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文檔簡介
2025湖南婁底市骨傷醫(yī)院招聘見習(xí)護士8人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、吸煙者一旦開始吸煙,便會產(chǎn)生愉悅感,若停止吸煙則會感到渾身不適。這種情況說明()。
A.煙是一種情感寄托
B.抽煙是通過無意的簡單重復(fù)養(yǎng)成的習(xí)慣
C.抽煙已經(jīng)成為一種需要
D.抽煙是個壞習(xí)慣
【答案】:C
【解析】題目描述了吸煙者吸煙會產(chǎn)生愉悅感,不吸煙則渾身不自在的情況。這體現(xiàn)出吸煙對于吸煙者而言,已經(jīng)成為了一種必不可少的狀態(tài),也就是一種需要。煙作為情感寄托強調(diào)的是其在情感層面的作用,題干未著重體現(xiàn)這一點;抽煙是否通過無意的簡單重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣并非題干強調(diào)的重點;題干只是描述了吸煙后的狀態(tài),并沒有對抽煙這一行為定性為壞習(xí)慣。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)抽煙成為一種需要的選項。2、()是關(guān)于國計民生的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。
A.農(nóng)業(yè)
B.工業(yè)
C.服務(wù)業(yè)
D.地產(chǎn)業(yè)
【答案】:A"
【解析】農(nóng)業(yè)是關(guān)于國計民生的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),為人們提供基本的食物來源,是人類生存和發(fā)展的首要條件。農(nóng)產(chǎn)品是人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡谋匦杵罚U狭藝业募Z食安全。同時,農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料,許多工業(yè)生產(chǎn)都依賴于農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的原材料。而且農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展也有利于社會的穩(wěn)定和國家的長治久安,是國民經(jīng)濟其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),它為國民經(jīng)濟各部門提供先進的技術(shù)裝備、能源動力、大量的原材料和資金積累,是推動國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要力量。服務(wù)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟中具有重要地位,它涵蓋了眾多領(lǐng)域,包括金融、教育、醫(yī)療、旅游等,能夠促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、提高人民生活質(zhì)量,但它并非基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。地產(chǎn)業(yè)包括房地產(chǎn)開發(fā)、經(jīng)營、管理和服務(wù)等活動,雖然對經(jīng)濟有重要影響,但它主要是為人們提供居住和商業(yè)場所等,不是關(guān)于國計民生的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。所以答案選農(nóng)業(yè)。"3、發(fā)文字號中的發(fā)文年份應(yīng)當用()括入。
A.六角括號
B.圓括號
C.方括號
D.以上三種括號均可
【答案】:A
【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成,其中年份應(yīng)標全稱,用六角括號括入。圓括號、方括號以及其他括號均不符合發(fā)文字號中年份的括號使用規(guī)范。所以答案是六角括號。4、管理過程中頻繁出現(xiàn)的沖突,絕大多數(shù)是由()導(dǎo)致的。
A.個體差異
B.群體差異
C.組織結(jié)構(gòu)差異
D.溝通方式差異
【答案】:C
【解析】管理中沖突產(chǎn)生的原因多種多樣。個體差異主要是個體在性格、價值觀等方面的不同,但并非管理中絕大多數(shù)沖突的原因。群體差異是不同群體間的差異,也不是引發(fā)管理中多數(shù)沖突的主要因素。溝通方式差異會導(dǎo)致信息傳遞不暢等問題,不過也不是管理中經(jīng)常發(fā)生沖突的主要源頭。而組織結(jié)構(gòu)差異,會使各部門在目標、職責、權(quán)力等方面存在不同,不同部門或崗位之間容易因資源分配、工作協(xié)作等產(chǎn)生沖突,所以管理中經(jīng)常發(fā)生的沖突絕大多數(shù)是由組織結(jié)構(gòu)差異引起的。5、廖某和孫某經(jīng)介紹人介紹后迅速確定戀愛關(guān)系,訂婚后二人開始同居。2020年12月,孫某懷孕,雙方辦理了結(jié)婚登記。登記后不久,廖某告知妻子自己已患有艾滋病數(shù)年且長期服藥,盡管廖某堅稱其所患艾滋病已不處于傳染期,但孫某仍難以接受。此時,孫某可以選擇的救濟途徑是()。
A.向人民法院請求撤銷婚姻
B.向人民法院申請婚姻無效
C.向婚姻登記機關(guān)申請婚姻無效
D.向婚姻登記機關(guān)請求撤銷婚姻
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于婚姻無效和可撤銷婚姻的相關(guān)規(guī)定,對每個救濟途徑的可行性進行分析。一方患有重大疾病的,應(yīng)當在結(jié)婚登記前如實告知另一方;不如實告知的,另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。請求撤銷婚姻的,應(yīng)當自知道或者應(yīng)當知道撤銷事由之日起一年內(nèi)提出。本題中廖某在婚前未如實告知孫某自己身患艾滋病數(shù)年且長期吃藥的重大疾病,孫某在登記結(jié)婚后才得知這一情況,符合可撤銷婚姻的情形。而婚姻無效是指婚姻關(guān)系因欠缺婚姻成立的法定要件而不具有法律效力。根據(jù)《民法典》規(guī)定,有下列情形之一的,婚姻無效:(一)重婚;(二)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系;(三)未到法定婚齡。本題情形不符合婚姻無效的法定條件,所以不能申請婚姻無效。同時,有權(quán)撤銷婚姻的機關(guān)僅限于人民法院,婚姻登記機關(guān)沒有撤銷婚姻的權(quán)力。綜上,孫某可以選擇的救濟途徑是向人民法院請求撤銷婚姻。"6、吉安作為革命搖籃井岡山精神的發(fā)源地,圍繞“作示范,勇爭先”這一要求,市委書記強調(diào)核心在()。
A.視野格局必須對標一流,奮發(fā)努力
B.擔當實干,必須埋頭苦干,干就干好
C.精氣神必須解放思想,勇闖新路
D.講政治必須堅定決心,盡職盡責
【答案】:B
【解析】該題考查吉安圍繞“作示范,勇爭先”市委書記強調(diào)的核心內(nèi)容。對于此類強調(diào)核心要點的題目,需準確把握關(guān)鍵概念。擔當實干是將目標轉(zhuǎn)化為實際成果的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有埋頭苦干、干就干好,才能真正推動各項工作的落實和發(fā)展,將“作示范,勇爭先”的要求落到實處。視野格局對標一流更多強調(diào)的是一種看待問題和謀劃工作的高度與廣度;精氣神解放思想、勇闖新路側(cè)重于工作的精神狀態(tài)和創(chuàng)新意識;講政治堅定決心、盡職盡責著重體現(xiàn)的是政治層面的要求和責任。而“作示范,勇爭先”的各項要求最終都要通過擔當實干來實現(xiàn),所以核心在擔當實干,必須埋頭苦干,干就干好。7、2022年11月13日,南水北調(diào)東線一期工程啟動第十個跨年度全線調(diào)水。此次調(diào)水到明年五月底,計劃供水12.63億立方米,調(diào)水規(guī)模為工程通水()年來最多的一次。
A.7
B.8
C.9
D.10
【答案】:C
【解析】南水北調(diào)東線一期工程2022年11月13日啟動第十個跨年度全線調(diào)水,工程于2013年通水,2022-2013=9,所以此次調(diào)水規(guī)模是工程通水9年來最多的一次。8、以下哪種是一種應(yīng)用最早,效果最可靠,使用最廣泛的消毒方法()
A.電力消毒法
B.機械除菌法
C.熱力消毒法
D.輻射消毒法
【答案】:C
【解析】在消毒領(lǐng)域中,熱力消毒法是應(yīng)用最早、效果最可靠且使用最廣泛的消毒方法。電力消毒法通常不是普遍最早運用、最可靠和應(yīng)用最廣的方式,它在特定場景和設(shè)備中有應(yīng)用,但并非此描述的典型代表。機械除菌法主要是通過物理方式去除細菌,如過濾、清掃等,其本質(zhì)并非消毒,只是減少微生物數(shù)量,不能從根本上殺滅細菌,所以不符合題目描述。輻射消毒法雖然有其獨特優(yōu)勢,但受設(shè)備、環(huán)境等限制較大,并非應(yīng)用最早、使用最廣泛的消毒方法。因此本題答案是熱力消毒法。9、述職報告的核心部分是()。
A.開頭部分
B.履職與成績部分
C.不足與教訓(xùn)部分
D.今后打算與意見部分
【答案】:B
【解析】述職報告是指各級各類的機關(guān)工作人員,向上級、主管部門和下屬群眾陳述任職情況,進行自我回顧、評估、鑒定的書面報告。其中,履職與成績部分是報告的核心內(nèi)容,它集中展現(xiàn)了述職者在一定時期內(nèi)的工作成果和業(yè)績,是上級和群眾了解述職者工作表現(xiàn)的關(guān)鍵部分。而開頭部分主要是引出報告主題;不足與教訓(xùn)部分是對工作中存在問題的反思;今后打算與意見部分是對未來工作的規(guī)劃。所以述職報告的核心部分是履職與成績。10、莊子作為老子智學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,其主要思想是()。
A.“克己復(fù)禮”
B.“禮法并重”
C.“天道無為”
D.“兼愛非攻”
【答案】:C"
【解析】本題主要考查莊子的主要思想。“克己復(fù)禮”是孔子的思想主張,要求人們克制自己,使自己的行為符合禮的要求,這與莊子的思想無關(guān)?!岸Y法并重”是荀子的思想,荀子主張將禮儀和法律相結(jié)合來治理國家,并非莊子的思想?!疤斓罒o為”是莊子的主要思想,莊子繼承和發(fā)展了老子的道家思想,強調(diào)順應(yīng)自然,不過多干預(yù),追求一種自然、自由、無為的境界?!凹鎼鄯枪ァ笔悄拥乃枷?,倡導(dǎo)人們要相互關(guān)愛,反對戰(zhàn)爭,和莊子的思想也不相符。所以,正確答案為“天道無為”。"11、馬克思曾指出:“生產(chǎn)就單方面而言也受其他要素的決定。例如,當市場擴張,也就是交換范圍擴大時,生產(chǎn)規(guī)模會相應(yīng)增大。最后,消費需求對生產(chǎn)起著決定性作用。”這段話表明()。
