2025內(nèi)蒙古阿拉善盟賽汗人力資源服務(wù)有限公司招聘10人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、道德能夠引導(dǎo)人們?cè)谛袆?dòng)時(shí)做出正確選擇，還能在出現(xiàn)矛盾時(shí)糾正錯(cuò)誤行為。這說(shuō)明道德具有（）功能。

A.認(rèn)識(shí)

B.調(diào)節(jié)

C.強(qiáng)制

D.服務(wù)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)道德各功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來(lái)判斷道德所具有的功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德可以通過(guò)善惡觀念來(lái)能動(dòng)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，從而使人們認(rèn)識(shí)道德必然性和各種利益關(guān)系，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和應(yīng)負(fù)的責(zé)任等。題干中并未體現(xiàn)道德幫助人們認(rèn)識(shí)相關(guān)內(nèi)容，故不涉及認(rèn)識(shí)功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。題干中提到道德可以指導(dǎo)人們?cè)谛袆?dòng)時(shí)采取正確的做法，也能在出現(xiàn)矛盾的時(shí)候糾正錯(cuò)誤的行為，這正是道德調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)，即對(duì)人們的行為起到調(diào)節(jié)作用，使其符合道德規(guī)范。道德并非依靠強(qiáng)制力來(lái)發(fā)揮作用，它主要通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，而法律才具有強(qiáng)制功能，所以不存在道德的強(qiáng)制功能。道德不具有服務(wù)功能這一說(shuō)法，該表述與題干所體現(xiàn)的道德功能無(wú)關(guān)。綜上，答案為調(diào)節(jié)功能。"2、“風(fēng)里浪花吹又白，雨中嵐影洗還清”描寫的是（）。

A.洱海

B.西湖

C.滇池

D.洪湖

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)古詩(shī)所描寫景觀的判斷。這句詩(shī)“風(fēng)里浪花吹又白，雨中嵐影洗還清”出自唐代楊奇鯤的《途中詩(shī)》，此詩(shī)描繪的是洱海景色。洱海湖水清澈，在風(fēng)的吹拂下浪花潔白，雨中周邊山巒的倒影經(jīng)雨水洗滌愈發(fā)清晰。西湖以其獨(dú)特的湖光山色和眾多人文景觀聞名，其景色在古詩(shī)中多有獨(dú)特的描寫體現(xiàn)，并非此詩(shī)所描述之景。滇池是云南省最大的淡水湖，其周邊地貌和整體景色氛圍與該詩(shī)句中展現(xiàn)的特征不相符。洪湖是中國(guó)第七大淡水湖，以水鄉(xiāng)風(fēng)光、水產(chǎn)資源等特色為主，和詩(shī)句所描寫的景觀特征存在差異。所以正確答案是洱海。3、"當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，最不宜采?。ǎ?。由于題干信息已經(jīng)較為規(guī)范且滿足任務(wù)要求，所以直接采用原題目表述。"

A.均衡的貨幣政策

B.緊縮的貨幣政策

C.擴(kuò)張的貨幣政策

D.松散的貨幣政策

【答案】：B"

【解析】當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，意味著市場(chǎng)上商品和服務(wù)供過(guò)于求，經(jīng)濟(jì)可能處于低迷狀態(tài)，有通縮風(fēng)險(xiǎn)。此時(shí)需要采取一定政策刺激需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。擴(kuò)張的貨幣政策和松散的貨幣政策本質(zhì)類似，都是通過(guò)增加貨幣供應(yīng)量、降低利率等方式，促使更多資金流入市場(chǎng)，刺激消費(fèi)和投資，從而增加社會(huì)總需求，以緩解總需求小于總供給的狀況。均衡的貨幣政策是一種保持貨幣供應(yīng)量與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相適應(yīng)，維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的政策，在社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)采用，也不會(huì)進(jìn)一步惡化經(jīng)濟(jì)狀況，且有助于為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇創(chuàng)造穩(wěn)定的貨幣環(huán)境。而緊縮的貨幣政策是通過(guò)減少貨幣供應(yīng)量、提高利率等手段，抑制投資和消費(fèi)，進(jìn)一步減少社會(huì)總需求。這會(huì)加劇社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給的矛盾，不利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。所以在社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，最不宜采取緊縮的貨幣政策。"4、遺傳物質(zhì)的載體是()。

A.核酸

B.基因

C.蛋白質(zhì)

D.染色體

【答案】：D"

【解析】本題考查遺傳物質(zhì)載體的相關(guān)知識(shí)。遺傳物質(zhì)即親代與子代之間傳遞遺傳信息的物質(zhì)，除一部分病毒的遺傳物質(zhì)是RNA外，其余的病毒以及全部具典型細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物的遺傳物質(zhì)都是DNA。核酸是遺傳信息的攜帶者，它包括脫氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA），但它本身并非遺傳物質(zhì)的載體，而是遺傳信息的承載物質(zhì)?；蚴蔷哂羞z傳效應(yīng)的DNA片段，是控制生物性狀的基本遺傳單位，并非遺傳物質(zhì)的載體。蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，它參與生物體的各種生理過(guò)程，但并非遺傳物質(zhì)的載體。染色體主要由DNA和蛋白質(zhì)組成，DNA是主要的遺傳物質(zhì)，因此染色體是遺傳物質(zhì)的主要載體。綜上，答案是染色體。"5、下列不是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的是（）。

A.產(chǎn)權(quán)清晰

B.權(quán)責(zé)明確

C.政企分開(kāi)

D.目標(biāo)管理

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征為產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)。產(chǎn)權(quán)清晰是指要明確企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬和產(chǎn)權(quán)責(zé)任；權(quán)責(zé)明確是指所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者各自的權(quán)利和責(zé)任清晰；政企分開(kāi)即政府與企業(yè)的職能分開(kāi)，使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體；管理科學(xué)強(qiáng)調(diào)企業(yè)要建立科學(xué)的組織管理機(jī)構(gòu)和管理制度。而目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法，并非我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征。6、一般來(lái)說(shuō)，若一種商品價(jià)格上漲會(huì)帶動(dòng)另一種商品價(jià)格也上漲，那么這兩種商品為互補(bǔ)商品。下列選項(xiàng)中，兩組商品屬于互補(bǔ)商品的是（）

A.照相機(jī)膠卷

B.洗衣機(jī)空調(diào)

C.蘋果梨子

D.豬肉雞蛋

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)互補(bǔ)商品的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的商品關(guān)系進(jìn)行分析，從而判斷哪些商品為互補(bǔ)商品?；パa(bǔ)商品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。一般來(lái)說(shuō)，如果一種商品價(jià)格上漲，另一種商品的需求量會(huì)下降，因?yàn)閮煞N商品需搭配使用，一種商品價(jià)格變高會(huì)影響到另一種商品的使用成本和需求。對(duì)于第一組商品，照相機(jī)需要與膠卷配合使用，才能實(shí)現(xiàn)拍照的功能。當(dāng)照相機(jī)價(jià)格上漲時(shí)，購(gòu)買照相機(jī)的消費(fèi)者會(huì)減少，進(jìn)而對(duì)膠卷的需求量也會(huì)隨之下降；反之，照相機(jī)價(jià)格下降，購(gòu)買者增多，膠卷的需求量也會(huì)相應(yīng)增加，符合互補(bǔ)商品的特征。洗衣機(jī)和空調(diào)是兩種不同功能的家用電器，它們各自獨(dú)立滿足消費(fèi)者不同的需求，洗衣機(jī)用于洗滌衣物，空調(diào)用于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，彼此之間不存在必須互相配合使用的關(guān)系，所以它們不是互補(bǔ)商品。蘋果和梨子都屬于水果，它們?cè)谙M(fèi)上可以相互替代，當(dāng)蘋果價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)選擇購(gòu)買梨子來(lái)滿足對(duì)水果的需求；當(dāng)梨子價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者則可能會(huì)更多地購(gòu)買蘋果，這屬于替代商品的關(guān)系，并非互補(bǔ)商品。豬肉和雞蛋都屬于食品類，是餐桌上常見(jiàn)的食材，它們?cè)陲嬍炒钆渲锌梢韵嗷ヌ娲?，消費(fèi)者會(huì)根據(jù)價(jià)格、個(gè)人喜好等因素在兩者之間進(jìn)行選擇，當(dāng)豬肉價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)增加雞蛋的購(gòu)買量，反之亦然，因此它們是替代商品，不是互補(bǔ)商品。綜上，兩組商品為互補(bǔ)商品的是照相機(jī)和膠卷。"7、訴諸無(wú)知是一種邏輯謬誤,它是指人們指定一件事物是正確的，只是因?yàn)樗幢蛔C明是錯(cuò)誤的，或者斷定一件事物是錯(cuò)誤的，只是因?yàn)樗幢蛔C明是正確的。根據(jù)上述定義下列屬于訴諸無(wú)知的是（）

A.既然權(quán)威專家都說(shuō)你錯(cuò)了，你就很可能真的錯(cuò)了

B.你缺乏證實(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)，所以你一定在現(xiàn)場(chǎng)。

C.你無(wú)法證明鬼是不存在的，所以鬼就是不存在的。

D.很多人都聲稱自己曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)鬼所以鬼是存在的。

【答案】：B

【解析】訴諸無(wú)知指因未被證明錯(cuò)誤就認(rèn)定正確，或未被證明正確就認(rèn)定錯(cuò)誤?！叭狈ψC實(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)，所以一定在現(xiàn)場(chǎng)”，符合因未證明正確就認(rèn)定錯(cuò)誤這一特征，所以該選項(xiàng)正確。8、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒釋道三家學(xué)說(shuō)均產(chǎn)生了重要影響。下列哪項(xiàng)主張并非儒家提出？（）

