各自都為自己寫了傳記，一位曾做《五斗先生傳》，一位寫了《五柳先生傳》；他們生前都為自己做了墓志銘，一位是另一位的忠實粉絲，一位對于初唐律詩頗具影響、一位是田園詩派的鼻祖。兩位詩人王績陶淵明誦讀感知野望（王績）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無相識，長歌/懷采薇。飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。疏通詩意野望（王績）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無相識，長歌/懷采薇。①［東皋］地名，今屬山西萬榮。作者棄官后隱居于此。皋，水邊地。②［薄暮］傍晚。薄，接近。③［徙倚（xǐyǐ）］徘徊。④［犢（dú）］小牛。這里指牛群。⑤［禽］泛指獵獲的鳥獸。⑥［菜微］采食野菜。據(jù)《史記·伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。疏通詩意野望（王績）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無相識，長歌/懷采薇。傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！疏通詩意①［結(jié)廬］建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡陋的房屋。②［人境］喧囂擾攘的塵世。③［爾］如此，這樣。④［悠然］閑適淡泊的樣子。⑤［山氣］山間的云氣。⑥［日夕］傍晚。⑦［欲辨已忘言］想要分辨清楚，卻不知怎樣表達。飲酒（其五）結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。疏通詩意飲酒（其五）結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。！找出相同點野望（王績）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無相識，長歌/懷采薇。飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。①都是五言詩歌。②都寫秋天景色。③都寫田園生活。④都寫了山和夕陽。⑤都寫在歸隱之后。王績作者簡介隋末唐初，朝代交替，戰(zhàn)亂頻仍。三仕三隱，在官場和田園間徘徊。詩云：有用雖自傷，無心復(fù)招疾。

不如山上草，離離保終吉。表達既有希望有賞識；既想建功立業(yè)，又希望身心自由，不受傷害的意愿。詩云：無人堪作伴，歲晚獨悠哉!（《黃頰山》）

所嗟同志少，無處可忘言。

（《古意六首（其一）》）陶淵明作者簡介東晉末年，政治黑暗，貴族腐敗……少懷壯志，大濟蒼生，渴望建功……不愿折腰，辭官歸隱，拒絕出仕……中國第一位田園詩人，古今隱逸詩人之宗田園詩派鼻祖詩云：道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

（《歸園田居》）不同心境王績陶淵明東皋，作者“棄官”隱居于此。寫于“辭官”歸隱后。心甘情愿，徹底放下的堅決。不滿情緒隱居生活——孤獨苦悶寂寞逃避隔膜隱居生活——愉悅自得心靈安適

自主沉浸課堂練筆試著用下面的句式描述兩位詩人筆下的秋天陶淵明（王績）筆下的秋天是__________，你看……陶淵明筆下的秋天是寧靜閑適的，你看籬笆周圍的菊花盛開著，散發(fā)出幽幽的清香。信步走去，采摘幾朵細細觀賞把玩，不經(jīng)意間一抬頭，巍巍南山就靜默在眼前。王績筆下的秋天是蕭條的，你看，滿山的樹木葉子枯黃凋落，在落日的余暉里，越發(fā)顯得蕭瑟。感悟詩人同樣寫秋天，詩人選擇的景象不盡相同。詩歌中的景象往往融入了作者的主觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。⑴“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”——安貧樂道淡泊名利的陶淵明⑵“心遠地自偏”——內(nèi)心寧靜、恬淡的陶淵明⑶“悠然見南山”——悠然自得的陶淵明⑷“山氣日夕佳”——心情愉悅的陶淵明感悟詩人同樣寫秋天，詩人選擇的景象不盡相同。詩歌中的景象往往融入了作者的主觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。⑴“徙倚欲何依”——彷徨無依的王績⑵“樹樹皆秋色，山山唯落暉”——沉靜哀愁的王績⑶“相顧不相識”——孤獨無助的王績感悟寄語⑴你更喜歡哪首詩中的生命狀態(tài)？為什么？希望大家都能面對生活的改變時，不忘初心，安之若素，沉浸其中，發(fā)現(xiàn)美好，創(chuàng)造美好。⑵生活中，我們常常要選擇另一種全新的生活環(huán)境和方式，需要適應(yīng)陌生的生活環(huán)境，你會用哪句詩來勸慰他？部編教材八年級上《野望》《飲酒》主旨歸納野望這首五言律詩通過描寫山野秋景，在蕭瑟恬靜的氛圍中，流露出詩人孤獨抑郁的心緒，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。飲酒通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞與描寫，表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔，超脫世俗的人生追求。問題探究心遠

采菊

南山所見山居所見

悠然見南山《飲酒（其五）》是組詩中的一首，詩中并未提“酒”，題目和內(nèi)容不太吻合。如果你來給這首詩重擬一個題目，你會怎么擬？飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。問題探究《野望》中的“望”是看，“悠然見南山”的“見”也是看，二者能否互換？《野望》能否改為《野見》？“悠然見南山”能否改為“悠然望南山”？《野望》的“望”，既是登高往遠處看，也含有思念、盼望、期盼的意味。才有“無所依”的慨嘆。改為“野見”，意味就沒有了?！坝迫灰娔仙健钡摹耙姟?，表現(xiàn)出在不經(jīng)意間看見了南山，仿佛山就在襟懷之間，物我合一；而“望”卻是有意識地注視，與“悠然”的意境不符?？键c歸納東皋薄暮望徒倚欲何倚點題，領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景“東皋”——點明地點

“薄暮”——點明時間“徒倚”——人物心情“欲何依”——迷茫失意內(nèi)容理解哀傷感情基調(diào)“望”字既寫詩人眺望之意，以暗指詩人內(nèi)心的期望，希望覓得知音，得到理解、賞識和重用?？键c歸納東皋薄暮望徒倚欲何倚月明星稀烏鵲南飛繞樹三匝何枝可依（曹操《短歌行》）抒發(fā)了詩人

想在政治上有所作為

卻始終

不得志的迷茫

失意情緒化用典故考點歸納東皋薄暮望徒倚欲何倚傍晚詩人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩以平平淡淡的敘述，寫在暮色之中，詩人佇立在東皋之上，舉目四望，一種莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，且無法平靜下來。畫面描述詩歌賞析樹樹皆秋色山山唯落暉寫景角度遠景，靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪。特點：靜謐。

粗線條的描繪（大筆點染），著重于色彩的透明度，棵棵樹木已染上蕭瑟的枯黃的秋色，起伏的山巒唯見余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、余暉的光與色的強烈輝映。詩歌賞析

“驅(qū)”“返”“帶”“歸”動態(tài)式的描寫——襯托出秋日晚景

安詳寧靜牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸煉字寫景牧人與獵馬——牧歌式的田園氣氛

以動襯靜襯托出秋日晚景的安詳寧靜。詩歌賞析相顧無相識長歌懷采薇用典角度“懷采薇”：采食野菜。據(jù)《史記?伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。表明詩人因為在現(xiàn)實中難覓知音，孤苦無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友的苦悶、悵惘之情?？键c歸納問君何能爾心遠地自偏“心遠”意為一顆遠離俗世的心

超塵脫俗

無名利之念修辭角度設(shè)問一問一答揭示詩人能遠離俗世，不受世俗事物干擾的原因。

哲理只要精神超凡脫俗，

即使身處鬧市，

也能保持心靈寧靜。詩歌賞析采菊東籬下悠然見南山煉字角度“悠然”形象地寫出詩人的自得和安閑?！耙姟弊謱懗隽嗽娙丝吹侥仙矫谰皶r的悠閑與自然，體現(xiàn)了他心靈上的自由