2025廣西北流市山圍鎮(zhèn)衛(wèi)生院招聘編外人員考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、精益生產(chǎn)是通過系統(tǒng)結構、人員組織、運行方式和市場供求等方面的變革，最大限度地消除浪費和降低庫存以及縮短生產(chǎn)周期，力求實現(xiàn)低成本準時生產(chǎn)的技術，其最終目的是通過流程整體優(yōu)化、均衡物流、高效利用資源、消滅一切庫存和浪費，達到用最少的投入向顧客提供最完美價值的目的。根據(jù)上述定義，下列屬于精益生產(chǎn)的是（）

A.為了搶占市場，甲公司不斷提高空間利用率

B.乙公司投入了大量資金以縮短其產(chǎn)品生產(chǎn)周期

C.丙公司的強大供貨體系保證它能隨時滿足客戶

D.丁公司充分發(fā)揮自身優(yōu)勢建立了超快的物流系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】精益生產(chǎn)目的是消除浪費、降低庫存等，用最少投入提供完美價值。建立超快物流系統(tǒng)能高效利用資源、均衡物流，符合精益生產(chǎn)理念；提高空間利用率、大量投入資金、強大供貨體系均不符。2、關于自然人，以下說法錯誤的是（）。

A.自然人是基于人類自然規(guī)律而出生和存在的個人

B.自然人是民法上的概念

C.自然人并非一定是公民

D.自然人和公民是一個概念

【答案】：D

【解析】自然人是基于人類自然規(guī)律而出生和存在的個人，這是民法上對自然人的基礎定義，所以“自然人是基于人類自然規(guī)律而出生和存在的個人”以及“自然人是民法上的概念”的表述均正確。公民是指具有一國國籍的自然人，這意味著自然人不一定都具有該國國籍，所以自然人并非一定是公民的說法正確。而自然人和公民并非同一個概念，公民強調國籍屬性，自然人更側重于基于自然生理出生的個體屬性。該題要求選說法錯誤的，所以答案為認為自然人和公民是一個概念這一表述。3、2021年3月23日，聯(lián)合國人權理事會第46次會議通過中國提交的（）決議。

A.中國少數(shù)民族發(fā)展與人權保護

B.共同構建人類命運共同體

C.在人權領域促進合作共贏

D.堅持國際人權對話與合作

【答案】：C

【解析】2021年3月23日，聯(lián)合國人權理事會第46次會議通過了中國提交的“在人權領域促進合作共贏”決議。該決議倡導堅持多邊主義，在人權領域開展建設性對話與合作，推動國際社會以公正、客觀、非選擇性方式處理人權問題，為促進國際人權事業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮了積極作用。而“中國少數(shù)民族發(fā)展與人權保護”并非此次會議通過的中國提交決議內容；“共同構建人類命運共同體”是具有重大深遠意義的理念，并非這一特定會議通過的中國提交決議；“堅持國際人權對話與合作”也不是此次通過的中國提交決議確切表述。所以正確答案是在人權領域促進合作共贏。4、馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講，最初他覺得牧師講得讓人感動，準備捐款。過了十分鐘，牧師還沒有講完，他就有些不耐煩了，于是他決定只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒講完，于是他決定一分錢也不捐。在心理學上，這種刺激過多和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象，被稱為“超限效應”。目前旨在幫助肌肉萎縮側索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項目，也應警惕因過度娛樂化而產(chǎn)生這種效應。以秀開始，但不以秀結尾，留下慈善真精神而不僅是明星錄影集，這場跨國接力才算圓滿。對這段文字概括最準確的是（）（）

A.“冰桶挑戰(zhàn)”應避作秀之嫌

B.要弱化明星在慈善中的作用

C.要把握慈善娛樂化的分寸

D.應適時預防“超限效應”

【答案】：C

【解析】文段以“超限效應”引出“冰桶挑戰(zhàn)”應警惕過度娛樂化。強調慈善娛樂化要適度，不能僅留作秀，而應留下慈善真精神，所以要把握慈善娛樂化的分寸。5、甲、乙合謀后，甲把丙騙到外地游玩，乙給丙的家屬打電話，稱已“綁架”丙，以此向丙的家屬索要贖金。甲、乙二人的行為構成（）。

A.詐騙罪

B.敲詐勒索罪

C.綁架罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構成要件來分析甲、乙二人的行為性質。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構事實或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。在本題中，甲將丙騙往外地游玩，乙則虛構丙被“綁架”的事實，向丙的家屬打電話索要贖金，丙的家屬基于乙虛構的丙被“綁架”這一事實而產(chǎn)生錯誤認識，并基于該錯誤認識交付了財物，甲、乙的行為符合詐騙罪的構成要件。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強行索要公私財物的行為。威脅或要挾的內容通常具有一定的現(xiàn)實可能性，且強調對被害人精神上的強制。而本題中，丙實際上并未被綁架，乙主要是通過虛構事實來騙取財物，并非主要依靠威脅或要挾的方式，所以不構成敲詐勒索罪。綁架罪是指以勒索財物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質的行為。該罪要求行為人實施了綁架他人的實際行為，將他人置于自己的控制之下，以此向第三人索要財物或提出其他要求。但在本題中，甲只是將丙騙往外地游玩，丙并沒有被實際綁架和控制，不符合綁架罪的構成要件。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的行為。本題中，并沒有體現(xiàn)甲、乙非法剝奪丙人身自由的行為，所以不構成非法拘禁罪。綜上，甲、乙二人的行為構成詐騙罪。"6、我們常用“學而不思則罔，思而不學則殆”來論證學習與思考的關系，該名句出自（）。

A.《論語》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩經(jīng)》

D.《易經(jīng)》

【答案】：A

【解析】該題考查名言名句的出處?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”是一句闡述學習與思考關系的經(jīng)典名言。這句話出自《論語》，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。而《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，主要論述道與德；《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌；《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典。所以正確答案應選對應《論語》的選項。7、2022年11月21日，（）古船時隔150多年后成功整體打撈出水，考古與文物保護區(qū)的重大階段性成果。

A.黃海口二號

B.長江口二號

C.海河口二號

D.淮河口二號

【答案】：B

【解析】2022年11月21日整體打撈出水且是考古與文物保護區(qū)重大階段性成果的古船是長江口二號，它時隔150多年重現(xiàn)，所以應填長江口二號。8、足球運動是一項歷史悠久的體育活動，其起源可以追溯到很久以前。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全球參與足球運動的人數(shù)超過6億。以下關于足球的說法，正確的是（）。

A.足球最早起源于我國古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思

B.張騫出使西域，開通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，然后傳入美洲

C.1863年世界上第一個足球運動組織——法國足球協(xié)會成立，標志著現(xiàn)代足球的誕生

D.現(xiàn)代足球比賽最常見的是11制足球。比賽90分鐘，分上下半場。如淘汰賽相遇時打平，可進入加時賽，時間30分鐘，不分上下半場。如果仍然打平則罰點球來定勝負

【答案】：A

【解析】足球最早起源于我國古代的“蹴鞠”，“鞠”指球名，“蹴”表示踢的意思，該項說法正確。張騫出使西域開通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，但并未傳入美洲，而是傳入了歐洲。1863年世界上第一個足球運動組織是英格蘭足球協(xié)會成立，標志著現(xiàn)代足球的誕生，并非法國足球協(xié)會?，F(xiàn)代足球比賽最常見的是11制足球，比賽90分鐘，分上下半場。如淘汰賽相遇打平，進入加時賽，加時賽時間30分鐘，同樣分上下半場，若仍然打平則通過罰點球來定勝負。所以正確說法為足球最早起源于我國古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思。9、某商店10月1日開業(yè)后，每天的營業(yè)額均以100元的速度上漲，已知該月15號這一天的營業(yè)額為5000元，問該商店10月份的總營業(yè)額為多少元（）

A.163100

B.158100

C.155000

D.150000

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)等差數(shù)列通項公式求出首項，10月共31天，再利用等差數(shù)列求和公式計算總營業(yè)額，經(jīng)計算得出總營業(yè)額為158100元。10、企業(yè)文化的靈魂和旗幟是（）。

A.企業(yè)哲學

B.企業(yè)精神

C.企業(yè)價值觀

D.企業(yè)目標

【答案】：B

【解析】企業(yè)文化包含企業(yè)哲學、企業(yè)精神、企業(yè)價值觀和企業(yè)目標等多個要素。企業(yè)哲學是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中提升的世界觀和方法論，是企業(yè)在處理人與人、人與物關系上形成的意識形態(tài)和文化現(xiàn)象。企業(yè)精神是企業(yè)基于自身特定的性質、任務、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，為謀求生存、發(fā)展而在長期生產(chǎn)經(jīng)營實踐基礎上，經(jīng)精心培育而逐步形成的，并為整個員工群體認同的正向心理定勢、價值取向和主導意識。企業(yè)價值觀是企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標，是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關于企業(yè)意義的終極判斷，它決定著企業(yè)的基本特性和發(fā)展方向，為企業(yè)的生存和發(fā)展提供基本的方向和行動指南，是企業(yè)的靈魂和旗幟。企業(yè)目標是企業(yè)各項活動所要達到的總體效果，為企業(yè)的運營指明了具體方向。所以企業(yè)文化的靈魂和旗幟是企業(yè)價值觀。11、初次分配是指國民收入在（）進行的分配。