A.三綱五常

B.緣起性空

C.明分使群

D.為仁由己

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)儒家、佛教的相關(guān)思想主張來(lái)判斷各選項(xiàng)是否為儒家提出。三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想?！叭V”即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！奔慈?、義、禮、智、信。該思想體現(xiàn)了儒家在社會(huì)秩序和道德規(guī)范方面的主張，強(qiáng)調(diào)了不同社會(huì)角色之間的關(guān)系準(zhǔn)則，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的道德觀念和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。緣起性空是佛教用語(yǔ)?！熬壠稹敝甘篱g一切事物都是由眾緣和合而生起；“性空”則是說(shuō)事物的本性是空的，因?yàn)槭挛锸且蚓壓秃纤瑳](méi)有實(shí)在的自性。這一主張是佛教教義的核心內(nèi)容之一，用于解釋事物的本質(zhì)和存在方式。明分使群是荀子的重要思想。荀子認(rèn)為人能組成社會(huì)群體，是因?yàn)槿四堋胺帧保磪^(qū)分職業(yè)、等級(jí)等），通過(guò)明確不同的名分和職責(zé)，使人能分工合作，從而組成和諧有序的社會(huì)群體。這反映了儒家對(duì)社會(huì)治理和群體秩序構(gòu)建的思考。為仁由己是孔子提出的觀點(diǎn)，意思是實(shí)行仁德，完全在于自己。強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在道德修養(yǎng)中的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了儒家注重自我道德約束和內(nèi)在修養(yǎng)的思想。綜上，主張不是儒家提出的是緣起性空。"9、某公文中有這樣的表述：“錯(cuò)誤列支的，務(wù)必糾正，今年的要糾正，去年的也不要放過(guò)，今年不論超產(chǎn)獎(jiǎng)還是其他各類獎(jiǎng)項(xiàng)，統(tǒng)統(tǒng)都得在利潤(rùn)中支付?！边@屬于公文語(yǔ)言錯(cuò)位傾向中的（）。

A.口語(yǔ)化傾向

B.感情化傾向

C.散文化傾向

D.標(biāo)準(zhǔn)化傾向

【答案】：A

【解析】口語(yǔ)化傾向是指在公文語(yǔ)言中使用過(guò)于隨意、通俗、不規(guī)范的口語(yǔ)表達(dá)。這段公文中“務(wù)必糾正”表述較為常規(guī)，但“去年的也不要放過(guò)”“亂七八糟的這個(gè)獎(jiǎng)那個(gè)獎(jiǎng)”等表述具有明顯的口語(yǔ)化特征，不符合公文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、莊重的要求。感情化傾向主要體現(xiàn)為語(yǔ)言帶有強(qiáng)烈的情感色彩，這段表述雖有一定強(qiáng)調(diào)意味，但并非典型的感情化表達(dá)。散文化傾向側(cè)重于語(yǔ)言富有詩(shī)意、抒情等文學(xué)性特質(zhì)，該表述不具備這種特征。標(biāo)準(zhǔn)化傾向與題干所體現(xiàn)的問(wèn)題相反，題干是語(yǔ)言不規(guī)范的表現(xiàn)。所以這段話屬于公文語(yǔ)言錯(cuò)位傾向中的口語(yǔ)化傾向。10、人事?tīng)?zhēng)議處理是我國(guó)社會(huì)公正工作的重要組成部分。開(kāi)展人事?tīng)?zhēng)議仲裁處理工作的作用不包括（）。

A.有利于實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

B.有利于保障事業(yè)單位和職工合法權(quán)益

C.有利于深化人事制度改革

D.有利于接受群眾監(jiān)督

【答案】：D

【解析】人事?tīng)?zhēng)議仲裁處理工作在人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施、保障單位和職工合法權(quán)益、深化人事制度改革等方面具有重要意義。人事?tīng)?zhēng)議仲裁處理工作聚焦于解決人事方面的爭(zhēng)議問(wèn)題，通過(guò)公正裁決來(lái)協(xié)調(diào)人事關(guān)系。實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略需要良好的人事環(huán)境，公正處理人事?tīng)?zhēng)議可以吸引和留住人才，促進(jìn)人才合理流動(dòng)，所以對(duì)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略有利。保障事業(yè)單位和職工合法權(quán)益是人事?tīng)?zhēng)議仲裁處理工作的核心目標(biāo)之一，通過(guò)仲裁可以依法解決雙方的糾紛，維護(hù)各自的正當(dāng)權(quán)益。深化人事制度改革過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種新的人事關(guān)系和矛盾，人事?tīng)?zhēng)議仲裁處理可以及時(shí)化解這些矛盾，推動(dòng)人事制度改革順利進(jìn)行。而接受群眾監(jiān)督主要體現(xiàn)在政務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議等方面，并非人事?tīng)?zhēng)議仲裁處理工作的直接作用。所以該題答案是有利于接受群眾監(jiān)督。11、大文豪蘇軾曾多次前往黃州城外的赤壁山游覽，并寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作。蘇軾多次游覽的赤壁山位于今天的（）。

A.湖北省

B.江西省

C.湖南省

D.陜西省

【答案】：A

【解析】蘇軾寫下《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的黃州城外赤壁山位于今天的湖北省。黃州是今湖北省黃岡市的古稱，因此正確答案所對(duì)應(yīng)的地理位置為湖北省。12、公元355年之前，東晉蜀郡常璩編纂了中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)。這本書(shū)是（）。

A.《蜀王本紀(jì)》

B.《魚(yú)鳧都志》

C.《華陽(yáng)國(guó)志》

D.《郡國(guó)志》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)現(xiàn)存最早地方志書(shū)的了解。中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)是東晉蜀郡常璩在公元355之前編纂的《華陽(yáng)國(guó)志》?！妒裢醣炯o(jì)》是揚(yáng)雄撰寫的關(guān)于古蜀歷史的書(shū)籍，并非中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)?！遏~(yú)鳧都志》是關(guān)于古蜀國(guó)魚(yú)鳧時(shí)期的地方文獻(xiàn)，但并非題干所描述的中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)?！犊?guó)志》是《后漢書(shū)》十志之一，主要記載東漢時(shí)期的行政區(qū)劃等內(nèi)容，也不是中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)。所以正確答案是《華陽(yáng)國(guó)志》。"13、康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，其中最主要的是（）。

A.民主共和思想

B.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)

C.君主立憲思想

D.天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)

【答案】：C

【解析】康有為指出：“東西各國(guó)之所以強(qiáng)大，皆是因?yàn)榇_立憲法、開(kāi)設(shè)國(guó)會(huì)。國(guó)會(huì)，就是君主與國(guó)民共同商議國(guó)家政法之處?！彼鲝垖W(xué)習(xí)西方的政治制度，提出將君主專制轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫频囊蟆?4、我國(guó)現(xiàn)行憲法是（）年修訂的。

A.2015

B.2016

C.2017

D.2018

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)行憲法是2018年修訂的。2018年3月11日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議經(jīng)投票表決，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。所以正確答案應(yīng)選2018對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。15、對(duì)下列行為不可以提起行政復(fù)議的是：（）。

A.拘留

B.罰款

C.沒(méi)收非法財(cái)物

D.派出所對(duì)治安爭(zhēng)議的調(diào)解

【答案】：D

【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益，依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。拘留、罰款、沒(méi)收非法財(cái)物均屬于行政處罰，是行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。當(dāng)事人若認(rèn)為這些行政處罰侵犯其合法權(quán)益，可以依法提起行政復(fù)議。而對(duì)于行政調(diào)解，它是在國(guó)家行政機(jī)關(guān)的主持下，以當(dāng)事人雙方自愿為基礎(chǔ)，以國(guó)家法律、法規(guī)及政策為依據(jù)，以自愿為原則，通過(guò)對(duì)爭(zhēng)議雙方的說(shuō)服與勸導(dǎo)，促使雙方當(dāng)事人互讓互諒、平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議，以解決有關(guān)爭(zhēng)議而達(dá)成和解協(xié)議的活動(dòng)。行政調(diào)解不具有強(qiáng)制性，不是行政機(jī)關(guān)的具體行政行為，不具有可訴性，因此不能對(duì)其提起行政復(fù)議。所以對(duì)派出所對(duì)治安爭(zhēng)議的調(diào)解不可以提起行政復(fù)議。16、人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，這句話體現(xiàn)的哲理是（）。

A.可能性與現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系

B.本質(zhì)對(duì)事物發(fā)展變化有重要影響

C.必然性和偶然性的辯證關(guān)系

D.外因?qū)κ挛锇l(fā)展變化有重要影響

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理，結(jié)合“近朱者赤，近墨者黑”的含義來(lái)進(jìn)行分析。“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)的是外部環(huán)境對(duì)人的影響。可能性與現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系闡述的是事物發(fā)展過(guò)程中潛在的發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)際存在狀態(tài)之間的聯(lián)系，重點(diǎn)在于探討事物從可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件和過(guò)程，與“近朱者赤，近墨者黑”所強(qiáng)調(diào)的外部環(huán)境對(duì)事物發(fā)展的影響這一主旨不相符。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，它決定了事物的發(fā)展方向和基本特征。題干強(qiáng)調(diào)的是外部環(huán)境的作用，而非事物本質(zhì)對(duì)發(fā)展變化的影響。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢(shì)；偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。“近朱者赤，近墨者黑”未體現(xiàn)必然性和偶然性之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。外因是事物發(fā)展變化的外部條件，它能加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程。“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了外部環(huán)境（即外因）對(duì)人或事物發(fā)展變化的重要影響，符合該選項(xiàng)的表述。綜上，答案是外因?qū)κ挛锇l(fā)展變化有重要影響。"17、行政決策者在決策過(guò)程中，需要同時(shí)考慮必要性與可行性，做到積極穩(wěn)妥、量力而行。若決策超出了現(xiàn)實(shí)條件，結(jié)果往往是欲速則不達(dá)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代行政決策基本原則中的（）。

