第3課囚綠記陸蠡核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語言：品味語言，鑒賞評(píng)價(jià)。2思維與審美：(1)把握文意，理解題目?jī)?nèi)涵；(2)鑒賞本文的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等藝術(shù)特色。激趣導(dǎo)入著名作家巴金在回憶一位作家時(shí)曾說，他有“優(yōu)美的性格和黃金般的心”，同他談話“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)槲沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸”。這位作家就是陸蠡。今天，讓我們一起走進(jìn)陸蠡的代表作囚綠記，去觸摸他那高尚的靈魂。下面是本文的思想內(nèi)容框架圖，讀完思考后面兩個(gè)問題。(1)文章以對(duì)“綠”的感情為線索，請(qǐng)根據(jù)圖中內(nèi)容，寫出表現(xiàn)文章線索的五個(gè)動(dòng)詞(限用一個(gè)字)，填在圖中方框內(nèi)。(2)請(qǐng)?jiān)趫D中圓圈內(nèi)，填寫兩個(gè)體現(xiàn)全文主旨的二字詞語。答案(1)尋賞囚釋思(2)光明自由微任務(wù)活動(dòng)一把握文意，理解題目?jī)?nèi)涵1本文題目為“囚綠記”，“綠”指什么？作者為什么“囚綠”？答：_答案(1)“綠”指常春藤。(2)“囚綠”是為了讓綠色和“我”更接近，更親密。讓綠色來裝飾“我”這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾“我”過于抑郁的心情。2被囚禁的常春藤有怎樣的特點(diǎn)？答：_答案固執(zhí)，尖端總朝著窗外的方向；永遠(yuǎn)向著陽光生長(zhǎng)，永不屈服于黑暗。3在第3段中，作者說：“我原有選擇的自由的?！睘槭裁催€是“了截爽直”地選擇了這個(gè)窗朝東的房間？答：_答案原因是可以欣賞窗外的綠色。從側(cè)面寫“綠”，表達(dá)了作者對(duì)“綠”的迷戀和喜愛。4作者在第9段插敘以前友人替他拔野草的小故事是否遠(yuǎn)離了眼前的寫作對(duì)象，游離了文章主題？這樣寫有何作用？答：_答案沒有。床下無意長(zhǎng)出的芽苗也是嫩綠色的，作者一樣喜歡，不予清除。這補(bǔ)充說明了作者對(duì)綠的一貫喜愛，切合文章愛綠的主題。5在第10段中，常春藤的“固執(zhí)”表現(xiàn)了它怎樣的精神品質(zhì)？答：_答案常春藤的尖端總朝著窗外的方向，或者說“向著陽光”，表現(xiàn)了它對(duì)光明的向往與執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了它不屈不撓的精神。6作者為什么“囚綠”后又將“綠友”釋放？答：_答案(1)作者囚綠，一是為了與綠枝條更親近，二是出于一種他人難以理解的“魔念”。(2)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“我”被常春藤那頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒂老蚬饷鞯膱?zhí)著精神感染，仿佛看見了呼喚光明和自由的千千萬萬個(gè)中國(guó)人，故珍重開釋了這個(gè)永不屈服于黑暗的“綠囚”。7文章對(duì)于窗前的常春藤的稱呼是怎樣不斷變化的？其中有何深意？答：_答案首先稱其為“綠色”，然后稱其為“綠友”，最后稱其為“綠囚”。這種稱呼的變化隱含著作者思想感情的變化?！熬G色”是對(duì)普通自然物的色彩的稱呼；“綠友”隱含著作者對(duì)常青藤的喜愛之情；“綠囚”則飽含著作者對(duì)常春藤頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗刂椤?本文為何以“囚綠記”為題目？答：_答案(1)“囚綠”是文章的主要內(nèi)容。(2)擬人和象征手法的運(yùn)用，新奇生動(dòng)，激發(fā)興趣，意蘊(yùn)深厚。(3)更能顯現(xiàn)“綠”的性格特點(diǎn)。“囚綠”是寫綠枝條最艱難的狀況，能體現(xiàn)出它永遠(yuǎn)向著光明，追求自由的性格。(4)更適于表現(xiàn)主旨。由“綠”的這一境遇贊美永不屈服于黑暗的中華民族。微任務(wù)活動(dòng)二品味語言，鑒賞評(píng)價(jià)1理解下列句子在文中表達(dá)的思想內(nèi)涵。(1)我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。答：_(2)人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。答：_(3)我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過了任何種的喜悅。答：_答案(1)表現(xiàn)作者和綠的心靈相遇。這里主要是表達(dá)作者對(duì)綠的熱愛，對(duì)安寧、平和的環(huán)境的追求。從下文“囚綠”以后“我”的一些心理活動(dòng)看，這時(shí)“我”對(duì)“綠”的理解并不是很深入。(2)作者認(rèn)為，人是不能脫離自然環(huán)境的，而綠就是自然環(huán)境最好的代表，因此人是不能生活在缺少綠的環(huán)境之中的。(3)表達(dá)作者對(duì)生命的活力的贊美。所謂“生的歡喜”，就是對(duì)富有生命力的東西的熱愛。作者認(rèn)為面對(duì)蓬勃生機(jī)所產(chǎn)生的喜悅超過在任何時(shí)候所產(chǎn)生的喜悅。2下面兩段話各運(yùn)用了什么表達(dá)方式？各有怎樣的作用？