曹妃甸區(qū)第一中學(xué)2025—2026學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)10月初教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷一、選擇題：本題共有30個(gè)小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.濛溪河遺址位于四川省資陽市，距今約7—5萬年。經(jīng)過2年的考古挖掘，專家們發(fā)現(xiàn)了大量遠(yuǎn)古人類的物質(zhì)遺存和相關(guān)行為要素，包括（）A．石制用品碎屑 B．小麥種子遺存 C．黑陶陶罐殘片 D．祭壇神廟遺跡2.考古學(xué)家在良渚古城西北面的塘山、獅子山等地新發(fā)現(xiàn)20處水壩遺址，這些水壩兼具防洪、灌溉、運(yùn)輸功能。經(jīng)科學(xué)測(cè)算，該水利系統(tǒng)需移動(dòng)土石方288萬立方米，相當(dāng)于胡夫金字塔體積的2/3，至少需要千人持續(xù)工作十年。這體現(xiàn)了良渚社會(huì)（）A．水利設(shè)施推動(dòng)稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．具備強(qiáng)大的組織與動(dòng)員能力C．已掌握先進(jìn)的鐵器冶煉技術(shù) D．宗教信仰驅(qū)動(dòng)大型工程建設(shè)3.有學(xué)者指出：“從仰韶晚期至龍山時(shí)代，中華大地正在經(jīng)歷人群遷徙、文化互動(dòng)的一次高峰，而中原則是人群遷徙的中心地域。這種大規(guī)模的人群遷徙……加強(qiáng)了史前中國各區(qū)域人群之間的交流互動(dòng)，使海岱、江漢、北方等多種區(qū)域文化在中原地區(qū)攻防、進(jìn)退、互融、互滲。”這一論述反映了中華文明起源（）A．具有多元一體的發(fā)展特征 B．以區(qū)域間的戰(zhàn)爭(zhēng)為基礎(chǔ)C．是各地區(qū)獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果 D．基于中原文化向外擴(kuò)展4.中國古代關(guān)于三皇的傳說眾多，名稱眾說不一：伏羲氏教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥獸、有巢氏教人構(gòu)木為居、燧人氏教人鉆燧取火、神農(nóng)氏教人播種五谷……關(guān)于這些神話傳說，以下說法正確的是（）A．屬于文獻(xiàn)史料，可與考古發(fā)現(xiàn)相互印證B．反映中國境內(nèi)遠(yuǎn)古時(shí)代人類的生產(chǎn)生活C．表明這一時(shí)期中原地區(qū)出現(xiàn)成熟的文字D．體現(xiàn)出了中華文明起源多元一體的特征5.夏商周三代仍維持著“天下萬邦”的國家形態(tài)。國家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國家軍隊(duì)由各主要酋邦的軍隊(duì)組成。這說明早期國家（）A．帶有較為濃厚的部族色彩 B．實(shí)行方國聯(lián)盟管理制度C．以分封制為基本治理方式 D．以血緣為紐帶維系統(tǒng)治6.據(jù)史料記載，西周初年，周天子可以在諸侯國設(shè)置“監(jiān)”，委派史官，還任命諸侯國的上卿負(fù)責(zé)統(tǒng)軍治民。以上措施表明當(dāng)時(shí)（）A．垂直管理體制建立 B．君主專制得到加強(qiáng)C．天子加強(qiáng)地方控制 D．分封諸侯相互牽制7.西周中期，矩伯以田為代價(jià)，從衛(wèi)那里先后兩次換得禮玉和皮幣；一個(gè)貴族用“林孤里”的土地?fù)Q取了另一個(gè)貴族的馬車以及有關(guān)車飾和配件。這些可用于說明當(dāng)時(shí)（）A．井田制有所松動(dòng) B．自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成C．商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá) D．禮制開始與政治相結(jié)合8.在殷商統(tǒng)治者看來，天命可以永遠(yuǎn)為商王家族所秉承，即便將要滅國之時(shí)商王也依舊相信自己受命于天、政權(quán)永固。而周人卻提出“唯命不于?！?，認(rèn)為“皇天無親，惟德是輔”。據(jù)此可知，周人的天命觀（）A．認(rèn)為天命變化無常無法理解 B．體現(xiàn)了一定的理性色彩C．認(rèn)為天意體現(xiàn)勞動(dòng)者的意志D．蘊(yùn)含了人對(duì)自然的敬畏9.春秋時(shí)期，齊國的田氏原本是陳國公子完的后裔，因避亂來到齊國。經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，田氏通過施恩百姓、收買人心等方式，逐漸掌握了齊國的實(shí)權(quán)，最終取代姜姓呂氏成為齊國國君。這一現(xiàn)象主要反映出當(dāng)時(shí)()A.宗法制度得到進(jìn)一步鞏固B.諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈C.傳統(tǒng)的政治秩序遭到破壞D.分封制下諸侯權(quán)力不斷擴(kuò)大10.商周以來，惟有祭祀祖先和軍國大事方可鑄(銅)器銘文，且對(duì)字體和格式均有規(guī)范要求。至戰(zhàn)國，諸侯器銘內(nèi)容繁多，但不再嚴(yán)格遵循前代范式，如晉國采用韻文形式，楚國則流行鳥蟲書等藝術(shù)字體，這一變化反映了()A.書法藝術(shù)逐漸成熟B.青銅鑄器的功能弱化C.學(xué)在官府局面延續(xù)D.禮制式微的時(shí)代特征11.《左傳》記載，被中原視為“蠻夷”的吳國，其君主自稱是周文王伯父太伯的后代；《國語》稱“荊蠻”之地的越國，先祖為夏朝君主少康的庶子。這反映出先秦時(shí)期()A.宗法制度的普遍推行B.民族矛盾的逐漸消除C.邊疆地區(qū)的開發(fā)加速D.華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展12.春秋末，晉國卿大夫率先廢棄井田制，授民田地，按畝征稅。