A.信息原則

B.可行性原則

C.預(yù)測(cè)原則

D.合法性原則

【答案】：B

【解析】行政決策要考慮需要和可能，做到積極穩(wěn)妥、量力而行，避免超出現(xiàn)實(shí)條件決策導(dǎo)致欲速則不達(dá)，這強(qiáng)調(diào)了決策要具備實(shí)際操作的可能性和條件，也就是決策要可行。而信息原則強(qiáng)調(diào)的是決策過(guò)程中信息的收集和利用；預(yù)測(cè)原則側(cè)重于對(duì)未來(lái)情況的預(yù)估；合法性原則主要關(guān)注決策是否符合法律法規(guī)。所以體現(xiàn)的是可行性原則。18、“欲速則不達(dá)”蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（）。

A.事物的存在是無(wú)條件的

B.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、永恒的

C.萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中

D.事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

【答案】：D"

【解析】“欲速則不達(dá)”意思是過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的，強(qiáng)調(diào)做事情要尊重客觀規(guī)律，不能違背規(guī)律急于求成，體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。事物的存在是有條件的，并非無(wú)條件，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的，而非相對(duì)的，所以該表述有誤；萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，此觀點(diǎn)雖正確，但“欲速則不達(dá)”主要強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而非事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，“欲速則不達(dá)”蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。"19、“豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新”贊詠的是唐代詩(shī)人（）。

A.杜甫

B.李商隱

C.李白

D.杜牧

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)古代詩(shī)人相關(guān)典故和文學(xué)成就的了解。解題關(guān)鍵在于分析題干中描述的事跡與各詩(shī)人的對(duì)應(yīng)關(guān)系。題干中“能使力士脫靴，貴妃捧硯”這一情節(jié)，講的是李白在朝堂上讓高力士為其脫靴、楊貴妃為其捧硯磨墨的故事，這充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的性格。而“仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了李白超凡的才華。杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格主要是沉郁頓挫，其作品多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，與題干中所描述的情節(jié)和風(fēng)格不符。李商隱以其獨(dú)特的愛(ài)情詩(shī)和隱晦的意象著稱，他的創(chuàng)作風(fēng)格和經(jīng)歷與題干描述也不相符。杜牧的詩(shī)歌多以詠史抒懷為主，風(fēng)格俊爽清麗，同樣與題干中的信息不匹配。綜上，贊詠的是唐代詩(shī)人李白。"20、再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措，下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是（）。

A.完善基本經(jīng)濟(jì)制度

B.提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)

C.調(diào)整銀行存貸款利率

D.實(shí)行積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)渠道

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)“再分配更加注重公平”措施的理解。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過(guò)程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。完善基本經(jīng)濟(jì)制度主要是從經(jīng)濟(jì)體制層面，通過(guò)構(gòu)建適合生產(chǎn)力發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)等，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，與再分配注重公平并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)屬于社會(huì)保障范疇。社會(huì)保障是再分配的重要手段，政府通過(guò)提高最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，向低收入群體提供更多的資金支持，從而縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平，體現(xiàn)了再分配更加注重公平。調(diào)整銀行存貸款利率，主要目的是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控，影響貨幣的供求關(guān)系、投資和消費(fèi)等，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和平衡，并非直接針對(duì)社會(huì)公平的再分配措施。實(shí)行積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)渠道，主要是為了增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提高居民的初次分配收入，屬于初次分配環(huán)節(jié)的舉措，并非再分配領(lǐng)域中注重公平的體現(xiàn)。綜上，體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。"21、“物華天造，七色若織女所補(bǔ)；虛空福地，彩虹系女媧煉鋪。集自然鬼斧神工各顯其中；紋脈參差而錯(cuò)縱，層次峭陡。老龍壁立，刀削作畫；鳳凰涅槃，似云飛渡。玉臺(tái)古姿，不失瑤臺(tái)瓊闕；清荷凝露，盡顯瑤花玉樹(shù)?！贝嗽?shī)句描寫的地貌是（）。

A.丹霞地貌

B.雅丹地貌

C.冰川地貌

D.喀斯特地貌

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及地貌的特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句中的描述來(lái)進(jìn)行判斷。詩(shī)句中“紋脈參差而錯(cuò)縱，層次峭陡。老龍壁立，刀削作畫”描繪了地貌的紋理錯(cuò)落、層次陡峭，崖壁如同刀削一般的特征；“物華天造，七色若織女所補(bǔ)”表明該地貌具有豐富的色彩。丹霞地貌是由紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，其特點(diǎn)是“色如渥丹，燦若明霞”，具有豐富的色彩，且常有陡峭的崖壁，與詩(shī)句中描述的特征相符。雅丹地貌是一種典型的風(fēng)蝕性地貌，主要是干燥地區(qū)的湖積平原經(jīng)風(fēng)長(zhǎng)期吹蝕而形成，多為風(fēng)蝕蘑菇、風(fēng)蝕柱等形態(tài)，一般缺乏詩(shī)句中所描述的豐富色彩和類似刀削的陡峭特征。冰川地貌是由冰川作用塑造的地貌，常見(jiàn)的有冰斗、角峰、U形谷等，其特點(diǎn)與詩(shī)句中描述的紋脈、色彩等特征差異較大?？λ固氐孛彩堑叵滤c地表水對(duì)可溶性巖石溶蝕、沉淀，侵蝕、沉積，以及重力崩塌、坍塌、堆積等作用形成的，多表現(xiàn)為溶洞、石林、地下河等，與詩(shī)句的描述不匹配。綜上，此詩(shī)句描寫的地貌是丹霞地貌。"22、依據(jù)事業(yè)單位人員聘用制度相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位與工作人員所訂立的聘用合同，其期限一般不低于（）。

A.6個(gè)月

B.1年

C.2年

D.3年

【答案】：D

【解析】依據(jù)事業(yè)單位人員聘用制度規(guī)定，事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年。這是為了保證單位人員的相對(duì)穩(wěn)定性，也有利于工作人員在一個(gè)較為穩(wěn)定的環(huán)境中開(kāi)展工作、提升專業(yè)技能以及為單位發(fā)展做出持續(xù)貢獻(xiàn)。所以答案是3年。23、馬克思曾指出：“生產(chǎn)就單方面而言也受其他要素的決定。例如，當(dāng)市場(chǎng)擴(kuò)張，也就是交換范圍擴(kuò)大時(shí)，生產(chǎn)規(guī)模會(huì)相應(yīng)增大。最后，消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)起著決定性作用?！边@段話表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)

B.消費(fèi)決定生產(chǎn)

C.消費(fèi)積極地反作用于生產(chǎn)

D.生產(chǎn)反作用于消費(fèi)

【答案】：C

【解析】題干中馬克思的話強(qiáng)調(diào)當(dāng)市場(chǎng)擴(kuò)大、交換范圍擴(kuò)大時(shí)生產(chǎn)規(guī)模增大，且消費(fèi)需求決定著生產(chǎn)。生產(chǎn)決定消費(fèi)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象、決定消費(fèi)的方式等，題干重點(diǎn)不在此，并非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用；消費(fèi)決定生產(chǎn)這種說(shuō)法錯(cuò)誤，生產(chǎn)是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的首要環(huán)節(jié)，對(duì)消費(fèi)起著決定作用，消費(fèi)不能決定生產(chǎn)；消費(fèi)積極地反作用于生產(chǎn)，當(dāng)消費(fèi)市場(chǎng)擴(kuò)大、消費(fèi)需求增長(zhǎng)時(shí)，會(huì)促使生產(chǎn)規(guī)模增大，符合題干中消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)的影響，體現(xiàn)了消費(fèi)反作用于生產(chǎn)；生產(chǎn)反作用于消費(fèi)表述錯(cuò)誤，是消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。所以這段話表明消費(fèi)積極地反作用于生產(chǎn)。24、王某經(jīng)營(yíng)了一家服裝店，近期打算進(jìn)一批動(dòng)物皮草大衣。他在上網(wǎng)查詢相關(guān)信息時(shí)發(fā)現(xiàn)，販賣國(guó)家珍稀動(dòng)物皮草觸犯法律，于是謹(jǐn)慎地選擇了人造皮草大衣。這體現(xiàn)了法律的（）

A.教育作用

B.強(qiáng)制作用

C.評(píng)價(jià)作用

D.指引作用

【答案】：D"

【解析】法律具有指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制等作用。指引作用是指法對(duì)個(gè)體行為的指引作用，即通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)指引人們行為的作用，其對(duì)象是每個(gè)人自己的行為。本題中，王某在上網(wǎng)查詢得知販賣國(guó)家珍稀動(dòng)物皮草觸犯法律后，謹(jǐn)慎選擇了人造皮草大衣，這是法律對(duì)王某個(gè)人行為起到了指引作用，讓他知曉應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響，其對(duì)象是一般人的行為。強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律，其對(duì)象是違法犯罪者的行為。評(píng)價(jià)作用是指法作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用，其對(duì)象是他人的行為。本題情形均不符合教育作用、強(qiáng)制作用和評(píng)價(jià)作用的特點(diǎn)。所以能體現(xiàn)的是法律的指引作用。"25、政府人事行政部門應(yīng)制定并完善相關(guān)政策，強(qiáng)化對(duì)事業(yè)單位崗位設(shè)置的指導(dǎo)、監(jiān)督與管理，（），及時(shí)糾正違規(guī)行為，保障崗位設(shè)置工作有序開(kāi)展。