A.生產(chǎn)決定消費
B.消費決定生產(chǎn)
C.消費積極地反作用于生產(chǎn)
D.生產(chǎn)反作用于消費
【答案】:C
【解析】題干中馬克思的話強調(diào)當市場擴大、交換范圍擴大時生產(chǎn)規(guī)模增大,且消費需求決定著生產(chǎn)。生產(chǎn)決定消費強調(diào)生產(chǎn)為消費提供對象、決定消費的方式等,題干重點不在此,并非強調(diào)生產(chǎn)對消費的決定作用;消費決定生產(chǎn)這種說法錯誤,生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)過程的首要環(huán)節(jié),對消費起著決定作用,消費不能決定生產(chǎn);消費積極地反作用于生產(chǎn),當消費市場擴大、消費需求增長時,會促使生產(chǎn)規(guī)模增大,符合題干中消費需求對生產(chǎn)的影響,體現(xiàn)了消費反作用于生產(chǎn);生產(chǎn)反作用于消費表述錯誤,是消費反作用于生產(chǎn)。所以這段話表明消費積極地反作用于生產(chǎn)。12、唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律
【答案】:A
【解析】唯物辯證法有諸多規(guī)律,其中對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,闡明了矛盾雙方關(guān)系,貫穿其他規(guī)律和范疇,所以它是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。13、推動高質(zhì)量發(fā)展是遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。下列關(guān)于經(jīng)濟規(guī)律的說法正確的是()。
A.是社會經(jīng)濟發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢
B.人們對經(jīng)濟規(guī)律能夠發(fā)現(xiàn)、認識、利用、創(chuàng)造、改造和消滅
C.承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性意味著人們在規(guī)律面前無能為力
D.社會主義經(jīng)濟制度為人們利用、改造經(jīng)濟規(guī)律提供了可能性
【答案】:A"
【解析】推動高質(zhì)量發(fā)展與遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律密切相關(guān),而準確理解經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)涵是解答本題的關(guān)鍵。經(jīng)濟規(guī)律是社會經(jīng)濟發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢,它體現(xiàn)了經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯和發(fā)展方向,具有客觀性,這是對經(jīng)濟規(guī)律的正確表述。人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用經(jīng)濟規(guī)律,但不能創(chuàng)造、改造和消滅經(jīng)濟規(guī)律。規(guī)律是客觀存在的,其存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,人們只能在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動性去認識和利用它,而無法改變規(guī)律本身,所以“人們能對經(jīng)濟規(guī)律進行創(chuàng)造、改造和消滅”的說法錯誤。承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力。人們可以在認識經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,利用規(guī)律,改造客觀世界,為人類造福,所以“人們在規(guī)律面前無能為力”的說法錯誤。同樣,經(jīng)濟規(guī)律是客觀的,不管是社會主義經(jīng)濟制度還是其他經(jīng)濟制度,都不能改造經(jīng)濟規(guī)律,人們只能認識和利用經(jīng)濟規(guī)律,所以“為人們利用、改造經(jīng)濟規(guī)律提供可能性”的說法錯誤。綜上,關(guān)于經(jīng)濟規(guī)律的正確說法是社會經(jīng)濟發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢。"14、2018年5月1日起施行的《中華人民共和國英雄烈士保護法》,將烈士紀念日定為每年的()。
A.2024/05/30
B.2024/07/30
C.2024/09/30
D.2024/11/30
【答案】:C
【解析】《中華人民共和國英雄烈士保護法》于2018年5月1日起實施,其中將烈士紀念日定為每年的9月30日。因此正確選項對應(yīng)的日期為2024/09/30。15、列寧認為:“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義,它把偉大的認識工具給了人類,特別是給了工人階級?!边@句話論斷的含義是()。
A.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級
B.馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展
C.馬克思主義哲學(xué)存在的方式是物質(zhì)
D.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論
【答案】:D"
【解析】題干中列寧的論斷強調(diào)馬克思的哲學(xué)作為完備的哲學(xué)唯物主義為人類尤其是工人階級提供了偉大的認識工具。這意味著馬克思主義對于無產(chǎn)階級具有重要意義。對于無產(chǎn)階級而言,掌握哲學(xué)能夠認識到自身的歷史使命和階級地位,從而改變自身狀態(tài),但應(yīng)該是由自在階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級,而不是由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級,所以這一表述錯誤。馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展,強調(diào)的是馬克思主義的發(fā)展特性,與題干中強調(diào)馬克思主義哲學(xué)作為認識工具給予工人階級這一核心含義不相關(guān)。馬克思主義哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論,它不是以物質(zhì)形式存在,該說法錯誤。馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級提供認識世界和改造世界的工具,是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,這與題干中馬克思主義哲學(xué)把偉大認識工具給予工人階級相契合,準確體現(xiàn)了題干的含義。綜上,正確答案是馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。"16、是促進人類社會向前發(fā)展的最終決定因素()
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.生產(chǎn)力
C.生產(chǎn)要素
D.生活方式
【答案】:B
【解析】生產(chǎn)力是人類改造自然和征服自然的能力,它決定生產(chǎn)關(guān)系等其他要素。生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會各方面進步,是促進人類社會向前發(fā)展的最終決定因素。17、消費者協(xié)會是依法成立的,對商品和服務(wù)進行社會監(jiān)督,以保護消費者合法權(quán)益的()。
A.社會團體
B.行業(yè)組織
C.國家組織
D.行政組織
【答案】:A
【解析】消費者協(xié)會是依法成立的,以對商品和服務(wù)進行社會監(jiān)督、保護消費者合法權(quán)益為目的的組織。它不是國家組織,國家組織通常指由國家設(shè)立、代表國家行使權(quán)力的機構(gòu);也不是行政組織,行政組織是政府的組成部分,擁有行政權(quán)力。行業(yè)組織主要是協(xié)調(diào)和規(guī)范某一行業(yè)內(nèi)的企業(yè)或從業(yè)者行為。而消費者協(xié)會是由眾多消費者以及關(guān)心消費者權(quán)益保護的人士等組成的團體,屬于社會團體。所以正確答案是社會團體。18、中國從曾經(jīng)的“自行車王國”迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌嚿a(chǎn)王國”,并且已成為世界重要的汽車消費國。汽車的更新?lián)Q代以及新能源汽車的問世,即將迎來中國式的消費高峰,這表明()。
A.生產(chǎn)是消費的動力和最終目的
B.生產(chǎn)決定著消費的對象和方式
C.消費方式調(diào)節(jié)著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變
D.新的消費熱點會帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展
【答案】:B"
【解析】題干描述了中國汽車生產(chǎn)的發(fā)展,汽車更新?lián)Q代以及新能源汽車的出現(xiàn),進而迎來中國式消費高峰,這體現(xiàn)了生產(chǎn)對消費的影響。生產(chǎn)是消費的動力和最終目的表述錯誤,消費是生產(chǎn)的最終目的和動力,生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。所以該表述不符合經(jīng)濟原理。生產(chǎn)決定消費的對象和方式,由于汽車生產(chǎn)領(lǐng)域有了汽車的更新?lián)Q代以及新能源汽車的出現(xiàn)這些生產(chǎn)成果,才使得消費者有了新的消費對象可供選擇,消費方式也隨之改變,能夠迎來中國式消費高峰,符合題干所體現(xiàn)的生產(chǎn)對消費的決定作用。消費方式調(diào)節(jié)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用,而題干主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)對消費的決定作用,并非消費對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用,與題干主旨不符。新的消費熱點會帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用,題干重點在于生產(chǎn)對消費的影響,并非消費對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響,與題干內(nèi)容不契合。綜上,正確表述為生產(chǎn)決定著消費的對象和方式。"19、政府人事行政部門應(yīng)制定并完善相關(guān)政策,強化對事業(yè)單位崗位設(shè)置的指導(dǎo)、監(jiān)督與管理,(),及時糾正違規(guī)行為,保障崗位設(shè)置工作有序開展。