這種土地改革，成為春秋戰(zhàn)國之交大變革的開端，使“五口”到“八口”之家的小農(nóng)，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主力；農(nóng)民替代貴族，成為軍隊(duì)主力，軍隊(duì)規(guī)模擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模升級(jí)。這一變化()A.推動(dòng)了原始農(nóng)耕解體B.說明封建國家的建立C.促進(jìn)了國家迅速統(tǒng)一D.源于鐵器牛耕的使用13.《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息。”作者認(rèn)為（）A．大道之行，天下為公 B．統(tǒng)治者要與民休息C．統(tǒng)一有利于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng) D．物極必反，柔能克剛14.始皇帝除自封“皇帝”外，還規(guī)定：“命為‘制’，令為‘詔'，天子自稱曰‘朕'”。除謚號(hào)傳統(tǒng)，皇帝繼任者以數(shù)計(jì)之。以秦為水德，改歷法，服色，數(shù)字以六為紀(jì)。秦始皇這些舉措（）A．適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治需要 B．旨在宣揚(yáng)自己的豐功偉績(jī)C．加強(qiáng)了對(duì)民眾的思想控制 D．意在推行陰陽家的五行說15.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（）A．牽制丞相，加強(qiáng)君權(quán) B．輔佐丞相，處理軍政事務(wù)C．掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國 D．控制郡縣，加強(qiáng)中央集權(quán)16.秦朝“以地域劃分為基礎(chǔ)來進(jìn)行統(tǒng)治和管理，較之以血緣劃分管理為基礎(chǔ)更具穩(wěn)定性，也更符合統(tǒng)治管理的精神”。材料中的“精神”指（）A．君主專制的不斷強(qiáng)化 B．厲行法治，嚴(yán)刑酷法C．強(qiáng)化中央對(duì)地方的統(tǒng)治 D．賦予地方政府自主權(quán)17.秦朝對(duì)公文制度有嚴(yán)格要求，“有事請(qǐng)也，必以書，毋口請(qǐng)”，文書積壓則“以律論之”；秦簡(jiǎn)《行書律》更細(xì)化文書傳遞時(shí)限，違者罰甲盾。該制度設(shè)計(jì)的目的（）A．提高行政效率B．減少?zèng)Q策失誤 C．維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D．精簡(jiǎn)官員隊(duì)伍18.丞相李斯上書言：“今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之……率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨羽成乎下?！边@反映出李斯主張（）A．以嚴(yán)刑峻法加強(qiáng)專制統(tǒng)治 B．統(tǒng)一思想以維護(hù)政治穩(wěn)定C．?dāng)U大政府官員的培養(yǎng)范圍 D．明定規(guī)制以確立官學(xué)體系19.有學(xué)者在論及“中國”一詞的淵源時(shí)表示，直到秦統(tǒng)一，“中國”二字才代表一個(gè)具有明確政治的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾；更重要的是，“大一統(tǒng)”觀念由此深人人心，促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一（）A．開創(chuàng)了多民族國家治理模式 B．重塑了中華民族的精神世界C．確立了古代中國的基本疆域 D．強(qiáng)化了華夏認(rèn)同的心理基礎(chǔ)20.西漢建立后，劉邦直接統(tǒng)治的區(qū)域只有函谷關(guān)以西的關(guān)中十五郡；而函谷關(guān)以東大多分給了異姓諸侯，他們的實(shí)力足以與朝廷抗衡?；谶@一現(xiàn)狀，統(tǒng)治者實(shí)行（）A．推恩令 B．郡國并行制度C．刺史制度 D．中外朝制度21.張騫通西域后，漢朝的使臣、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛至沓來。中國的紡織品，經(jīng)新疆運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，西域的奇珍異寶進(jìn)入中國內(nèi)地。經(jīng)此通道實(shí)現(xiàn)了物種和產(chǎn)品的大交換，各民族得以分享文明成果。由此可見，這條通道（）A．促成中國成為世界貿(mào)易中心 B．成為中西方暢行無阻的橋梁C．推動(dòng)了沿線國家經(jīng)濟(jì)一體化 D．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流22.東漢時(shí)期，“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。”豪強(qiáng)地主發(fā)展帶來的影響是（）A．成為維護(hù)皇權(quán)的力量 B．強(qiáng)化了社會(huì)階層流動(dòng)C．動(dòng)搖了東漢王朝統(tǒng)治D．有利于基層地方治理23、東晉建立之初，瑯琊王氏當(dāng)權(quán)，出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了（）A．君主專制的加強(qiáng) B．東晉的士族專權(quán)C．九品中正制破壞 D．宗室貴族爭(zhēng)權(quán)24.北魏遷都促使北朝墓室壁畫由“平城模式”演變?yōu)椤奥尻柲Ｊ健保涮卣髦皇切⒆訄D畫像的流行以及類似的道德勸解主題畫像普遍存在。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．壁畫藝術(shù)的空前發(fā)展 B．民族政權(quán)的更迭頻繁C．民族交融的逐步加強(qiáng) D．民族隔閡的完全消弭25.