(1)綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。答：_(2)我拿綠色來裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。答：_答案(1)運(yùn)用直接抒情的手法，傾訴對(duì)綠的熱愛和渴盼，表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)北方都市沉悶環(huán)境的厭倦和不滿，既指自然環(huán)境，也可以指當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。(2)運(yùn)用直接抒情的手法，一方面表達(dá)作者喜愛綠色就像喜愛生命，綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；另一方面也為自己“囚綠”交代原因。3第8段“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”中，“蔥蘢”“猗郁”具有怎樣的表達(dá)效果？答：_答案“蔥蘢”“猗郁”屬于詞語移用，本形容植物茂盛，這里用來形容愛、幸福和年華，點(diǎn)明了綠色的象征意義，贊頌之情蘊(yùn)含其中，形象生動(dòng)，極富感染力。微任務(wù)活動(dòng)三寫作特色，鑒賞評(píng)價(jià)1本文采用了雙線結(jié)構(gòu)，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。答：_答案雙線并進(jìn)?！熬G”是全文描寫的客觀對(duì)象，作者圍繞“綠”這一明線展開思路，鋪展線索，以對(duì)“綠”的情感變化為暗線，構(gòu)思與結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，形成作品特有的節(jié)奏。“尋綠”“賞綠”是作者對(duì)“綠”極愛的真誠(chéng)流露，為“囚綠”做鋪墊；“囚綠”是作者愛綠之深、惱綠之切的具體表現(xiàn)，為“釋綠”張本蓄勢(shì)；“釋綠”是作者升華內(nèi)涵、揭示主題之關(guān)鍵，是文章主旨所在，為“思綠”創(chuàng)設(shè)遐想空間；“思綠”是作者真摯情感的集中展現(xiàn)，是“囚綠”“釋綠”的必然結(jié)果。2本文敘事曲折有致，試作簡(jiǎn)要分析。答：_答案本文敘事有波瀾，如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語”而無甚變化，則流于平淡。奇妙的是，文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命運(yùn)變化，作者始而欣喜，繼而“魔念”生長(zhǎng)，囚禁綠枝條，最后放生，其間波瀾起伏。3象征手法在文中是如何體現(xiàn)的？答：_答案文章寫于1938年秋，當(dāng)時(shí)正處于抗戰(zhàn)期間，日本帝國(guó)主義的侵略野心已經(jīng)昭然若揭，全國(guó)人民需要緊密團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行反抗。在作者的孤旅生涯中，“綠”就是生命、希望、慰安、快樂的象征，是真正自然的顏色。常春藤綠枝條也象征了作者本身的品格。作者贊美常春藤綠枝條“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌頌中華兒女忠貞不渝的民族氣節(jié)，表達(dá)自己對(duì)民族光明前景的祝福和信念、對(duì)光明和自由的向往之情。4新奇貼切的修辭手法，為文章增輝添色，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語句簡(jiǎn)要賞析。答：_答案(1)如擬人，作者是把綠枝條當(dāng)作人來寫的，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺親切。景物本無性靈，進(jìn)入作者有情的視野，便活了起來；景物被賦予性靈，文章即生華彩。(2)如排比，排比的使用增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放”等。通過作者和常春藤的故事，你得到了什么啟示？答：_答案(示例)(1)從常春藤的角度，談自我如何面對(duì)被“囚”：要永遠(yuǎn)追求光明和自由；要在逆境中永葆堅(jiān)韌；在苦難中錘煉自我；在逆境中保持自我，不忘本真。(2)從作者的角度，談愛的方式：愛不是占有，是放手；不要在愛的名義下傷害；愛是在平等的位置上互相關(guān)懷；己所不欲，勿施于人。助讀材料1作者簡(jiǎn)介陸蠡(19081942)，學(xué)名陸圣泉，原名陸考原，浙江天臺(tái)人?，F(xiàn)代散文家、翻譯家。1926年考入之江大學(xué)，1930年任教于杭州中學(xué)。1934年，到上海南翔立達(dá)學(xué)園農(nóng)村教育科任數(shù)理教員。1937年8月，在上海文化生活出版社工作。1938年，應(yīng)老友朱洗的邀請(qǐng)，到臨海琳山農(nóng)校任教，翌年仍回出版社。幾年間，在敵機(jī)轟炸中出版的書籍竟達(dá)數(shù)百種，還有十幾種叢書。期刊少年讀物因有抗日內(nèi)容被強(qiáng)令?？?，他又先后主編了少年讀物小叢書和少年科學(xué)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本進(jìn)駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由巡捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，年僅34歲。