2025安徽六安市中醫(yī)院招聘13人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、我國古詩詞、諺語中蘊含著豐富的哲理，“欲速則不達”的哲學(xué)寓意是（）。

A.發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B.物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)

C.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性

D.意識對物質(zhì)有反作用

【答案】：A"

【解析】“欲速則不達”意思是過于性急圖快，反而不能達到目的。這表明在做事情時，若不遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動性追求速度，最終無法實現(xiàn)目標(biāo)，這體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)強調(diào)的是根據(jù)客觀實際情況來制定計劃、采取行動，題干中未體現(xiàn)依據(jù)實際情況來做事的內(nèi)容。要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性側(cè)重于強調(diào)主觀能動性對提高辦事效率的作用，而“欲速則不達”主要強調(diào)的是不能違背客觀規(guī)律，并非單純強調(diào)發(fā)揮主觀能動性提高效率。意識對物質(zhì)有反作用指的是正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，題干重點不是在闡述意識對物質(zhì)的這種反作用。因此該題正確答案所體現(xiàn)的哲理是發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。"2、古某歸案后如實供述自己的罪行，屬于（）。

A.自首

B.悔過

C.立功

D.坦白

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)自首、悔過、立功、坦白的概念來判斷古某歸案后的行為屬于哪種情況。自首是指犯罪后自動投案，向公安、司法機關(guān)或其他有關(guān)機關(guān)如實供述自己的罪行的行為。而題干中表明古某是“歸案后”如實供述自己的罪行，并非自動投案，因此不屬于自首?；谶^通常是指犯罪嫌疑人內(nèi)心對自己的犯罪行為感到懊悔和自責(zé)，它不是一個具有明確法律定義的量刑情節(jié)，題干強調(diào)的是如實供述罪行這一行為，所以不能認(rèn)定為悔過。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。題干中并沒有提及古某有揭發(fā)他人犯罪或提供重要線索等立功表現(xiàn)，因此不屬于立功。坦白是指犯罪嫌疑人被動歸案后，如實供述自己罪行的行為。古某是“歸案后”如實供述自己的罪行，符合坦白的構(gòu)成要件，所以古某的行為系坦白。綜上，答案是坦白。"3、近期，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)郭光燦院士團隊在（）領(lǐng)域取得重要進展，其團隊中的李傳鋒、周宗權(quán)研究組首次研制出“按需式讀取”的可集成固態(tài)存儲器。該成果于2020年12月28日發(fā)表在《物理評論快報》上。

A.中子

B.量子

C.原子

D.質(zhì)子

【答案】：B

【解析】該題主要考查對科技成果所屬領(lǐng)域的了解。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)郭光燦院士團隊中的李傳鋒、周宗權(quán)研究組首次研制出“按需式讀取”的可集成固態(tài)存儲器這一成果屬于量子領(lǐng)域。量子領(lǐng)域是當(dāng)下科技研究的前沿?zé)狳c，在量子存儲等方面不斷取得重要突破，而題干所描述的成果正是量子領(lǐng)域的重要進展，并非中子、原子、質(zhì)子領(lǐng)域。所以正確答案是量子領(lǐng)域。4、2019年初，世界首例5G遠程外科手術(shù)動物實驗成功實施后，利用5G為人類患者成功開展遠程手術(shù)的案例不斷涌現(xiàn)。政府積極推動此類遠程醫(yī)療服務(wù)的主要目的是（）。

A.促進通信醫(yī)療技術(shù)融合

B.提高高端醫(yī)院技術(shù)水平

C.促進優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源共享

D.推動5G網(wǎng)絡(luò)區(qū)域全覆蓋

【答案】：C

【解析】從題干可知描述的是5G遠程醫(yī)療服務(wù)，需要分析政府積極推進該服務(wù)的主要目的。通信醫(yī)療技術(shù)融合是實現(xiàn)5G遠程醫(yī)療服務(wù)的基礎(chǔ)條件，并非主要目的。提高高端醫(yī)院技術(shù)水平，5G遠程醫(yī)療服務(wù)重點在于資源共享，而非單純提升高端醫(yī)院技術(shù)。推動5G網(wǎng)絡(luò)區(qū)域全覆蓋更多是通信建設(shè)方面目標(biāo)，與遠程醫(yī)療服務(wù)核心目的關(guān)聯(lián)不大。而優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源分布不均，5G遠程醫(yī)療服務(wù)能夠打破地域限制，讓偏遠地區(qū)患者也能享受到優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，促進優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源共享才是政府積極推進該類遠程醫(yī)療服務(wù)的主要目的。5、《初學(xué)記》記載了這樣一個故事：漢朝時，安陵人項仲仙每次在渭河給馬喂水，都會投入3枚銅錢。這就是成語“飲馬投錢”的由來。如今，“飲馬投錢”常用來形容（）。

A.為人廉潔，不損公肥私

B.為人忠信，表里如一

C.為人大方，仗義疏財

D.為人克制，謹(jǐn)言慎行

【答案】：A"

【解析】本題考查對成語含義的理解，解題關(guān)鍵在于分析成語故事所體現(xiàn)出的人物品質(zhì)，并與各描述進行匹配。故事中安陵人項仲仙每次在渭河給馬喂水時都投入3枚銅錢，渭河的水并非私有財產(chǎn)，項仲仙卻主動付費，不貪圖公共資源的便宜，體現(xiàn)了他廉潔自律、不占公家便宜的品質(zhì)。為人忠信、表里如一強調(diào)的是一個人忠誠守信，言行一致，這與項仲仙給馬喂水投錢體現(xiàn)出的廉潔品質(zhì)不相符。為人大方、仗義疏財側(cè)重于描述一個人在錢財方面慷慨，樂于幫助他人，而故事中項仲仙投錢并非是表現(xiàn)大方仗義，而是為了不損公肥私。為人克制、謹(jǐn)言慎行側(cè)重于指一個人能夠控制自己的行為和言語，避免犯錯，這與項仲仙投錢體現(xiàn)的廉潔本質(zhì)不同。綜上所述，“飲馬投錢”常被用來形容為人廉潔，不損公肥私。"6、下列關(guān)于我國湖泊的說法中錯誤的是（）。

A.位于新疆的艾丁湖是我國海拔最低的湖

B.我國最大的內(nèi)陸湖是青海湖

C.我國最大的淡水湖是呼倫湖

D.被譽為“中國死?！钡氖沁\城鹽湖

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國不同湖泊的特點，對各選項表述的正確性進行逐一分析。我國海拔最低的湖是位于新疆的艾丁湖，其湖面海拔低于海平面約154.31米，是我國陸地的最低點，所以該說法正確。青海湖位于青藏高原東北部、青海省境內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸湖，它由祁連山脈的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成，所以該說法正確。我國最大的淡水湖是鄱陽湖，而呼倫湖是內(nèi)蒙古第一大湖、中國第四大淡水湖，所以該說法錯誤。運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一，由于其鹽含量類似中東的“死?！保嗽谒锌梢云〔怀?，故被譽為“中國死海”，所以該說法正確。綜上，答案選描述錯誤的關(guān)于我國最大淡水湖是呼倫湖這一表述。"7、甲因受乙欺騙，將一套房屋出賣給乙，雙方簽訂買賣合同后，隨即辦理了過戶登記并完成交付。關(guān)于該買賣合同以及房屋的權(quán)利歸屬，下列說法正確的是（）。

A.因已經(jīng)辦理過戶登記，乙取得房屋的所有權(quán)

B.買賣合同自雙方簽字后永久有效

C.因欺詐訂立的買賣合同無效

D.房屋的所有權(quán)仍然歸甲所有

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于合同效力和物權(quán)變動的相關(guān)規(guī)定來分析各個說法的正確性。在房屋買賣中，一般情況下，辦理過戶登記是房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移的重要標(biāo)志。但合同的效力會影響物權(quán)的變動。根據(jù)《民法典》規(guī)定，一方以欺詐手段，使對方在違背真實意思的情況下實施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以撤銷。對于合同效力而言，因欺詐訂立的合同并非當(dāng)然無效，屬于可撤銷合同。也就是說在合同被撤銷之前，合同是有效的，若受欺詐方未在法定期間內(nèi)行使撤銷權(quán)，那么合同繼續(xù)有效；若受欺詐方行使了撤銷權(quán)，合同自始無效。本題中，甲因遭乙欺騙而簽訂房屋買賣合同，該合同屬于可撤銷合同。雖然已經(jīng)辦理了過戶登記，但如果甲在法定期間內(nèi)行使撤銷權(quán)，撤銷該買賣合同，那么物權(quán)變動就會失去基礎(chǔ)，房屋所有權(quán)應(yīng)恢復(fù)到變動前的狀態(tài)，即仍歸甲所有；若甲未行使撤銷權(quán)，那么乙基于有效的合同和過戶登記取得房屋所有權(quán)?？沙蜂N合同并非永久有效，一旦被撤銷則自始無效。因欺詐訂立的合同不是無效合同，而是可撤銷合同。在甲未行使撤銷權(quán)時，辦理過戶登記后，乙取得房屋所有權(quán)；若甲行使撤銷權(quán)，房屋所有權(quán)仍歸甲所有。因此，只有在考慮甲是否行使撤銷權(quán)這一因素下，才能確定房屋所有權(quán)的歸屬。不過，從通常情況且未提及甲行使撤銷權(quán)時，因為已經(jīng)辦理了過戶登記，依據(jù)物權(quán)公示原則，乙取得房屋的所有權(quán)。"8、社會公德的各項內(nèi)容中，既涉及對全人類生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代應(yīng)盡責(zé)任的是（）。

