害生旺看，否則二者有損益。 初未引從支貴神，肯堂肯氣維新。周遍循環(huán)宜守舊，外戰(zhàn)內(nèi)爭動(dòng)有迍。 三傳脫支生日干，人多屋少從此斷；三傳盜干生支辰，屋旺人衰何必算。 三傳生支克日干，賣屋償人免災(zāi)晦。三傳生干克支辰，屋假他人棄家退。 三傳作財(cái)生兩鬼（鬼臨三四），官非疾病一時(shí)生。支干相加被脫克。居無正屋自然明。 內(nèi)順外助三合格，最嫌蜜里暗藏砒。神合道相六合局，切忌丫叉為害之。（合中帶刑沖破害也。） 日祿加支被脫克，造房修屋防耗厄。墓神臨支少歡娛，如逢月將高明宅。 太陽生辰顯者至，實(shí)藏麟兒喜慶來。干支祿馬加逢吉，身動(dòng)家遷享事偕。 羅網(wǎng)來乘身宅下，頹垣敗棟不堪居。干支乘鬼傷人宅，遇日刑沖兇豈虛。 三四遇官災(zāi)訟起，若逢歲破少安寧。干支上神如互脫，防脫防偷事不停。 虎入宅兇蛇沖吉，龍乘生氣家日昌。居金谷兮龍虎拱，臥陋巷兮鄰獸傷（虎沖支上神也）。 寅木虎傷崩摧見，支乘常死孝服招。死虎喪絕陰司去，火鬼帶丁天火燒。 午克身兇忌見蛇，丁傷支動(dòng)須防虎，血忌支厭煞入宅，更防驅(qū)血墮胎苦。 喪吊干支兩處逢，姻親啼哭恨無窮。舊歲更乘天鬼煞，克支災(zāi)疫一家中。 三交九丑妨白發(fā)，遠(yuǎn)在三年近三月，全財(cái)化鬼親無妨，無鬼父母眉壽竭。 傳官太旺傷兄弟，透印之時(shí)方得安。兄弟重逢妻財(cái)損，子爻出現(xiàn)反成歡。 父母乘傳嗣息憂，比肩著透反多子。傳中盜氣本傷官，六處有財(cái)偏吉喜。 支之左右是傍鄰，辰上正沖即對門，金見騰蛇斧鳴怪，木逢白虎棟摧論。 卯作門兮酉為戶，須妨官訟盜來侵，未為泉井巳椎灶，要得平安吉宿臨。 震巽木星為棟字，艮坤土宿作墻垣。乘兇乘吉須先定，安宅安人繼后言。 大六壬類聚心機(jī)獨(dú)悟：家宅 占家宅 凡看三傳，察其益人益宅，更參諸格，究其傷日傷辰。所益不當(dāng)年去克，有傷豈可命來生。 若三傳生支克干，宜早賣宅，若生干克支，必?zé)o所居之宅。若傳財(cái)生起干支之鬼者，主疾病破家，宜年命上乘神制之吉。支上乘脫氣煞及被克者，或支臨上受克者，皆無正屋可居。 祿馬在干支，必人榮而家富；羅網(wǎng)裹身，宅定家破而人傷。 羅網(wǎng)不吉。若吉將生干支、年命，不過纏綿，不以兇斷。干驛馬，支乘祿神，主人宅榮華，若支乘馬，必主動(dòng)修遷也，乘羅網(wǎng)，遇年命上沖為有救。 干支乘鬼，物我遭傷，逢日刑而尤畏，三四遇官，病蚣交至，見歲破以偏嫌。 干乘支鬼，支乘干鬼，或歲破作鬼克支，主一年不利。月破一月不利，空亡稍輕。 脫則賺詐盜賊，生則進(jìn)益亨通，死則衰贏，墓則混沌。 干支各乘或互乘死神者，不可動(dòng)用。 乘墓則身居云霧宅生塵，坐墓側(cè)宅假人殘身招侮。 乘墓即干支乘墓、互墓也；坐墓，干坐支墓、支坐干墓也。若此者，將宅借人任作踐。 逢血厭而兇多，遇喪吊而吉少。 血支：正月起丑，順行十二。血忌：正月丑，二月未，順對沖是也。月厭：正從戌，逆流。此三煞并臨支上名血厭入宅，更克支墓支大兇，有墮胎血光之應(yīng)。夜吊全逢，必有孝服。太歲前二位喪門，后二位吊客。 三交匿埋名之客，九丑妨元首之翁。 三傳四仲名三交，主隱匿逃亡。若乙、戊、已、辛、壬日逢四仲，丑加仲，名九丑，主家長喪亡，遠(yuǎn)三年，近三月。 財(cái)憂父母，若化鬼而無妨；生愁子息，如交比而不忌。 三傳俱財(cái)憂父母，見官鬼爻于干支、年命上者、化吉。支而旁為左右之鄰，辰正射為對門之舍。一是陽神看家翁之否泰，二為陰將驗(yàn)奴仆之慵勤。 六壬視斯占斷各門：占家宅 占家宅 占宅以干為人，支為宅。如日上神生支、支上神生日者，干支各受上神之生者，干上見支之旺神、支上見干之旺神者（如甲申日，酉加甲、卯加申之類），日辰各見上神之旺者，日辰上見德神者（一不要空亡，二要乘吉神），日辰上見貴神及見三六合者，日辰上見太歲、月將而無刑沖克害者，日臨辰受生者（如甲子日寅加子之類），辰加日生舊者，貴、合、龍、常乘日辰并發(fā)用者，則人為福占，宅為吉占。如日上神脫辰、辰上神脫日，或日辰各受上神脫者（主人病宅盜），日上辰克辰、辰上神克日、或日神各受上神之克者（主人災(zāi)宅壞），日上神墓辰、辰上神墓日，或日辰各受上神墓者（主人宅昏晦），日辰上神刑沖破害及空亡、破碎者，日臨辰受克，辰加日克日者，三傳無氣，發(fā)用空亡者，元、勾、蛇、虎乘日辰上并發(fā)用者，則人為禍，占宅為兇占。 至分占人之禍福，視日辰乘龍、常等吉神，作日德、日貴、日祿者，日辰上神生日，并辰生日，及生日上神者，生氣乘龍加干者，日上神克辰，日辰辰克辰者、三傳生日，及三傳旺相，發(fā)用日德乘吉者，初傳居于前，未傳居于后者，是為福占。如日上乘蛇、虎等兇神及刑沖破害者，日上神克日者，辰來克日、墓日者，日上神作死氣乘白虎者，辰上克日及日臨辰受克，日上空亡，三傳克日，發(fā)用空亡又乘死神、死氣者，則為禍占。 若夫宅之吉兇，則視支上神。如支上乘吉神，旺相與支辰生合者，支上神旺相，三傳乘吉神生支，而發(fā)用支德，不克日、不空亡者，不刑沖破害者，則為吉占。如支上休囚墓絕，又乘兇神者，支上雖生氣而克日者，支上