主要作品有散文集海星竹刀囚綠記，小說覆巢秋嫁，譯著羅亭魯賓遜漂流記寓言詩希臘神話。2背景展示1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至1941年12月珍珠港事變、日軍入侵租界為止，歷時(shí)四年零一個(gè)月，被稱為“孤島文學(xué)”。作者就是當(dāng)時(shí)自告奮勇留在上海的文藝工作者之一。囚綠記寫于1938年秋。“黑云壓城城欲摧”“山雨欲來風(fēng)滿樓”，國(guó)難當(dāng)頭，民生之艱，個(gè)人之困，使作者這個(gè)有抱負(fù)的青年倍感焦灼和痛苦，使他發(fā)出要掙脫黑暗幽囚，去迎接光明的吶喊。囚綠記所表現(xiàn)出的堅(jiān)貞不屈的精神，正是他心靈的寫照。3文體知識(shí)記“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記事、記物)，記景的目的往往是抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。4對(duì)陸蠡的評(píng)價(jià)柯靈不趨時(shí)，不阿俗，切切實(shí)實(shí)，閉門勞作，勞作所得，殷勤地獻(xiàn)與世人。他決不“孤芳自賞”，或者“顧影自憐”。他是淳樸的，一個(gè)地道的山鄉(xiāng)人。這點(diǎn)淳樸使他在品格上顯得高，見得厚，也正是他能默默地為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的根基。劉長(zhǎng)春陸蠡之文，一如陸蠡之人；陸蠡之人，亦如陸蠡之文。李健吾生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他璞石般的心靈。巴金有了這樣的朋友，我的生存才有了光彩，我的心才有了溫暖。我們平日空談理想，但和崇高的靈魂接觸以后，我才看見了理想的光輝。林非他像李廣田那樣洋溢著鄉(xiāng)野和泥土的氣息，他像吳伯簫那樣駕馭著優(yōu)美、清麗的文筆，他像師陀那樣善于傾訴憂郁和動(dòng)人的故事他的不少篇章都像澗水那樣明朗和清亮，像野花那樣芬芳和嫵媚。余光中其實(shí)，早期的散文家里，感性散文寫得最出神最出色的，恐怕得數(shù)名氣不及徐志摩而夭亡卻更早的一位作家陸蠡。5陸蠡名句輯錄(1)我是牽著我的思想在散步。光陰(2)音樂是銀的，無聲的音樂是金的。寂寞是無聲的音樂。寂寞(3)真的，我在計(jì)算光陰的速度了。我想到光陰速度的相對(duì)性，得到這樣的結(jié)論：感覺上的光陰的速度是年齡的函數(shù)我自己在人生的象限上轉(zhuǎn)過了幾度呢？猶如作繭自縛，我自己衍出方程式而復(fù)把自己嵌在這式子里面，我悲哀了。光陰(4)那是榛榛莽莽的山，林葉的蔭翳，掩蔽了陽光，倘使在山徑的轉(zhuǎn)彎處不用斧頭削去一片木皮作個(gè)記認(rèn)，便會(huì)迷路。竹刀必備知識(shí)積累卡片字詞知識(shí)(1)猗(y)郁：茂盛的樣子。(2)婆娑(su)：盤旋舞動(dòng)的樣子；枝葉扶疏的樣子；眼淚下滴的樣子。(3)淅瀝(xl)：形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。(4)攀緣：抓著東西往上爬；比喻投靠有錢有勢(shì)的人往上爬。(5)了截爽直：形容說話做事爽快、干脆。(6)急不暇擇：在緊急的情況下來不及選擇。(7)揠(y)苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。一、紫藤蘿瀑布宗璞我不由得停住了腳步。從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮欢浣又欢?，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！“我在開花！”它們?cè)谛??！拔以陂_花！”它們?nèi)氯?。每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。但是我沒有摘。我沒有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花。過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底?；ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。1982年5月6日賞析作者對(duì)紫藤蘿的高度禮贊，是抒情主體心靈之光對(duì)自然之象的燭照與感應(yīng)；是她對(duì)生命活力的深情呼喚和憧憬；是身心遭劫后尋求感奮勃興的精神寄托；是人生在歷史滄桑中解脫重負(fù)的心靈搏動(dòng)；是內(nèi)心的悲痛焦慮化為精神的寧靜而后感悟到生命的永恒?？傊?，本文借對(duì)一株紫藤蘿的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)美之本質(zhì)深度的追求，對(duì)生命意義執(zhí)著的拷問，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)歷史長(zhǎng)河迂回曲折而終將前進(jìn)的無限感慨。二、怒綠劉心武那綠令我震驚。那是護(hù)城河邊一株人腿般粗的國(guó)槐，因?yàn)殚_往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當(dāng)，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經(jīng)過它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)目睹了那驚心動(dòng)魄的一幕。