A.物質生產(chǎn)領域內

B.整個社會范圍內

C.資本所有者之間

D.社會保障領域內

【答案】：A

【解析】初次分配是國民收入在物質生產(chǎn)領域內進行的分配。它是直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，是由市場機制形成的，在物質生產(chǎn)部門中，社會成員或社會集團按照對生產(chǎn)要素的占有狀況和貢獻大小獲得相應收入。整個社會范圍內的分配涵蓋了初次分配、再分配和第三次分配等多個層次，并非初次分配的定義。資本所有者之間的分配只是初次分配中的一部分情況，不能代表初次分配的整體范圍。社會保障領域內的分配屬于再分配的范疇，主要是通過政府的財政收支實現(xiàn)的，用于保障社會公平、調節(jié)收入差距等。所以正確答案是物質生產(chǎn)領域內。12、《邊城》的作者是（）。該小說寄托著作者“美”與“愛”的美學理想，是其作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。

A.林語堂

B.周樹人

C.錢鐘書

D.沈從文

【答案】：D"

【解析】本題考查文學常識，需明確《邊城》的作者?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，這部小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情，借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好，寄托著作者“美”與“愛”的美學理想，是其作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。林語堂是中國現(xiàn)代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，代表作有《京華煙云》《吾國與吾民》等。周樹人即魯迅，他是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，代表作有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。錢鐘書是中國現(xiàn)代作家、文學研究家，代表作有《圍城》《管錐編》等。綜上，《邊城》的作者是沈從文。"13、2003年1月1日起正式生效的《中華人民共和國政府采購法》所指的政府采購，本質上是（）。

A.政府直接購買商品和勞務

B.政府依法購買商品和勞務

C.政府委托民營企業(yè)為其購買商品和勞務

D.政府在購買商品和勞務的過程中，引入競爭性的招投標機制

【答案】：D

【解析】政府采購是指各級國家機關、事業(yè)單位和團體組織，使用財政性資金采購依法制定的集中采購目錄以內的或者采購限額標準以上的貨物、工程和服務的行為。這一行為是在法律規(guī)定的框架下進行的，強調依法采購商品和勞務。直接購買商品和勞務不能體現(xiàn)政府采購的本質特征，因為沒有突出依法的要求。政府一般是自身進行采購活動，委托民營企業(yè)為其購買商品和勞務并非政府采購的本質。而引入競爭性的招投標機制是政府采購過程中的一種重要方式，但不是其本質。所以本質上政府采購是依法購買商品和勞務。14、佛朗西斯·克里克提出的中心法則指明了遺傳信息的流向，在科學發(fā)展中得到不斷補充完善。根據(jù)該法則，下列哪一種遺傳信息傳遞流程不可能發(fā)生？（）

A.DNA通過轉錄把遺傳信息傳遞給RNA

B.RNA通過翻譯把遺傳信息傳遞給蛋白質

C.RNA通過逆轉錄把遺傳信息傳遞給DNA

D.蛋白質通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)佛朗西斯·克里克提出的中心法則所涵蓋的遺傳信息傳遞流程來判斷各選項是否可能發(fā)生。中心法則是指遺傳信息從DNA傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質，即完成遺傳信息的轉錄和翻譯的過程；也可以從DNA傳遞給DNA，即完成DNA的復制過程。這是所有有細胞結構的生物所遵循的法則。在某些病毒中的RNA自我復制（如煙草花葉病毒等）和在某些病毒中能以RNA為模板逆轉錄成DNA的過程（某些致癌病毒）是對中心法則的補充。轉錄是指以DNA的一條鏈為模板合成RNA的過程，所以DNA通過轉錄把遺傳信息傳遞給RNA是常見且可能發(fā)生的遺傳信息傳遞流程。翻譯是指以mRNA為模板合成具有一定氨基酸順序的蛋白質的過程，因此RNA通過翻譯把遺傳信息傳遞給蛋白質這一過程是存在的，是中心法則的重要環(huán)節(jié)之一。逆轉錄是以RNA為模板合成DNA的過程，一些逆轉錄病毒（如HIV）可以進行逆轉錄過程，將自身RNA上的遺傳信息傳遞給DNA，所以RNA通過逆轉錄把遺傳信息傳遞給DNA也是可能發(fā)生的。而在目前已知的生物學過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)蛋白質可以通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA的機制。因為蛋白質的結構和功能較為復雜，其氨基酸序列不能直接反向編碼形成RNA，所以這種遺傳信息傳遞流程不可能發(fā)生。綜上，答案是蛋白質通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA這一遺傳信息傳遞流程不可能發(fā)生。"15、（）屬于中國南海，地處廣東省雷州半島與海南島之間，西邊連接北部灣，東邊與南海北部相連，呈現(xiàn)東西向延伸態(tài)勢。

A.渤海海峽

B.瓊州海峽

C.臺灣海峽

D.白令海峽

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各海峽的地理位置等特征來判斷正確答案。該海峽需要滿足屬于我國南海，位于廣東省雷州半島和海南島之間，西接北部灣，東連南海北部且呈東西向延伸這幾個條件。第一個海峽，是位于中國內海渤海與黃海之間的重要通道，并不在南海范圍，也不在廣東省雷州半島和海南島之間，所以該海峽不符合題目要求。第二個海峽地處廣東省雷州半島和海南島之間，西接北部灣，東連南海北部，呈東西向延伸，完全符合題目所描述的位置等特征，屬于我國的南海。第三個海峽是中國臺灣島與福建海岸之間的海峽，連接東海、南海，并不在廣東省雷州半島和海南島之間，不符合題意。第四個海峽位于亞洲最東點的迭日涅夫角和美洲最西點的威爾士王子角之間，是亞洲和北美洲的分界線，并非位于我國境內，更不符合題目中關于我國南海等位置的描述。綜上所述，符合題目條件的是第二個海峽。"16、馬克思主義所闡述的管理的二重性是指（）。

A.管理的科學性和藝術性

B.管理的自然屬性和社會屬性

C.管理的普遍性和特殊性

D.管理的內部性和外部性

【答案】：B

【解析】這道題考查馬克思主義關于管理二重性的概念。管理的科學性是指管理必須遵循一定的原理、原則和方法，具有規(guī)律性；藝術性則強調管理者在實踐中靈活運用管理知識和技能，具有創(chuàng)造性，所以管理的科學性和藝術性并非管理的二重性。管理的普遍性是說管理在各種組織和活動中普遍存在，特殊性是指不同組織或情境下管理具有不同特點，這也不是管理的二重性。管理的內部性和外部性并不是馬克思主義所提到的管理二重性內容。而馬克思主義認為管理具有自然屬性和社會屬性這二重性。管理的自然屬性是與生產(chǎn)力相聯(lián)系的，是由共同勞動的性質所產(chǎn)生，是合理組織生產(chǎn)力的一般職能；社會屬性是與生產(chǎn)關系相聯(lián)系的，是由生產(chǎn)關系的性質所決定，是維護和完善生產(chǎn)關系的職能。所以答案應選管理的自然屬性和社會屬性。17、同等價位的電視機，消費者通常會關注其功能和質量；功能和質量相同的電視機，消費者通常會關注其價格，這是因為（）。

A.質量和價格是商品的兩個基本屬性

B.功能和價格是商品的兩個基本屬性

C.使用價值和價值是商品的兩個基本屬性

D.使用價值和交換價值是商品的兩個基本屬性

【答案】：C"

【解析】商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個基本屬性。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，也就是商品的有用性；價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。人們購買商品時，既關注商品的功能和質量，這體現(xiàn)的是商品的使用價值，因為功能和質量能滿足人們使用商品的需求；又關注商品的價格，而價格是價值的貨幣表現(xiàn)，體現(xiàn)的是商品的價值。質量和價格并非商品的基本屬性，質量屬于使用價值的范疇，價格是價值的外在表現(xiàn)形式；功能同樣屬于使用價值，功能和價格也不是商品的基本屬性；交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關系，它是價值的表現(xiàn)形式，而不是商品的基本屬性。所以，同等價位關注功能質量，相同功能質量關注價格是因為使用價值和價值是商品的兩個基本屬性。"18、手機在早期僅用于通訊，如今手機具備拍照、瀏覽網(wǎng)頁、導航、刷卡支付等功能，未來還可用于控制家用電器。手機的質量不斷提升，功能日益豐富，使用更加便捷，能更好地滿足人們的需求，這表明（）。

A.人的愿望是事物發(fā)展的動力

B.辯證否定的實質就是“創(chuàng)新”

C.發(fā)展就是新事物代替舊事物

D.肯定和否定是事物發(fā)展的狀態(tài)

