馬 說,韓愈,作者簡介,韓愈（768824）字退之，唐代散文家、詩人，河陽（現在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。,“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。,說,熟悉課文,聽、讀課文。 二人小組，用現代漢語翻譯課文。,馬 說 韓愈 參考翻譯,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有, 而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。,參考翻譯,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？,參考翻譯,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!,馬 說,揭示千里馬被埋沒的根本原因。,說明伯樂對千里馬命運的決定作用。,對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。,再讀課文，概括每段大意。,背誦課文。,寫作背景,馬說大約作于貞元十一年至十六年間（795800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”，盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。,品讀賞析,1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？ 2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？,千里馬,人才,借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現象，也表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情 。,馬說,伯樂,能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）,食馬者,愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者,找出下列句子的通假字，并解釋： 1、食馬者不知其能千里而食之 2、才美不外見 3、食之不能盡其材 4、其真無馬邪,邪：通“耶”，表疑問，相當于“嗎”,食：通“飼”，喂,見：通“現”，表現,材：通“才”，才能,課后練習,一詞多義,雖有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 執(zhí)策而臨之 駢死于槽櫪之間 策之不以其道 鳴之不能通其意,才能，能力,能夠,用鞭子打,馬鞭子,助詞“的”,代詞，指“千里馬”,助詞，無意義,鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 食不飽，力不足，才美不外見 食之不能盡其材 故雖有名馬 雖有千里之能 其真無馬邪 其真不知馬也,連詞，表轉折，但是 連詞，連接狀語和謂語 吃，動詞 通“飼” 喂養(yǎng)，動詞 即使 雖然 難道（疑問語氣） 代詞，指那種說“天下無馬的人,一詞多義,詞類活用： 策之不以其道 字詞解釋： 駢死