A.愛護公物

B.保護環(huán)境

C.遵紀(jì)守法

D.文明禮貌

【答案】：B

【解析】社會公德涵蓋文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面內(nèi)容。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。愛護公物體現(xiàn)了對勞動成果的珍惜和對勞動者的尊重。遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。而保護環(huán)境既涉及對全人類生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。保護環(huán)境要求人們講究公共衛(wèi)生、保護自然環(huán)境和人文環(huán)境，合理利用自然資源，維護生態(tài)平衡。在滿足當(dāng)代人需求的同時，不損害后代人滿足其自身需求的能力，確保資源和環(huán)境的可持續(xù)利用，所以本題應(yīng)選保護環(huán)境。9、對于行政復(fù)議機關(guān)在法定期間沒有作出復(fù)議決定的案件。當(dāng)事人對原具體行政行為不服，向人民法院起訴的，應(yīng)當(dāng)以（）為被告。

A.作出原具體行政行為的機關(guān)

B.復(fù)議機關(guān)

C.作出原具體行政行為的機關(guān)與復(fù)議機關(guān)

D.作出原具體行政行為的機關(guān)或復(fù)議機關(guān)

【答案】：A

【解析】行政復(fù)議機關(guān)在法定期間未作復(fù)議決定，當(dāng)事人對原具體行政行為不服起訴的，應(yīng)以作出原具體行政行為的機關(guān)為被告，因為此時是對原行為有異議，并非針對復(fù)議機關(guān)。10、甲、乙、丙三人,他們的職業(yè)是律師、醫(yī)生和教師。已知:①丙的收入比教師高;②甲的收入和醫(yī)生不同;③醫(yī)生的收入比乙少。根據(jù)以上條件,下列對甲、乙、丙三人身份判斷正確的是:

A.甲是律師,乙是教師,丙是醫(yī)生

B.甲是教師,乙是醫(yī)生,丙是律師

C.甲是教師,乙是律師,丙是醫(yī)生

D.甲是律師,乙是醫(yī)生,丙是教師

【答案】：C

【解析】由條件①可知，丙的職業(yè)是律師或者醫(yī)生，并且其收入比教師高；由條件②可知，甲的職業(yè)是律師或者教師；由條件③可知，乙的職業(yè)是律師或者教師，且乙的收入比醫(yī)生高。綜合這三個條件，可以推斷出丙必定是醫(yī)生。又因為丙（也就是醫(yī)生）的收入比教師高，同時乙的收入比醫(yī)生高，所以乙必定是律師，那么甲就只能是教師。11、6，12，19，27，33，（），48。

A.39

B.40

C.41

D.42

【答案】：B

【解析】將數(shù)列分成兩組來看，第一組是6，12，19，27；第二組是27，33，（），48。對第一組依次用后一項減去前一項，得到6，7，8，這是一個公差為1的等差數(shù)列。按照這個規(guī)律，第二組中所填數(shù)字應(yīng)該是33加上7，結(jié)果為40。12、在社會主義職業(yè)道德建設(shè)中，（）要求各職業(yè)的從業(yè)人員在工作中不計名利、不以追求報酬為目的，這是職業(yè)道德的最高境界。

A.誠實守信

B.奉獻社會

C.艱苦奮斗

D.辦事公道

【答案】：B"

【解析】本題考查社會主義職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。社會主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容為愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范，要求從業(yè)者在職業(yè)活動中講信用、守諾言、誠實不欺，但并非是以不計名利、不以追求報酬為目的，所以該項不符合題意。奉獻社會就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，它要求各種職業(yè)的從業(yè)人員，做到在工作中不計名利，不以追求報酬為目的，是職業(yè)道德的最高境界，所以該項符合題意。艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民的利益樂于奉獻的英雄頑強的斗爭精神，它并非社會主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容，所以該項不符合題意。辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動、行使職業(yè)權(quán)力時，站在客觀公正的立場上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問題，但它沒有體現(xiàn)出不計名利、不以追求報酬為目的，所以該項不符合題意。綜上，答案為奉獻社會。"13、政府若要營造“人和”的行政環(huán)境，需多為民眾辦實事，興利除害以讓群眾滿意，并廣泛收集民眾意見。在政府公關(guān)調(diào)查中應(yīng)用最廣泛的方式是（）。

A.信息公開

B.社會溝通

C.民意測驗

D.新聞發(fā)布

【答案】：C

【解析】政府公關(guān)調(diào)查是為了了解民眾的意見、態(tài)度和需求等，以更好地創(chuàng)造“人和”的行政環(huán)境，為人民辦實事并使群眾滿意。信息公開主要是政府將相關(guān)信息向社會公布，目的在于保障公眾的知情權(quán)，并非直接用于收集民眾聲音的調(diào)查方式。社會溝通是一個較為寬泛的概念，強調(diào)政府與社會各方面的交流互動，缺乏針對性和專業(yè)性，不能作為在政府公關(guān)調(diào)查中應(yīng)用最廣的方式。民意測驗是通過科學(xué)的方法對民眾的意見、態(tài)度和行為傾向等進行調(diào)查和分析，能夠直接獲取民眾的聲音，并且具有標(biāo)準(zhǔn)化、可量化、能夠大規(guī)模實施等特點，適合廣泛應(yīng)用于政府公關(guān)調(diào)查來了解民眾的想法和需求。新聞發(fā)布是政府向公眾傳遞信息的一種方式，重點在于信息的傳播，而非收集民眾聲音。所以在政府公關(guān)調(diào)查中應(yīng)用最廣的方式是民意測驗。14、“居安思危，思則有備，有備無患”這句話蘊含的哲理是（）。

A.運動是物質(zhì)的根本屬性

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

【答案】：D"

【解析】該題目主要考查對名言所蘊含哲理的理解?！熬影菜嘉＃紕t有備，有備無患”意思是在安全的時候要考慮到危險，提前做好準(zhǔn)備就能避免禍患，強調(diào)了“安”與“?！边@對矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。運動是物質(zhì)的根本屬性強調(diào)的是物質(zhì)與運動的不可分割關(guān)系，即物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，而題干名言并未體現(xiàn)這一關(guān)系。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果闡述的是事物發(fā)展中量變達到一定程度會引發(fā)質(zhì)變的規(guī)律，此名言沒有體現(xiàn)出量變與質(zhì)變相關(guān)內(nèi)容。事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一說明事物發(fā)展的總趨勢是前進的，但過程往往是曲折的，題干中也未涉及事物發(fā)展這方面的哲理。因此，正確答案體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。"15、下列建筑與其所在地對應(yīng)不正確的是（）。

A.天一閣——浙江寧波

B.滕王閣——江西九江

C.黃鶴樓——湖北武漢

D.岳陽樓——湖南岳陽

【答案】：B

【解析】天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。黃鶴樓有“天下江山第一樓”之稱，位于湖北武漢武昌長江南岸蛇山峰嶺之上。岳陽樓位于湖南岳陽西門城頭，緊靠洞庭湖畔，始建于三國東吳時期。滕王閣坐落在江西省南昌市贛江東岸。16、科舉制在中國影響深遠，鄉(xiāng)試錄取者稱作舉人，會試錄取者稱作貢生，那么殿試錄取者稱作（）。

A.“大元”

B.“解元”

C.“進士”

D.“榜眼”

【答案】：C

【解析】科舉制是中國古代重要的選官制度，不同層級考試的錄取者有不同稱謂。鄉(xiāng)試是省級考試，錄取者被稱為舉人；會試是禮部主持的全國性考試，錄取者為貢生；殿試則是皇帝親自主持的最高級別的考試。殿試錄取者稱為進士，進士又分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。大元并非科舉考試的錄取稱謂，解元是鄉(xiāng)試第一名的稱呼。所以殿試錄取者稱為進士。17、下列不屬于法定公文的是（）。

A.會議紀(jì)要

B.函

C.請示

D.調(diào)查報告

【答案】：D

【解析】法定公文有決議、決定、命令（令）、公報、公告、通告、意見、通知、通報、報告、請示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要等。會議紀(jì)要即紀(jì)要，屬于法定公文；函也是法定公文的一種；請示同樣是法定公文中的常用文種。而調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來的應(yīng)用文體，它不屬于法定公文。所以答案是調(diào)查報告。18、家庭美德中，（）既是社會進步的標(biāo)志，也是我國的基本國策。

A.男女平等

B.尊老愛幼

C.夫妻和睦

D.勤儉持家

【答案】：A"

【解析】本題考查家庭美德與基本國策的相關(guān)知識。家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。其主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助。男女平等是指在社會生活和家庭生活的各個方面，男女享有平等的權(quán)利和機會。在現(xiàn)代社會，男女平等是社會進步的重要標(biāo)志，它體現(xiàn)了社會的公平正義和文明程度。同時，男女平等也是我國的一項基本國策，這一國策旨在消除性別歧視，保障婦女的合法權(quán)益，促進男女在政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭生活等各方面的平等發(fā)展。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，強調(diào)尊敬長輩、愛護晚輩，它體現(xiàn)了人類對親情和倫理的重視，但并非社會進步的標(biāo)志和基本國策。夫妻和睦是指夫妻之間相互理解、相互尊重、相互關(guān)愛、相互支持，共同營造和諧美滿的家庭氛圍，這是家庭幸福的重要保障，但也不是社會進步的標(biāo)志和基本國策。勤儉持家是指在家庭生活中要勤儉節(jié)約，合理安排家庭開支，珍惜勞動成果，它有助于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)，但同樣不是社會進步的標(biāo)志和基本國策。綜上，答案是男女平等。"19、（）文學(xué)作品常將新聞報道式的寫實與奇幻想象相結(jié)合，運用模糊化手法和神話模式，呈現(xiàn)本土的歷史文化與現(xiàn)實生活。