【答案】：C

【解析】事物發(fā)展的動力是矛盾，而非人的愿望。人對事物有一定期望，但事物發(fā)展的根本動力在于事物內部的矛盾運動，所以該表述錯誤。辯證否定的實質是“揚棄”，即既克服又保留，克服舊事物中過時的消極內容，保留舊事物中積極合理的因素，并非“創(chuàng)新”，此表述有誤。發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也就是新事物代替舊事物。手機從早期僅適用于通訊，發(fā)展到現(xiàn)在具備拍照、瀏覽網(wǎng)頁等多種功能，且質量更高、使用更便捷，這體現(xiàn)了新的手機功能和形態(tài)不斷取代舊的狀態(tài)，是新事物代替舊事物的過程，該表述正確。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質變，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，而肯定和否定并非事物發(fā)展的狀態(tài)，此表述錯誤。19、生活在世界不同海拔高度的人視野范圍存在差異，如同身處山頂?shù)娜讼啾忍幱谏侥_或半山腰的人，能目睹到更廣闊的風景。這表明（）。

A.主觀認識沒有是非標準

B.人的認識是不斷發(fā)展的

C.真理是具體的有條件的

D.認識受到各種條件限制

【答案】：D"

【解析】題干中提到生活在世界不同高度的人會有不同的視野，就像人在山頂能看到更多的風景，而在山腳或半山腰看到的風景較少，這體現(xiàn)了人的認識會受到所處高度等各種條件的限制。主觀認識是有是非標準的，真理和謬誤有著明確的界限，所以主觀認識沒有是非標準這一說法錯誤。題干重點強調的是不同條件下的認識差異，并非人的認識是不斷發(fā)展的這一動態(tài)過程。題干未涉及真理是具體的有條件的相關內容，真理的具體性和條件性強調的是真理在特定條件和范圍內才成立。因此，體現(xiàn)的是認識受到各種條件限制。"20、下列各項古代漢語表述中，屬于因果關系的有（）。

A.天地玄黃，宇宙洪荒

B.神龜雖壽，猶有竟時

C.得道多助，失道寡助

D.孟冬十月，北風徘徊

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對古代漢語表述中因果關系的判斷。“天地玄黃，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始狀態(tài)，是一種客觀的陳述，不存在因果聯(lián)系。“神龜雖壽，猶有竟時”表達的是即使神龜壽命很長，但也有終結的時候，這只是在陳述一種自然現(xiàn)象和規(guī)律，并非因果關系?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”體現(xiàn)了因果邏輯，“得道”會導致“多助”的結果，“失道”會造成“寡助”的后果，存在明確的因果關系?！懊隙?，北風徘徊”是對孟冬十月時節(jié)北風狀態(tài)的描繪，是簡單的情景描述，不存在因果關系。綜上所述，屬于因果關系的古代漢語表述是“得道多助，失道寡助”。"21、下列對法律諺語的理解不正確的是（）。

A.法無禁止即自由：不管是公權力還是私權利，法律沒有禁止的人們都可以做

B.沒有救濟就沒有權利：法律上有相應的救濟途徑是權利存在和最終實現(xiàn)的前提

C.言論自由是一切權利之母：在人們的一切自由權利中，言論自由排在第一位

D.風能進、雨能進、國王不能進：即使是最底層的人，在他們的小屋里也能抵抗國王的權威

【答案】：A"

【解析】“法無禁止即自由”主要適用于私權利領域，意味著公民在法律未明確禁止的范圍內享有自由行事的權利；但對于公權力而言，遵循的是“法無授權即禁止”原則，即公權力機關必須在法律授權的范圍內行使權力，不能隨意超越法律規(guī)定行事，所以該項理解錯誤?！皼]有救濟就沒有權利”表明權利需要有相應的救濟途徑來保障其得以實現(xiàn)。當權利受到侵害時，如果沒有有效的救濟方式，那么權利就只是一紙空文，難以真正得到落實，所以法律上有相應的救濟途徑是權利存在和最終實現(xiàn)的前提，該項理解正確。“言論自由是一切權利之母”體現(xiàn)了言論自由在公民權利體系中的重要地位。言論自由是公民表達思想、交流意見的基礎，沒有言論自由，其他權利的實現(xiàn)和保障也會受到極大限制，在人們的一切自由權利中，言論自由的基礎性作用十分關鍵，可以說排在重要位置，該項理解正確。“風能進、雨能進、國王不能進”形象地表達了公民住宅的不可侵犯性。即便是最底層的人，其住宅也受到法律保護，他人包括國王都不能隨意侵犯，反映了對公民私人財產(chǎn)和居住安全的尊重，該項理解正確。綜上，答案選理解不正確的，應選擇表達“法無禁止即自由適用于公權力和私權利，法律沒有禁止的人們都可以做”的選項。"22、下列選項中的哪一項屬于積極聆聽？

A.一邊聽一邊與自己的觀點進行比較進行評論

B.選擇性地聆聽

C.設身處地聆聽

D.邊聽邊想其他的事情

【答案】：C

【解析】積極聆聽是指聽者暫時放棄自己的主觀參考標準，盡力以對方的思考角度看事物，設身處地去理解對方的感受和觀點。在本題所給的幾種聆聽方式中，一邊聽一邊與自己的觀點進行比較并評論，這會使聽者的注意力轉移到自身觀點上，而不是專注于對方表達的內容，不屬于積極聆聽；選擇性地聆聽會過濾掉部分信息，不能全面接收和理解對方的意思，也不是積極聆聽；邊聽邊想其他事情，注意力分散，無法認真傾聽對方，同樣不是積極聆聽；而設身處地聆聽，能夠站在對方立場去感受和理解，符合積極聆聽的特點，所以屬于積極聆聽的是設身處地聆聽。23、知人、用人最簡便的途徑是考核貢獻。若能清晰考核貢獻、功勞，那么治與亂的狀況便會明晰，人的品德好壞、能力高低也能從中體現(xiàn)出來。這句話反映了（）的重要性。

A.職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

B.績效考核

C.能力測評

D.品德考核

【答案】：B

【解析】題目強調知人、用人最簡捷途徑是考核貢獻，且考核清楚貢獻和功勞，治與亂、人品和能力都能反映出來?？冃Э己司褪菍T工的工作業(yè)績、工作能力等方面進行評估，重點在于考察員工的貢獻，與題干中強調的通過考核貢獻來了解人的相關情況相契合。職業(yè)發(fā)展規(guī)劃主要關注員工未來職業(yè)發(fā)展方向和路徑的規(guī)劃，并非題干核心體現(xiàn)的內容；能力測評主要側重于對能力的專門評估，未突出貢獻這一關鍵因素；品德考核主要聚焦于品德方面，沒有涵蓋從貢獻考核去綜合了解人的全面意思。所以這句話反映了績效考核的重要性。24、中央銀行具備多種職能，下列選項中不屬于其職能的是（）。

A.制定貨幣政策

B.為商業(yè)銀行保存儲備金

C.發(fā)行貨幣

D.為政府創(chuàng)造利潤

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)中央銀行的職能來判斷各選項是否符合題意。中央銀行是國家中居主導地位的金融中心機構，是國家干預和調控國民經(jīng)濟發(fā)展的重要工具。其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、對金融業(yè)實施監(jiān)督管理、發(fā)行貨幣、為商業(yè)銀行等金融機構保存儲備金等。制定貨幣政策是中央銀行的重要職能之一。通過調整貨幣政策，中央銀行可以影響貨幣供應量和利率水平，進而對宏觀經(jīng)濟進行調控，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長、維持物價穩(wěn)定等。為商業(yè)銀行保存儲備金也是中央銀行的重要職責。商業(yè)銀行需要將一定比例的存款作為準備金存入中央銀行，中央銀行通過調整準備金率等手段來控制貨幣流通量，保障金融系統(tǒng)的穩(wěn)定運行。發(fā)行貨幣是中央銀行的核心職能。只有中央銀行具有發(fā)行貨幣的權力，通過發(fā)行貨幣來滿足經(jīng)濟發(fā)展對貨幣的需求，同時也可以通過調節(jié)貨幣發(fā)行量來影響宏觀經(jīng)濟。而中央銀行的主要目的是維護金融穩(wěn)定、促進經(jīng)濟增長、執(zhí)行貨幣政策等公共政策目標，并非以盈利為目的，不會為政府創(chuàng)造利潤。綜上，不是中央銀行職能的是為政府創(chuàng)造利潤。"25、2017年4月1日，中共中央、國務院印發(fā)通知，決定設立河北雄安新區(qū)。這是政府在履行（）職能。

A.保障人民民主和維護國家長治久安

B.組織社會主義經(jīng)濟建設

C.組織社會主義文化建設

D.提供社會公共服務

【答案】：A

【解析】設立河北雄安新區(qū)是一項具有重大歷史意義和戰(zhàn)略意義的決策，目的是深入推進京津冀協(xié)同發(fā)展，調整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結構，培育創(chuàng)新驅動發(fā)展新引擎，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。這主要體現(xiàn)了政府在組織社會主義經(jīng)濟建設方面的職能。保障人民民主和維護國家長治久安職能主要側重于維護社會秩序、保障國家安全等；組織社會主義文化建設職能主要涉及發(fā)展教育、科技、文化等事業(yè)；提供社會公共服務職能主要是加強公共基礎設施建設、完善社會保障體系等。而設立雄安新區(qū)核心是從經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略層面進行部署，所以體現(xiàn)的是組織社會主義經(jīng)濟建設職能。26、“不為人情所累，不為名利所惑，不為權勢所屈，不為浮華所動”體現(xiàn)的職業(yè)道德是（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.誠實守信