A.抽樣檢查
B.綜合檢查
C.定期檢查
D.不定期檢查
【答案】:C
【解析】為保證崗位設(shè)置工作有序進行并及時糾正違規(guī)行為,需要對崗位設(shè)置情況進行檢查監(jiān)督。抽樣檢查只是抽取部分樣本進行檢查,可能會遺漏許多問題,不利于全面監(jiān)督;綜合檢查一般側(cè)重于對多方面情況進行全面綜合評估,并非專門針對及時發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為的主要手段;定期檢查按照固定周期開展,在周期之間可能存在監(jiān)管空白,不能及時發(fā)現(xiàn)隨時可能出現(xiàn)的違規(guī)行為。而不定期檢查可以隨時開展,讓違規(guī)者難以預(yù)知檢查時間,更能有效發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正違規(guī)行為,確保崗位設(shè)置工作始終處于有序狀態(tài)。因此應(yīng)選擇不定期檢查。20、關(guān)于我國的傳染病,下列說法正確的是()。
A.我國法律規(guī)定的傳染病分為甲類、乙類、丙類和丁類四類
B.中共中央根據(jù)傳染病流行情況、危害程度決定增減或者調(diào)整各類傳染病病種
C.新型冠狀病毒肺炎屬于急性呼吸道傳染病、甲類傳染病
D.國家對傳染病防治實行預(yù)防為主的方針
【答案】:D
【解析】我國法律規(guī)定的傳染病分為甲類、乙類和丙類三類,而非四類,所以此說法錯誤。傳染病病種的增減或者調(diào)整由國務(wù)院衛(wèi)生行政部門決定,并非中共中央,該表述錯誤。新型冠狀病毒肺炎屬于急性呼吸道傳染病,按照乙類傳染病管理,但采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施,并非屬于甲類傳染病,此說法有誤。國家對傳染病防治實行預(yù)防為主的方針,防治結(jié)合、分類管理、依靠科學(xué)、依靠群眾,該內(nèi)容正確。21、小陳邀請小張參加生日派對,小張接受了邀請。以下哪項()是小張參加生日派對的機會成本。
A.小張在一周前花了200元燙了頭發(fā)
B.小張在派對后去看了一場電影
C.小張在去派對途中花了30元吃午餐
D.為了參加此次派對小張放棄了去聽一場講座
【答案】:D"
【解析】本題考查機會成本的概念。機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。對于小張參加小陳生日派對這一事件,需要分析各個情況是否屬于其機會成本。在一周前花200元燙頭發(fā),這一行為發(fā)生在接到派對邀請之前,并非因為參加派對而放棄的選擇,所以不屬于機會成本。在派對后去看一場電影,這是參加派對之后發(fā)生的行為,與為參加派對而放棄的東西無關(guān),不是機會成本。在去派對途中花30元吃午餐,這是參加派對過程中的花費,并非因為參加派對而放棄的其他價值,不屬于機會成本。為了參加此次派對放棄了去聽一場講座,這是小張為了參加派對而放棄的另一個選擇,符合機會成本的定義,是小張參加生日派對的機會成本。綜上所述,小張為了參加派對放棄去聽一場講座是其參加生日派對的機會成本。"22、“支配物理世界之運動的必然性,也支配著精神世界的運動,因而在這個世界中,一切都服從于注定的命運。”這種觀點()
A.是對必然性的科學(xué)揭示
B.正確地揭示了必然性的作用
C.會導(dǎo)致“宿命論”
D.會導(dǎo)致“唯意志論”
【答案】:C
【解析】該觀點認為一切都服從注定命運,過度強調(diào)必然性而否定了人的主觀能動性,這種把命運絕對化的看法會走向“宿命論”。23、強化對社區(qū)工作的監(jiān)督,保障居民的()、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
A.發(fā)言權(quán)
B.話語權(quán)
C.決策權(quán)
D.知情權(quán)
【答案】:D
【解析】加強對社區(qū)工作的監(jiān)督,需要保障居民的多項權(quán)利。知情權(quán)是居民了解社區(qū)工作相關(guān)信息的基礎(chǔ),只有知曉社區(qū)工作的具體情況,居民才能更好地行使參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)。發(fā)言權(quán)強調(diào)說話的權(quán)利,但沒有突出對信息的知曉前提;話語權(quán)側(cè)重于表達觀點并產(chǎn)生影響的能力,也沒有直接體現(xiàn)獲取信息的重要性;決策權(quán)主要是對事務(wù)做出決定的權(quán)力,與保障居民了解社區(qū)工作情況的關(guān)聯(lián)性不如知情權(quán)緊密。所以這里應(yīng)填知情權(quán)。24、農(nóng)民工市民化進程是在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化推動下,促使廣大農(nóng)村居民轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘惺忻竦倪^程。然而,農(nóng)民工與城市主流社會和文化存在疏離,形成了農(nóng)民工的“文化孤島”現(xiàn)象。要解決農(nóng)民工的“文化孤島”問題,必須()。
A.大力發(fā)展公益性文化事業(yè)
B.遵循各民族文化一律平等原則
C.用城市文化改變農(nóng)村文化
D.大力弘揚社會主義核心價值觀
【答案】:A"
【解析】農(nóng)民工“文化孤島”問題是由于農(nóng)民工與城市主流社會、文化相疏離導(dǎo)致的。解決該問題,關(guān)鍵在于為農(nóng)民工提供豐富且適宜的文化資源和文化服務(wù),以促進他們更好地融入城市文化。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)能夠為包括農(nóng)民工在內(nèi)的廣大群眾提供公共文化服務(wù),保障人民基本文化權(quán)益。通過建設(shè)圖書館、文化館、文化廣場等文化基礎(chǔ)設(shè)施,組織各類文化活動等方式,為農(nóng)民工營造良好的文化氛圍,使他們有更多機會接觸和參與城市文化生活,從而縮小與城市主流文化的差距,有效解決“文化孤島”問題。遵循各民族文化一律平等原則主要是針對不同民族文化之間的關(guān)系而言,與解決農(nóng)民工“文化孤島”這一特定群體的文化融入問題并無直接關(guān)聯(lián)。用城市文化改變農(nóng)村文化這種做法是不恰當?shù)?,農(nóng)村文化有其自身的特色和價值,不能簡單地用城市文化去替代,而且這種做法也不利于文化的多樣性發(fā)展,無法從根本上解決農(nóng)民工的文化融入問題。大力弘揚社會主義核心價值觀對于提升整個社會的思想道德水平和精神文明程度具有重要意義,但它并不能直接針對農(nóng)民工“文化孤島”這一具體問題,缺乏對農(nóng)民工文化融入城市的具體支持和引導(dǎo)。綜上所述,解決農(nóng)民工的“文化孤島”問題,必須大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。"25、“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說,可理解為太陽光能照到的地方為陽,照不到的地方為陰。以下對“江陰”“漢陽”“衡陽”“華陰”等地名理解正確的是()。
A.長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊
B.長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊,華山的南邊
C.長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊
D.長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)“陰陽”學(xué)說的定義,結(jié)合我國地理事物的位置特點來判斷各地名的含義?!瓣庩枴睂W(xué)說中,太陽光能照到的地方為陽,照不到的地方為陰。在我國,山的南面和水的北面能被陽光照射,為陽;山的北面和水的南面不易被陽光照射,為陰。-“江陰”:“江”一般指長江,按照“水南為陰”的說法,“江陰”是指長江南岸。-“漢陽”:“漢”指漢水,依據(jù)“水北為陽”的規(guī)則,“漢陽”是指漢水的北邊。-“衡陽”:“衡”指衡山,根據(jù)“山南為陽”的定義,“衡陽”是指衡山的南邊。-“華陰”:“華”指華山,按照“山北為陰”的說法,“華陰”是指華山的北邊。綜上,“江陰”“漢陽”“衡陽”“華陰”分別指長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊。"26、從2000年起,報考普通高校不再受年齡和婚否的限制,這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已在向大眾化發(fā)展,而且體現(xiàn)了終身教育的思想,說明我國正在向?qū)W習(xí)型社會邁進。活到老、學(xué)到老已不僅是一種美德,而且是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊涵的哲學(xué)道理是()
A.正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中獲得
B.認識的任務(wù)是要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)
C.認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
D.改造主觀世界離不開改造客觀世界
【答案】:C
【解析】從2000年起報考高校政策變化,反映出實踐發(fā)展了。我國高等教育及終身教育理念變化,說明認識隨實踐發(fā)展而發(fā)展,體現(xiàn)該哲學(xué)道理。27、在勞動資料這一復(fù)雜而廣泛的物質(zhì)系統(tǒng)中具有決定意義的因素是()
A.信息傳遞系統(tǒng)
B.生產(chǎn)工具系統(tǒng)
C.動力系統(tǒng)
D.能源系統(tǒng)
【答案】:B