A.抽樣檢查

B.綜合檢查

C.定期檢查

D.不定期檢查

【答案】：C

【解析】為保證崗位設(shè)置工作有序進(jìn)行并及時(shí)糾正違規(guī)行為，需要對(duì)崗位設(shè)置情況進(jìn)行檢查監(jiān)督。抽樣檢查只是抽取部分樣本進(jìn)行檢查，可能會(huì)遺漏許多問(wèn)題，不利于全面監(jiān)督；綜合檢查一般側(cè)重于對(duì)多方面情況進(jìn)行全面綜合評(píng)估，并非專門針對(duì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為的主要手段；定期檢查按照固定周期開(kāi)展，在周期之間可能存在監(jiān)管空白，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)隨時(shí)可能出現(xiàn)的違規(guī)行為。而不定期檢查可以隨時(shí)開(kāi)展，讓違規(guī)者難以預(yù)知檢查時(shí)間，更能有效發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)糾正違規(guī)行為，確保崗位設(shè)置工作始終處于有序狀態(tài)。因此應(yīng)選擇不定期檢查。26、關(guān)于圖中示意的自然現(xiàn)象，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.山峰兩側(cè)可能呈現(xiàn)完全不同的自然景觀

B.氣流隨地形抬升是圖中降水的主要原因

C.圖中的降水往往會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間

D.翻過(guò)山脈后氣流溫度會(huì)有所上升

【答案】：C

【解析】圖中示意的是地形雨。氣流隨地形抬升易形成降水，山峰兩側(cè)氣候不同景觀可能不同，氣流越過(guò)山脈下沉溫度上升。而地形雨一般強(qiáng)度大、歷時(shí)短，并非持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。27、在我國(guó)，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)，這體現(xiàn)著（）。

A.公民的權(quán)利和義務(wù)是對(duì)立的

B.公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的

C.公民的權(quán)利和義務(wù)是互相促進(jìn)的

D.權(quán)利和義務(wù)是沒(méi)有區(qū)別的

【答案】：B

【解析】在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)，這一現(xiàn)象充分體現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的這種一致性特征。權(quán)利和義務(wù)并非對(duì)立關(guān)系，公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行相應(yīng)的義務(wù)，二者相互依存、不可分割，因此說(shuō)權(quán)利和義務(wù)對(duì)立是錯(cuò)誤的。權(quán)利和義務(wù)相互促進(jìn)是指公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)可以激發(fā)公民履行義務(wù)的積極性，公民自覺(jué)履行義務(wù)又能為公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更好條件，但題干強(qiáng)調(diào)的是同一行為兼具權(quán)利和義務(wù)的屬性，并非突出相互促進(jìn)作用。同時(shí)，權(quán)利和義務(wù)有著明顯區(qū)別，權(quán)利是公民依法享有的權(quán)益，義務(wù)是公民依法應(yīng)履行的責(zé)任，不能將二者混淆。所以勞動(dòng)和受教育既是權(quán)利又是義務(wù)體現(xiàn)的是公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。28、《中華人民共和國(guó)民法典》的施行日期是（）。

A.2020/07/01

B.2020/10/01

C.2021/01/01

D.2021/05/01

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》自2021年1月1日起施行，這是我國(guó)法治建設(shè)的一個(gè)重大標(biāo)志性成果。2020年7月1日、2020年10月1日和2021年5月1日并非《中華人民共和國(guó)民法典》的施行日期。因此正確答案是2021年1月1日。29、馬斯洛需要層次理論中，最高層次的需要是（）。

A.安全需要

B.歸屬與愛(ài)的需要

C.尊重的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】：D

【解析】馬斯洛需要層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，生理需要是最基本的需要，而自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，它是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。因此，本題的正確答案是自我實(shí)現(xiàn)的需要。30、精神病患者甲在妻子陪伴下外出散步，因頑童乙的挑逗，甲受刺激精神病發(fā)作追趕乙，甲妻見(jiàn)狀竭力阻攔但無(wú)效，甲將乙頭部打傷。乙治療的費(fèi)用應(yīng)（）。

A.由乙負(fù)擔(dān)

B.由甲妻和乙的父母共同負(fù)擔(dān)

C.由甲妻負(fù)擔(dān)

D.由乙的父母負(fù)擔(dān)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)侵權(quán)責(zé)任的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行分析。無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)職責(zé)的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。本題中，甲為精神病患者，屬于無(wú)民事行為能力人，甲妻是甲的監(jiān)護(hù)人。甲將乙頭部打傷，甲妻作為監(jiān)護(hù)人需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。雖然乙對(duì)甲進(jìn)行了挑逗，存在一定過(guò)錯(cuò)，但甲妻已經(jīng)竭力攔阻甲追趕乙，盡到了監(jiān)護(hù)職責(zé)，不過(guò)這只能減輕甲妻的責(zé)任，而非免除其責(zé)任。同時(shí)，乙作為頑童，其父母對(duì)乙負(fù)有監(jiān)護(hù)責(zé)任，乙挑逗甲導(dǎo)致被甲打傷這一結(jié)果，乙的父母存在監(jiān)護(hù)不力的情況。因此，乙治療的費(fèi)用應(yīng)由甲妻和乙的父母共同負(fù)擔(dān)。"31、媒體的職責(zé)是高揚(yáng)社會(huì)主旋律，積極宣傳與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件，而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無(wú)謂的進(jìn)行炒作。對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。這段話反映了（）。

A.存在惡意炒作新聞的媒體

B.媒體要守本分

C.炒作花邊新聞破壞社會(huì)和諧

D.有必要讓某些媒體清醒一下，明確自身職責(zé)

【答案】：D

【解析】文段意在指出有些媒體存在浮躁行為，希望這些媒體能夠重拾職業(yè)操守，可見(jiàn)文段是圍繞媒體“職責(zé)”展開(kāi)的。32、甲于深夜在銀行自動(dòng)取款機(jī)處取出200元，隨后這筆錢被乙持刀劫走。甲追上乙，告知乙自己卡內(nèi)余額僅剩7角錢，并哀求乙將錢歸還，還表示不會(huì)報(bào)警。乙心生惻隱，把200元還給了甲。甲回家后報(bào)警，關(guān)于乙行為的定性，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.乙不構(gòu)成犯罪

B.乙構(gòu)成搶劫罪未遂

C.乙構(gòu)成搶劫罪中止

D.乙構(gòu)成搶劫罪既遂

【答案】：D"

【解析】搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。判斷搶劫罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)，通常是看行為人是否取得了對(duì)財(cái)物的實(shí)際控制。在本題中，乙持刀劫走甲從銀行自動(dòng)取款機(jī)取出的200元錢，此時(shí)乙已經(jīng)通過(guò)暴力脅迫手段使甲喪失對(duì)財(cái)物的控制，并且乙已經(jīng)實(shí)際取得了該筆財(cái)物，這表明搶劫罪的構(gòu)成要件已經(jīng)齊備，犯罪行為達(dá)到既遂狀態(tài)。雖然之后乙動(dòng)了惻隱之心將錢還給甲，但這只是犯罪既遂后的返還行為，并不影響之前犯罪既遂的認(rèn)定。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。本題中乙已經(jīng)取得財(cái)物，并非未得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。而本題中乙的返還行為發(fā)生在犯罪既遂之后，不符合犯罪中止發(fā)生在犯罪過(guò)程中的時(shí)間條件。乙的行為符合搶劫罪的構(gòu)成要件，已經(jīng)構(gòu)成犯罪。綜上，乙構(gòu)成搶劫罪既遂。"33、生活中常用到的醬油有生抽和老抽，下列關(guān)于二者的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.生抽顏色較淡，老抽顏色較深

B.生抽主要用來(lái)調(diào)味，老抽主要用來(lái)調(diào)色

C.生抽和老抽都屬于配制醬油

D.炒菜或涼菜用得較多的是生抽

【答案】：C"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。生活中常用的醬油有生抽和老抽，生抽顏色較淡，老抽在生抽的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)了焦糖上色，顏色較深，所以顏色較淡與顏色較深分別是生抽和老抽的外觀特征表現(xiàn)。從用途方面來(lái)看，生抽味道相對(duì)較鮮，主要用于調(diào)味，以提升菜肴的鮮味；老抽顏色濃重，主要作用是為菜肴調(diào)色，使菜品色澤更加誘人。炒菜或涼拌菜時(shí)，通常需要突出食材的鮮美味道，生抽因其味道鮮美，在炒菜或做涼菜時(shí)使用較多。而關(guān)于醬油的分類，生抽和老抽都屬于釀造醬油，是用大豆或脫脂大豆或黑豆、小麥或麩皮，加入水、食鹽釀造而成的，并非配制醬油，配制醬油是指以釀造醬油為主體，與酸水解植物蛋白調(diào)味液、食品添加劑等配制而成的液體調(diào)味品。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是認(rèn)為生抽和老抽都屬于配制醬油。"34、公民權(quán)利和義務(wù)的平等性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是公民在法律面前一律平等，二是（）。

A.公民平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由

B.公民平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

C.國(guó)家機(jī)關(guān)適用法律時(shí)對(duì)公民一律平等

D.公民平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由，也平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

【答案】：D

【解析】公民權(quán)利和義務(wù)的平等性具有兩方面的表現(xiàn)。一方面是公民在法律面前一律平等，這主要體現(xiàn)為國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)對(duì)所有公民一視同仁，不會(huì)因?yàn)楣竦纳矸?、地位等因素而區(qū)別對(duì)待。另一方面，平等性還體現(xiàn)在公民既平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由，也平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，只強(qiáng)調(diào)享有權(quán)利而忽視義務(wù)，或者只重視義務(wù)而忽略權(quán)利，都不能完整地體現(xiàn)公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。選項(xiàng)中只提及平等享有權(quán)利和自由，或者只提及平等承擔(dān)和履行義務(wù)，都不夠全面，無(wú)法完整涵蓋公民權(quán)利和義務(wù)平等性的另一方面表現(xiàn)。只有既包含平等享有權(quán)利和自由，又包含平等承擔(dān)和履行義務(wù)，才能準(zhǔn)確表述公民權(quán)利和義務(wù)平等性的這一方面。所以應(yīng)選既體現(xiàn)平等享有權(quán)利和自由，又體現(xiàn)平等承擔(dān)和履行義務(wù)的表述。35、北宋初期是我國(guó)書(shū)院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的四大書(shū)院，即（）、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院。