C.辦事公道

D.奉獻社會

【答案】：C"

【解析】此題目考查的是對不同職業(yè)道德內涵的理解與區(qū)分?！安粸槿饲樗?，不為名利所惑，不為權勢所屈，不為浮華所動”體現(xiàn)的是在工作中處理事情時能夠秉持公正、公平的態(tài)度，不受外界不正當因素的干擾。愛崗敬業(yè)強調的是對工作的熱愛和全身心投入，與題干中描述的不受外界不良影響以做到公正的內容不相關。誠實守信側重于在職業(yè)活動中講信用、守承諾，忠誠老實，題干內容并非主要體現(xiàn)這方面。辦事公道指的是從業(yè)人員在從事職業(yè)活動、行使職業(yè)權力時，站在客觀公正的立場上，按照同一標準和同一原則公平合理地做事和處理問題，符合題干中不被人情、名利、權勢、浮華所左右，公正行事的描述。奉獻社會則是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻，這與題干所表達的核心意思不一致。綜上所述，答案為辦事公道。"27、中華人民共和國的國歌為（）。

A.國際歌

B.解放軍進行曲

C.義勇軍進行曲

D.東方紅

【答案】：C

【解析】中華人民共和國國歌為《義勇軍進行曲》?！秶H歌》是國際共產(chǎn)主義運動中最著名的歌曲，并不是中國國歌?！督夥跑娺M行曲》主要展現(xiàn)人民解放軍英勇豪邁、一往無前的戰(zhàn)斗風格和軍隊形象，并非國歌。《東方紅》是歌頌領袖和革命的歌曲，也不是國歌。所以正確答案是《義勇軍進行曲》。28、下列人物與稱號對應不正確的是（）。

A.詩圣——杜甫

B.醫(yī)圣——張仲景

C.書圣——王羲之

D.藥圣——孫思邈

【答案】：D

【解析】該題考查人物與稱號的對應關系。杜甫被尊稱為“詩圣”，其詩作反映社會現(xiàn)實，風格沉郁頓挫，該對應正確；張仲景是東漢醫(yī)學家，著有《傷寒雜病論》，被后人稱為“醫(yī)圣”，此對應無誤；王羲之是東晉時期著名書法家，其書法風格平和自然、筆勢委婉含蓄、遒美健秀，有“書圣”之稱，該對應也正確；而“藥圣”通常指李時珍，他著有《本草綱目》，為中國醫(yī)藥學的發(fā)展作出了重大貢獻。孫思邈是唐代醫(yī)藥學家，被后人尊稱為“藥王”。所以人物與稱號對應不正確的是“藥圣——孫思邈”。29、某大學擬發(fā)文處理在期末考試中作弊的學生，應用（）行文。

A.通報

B.通知

C.通告

D.決定

【答案】：A"

【解析】處理在期末考試作弊的學生屬于對典型問題或事件的處理，用于傳達重要精神和告知重要情況，以起到教育和警示作用。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，對作弊學生進行處理發(fā)文可以用通報來批評錯誤并起到教育他人的作用。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文，主要是告知執(zhí)行相關事項，不太適合用于處理作弊學生這件事的行文。通告適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項，一般針對大眾的相關規(guī)定等內容，不用于處理學生作弊這種內部特定事件。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當?shù)臎Q定事項，決定更多強調權威性和重大事項的決策，對于學生作弊這種情況，用通報更為合適。所以應選擇通報行文。"30、隨著科技在日常生活中的持續(xù)普及與發(fā)展，人臉識別的應用愈發(fā)廣泛。人臉識別屬于下列哪一工程項目？（）

A.人工智能

B.大數(shù)據(jù)

C.自動化

D.云計算

【答案】：A"

【解析】人臉識別屬于人工智能工程項目。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學，旨在讓機器能夠像人一樣思考、感知和行動。人臉識別技術是通過計算機對人臉特征進行提取、分析和比對，以實現(xiàn)身份識別等功能，這需要模擬人類的視覺認知和判斷能力，屬于人工智能的典型應用。大數(shù)據(jù)主要是指海量的數(shù)據(jù)集合以及對這些數(shù)據(jù)進行采集、存儲、管理、分析和可視化的一系列技術，側重于數(shù)據(jù)的規(guī)模和處理能力，并非直接針對模擬人類智能行為，人臉識別并非主要基于大數(shù)據(jù)技術本身。自動化通常是指機器設備、系統(tǒng)或過程在沒有人或較少人的直接參與下，按照人的要求，經(jīng)過自動檢測、信息處理、分析判斷、操縱控制，實現(xiàn)預期目標的過程，人臉識別重點在于對人臉特征的智能分析和識別，與自動化強調的過程控制有所不同。云計算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的計算方式，通過這種方式，共享的軟硬件資源和信息可以按需提供給計算機和其他設備。它主要為各種應用提供計算資源和存儲服務，人臉識別并非是云計算的核心范疇。所以本題答案是人工智能。"31、管理科學學派運用的科學技術方法，最早來源于（）。

A.政府

B.學校

C.軍隊

D.企業(yè)

【答案】：C

【解析】管理科學學派強調運用數(shù)學模型和計算機技術等科學技術方法來解決管理問題。這些科學技術方法最早來源于軍隊。在戰(zhàn)爭中，軍隊需要對作戰(zhàn)計劃、資源分配等問題進行精確的分析和決策，以提高作戰(zhàn)效率和取得勝利。在這個過程中逐漸發(fā)展出了一系列科學的方法和技術。而政府、學校和企業(yè)雖然也會運用一些管理方法，但并不是管理科學學派所運用的科學技術方法的最早來源。所以答案是軍隊。32、公共管理學科目前處在（）

A.起步階段

B.發(fā)展階段

C.空想階段

D.完善階段

【答案】：B

【解析】公共管理學科有其自身的發(fā)展歷程。起步階段通常意味著學科剛剛開始構建基礎理論和框架，各方面還不成熟；空想階段指缺乏實際依據(jù)的設想，不符合學科的實際情況；完善階段表示學科的理論和實踐體系都已非常完備、成熟。而公共管理學科隨著時代發(fā)展和實踐需求在不斷進步、充實和拓展，目前正處于不斷積累知識、拓展研究領域、提升實踐應用能力等的發(fā)展過程中，所以目前處在發(fā)展階段。33、在社會主義初級階段，多種分配方式并存是我國收入分配制度的顯著特點。我國存在按勞動力價值進行分配的方式，原因是我國目前存在著（）。

A.個體經(jīng)濟

B.私營經(jīng)濟

C.集體經(jīng)濟

D.國有經(jīng)濟

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查社會主義初級階段不同經(jīng)濟形式與按勞動力價值分配方式的對應關系。在社會主義初級階段的多種分配方式中，按勞動力價值分配是一種重要形式。個體經(jīng)濟是勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營，其勞動者主要是依靠自己的勞動獲取收入，不存在按勞動力價值分配的情況。私營經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎，以取得利潤為目的的經(jīng)濟形式。在私營經(jīng)濟中，勞動者受雇于私營企業(yè)主，企業(yè)主按照勞動力的價值向勞動者支付工資，因此私營經(jīng)濟存在按勞動力價值進行分配的方式。集體經(jīng)濟是部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟，其分配方式主要是按勞分配，不涉及按勞動力價值分配。國有經(jīng)濟是由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料（以國家所有的形式存在）的公有制形式，在國有經(jīng)濟中，勞動者的收入分配也是以按勞分配為主，同樣不存在按勞動力價值分配的情況。綜上，我國存在按勞動力價值進行分配的方式是因為存在私營經(jīng)濟。"34、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是（）。

A.慎重性原則

B.安全性原則

C.效率性原則

D.迅速性原則

【答案】：D

【解析】處置突發(fā)性公共事件，需要在短時間內控制住局面、減少損失和影響。效率性原則強調以最快的速度、最高的效能來應對事件，快速采取有效的措施解決問題，在第一時間阻止事態(tài)的惡化和蔓延，這是處置突發(fā)性公共事件首要考慮的。慎重性原則主要側重于決策時要謹慎周全，但在突發(fā)狀況下，不能只強調慎重而延誤時機。安全性原則側重于保障人員和財產(chǎn)安全，這是處置過程中的重要目標，但不是首要原則。迅速性原則雖然也強調速度，但效率性不僅包含速度快，還涵蓋了采取措施的有效性，效率性原則更為全面準確地體現(xiàn)了對處置突發(fā)性公共事件的要求。所以處置突發(fā)性公共事件的首要原則是效率性原則。35、一個企業(yè)的精神文化指（）。

A.廠容廠貌

B.職工風貌

C.沉淀于企業(yè)職工心里意識形態(tài)

D.產(chǎn)品形象

【答案】：C

【解析】企業(yè)精神文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。它是沉淀于企業(yè)職工心里的意識形態(tài)，是企業(yè)的靈魂所在。廠容廠貌和產(chǎn)品形象屬于企業(yè)的物質文化，它們是企業(yè)精神文化的外在物質體現(xiàn)；職工風貌則反映了企業(yè)員工的整體狀態(tài)和形象，它雖然與企業(yè)精神文化有一定關聯(lián)，但并不等同于企業(yè)的精神文化。所以正確答案是沉淀于企業(yè)職工心里意識形態(tài)。36、中國地球空間雙星探測計劃是我國首個以自主提出的空間探測計劃開展國際合作的項目，該項目合作方是（）。