A.現(xiàn)代主義

B.浪漫主義

C.存在主義

D.魔幻現(xiàn)實主義

【答案】：D"

【解析】該題考查不同文學(xué)流派的特點。題干描述的是某類文學(xué)作品善于將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合，運用模糊化技巧和神話模式展現(xiàn)本土歷史文化與現(xiàn)實生活?，F(xiàn)代主義文學(xué)強調(diào)表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)，側(cè)重于內(nèi)心世界的挖掘，與題干中寫實和幻想結(jié)合以及展現(xiàn)本土歷史文化等特點不符。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，更側(cè)重于情感的抒發(fā)和想象的馳騁，并非強調(diào)寫實與幻想的結(jié)合及展現(xiàn)本土歷史文化和現(xiàn)實生活的方式，故不符合題意。存在主義文學(xué)是20世紀(jì)30年代末在法國興起的文學(xué)流派，強調(diào)世界的荒誕和人的自由選擇，其創(chuàng)作重點并非題干所描述的內(nèi)容，因此也不正確。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是一種把現(xiàn)實與幻景、神話相結(jié)合的文學(xué)流派，既具有寫實的新聞報道般的特點，又包含神奇的幻想元素，常常運用模糊化技巧和神話模式來展現(xiàn)本土的歷史文化和現(xiàn)實生活，符合題干描述。綜上，正確答案是魔幻現(xiàn)實主義。"20、經(jīng)濟一體化可劃分為多種類型，其中有一種類型，其成員國之間不僅實現(xiàn)了商品的自由流通，還允許資本、勞動力等生產(chǎn)要素自由流動，并且各成員國實行統(tǒng)一的對外稅。這種類型是（）。

A.特惠關(guān)稅區(qū)

B.共同市場

C.自由貿(mào)易區(qū)

D.關(guān)稅同盟

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟一體化不同類型有著不同的特征。特惠關(guān)稅區(qū)是指在成員國之間相互給予關(guān)稅減讓的優(yōu)惠待遇，并不涉及生產(chǎn)要素的自由流通和統(tǒng)一對外稅，所以此種情況不符合題目所描述的特征。共同市場是指成員國之間不僅實現(xiàn)了商品的自由流通，還實現(xiàn)了生產(chǎn)要素（如資本、勞動力等）的自由流動，同時各成員國采取統(tǒng)一的對外關(guān)稅政策，這與題目中描述的“成員國之間不僅商品，還包括資本、勞動力等生產(chǎn)要素都實行自由流通，各成員國也采取統(tǒng)一的對外稅”的特征相符。自由貿(mào)易區(qū)是指區(qū)域內(nèi)成員之間取消關(guān)稅和數(shù)量限制，使區(qū)域內(nèi)各成員的商品可以自由流動，但各成員國仍保持自己對非成員國的貿(mào)易壁壘，不涉及生產(chǎn)要素的自由流通和統(tǒng)一對外稅，不符合題目要求。關(guān)稅同盟是指成員國之間完全取消關(guān)稅或其他貿(mào)易壁壘，并對非成員國實行統(tǒng)一的關(guān)稅稅率，它主要強調(diào)商品的自由流通和統(tǒng)一對外關(guān)稅，未提及生產(chǎn)要素的自由流通，也不符合題目描述。綜上，答案是共同市場。"21、下列不屬于貨幣政策的是：

A.利率政策

B.外匯政策

C.稅收政策

D.借貸政策

【答案】：C

【解析】貨幣政策是調(diào)控貨幣供應(yīng)量等的政策。利率、外匯、借貸政策都與之相關(guān)，而稅收政策是財政政策手段，用于調(diào)節(jié)財政收支等，所以不屬于貨幣政策。22、“敖包”是蒙古語，它的主要作用是（）。

A.祭祀用

B.居住

C.供游人參觀

D.男女約會場所

【答案】：A"

【解析】這道題目主要考查對“敖包”這一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀載體，人們通過祭祀敖包來祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族傳統(tǒng)居住場所是蒙古包，而不是敖包。雖然敖包可能會吸引游人參觀，但這并非其主要作用，它本身是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，并非因供游人參觀而存在。同時，男女約會也不是敖包的主要作用，它更多承載著宗教和文化意義。綜上所述，正確答案是祭祀用。"23、下列選項中，不屬于公益事業(yè)范疇的是（）。

A.救助災(zāi)害、救濟貧困、扶助殘疾人等困難的社會群體和個人的活動

B.緊急搶救、轉(zhuǎn)移和安置災(zāi)民

C.環(huán)境保護、社會公共設(shè)施建設(shè)

D.大型商業(yè)演出

【答案】：D

【解析】救助災(zāi)害、救濟貧困、扶助殘疾人等困難的社會群體和個人的活動，以及緊急搶救、轉(zhuǎn)移和安置災(zāi)民，這兩類活動主要是為了幫助那些處于困境中的群體和個人，屬于對社會弱勢群體的關(guān)懷和支持，是公益事業(yè)常見的形式。環(huán)境保護、社會公共設(shè)施建設(shè)是為了改善整個社會的生存環(huán)境和公共服務(wù)條件，讓廣大公眾受益，也屬于公益事業(yè)的范疇。而大型商業(yè)演出通常是以盈利為目的，主要是為了滿足商業(yè)需求和獲取經(jīng)濟利益，并非主要為了公益目的，所以不屬于公益事業(yè)范疇。因此正確選項描述的是大型商業(yè)演出。24、木桶原理，是指一個由若干木板構(gòu)成的木桶，其容量取決于最短的那塊木板。反木桶原理是指木桶最長的一根木板決定了其特色與優(yōu)勢。與木桶原理求穩(wěn)固的思想不同，反木桶原理提倡特色突顯。根據(jù)上述定義，以下屬于反木桶原理的是（）。

A.大學(xué)一年級的時候，小菲就明確提出要報考研究生。在她的帶動下，同宿舍其他女生都對自己有了明確的目標(biāo)要求，大學(xué)畢業(yè)時，六個女生都保研成功

B.在同事眼中，小微很普通，既沒有突出業(yè)績，也不曾主持大型項目，但老板對她賞識有加，因為小微總是能夠在團隊成員出現(xiàn)工作紕漏時及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，避免了很多嚴(yán)重后果

C.小勤創(chuàng)辦了一家壁紙企業(yè)，他在提高產(chǎn)品設(shè)計水平和科技含量的同時，加強品牌宣傳和推廣，最終打造出一線品牌

D.小王村是一個偏遠的山村，山清水秀，吸引了開發(fā)商來此投資，建立了設(shè)施完善的度假村，但游客數(shù)量一直不夠理想

【答案】：B"

【解析】“反木桶原理”的定義要點是：①木桶最長的一根木板決定了其特色與優(yōu)勢；②提倡特色凸顯。有一個例子，小菲明確要報考研究生，且在她的帶動下同宿舍六個女生保研成功，但這個例子中并沒有體現(xiàn)小菲有哪些特色和優(yōu)勢，不符合“反木桶原理”的定義，所以不是該原理的體現(xiàn)。再看另一個例子，小微在同事眼中很普通，但老板對她賞識有加，因為她總能及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這體現(xiàn)了小微的特色和優(yōu)勢，即能夠在關(guān)鍵時刻發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，符合“反木桶原理”的定義要點，是該原理的體現(xiàn)。還有一個例子，小勤創(chuàng)辦壁紙企業(yè)，加強品牌推廣最終打造一線品牌，但此例子中并沒有體現(xiàn)小勤或他打造的品牌有哪些特色和優(yōu)勢，不符合“反木桶原理”的定義，所以不是該原理的體現(xiàn)。最后一個例子，小王村山清水秀吸引開發(fā)商來此投資，但游客數(shù)量一直不夠理想，這個例子中并沒有體現(xiàn)小王村有哪些特色和優(yōu)勢，不符合“反木桶原理”的定義，所以不是該原理的體現(xiàn)。"25、我國第一部浪漫主義詩歌總集是（）。

A.《詩經(jīng)》

B.《楚辭》

C.《左傳》

D.《論語》

【答案】：B"

【解析】該題考查文學(xué)常識，主要聚焦于我國第一部浪漫主義詩歌總集的判斷?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，它是現(xiàn)實主義詩歌的源頭，并非浪漫主義詩歌總集?！冻o》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，它運用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩，開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的詩篇?！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，是中國第一部敘事詳細的編年體史書，并非詩歌總集。《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，不屬于詩歌總集范疇。綜上，我國第一部浪漫主義詩歌總集應(yīng)選《楚辭》。"26、教育上有一個傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對立起來。這種對立是容易從歷史上來解釋的。在實驗科學(xué)以前，文學(xué)、語言和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實驗科學(xué)自然必須奮力前進。沒有一個筑有堡壘的和堅固的勢力集團會輕易放棄它可能占有的壟斷地位。但是，無論哪一方面，都認(rèn)為語言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個錯誤的觀念。接下來最可能要講的是（）。

A.文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B.實驗科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的

C.人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D.將科學(xué)與人文對立為什么是不應(yīng)該的

【答案】：D"