A.麗澤

B.岳麓

C.石鼓

D.茅山

【答案】：B

【解析】北宋初期著名的四大書(shū)院是白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院。麗澤書(shū)院是南宋時(shí)期呂祖謙在金華創(chuàng)辦的書(shū)院；石鼓書(shū)院在宋初曾是著名書(shū)院，但到北宋末其影響力逐漸下降；茅山書(shū)院是北宋處士侯遺在江蘇句容茅山創(chuàng)建的書(shū)院。所以正確答案是岳麓書(shū)院。36、清宮劇中出現(xiàn)下列情景，明顯違背史實(shí)的是（）

A.道光帝在圓明園批閱奏章

B.咸豐帝在避暑山莊觀賞昆曲

C.光緒帝赴頤和園向慈禧太后請(qǐng)安

D.宣統(tǒng)帝在紫禁城接見(jiàn)琉球使臣

【答案】：D

【解析】道光帝在圓明園處理政務(wù)合理，咸豐帝在避暑山莊賞昆曲也有可能，光緒帝去頤和園向慈禧請(qǐng)安符合史實(shí)。而琉球1879年被日本吞并，宣統(tǒng)帝1909年即位，此時(shí)已無(wú)琉球使臣，該情景違背史實(shí)。37、管理者在將信息傳遞給本單位或組織之外的個(gè)人的過(guò)程中所扮演的角色是（）。

A.傳播者

B.發(fā)言人

C.監(jiān)聽(tīng)者

D.掛名領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】管理者在信息傳遞方面有不同角色。監(jiān)聽(tīng)者主要職責(zé)是獲取信息來(lái)識(shí)別問(wèn)題和機(jī)會(huì)，并非將信息傳遞給外部人員；掛名領(lǐng)導(dǎo)通常只是象征性代表組織，不涉及具體信息傳遞給外部個(gè)人的工作；傳播者主要是在組織內(nèi)部傳遞信息；而發(fā)言人是負(fù)責(zé)把組織的信息傳遞給單位或組織以外的個(gè)人，所以該題答案是發(fā)言人。38、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的民主決策機(jī)制和（）的工作原則，并建立健全各種工作制度。

A.完整連續(xù)

B.公開(kāi)透明

C.提高服務(wù)

D.誠(chéng)實(shí)守信

【答案】：B"

【解析】村民委員會(huì)作為基層群眾性自治組織，其工作直接面向廣大村民，需要保障村民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。實(shí)行公開(kāi)透明的工作原則，能夠讓村民清楚了解村委會(huì)的決策過(guò)程、工作進(jìn)展和財(cái)務(wù)狀況等重要信息，確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，避免暗箱操作和不公正行為的發(fā)生，從而增強(qiáng)村民對(duì)村委會(huì)的信任，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而完整連續(xù)更側(cè)重于工作的連貫性和完整性，并非村委會(huì)工作的核心原則；提高服務(wù)是村委會(huì)工作的目標(biāo)和要求，但不是工作原則；誠(chéng)實(shí)守信主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人或組織在行為和交往中的道德準(zhǔn)則，并非專門針對(duì)村委會(huì)工作機(jī)制和原則的表述。所以正確答案應(yīng)是公開(kāi)透明。"39、以下最不可能是政府實(shí)施最低價(jià)控制的原因的是（）。

A.避免價(jià)格上的惡性競(jìng)爭(zhēng)

B.保護(hù)某行業(yè)的收入

C.避免某些商品出現(xiàn)短缺

D.防止壟斷行業(yè)索取高額利潤(rùn)

【答案】：D

【解析】最低的價(jià)格控制也稱為最低限價(jià)，它是政府制定的高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的限價(jià)措施。政府實(shí)施最低價(jià)控制的原因有：一是保護(hù)某行業(yè)的收入；二是避免價(jià)格上的惡性競(jìng)爭(zhēng)；三是避免某些商品可能出現(xiàn)的短缺。而防止壟斷行業(yè)索取高額利潤(rùn)是最高限價(jià)的原因。40、華盛頓合作定律指沒(méi)有人可以單槍匹馬闖天下，合作是每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。但合作的結(jié)果不一定是雙贏，如果每個(gè)人都勁兒往一處使，最后就會(huì)產(chǎn)生出大于每個(gè)人的力量的結(jié)果。反之，如果敷衍了事，互相推諉，就會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成，甚至造成一些不必要的損失。即合作是個(gè)問(wèn)題，怎樣合作也是個(gè)問(wèn)題。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及華盛頓合作定律？（）

A.竹簍里裝著數(shù)十只螃蟹，竹簍沒(méi)有蓋子，但這些螃蟹總是窩里斗，一只也沒(méi)有爬出來(lái)

B.為讓別人擠上公交車，車上的人在乘務(wù)員指揮下為上車的人挪地方

C.人來(lái)人往的天橋上，一位衣衫襤褸的老人在乞討，有人給予了施舍，而有人置若罔聞

D.一項(xiàng)工程，甲單獨(dú)做十天完成，但出現(xiàn)了一些質(zhì)量問(wèn)題；乙和丙一起做，遇到問(wèn)題相互探討，六天就完成了，而且質(zhì)量過(guò)關(guān)

【答案】：C

【解析】“華盛頓合作定律”的定義要點(diǎn)是：沒(méi)有人可以單槍匹馬闖天下，合作是每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。存在這樣的情況，比如沒(méi)有一只螃蟹能夠爬出來(lái)，原因是螃蟹總是窩里斗，不懂得如何合作；還有有了乘務(wù)員和車上乘客的配合，才產(chǎn)生了更多的空間；另外也會(huì)將單獨(dú)工作與合作工作效率進(jìn)行對(duì)比，以此說(shuō)明合作是必要的。而有的情況沒(méi)有涉及合作。41、近期，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)總干事拉斐爾·格羅西表示，（）已同意國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)人員進(jìn)入該國(guó)兩處據(jù)認(rèn)為存放核物質(zhì)或開(kāi)展核活動(dòng)的地點(diǎn)。

A.伊朗

B.印度

C.阿富汗

D.朝鮮

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)國(guó)際核事務(wù)相關(guān)時(shí)政信息的了解。國(guó)際上，伊朗長(zhǎng)期處于核問(wèn)題的焦點(diǎn)，與國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)在核問(wèn)題方面互動(dòng)頻繁。印度有自己獨(dú)立的核發(fā)展路徑，且在國(guó)際核事務(wù)的互動(dòng)模式與題目描述不符；阿富汗主要面臨的是安全、重建等問(wèn)題，并非核問(wèn)題的主要相關(guān)方；朝鮮與國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)在核問(wèn)題上有其獨(dú)特的立場(chǎng)和情況，也不符合題目所描述的情形。因此，近期同意國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)人員進(jìn)入該國(guó)兩處據(jù)信存放核物質(zhì)或開(kāi)展核活動(dòng)地點(diǎn)的國(guó)家是伊朗。42、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要提高中華文化影響力。請(qǐng)問(wèn)提高中華文化影響力的基本途徑是（）。

A.繁榮中國(guó)文藝

B.弘揚(yáng)中國(guó)道德

C.講好中國(guó)故事

D.樹(shù)立中國(guó)精神

【答案】：C"

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高中華文化影響力需要通過(guò)多種方式進(jìn)行。繁榮中國(guó)文藝能夠推動(dòng)文藝創(chuàng)作的發(fā)展，產(chǎn)出更多優(yōu)秀的文藝作品，豐富文化內(nèi)涵，但它并非提高中華文化影響力的基本途徑。弘揚(yáng)中國(guó)道德主要側(cè)重于道德層面的建設(shè)，有助于提升社會(huì)的道德風(fēng)尚和文明程度，但這和直接提高中華文化影響力的核心聯(lián)系不夠緊密。樹(shù)立中國(guó)精神能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和支撐，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，但同樣不是提高中華文化影響力的基本途徑。講好中國(guó)故事，能夠以生動(dòng)、具體、形象的方式將中國(guó)的歷史、文化、發(fā)展成就、價(jià)值觀念等傳遞給世界，讓世界更好地了解中國(guó)，增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知、理解和認(rèn)同，進(jìn)而提高中華文化在國(guó)際上的影響力，所以講好中國(guó)故事是提高中華文化影響力的基本途徑。"43、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,互惠行為是一種條件合作行為,是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)。互惠行為通過(guò)實(shí)施報(bào)答的形式而使對(duì)方獲得利益,這種報(bào)答往往通過(guò)降低或損害自我利益而實(shí)現(xiàn)。根據(jù)上述定義,下列屬于互惠行為的是()。

A.企業(yè)家劉志剛每年捐款資助癌癥患者,獲得社會(huì)各界的贊譽(yù)

B.為了感謝同事救了自己落水的孩子,李玲讓出了自己升職加薪的機(jī)會(huì)

C.小王利用空余時(shí)間幫助新來(lái)的大學(xué)生熟悉業(yè)務(wù),自己也因此得到鍛煉

D.為了長(zhǎng)期的共同合作,總經(jīng)理給供貨商提供了很多優(yōu)厚條件

【答案】：B"