【解析】勞動資料中生產(chǎn)工具系統(tǒng)具有決定意義,它是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度,直接體現(xiàn)人類改造自然的深度和廣度,標志著社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況,所以是關(guān)鍵因素。28、頭腦風(fēng)暴法屬于()。
A.外推法
B.直觀法
C.因果法
D.德爾菲法
【答案】:B
【解析】頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)創(chuàng)造性思維、獲取新觀點和新想法的方法,它主要依靠專家的直觀判斷和經(jīng)驗來進行決策。外推法是根據(jù)過去和現(xiàn)在的發(fā)展趨勢推斷未來的一類方法,與頭腦風(fēng)暴法利用專家直觀判斷的特點不同。因果法是通過分析事物之間的因果關(guān)系來進行預(yù)測等,并非頭腦風(fēng)暴法的本質(zhì)。德爾菲法是采用背對背的通信方式征詢專家小組成員的預(yù)測意見,經(jīng)過幾輪征詢,使專家小組的預(yù)測意見趨于集中,與頭腦風(fēng)暴法中大家面對面自由交流的方式不同。所以頭腦風(fēng)暴法屬于直觀法。29、下列價格指數(shù)中,能夠全面地反映通貨膨脹狀況的是()。
A.居民消費價格指數(shù)
B.股票價格指數(shù)
C.農(nóng)產(chǎn)品收購價格指數(shù)
D.房屋銷售價格指數(shù)
【答案】:A"
【解析】通貨膨脹是指貨幣供給大于貨幣實際需求,導(dǎo)致貨幣貶值,而引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。因此,能全面反映通貨膨脹狀況的價格指數(shù)需要覆蓋廣泛的消費領(lǐng)域。居民消費價格指數(shù)涵蓋了居民生活消費的各類商品和服務(wù)價格,能綜合反映一定時期內(nèi)居民所消費商品及服務(wù)項目的價格水平變動趨勢和變動程度,是衡量通貨膨脹的重要指標之一,可以較為全面地反映通貨膨脹狀況。股票價格指數(shù)反映的是股票市場的總體價格水平和波動情況,與實體經(jīng)濟中的物價水平和通貨膨脹沒有直接的對應(yīng)關(guān)系,不能全面反映通貨膨脹狀況。農(nóng)產(chǎn)品收購價格指數(shù)僅反映農(nóng)產(chǎn)品收購環(huán)節(jié)的價格變動情況,其涵蓋范圍局限于農(nóng)產(chǎn)品,不能代表整個經(jīng)濟體系的物價變動,無法全面反映通貨膨脹狀況。房屋銷售價格指數(shù)主要體現(xiàn)房地產(chǎn)市場的價格變動,只能反映房地產(chǎn)領(lǐng)域的價格情況,不能覆蓋經(jīng)濟中其他眾多的商品和服務(wù),不能全面反映通貨膨脹狀況。綜上,能夠全面地反映通貨膨脹狀況的價格指數(shù)是居民消費價格指數(shù)。"30、個體經(jīng)濟在性質(zhì)上與私營經(jīng)濟不同的原因是()。
A.投資規(guī)模小
B.經(jīng)濟方式單一
C.主要依靠自己勞動和經(jīng)營
D.不是法人企業(yè)
【答案】:C
【解析】個體經(jīng)濟是指在勞動者個人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上,從事個體勞動和個體經(jīng)營的私有制經(jīng)濟,其生產(chǎn)資料和勞動成果歸個人所有,主要依靠自己的勞動和經(jīng)營來獲取收入。而私營經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ),以謀取利潤為生產(chǎn)經(jīng)營目的的私有制經(jīng)濟。二者性質(zhì)不同的關(guān)鍵在于個體經(jīng)濟主要依靠自己勞動和經(jīng)營。投資規(guī)模小、經(jīng)濟方式單一并非個體經(jīng)濟與私營經(jīng)濟在性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別。是否為法人企業(yè)也不是區(qū)分個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟性質(zhì)的關(guān)鍵因素,個體經(jīng)濟通常不具備法人資格,私營經(jīng)濟中也有部分不具有法人資格的形式。所以個體經(jīng)濟在性質(zhì)上不同于私營經(jīng)濟是因為主要依靠自己勞動和經(jīng)營。31、行政組織里的行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)又被稱作()。
A.職能機關(guān)
B.辦公機關(guān)
C.首腦機關(guān)
D.主管機關(guān)
【答案】:C
【解析】行政組織中的行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是指在行政組織系統(tǒng)中處于核心地位,起統(tǒng)率作用的機關(guān),也被稱為首腦機關(guān)。職能機關(guān)是在行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)下,負責組織和管理某一方面行政事務(wù)的機關(guān);辦公機關(guān)是輔助行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)處理日常事務(wù)的綜合性辦事機構(gòu);主管機關(guān)側(cè)重于對某一特定領(lǐng)域的行政管理工作進行主管,但都并非行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的別稱。所以答案是首腦機關(guān)。32、否定之否定規(guī)律的原理對于人們正確認識事物發(fā)展的()和前進性,具有重要的指導(dǎo)意義。
A.重復(fù)性
B.盲目性
C.曲折性
D.上升性
【答案】:C
【解析】否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的,事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。所以該規(guī)律的原理有助于人們正確認識事物發(fā)展的曲折性和前進性。重復(fù)性并非事物發(fā)展的本質(zhì)特征,盲目性與事物發(fā)展的規(guī)律并無直接關(guān)聯(lián),上升性與前進性意思相近,不能對應(yīng)題目中需要與前進性一同正確認識的概念。故答案應(yīng)是曲折性。33、世界衛(wèi)生組織對新型冠狀病毒的命名是什么()?
A.2019-nCov
B.Cov-SARS
C.SARS-2019
D.MERS
【答案】:A
【解析】本題考查世界衛(wèi)生組織對新型冠狀病毒的命名。世界衛(wèi)生組織宣布將新型冠狀病毒命名為2019-nCov。Cov-SARS一般指嚴重急性呼吸綜合征冠狀病毒;SARS-2019不是世界衛(wèi)生組織對新冠病毒的命名;MERS指中東呼吸綜合征冠狀病毒。所以正確答案是世界衛(wèi)生組織對新型冠狀病毒命名為2019-nCov。34、把人和動物區(qū)別開來的決定性因素是()
A.人的勞動
B.人具有理性
C.人具有自由
D.人有意志
【答案】:A
【解析】勞動是把人和動物區(qū)別開來的決定性因素。勞動使人類逐漸脫離動物界,創(chuàng)造了人本身,是人類獨有的實踐活動,理性、自由、意志并非根本區(qū)別所在。35、2020年5月11日,我國首個大型頁巖氣田——中國石化()累計生產(chǎn)頁巖氣突破300億立方米。截至當時,該氣田日產(chǎn)量達1700萬立方米,能夠滿足3400萬戶家庭日常用氣需求。
A.威遠頁巖氣田
B.長寧頁巖氣田
C.威榮頁巖氣田
D.涪陵頁巖氣田
【答案】:D"
【解析】本題主要考查我國大型頁巖氣田的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于了解不同頁巖氣田的發(fā)展情況以及其在特定時間的產(chǎn)量等信息。威遠頁巖氣田是中國最早開始勘探開發(fā)的頁巖氣田之一,但在2020年5月11日,其累計生產(chǎn)頁巖氣并未突破300億立方米,所以該氣田不符合題意。長寧頁巖氣田是重要的頁巖氣產(chǎn)區(qū),不過在給定的時間節(jié)點,它也沒有達到累計生產(chǎn)頁巖氣突破300億立方米這一數(shù)據(jù),因此該氣田也不正確。威榮頁巖氣田是中國石化部署在四川盆地的又一大型頁巖氣田,在2020年5月11日時,同樣沒有實現(xiàn)累計生產(chǎn)頁巖氣突破300億立方米的成績,所以該氣田也不是正確答案。涪陵頁巖氣田是我國首個大型頁巖氣田,在2020年5月11日,累計生產(chǎn)頁巖氣突破300億立方米,并且當時日產(chǎn)量達到1700萬立方米,可滿足3400萬戶家庭日常用氣需求,符合題目所描述的情況。綜上,正確答案對應(yīng)的氣田是涪陵頁巖氣田。"36、在市場經(jīng)濟條件下,能自發(fā)調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會生產(chǎn)各部門之間分配,使之大體保持平衡的信號是()。
A.商品的供不應(yīng)求
B.商品價格的上漲或下跌
C.稅收的下調(diào)
D.物價指數(shù)的漲跌
【答案】:B"
【解析】在市場經(jīng)濟中,存在價格機制、供求機制、競爭機制等經(jīng)濟機制,它們相互作用調(diào)節(jié)著經(jīng)濟運行。價格機制是市場機制中的基本機制,它能夠引導(dǎo)生產(chǎn)要素的流動。當某種商品價格上漲時,意味著該商品在市場上的利潤空間增大,生產(chǎn)者為了獲取更多利潤,會增加對生產(chǎn)這種商品所需的勞動力和生產(chǎn)資料的投入,吸引資源流入該生產(chǎn)部門;當商品價格下跌時,利潤減少,生產(chǎn)者會減少對該商品生產(chǎn)的投入,使勞動力和生產(chǎn)資料從該部門流出。通過價格的上漲或下跌,能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會生產(chǎn)各部門之間的分配,使之大體保持平衡。而商品的供不應(yīng)求只是一種市場供求狀態(tài),它本身并不能直接調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料的分配,它往往會引發(fā)價格的變動,進而通過價格機制來調(diào)節(jié)資源分配;稅收的下調(diào)屬于國家的宏觀調(diào)控政策手段,并非市場自發(fā)調(diào)節(jié)的信號;物價指數(shù)是反映一定時期內(nèi)商品價格水平變動情況的統(tǒng)計指標,它主要用于衡量物價總體水平的變化,不能直接引導(dǎo)勞動力和生產(chǎn)資料在各部門之間的分配。所以能自發(fā)調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會生產(chǎn)各部門之間分配并使之大體保持平衡的信號是商品價格的上漲或下跌。"37、“劃龍舟,掛香囊。雄黃畫個花臉妝,好吃粽子香又香”,這首朗朗上口的民間歌謠描述的傳統(tǒng)節(jié)日是()。