那一天很冷，我走攏時(shí)，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊(duì)后來并沒有挖走它的殘株。開春后，周圍的樹都再度先后放綠，它仍默然枯立。誰知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚(yáng)，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平，我圍繞著它望來望去，只覺得心靈在充電。這當(dāng)然并非多么稀罕的景象。記得30多年前，一場(chǎng)大雷雨過后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵(lì)，成為支撐我度過那些難以認(rèn)知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來我曾反復(fù)以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達(dá)其神髓。最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅作于1938年的，題有四句詩的素墨畫：“大樹被斬伐，生機(jī)并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃。”這畫尺寸極小，所用材料極簡(jiǎn)單，構(gòu)圖更不復(fù)雜，但卻是我看過的那么多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊，不管是狂風(fēng)暴雨那樣的天災(zāi)，還是吊車撞擊那類的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量；豐子愷那詩中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫龍點(diǎn)睛，使我原本已經(jīng)相當(dāng)豐厚的思緒，倏地提升到了一個(gè)新的高度。今天散步時(shí)，再去瞻仰護(hù)城河邊那株奮力復(fù)蘇的槐樹，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動(dòng)我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨(dú)立提煉出來的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對(duì)之命名，只能稱作怒綠！是的，怒綠！那綠令我景仰。賞析文題用“怒”形容“綠”體現(xiàn)了國(guó)槐受重創(chuàng)后再生的綠枝條的勃勃生機(jī)，作者從國(guó)槐的頑強(qiáng)生命力和不可戰(zhàn)勝的“怒”中，體會(huì)到美的生命是不為邪惡災(zāi)難所屈服的，它可以憑借自己的生命力去超越的哲理?！芭笔埂熬G”具有了人的性格特征，使文章由物及人，托物喻理，顯得自然含蓄。這兩篇文章在“托物言志”上共同的情感特征是什么？答：_答案兩篇散文雖然所托之物不同，但都表達(dá)了面臨困境和打擊，要保持旺盛的斗志和頑強(qiáng)的生命力的情感，抒發(fā)了對(duì)生命力的贊美之情。你對(duì)自然界這些頑強(qiáng)的生命力有怎樣的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)？請(qǐng)寫出你的想法。答：_答案(示例)人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切方法，想要把它完整地分開來，都沒有這種力氣。后來有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它溫度與濕度，使它發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼完整地分開了。植物種子力量之大，如此如此。這，也許特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。那么，你看見過筍的成長(zhǎng)嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的小草的生成嗎？它為著沐浴陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地鉆到地面上來。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺。這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻。一粒種子的力量之大，如此如此。沒有一個(gè)人將小草叫作“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就會(huì)顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋。因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕Ｉ_始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)來的草，才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。(節(jié)選自夏衍野草)素材點(diǎn)擊陸蠡說：“我拿綠色來裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華?！