下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（）選項(xiàng)材料解讀A（唐）李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運(yùn)河溝通南北的作用B（唐）羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚(yáng)州感嘆揚(yáng)州因運(yùn)河荒廢而繁華不再C（宋）張洎：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡的歷史必然性D（宋）范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素26.義倉是隋朝為備荒年而設(shè)置的糧倉，隋文帝開始設(shè)立時(shí)以民間傳統(tǒng)組織社為單位，開皇十五年以后轉(zhuǎn)變成由地方政府直接負(fù)責(zé)的賑災(zāi)防災(zāi)組織。開皇十六年，中央政府又以詔令的形式進(jìn)一步確定將義倉統(tǒng)一稱之為社倉，并統(tǒng)一在縣設(shè)置。社倉的設(shè)置（）A．避免了自然災(zāi)害的影響 B．消除了自然經(jīng)濟(jì)的弊端C．推動(dòng)了社會(huì)保障的發(fā)展 D．維護(hù)了隋朝的長(zhǎng)治久安27.唐代盛行的馬球活動(dòng)，是唐太宗見“群蕃街里打球”后提倡而普及的。受突厥“男子好樗蒲，女子好蹴鞠”之風(fēng)影響，唐代普遍開展女子蹴鞠運(yùn)動(dòng)。據(jù)此可知，唐代（）A．市民階層發(fā)展壯大 B．民族政策開放包容C．男女地位趨于平等 D．崇文尚武風(fēng)氣盛行28.唐太宗平定四夷后，對(duì)于內(nèi)附的少數(shù)民族“即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式（按照法令規(guī)定進(jìn)行治理）”。這反映出唐朝（）A．邊疆治理呈現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)性 B．奉行開放包容的對(duì)外政策C．存在嚴(yán)峻的藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 D．恪守一體而治的治國思想29.756年，唐玄宗下詔賦予地方節(jié)度使以自調(diào)軍糧、任免轄區(qū)內(nèi)官吏、主管轄區(qū)內(nèi)賦稅徭役征發(fā)等職責(zé)。這些措施（）A．導(dǎo)致了安史之亂 B．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患C．助長(zhǎng)了奢靡風(fēng)氣 D．激化了唐末社會(huì)矛盾30.后周世宗柴榮在位期間采取了一系列有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的改革措施，如均定田賦、限制佛教、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、恢復(fù)漕運(yùn)及興修水利等舉措。這些舉措（）A．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 B．加速了經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程C．促使少數(shù)民族的不斷內(nèi)遷 D．為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)二、非選擇題：共3題，其中31題11分，32題16分，33題13分，共40分。31.如表為百家爭(zhēng)鳴中部分思想家的言論。閱讀材料，回答問題。（11分）材料爭(zhēng)鳴與“共鳴”序號(hào)內(nèi)容①“古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿……故官無常貴，民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。②“尊賢育才，以彰有德”;“用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也”。③“明主者，推功而爵祿，稱能而官事，所舉者必有賢，所用者必有能，賢能之士進(jìn)，則私門之請(qǐng)止矣”。(1)分別指出材料中的言論各是哪一學(xué)派的代表主張，其共同的主張是什么？（5分）(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析以上現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)背景。（6分）32.閱讀材料，回答問題。（16分）材料1(富商大賈)冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬金。而不佐國家之急，黎民重困?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》材料2文帝之時(shí)，縱民得鑄錢……吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，后卒叛逆。——《漢書·食貨志》材料3工虞商賈，為權(quán)利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?1)根據(jù)以上材料，概括說明漢初強(qiáng)化政府管控的必要性。（6分）(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為解決以上問題采取的措施并概括其影響。（10分）33.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料1東晉南朝時(shí)期，大量北方人口南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動(dòng)力。他們與南方人民共同開墾荒地，興修水利工程。南方地區(qū)適宜廣泛種植水稻等農(nóng)作物，糧食產(chǎn)量大幅增加。同時(shí)，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多農(nóng)村集市。南方的城市如建康、揚(yáng)州等日益繁榮，成為重要的商貿(mào)中心。商人們通過水路和陸路進(jìn)行貿(mào)易，不僅貿(mào)易范圍覆蓋江南地區(qū)，還與北方及海外進(jìn)行交流?！幾愿抵颉吨袊糯?jīng)濟(jì)史》材料2東