【解析】文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強調(diào)“語言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個錯誤的觀念”，也就是將科學(xué)與人文對立是錯誤的。所以文段接下來最有可能講述將科學(xué)與人文對立為什么是錯誤的。其中，“文學(xué)、語言和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”這一內(nèi)容在前文中已經(jīng)論述，并且與尾句話題不一致，因此不會是接下來要講的內(nèi)容。另外，文段中并未提及“實驗科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，這屬于無中生有，而且均與尾句話題不一致，也不會是接下來要講的內(nèi)容。而“將科學(xué)與人文對立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致，是接下來最有可能講述的內(nèi)容。"27、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，總共分為風(fēng)、雅、頌三大部分，是古代（）主義詩歌總集。

A.現(xiàn)實

B.浪漫

C.抽象

D.玄幻

【答案】：A

【解析】《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三大部分，其創(chuàng)作立足于社會現(xiàn)實生活，真實地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和人民的生活狀況、思想感情等，具有寫實性和客觀性，是古代現(xiàn)實主義詩歌總集。而浪漫主義詩歌往往側(cè)重于抒發(fā)個人情感、運用豐富的想象等；抽象主義主要體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法上，并非詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格分類；玄幻則通常是指充滿奇幻色彩、超自然元素的文學(xué)類型。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)現(xiàn)實主義的選項。28、我國地域廣闊，氣候多樣，下列哪種天氣現(xiàn)象不會發(fā)生在長江中下游地區(qū)（）。

A.白毛風(fēng)

B.梅雨

C.伏旱

D.秋老虎

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各天氣現(xiàn)象的發(fā)生區(qū)域來判斷哪個不會發(fā)生在長江中下游地區(qū)。梅雨是指每年6、7月份，在我國長江中下游地區(qū)出現(xiàn)的持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象。由于此時正是江南梅子的成熟期，故稱其為“梅雨”。所以該天氣現(xiàn)象會發(fā)生在長江中下游地區(qū)。伏旱是指在三伏天出現(xiàn)的干旱天氣。大體上從7月中旬到8月中旬，此時長江中下游地區(qū)被副熱帶高氣壓帶控制，盛行下沉氣流，難以形成降水，從而出現(xiàn)伏旱現(xiàn)象。所以伏旱會發(fā)生在長江中下游地區(qū)。秋老虎是指立秋（8月8日左右）以后短期回?zé)崽鞖?，一般發(fā)生在8、9月之交，持續(xù)日數(shù)約7-15天。長江中下游地區(qū)在秋季會受到西太平洋副熱帶高壓的影響，出現(xiàn)氣溫回升的秋老虎天氣。所以秋老虎會發(fā)生在長江中下游地區(qū)。白毛風(fēng)是我國北方地區(qū)對大風(fēng)、降溫并伴有降雪的天氣的地方性稱呼，多出現(xiàn)在內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地區(qū)，不會發(fā)生在長江中下游地區(qū)。綜上，不會發(fā)生在長江中下游地區(qū)的天氣現(xiàn)象是白毛風(fēng)。"29、下列關(guān)于公文中括號的使用的說法，不正確的是（）。

A.括號的使用，意在解釋、說明，它是夾在正文中間，為使讀者有個更深入的了解的注釋性符號

B.如果括號中的句子成分是對前文的解釋補充，且括號前邊并無其他標(biāo)點，則括號中句末必須使用其他符號

C.無論括號的形式多么繁復(fù)，在文章中，同個地方，同類括號只能出現(xiàn)一次

D.公文寫作時，發(fā)文字號中對年份的標(biāo)注應(yīng)使用六角括號

【答案】：B

【解析】括號是用于解釋、說明的注釋性符號，夾在正文中間，能讓讀者有更深入的了解，所以此說法正確。如果括號中的句子成分是對前文的解釋補充，且括號前邊并無其他標(biāo)點，括號中句末一般不用任何符號，所以“括號中句末必須使用其他符號”的說法錯誤。在文章中，無論括號形式多么繁復(fù)，同一個地方同類括號只能出現(xiàn)一次，以保證表達簡潔清晰，此說法正確。公文寫作時，發(fā)文字號中對年份的標(biāo)注應(yīng)使用六角括號，這是公文格式規(guī)范要求，此說法正確。所以不正確的說法是關(guān)于括號中句末符號使用的表述。30、關(guān)于第一批人類如何來到美洲大陸，通常的說法是靠步行。在冰河時期，人們橫穿了1500公里，從當(dāng)時連接西伯利亞和加拿大北部的大片陸塊遷徙過去。隨著冰河期結(jié)束，這片稱為“白令陸橋”的陸塊成為白令海峽。然而，“陸橋說”已逐漸不再流行，一些跡象顯示，人類可能是順著太平洋沿岸搭船前往美洲的?？脊虐l(fā)現(xiàn)美洲有14000年歷史的人類聚落，足以作為早期人們由出海口逆流而上、踏入內(nèi)陸的佐證，例如位于俄勒岡州太平洋沿岸的佩斯利洞穴?，F(xiàn)在，有更確切的證據(jù)表明，人類并未經(jīng)由“白令陸橋”抵達美洲。最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A.“白令陸橋”真的存在嗎

B.人類航海史超出你想象

C.人類究竟是怎樣來到美洲大陸的

D.考古發(fā)現(xiàn)再現(xiàn)遠古人類遷徙路線

【答案】：C

【解析】文段圍繞第一批人類如何到美洲大陸展開，介紹“陸橋說”及新跡象，表明有新證據(jù)否定“陸橋說”。主旨就是探討人類到美洲方式，所以“人類究竟是怎樣來到美洲大陸的”合適。31、1912年，著名的美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·阿羅斯·熊彼特在（）中首次提出“創(chuàng)新”一詞。

A.《科學(xué)管理原理》

B.《工業(yè)文明中人的問題》

C.《企業(yè)管理和一般管理》

D.《經(jīng)濟發(fā)展理論》

【答案】：D

【解析】1912年著名的美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·阿羅斯·熊彼特在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”一詞?！犊茖W(xué)管理原理》是弗雷德里克·溫斯洛·泰勒的著作，其重點在于科學(xué)管理的方法和原則。《工業(yè)文明中人的問題》是喬治·埃爾頓·梅奧的作品，主要探討工業(yè)文明背景下人的行為和社會因素?！镀髽I(yè)管理和一般管理》是亨利·法約爾的著作，提出了一般管理理論。而熊彼特提出創(chuàng)新概念是在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中，所以答案是《經(jīng)濟發(fā)展理論》。32、（）對于調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為發(fā)揮著重要的規(guī)范作用，同時也是社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

A.網(wǎng)絡(luò)道德

B.職業(yè)道德

C.公民道德

D.職業(yè)榮譽

【答案】：B

【解析】該題考查對不同道德概念作用的理解。網(wǎng)絡(luò)道德是調(diào)整網(wǎng)絡(luò)空間中人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，主要針對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并非直接調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為，所以不符合題意；職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和，它對調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起著重要的規(guī)范作用，同時也是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，符合題意；公民道德是一個國家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，它的范疇更廣泛，不專門針對職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為進行調(diào)整；職業(yè)榮譽是對職業(yè)行為的社會價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和主觀意向，它是職業(yè)道德的一個方面的體現(xiàn)，并非像職業(yè)道德那樣直接對職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起規(guī)范作用。所以正確答案是職業(yè)道德。33、“奇文共欣賞，（）”是一道要求補充完整詩句的題目。請在括號內(nèi)填入正確內(nèi)容。

A.不知心恨誰

B.疑義相與析

C.月誦不法說

D.言笑無厭時

【答案】：B"

【解析】本題考查古詩名句的記憶?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”出自東晉詩人陶淵明的《移居二首·其一》，意思是遇到非常優(yōu)秀的文章大家共同閱讀思考，品味出其中的奇妙與含義，遇到不同的觀點大家共同討論分析?！安恢暮拚l”出自唐代詩人謝偃的《樂府新歌應(yīng)教》“裁成合歡被，上針扣下針。鴛鴦繡兩頭，夜夜知交心，不知心恨誰”?！霸抡b不法說”并非廣為流傳的詩句?！把孕o厭時”出自魏晉詩人劉楨的《贈徐干詩》“投分寄石友，白首同所歸。我車誰不戴，君談蓋世奇。青繩一相點，白璧為緇衣。愿君崇令德，隨時愛景暉。親交義在敦，申章復(fù)何辭。贈子以自愛，道遠會見期。財幣可捐之，念我苦寒詩。思子沈心曲，長嘆不能言。起坐失次第，一日三四遷。步出北寺門，遙望西苑園。細柳夾道生，方塘含清源。輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)，飛鳥何翻翻。乖人易感動，涕下與衿連。仰視白日光，皦皦高且懸。兼燭八纮內(nèi)，物類無頗偏。我獨抱深感，不得與比焉。猥蒙惠咳唾，貺以雅頌聲。高義厲青云，灼灼有表經(jīng)。自昔同寮采，于今比園英。私愿偕黃發(fā)，逍遙綜琴經(jīng)。舉觴引柔翰，談諧無所呈。列坐蔭華榱，金樽盈清澄。始奏《延露》曲，繼以《綠水》銘。離坐復(fù)相接，游步陵西庭。踟躕云閣際，游戲兩楹間。清體殞變式，金帶自傾欹。飄飖放志意，言笑無厭時。追惟三五事，會心茲一篇?！币虼苏_答案是疑義相與析。"34、甲攜帶刀具前往乙家，意圖趁乙不備將其殺害，但乙當(dāng)天恰好不在家，致使甲未能得逞。這是（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.犯罪既遂