币环矫嬲f明作者喜愛綠色就像喜愛生命，綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；同時(shí)也交代了自己“囚綠”的原因，有了“綠色”便有了快樂，便有了愛和幸福，也便有了活力四射的青春年華。對(duì)生命的尊重，滲透在字里行間。角度運(yùn)用精彩運(yùn)用弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。陸蠡在他的囚綠記中說：“我拿綠色來裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。”說明作者喜愛綠色就像喜愛生命，綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的目標(biāo)。象征課文借鑒囚綠記運(yùn)用最多的就是象征的手法，作者借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷；并借“有一天重見常春藤”的期望，祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得收復(fù)。他的眷戀，他的感嘆，他的祈祝，完全寄寓在對(duì)常春藤的深情思念中。運(yùn)用點(diǎn)撥象征是一種藝術(shù)手法，要注意它和比喻的區(qū)別。象征和比喻有相似之處。比喻要求喻體和被喻事物之間有某種相似的特點(diǎn)；象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。但比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術(shù)手法，與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，它是通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，讓讀者自己去意會(huì)，從而獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生愉悅美感的技巧。另外，象征是針對(duì)全篇而言，而比喻是針對(duì)某一句而言。運(yùn)用象征手法的文章中是不會(huì)出現(xiàn)本體的，而比喻往往是會(huì)出現(xiàn)本體的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下運(yùn)用的寫作手法，而比喻的目的只是使句子更加生動(dòng)形象，屬于修辭手法。即時(shí)訓(xùn)練從松、竹、梅、名川、清風(fēng)、明月中選擇一例，運(yùn)用象征手法，寫一個(gè)片段，不少于150字。答：_答案(以“松”為例)風(fēng)雪又能對(duì)你怎樣呢？蒼勁挺拔足以構(gòu)成一種氣勢(shì)，健美的臂膀擎起綠的精靈，在狂風(fēng)暴雪中你的身軀依然挺拔如初，依然把那蒼翠欲滴的愛意，還諸天地。不管是新生幼林，還是參天古木，一樣訴說對(duì)生命的追求，一樣的浪漫云霄。風(fēng)雪的思緒如潮，被這不屈的綠意震撼，風(fēng)雪無情，青松有情?！扒嗨珊薏桓咔С摺保憧偸球\(chéng)地去追求生命的輝煌，晶瑩的綠意不正展示了你對(duì)生命的執(zhí)著的愛嗎？走出風(fēng)雪的迷惘，矯健的身姿便如一支綠色的巨筆直指蔚藍(lán)的天空！必備知識(shí)鞏固訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成13題。囚綠記中蘊(yùn)含著“己所不欲，勿施于人”的處事之道。把個(gè)人意志強(qiáng)施于別人，無論是對(duì)自己還是對(duì)別人，都是一種痛苦。我們主張自己的事情自己決定的理由，是因?yàn)榕杂^者和當(dāng)事人有著不同的認(rèn)知度導(dǎo)致的。如果總是讓別人來操縱自己，()。在養(yǎng)子育子的教育中，很多孩子成為家長(zhǎng)操縱的對(duì)象。對(duì)于孩子而言，他們猶如一群_的駱駝，在漫漫求學(xué)的道路上苦苦前行。由于課業(yè)的繁重，學(xué)時(shí)的緊迫，他們常常是_，沒有甄別決定教育種類和教育內(nèi)容的時(shí)間，對(duì)于家長(zhǎng)設(shè)定的各種藝體培訓(xùn)及重點(diǎn)科目的補(bǔ)習(xí)，往往_，只好用大量的課余時(shí)間去滿足家長(zhǎng)預(yù)設(shè)的任務(wù)。久而久之，他們的大腦意識(shí)中漸漸忽略了自己的個(gè)性愛好，甘愿淪為父母眼中的“乖乖娃”。更有甚者，不少家長(zhǎng)忽視了孩子之間的個(gè)體差異，總是想方設(shè)法地借助各種培訓(xùn)輔導(dǎo)企圖把自己的孩子培養(yǎng)成人中龍鳳，這種_的行為，其實(shí)是真愛中的最大的傷害。1文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A我們主張自己的事情自己決定的理由，是旁觀者和當(dāng)事人有著不同的認(rèn)知度導(dǎo)致的。B我們主張自己的事情自己決定，是因?yàn)榕杂^者和當(dāng)事人有著不同的認(rèn)知度。C我們主張自己的事情自己決定的理由，是當(dāng)事人和旁觀者有著不同的認(rèn)知度。D我們主張自己的事情自己決定的理由，是因?yàn)楫?dāng)事人和旁觀者有著不同的認(rèn)知度導(dǎo)致的。答案C解析整個(gè)句子句式雜糅，可去掉“導(dǎo)致的”；“理由”和“因?yàn)椤敝貜?fù)，“的理由”與“因?yàn)椤比サ粢粋€(gè)；“當(dāng)事人”和“旁觀者”的關(guān)系主次不同，句中“我們”應(yīng)指“當(dāng)事人”，所以“當(dāng)事人”和“旁觀者”的位置不能顛倒。