A.美國

B.歐洲

C.印度

D.日本

【答案】：B

【解析】中國地球空間雙星探測計劃是我國第一次以自己提出的空間探測計劃進行國際合作的項目，其合作方是歐洲。該計劃由中國科學院空間科學與應用研究中心提出，與歐洲空間局合作開展。通過雙方合作，充分發(fā)揮了各自優(yōu)勢，利用中歐衛(wèi)星聯(lián)合探測，在地球空間衛(wèi)星探測領域取得了一系列重要成果，為深入研究地球空間環(huán)境提供了寶貴的數(shù)據(jù)和科學依據(jù)。并非與美國、印度、日本開展此項目合作。所以正確答案是歐洲。37、下列選項中，屬于內容與形式關系的是()。

A.世界觀與方法論的關系

B.哲學與具體科學的關系

C.實踐與理論的關系

D.國體與政體的關系

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)內容與形式的概念，對各關系進行分析判斷。內容與形式是揭示事物內在要素同這些要素的結構和表現(xiàn)方式的關系范疇。內容是構成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎。形式是內容諸要素相互結合的結構和表現(xiàn)方式。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識世界和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，二者是緊密聯(lián)系、相互影響的關系，并非內容與形式的關系。哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，具體科學是研究某一領域特殊規(guī)律的學問。哲學以具體科學為基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。二者是共性與個性、一般與個別的關系，并非內容與形式的關系。實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動，理論是人們把在實踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結所形成的某一領域的知識體系。實踐是理論的基礎，理論對實踐有反作用，二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關系，并非內容與形式的關系。國體是指國家的性質，即社會各階級在國家中的地位，它是國家制度的內容方面。政體是指國家政權的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權機關，它是國家制度的形式方面。國體決定政體，政體反映國體，二者是內容與形式的關系。綜上，屬于內容與形式關系的是國體與政體的關系。"38、行政責任的關鍵在于怎樣確保國家（）對政府行為實施有效的監(jiān)督和控制。

A.權力主體

B.監(jiān)督主體

C.法院主體

D.檢察主體

【答案】：A"

【解析】行政責任是指因違反行政法規(guī)定或因行政法規(guī)定而應承擔的法律責任。行政責任保障的關鍵在于國家權力主體對政府行為實施有效的監(jiān)督與控制。國家權力主體涵蓋了人民以及由人民選舉產(chǎn)生的國家權力機關等，他們擁有廣泛且根本的權力，能夠從宏觀層面和制度層面確立對政府行為的監(jiān)督和控制體系。監(jiān)督主體表述相對寬泛，它包含在權力主體的監(jiān)督體系之中，并非核心的保障主體概念。法院主體主要通過司法審判活動來對行政行為進行司法審查，這只是監(jiān)督控制體系的一部分，不具有全面性和根本性。檢察主體主要通過行使檢察權，對行政機關及其工作人員的職務犯罪等行為進行監(jiān)督，同樣是監(jiān)督體系的一個方面，不能完全涵蓋對政府行為進行有效監(jiān)督控制的核心內容。所以行政責任的核心在于保障國家權力主體對政府行為的有效監(jiān)督和控制。"39、根據(jù)公文寫作規(guī)范，本公文結尾處的成文日期，正確的書寫位置是（）。

A.正文下方，右空2個字

B.正文下方，右頂格

C.正文下方，右空4個字

D.正文下方，居中

【答案】：C

【解析】公文的成文日期應在正文下方，右空4個字書寫。這是公文寫作規(guī)范所明確規(guī)定的格式要求。將成文日期右空4個字，能使公文整體排版更加規(guī)范、整齊和美觀，符合公文莊重嚴謹?shù)娘L格。40、改革是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟社會問題的關鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。我們要堅持將改革的力度、發(fā)展的速度與社會可承受的程度相統(tǒng)一，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的結合點，在保持社會穩(wěn)定的基礎上推進改革發(fā)展，通過改革來促進社會穩(wěn)定。處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定這三者之間的關系，這體現(xiàn)了（）。

A.矛盾具有普遍性

B.質量互變規(guī)律

C.意識對物質具有反作用

D.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

【答案】：D"

【解析】改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者之間存在緊密的聯(lián)系。改革是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟社會問題的關鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，并且強調要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理三者關系的結合點，體現(xiàn)了事物之間是相互聯(lián)系、相互影響的。同時，在保持社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革促進社會穩(wěn)定，說明事物是處于不斷發(fā)展變化過程中的，這體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律。矛盾具有普遍性強調的是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，題干中并未著重體現(xiàn)矛盾的普遍性相關內容。質量互變規(guī)律是指事物發(fā)展變化形式上具有的特點，從量變開始，達到一定程度引起質變，題干沒有體現(xiàn)量變與質變的關系。意識對物質具有反作用強調的是正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展，題干沒有涉及意識對物質的反作用。綜上所述，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定這三者之間的關系體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律。"41、程序性決策也被叫做（）

A.例行決策、常規(guī)決策和定型化決策

B.開關式?jīng)Q策和重復性決策

C.旋鈕式?jīng)Q策和開關式?jīng)Q策

D.戰(zhàn)略決策和旋鈕式?jīng)Q策

【答案】：A

【解析】程序性決策是指決策者對所要決策的問題有法可依，有章可循，有先例可參考的結構性較強，重復性的日常事務所進行的決策。例行決策是按照慣例進行的決策，常規(guī)決策是對經(jīng)常出現(xiàn)的問題按照常規(guī)辦法來處理的決策，定型化決策是指有固定的模式和程序的決策，這三者都體現(xiàn)了程序性決策的特點，所以程序性決策也被稱為例行決策、常規(guī)決策和定型化決策。開關式?jīng)Q策是指非此即彼的決策，重復性決策側重于決策的重復性質，但它們不能全面涵蓋程序性決策的內涵。旋鈕式?jīng)Q策是在可選擇的多種方案中進行的決策，戰(zhàn)略決策是關系全局和長遠發(fā)展的重大決策，它們與程序性決策的概念不同。因此正確表述是例行決策、常規(guī)決策和定型化決策。42、根據(jù)《水污染防治法》等相關規(guī)定，在內河航行的船舶可以向水體排放（）。

A.殘渣

B.飲用水

C.垃圾

D.廢油

【答案】：B

【解析】依據(jù)《水污染防治法》等相關規(guī)定，船舶向水體排放殘渣、垃圾和廢油均會對水體造成污染，是被嚴格禁止的行為。而飲用水本身屬于清潔的水資源，在內河航行的船舶排放飲用水不會對水體環(huán)境產(chǎn)生污染，所以在內河航行的船舶可以向水體排放飲用水。43、國家工作人員利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有（）的行為，構成貪污罪。

A.國有財物

B.集體財物

C.公共財物

D.他人財物

【答案】：C"

【解析】本題考查貪污罪的犯罪對象。貪污罪是指國家工作人員利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為。國有財物是公共財物的一部分，但公共財物范圍更廣，除國有財物外，還包括勞動群眾集體所有的財物等，僅表述為國有財物不能完整涵蓋貪污罪的犯罪對象。集體財物同樣屬于公共財物的一部分，不能全面概括貪污罪所針對的財物類型。他人財物并非貪污罪的犯罪對象，貪污罪主要針對的是基于職務便利所涉及的公共財物，而非他人財物。所以，國家工作人員利用職務上的便利，非法占有公共財物的行為構成貪污罪。因此本題答案是公共財物。"44、科技創(chuàng)新與民生問題密切相關。下列表述錯誤的是（）。