【答案】：A"

【解析】犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中，甲帶刀到乙家，打算乘乙不備殺死乙，說明甲已經(jīng)著手實施犯罪行為。但乙當(dāng)天正好不在家，甲沒有成功殺害乙，這是由于甲意志以外的原因（乙不在家）導(dǎo)致犯罪未能得逞，符合犯罪未遂的特征。所以該情形屬于犯罪未遂。"35、名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”，除建筑本身具有價值外，它更是一座城市歷史文明的微型樣本與魂魄所在。近年來，隨著舊城改造和城市化進程加速，保護名人故居已成為亟待解決的嚴(yán)峻問題。重視名人故居保護主要是因為（）。

A.保護名人故居有利于從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴嵙?/p>

B.名人故居是弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體

C.保護名人故居能帶來巨大經(jīng)濟或益，提高城市知名度

D.名人故居往往具有無可替代的社會效應(yīng)

【答案】：B

【解析】名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”，也是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。重視名人故居保護的原因在于，它是弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體。雖然保護名人故居可能會在一定程度上帶來經(jīng)濟利益、提高城市知名度以及具有社會效應(yīng)，但這都不是主要原因。而且保護名人故居并不能從根本上提升當(dāng)?shù)匚幕泴嵙ΑＫ灾匾暶斯示颖Ｗo主要是因為它在傳承文化方面的重要作用。36、承辦是公文辦理的主要程序之一，（）公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。

A.批辦性

B.普發(fā)性

C.咨詢性

D.閱知性

【答案】：D

【解析】承辦作為公文辦理的主要程序之一，對于閱知性公文，需依據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定分送范圍后進行分送。批辦性公文是需要有關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者交有關(guān)部門辦理的公文；普發(fā)性公文一般指沒有特定的主送機關(guān)，文尾注明：此件發(fā)至縣級、科級等的公文，其處理方式并非是根據(jù)內(nèi)容等確定范圍分送；咨詢性公文通常是用于咨詢問題的公文，和根據(jù)內(nèi)容等確定范圍分送關(guān)系不大。所以答案應(yīng)是閱知性公文，應(yīng)填入“閱知性”。37、公文形成過程中原始的非正式文稿是（）。

A.草稿

B.試行本

C.暫行本

D.副本

【答案】：A

【解析】草稿是公文形成過程中原始的非正式文稿。試行本是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式，在規(guī)定的試驗推行期間具有正式公文的法定效用。暫行本也是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式，即暫時推行本，在規(guī)定的暫行期間具有正式公文的法定效用。副本是再現(xiàn)公文正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份，供存查、知照用。所以答案是草稿。38、偵探：線索：結(jié)論（）

A.醫(yī)生：病情：診斷

B.交警：違章：罰單

C.裁縫：針線：衣服

D.學(xué)生：復(fù)習(xí)：成績

【答案】：A

【解析】偵探依據(jù)線索得出結(jié)論，醫(yī)生依據(jù)病情做出診斷。所以就是這個答案。39、公文語言表達的基本要求是（）。

A.得體

B.活潑

C.慷慨

D.含蓄

【答案】：A

【解析】公文語言表達有其特定要求。得體是符合公文性質(zhì)、對象、場合等特點，能夠恰當(dāng)準(zhǔn)確地傳達信息，是基本要求?；顫娡ǔ２贿m合公文嚴(yán)肅、規(guī)范的風(fēng)格?？犊话闩c情感表達程度相關(guān)，并非公文語言表達基本要求。含蓄不利于公文信息明確傳達。所以正確答案應(yīng)選擇得體。40、下列屬于平行文結(jié)尾用語的是（）。

A.“當(dāng)否，請批示”

B.“特此函復(fù)”

C.“特此通知”

D.“此復(fù)”

【答案】：B"

【解析】平行文是指同級機關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機關(guān)、部門、單位之間的一種行文。“當(dāng)否，請批示”適用于請示，請示是上行文，用于下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)，所以該表述用于上行文結(jié)尾，不屬于平行文結(jié)尾用語。“特此函復(fù)”一般用于函件的回復(fù)，函是平行文，適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等，所以“特此函復(fù)”屬于平行文結(jié)尾用語?！疤卮送ㄖ笔峭ㄖＳ玫慕Y(jié)尾語，通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，屬于下行文，所以不屬于平行文結(jié)尾用語?！按藦?fù)”常用于批復(fù)，批復(fù)是上級機關(guān)答復(fù)下級機關(guān)請示事項用的，屬于下行文，所以不屬于平行文結(jié)尾用語。綜上，答案應(yīng)選“特此函復(fù)”。"41、我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立和完善（）。

A.社會主義計劃經(jīng)濟體制

B.社會主義市場經(jīng)濟體制

C.多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟體制

D.以股份制為主體的多種形式經(jīng)營體制

【答案】：B"

【解析】本題主要考查我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。計劃經(jīng)濟體制是對生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費事先進行計劃的體制，在社會主義計劃經(jīng)濟體制下，國家對經(jīng)濟全面干預(yù)，排斥市場機制的作用，這不符合我國經(jīng)濟發(fā)展的需求，且已被實踐證明存在諸多弊端，所以不是我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度，它主要涉及所有制結(jié)構(gòu)方面，并非經(jīng)濟體制改革的最終目標(biāo)。以股份制為主體的多種形式經(jīng)營體制側(cè)重于經(jīng)營方式的多元化，這是在一定經(jīng)濟體制下企業(yè)經(jīng)營形式的體現(xiàn)，并非經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟體制是使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟體制，它既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處，又體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，有利于促進資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。綜上，我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。"42、下列公文中文種選用不正確的是（）。

A.2020年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報

B.XX市人民政府關(guān)于深入開展愛國衛(wèi)生運動的意見

C.XX省人民政府辦公廳關(guān)于2020年度政務(wù)公開工作考核情況的通報

D.XX省人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)XX省政府購買服務(wù)實施辦法的決議

【答案】：D

【解析】統(tǒng)計公報適用于公布重大情況、重要統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報使用“公報”文種合理。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，市人民政府關(guān)于深入開展愛國衛(wèi)生運動提出相關(guān)見解和辦法，用“意見”文種合適。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，省人民政府辦公廳公布2020年度政務(wù)公開工作考核情況，用“通報”文種恰當(dāng)。決議適用于會議討論通過的重大決策事項，而印發(fā)政府購買服務(wù)實施辦法并非通過會議討論通過的重大決策事項，不能用“決議”文種，應(yīng)使用“通知”，所以選用不正確的是印發(fā)政府購買服務(wù)實施辦法選用“決議”這一項。43、公文中的句式靈活多樣，可采用不同的類型，下列語句中屬于文言句式的是（）。

A.對于涉及國家機密的文件，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加保密

B.加強綠化工作，規(guī)定城市綠地系統(tǒng)的綠線保護范圍

C.各單位要積極組織開展安全應(yīng)急演練工作和自救逃生教育

D.凡有拖欠稅款、偷稅逃稅等違反稅法行為者，都應(yīng)受到制裁

【答案】：D

【解析】文言句式通常具有簡潔、莊重、典雅的特點，在表達上會使用一些文言詞匯或文言表達習(xí)慣?！皩τ谏婕皣覚C密的文件，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加保密”“加強綠化工作，規(guī)定城市綠地系統(tǒng)的綠線保護范圍”“各單位要積極組織開展安全應(yīng)急演練工作和自救逃生教育”這幾句話表述直接、通俗易懂，是現(xiàn)代公文常用的平實表述方式，未使用文言詞匯或文言表達習(xí)慣。而“凡有拖欠稅款、偷稅逃稅等違反稅法行為者，都應(yīng)受到制裁”中“凡……者”是典型的文言句式表達，具有文言風(fēng)格，簡潔莊重地概括了違反稅法的群體及處理結(jié)果。所以答案是“凡有拖欠稅款、偷稅逃稅等違反稅法行為者，都應(yīng)受到制裁”屬于文言句式。44、著作權(quán)相關(guān)的年齡界限是（）。

A.已滿14周歲

B.已滿16周歲

C.已滿18周歲

D.沒有年齡界限

【答案】：D

【解析】著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果所享有的權(quán)利。依據(jù)我國著作權(quán)法相關(guān)規(guī)定，著作權(quán)自作品創(chuàng)作完成之日起自動產(chǎn)生，不論創(chuàng)作者的年齡大小。也就是說，不論作者是兒童還是成年人，只要其創(chuàng)作完成了符合著作權(quán)法規(guī)定的作品，就依法享有著作權(quán)，所以著作權(quán)沒有年齡界限。45、下列有關(guān)《黃河大合唱》的說法不正確的是（）。

A.創(chuàng)作于抗美援朝時期

B.光未然作詞

C.冼星海譜曲

D.由8個樂章組成

【答案】：A

【解析】《黃河大合唱》是冼星海于1939年在延安根據(jù)光未然所寫的歌詞創(chuàng)作而成的聲樂套曲，由八個樂章組成，創(chuàng)作時期為抗日戰(zhàn)爭時期，并非抗美援朝時期。因此，有關(guān)《黃河大合唱》說法不正確的描述是創(chuàng)作于抗美援朝時期。46、依據(jù)法律規(guī)定，捐助人有權(quán)向捐助法人查詢（），并提出意見和建議，捐助法人應(yīng)當(dāng)及時、如實答復(fù)。