A.元旦節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.重陽節(jié)
【答案】:B
【解析】該題考查對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的了解。劃龍舟、掛香囊、吃粽子是端午節(jié)的典型習(xí)俗,同時,在端午節(jié)時人們也有喝雄黃酒、用雄黃畫花臉妝等習(xí)俗。元旦節(jié)是公歷新年的第一天,主要是舉行一些慶?;顒觼碛有碌囊荒?,并沒有上述歌訣中的習(xí)俗。中秋節(jié)的主要習(xí)俗是賞月、吃月餅等。重陽節(jié)的主要習(xí)俗有登高、賞菊、插茱萸等。所以題干中描述的傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)。38、在中華人民共和國,有權(quán)行使修改憲法職權(quán)的是()。
A.國家主席
B.國務(wù)院總理
C.全國人民代表大會
D.全國人民代表大會常務(wù)委員會
【答案】:C"
【解析】憲法是我國的根本大法,其修改是一件極其嚴肅且重大的事項,需要由特定的國家機關(guān)來行使相關(guān)職權(quán)。國家主席是中華人民共和國的國家代表,主要負責根據(jù)全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的決定行使公布法律、任免國務(wù)院組成人員等職權(quán),并不具備修改憲法的職權(quán)。國務(wù)院總理是國務(wù)院的最高領(lǐng)導(dǎo)人,國務(wù)院是我國最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān),是最高國家行政機關(guān),其主要職責是負責國家的行政管理工作,并非行使修改憲法的主體。全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān),擁有修改憲法的職權(quán)。憲法的修改由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議,并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。全國人民代表大會常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān),主要行使解釋憲法,監(jiān)督憲法的實施;制定和修改除應(yīng)當由全國人民代表大會制定的法律以外的其他法律等職權(quán),沒有修改憲法的職權(quán)。綜上,在我國,修改憲法的職權(quán)由全國人民代表大會行使。"39、我國主要瀕臨以下哪幾個自然海區(qū)()。
A.渤海、洱海、東海和南海
B.滄海、渤海、東海和南海
C.日本海、黃海、東海和南海
D.渤海、黃海、東海和南海
【答案】:D"
【解析】該題主要考查我國主要瀕臨的自然海區(qū)的相關(guān)知識。我國是一個海洋大國,擁有廣闊的海域,瀕臨的自然海區(qū)主要包括渤海、黃海、東海和南海。洱海是云南省的一個內(nèi)陸湖泊,并非自然海區(qū),所以包含洱海的表述不符合要求?!皽婧!辈⒉皇且粋€特定的、被廣泛認可的實際自然海區(qū)名稱,這種表述不正確。日本海并非我國主要瀕臨的海區(qū),它與我國海域有一定間隔。綜上,正確答案描述的是我國主要瀕臨的自然海區(qū)為渤海、黃海、東海和南海。"40、下列關(guān)于市場競爭的特征,說法不正確的是()。
A.競爭的主體主要是經(jīng)營者
B.競爭的直接目的是追求平等
C.競爭的手段是采用各種方法和營銷策略排除對手的爭奪
D.競爭總是發(fā)生在一定的市場范圍內(nèi)
【答案】:B
【解析】市場競爭是市場經(jīng)濟中同類經(jīng)濟行為主體為著自身利益的考慮,以增強自己的經(jīng)濟實力,排斥同類經(jīng)濟行為主體的相同行為的表現(xiàn)。其特征有:競爭主體主要是經(jīng)營者,他們在市場中通過各種方式展開角逐;競爭總是發(fā)生在一定的市場范圍內(nèi),不同的市場環(huán)境和規(guī)則影響著競爭的形式和激烈程度;競爭的手段多樣,經(jīng)營者會采用各種方法和營銷策略來排除對手的爭奪,以獲取更多的市場份額和利益。而市場競爭的直接目的是追求利益最大化,并非追求平等。平等通常是市場競爭所需要的一種環(huán)境和規(guī)則基礎(chǔ),而不是競爭的直接目的。所以該題說法不正確的描述符合關(guān)于競爭直接目的的表述。41、專家建議臥室內(nèi)不宜擺放過多綠色植物的主要原因是()。
A.綠色植物會招引昆蟲
B.綠色植物夜間會消耗氧氣
C.綠色植物能增加房間濕度
D.綠色植物會使房間溫度升高
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)綠色植物在夜間的呼吸作用特點來分析專家建議臥室內(nèi)不要擺放過多綠色植物的主要原因。植物具有光合作用和呼吸作用,在白天,植物通過光合作用吸收二氧化碳,釋放氧氣;而在夜間,由于沒有光照,植物無法進行光合作用,只能進行呼吸作用,呼吸作用會消耗氧氣并釋放二氧化碳。在臥室內(nèi)空間相對封閉,如果擺放過多綠色植物,夜間植物會消耗大量的氧氣,導(dǎo)致臥室內(nèi)氧氣含量降低,二氧化碳含量升高,這會影響人的睡眠質(zhì)量和身體健康。雖然綠色植物可能會招引昆蟲,也能增加房間濕度,但這些都不是專家建議臥室內(nèi)不要擺放過多綠色植物的主要原因。同時,綠色植物一般并不會使房間溫度升高。因此,專家建議臥室內(nèi)不要擺放過多綠色植物的主要原因是綠色植物夜間會消耗氧氣。"42、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍應(yīng)用是進入信息社會的標志,下列有關(guān)說法錯誤的是()。
A.互聯(lián)網(wǎng)+可以涉及金融通信領(lǐng)域
B.互聯(lián)網(wǎng)是當今信息化時代的技術(shù)基礎(chǔ)
C.互聯(lián)網(wǎng)+的本質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合
D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳遞信息是目前最安全的傳遞方式
【答案】:D
【解析】互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍應(yīng)用確實是進入信息社會的標志。互聯(lián)網(wǎng)與各行業(yè)的融合日益加深,“互聯(lián)網(wǎng)+”可以涉及金融通信等眾多領(lǐng)域,它的本質(zhì)就是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合,互聯(lián)網(wǎng)也是當今信息化時代的技術(shù)基礎(chǔ)。然而,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳遞信息并非是目前最安全的傳遞方式,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在著諸如黑客攻擊、信息泄露等多種安全隱患。所以該題中說法錯誤的描述是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳遞信息是目前最安全的傳遞方式。43、工人孫某休假回村,有一天主動帶鄰居6歲小孩進入村旁林深路險、豺狼出沒的山林中打獵。走了約5公里時,兩人走散。孫某繼續(xù)獨自打獵,之后既不尋找小孩,也不回村告知小孩家人,直接返回縣城的工作單位。4天后,鄰居在林中發(fā)現(xiàn)被野獸咬傷致死的小孩尸體。孫某的行為屬于下列哪一種?()
A.故意殺人
B.意外事件
C.過失致人死亡
D.不構(gòu)成犯罪
【答案】:A"
【解析】本題考查對不同犯罪行為和意外事件概念的理解與應(yīng)用。解題關(guān)鍵在于分析孫某的行為是否符合各選項所涉及情況的構(gòu)成要件。首先,意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但不是出于行為人的故意或者過失,而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。在本題中,孫某主動攜帶6歲小孩進入危險山林,在兩人失散后既不尋找小孩,也不告知其家人,這表明孫某對小孩的安危是有一定認知的,并非是由于不能預(yù)見的原因?qū)е滦『⑺劳觯圆粚儆谝馔馐录?。其次,過失致人死亡是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人死亡。而孫某在與小孩失散后,明知小孩處于危險境地(林深跨險、豺狼出沒的山林),卻既不尋找也不告知其家人,這說明他并非是因為疏忽大意或者輕信能夠避免而導(dǎo)致小孩死亡,不符合過失致人死亡的構(gòu)成要件。然后,判斷孫某的行為是否構(gòu)成犯罪。孫某帶小孩進入危險山林,在小孩走失后他有義務(wù)去尋找小孩或通知其家人,但他沒有履行這些義務(wù),最終導(dǎo)致小孩死亡,其行為具有嚴重的社會危害性,顯然構(gòu)成犯罪。最后,故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為,包括直接故意和間接故意。孫某在帶小孩進入危險山林后,明知小孩可能面臨生命危險,卻采取不作為的方式,既不尋找小孩也不告知其家人,這種行為體現(xiàn)了他對小孩生命安全的漠視,主觀上存在間接故意,其行為符合故意殺人的構(gòu)成要件。綜上,孫某的行為屬于故意殺人。"44、在行政公文中,僅能用于上行文的公文種類有()。
A.報告
B.通知
C.批復(fù)
D.意見
【答案】:A"
【解析】這是一道關(guān)于行政公文上行文種類的選擇題。行政公文按照行文方向可分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)的發(fā)文。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議,答復(fù)上級機關(guān)的詢問時使用的公文,是典型的上行文。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,屬于下行文。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項,是上級給下級的回復(fù),屬于下行文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法,可用于上行文、下行文和平行文,并不局限于上行文。所以,只能用于上行文的公文種類是報告。"45、()是上行文和下行文的常規(guī)行文方式。
A.直接行文
B.逐級行文
C.越級行文
D.多級行文
【答案】:B
【解析】逐級行文是上行文和下行文的常規(guī)行文方式。直接行文是發(fā)文機關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機關(guān)行文,通常用于平行文。越級行文是在特殊情況下,越過自己的直接上級或下級行文,一般不采用。多級行文是同時向直接上級和更高上級或者直接下級和更下一級機關(guān)行文。所以答案是逐級行文。46、公文中援引經(jīng)典著作、領(lǐng)導(dǎo)講話文稿、文件、報刊重要社論及重要理論文章等,均屬寫作的()材料。
