統(tǒng)編版五年級古詩詞賞析與翻譯古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是漢語語言的精華。五年級的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我們不僅能領(lǐng)略文字的優(yōu)美，更能感受古人的情懷與智慧。本文將對統(tǒng)編版五年級教材中的部分經(jīng)典古詩詞進行細致的賞析與翻譯，希望能為同學(xué)們的學(xué)習(xí)提供有益的幫助，引領(lǐng)大家更深入地走進古典文學(xué)的世界。一、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐·李白）原文故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。注釋*故人：老朋友，這里指孟浩然。*西辭：向西告別。黃鶴樓在廣陵（揚州）的西邊，孟浩然由西向東去，所以說“西辭”。*煙花：形容春天繁花盛開、如煙似霧的景象。*下：順流而下，前往。*碧空盡：消失在碧藍的天空盡頭。盡，盡頭，消失了。*唯見：只看見。*天際流：流向天邊。天際，天邊。古詩今譯老朋友孟浩然在黃鶴樓與我辭別，在這繁花似錦的陽春三月，他乘船順流東下去往揚州。我佇立江邊，目送那一片孤帆漸漸遠去，直到它的影子消失在碧藍的天空盡頭，眼前只剩下滾滾長江水向天邊奔流不息。賞析這是一首千古傳誦的送別詩。李白與孟浩然友情深厚，這首詩便是他們在黃鶴樓分別時李白所作。首句“故人西辭黃鶴樓”，點明了送別的地點和對象，一個“辭”字，看似平淡，卻蘊含著離別的不舍。次句“煙花三月下?lián)P州”，則點出了送別的時節(jié)與友人前往的目的地?！盁熁ㄈ隆彼淖郑辰缛?，不僅點明了是春意盎然的三月，更以“煙花”喻指春天繁花盛開、如煙似霧的絢爛景象，令人心馳神往；而“下?lián)P州”則透著一種輕快與向往，為友人的行程增添了美好的色彩。后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，是歷代傳誦的名句，堪稱送別詩中的絕唱。詩人沒有直接抒發(fā)自己的離愁別緒，而是將情感寄托于眼前的景物。他久久佇立，目送友人的船只遠去，從清晰可見到逐漸變成“孤帆遠影”，最終在“碧空”中完全“盡”失。此時，詩人眼中似乎已無帆影，只剩下那浩浩蕩蕩、流向“天際”的“長江”。這“長江天際流”，既是眼前實景，也是詩人綿長不絕的思念之情的象征。江水悠悠，情思無限，言有盡而意無窮，將離別的惆悵與對友人的深情厚誼表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩意境開闊，情感真摯，語言流暢自然，毫無雕琢之感，展現(xiàn)了李白詩歌豪放飄逸的風(fēng)格。二、《山居秋暝》（唐·王維）原文空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。注釋*暝（míng）：日落，天色將晚。*空山：空曠、寂靜的山林。*新雨：剛剛下過的雨。*晚來秋：傍晚時分，秋意更濃。*竹喧：竹林中傳來的喧鬧聲。*浣（huàn）女：洗衣物的女子。*春芳：春天的花草。*歇：消散，消失。*王孫：原指貴族子弟，此處詩人自況，也可理解為泛指向往歸隱的人。*留：居留下來。古詩今譯空曠的山林在一場新雨過后，夜晚降臨，空氣格外清新，更添了幾分秋意。明亮的月光透過松林的縫隙灑下清輝，清澈的泉水在山石上緩緩流淌。竹林里傳來陣陣喧鬧聲，那是洗衣的女子們歸來了；荷葉輕輕搖動，原來是漁船順流而下。春天的花草縱然已經(jīng)凋謝，但這秋天的山間美景如此迷人，（像我這樣的）人自然可以留下來（享受這份寧靜與美好）。賞析王維是唐代著名的山水田園詩人，他的詩歌“詩中有畫，畫中有詩”，《山居秋暝》便是這一特點的代表作。這首詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。開篇“空山新雨后，天氣晚來秋”，點明了時間（傍晚）、地點（空山）、季節(jié)（秋）以及剛剛下過雨的環(huán)境?！翱丈健倍?，點出了山林的幽靜。一場秋雨過后，空氣格外清新，秋意也更顯濃厚。接下來的“明月松間照，清泉石上流”，是歷代傳誦的寫景名句。詩人以畫家的筆觸，勾勒出一幅清幽明凈的畫面：皎潔的明月透過茂密的松林，灑下斑駁的光影；清澈的泉水在光滑的山石上潺潺流過，叮咚作響。這兩句，一靜一動，一光一聲，有視覺有聽覺，描繪出山間夜晚的寧靜與生機，營造出一種清幽、雅致的意境?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”，則由景及人，為這寧靜的畫面增添了生活氣息。竹林中傳來的歡聲笑語，是洗衣的女子們歸來了；水面上蓮葉輕輕晃動，是漁船順流而下。這里的“喧”和“動”，非但沒有破壞山林的寧靜，反而以動襯靜，更顯出山村生活的和諧與生機，也暗示了村民們的勤勞與快樂。最后兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人直抒胸臆。春天的花草凋謝了也沒有什么可惜的，因為秋天的山中自有其獨特的美景和樂趣，足以讓“王孫”（詩人自指或泛指）流連忘返，愿意留下來過這種閑適自在的隱居生活。這不僅是對秋日山居景色的贊美，更是詩人對田園生活的熱愛和對官場生活的厭倦的流露。