A.捐助財產(chǎn)的使用、管理情況

B.捐助法人的運營情況

C.其他捐助人的情況

D.捐助款的來源

【答案】：A"

【解析】依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，捐助人向捐助法人查詢相關(guān)情況，主要目的是了解其捐助財產(chǎn)的使用與管理狀況，以便監(jiān)督自己所捐財產(chǎn)是否得到合理運用，這是捐助人的重要權(quán)利。對于捐助法人的運營情況，這是一個較為寬泛的范疇，并非捐助人核心關(guān)注的重點，運營情況包含諸多方面，與捐助人直接利益關(guān)聯(lián)不如捐助財產(chǎn)的使用管理緊密。其他捐助人的情況屬于他人隱私信息，與捐助人自身所捐財產(chǎn)的使用管理沒有直接關(guān)聯(lián)，捐助人沒有查詢其他捐助人情況的法定權(quán)利。捐助款的來源與捐助人所關(guān)注的自身捐助財產(chǎn)后續(xù)的使用和管理情況無關(guān)，捐助人更在意自己捐出財產(chǎn)的去向和用途。所以捐助人有權(quán)查詢的是捐助財產(chǎn)的使用、管理情況。"47、以下哪個選項所指的是西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世（）

A.漢武盛世

B.貞觀之治

C.文景之治

D.永樂盛世

【答案】：C"

【解析】本題考查對不同歷史時期治世的了解。漢武盛世是漢武帝劉徹統(tǒng)治時期出現(xiàn)的盛世，漢武帝在政治、經(jīng)濟、軍事等方面采取了一系列措施，使?jié)h朝達到鼎盛，但并非漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期，所以該描述不符合題目要求。貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時期出現(xiàn)的清明政治、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，這一時期屬于唐朝，并非西漢，因此該描述錯誤。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。他們推行輕徭薄賦、與民休息的政策，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得社會經(jīng)濟得到顯著恢復(fù)和發(fā)展，百姓生活較為安定，國家財政也逐漸充實，所以該描述符合題意。永樂盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時期所出現(xiàn)的盛世，朱棣遷都北京、派遣鄭和下西洋等舉措，使明朝在政治、經(jīng)濟、文化等方面都有很大的發(fā)展，這是明朝的盛世，與西漢漢文帝、漢景帝時期無關(guān)。綜上，答案是文景之治。"48、馬斯洛的需求層次理論中，安全需求處于（）。

A.第一層次

B.第二層次

C.第三層次

D.第四層次

【答案】：B

【解析】馬斯洛需求層次理論把人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。安全需求處于第二層次，該層次需求主要包括對人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全等方面的需求。所以馬斯洛的需求層次理論將安全的需求放在第二層次。49、下列作者和作品對應(yīng)正確的是（）。

A.吳承恩——《三國演義》

B.雨果——《哈姆雷特》

C.巴金——《吶喊》

D.余華——《活著》

【答案】：D

【解析】題目考查作者與作品的對應(yīng)關(guān)系?！度龂萘x》的作者是羅貫中，并非吳承恩；《哈姆雷特》的作者是莎士比亞，并非雨果；《吶喊》的作者是魯迅，并非巴金；而《活著》的作者是余華，此對應(yīng)關(guān)系正確。所以本題正確答案為余華——《活著》。50、下列選項中，有關(guān)非政府組織的說法錯誤的是：

A.非政府組織往往更具有公開性、民主性、開放性和社會價值導(dǎo)向

B.非政府組織是那些獨立于政府體系之外具有一定公共職能的社會組織

C.非政府組織是不被政府許可的非法組織

D.非政府組織的成員秉持志愿精神自愿組成，其活動經(jīng)費也來自志愿捐贈

【答案】：C

【解析】非政府組織是獨立于政府體系之外具有一定公共職能的社會組織，其成員秉持志愿精神自愿組成，活動經(jīng)費也多來自志愿捐贈，同時往往更具有公開性、民主性、開放性和社會價值導(dǎo)向，是被政府許可的合法組織。所以說非政府組織是不被政府許可的非法組織這一說法是錯誤的。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于請示，說法正確的有（）。

A.有請示就有批復(fù)

B.請示具有超前性，事中請示也可以允許

C.請示可以用“以上請示，請審閱”作為結(jié)語

D.一般只報送一個主管的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，需要報送其他機關(guān)時可用抄送形式

【答案】：AD"

【解析】請示和批復(fù)是一對相互對應(yīng)的文種，有請示就應(yīng)該有批復(fù)來回應(yīng)請示事項，所以“有請示就有批復(fù)”說法正確。請示具有超前性，應(yīng)在事前進行請示，事中請示不符合請示的規(guī)范和要求，所以“請示具有超前性，事中請示也可以允許”說法錯誤。請示常用結(jié)語有“以上請示，請批復(fù)”“妥否，請批示”等，“以上請示，請審閱”更適用于報告等文種，并非請示的合適結(jié)語，所以“請示可以用‘以上請示，請審閱’作為結(jié)語”說法錯誤。請示一般只報送一個主管的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，這是為了避免多頭主送導(dǎo)致責(zé)任不清等問題，若需要報送其他機關(guān)時可用抄送形式，所以“一般只報送一個主管的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，需要報送其他機關(guān)時可用抄送形式”說法正確。"2、馬克思指出“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，這句話的主要含義包括（）。

A.實踐是人類社會的發(fā)源地

B.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力

C.實踐構(gòu)成了社會生活的本質(zhì)內(nèi)容和現(xiàn)實基礎(chǔ)

D.社會規(guī)律存在于人們的實踐活動之中

【答案】：BCD"

【解析】“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”這一觀點深刻揭示了實踐在人類社會中的核心地位。實踐是人類社會的發(fā)源地。人類通過實踐活動，從自然界中分化出來，形成了人類社會。如早期人類的生產(chǎn)勞動實踐，使人類逐漸擺脫純粹的動物狀態(tài)，建立起各種社會關(guān)系，推動了人類社會的產(chǎn)生，所以實踐是人類社會得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展是一個不斷前進的過程，而這一過程是由人們的實踐活動推動的。生產(chǎn)實踐中生產(chǎn)力的發(fā)展和變革，促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)變化，進而推動整個社會形態(tài)的更替。如工業(yè)革命時期，大規(guī)模的生產(chǎn)實踐推動了生產(chǎn)力的巨大進步，引發(fā)了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的深刻變革，推動了社會向前發(fā)展。實踐構(gòu)成了社會生活的本質(zhì)內(nèi)容和現(xiàn)實基礎(chǔ)。社會生活包括經(jīng)濟、政治、文化等各個方面，這些方面都是人們實踐活動的產(chǎn)物。經(jīng)濟生活中的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動，政治生活中的政治制度的建立和運行、政治活動的開展，文化生活中的藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究等，都離不開實踐。實踐是社會生活得以存在和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。社會規(guī)律存在于人們的實踐活動之中。社會規(guī)律是社會現(xiàn)象之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而這些聯(lián)系是在人們的實踐活動中形成和表現(xiàn)出來的。人們在實踐中不斷地認(rèn)識和利用社會規(guī)律，推動社會的發(fā)展。如價值規(guī)律在商品生產(chǎn)和交換的實踐中發(fā)揮作用，人們通過市場實踐活動認(rèn)識和遵循價值規(guī)律，促進經(jīng)濟的發(fā)展。綜上所述，這句話的主要含義涵蓋了實踐是人類社會的發(fā)源地、構(gòu)成社會發(fā)展的動力、構(gòu)成社會生活的本質(zhì)內(nèi)容和現(xiàn)實基礎(chǔ)以及社會規(guī)律存在于人們的實踐活動之中等方面。"3、事業(yè)單位招聘人才應(yīng)當(dāng)面向社會公開進行，但下列哪種情況除外（）。

A.國家政策安置

B.上級任命

C.涉密崗位

D.特殊人物

【答案】：ABC

【解析】事業(yè)單位招聘人才一般應(yīng)采用公開招聘的方式，但存在特殊情況。國家政策安置是根據(jù)國家相關(guān)政策規(guī)定，對特定人員進行安置工作，這類人員的安置通常不通過公開招聘程序。上級任命在一些特定情況下也可能繞過公開招聘，比如某些特殊崗位可能直接由上級部門任命合適人員。涉密崗位由于其工作內(nèi)容的特殊性和保密性要求，公開招聘可能會帶來信息泄露等風(fēng)險，所以通常不會進行公開招聘。而特殊人物不是一個規(guī)范的、被認(rèn)可的可豁免公開招聘的情形。所以答案為國家政策安置、上級任命、涉密崗位。4、下列典故都出自同一時期的是（）。

A.桃李不言，下自成蹊

B.成也蕭何敗也蕭何

C.金屋藏嬌

D.賠了夫人又折兵

【答案】：ABC"