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A就有一種被束縛了手腳的感覺，心甘情愿地順從父母的安排B就有思想被別人侵略的痛苦，甚至是一種被束縛了手腳的感覺C就有思想被別人侵略的痛苦，心甘情愿地順從父母的安排D就有一種被束縛了手腳的感覺，甚至是思想被別人侵略的痛苦答案D解析A、C兩項(xiàng)對(duì)下文內(nèi)容概括不全面。B項(xiàng)與下文論述的行為和思想兩個(gè)方面不對(duì)應(yīng)。3依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A任勞任怨急于求成置若罔聞舍本逐末B忍辱負(fù)重急不暇擇視同至寶揠苗助長(zhǎng)C忍辱負(fù)重急于求成置若罔聞舍本逐末D任勞任怨急不暇擇視同至寶揠苗助長(zhǎng)答案B解析忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受屈辱，承擔(dān)重任。任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。急不暇擇：在緊急的情況下來不及選擇。急于求成：不顧一切地想馬上要取得成功。視同至寶：比喻將某樣?xùn)|西看成是自己最寶貴的東西。置若罔聞：放在一邊兒不管，好像沒聽見一樣，形容不重視，不關(guān)心。揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。舍本逐末：舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，指輕重倒置。4下列各句中，對(duì)其使用的修辭手法分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。(排比)B我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！(比喻)C植物是多固執(zhí)啊！它不了解我對(duì)它的愛撫，我對(duì)它的善意。(擬人)D我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。(比喻)答案D解析應(yīng)該是“反復(fù)”。5下列對(duì)文章語句的理解，不正確的一項(xiàng)是()A臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上。這是發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)自由和光明的呼喚，“珍重”一詞隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。B我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。表現(xiàn)作者和綠的心靈相通，這里主要是表達(dá)作者對(duì)綠的熱愛和對(duì)這樣一個(gè)安寧、平和的環(huán)境的追求，從下文“囚綠”以后“我”的一些心理活動(dòng)看，這時(shí)“我”對(duì)綠的理解并不是很深入的。C魔念在我心中生長(zhǎng)了?！澳睢奔葱澳睿缸髡咝闹挟a(chǎn)生的邪惡的念頭。D盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明特殊的寫作背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨，使文章具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。答案C解析“魔念”是指作者心中產(chǎn)生的自私自利的念頭。6仿照下面的例句，以“綠色是多寶貴的啊！”為開頭，再寫兩組句子，表達(dá)對(duì)綠色的贊美。例句：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。答：_答案(示例)綠色是多寶貴的啊！它是太陽，它是春天，它是生機(jī)，它是力量。綠色是多寶貴的啊！它是萌發(fā)的幼芽，它是枝條吐出的新綠，它是剛出生的嬰兒，它是生機(jī)勃勃的春苗。解析例句運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法，節(jié)奏感強(qiáng)，詮釋了對(duì)綠色的理解。仿寫時(shí)既要做到形似，也要做到神似，注意仿寫的句子要表達(dá)對(duì)綠色的贊美。關(guān)鍵能力突破訓(xùn)練散文的寫法作用題分析追源課本散文語言含蓄，意蘊(yùn)豐富，寫法多樣。散文獨(dú)特的寫法可以是情節(jié)的巧妙安排，可以是開頭結(jié)尾的處理，可以是引用詩句、典故等手法的運(yùn)用。這些寫法往往是作者的匠心所在，而分析散文的寫法作用是鑒賞散文的重點(diǎn)。例如，囚綠記在寫囚綠時(shí)插入從前在鄉(xiāng)間的床下長(zhǎng)出野草的事情，既豐富了文章內(nèi)容，又表現(xiàn)出作者發(fā)現(xiàn)一種“生的歡喜”。對(duì)接高考考試大綱在“分析綜合”中要求“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”，在“探究”中要求“探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖”，這就明確要求對(duì)于散文的寫法要從寫作意圖、結(jié)構(gòu)安排、表達(dá)效果等方面多角度分析。