全詩格調(diào)清新，意境優(yōu)美，語言凝練，對仗工整，宛如一幅淡雅的水墨畫，引人入勝。三、《示兒》（宋·陸游）原文死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。注釋*示兒：寫給兒子們看。示，告訴，告知。*元知：本來就知道。元，同“原”，本來。*萬事空：一切事情都成了空的，什么都沒有了。*但：只。*悲：悲傷，悲痛。*九州同：指全國統(tǒng)一。九州，古代中國分為九州，這里代指全國。同，統(tǒng)一。*王師：指南宋朝廷的軍隊。*北定：向北進軍，平定。*中原：指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。*家祭：祭祀祖先。*無忘：不要忘記。*乃翁：你們的父親，指陸游自己。乃，你們的。翁，父親。古詩今譯我本來就知道，人死后世間的一切都與我無關(guān)了，唯一使我悲痛的是，沒能親眼看到國家的統(tǒng)一。當(dāng)大宋軍隊向北進軍，平定中原，收復(fù)失地的那一天，你們舉行家祭的時候，千萬不要忘記把這個好消息告訴我??！賞析《示兒》是南宋著名愛國詩人陸游的絕筆詩。這首詩寫于他臨終之際，語言樸素自然，卻字字泣血，感人至深，充分體現(xiàn)了詩人熾熱的愛國情懷和對收復(fù)失地的堅定信念。首句“死去元知萬事空”，詩人以豁達的筆觸開篇，坦言生死是自然規(guī)律，人死后萬事皆空。這看似平靜的敘述，卻為下文的“悲”做了鋪墊，更顯其“悲”之沉重與深刻。次句“但悲不見九州同”，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出了他臨終前唯一的遺憾和悲痛——“不見九州同”，即沒有親眼看到國家的統(tǒng)一。一個“但”字，突出了這份悲痛是超越了個人生死的，是深植于內(nèi)心的家國之痛。這份“悲”，是對國家命運的深切憂慮，是對故土淪陷的痛心疾首。后兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，則將悲痛化為熱切的期盼。詩人在彌留之際，心中依然牽掛著國家的命運，他堅信總有一天朝廷的軍隊能夠平定北方，收復(fù)中原失地。到那時，兒子們在家祭時，一定要把這個喜訊告訴他。這既是詩人對收復(fù)失地的堅定信念，也是他對國家統(tǒng)一的最后祝愿。這份至死不渝的愛國情懷，感人肺腑，催人淚下。全詩短短二十八字，沒有華麗的辭藻，卻蘊含著驚天動地的力量。它是一位愛國老人用生命書寫的絕唱，字里行間洋溢著強烈的民族自豪感和深沉的憂國憂民之情，成為千古傳誦的愛國詩篇，激勵著一代又一代的中國人。四、《楓橋夜泊》（唐·張繼）原文月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。注釋*楓橋：在今江蘇省蘇州市西郊。*夜泊：夜晚把船?？吭诎哆叀?烏啼：烏鴉的啼叫聲。*霜滿天：形容秋夜霜濃，寒氣逼人，仿佛布滿了天空。*江楓：江邊的楓樹。*漁火：漁船上的燈火。*對愁眠：伴著憂愁入睡。對，對著，伴著。愁眠，憂愁的人難以入睡。*姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。*寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代，相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。*夜半：半夜。*鐘聲到客船：鐘聲傳到了客船上。古詩今譯月亮漸漸落下，烏鴉在啼叫，秋霜彌漫，寒氣滿天。江邊的楓樹，漁船上的點點燈火，伴著我這個滿懷憂愁的旅人難以入眠。姑蘇城外那座著名的寒山寺，在半夜時分敲響的鐘聲，悠悠地傳到了我停泊的客船上。賞析《楓橋夜泊》是張繼流傳最廣的一首七言絕句，也是寫愁緒的名篇。據(jù)說這首詩是張繼在安史之亂后，避亂江南，途經(jīng)蘇州楓橋時所作。首句“月落烏啼霜滿天”，開篇便營造了一種凄清、蕭瑟的秋夜氛圍?！霸侣洹秉c明時間是深夜將盡；“烏啼”之聲，在寂靜的夜晚顯得格外凄厲，更添愁緒；“霜滿天”則點出了秋夜的寒冷，也暗示了詩人內(nèi)心的凄冷。這三種景物——落月、啼烏、寒霜，交織在一起，奠定了全詩悲涼的基調(diào)。次句“江楓漁火對愁眠”，詩人將視線轉(zhuǎn)向近處。江邊的楓樹，漁船上閃爍的燈火，這些本是秋夜江邊常見的景象，在詩人眼中，卻都成了“愁”的載體。一個“對”字，將“江楓漁火”與“愁眠”的詩人聯(lián)系起來，仿佛這些景物也在默默陪伴著滿懷憂愁的他，而他也在對著這些景物發(fā)愁，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠?！俺蠲摺倍?，點出了詩人的心境，是全詩的詩眼。后兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，意境更為深遠。在這萬籟俱寂的夜半時分，蘇州城外寒山寺里傳來了悠揚的鐘聲，這鐘聲穿透夜空，悠悠地飄到了詩人的客船上。這“夜半鐘聲”，既是實景，又帶有一種空靈、縹緲之感。它在寂靜的夜里顯得格外清晰，不僅沒有打破夜的寧靜，反而更襯托出環(huán)境的清幽和詩人內(nèi)心的孤寂。這鐘聲仿佛是一種慰藉，又像是一聲嘆息，觸動了詩人的愁緒，使其愁思更加綿長。全詩通過描繪月落、烏啼、霜天