【解析】互惠行為的要點(diǎn):①條件合作行為;②是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào);③一方降低或損害自我利益而使另一方獲得利益?！百Y助癌癥患者”不是條件合作行為，且出發(fā)點(diǎn)是樂(lè)于助人而非“對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)”，不符合要點(diǎn)①②，所以不是互惠行為?！案兄x同事救自己的孩子”“讓出了自己升職加薪的機(jī)會(huì)”是一種條件合作行為，且是對(duì)同事救人行為的回報(bào)，并使自己利益受損而他人獲利，符合互惠行為的全部定義要點(diǎn)，所以屬于互惠行為。“幫助……熟悉業(yè)務(wù)”的同時(shí)“自己也因此得到鍛煉”，不是損害自我利益而使另一方獲利，反而兩方都獲利，不符合要點(diǎn)③，所以不是互惠行為?！疤峁﹥?yōu)惠條件”是為了“長(zhǎng)期的合作”而不是“對(duì)善意和助人行為的回報(bào)”，不符合要點(diǎn)②，所以不是互惠行為。"44、根據(jù)馬斯洛需求層次理論，我國(guó)日益完善覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系旨在滿足人們的（）需求。

A.生理

B.尊重

C.安全

D.發(fā)展

【答案】：C

【解析】馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。我國(guó)建設(shè)日益覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系，主要是為人們提供生活保障、醫(yī)療保障、養(yǎng)老保障等，這些保障能減少人們對(duì)未來(lái)生活不確定性的擔(dān)憂，讓人們?cè)诿鎸?duì)疾病、失業(yè)、年老等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)能夠有一定的經(jīng)濟(jì)支持和安全感，而這種保障滿足的正是安全需求。生理需求主要是與維持生命基本生存相關(guān)的需求，如食物、水、空氣、睡眠等；尊重需求主要涉及自尊、自主和成就感等；發(fā)展需求并不是馬斯洛需求層次理論中的標(biāo)準(zhǔn)層次表述。所以我國(guó)建設(shè)日益覆蓋城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系是滿足人們的安全需求。45、城市群作為一種高級(jí)空間形態(tài)，可產(chǎn)生集聚經(jīng)濟(jì)效益，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、現(xiàn)代化水平不斷提高的標(biāo)志。下列不屬于城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益具體表現(xiàn)的是（）。

A.同類或關(guān)聯(lián)企業(yè)集聚，有利于生產(chǎn)專業(yè)化和分工產(chǎn)生的外部性

B.產(chǎn)業(yè)集中，經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大，對(duì)周邊地區(qū)具有較強(qiáng)的輻射擴(kuò)散作用

C.政府部門集中，能為企業(yè)和民眾提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)

D.集中且廣泛的娛樂(lè)社交和教育設(shè)施，有助于吸引優(yōu)質(zhì)人力資本

【答案】：C

【解析】城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益是在城市群這種高級(jí)空間形態(tài)下，因相關(guān)經(jīng)濟(jì)要素集聚而產(chǎn)生的效益。同類或關(guān)聯(lián)企業(yè)集聚，使得生產(chǎn)專業(yè)化和分工得以更好實(shí)現(xiàn)，由此產(chǎn)生外部性效益，這是集聚經(jīng)濟(jì)效益的重要體現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)集中形成較大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，會(huì)對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射擴(kuò)散作用，帶動(dòng)周邊發(fā)展，這也是集聚所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益。集中且廣泛的娛樂(lè)社交和教育設(shè)施，能夠吸引優(yōu)質(zhì)人力資本流入，為區(qū)域發(fā)展提供人才支撐，進(jìn)而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，屬于集聚經(jīng)濟(jì)效益的表現(xiàn)。而政府部門集中主要是行政資源的集中布局，其目的是為了提供公共管理和社會(huì)服務(wù)，并非直接作用于產(chǎn)生集聚經(jīng)濟(jì)效益，它與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)度較低。所以不屬于城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益具體表現(xiàn)的是政府部門集中為企業(yè)和民眾提供基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。46、緬甸:歐亞地震帶()

A.智利:美洲地震帶

B.唐山:歐亞地震帶

C.汶川:八級(jí)地震

D.日本:環(huán)太平洋地震帶

【答案】：D

【解析】緬甸的地理位置處于歐亞地震帶上；唐山在環(huán)太平洋地震帶的范圍；汶川屬于喜馬拉雅-地中海地震帶；日本的位置位于環(huán)太平洋地震帶上。47、張某（女）與李某（男）經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚。依據(jù)《民法典》規(guī)定，此后雙方分居滿（）年后，張某再次提起離婚訴訟，人民法院應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。

A.一

B.二

C.三

D.五

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零七十九條規(guī)定，經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。因此，經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方分居滿一年，張某再次提起離婚訴訟，人民法院應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。48、甲打算搶奪乙的財(cái)物，考慮到乙身材高大可能會(huì)反抗，于是隨身攜帶了匕首。在搶奪過(guò)程中，乙并未反抗，甲也未使用匕首，那么甲的行為構(gòu)成（）。

A.搶奪罪

B.搶劫罪

C.盜竊罪

D.聚眾哄搶公私財(cái)物罪

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)不同罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中甲的行為進(jìn)行分析。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。而搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。聚眾哄搶公私財(cái)物罪是指糾集多人，實(shí)施哄搶公私財(cái)物，數(shù)額較大或者情節(jié)嚴(yán)重的行為。在本題中，甲計(jì)劃搶奪乙的財(cái)物，并且為了防止乙反抗而隨身攜帶了匕首。雖然在搶奪過(guò)程中乙未反抗，甲也未使用匕首，但甲攜帶兇器實(shí)施搶奪行為，根據(jù)法律規(guī)定，攜帶兇器搶奪的，依照搶劫罪定罪處罰。綜上，甲的行為構(gòu)成搶劫罪。"49、李商隱在《夜雨寄北》中寫道：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！痹?shī)中的“巴山”是指（）。

A.大巴山

B.衡山

C.縉云山

D.華山

【答案】：C

【解析】該題考查對(duì)古詩(shī)中地理名稱的理解。詩(shī)中的“巴山”一般指的是縉云山?？N云山位于重慶市北碚區(qū)，在古代有多種稱呼，此地歷史文化底蘊(yùn)深厚，且在李商隱所處時(shí)代，“巴山”常被用來(lái)指代縉云山一帶。大巴山是中國(guó)西部的山脈，范圍廣闊，但并非此詩(shī)中“巴山”所指；衡山位于湖南，在古詩(shī)語(yǔ)境中與“巴山”并無(wú)關(guān)聯(lián)；華山位于陜西，同樣與詩(shī)中的“巴山”不對(duì)應(yīng)。所以該題應(yīng)選縉云山。50、資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間是指（）

A.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間

B.購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間和銷售時(shí)間

D.生產(chǎn)時(shí)間和購(gòu)買時(shí)間

【答案】：A"

【解析】資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間是指資本從其出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一次循環(huán)再回到出發(fā)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間，也就是資本通過(guò)購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段和售賣階段所需要的時(shí)間，它是生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的總和。生產(chǎn)時(shí)間是資本處于生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)間，其中包括勞動(dòng)時(shí)間、自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間等。流通時(shí)間是資本處于流通領(lǐng)域的時(shí)間，它包括購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間，即貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的時(shí)間和商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本的時(shí)間。購(gòu)買時(shí)間只是資本周轉(zhuǎn)過(guò)程中流通時(shí)間的一部分；銷售時(shí)間同樣只是流通時(shí)間的一部分；勞動(dòng)時(shí)間只是生產(chǎn)時(shí)間的一部分。它們都不能完整地涵蓋資本周轉(zhuǎn)所經(jīng)歷的全部時(shí)間。只有生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間共同構(gòu)成了資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間。所以資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間指的是生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間。"第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)在，我國(guó)一些地區(qū)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展考核時(shí)，開(kāi)始采用綠色GDP體系，即不僅考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模，還要考核當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)情況。這一考核標(biāo)準(zhǔn)有利于（）。

A.地方政府樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀

B.國(guó)家宏觀調(diào)控落在實(shí)處

C.統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧發(fā)展

D.地方政府樹(shù)立正確的政績(jī)觀

【答案】：ABCD"

【解析】使用綠色GDP體系對(duì)我國(guó)一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行考核，在考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和規(guī)模的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)情況進(jìn)行考核，具有多方面積極意義。從科學(xué)發(fā)展觀的角度來(lái)看，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。該考核標(biāo)準(zhǔn)促使地方政府在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，兼顧環(huán)境保護(hù)，這有助于地方政府樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，摒棄單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視環(huán)境等其他方面的片面發(fā)展觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)共進(jìn)。在國(guó)家宏觀調(diào)控方面，國(guó)家通過(guò)制定這種考核標(biāo)準(zhǔn)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，使宏觀調(diào)控的目標(biāo)和要求得以通過(guò)具體的考核指標(biāo)落實(shí)到地方層面，讓地方政府在實(shí)際工作中切實(shí)按照國(guó)家宏觀調(diào)控的方向和要求開(kāi)展工作，將國(guó)家宏觀調(diào)控落到實(shí)處。對(duì)于人與自然的和諧發(fā)展而言，該考核標(biāo)準(zhǔn)把環(huán)境保護(hù)納入考核范圍，能夠引導(dǎo)地方政府更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中充分考慮自然資源的承載能力和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞環(huán)境，從而統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧發(fā)展。從政績(jī)觀層面來(lái)講，以往一些地方政府可能更側(cè)重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模等顯性政績(jī)，而忽視了環(huán)境保護(hù)等隱性但重要的方面。綠色GDP體系的考核標(biāo)準(zhǔn)促使地方政府認(rèn)識(shí)到，正確的政績(jī)不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上，還包括對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，有利于地方政府樹(shù)立正確的政績(jī)觀。綜合以上分析，使用綠色GDP體系進(jìn)行考核有利于地方政府樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、使國(guó)家宏觀調(diào)控落在實(shí)處、統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧發(fā)展以及地方政府樹(shù)立正確的政績(jī)觀。"2、竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，然而當(dāng)時(shí)處于血腥統(tǒng)治之下，作家無(wú)法直抒胸臆，所以不得不采用（）等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。