A.蒸汽機車、蒸汽輪船的出現(xiàn)，使交通運輸業(yè)發(fā)生了革命性改變

B.電冰箱、洗衣機、吸塵器的使用，大大減輕了繁重的家務勞動

C.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，標志著人類從信息封閉時代進入大眾傳播時代

D.南優(yōu)二號雜交水稻的培育，有助于解決未來世界性饑餓問題

【答案】：C

【解析】在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，信息的交換是以廣播、電視、報刊等為主宰的傳統(tǒng)媒體；而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使信息的交流更加便捷快速，標志著從傳統(tǒng)媒體步入新媒體時代。45、"加快發(fā)展新一代人工智能是事關我國能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機遇的戰(zhàn)略問題。以下對人工智能理解正確的是（）。①人工智能是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的主要工具，最終會完全替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)②人工智能在某些方面會超越人的意識，并在總體上逐步取代人的意識③人工智能可能帶來改變就業(yè)結構、沖擊法律與社會倫理、侵犯個人隱私問題④人工智能是影響面廣的顛覆性技術，將深遠影響政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】人工智能作為新興技術，對社會各方面產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。關于其理解，我們可從以下方面分析。首先，人工智能不可能完全替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。雖然它能成為改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重要工具，幫助提升生產(chǎn)效率、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)具有自身獨特的價值和不可替代性，如一些手工技藝、特色服務業(yè)等，這些產(chǎn)業(yè)融入了人類的情感、文化和傳統(tǒng)，是無法被人工智能完全取代的。所以，“人工智能是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的主要工具，最終會完全替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”這一說法錯誤。其次，意識是人腦特有的機能，人工智能只是對人類思維的模擬。它雖然能在某些特定任務上展現(xiàn)出強大的能力，甚至在一些方面超越人類的表現(xiàn)，但它不具備意識的主觀能動性、創(chuàng)造性等本質特征，也無法在總體上取代人的意識。因此，“人工智能在某些方面會超越人的意識，并在總體上逐步取代人的意識”的說法也是不正確的。再次，人工智能的發(fā)展的確會帶來一系列社會問題。在就業(yè)方面，它會改變就業(yè)結構，部分重復性、規(guī)律性強的工作崗位可能會被人工智能取代，從而導致就業(yè)市場的調整和變化；在法律與倫理層面，人工智能的決策和行為可能與現(xiàn)有的法律和倫理規(guī)范產(chǎn)生沖突，沖擊傳統(tǒng)的社會秩序；在隱私保護上，它在運行過程中需要收集和處理大量數(shù)據(jù)，這就存在侵犯個人隱私的潛在風險。最后，人工智能是具有廣泛影響力的顛覆性技術。在政府管理領域，它可以提升決策的科學性和效率，優(yōu)化公共服務的提供方式，但同時也對政府的監(jiān)管能力和治理模式提出了新挑戰(zhàn)；在經(jīng)濟安全方面，它的應用會影響產(chǎn)業(yè)競爭格局，帶來新的經(jīng)濟風險；在社會穩(wěn)定層面，就業(yè)結構的變化、隱私侵犯等問題如果處理不當，可能引發(fā)社會矛盾和不穩(wěn)定因素。所以，人工智能將深遠影響政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定。綜上，對人工智能理解正確的是人工智能可能帶來改變就業(yè)結構、沖擊法律與社會倫理、侵犯個人隱私問題，以及人工智能是影響面廣的顛覆性技術，將深遠影響政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定。"46、下列不屬于公文擬制程序的是（）。

A.起草

B.審核

C.簽發(fā)

D.登記

【答案】：D

【解析】公文擬制包括起草、審核、簽發(fā)等程序。起草是形成公文初稿的過程，審核是對公文草稿進行全面審核把關，簽發(fā)是指機關領導人對審核合格的公文文稿進行最后審定并簽署印發(fā)。而登記是公文辦理程序中的收文辦理環(huán)節(jié)，用于對收到的公文進行記錄，不屬于公文擬制程序。所以不屬于公文擬制程序的是登記。47、下列不屬于宏觀經(jīng)濟調控目標的是（）。

A.社會總供求基本平衡

B.收入的平均分配

C.充分就業(yè)

D.國際收入平衡

【答案】：B

【解析】宏觀經(jīng)濟調控目標主要包括促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價和保持國際收支平衡等。社會總供求基本平衡是宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定運行的重要標志，如果社會總供求失衡，會引發(fā)通貨膨脹或通貨緊縮等問題，影響經(jīng)濟的健康發(fā)展，因此它屬于宏觀經(jīng)濟調控目標。充分就業(yè)意味著勞動力資源得到充分利用，這有利于經(jīng)濟的穩(wěn)定增長和社會的和諧穩(wěn)定，是宏觀經(jīng)濟調控的重要目標之一。國際收支平衡對于一個國家的經(jīng)濟穩(wěn)定和對外經(jīng)濟關系的健康發(fā)展至關重要，保持國際收支平衡有助于穩(wěn)定匯率、維護國家的經(jīng)濟安全，所以也是宏觀經(jīng)濟調控目標。而收入分配追求的是公平，并非平均分配，平均分配不利于調動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，因此收入的平均分配不屬于宏觀經(jīng)濟調控目標。48、2019年5月15日，亞洲文明對話大會在北京舉行，大會聚焦“亞洲文明交流互鑒命運共同體”的主題，開展文明間對話旨在（）。

A.尊重并認同其他民族文化

B.促進各民族文化的繁榮

C.維護民族生存的精神根基

D.保持各民族文化的特色

【答案】：B"

【解析】開展文明間對話，主要目的是加強不同文明之間的交流與合作。在文明交流過程中，各民族文化相互借鑒、吸收和融合，能夠為文化的發(fā)展注入新的活力，進而促進各民族文化的繁榮。尊重文化的多樣性，要求尊重其他民族文化，但認同的應該是本民族文化，而不是認同其他民族文化。民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基，維護民族生存的精神根基是民族文化本身的作用，并非開展文明間對話的目的。開展文明間對話強調的是交流互鑒，重點并非單純保持各民族文化特色，而是在交流中推動文化的共同發(fā)展。所以開展文明間對話旨在促進各民族文化的繁榮。"49、哲學史上有唯理論和經(jīng)驗論兩大派別長期爭論不休，對它們的正確評價是()

A.唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的

B.經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤的

C.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤

D.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性

【答案】：D

【解析】唯理論夸大理性作用，經(jīng)驗論夸大感性作用，二者都有片面性，但也各有一定真理性，并非完全正確或完全錯誤，所以正確評價是各有片面的真理性。50、為扭轉宏觀經(jīng)濟持續(xù)下行的態(tài)勢，我國多次下調銀行存款準備金率，這種調控手段屬于（）。

A.財政政策手段

B.行政調節(jié)手段

C.收入政策手段

D.貨幣政策手段

【答案】：D"

【解析】本題可通過分析各政策手段的含義，結合降低銀行存款準備金率這一調控手段的性質來進行解答。宏觀調控手段主要分為經(jīng)濟手段、行政手段和法律手段，其中經(jīng)濟手段又包括財政政策和貨幣政策等。降低銀行存款準備金率是中央銀行通過調整金融機構的存款準備金數(shù)量，來間接調節(jié)貨幣供應量的一種方式。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經(jīng)濟目標而采用的各種控制和調節(jié)貨幣供應量和信用量的方針、政策和措施的總稱。調整存款準備金率是貨幣政策中常用的工具之一，通過改變存款準備金率，可以影響金融機構的信貸擴張能力，進而調節(jié)貨幣供應量，以實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟的穩(wěn)定和增長。財政政策手段是指政府通過調整財政收支規(guī)模和結構來影響經(jīng)濟活動的政策措施，主要包括稅收、政府支出、國債等。行政調節(jié)手段是指依靠行政機構，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調節(jié)經(jīng)濟活動。收入政策手段是指政府為了影響貨幣收入或物價水平而采取的措施，主要包括工資和物價管制等。綜上所述，降低銀行存款準備金率這種調控手段屬于貨幣政策手段。"第二部分多選題(20題)1、某街道垃圾堆積現(xiàn)象嚴重，夏季時散發(fā)難聞氣味，且缺乏統(tǒng)一且定時的垃圾處理機制，給周邊居民的日常生活造成諸多不便。針對這一情況，附近居民可通過（）的方式合法表達訴求。

A.去街道辦事處靜坐抗議

B.對相關物業(yè)公司進行投訴

C.寫建議信給相關治理部門

D.制造社會輿論

【答案】：BC"

【解析】當遇到街道垃圾堆積如山且缺少統(tǒng)一定時垃圾處理而影響居民生活的問題時，居民需要通過合法合理的途徑來表達訴求。去街道辦事處靜坐抗議這種方式不可取，雖然表達訴求是公民的權利，但靜坐抗議可能會影響街道辦事處的正常辦公秩序，并且可能不符合相關的規(guī)定和程序，不能有效解決問題，反而可能引發(fā)其他不必要的矛盾。對相關物業(yè)公司進行投訴，如果該區(qū)域的垃圾處理工作是由物業(yè)公司負責，那么向物業(yè)公司投訴是合理的，通過這種方式可以讓直接負責的主體了解問題并及時處理，是一種可行的表達訴求方式。寫建議信給相關治理部門也是很好的途徑，相關治理部門有責任和能力來解決街道垃圾處理的問題，居民以建議信的形式提出問題和合理建議，有助于治理部門全面了解情況，采取有效的治理措施。制造社會輿論并不是一個合適的處理方式，雖然輿論可能會引起一定關注，但如果不遵循事實或者缺乏理性，可能會造成不良影響，也不一定能真正解決垃圾處理的實際問題。綜合來看，對相關物業(yè)公司進行投訴和寫建議信給相關治理部門是居民表達合法訴求的合適方式。"2、以下各項行為中，屬于民事法律行為默示形式的有（）。

A.繼承人在繼承開始后不作出接受和放棄繼承的表示

B.出租車司機在行人招手示意后即將車?？柯愤叺群蛐腥松宪?/p>

C.承租人在租賃期滿后繼續(xù)支付租金，出租人也予以接受

D.要約聲明“如果受要約人15天內不作出否認表示即視為同意”，15天后受要約人未作出否認表示

【答案】：ABC"