A.理論
B.事實
C.綜合
D.單個
【答案】:A
【解析】公文中援引經(jīng)典著作、領(lǐng)導(dǎo)講話文稿、文件、報刊重要社論及重要理論文章等材料,這些材料往往包含大量經(jīng)過提煉和總結(jié)的理論觀點、思想體系和科學(xué)論斷等。理論材料是為了闡述觀點、論證道理、提供依據(jù),而上述所列舉的這些內(nèi)容正是用于支撐和強化公文觀點、增強公文理論性和權(quán)威性的,所以屬于寫作的理論材料。事實材料側(cè)重于具體的事件、現(xiàn)象、數(shù)據(jù)等實際情況;綜合材料是多種類型材料的組合;單個并不是公文寫作材料的常見分類方式。因此應(yīng)選理論材料。47、()的醫(yī)德品質(zhì)最能體現(xiàn)醫(yī)德人道主義
A.仁慈
B.積極
C.公正
D.熱情
【答案】:A"
【解析】本題考查對體現(xiàn)醫(yī)德人道主義的醫(yī)德品質(zhì)的理解。首先分析體現(xiàn)醫(yī)德人道主義的核心內(nèi)涵。醫(yī)德人道主義強調(diào)對患者的關(guān)愛、同情和尊重,關(guān)注患者的生命健康和權(quán)益,盡力為患者提供幫助和治療。然后看各品質(zhì)特點。積極主要側(cè)重于醫(yī)生在工作中的態(tài)度積極主動,努力去完成各項醫(yī)療任務(wù),但這并不直接體現(xiàn)對患者生命和尊嚴的尊重等人道主義層面的核心內(nèi)容。公正強調(diào)在醫(yī)療資源分配、對待不同患者等方面做到公平合理,重點在于公平性,并非直接體現(xiàn)對患者個體的關(guān)愛之情。熱情更多的是一種外在的態(tài)度表現(xiàn),雖然能給患者帶來良好感受,但沒有深入到對患者生命本質(zhì)的關(guān)懷。而仁慈是指醫(yī)生懷著善良、同情、關(guān)愛之心去對待患者,將患者的痛苦視為自己的痛苦,盡最大努力去救治患者,這與醫(yī)德人道主義中對患者生命尊重、關(guān)愛和救助的核心思想高度契合,最能體現(xiàn)出醫(yī)德人道主義。綜上,能最能體現(xiàn)出醫(yī)德人道主義的醫(yī)德品質(zhì)是仁慈。"48、海洋中數(shù)量最多的生物是()。
A.水生植物
B.魚
C.甲殼動物
D.浮游生物
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對海洋中生物數(shù)量分布情況的了解。水生植物在海洋生態(tài)系統(tǒng)中雖然有一定的數(shù)量,但受光照、深度等因素的限制,其分布范圍和數(shù)量相對有限。魚類是海洋生物中的重要組成部分,但它們需要相對較大的生存空間和食物來源,其數(shù)量也并非海洋中最多的。甲殼動物具有多樣的種類,但它們同樣受到生存環(huán)境和食物資源的制約,在海洋生物總量中占比并非最多。浮游生物是一個極其龐大且多樣化的生物群體,包括浮游植物和浮游動物。它們個體微小但數(shù)量巨大,廣泛分布于海洋表層,是海洋生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)生產(chǎn)者,為眾多海洋生物提供食物,在海洋食物鏈中處于關(guān)鍵位置,其數(shù)量遠遠超過其他幾類生物。所以海洋中最多的生物是浮游生物。"49、中國近代以來,半殖民地半封建社會是其顯著的社會性質(zhì)。關(guān)于這一階段,下列說法不正確的是()。
A.原有封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,自然經(jīng)濟開始解體
B.民族資本主義經(jīng)濟成分日益成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成
C.帝國主義列強加緊對社會的控制
D.封建剝削制度并未消失,在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中仍占顯著地位
【答案】:B
【解析】中國近代半殖民地半封建社會,西方列強的經(jīng)濟侵略沖擊了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),原有封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,自然經(jīng)濟開始解體,所以該選項說法正確。在半殖民地半封建社會,封建剝削制度依然存在,并且在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中仍占顯著地位,同時,帝國主義列強加緊對中國社會各方面的控制,以維護其在華利益,這兩個說法也是符合史實的。而在半殖民地半封建社會,民族資本主義受到外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義的多重壓迫,發(fā)展受到極大限制,始終未能成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成。因此,該題說法不正確的是民族資本主義經(jīng)濟成分日益成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成。50、光年是()的計量單位。
A.長度
B.速度
C.時間
D.亮度
【答案】:A
【解析】該題考查對“光年”這一概念所屬單位類型的理解?!肮饽辍笔侵腹庠谡婵罩醒刂本€傳播一年的距離,它衡量的是兩點之間的長短,所以是長度單位。速度是描述物體運動快慢的物理量,常見單位如米/秒等;時間是衡量事件發(fā)生先后與持續(xù)長短的物理量,有秒、分、小時等單位;亮度是指發(fā)光體在給定方向上的發(fā)光強度,常見單位如坎德拉等。所以該題正確答案是長度。第二部分多選題(20題)1、管理者可采用()的方式來降低企業(yè)中的不道德行為。
A.嚴格的員工甄選
B.固化企業(yè)的道德準則
C.采用恰當?shù)目冃гu估
D.啟用獨立的社會審計
【答案】:ABCD
【解析】要減少企業(yè)中的不道德行為,可以從多個方面入手。嚴格的員工甄選能從源頭上把控,挑選道德素質(zhì)較高的人員進入企業(yè),減少不道德員工進入的可能性。固化企業(yè)的道德準則能為員工提供明確的行為規(guī)范和指引,讓員工清楚知道什么是符合道德要求的行為,什么是不道德的行為。恰當?shù)目冃гu估不僅關(guān)注業(yè)績,還考慮道德因素,可促使員工在追求業(yè)績的同時遵守道德規(guī)范。啟用獨立的社會審計能對企業(yè)行為進行外部監(jiān)督,發(fā)現(xiàn)和糾正不道德行為,增強企業(yè)的透明度和公信力。綜合來看,這幾種方法都有助于減少企業(yè)中的不道德行為。2、從最傳統(tǒng)的意義來講,控制是按照計劃標準衡量所取得的成果并糾正發(fā)生的偏差,以確保計劃目標得以實現(xiàn)。那么控制主要具有哪些功能?()
A.監(jiān)督
B.糾偏
C.協(xié)調(diào)
D.激勵
【答案】:ABCD
【解析】控制按照計劃標準衡量成果并糾正偏差以確保目標實現(xiàn)。監(jiān)督功能可實時了解工作進展,保證活動按計劃進行,是控制的重要體現(xiàn);糾偏功能針對衡量結(jié)果出現(xiàn)的偏差采取措施糾正,這是控制達成計劃目標的直接手段;協(xié)調(diào)功能可在控制過程中讓各方面工作相互配合,是確保計劃順利執(zhí)行的關(guān)鍵;激勵功能能調(diào)動人員積極性,有助于實現(xiàn)計劃目標,從最傳統(tǒng)意義上來說,這些都是控制具有的功能。3、下列成語中,體現(xiàn)了相同哲理的有()。
A.掩耳盜鈴
B.良莠不分
C.張冠李戴
D.不分皂白
【答案】:BCD"
【解析】本題可根據(jù)各成語所體現(xiàn)的哲理來判斷哪些成語體現(xiàn)了相同哲理。“掩耳盜鈴”是指偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵,比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,其違背了物質(zhì)決定意識的原理,犯了主觀唯心主義的錯誤?!傲驾环帧币馑际呛萌藟娜硕加校祀s在一起,難以分辨,強調(diào)不能正確區(qū)分不同性質(zhì)的事物。“張冠李戴”把姓張的帽子戴到姓李的頭上,比喻認錯了對象,弄錯了事實,同樣是不能正確區(qū)分不同的事物?!安环衷戆住币馑际遣环趾诎?,不分是非,也是表達不能正確辨別事物的性質(zhì)??梢钥闯觥傲驾环帧薄皬埞诶畲鳌薄安环衷戆住倍俭w現(xiàn)了不能正確區(qū)分事物,即沒有做到具體問題具體分析,違背了矛盾具有特殊性的原理;而“掩耳盜鈴”體現(xiàn)的是主觀唯心主義。所以體現(xiàn)了相同哲理的是“良莠不分”“張冠李戴”“不分皂白”。"4、天上明月常常使詩人陷入愛恨交織的情感之中。一些詩人對其心懷憐愛,而另一些詩人則對其心生嗔怪。實際上,月亮不過是宇宙間一顆冰冷且沒有感知的星球,它的陰晴圓缺是天體運動自然規(guī)律的體現(xiàn),人們對它的愛恨其實是缺乏理性依據(jù)的。正如“人間自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”所表達的,詩人非理性的憐愛與怨恨表明()。
A.文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性
B.文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客現(xiàn)存在的主觀映像
C.文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式
D.文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
【答案】:BD"
【解析】文學(xué)世界中的事物并非都不具有客觀性,文學(xué)創(chuàng)作源于客觀存在,是創(chuàng)作者對客觀世界的主觀反映,不能說文學(xué)世界里一切事物都不具有客觀性。文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像,意識是人腦對客觀存在的主觀反映,詩人對月亮的憐愛與怨恨等文學(xué)表達是基于客觀存在的月亮,通過詩人主觀加工而形成的,體現(xiàn)了文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像。文學(xué)創(chuàng)作是意識能動認識世界的具體形式,而不是改造世界的具體形式。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,而文學(xué)創(chuàng)作主要是在意識層面進行的,是對客觀世界的認識和反映。文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,詩人面對月亮,不是被動地反映,而是主動地對月亮進行憐愛或怨恨等創(chuàng)作表達,同時詩人可以根據(jù)自己的情感和意愿來選擇寫什么、怎么寫,體現(xiàn)了主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。綜上,正確觀點為文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像,文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。"5、我國現(xiàn)階段存在按勞動力價值分配的方式,其重要原因是存在著()。