1常見題型(1)文章某一段有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(2)作者以“”為題，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3)文章第段運(yùn)用了某種手法，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析作者引用的話的作用。(5)請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析畫線句子在文中的作用。(6)文章第段，作者引用詩句的作用是什么？2解題方法(1)掌握術(shù)語答不好作用題，往往是由于缺乏知識(shí)，我們要掌握一些知識(shí)術(shù)語，這有利于答好作用題。常見的術(shù)語：內(nèi)容方面，如突出、揭示中心(主題)，豐富內(nèi)容，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物等；結(jié)構(gòu)方面，如承上啟下、引起下文、埋下伏筆、為下文做鋪墊、照應(yīng)題目等；效果方面，如增強(qiáng)說服力、加強(qiáng)文化底蘊(yùn)、增添趣味性、設(shè)置懸念等。(2)整體把握對(duì)于散文寫法的分析，應(yīng)在整體理解文意、把握中心的基礎(chǔ)上，體察散文的寫法作用。首先，把握散文的中心，散文的最大特點(diǎn)是“形散神不散”，散文材料的組織乃至語言表達(dá)、技巧運(yùn)用都要圍繞中心來安排，把握好了散文中心，可以幫助我們領(lǐng)悟散文寫法意圖。其次，整體把握散文的結(jié)構(gòu)層次。局部的寫法，處于整體結(jié)構(gòu)之中，往往和文章某些內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，或鋪墊照應(yīng)，或相互對(duì)比，或烘托映襯，只有把握好文章的思路、層次，才能領(lǐng)悟局部寫法的作用。(3)梳理作答回答寫法作用題時(shí)，不但要做好整體把握，還要善于從不同的角度分析。一般來說，寫法作用的分析可以從三個(gè)角度把握：內(nèi)容方面。內(nèi)容方面可以多角度分析，比如本身的內(nèi)容、相關(guān)的觀點(diǎn)、文章的中心、作者的情感、與相關(guān)人或事物的對(duì)比映襯等。結(jié)構(gòu)方面。要聯(lián)系上下文、結(jié)合標(biāo)題進(jìn)行分析，體會(huì)與上下文、題目之間的關(guān)系。效果方面。不同的寫法會(huì)產(chǎn)生不同的效果，可從這種寫法的運(yùn)用使文本產(chǎn)生了怎樣的效果、對(duì)讀者產(chǎn)生了怎樣的影響等角度進(jìn)行分析。前者如豐富文章內(nèi)容、增強(qiáng)文化意蘊(yùn)等，后者如激發(fā)讀者閱讀興趣、引發(fā)讀者聯(lián)想與想象等。從不同角度梳理好答案，就可以分點(diǎn)作答了。答題步驟：第一步，點(diǎn)明術(shù)語，結(jié)合文本，從不同角度提煉出作用，用清晰的語言加以概括。第二步，闡釋術(shù)語，結(jié)合文本具體闡發(fā)，分析這種術(shù)語在文中是如何體現(xiàn)的。第三步，分點(diǎn)作答，將答案從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果三個(gè)方面整理成點(diǎn)，清晰作答。3特別注意(1)答案具體必要的術(shù)語是需要的，但有些學(xué)生因?yàn)樯嵊蔡椎囟哑鲂g(shù)語，導(dǎo)致失分嚴(yán)重。因此，答題時(shí)一定要注意概括性和具體性相結(jié)合。例如，“承上啟下”必須結(jié)合上下文具體闡發(fā)，“突出中心”必須說明突出了什么中心。(2)力求全面寫法作用要全面分析，還要依據(jù)分值作答，力求角度多樣，避免遺漏要點(diǎn)。即時(shí)對(duì)練閱讀下面的文字，完成文后題目。詩意的橫峰徐可“水是眼波橫，山是眉峰聚。”宋人王觀的這兩句詩簡(jiǎn)直是為橫峰而寫。蘇東坡的詩句也觸及橫峰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蔽覇枡M峰的朋友，橫峰這個(gè)名字是否與古人詩詞有關(guān)，他們都微微一笑，很謙虛地回答：“不是啦。”他們說，橫峰本名“興安”，后因本地名山橫峰而改為現(xiàn)名。但我固執(zhí)地認(rèn)為，橫峰就是從古人的詩句中走出來的。橫峰是江西省東北部的一個(gè)小縣，地處閩、浙、皖、贛四省要沖。踏進(jìn)橫峰，我就疑心自己踏進(jìn)了一個(gè)古老的時(shí)代。亭子上，梧桐畈，蓮荷鄉(xiāng)，上畈村，新篁鄉(xiāng)，龍門畈，葛源村，楓林塢，月光洲這一個(gè)個(gè)古色古香的地名，哪一個(gè)不帶著唐詩宋詞的意境？當(dāng)人們?yōu)閭鹘y(tǒng)地名急劇消失而痛心的時(shí)候，橫峰的這些地名卻帶著歷史的溫度，承載著厚重的文化，挾著古典詩詞的韻律，穿越千百年的時(shí)光，鮮靈靈地存活在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。橫峰的詩意，寫在每一寸土地上。亭子上。一座小村莊。清一色的粉墻黛瓦，明朗素雅，大紅的剪紙透著喜氣。田野里一片綠油油的麥子，像綠色的地毯一樣。一畦畦蔬菜鮮翠欲滴，體態(tài)豐滿的雞媽媽帶著一群小雞在菜地里覓食，高傲的大白鵝優(yōu)雅地踱著方步，小黃狗在溫煦的陽光下瞇著眼睛慵懶地打盹兒。清澈的河水潺潺地流著，幾只鴨子浮游水中，不時(shí)扎到水中去覓食，水面泛起一圈圈氣泡。兩岸都是茂密的樹木，樹木吮吸著大地的乳汁，郁郁蔥蔥，枝葉扶疏。竹林邊，成群的筍爭(zhēng)先恐后地從土里探出頭來。秋千架，老水車，悠然亭，古驛站幾近消失的田園風(fēng)光，如同被時(shí)光遺忘的世外桃源。