【解析】民事法律行為的默示形式是指行為人通過不作為進行意思表示，需法律有規(guī)定、當事人有約定或符合當事人之間的交易習慣時方具有法律效力。在繼承開始后，根據(jù)法律規(guī)定，繼承人不作出接受和放棄繼承的表示，視為接受繼承，這屬于以默示形式作出意思表示。出租車司機在行人招手示意后即將車?？柯愤叺群蛐腥松宪?，行人招手示意屬于要約，司機停車等候的行為是以積極的作為作出承諾，并非默示形式，而是明示的民事法律行為。承租人在租賃期滿后繼續(xù)支付租金，出租人予以接受，根據(jù)交易習慣，這種行為可以認定雙方以默示形式達成了繼續(xù)租賃的合意。對于要約聲明“如果受要約人15天內不作出否認表示即視為同意”，受要約人單純的沉默除非有法律規(guī)定、當事人約定或者符合當事人之間的交易習慣外，不能視為意思表示，這里沒有表明存在這些情形，所以15天后受要約人未作出否認表示不能認定為同意要約。綜上，屬于民事法律行為默示形式的情形是繼承人在繼承開始后不作出接受和放棄繼承的表示以及承租人在租賃期滿后繼續(xù)支付租金，出租人也予以接受。"3、我國事業(yè)單位的性質為（）。

A.公益性

B.公有性

C.行政性

D.經(jīng)營性

【答案】：AB

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務組織。其性質首先具有公益性，是為了社會公共利益而存在，為社會提供各種公共服務。同時具有公有性，是利用國有資產(chǎn)舉辦的，資產(chǎn)屬于國家所有。行政性通常不符合事業(yè)單位性質，行政性職能主要是行政機關所具有的；經(jīng)營性也不是事業(yè)單位的普遍性質，雖然部分事業(yè)單位可能有一定經(jīng)營活動，但并非主要性質。所以事業(yè)單位的性質為公益性和公有性。4、印章是發(fā)文機關職權的象征，是確認公文效力的憑證，也是公文格式的組成部分。以下公文中需要加蓋印章的文種有（）。

A.函

B.意見

C.紀要

D.命令

【答案】：ABD

【解析】印章是發(fā)文機關職權的象征、確認公文效力的憑證以及公文格式的組成部分。函適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項，發(fā)文時需要加蓋印章以確認公文效力。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，在發(fā)布時加蓋印章能體現(xiàn)發(fā)文機關的權威性和對公文效力的確認。紀要是記載會議主要情況和議定事項的公文，一般不加蓋印章，它重在記錄會議內容。命令是法定的領導機關或領導人對下級發(fā)布的一種具有強制執(zhí)行效力的指揮性公文，加蓋印章是命令生效的重要標志，體現(xiàn)發(fā)文機關的職權。所以需要加蓋印章的文種有函、意見和命令。5、下列關于領導和管理的關系說法正確的是：

A.管理是更大的概念，領導是管理的一項重要職能

B.領導和管理都是一種在組織內部通過影響他人的協(xié)調活動，實現(xiàn)組織目標的過程

C.領導就是管理，二者是同一概念的不同表達

D.領導是更高層次的概念，管理是低層次的概念

【答案】：AB

【解析】在組織中，管理是一個更大的范疇，它涵蓋了計劃、組織、領導、控制等多項職能，所以領導是管理的一項重要職能。領導和管理雖然都涉及在組織內部影響他人以實現(xiàn)組織目標，但它們有著不同的側重點和作用方式，并非同一概念。同時，領導和管理不存在層次高低之分，它們相互依存、相互影響，共同服務于組織的發(fā)展。因此，“管理是更大的概念，領導是管理的一項重要職能”這種說法是正確的；“領導和管理都是一種在組織內部通過影響他人的協(xié)調活動，實現(xiàn)組織目標的過程”表述雖有一定合理性，但沒有準確體現(xiàn)二者的關系本質；“領導就是管理，二者是同一概念的不同表達”忽略了它們的差異；“領導是更高層次的概念，管理是低層次的概念”這種高低層次的劃分是不準確的。6、企業(yè)創(chuàng)新能力的提升涉及（），這是一個復雜的系統(tǒng)性過程。

A.技術創(chuàng)新

B.組織創(chuàng)新

C.制度創(chuàng)新

D.機制創(chuàng)新

【答案】：ABC

【解析】企業(yè)創(chuàng)新能力提高是一個復雜的系統(tǒng)過程，涉及多個方面。技術創(chuàng)新能夠為企業(yè)帶來新的產(chǎn)品、工藝或服務，提升企業(yè)的核心競爭力，是企業(yè)創(chuàng)新的重要組成部分。組織創(chuàng)新可以優(yōu)化企業(yè)的組織結構和管理方式，提高企業(yè)的運營效率和靈活性。制度創(chuàng)新能為企業(yè)的發(fā)展營造良好的制度環(huán)境，保障企業(yè)創(chuàng)新活動的順利開展。機制創(chuàng)新有助于建立有效的激勵和約束機制，激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)新積極性。所以企業(yè)創(chuàng)新能力提高涉及技術創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和機制創(chuàng)新等多個維度。7、商品是（）。

A.為交換而產(chǎn)生的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品

B.滿足人們某種需要的，用來交換的勞動產(chǎn)品

C.經(jīng)過交換且非進入使用過程的勞動產(chǎn)品

D.基本屬性是價值

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)商品的定義及屬性來分析各選項。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，它具有使用價值和價值兩種屬性，使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動?！盀榻粨Q而產(chǎn)生的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品”體現(xiàn)了商品是為交換而生產(chǎn)的，并且具有能滿足他人或社會需要的使用價值，符合商品的定義，是正確的?！皾M足人們某種需要的，用來交換的勞動產(chǎn)品”既說明了商品具有使用價值（滿足人們某種需要），又強調了用于交換這一關鍵條件，符合商品的定義，是正確的。“經(jīng)過交換且非進入使用過程的勞動產(chǎn)品”，商品在交換完成后至進入使用過程之前，其依然保持商品的屬性，該描述符合商品在交換環(huán)節(jié)和未進入使用階段時的狀態(tài)，是正確的。商品具有使用價值和價值兩種基本屬性，而不是只有價值這一種基本屬性，所以“基本屬性是價值”的表述不準確。綜上，正確的表述為為交換而產(chǎn)生的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品、滿足人們某種需要的，用來交換的勞動產(chǎn)品、經(jīng)過交換且非進入使用過程的勞動產(chǎn)品。"8、下列不屬于違約責任構成要件的是（）。

A.必須存在違約行為

B.違約行為人主觀沒有錯

C.違約行為和損害后果之間不存在因果關系

D.違約行為造成損害后果

【答案】：BCD

【解析】違約責任的構成要件一般包括存在違約行為、違約行為造成損害后果以及違約行為和損害后果之間存在因果關系。存在違約行為是承擔違約責任的前提，沒有違約行為自然談不上承擔違約責任。違約行為造成損害后果表明違約方的行為給對方帶來了不利影響，這是承擔責任的一個重要依據(jù)。而違約行為和損害后果之間存在因果關系則是判定責任歸屬的關鍵，只有兩者存在因果聯(lián)系，違約方才需要為該損害后果負責。對于主觀過錯，在違約責任的歸責中，多數(shù)情況下采用無過錯責任原則，即無論違約行為人主觀是否有過錯，只要存在違約行為且造成損害后果，就可能需承擔違約責任，所以違約行為人主觀是否有錯并非違約責任構成要件。另外，若違約行為和損害后果之間不存在因果關系，違約方無需對該損害后果承擔違約責任，所以這也不是違約責任的構成要件。因此，違約行為人主觀沒有錯、違約行為和損害后果之間不存在因果關系不屬于違約責任構成要件。9、各類殘疾依據(jù)殘疾程度可分為（）。

A.殘疾一級

B.殘疾二級

C.殘疾三級

D.殘疾四級

【答案】：ABCD

【解析】各類殘疾按殘疾程度分為四個等級。殘疾等級的劃分有助于準確評估殘疾人的身心功能障礙程度，為制定個性化的康復方案、提供社會保障和福利政策支持，以及促進殘疾人的融入社會等方面提供重要依據(jù)。其中一級殘疾表示最為嚴重的功能喪失或障礙，四級殘疾相對而言程度最輕，二級和三級殘疾的嚴重程度介于一級和四級之間。10、“小攤點、大民生”，地攤經(jīng)濟看似微不足道，卻如同經(jīng)濟的“毛細血管”，讓城市更具人情味。然而，地攤往往沿街為市，給城市衛(wèi)生和管理帶來巨大壓力。下列對發(fā)展地攤經(jīng)濟的認識正確的是（）。

A.消費者獲得了實惠和便利。居民恩格爾系數(shù)不斷提高。

B.解決了部分群眾的就業(yè)難題，方便了百姓的生活要求

C.激發(fā)市場活力促進了非公有制經(jīng)濟進一步發(fā)揮作用

D.政府協(xié)同謀劃，各方主體共同參與提高治理能力

【答案】：BCD"