A.比興

B.象征

C.神話

D.寄托

【答案】：ABC

【解析】在當(dāng)時(shí)血腥統(tǒng)治的背景下，作家不能直抒胸臆，故而需運(yùn)用一些特定手法隱晦曲折地表達(dá)思想感情。比興是一種借助其他事物作為發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)類比、比喻等方式寄托情感與思想的表現(xiàn)手法，能夠讓作家在不直接表達(dá)的情況下傳遞內(nèi)心想法；象征是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，以物示意，可使作家將不便直言的情感和觀念蘊(yùn)含其中；寄托則是把情感、理想等放在某一事物上，作家可借特定事物來(lái)抒發(fā)自身情感；神話常帶有奇幻色彩和豐富想象，作家可利用神話故事的情節(jié)和元素來(lái)隱喻、暗示自己的思想，避免直接表達(dá)可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。所以，當(dāng)時(shí)作家會(huì)采用比興、象征、神話、寄托等手法隱晦表達(dá)思想感情。3、政府相關(guān)部門應(yīng)組織并扶持殘疾人（）、維修服務(wù)。

A.康復(fù)器械

B.輔助器具的研制

C.生產(chǎn)

D.供應(yīng)

【答案】：ABCD"

【解析】政府有關(guān)部門在殘疾人權(quán)益保障和相關(guān)服務(wù)提供方面承擔(dān)著重要職責(zé)。組織和扶持殘疾人輔助器具相關(guān)工作是保障殘疾人生活質(zhì)量、促進(jìn)其融入社會(huì)的重要舉措。對(duì)于康復(fù)器械，它只是輔助器具中的一部分，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)康復(fù)器械并不能全面涵蓋政府應(yīng)組織和扶持的殘疾人輔助器具工作內(nèi)容。而輔助器具的研制、生產(chǎn)和供應(yīng)是一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。通過(guò)組織和扶持輔助器具的研制，可以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出更適合殘疾人需求的產(chǎn)品；進(jìn)行生產(chǎn)能夠確保這些輔助器具的數(shù)量供應(yīng)；做好供應(yīng)工作則能保證輔助器具順利到達(dá)殘疾人手中。只有涵蓋研制、生產(chǎn)和供應(yīng)等多個(gè)環(huán)節(jié)，才能形成一個(gè)完整、有效的服務(wù)體系，滿足殘疾人多樣化、個(gè)性化的需求。所以，政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)組織和扶持殘疾人輔助器具的研制、生產(chǎn)、供應(yīng)和維修服務(wù)。"4、根據(jù)波士頓矩陣，組織在考慮如何將擁有的資源在各種業(yè)務(wù)或事業(yè)部中進(jìn)行有效分配時(shí)，一般應(yīng)考慮的因素有（）。

A.每一種業(yè)務(wù)的市場(chǎng)份額

B.每一種業(yè)務(wù)的盈利能力

C.每一種業(yè)務(wù)預(yù)期的增長(zhǎng)率

D.每一種業(yè)務(wù)是否擁有優(yōu)勢(shì)資源

【答案】：AC"

【解析】波士頓矩陣是一種常用的業(yè)務(wù)分析工具，用于幫助組織決定如何將資源分配到不同的業(yè)務(wù)或事業(yè)部。在進(jìn)行資源分配決策時(shí)，需要考慮業(yè)務(wù)的市場(chǎng)地位和發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩?。市?chǎng)份額反映了業(yè)務(wù)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)地位，較高的市場(chǎng)份額通常意味著具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)、成本優(yōu)勢(shì)等，能為企業(yè)帶來(lái)更多的利潤(rùn)和資源，所以是考慮資源分配時(shí)的重要因素。業(yè)務(wù)預(yù)期的增長(zhǎng)率體現(xiàn)了業(yè)務(wù)未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，增長(zhǎng)率高的業(yè)務(wù)可能處于新興市場(chǎng)或具有良好的發(fā)展機(jī)遇，值得投入更多資源以獲取未來(lái)的高回報(bào)。盈利能力雖然也是企業(yè)關(guān)注的重要方面，但波士頓矩陣主要關(guān)注的是市場(chǎng)份額和市場(chǎng)增長(zhǎng)率這兩個(gè)維度來(lái)劃分業(yè)務(wù)類型，進(jìn)而決定資源分配，盈利能力并非波士頓矩陣在資源分配時(shí)重點(diǎn)考慮的直接因素。業(yè)務(wù)是否擁有優(yōu)勢(shì)資源并非波士頓矩陣在進(jìn)行資源分配時(shí)需考慮的主要因素，它更側(cè)重于從市場(chǎng)表現(xiàn)的角度來(lái)衡量業(yè)務(wù)。綜上，在根據(jù)波士頓矩陣考慮資源在各種業(yè)務(wù)或事業(yè)部中進(jìn)行有效分配時(shí)，應(yīng)考慮的因素是每一種業(yè)務(wù)的市場(chǎng)份額和每一種業(yè)務(wù)預(yù)期的增長(zhǎng)率。"5、我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出（）的權(quán)利。

A.上訴

B.申訴

C.控告

D.檢舉

【答案】：BCD

【解析】我國(guó)《憲法》第四十一條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。申訴通常是指公民、法人或其他組織認(rèn)為自身合法權(quán)益受到侵害，向有關(guān)機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求重新處理的行為；控告指公民或法人向司法機(jī)關(guān)揭露違法犯罪事實(shí)或犯罪嫌疑人，要求依法予以懲處的行為；檢舉是指向有關(guān)部門揭發(fā)違法違紀(jì)或犯罪行為。而上訴是指當(dāng)事人對(duì)人民法院所作的尚未發(fā)生法律效力的一審判決、裁定或評(píng)審決定，在法定期限內(nèi)，依法聲明不服，提請(qǐng)上一級(jí)人民法院重新審判的活動(dòng)，一般用于司法審判程序中，并非針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員違法失職行為的權(quán)利方式。所以本題應(yīng)從申訴、控告、檢舉這些符合《憲法》規(guī)定的權(quán)利中選擇。6、我國(guó)要逐步形成的統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系包括（）。

A.商品市場(chǎng)

B.金融市場(chǎng)

C.土地市場(chǎng)

D.勞動(dòng)力市場(chǎng)

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)要逐步形成統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，涵蓋商品市場(chǎng)以及各類生產(chǎn)要素市場(chǎng)。商品市場(chǎng)是市場(chǎng)體系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，為人們的生產(chǎn)生活提供各種商品交易場(chǎng)所。金融市場(chǎng)在市場(chǎng)體系中處于核心地位，對(duì)于資金的融通和配置起著關(guān)鍵作用，能夠引導(dǎo)社會(huì)資源的合理流動(dòng)。土地市場(chǎng)則是合理配置土地資源的重要機(jī)制，在城市化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有不可替代的作用，通過(guò)土地市場(chǎng)的運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)土地資源的高效利用。勞動(dòng)力市場(chǎng)是生產(chǎn)要素市場(chǎng)的重要組成部分，能夠促進(jìn)勞動(dòng)力的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置，使勞動(dòng)力與其他生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。所以，統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系包括商品市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、土地市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。7、以下屬于我國(guó)“十三五”時(shí)期發(fā)展成就的有（）。

A.消除絕對(duì)貧困

B.首次登陸火星

C.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元

D.建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系

【答案】：ACD"

【解析】“十三五”時(shí)期（2016-2020年）我國(guó)取得了一系列舉世矚目的發(fā)展成就。我國(guó)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，這是人類減貧史上的奇跡，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和優(yōu)越性。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬(wàn)億元大關(guān)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新的大臺(tái)階，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了重大歷史性成就。我國(guó)建成了世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)十三億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近十億人，為保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義發(fā)揮了重要作用。而我國(guó)首次登陸火星是在2021年5月15日，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，這屬于“十四五”時(shí)期的成果，并非“十三五”時(shí)期。綜上，屬于我國(guó)“十三五”時(shí)期發(fā)展成就的有消除絕對(duì)貧困、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元、建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系。"8、批評(píng)通報(bào)的正文包括（）。

A.分析實(shí)質(zhì)

B.處理決定

C.希望要求

D.錯(cuò)誤事實(shí)

【答案】：ABCD

【解析】批評(píng)通報(bào)的正文通常要先介紹錯(cuò)誤事實(shí)，讓受眾清楚發(fā)生了什么事情。接著分析錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，找出問(wèn)題的根源和本質(zhì)，以便人們能更深刻地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。之后會(huì)做出處理決定，明確對(duì)犯錯(cuò)者的懲處措施，起到警示作用。最后往往會(huì)提出希望要求，引導(dǎo)大家吸取教訓(xùn)，避免類似錯(cuò)誤再次發(fā)生。所以這道題的答案應(yīng)該包含錯(cuò)誤事實(shí)、分析實(shí)質(zhì)、處理決定、希望要求。9、"事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當(dāng)依法訂立聘用合同。聘用合同的類型主要包括（）。（注：此題為你提供的原內(nèi)容，因其已經(jīng)符合改寫要求，所以未做實(shí)質(zhì)改動(dòng)。）"

A.短期合同

B.中期合同

C.長(zhǎng)期合同

D.項(xiàng)目合同

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當(dāng)依法訂立聘用合同。聘用合同類型包含短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同和項(xiàng)目合同。短期合同一般指存續(xù)時(shí)間較短的合同，能滿足單位臨時(shí)性、階段性的用人需求。中期合同期限適中，有助于保持人員相對(duì)穩(wěn)定，適應(yīng)單位一定時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃。長(zhǎng)期合同可以為單位留住關(guān)鍵人才，保障單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。項(xiàng)目合同則是針對(duì)特定項(xiàng)目設(shè)立，當(dāng)項(xiàng)目完成，合同通常就會(huì)終止。所以這幾種合同類型都是聘用合同所包含的。10、在我國(guó)，行政相對(duì)人主要包括（）。