A.私營經(jīng)濟
B.外資經(jīng)濟
C.集體經(jīng)濟
D.股份合作制經(jīng)濟
【答案】:AB"
【解析】我國現(xiàn)階段存在按勞動力價值分配的方式,主要原因在于存在非公有制經(jīng)濟。在非公有制經(jīng)濟中,勞動者的工資收入本質(zhì)上是按勞動力價值分配取得的收入。私營經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ),以獲取利潤為生產(chǎn)經(jīng)營目的的一種私有制經(jīng)濟。在私營經(jīng)濟里,勞動者受雇于私營企業(yè)主,通過出賣自己的勞動力來獲取報酬,這部分報酬體現(xiàn)的就是按勞動力價值分配。外資經(jīng)濟是指國外投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國有關(guān)涉外經(jīng)濟的法律、法規(guī),以合資、合作或獨資的形式在大陸境內(nèi)開辦企業(yè)而形成的一種經(jīng)濟類型。在外資企業(yè)中,勞動者同樣是將自己的勞動力作為商品出賣給企業(yè),企業(yè)依據(jù)勞動力的價值向勞動者支付工資,屬于按勞動力價值分配。而集體經(jīng)濟是生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟形式,在集體經(jīng)濟中,勞動者的收入分配主要是按勞分配,并非按勞動力價值分配。股份合作制經(jīng)濟是采取了股份制某些做法的合作經(jīng)濟,是社會主義市場經(jīng)濟中集體經(jīng)濟的一種新的組織形式,其分配方式也是以按勞分配為主,不是按勞動力價值分配。所以存在按勞動力價值分配這種方式的重要原因是存在私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟。"6、民事主體作為民事關(guān)系中的關(guān)鍵角色,是民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者以及民事責任的承擔者。民事主體包括()。
A.自然人
B.法人
C.非法人組織
D.境外人員
【答案】:ABC
【解析】民事主體是指能夠參與民事法律關(guān)系,享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的人。我國《中華人民共和國民法典》規(guī)定,民事主體包括自然人、法人和非法人組織。自然人是基于自然規(guī)律出生、生存的人;法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的組織;非法人組織是不具有法人資格,但是能夠依法以自己的名義從事民事活動的組織。而境外人員本質(zhì)上屬于自然人的范疇,并非與自然人、法人、非法人組織并列的民事主體類型。所以題目中民事主體包括自然人、法人和非法人組織。7、下列不屬于公共產(chǎn)品的有()。
A.石油能源
B.公共道路
C.公安
D.創(chuàng)新技術(shù)
【答案】:AD"
【解析】公共產(chǎn)品是指具有消費或使用上的非競爭性和受益上的非排他性的產(chǎn)品,一般由政府或公共部門提供。石油能源具有競爭性和排他性,不同消費者對石油的使用會相互競爭,并且可以通過付費等方式阻止他人使用,所以不屬于公共產(chǎn)品。創(chuàng)新技術(shù)同樣具有競爭性和排他性,創(chuàng)新者通常會通過專利等手段保護自己的技術(shù),限制他人使用,具有一定的獨占性,不屬于公共產(chǎn)品。而公共道路和公安服務(wù)具有非競爭性和非排他性。公共道路修建好后,多人可以同時使用且不會相互干擾,并且難以排除某些人使用;公安為社會提供安全保障,全體社會成員都能受益,具有非競爭性和非排他性,屬于公共產(chǎn)品。因此,不屬于公共產(chǎn)品的是石油能源和創(chuàng)新技術(shù)。"8、天然水指的是構(gòu)成自然界地球表面各種形態(tài)水相的總稱,涵蓋江河、海洋、冰川、湖泊、沼澤等地表水以及土壤、巖石層內(nèi)的地下水等天然水體。天然水的雜質(zhì)按大小可分為三類,分別是()。
A.導(dǎo)電物質(zhì)
B.懸浮物質(zhì)
C.膠體物質(zhì)
D.溶解物質(zhì)
【答案】:BCD
【解析】天然水的雜質(zhì)根據(jù)大小可分為懸浮物質(zhì)、膠體物質(zhì)和溶解物質(zhì)三類。懸浮物質(zhì)是指顆粒較大,能在水中懸浮的雜質(zhì),其顆粒大小一般在10??毫米以上;膠體物質(zhì)是指顆粒大小介于10??~10??毫米之間的雜質(zhì),它具有膠體的性質(zhì);溶解物質(zhì)是指以分子或離子狀態(tài)存在于水中的物質(zhì),其顆粒大小小于10??毫米。而導(dǎo)電物質(zhì)并非按照雜質(zhì)大小對天然水雜質(zhì)進行分類的類別。所以本題應(yīng)選擇懸浮物質(zhì)、膠體物質(zhì)和溶解物質(zhì)。9、我們必須堅持并貫徹新發(fā)展理念,深刻領(lǐng)會保護生態(tài)環(huán)境等同于保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境等同于發(fā)展生產(chǎn)力這一理念,堅決杜絕以犧牲生態(tài)環(huán)境來換取一時一地經(jīng)濟增長的行為,使良好生態(tài)環(huán)境成為()。
A.協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點
B.人民生活改善的增長點
C.經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點
D.展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點
【答案】:BCD"
【解析】新發(fā)展理念強調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境、堅持綠色發(fā)展具有多方面的重要意義。良好生態(tài)環(huán)境能夠提升人民生活的質(zhì)量和幸福感。當生態(tài)環(huán)境得到改善,如空氣更清新、水更潔凈、景色更優(yōu)美等,這直接促進了人民生活條件的提升,成為人民生活改善的增長點。從經(jīng)濟社會發(fā)展角度看,良好的生態(tài)環(huán)境有利于培育新的經(jīng)濟增長點,推動產(chǎn)業(yè)升級,為經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展提供支撐。比如生態(tài)旅游、綠色農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的興起,都依賴于良好的生態(tài)環(huán)境,所以是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點。在國際舞臺上,一個國家良好的生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)了其在可持續(xù)發(fā)展方面的努力和擔當,是國家良好形象的重要組成部分,因此良好生態(tài)環(huán)境可以成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點。而協(xié)調(diào)發(fā)展強調(diào)的是發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性,包括城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟與社會等多方面的協(xié)調(diào),良好生態(tài)環(huán)境并非協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點,它更多地是在綠色發(fā)展層面發(fā)揮關(guān)鍵作用。綜上,正確答案應(yīng)體現(xiàn)良好生態(tài)環(huán)境在人民生活、經(jīng)濟社會發(fā)展以及國家形象展示方面的作用,即讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活改善的增長點、經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點。"10、現(xiàn)代生物技術(shù)中有關(guān)“克隆”的說法,正確的是()。
A.是通過體細胞進行的
B.與原個體有完全相同的基因組織
C.是通過生殖細胞進行的
D.無性繁殖
【答案】:ABD
【解析】克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群。它并非通過生殖細胞進行,而是利用體細胞培育出新個體,新個體遺傳物質(zhì)與原個體完全相同。所以克隆具有通過體細胞進行、與原個體有完全相同的基因組織、屬于無性繁殖的特點。11、2021年6月17日,神舟十二號載人飛船成功發(fā)射,順利將()名宇航員送入太空。
A.聶海勝
B.劉伯明
C.景海鵬
D.湯洪波
【答案】:ABD
【解析】2021年6月17日9時22分,搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭,在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準時點火發(fā)射,順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。而景海鵬執(zhí)行的是神舟七號、神舟九號、神舟十一號飛行任務(wù),并未參與神舟十二號載人飛行任務(wù)。所以正確答案涉及的宇航員是聶海勝、劉伯明、湯洪波。12、公共危機是指一系列中止和平進程或瓦解社會正常關(guān)系、秩序的事件,請問危機構(gòu)成的基本要素有()。
A.造成嚴重后果
B.做出反應(yīng)的時間有限
C.事出突然,具有意外性
D.解決問題的能力有限
【答案】:ABC"