【解析】這道多選題主要考查對不同典故所出自時期的了解?！疤依畈谎裕伦猿甚琛斌w現(xiàn)了西漢名將李廣不善言辭卻深受人們敬仰的事跡。李廣一生與匈奴作戰(zhàn)七十余次，戰(zhàn)功卓著，但他為人忠厚老實，不善于自我宣揚。盡管如此，他的高尚品德和英勇事跡卻廣為流傳，贏得了人們的敬重。“成也蕭何敗也蕭何”描述的是西漢初期韓信的經(jīng)歷。韓信起初未得到劉邦重用，打算離開，蕭何月下追回韓信，并向劉邦極力推薦，使韓信得到重用，得以施展才華；然而后來也是蕭何設(shè)計，幫助呂后誅殺了韓信?！敖鹞莶貗伞闭f的是西漢時期漢武帝劉徹的故事。劉徹幼時表示若能娶到表姐陳阿嬌，會造一座金屋子給她住，體現(xiàn)了早期他與陳阿嬌之間的情感關(guān)聯(lián)。“賠了夫人又折兵”則是出自東漢末年三國時期。孫權(quán)聽從周瑜之計，以把妹妹孫尚香許配給劉備為誘餌，企圖將劉備騙到東吳并加以扣留，以此換取荊州。但此計被諸葛亮識破，劉備不僅娶到了孫尚香，還安全返回荊州，使得東吳“賠了夫人又折兵”。綜上，“桃李不言，下自成蹊”“成也蕭何敗也蕭何”“金屋藏嬌”都出自西漢時期，而“賠了夫人又折兵”出自東漢末年三國時期，所以答案是前三個典故為同一時期。"5、下列選項中屬于否定之否定現(xiàn)象的有（）。

A.小學(xué)生—中學(xué)生—大學(xué)生

B.失敗—成功—失敗

C.分散—集中—分散

D.傳承—批判—傳承

【答案】：AD"

【解析】否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的。這一規(guī)律的特點在于，事物經(jīng)過兩次否定、三個階段，在更高的階段上重復(fù)較低階段的某些特征，呈現(xiàn)出周期性的發(fā)展。對于從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)的學(xué)習(xí)階段轉(zhuǎn)變，這僅僅是學(xué)生在不同年齡段和學(xué)習(xí)層次上的連續(xù)遞進，是一種簡單的發(fā)展順序，不存在事物內(nèi)部矛盾的自我否定以及在更高基礎(chǔ)上的回歸，未體現(xiàn)否定之否定規(guī)律。失敗與成功反復(fù)交替的情況，只是單純的結(jié)果循環(huán)變化，沒有體現(xiàn)出在否定環(huán)節(jié)上對自身的提升，沒有經(jīng)過否定之否定后達到新的高度和水平，所以不屬于否定之否定現(xiàn)象。分散到集中再到分散的過程，是事物組織狀態(tài)的一種循環(huán)變化。第二次的分散并不是對第一次分散的簡單重復(fù)，而是在經(jīng)過集中階段的整合、優(yōu)化后，在更高層次上實現(xiàn)的分散，體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性和前進性的統(tǒng)一，符合否定之否定規(guī)律。傳承與批判再到傳承的過程中，第一次傳承是原始的繼承，批判是對原有傳承內(nèi)容的否定，去除其中不合理的部分。而第二次傳承則是在批判基礎(chǔ)上的傳承，是對之前傳承的提升和發(fā)展，體現(xiàn)了事物在曲折發(fā)展中不斷前進，符合否定之否定規(guī)律。綜上，屬于否定之否定現(xiàn)象的是分散到集中再到分散和傳承、批判、傳承。"6、根據(jù)我國《憲法》，下列關(guān)于中華人民共和國公民的表述不正確的有（）。

A.出生在我國的人

B.年滿18歲的人

C.享有政治權(quán)利的人

D.具有我國國籍的人

【答案】：ABC

【解析】我國《憲法》規(guī)定，凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。出生在我國的人不一定具有我國國籍，比如父母雙方或一方為外國公民且不具有中國國籍的人在我國出生，可能不具有中國國籍，也就不是中國公民；年滿18歲的人強調(diào)的是年齡，與是否為中國公民沒有必然聯(lián)系，即便年滿18歲，若不具有中國國籍，也不是中國公民；享有政治權(quán)利同樣不能作為判定公民的依據(jù)，不享有政治權(quán)利的人也可能是中國公民，而外國人即便享有某種權(quán)利也不是中國公民。所以表述不正確的是出生在我國的人、年滿18歲的人、享有政治權(quán)利的人。7、若父母血型均為O型，其子女的血型不可能有（）。

A.O型

B.A型

C.AB型

D.B型

【答案】：BCD

【解析】這道題主要考查了血型遺傳的相關(guān)知識。在血型遺傳中，血型是由父母的基因決定的。O型血的基因組成是純合的ii，當(dāng)父母血型都為O型時，意味著父母雙方提供給子女的基因都只能是i，那么子女的基因組合必然是ii，所以子女的血型只能是O型。而A型血的基因可能是AA或Ai，AB型血的基因是AB，B型血的基因可能是BB或Bi，在父母均為O型血的情況下，子女不可能出現(xiàn)這些血型對應(yīng)的基因組合，也就不可能是A型、AB型和B型。因此，若父母血型都是O型，其子女的血型不可能有A型、AB型和B型。8、現(xiàn)代公共政策制定體制是一個由各種權(quán)力因素相互影響、相互制約而形成的完備科學(xué)體系，通常包含以下構(gòu)件：

A.中樞系統(tǒng)

B.咨詢系統(tǒng)

C.信息系統(tǒng)

D.執(zhí)行系統(tǒng)

【答案】：ABCD

【解析】現(xiàn)代公共政策制定體制是一個各種權(quán)力因素相互影響、相互制約的完備科學(xué)體系。中樞系統(tǒng)在政策制定體制中處于核心地位，掌控著政策制定的決策權(quán)，對整個政策的走向起著關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。咨詢系統(tǒng)能夠為政策制定提供專業(yè)的知識、意見和建議，幫助中樞系統(tǒng)更全面、準(zhǔn)確地考慮問題。信息系統(tǒng)負(fù)責(zé)收集、整理和傳遞與政策相關(guān)的各種信息，是政策制定的基礎(chǔ)支撐，使決策者能基于真實有效的信息做出合理決策。執(zhí)行系統(tǒng)承擔(dān)著將制定好的政策付諸實踐的任務(wù)，只有通過有效的執(zhí)行，政策才能發(fā)揮其實際作用。這幾個系統(tǒng)相互協(xié)作、相互制約，共同構(gòu)成了現(xiàn)代公共政策制定體制這個完備的科學(xué)體系。所以一般而言，現(xiàn)代公共政策制定體制的構(gòu)件包含中樞系統(tǒng)、咨詢系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和執(zhí)行系統(tǒng)。9、面對“世界怎么了”的時代之問，各國應(yīng)當(dāng)（）。

A.構(gòu)建新型國際關(guān)系

B.推動新經(jīng)濟全球化

C.維護以本國為核心的國際體系

D.推動文明交流互鑒

【答案】：ABD"

【解析】面對“世界怎么了”的時代之問，各國需要共同努力，攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，推動世界的和平與發(fā)展。構(gòu)建新型國際關(guān)系是必要舉措，它摒棄了傳統(tǒng)國際關(guān)系中以實力抗衡、零和博弈等陳舊思維，倡導(dǎo)相互尊重、公平正義、合作共贏。在新型國際關(guān)系框架下，各國能夠超越意識形態(tài)和社會制度差異，通過平等對話與協(xié)商解決分歧和爭端，能為世界和平與發(fā)展創(chuàng)造有利的政治環(huán)境。推動新經(jīng)濟全球化也是必然要求。傳統(tǒng)經(jīng)濟全球化在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題，如貧富差距拉大、發(fā)展不平衡等。新經(jīng)濟全球化更注重普惠性、包容性和可持續(xù)性，強調(diào)讓發(fā)展成果更多更公平惠及各個國家和人民，促進全球經(jīng)濟的均衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)增長。維護以本國為核心的國際體系是錯誤的做法。這種觀點是以自我為中心，忽視了國際合作與多邊主義的重要性，會破壞全球治理體系和國際秩序，加劇國際緊張局勢和沖突。國際體系的穩(wěn)定和有效運行需要各國共同維護，遵循國際法和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)多邊主義和全球合作。推動文明交流互鑒有利于增進各國人民之間的相互了解和友誼，打破文化隔閡和偏見，促進不同文明之間的相互學(xué)習(xí)和共同進步。每個國家和民族的文明都有其獨特的價值和魅力，通過文明交流互鑒，各國可以汲取其他文明的優(yōu)秀成果，為自身發(fā)展注入新的活力，也能為人類文明的進步作出貢獻。綜上，面對時代之問，各國應(yīng)當(dāng)構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動新經(jīng)濟全球化、推動文明交流互鑒。"10、下列選項中，屬于遺產(chǎn)范圍的有（）。

A.公民的合法收入

B.公民的房屋、儲蓄和生活用品

C.公民的文物、圖書資料

D.公民生前承包經(jīng)營的企業(yè)

【答案】：ABC"

【解析】遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。公民的合法收入屬于公民通過各種合法途徑獲得的財產(chǎn)，是其個人合法財產(chǎn)的重要組成部分，所以可以作為遺產(chǎn)。公民的房屋、儲蓄和生活用品是公民在生活中積累和使用的財產(chǎn)，具有明確的歸屬權(quán)，屬于個人合法財產(chǎn)范疇，能夠作為遺產(chǎn)被繼承。公民的文物、圖書資料體現(xiàn)了公民的文化和精神財富，同樣是公民的合法財產(chǎn)，可作為遺產(chǎn)。而公民生前承包經(jīng)營的企業(yè)，其承包經(jīng)營權(quán)具有一定的人身屬性，通常是基于承包人與發(fā)包方簽訂的承包合同，且該企業(yè)涉及眾多法律關(guān)系和經(jīng)營管理等問題，并不單純屬于公民個人的財產(chǎn)，所以公民生前承包經(jīng)營的企業(yè)不屬于遺產(chǎn)范圍。綜上，屬于遺產(chǎn)范圍的是公民的合法收入、公民的房屋、儲蓄和生活用品、公民的文物、圖書資料。"11、秦朝滅亡、漢朝建立后，統(tǒng)治者吸取前朝教訓(xùn)，采?。ǎ┑恼?，從而出現(xiàn)了中國歷史上第一個治世——文景之治。