A.機(jī)關(guān)法人

B.各社團(tuán)組織

C.不具有法人資格的其他組織

D.外國(guó)組織和個(gè)人

【答案】：ABCD

【解析】行政相對(duì)人是指行政管理法律關(guān)系中與行政主體相對(duì)應(yīng)的另一方當(dāng)事人，即行政主體的行政行為影響其權(quán)益的個(gè)人或組織。機(jī)關(guān)法人屬于行政相對(duì)人，因?yàn)闄C(jī)關(guān)法人在特定的行政管理活動(dòng)中，也可能成為被管理的對(duì)象，接受行政主體的管理。各社團(tuán)組織同樣可以成為行政相對(duì)人，社團(tuán)組織在開(kāi)展活動(dòng)等過(guò)程中要遵循相關(guān)行政管理規(guī)定，受到行政主體的管理。不具有法人資格的其他組織，如合伙組織等，在參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)也會(huì)與行政主體發(fā)生行政管理關(guān)系，是行政相對(duì)人的一種。外國(guó)組織和個(gè)人在我國(guó)境內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，也需遵守我國(guó)的行政管理規(guī)定，接受我國(guó)行政主體的管理，因此也屬于行政相對(duì)人。所以機(jī)關(guān)法人、各社團(tuán)組織、不具有法人資格的其他組織、外國(guó)組織和個(gè)人都屬于行政相對(duì)人。11、官定利率是由政府金融管理部門或中央銀行確定的利率，它包括（）。

A.存款準(zhǔn)備金利率

B.再貼現(xiàn)率

C.公定利率

D.公開(kāi)市場(chǎng)操作利率

【答案】：ABD

【解析】官定利率是由政府金融管理部門或者中央銀行確定的利率。存款準(zhǔn)備金利率是中央銀行對(duì)金融機(jī)構(gòu)繳存的法定存款準(zhǔn)備金和超額存款準(zhǔn)備金支付的利率，其由中央銀行確定，屬于官定利率。再貼現(xiàn)率是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中央銀行申請(qǐng)?jiān)儋N現(xiàn)時(shí)的預(yù)扣利率，由中央銀行規(guī)定，也屬于官定利率。公開(kāi)市場(chǎng)操作利率是中央銀行通過(guò)公開(kāi)市場(chǎng)操作影響市場(chǎng)資金供求從而確定的利率，同樣由中央銀行掌控，屬于官定利率。而公定利率是由非政府部門的民間金融組織，如銀行公會(huì)等所確定的利率，不屬于政府金融管理部門或者中央銀行確定的官定利率。所以應(yīng)選擇存款準(zhǔn)備金利率、再貼現(xiàn)率、公開(kāi)市場(chǎng)操作利率。12、下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)”這一思想理念的有（）。

A.言而有信

B.仁者愛(ài)人

C.舍生取義

D.以仁釋禮

【答案】：BD

【解析】解析：“講仁愛(ài)”強(qiáng)調(diào)人與人之間要關(guān)愛(ài)、友善、互助等?！叭收邜?ài)人”直接體現(xiàn)了仁愛(ài)之心，倡導(dǎo)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，能夠體現(xiàn)“講仁愛(ài)”的思想理念；“以仁釋禮”是用仁的精神來(lái)闡釋禮，強(qiáng)調(diào)禮背后仁愛(ài)之心的重要性，也體現(xiàn)了“講仁愛(ài)”。而“言而有信”主要強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信，是關(guān)于人在交往中要信守承諾，與“講仁愛(ài)”所表達(dá)的關(guān)愛(ài)他人的核心思想不同；“舍生取義”重點(diǎn)在于為了正義的事業(yè)不惜犧牲生命，更側(cè)重于對(duì)正義的追求，并非直接體現(xiàn)“講仁愛(ài)”。所以能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)”思想理念的為“仁者愛(ài)人”和“以仁釋禮”。13、小鄭和小王于2020年5月20日打算登記結(jié)婚，他們可以在哪些機(jī)關(guān)登記？（）

A.街道辦事處

B.市民政局

C.社區(qū)居民委員會(huì)

D.鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府

【答案】：BD

【解析】根據(jù)《婚姻登記條例》規(guī)定，內(nèi)地居民辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)是縣級(jí)人民政府民政部門或者鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機(jī)關(guān)。街道辦事處不具有辦理婚姻登記的職能。社區(qū)居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)。市民政局是符合規(guī)定的婚姻登記機(jī)關(guān)，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府也可辦理婚姻登記。所以辦理結(jié)婚登記可以在市民政局或鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府。14、下列選項(xiàng)中，對(duì)資本理解正確的有（）。

A.資本是一種運(yùn)動(dòng)

B.資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值

C.原材料、機(jī)器設(shè)備、廠房等都屬于不變資本

D.資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：ABCD

【解析】資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，具有運(yùn)動(dòng)性，是一種不斷循環(huán)和周轉(zhuǎn)以實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。不變資本是指以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，原材料、機(jī)器設(shè)備、廠房等屬于生產(chǎn)資料，都屬于不變資本范疇。資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系，它反映了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。所以對(duì)資本理解正確的描述包含資本是一種運(yùn)動(dòng)、是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值、原材料等屬于不變資本、其本質(zhì)是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系等方面。15、下列關(guān)于函的說(shuō)法，正確的有（）。

A.一函多事

B.直陳其事，不繞彎子，不講空話

C.在語(yǔ)言運(yùn)用方面，要根據(jù)受文對(duì)象把握好分寸，符合自己的身份

D.措辭要得體，多用雅語(yǔ)

【答案】：BCD

【解析】函是一種平行文，在行文時(shí)應(yīng)遵循一定規(guī)則和規(guī)范。函一般要求“一事一函”，而不是“一函多事”，這樣便于對(duì)方準(zhǔn)確處理相關(guān)事務(wù)，避免造成混淆。在表達(dá)方面，函要直陳其事，不繞彎子，不講空話，以提高溝通效率。在語(yǔ)言運(yùn)用上，函要根據(jù)受文對(duì)象把握好分寸，符合自己的身份，比如對(duì)上級(jí)和對(duì)平級(jí)單位，語(yǔ)言的表達(dá)和措辭應(yīng)有所不同。此外，函的措辭要得體，多用雅語(yǔ)，以體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。16、一篇題為《好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富》的文章指出，父母要教育孩子使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，見(jiàn)人要熱情打招呼，別人問(wèn)話要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并有禮貌地回答，保持服裝整潔，站有站相，坐有坐相。這篇文章使我們懂得了()

A.做文明有禮的人,要語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明

B.講究禮儀可以創(chuàng)造出億萬(wàn)物質(zhì)財(cái)富,享用一生

C.文明有禮是人立身處世的前提

D.文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧

【答案】：ACD

【解析】在社會(huì)生活中，禮主要體現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面，該觀點(diǎn)正確，符合題意；文明有禮是人立身處世的前提，文明有禮使人更容易得到他人的尊重與認(rèn)可，該觀點(diǎn)正確，符合題意；文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧，文明有禮是溝通人與人之間情感的橋梁，該觀點(diǎn)正確，符合題意；講究禮儀和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)產(chǎn)之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，該觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。故選ACD、知識(shí)點(diǎn)：文明禮貌社交禮儀17、在管理方法中，經(jīng)濟(jì)方法與行政方法和法律方法不同，其主要特點(diǎn)在于（）。

A.誘導(dǎo)性

B.間接性

C.靈活性

D.平等性

【答案】：ABCD

【解析】經(jīng)濟(jì)方法是根據(jù)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段，調(diào)節(jié)不同經(jīng)濟(jì)主體之間的關(guān)系，以獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的管理方法。誘導(dǎo)性是指經(jīng)濟(jì)方法通過(guò)利益機(jī)制引導(dǎo)被管理者去追求某種利益，從而間接影響被管理者的行為，促使其主動(dòng)采取符合管理目標(biāo)的行動(dòng)；間接性體現(xiàn)在它不是直接對(duì)被管理者進(jìn)行強(qiáng)制約束，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿如價(jià)格、稅收、信貸等來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)被管理者的行為；靈活性表現(xiàn)為可以根據(jù)不同的管理對(duì)象、管理環(huán)境和管理目標(biāo)，靈活選用不同的經(jīng)濟(jì)手段，并且能隨時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)參數(shù)，以適應(yīng)變化的情況；平等性是指在經(jīng)濟(jì)方法面前，各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體在獲取經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)會(huì)和地位上是平等的，都按照統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)原則和經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。這些都是經(jīng)濟(jì)方法區(qū)別于行政方法和法律方法的主要特點(diǎn)。18、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》規(guī)定，全體系、整合資源、增強(qiáng)能力，完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，努力把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為（）的幸福家園。

A.和諧有序

B.綠色文明

C.創(chuàng)新包容

D.共建共享

【答案】：ABCD

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要以全體系、整合資源、增強(qiáng)能力為手段，完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，致力于將城鄉(xiāng)社區(qū)打造成為符合特定要求的幸福家園。和諧有序是社區(qū)良好運(yùn)行的基礎(chǔ)，能夠保障居民生活的穩(wěn)定與安全，是建設(shè)幸福家園的重要方面。綠色文明體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，營(yíng)造健康、宜居的社區(qū)環(huán)境是居民幸福生活的前提。創(chuàng)新包容鼓勵(lì)社區(qū)在發(fā)展中不斷探索新的模式和方法，同時(shí)接納不同背景的居民，促進(jìn)社區(qū)的多元融合。共建共享則突出了居民的主體地位，強(qiáng)調(diào)大家共同參與社區(qū)建設(shè)，共同享有建設(shè)成果。綜上所述，將城鄉(xiāng)社區(qū)