【解析】公共危機是指一系列中止和平進程或瓦解社會正常關(guān)系、秩序的事件。其構(gòu)成的基本要素需從多個方面來分析。造成嚴重后果是公共危機的一個關(guān)鍵要素。公共危機一旦發(fā)生,往往會對社會、經(jīng)濟、環(huán)境等多個方面產(chǎn)生負面影響,這種影響可能是直接的人員傷亡、財產(chǎn)損失,也可能是間接的社會秩序混亂、經(jīng)濟發(fā)展受阻等,嚴重程度足以影響社會的正常運轉(zhuǎn)。做出反應(yīng)的時間有限也是公共危機的重要特征。由于危機的突然性,留給決策者和應(yīng)對者做出有效反應(yīng)的時間非常短暫。在這種情況下,必須迅速做出決策和行動,否則危機的影響可能會進一步擴大。事出突然且具有意外性同樣是公共危機的基本要素。危機通常不是按照常規(guī)的、可預(yù)見的方式發(fā)生的,它可能在人們毫無準備的情況下突然降臨,這使得應(yīng)對危機的難度大大增加。而解決問題的能力有限并不屬于公共危機構(gòu)成的基本要素。解決問題能力的大小更多地與應(yīng)對危機的主體相關(guān),例如政府、社會組織等在應(yīng)對危機時的資源、能力和策略等,但它并不是定義危機本身的構(gòu)成要素。所以,危機構(gòu)成的基本要素有造成嚴重后果、做出反應(yīng)的時間有限、事出突然具有意外性。"13、任何公民,(非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定,并由公安機關(guān)執(zhí)行)不受逮捕。
A.非經(jīng)人民檢察院批準或決定并由公安機關(guān)執(zhí)行
B.非經(jīng)公安機關(guān)決定并由公安機關(guān)執(zhí)行
C.非經(jīng)人民法院決定并由檢察機關(guān)執(zhí)行
D.非經(jīng)人民法院決定并由公安機關(guān)執(zhí)行
【答案】:AD
【解析】正確答案為非經(jīng)人民檢察院批準或決定并由公安機關(guān)執(zhí)行,或非經(jīng)人民法院決定并由公安機關(guān)執(zhí)行。依據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十七條第二款規(guī)定,任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定,并由公安機關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。選項中表述“非經(jīng)人民檢察院批準或決定并由公安機關(guān)執(zhí)行”符合法律規(guī)定中關(guān)于人民檢察院方面的逮捕程序表述,“非經(jīng)人民法院決定并由公安機關(guān)執(zhí)行”符合法律規(guī)定中關(guān)于人民法院方面的逮捕程序表述。而“非經(jīng)公安機關(guān)決定并由公安機關(guān)執(zhí)行”表述錯誤,公安機關(guān)無權(quán)自行決定逮捕公民;“非經(jīng)人民法院決定并由檢察機關(guān)執(zhí)行”表述錯誤,執(zhí)行逮捕的機關(guān)應(yīng)為公安機關(guān)而非檢察機關(guān)。14、《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的是()。
A.促進殘疾人平等地充分參與社會生活
B.促進殘疾人共享社會物質(zhì)文化成果
C.促進殘疾人德、智、體、美的全面發(fā)展
D.促進殘疾人為社會做貢獻
【答案】:AB"
【解析】《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的在于促進殘疾人平等地充分參與社會生活,并共享社會物質(zhì)文化成果,這兩者相輔相成、缺一不可。平等地充分參與社會生活是殘疾人實現(xiàn)自身價值、融入社會的重要途徑,只有讓殘疾人能夠像健全人一樣參與到社會的各個方面,他們才能真正感受到自身的價值和意義。而共享社會物質(zhì)文化成果則是殘疾人應(yīng)享有的基本權(quán)益,是社會公平正義的重要體現(xiàn)。促進殘疾人德、智、體、美的全面發(fā)展雖然也是殘疾人工作的重要內(nèi)容,但不是《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的。全面發(fā)展主要側(cè)重于殘疾人自身素質(zhì)和能力的提升,是為了讓他們更好地參與社會生活和共享社會成果服務(wù)的。促進殘疾人為社會做貢獻是殘疾人參與社會生活后可能產(chǎn)生的積極結(jié)果,但不能將其作為《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的?!稓埣踩吮U戏ā犯鼜娬{(diào)保障殘疾人的權(quán)益和機會,而不是單純地強調(diào)他們對社會的貢獻。因此,《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的是促進殘疾人平等地充分參與社會生活以及共享社會物質(zhì)文化成果。"15、以下哪個是新疆著名的佛教中心()。
A.龜茲
B.于闐
C.高昌
D.疏勒
【答案】:ABCD"
【解析】本題可根據(jù)各地區(qū)在新疆佛教發(fā)展中的地位來分析。龜茲是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處,在佛教東傳的過程中,龜茲是重要的佛教中心之一,佛教文化十分興盛,擁有眾多著名的佛教石窟和寺廟等。于闐也是古代西域的一個重要佛教中心,佛教在這里傳播的歷史悠久,對當?shù)氐奈幕⑺囆g(shù)等方面產(chǎn)生了深遠的影響。高昌地區(qū)受中原文化和佛教文化的影響較大,是新疆地區(qū)重要的佛教傳播和發(fā)展地,留存有許多佛教遺跡。疏勒同樣是古代西域的佛教中心之一,在佛教的傳播和發(fā)展進程里發(fā)揮了重要作用。綜上,龜茲、于闐、高昌、疏勒都是新疆著名的佛教中心。"16、法的本質(zhì)體現(xiàn)為()。
A.國家性
B.階級性
C.物質(zhì)制約性
D.強制性
【答案】:BC"
【解析】法的本質(zhì)體現(xiàn)為階級性和物質(zhì)制約性。從階級性來看,法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),統(tǒng)治階級通過國家機關(guān)將自己的意志上升為國家意志,以法律形式表現(xiàn)出來,從而使法具有維護統(tǒng)治階級利益和秩序的功能。從物質(zhì)制約性來講,法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級所處的社會物質(zhì)生活條件所決定的。社會物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口因素和社會生產(chǎn)方式等,其中生產(chǎn)方式是決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。國家性并非法的本質(zhì)體現(xiàn),國家性主要強調(diào)法是由國家制定或認可,并由國家強制力保證實施,這是法的外在特征。而強制性是法的基本特征之一,它保障了法的實施,但不是法的本質(zhì)體現(xiàn)。"17、新能源的特點有()
A.替代性強
B.污染小
C.易儲存
D.數(shù)量大
【答案】:BD
【解析】新能源是指傳統(tǒng)能源之外的各種能源形式,一般是在新技術(shù)的基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源。新能源主要有這些特點:資源豐富,普遍具備可再生特性;能量密度低,開發(fā)利用需要較大空間;不含碳或含碳量很少,對環(huán)境影響?。环植紡V,有利于小規(guī)模分散利用;間斷式供應(yīng),波動性大,對持續(xù)供能不利;除水電外,可再生能源的開發(fā)利用成本較化石能源高。所以易儲存和替代性強不是新能源的特點。知識點:環(huán)境污染與海洋18、馬克思主義具有鮮明的特征,其中科學(xué)性指的是馬克思主義對世界特別是人類社會本質(zhì)和規(guī)律的正確反映,具體表現(xiàn)在()。
A.堅持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性,力求按照世界的本來面目如實地認識世界
B.力求全面地認識事物,并透過現(xiàn)象而深刻的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.自覺接受實踐的檢驗,并在實踐中不斷豐富和發(fā)展
D.力求不斷吸取人類最新的文明成果來充實和發(fā)展自己
【答案】:ABC"
【解析】該題目考查馬克思主義科學(xué)性在對世界特別是人類社會本質(zhì)和規(guī)律正確反映上的具體表現(xiàn)。馬克思主義科學(xué)性體現(xiàn)在力求正確認識世界。一方面,堅持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性,按世界本來面目如實認識世界;另一方面,力求全面認識事物,透過現(xiàn)象深刻揭示事物本質(zhì)和規(guī)律。同時,馬克思主義具有自我發(fā)展和完善的特質(zhì),它自覺接受實踐檢驗,在實踐中不斷豐富和發(fā)展,還會不斷吸取人類最新文明成果來充實自身。因此,上述描述均體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性在反映世界本質(zhì)和規(guī)律方面的具體表現(xiàn)。"19、個人品德是經(jīng)過社會道德教育以及個人自覺的道德修養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)與行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求予以認同并履行的結(jié)果,體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個人品德是()。
A.在實踐活動中錘煉而成的一種特殊品性
B.在實踐活動中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向
C.個人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)
D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象
【答案】:ABC"
【解析】個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣,體現(xiàn)著道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個人品德是在長期實踐活動中逐步錘煉而成的,并非一蹴而就,它是一種特殊品性。這種品性是個體在不斷參與實踐的過程中,經(jīng)過自我反思、自我約束等逐漸形成的。同時,個人品德也表現(xiàn)為在實踐活動中行為的穩(wěn)定傾向,而非偶然、隨機的行為反應(yīng)。一個具有良好個人品德的人,會在不同情境下穩(wěn)定地表現(xiàn)出符合道德要求的行為。個人品德還是個人行為的統(tǒng)一整體以及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)。道德認知是對道德規(guī)范和原則的認識與理解;道德情感是對道德行為的內(nèi)心體驗和感受;道德意志是在履行道德義務(wù)過程中克服困難和障礙的
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