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，村民的生活像村邊的河水一樣悠悠地流淌。蓮荷鄉(xiāng)，蓮荷的家鄉(xiāng)。蓮葉并不罕見，奇的是這千畝荷園，真實(shí)呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮碧”的壯觀。沿著木質(zhì)步道走進(jìn)荷塘深處，極目四望，視線所及盡是亭亭玉立的蓮葉。晶瑩的水珠在蓮葉上滾動(dòng)，小魚小蝦在蓮葉間嬉戲，黑天鵝在池塘里悠閑地游弋。荷塘邊建起了一排排灰黃色的小木屋，那是為外來的游客們準(zhǔn)備的棲息之所。古人吟詠蓮荷的詩文多矣，我最愛的是兩首出自無名詩人之手的民歌，一首是漢樂府江南：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！边€有南朝西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”還有辛稼軒的“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這些詩句都鮮活靈動(dòng)，清新可喜，充滿生活情趣。雖然還沒到蓮子成熟的季節(jié)，但我仿佛看到了采蓮時(shí)節(jié)魚蝦嬉戲、男歡女愛的動(dòng)人場(chǎng)景。走近葛源村，村口的那棵老樹令我為之一震。那是一棵樟樹，樹干粗大需數(shù)人方可合抱，樹身黝黑鐵青崢嶸滄桑。這棵樹太老了，也許幾百歲，也許上千歲，主干已經(jīng)從中間裂開一分為二，一支歪倒觸地，而另一支依然挺立，依然枝繁葉茂，依然濃蔭覆地。一棵樹站在那里，就站成了一部歷史，即使倒下了，仍然頑強(qiáng)地活著。據(jù)說，此地民間習(xí)俗，女兒一出生就種一棵樟樹，到出嫁時(shí)伐木制箱盛嫁妝，因此到處可見樟樹的身影。樟樹下，一位年輕女子坐在長(zhǎng)條石凳上看書。只見她雙手捧書，頭頸微垂，看得入迷，一襲紅色長(zhǎng)裙格外醒目。自然披落的秀發(fā)遮住了她的面龐，然而她的側(cè)影仍然顯出婀娜的身姿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一幅美麗的剪影。年輕與古老，鮮紅與翠綠，對(duì)比如此強(qiáng)烈，相處又如此和諧。時(shí)光仿佛在這里靜止。一瞬間，我竟有了莫名的感動(dòng)。徜徉在橫峰大地上，仿佛在一幅水墨畫中行走。月光洲，夢(mèng)一樣的名字，夢(mèng)一樣的小島，輕輕地泊在信江上，綠樹成蔭，水禽翔集。石橋村，大片的紫云英正在盛放，層層的梯田像翻卷的大海，鄉(xiāng)間綠道曲徑通幽橫峰人愛美，他們致力于建設(shè)秀美鄉(xiāng)村。秀美者，秀麗而美好。有內(nèi)涵有品質(zhì)的美才是真正的美。聰明的橫峰人，在“秀美”二字上做足了文章。亭子上的傳統(tǒng)民俗剪紙，蓮荷鄉(xiāng)的千畝荷園，石橋村的高山梯田，都已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源和經(jīng)濟(jì)來源。橫峰在走向富庶，而山水依舊美麗如詩?！八茄鄄M，山是眉峰聚?！蔽疫€是固執(zhí)地認(rèn)為，古人的詩句就是為今天的橫峰而寫的。(選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)1文章描寫一個(gè)年輕女子在樟樹下讀書的情景有怎樣的作用？答：_答案(1)(內(nèi)容方面)使文章內(nèi)容更豐富。前文都是寫橫峰的景觀，這里再寫人，由景到人，就把橫峰的美寫全面了。(2)(主旨方面)凸顯了贊美橫峰人的主旨。年輕女子是橫峰人的代表，對(duì)她的描寫表現(xiàn)了橫峰人優(yōu)雅的美。(3)(結(jié)構(gòu)方面)引出了下文橫峰人愛美和建設(shè)秀美鄉(xiāng)村的內(nèi)容。(4)(結(jié)構(gòu)方面)隱隱地照應(yīng)了文章開頭和結(jié)尾的引用，有了對(duì)女子的描寫，才使得詩句中的“眼波”和“眉峰”有了著落。閱讀下面的文字，完成文后題目。故鄉(xiāng)的炊煙周成新炊煙是一根繩子，我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭。炊煙是母親眼角的淚，穿過透明我能看見她的蒼老。炊煙是父親臉上的皺紋，背靠它我能感受到他的內(nèi)心。清晨，炊煙是起床的號(hào)角。我用它喚醒了整個(gè)村子。放水，燒火，下面條。臨走時(shí)，我輕推父母的房門，告訴他們，我走了，鍋里的面半掩著，起床后可不要忘了再熱下。隨后，父母起床了，鄰居起床了，整個(gè)村子全都醒了。中午，炊煙是回家的小憩。走在放學(xué)路上，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見自家的炊煙。一陣一陣地突突直冒，裊裊升起。飯菜香吊起了我的食欲，緊接著便是一頓最美好的暢想。飽餐之后，大家又開始各奔東西，忙里忙外。傍晚，炊煙是勞累的歸宿。我漫不經(jīng)心走在回家的路上，田埂上、碼頭邊、小路旁，鄉(xiāng)親們收起鋤頭、釘耙、扁擔(dān)，一個(gè)個(gè)全都拖著疲憊回到家中。放下農(nóng)具，放下書包，換下衣服，拾掇零碎。然后，一家人圍在桌前，踏實(shí)地吃著，美美地聊著。不怕時(shí)間，不怕催促，有時(shí)很早，有時(shí)深夜。最后上床睡個(gè)安穩(wěn)。風(fēng)中的炊煙是個(gè)姑娘，一位、兩位，一群、兩群，相約著、簇?fù)碇?，騰空而躍，妖嬈地舞弄身姿，或上或下，或左或右，或前或后。無論走到哪兒，你都能看到她的美。她從不害羞，從不遮臉，只要你愿意，何時(shí)何處都能見著她的舞。雨中的炊煙是個(gè)勇士，柔弱中帶著剛強(qiáng)，柔嫩中帶著堅(jiān)硬。他用微