【解析】地攤經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展和社會生活具有多方面的影響。從消費者角度來看，地攤經(jīng)濟能夠提供豐富多樣的商品和服務，使消費者以較為實惠的價格購買到所需物品，獲得了便利與實惠。然而，居民恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重，地攤經(jīng)濟的發(fā)展通常意味著居民在其他方面有了更多消費選擇，消費結構會更加多元化，會使恩格爾系數(shù)降低而非不斷提高。地攤經(jīng)濟具有門檻低、經(jīng)營靈活等特點，為部分群眾提供了就業(yè)機會，緩解了就業(yè)壓力，解決了部分群眾的就業(yè)難題。同時，其商品種類豐富，營業(yè)時間靈活，能夠滿足百姓多樣化的生活需求，方便了百姓的生活。地攤經(jīng)濟主要是以個體經(jīng)營等形式存在，屬于非公有制經(jīng)濟的范疇。地攤經(jīng)濟的發(fā)展激發(fā)了市場的活力，創(chuàng)造了更多的市場交易機會，促進了非公有制經(jīng)濟進一步發(fā)揮作用，對于推動經(jīng)濟增長、增加經(jīng)濟活力等方面具有積極意義。地攤經(jīng)濟在發(fā)展過程中會帶來如城市衛(wèi)生和管理等方面的問題，這需要政府協(xié)同謀劃，充分發(fā)揮引導和監(jiān)管作用，同時組織社區(qū)、企業(yè)、市民等各方主體共同參與，形成合力，提高城市治理能力，實現(xiàn)地攤經(jīng)濟發(fā)展與城市有序管理的平衡。綜上所述，正確認識包括解決部分群眾就業(yè)難題、方便百姓生活；激發(fā)市場活力，促進非公有制經(jīng)濟進一步發(fā)揮作用；政府協(xié)同謀劃，各方主體共同參與提高治理能力。"11、進入新時代，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，我國經(jīng)濟正處在（）的攻堅期。

A.轉變發(fā)展方式

B.激發(fā)創(chuàng)新活力

C.優(yōu)化經(jīng)濟結構

D.轉換增長動力

【答案】：ACD

【解析】進入新時代，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力的攻關期。轉變發(fā)展方式是實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關鍵，過去的高速增長主要依賴要素投入等傳統(tǒng)方式，新時代需要向依靠創(chuàng)新驅動等集約型方式轉變。優(yōu)化經(jīng)濟結構是提升經(jīng)濟發(fā)展質量和競爭力的重要途徑，包括產(chǎn)業(yè)結構、城鄉(xiāng)結構等各方面的調整與升級。轉換增長動力則是適應經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必然要求，要從傳統(tǒng)的勞動力、資源等要素驅動轉向創(chuàng)新驅動，增強經(jīng)濟發(fā)展的內生動力。而激發(fā)創(chuàng)新活力是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要手段，但并非題干所強調的攻堅期內容。所以本題應選擇轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力相關表述。12、我國自然災害的基本特點是()

A.時空分布廣,災害的地域組合明顯

B.種類多,幾乎包括了世界上各種類型的自然災害

C.發(fā)生具有一定的規(guī)律性、周期性

D.災害發(fā)生的頻率高、強度大、損失嚴重

【答案】：ABD

【解析】我國自然災害主要有以下特點：種類多，幾乎涵蓋世界上各種類型的自然災害；災害發(fā)生頻率高、強度大、損失嚴重；時空分布廣泛，災害的地域組合明顯。13、國家依據(jù)宏觀經(jīng)濟目標，運用經(jīng)濟政策工具等手段對市場的（）產(chǎn)生影響，進而引導企業(yè)的微觀經(jīng)濟行為。

A.供求關系

B.利率變化

C.工資結構

D.壟斷規(guī)模

【答案】：ABCD"

【解析】國家運用經(jīng)濟政策工具等手段實施宏觀調控，目的在于引導市場運行以實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟目標，這會在多個方面對市場產(chǎn)生影響，進而引導企業(yè)的微觀經(jīng)濟行為。運用經(jīng)濟政策工具可對市場供求關系產(chǎn)生影響。通過財政政策、貨幣政策等，能夠調節(jié)社會總需求和總供給，當需求變化時，市場的供求格局會發(fā)生改變，企業(yè)會根據(jù)市場上商品和服務的供求狀況調整生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品種類等微觀經(jīng)濟行為。經(jīng)濟政策工具也會影響利率變化。貨幣政策的調整會直接改變市場上的貨幣供應量，進而影響利率水平。利率的升降會影響企業(yè)的融資成本和投資回報率，企業(yè)會根據(jù)利率變化調整自身的投資、融資決策等微觀經(jīng)濟行為。而工資結構主要由企業(yè)內部的人力資源管理、行業(yè)特點、勞動力市場供需等多種因素決定，國家宏觀經(jīng)濟政策工具通常不會直接對其產(chǎn)生影響，雖然宏觀經(jīng)濟狀況可能間接影響工資水平，但并非直接作用于工資結構來引導企業(yè)微觀經(jīng)濟行為。壟斷規(guī)模更多地與市場結構、行業(yè)特性以及相關反壟斷政策等因素有關。國家的宏觀經(jīng)濟政策工具主要側重于調節(jié)宏觀經(jīng)濟總量和市場的整體運行，并非直接針對壟斷規(guī)模進行調整以引導企業(yè)微觀經(jīng)濟行為。綜上所述，國家運用經(jīng)濟政策工具等手段主要對市場的供求關系和利率變化產(chǎn)生影響，從而引導企業(yè)微觀經(jīng)濟行為。"14、酸雨是日益嚴重的世界環(huán)境問題之一，形成酸雨的主要空氣污染物是()

A.氮氧化合物

B.二氧化硫

C.一氧化碳

D.碳氫化合物

【答案】：AB

【解析】工業(yè)生產(chǎn)和民用生活中燃燒煤炭所排放的二氧化硫，以及燃燒石油和汽車尾氣排放的氮氧化物，是形成酸雨的主要空氣污染物。15、下列關于公文格式的說法錯誤的有（）。

A.需會議討論通過的公文，其成文日期以會議討論通過的日期為準

B.收文機關和發(fā)文機關必須用全稱，不能用簡稱

C.聯(lián)合下發(fā)的公文只需由主辦機關加蓋公章

D.公文如有附件，應在正文左下方標識

【答案】：BC

【解析】需會議討論通過的公文，其成文日期的確是以會議討論通過的日期為準，這是符合公文格式規(guī)范的。收文機關和發(fā)文機關可以用規(guī)范化簡稱，并非必須用全稱，所以表述錯誤。聯(lián)合下發(fā)的公文，所有聯(lián)署機關都要加蓋印章，而不是只需主辦機關加蓋公章，表述錯誤。公文如有附件，應在正文下空一行左空二字標識“附件”，后標全角冒號和名稱，表述正確。因此說法錯誤的是收文機關和發(fā)文機關必須用全稱、聯(lián)合下發(fā)的公文只需由主辦機關加蓋公章。16、下列關于“請示”與“報告”的區(qū)別，說法正確的是（）（此題為老版公文處理中的相關規(guī)定，不符合命題趨勢，不具備參考價值，了解即可）

A.處理方式不同，有請示就有批復，報告無需答復

B.包含要素不同，請示需標注附注，報告可不標注

C.行文時間不同，請示必須寫于事前，報告必須寫于事后

D.主送機關不同，請示只能有一個主送機關，報告的主送機關可不止一個

【答案】：AB"

【解析】請示與報告有諸多區(qū)別。在處理方式上，請示是請求上級指示、批準，上級機關收到請示后會給予批復；而報告是向上級機關匯報工作、反映情況、答復詢問等，一般無需上級機關專門答復。所以“有請示就有批復，報告無需答復”的說法正確。從包含要素來看，附注主要是對公文印發(fā)傳達范圍等需要說明的事項，并非只有請示需標注附注，報告若有需要也可標注附注。所以“請示需標注附注，報告可不標注”表述不準確。就行文時間而言，請示一般是事前行文，需在工作開展前向上級請求批準；但報告可以在事前、事中、事后行文。比如工作開展前的調研報告、工作進行中的進展報告、工作完成后的總結報告。所以“報告必須寫于事后”說法錯誤。關于主送機關，請示應當一文一事，一般只寫一個主送機關，不得多頭請示；報告雖有時也可主送多個機關，但為了避免責任不清、辦理效率低下等問題，通常也應主送一個上級機關。所以“報告的主送機關可不止一個”表述不太準確。綜上所述，只有處理方式方面的區(qū)別說法是正確的。"17、下列歷史事件發(fā)生在新中國成立以后的有（）。

A.三大改造

B.香港回歸

C.抗美援朝

D.中共七大

【答案】：ABC

【解析】新中國成立于1949年10月1日。三大改造是從1953年至1956年底，是中國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，發(fā)生在新中國成立以后。香港回歸是在1997年7月1日，標志著中國對香港恢復行使主權，是新中國成立后的重要歷史事件?？姑涝?950年10月至1953年7月，中國人民志愿軍為援助朝鮮抗擊美國侵略而進行的戰(zhàn)爭，發(fā)生于新中國成立之后。中共七大是1945年4月23日至6月11日在延安召開，當時新中國尚未成立。所以發(fā)生在新中國成立以后的歷史事件有三大改造、香港回歸、抗美援朝。18、中央八項規(guī)定明確指出，要精簡文件簡報，切實改進文風，（）的文件、簡報一律不予印發(fā)。

A.沒有實質內容

B.未經(jīng)調查