A.與民休息

B.獎勵耕戰(zhàn)

C.輕徭薄賦

D.分封制

【答案】：AC"

【解析】秦亡漢立后，統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政而速亡的教訓(xùn)，實行與民休息、輕徭薄賦的政策以恢復(fù)社會經(jīng)濟。與民休息使百姓能夠在戰(zhàn)后安定生活、恢復(fù)生產(chǎn)，輕徭薄賦則減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，促進了農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這為文景之治的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。獎勵耕戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期商鞅變法的措施，目的是鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事作戰(zhàn)能力，并非漢朝初期統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)后采用的政策。分封制是西周時期實行的政治制度，漢朝初期雖有郡國并行制，但分封制并不是作為吸取秦亡教訓(xùn)后促進社會發(fā)展、形成治世的政策舉措。因此，本題正確答案為與民休息和輕徭薄賦。"12、要加強戰(zhàn)略預(yù)判與風(fēng)險預(yù)警，力求將風(fēng)險化解于源頭，防止各類風(fēng)險（）。

A.傳導(dǎo)

B.疊加

C.演變

D.升級

【答案】：ABCD

【解析】加強戰(zhàn)略預(yù)判和風(fēng)險預(yù)警，將風(fēng)險化解在源頭，是防范風(fēng)險的關(guān)鍵舉措。防止風(fēng)險出現(xiàn)傳導(dǎo)、疊加、演變和升級等情況，對于維護社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。風(fēng)險傳導(dǎo)意味著某個領(lǐng)域的風(fēng)險可能擴散到其他領(lǐng)域，引發(fā)連鎖反應(yīng)；風(fēng)險疊加是指多種風(fēng)險相互累積，加大了風(fēng)險的復(fù)雜性和破壞力；風(fēng)險演變是指風(fēng)險的性質(zhì)和特征發(fā)生變化，可能從較小的局部風(fēng)險發(fā)展成嚴(yán)重的全局性風(fēng)險；風(fēng)險升級則表示風(fēng)險的程度和影響范圍進一步擴大，造成更嚴(yán)重的后果。所以需要防止各種風(fēng)險發(fā)生傳導(dǎo)、疊加、演變和升級。13、比率分析控制法主要用于組織的財務(wù)和人事控制，其中常用的財務(wù)比率包括（）。

A.銷售利潤率

B.資產(chǎn)負(fù)債率

C.流動比率

D.市場占有率

【答案】：ABC

【解析】比率分析控制法是用于組織財務(wù)和人事控制的方法，本題重點考查常用財務(wù)比率。銷售利潤率反映企業(yè)在銷售業(yè)務(wù)上的盈利能力，是衡量企業(yè)經(jīng)營效益的重要財務(wù)指標(biāo)，通過凈利潤與銷售收入的比例關(guān)系，能體現(xiàn)企業(yè)銷售環(huán)節(jié)的獲利能力，因此屬于常用財務(wù)比率。資產(chǎn)負(fù)債率體現(xiàn)企業(yè)的長期償債能力，它反映了企業(yè)負(fù)債總額與資產(chǎn)總額的比例關(guān)系，是評估企業(yè)財務(wù)風(fēng)險和償債能力的關(guān)鍵財務(wù)指標(biāo)，所以屬于常用財務(wù)比率。流動比率衡量企業(yè)短期償債能力，是流動資產(chǎn)與流動負(fù)債的比率，能反映企業(yè)在短期內(nèi)償還債務(wù)的能力，屬于常用財務(wù)比率。而市場占有率是指企業(yè)的產(chǎn)品在市場中所占的份額，主要體現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品在市場上的競爭地位和銷售情況，屬于市場指標(biāo)，并非財務(wù)比率。所以該題應(yīng)選擇銷售利潤率、資產(chǎn)負(fù)債率和流動比率。14、小紅看中了一件衣服，經(jīng)過長時間的猶豫后決定購買。影響小紅對該衣服需求的主要因素有：

A.小紅的購買力

B.小紅的購買欲望

C.商場的服務(wù)態(tài)度

D.商場其他衣服的價格

【答案】：ABD"

【解析】對于影響消費者對某商品需求的因素，主要從兩個核心方面考量，即購買意愿與購買能力。購買意愿反映了消費者對商品的渴望程度，購買能力則體現(xiàn)了消費者在經(jīng)濟上實現(xiàn)購買的可能性。消費者若要對商品形成有效需求，既需要有購買該商品的意愿，也需要具備相應(yīng)的購買能力。本題中，小紅對衣服有購買欲望，這是形成需求的重要前提，如果沒有購買欲望，就不會產(chǎn)生對該衣服的需求；同時，小紅還需具備購買力，即有足夠的經(jīng)濟實力來支付這件衣服的價格，否則即便有購買欲望，也無法形成真正的需求。所以購買欲望和購買力是影響小紅對該衣服需求的主要因素。商場的服務(wù)態(tài)度主要影響的是消費者的購物體驗和滿意度，雖然可能在一定程度上會影響消費者是否選擇在該商場購物，但并非是影響小紅對這件特定衣服需求的主要因素。服務(wù)態(tài)度好壞一般不會從根本上改變小紅對衣服本身的需求情況，即使商場服務(wù)態(tài)度不佳，只要小紅有強烈的購買欲望且具備購買力，依然可能購買這件衣服。商場其他衣服的價格會影響消費者的購買決策，但這是關(guān)于不同商品之間的替代或互補關(guān)系層面的影響。它并非直接針對小紅對這件特定衣服的需求，即使其他衣服價格有變化，也不能直接決定小紅對這件已看中衣服的需求狀況。所以商場其他衣服的價格不是影響小紅對該衣服需求的主要因素。綜上所述，影響小紅對該衣服需求的主要因素為購買欲望和購買力。"15、人生價值體現(xiàn)在兩個方面，這兩個方面是（）。

A.個人對社會的責(zé)任和貢獻

B.社會對個人的尊重和滿足

C.個人社會地位的高低

D.個人向社會索取等量的貢獻

【答案】：AB"

【解析】人生價值包含自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻，即個人通過自己的活動為社會或他人做貢獻，體現(xiàn)個人對社會和他人的意義；人生的自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，即社會為個人的生存和發(fā)展提供必要的條件和保障，體現(xiàn)社會對個體存在和發(fā)展的肯定。個人社會地位的高低并非人生價值的本質(zhì)體現(xiàn)，它受到多種因素影響，不能簡單等同于人生價值，不能將其作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。而個人向社會索取等量貢獻這種觀點是錯誤的，人生價值的實現(xiàn)更強調(diào)個人對社會的付出與貢獻，而不是追求與貢獻等量的索取，人生價值的兩個方面不是簡單的等量交換關(guān)系。因此，人生價值表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻以及社會對個人的尊重和滿足兩個方面。"16、《中華人民共和國憲法》第三十八條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害?！毕铝袑儆诠袢烁褡饑?yán)基本內(nèi)容的有（）。

A.公民的選舉權(quán)

B.公民的榮譽權(quán)

C.公民的受教育權(quán)

D.公民的名譽權(quán)

【答案】：BD

【解析】公民的人格尊嚴(yán)基本內(nèi)容包括名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)和隱私權(quán)等。選舉權(quán)是公民參與國家管理和政治生活的重要政治權(quán)利，并非人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容。受教育權(quán)是公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，主要涉及公民在教育領(lǐng)域的權(quán)益，也不屬于人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容范疇。而榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利；名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價享有的權(quán)利，二者均屬于公民人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容。17、國際勞務(wù)輸出已成為許多國家開展對外經(jīng)濟合作的重要形式，這種形式對哪類群體不利？（）

A.勞務(wù)輸出國需求方

B.勞務(wù)輸出國供給方

C.勞務(wù)輸入國供給方

D.勞務(wù)輸入國需求方

【答案】：AC"

【解析】國際勞務(wù)輸出是指勞務(wù)輸出國向勞務(wù)輸入國提供勞動力以獲取經(jīng)濟利益的經(jīng)濟合作形式。從勞務(wù)輸出國的角度來看，勞務(wù)輸出意味著該國部分勞動力前往國外工作。這對于勞務(wù)輸出國的需求方不利，因為勞務(wù)輸出導(dǎo)致國內(nèi)勞動力供給減少，會使勞務(wù)輸出國需求方在獲取勞動力時面臨供給量下降的局面，可能需要付出更高的成本來雇傭勞動力，從而影響其生產(chǎn)經(jīng)營成本和效率。從勞務(wù)輸入國的角度來看，大量國外勞動力的進入增加了勞務(wù)輸入國的勞動力供給。這對于勞務(wù)輸入國供給方不利，因為勞務(wù)輸入國供給方與輸入的勞務(wù)人員形成了競爭關(guān)系，國外勞動力的涌入會增加勞務(wù)市場的競爭程度，可能導(dǎo)致勞務(wù)輸入國供給方的就業(yè)機會減少、工資水平下降等情況。而勞務(wù)輸出國供給方可以通過勞務(wù)輸出獲得更多的就業(yè)機會和更高的收入，是受益群體；勞務(wù)輸入國需求方能夠以相對較低的成本獲得更多的勞動力資源，也是受