九年級上學(xué)期9月月考歷史一．選擇題(本大題共20小題共20分)1．古埃及尼羅河定期泛濫，為了測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)方面取得了突出成就。而在環(huán)海多山多島嶼的古希臘，耕地面積有限，人們高度依賴商貿(mào)活動。由此可以得出的結(jié)論是（）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B．自然地理環(huán)境影響文明發(fā)展 C．商業(yè)經(jīng)濟具有明顯的擴張性 D．世界文明具有多元一體特點2．演說家阿利斯提得對羅馬城的描繪是：“所有的貨物，所行現(xiàn)存的和的經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金風(fēng)加工，任何僧經(jīng)百出來或者生長出米的東西，你在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上，這一情況最有可能出現(xiàn)在（）A．公元前3000年 B．公元前500年 C．2世紀 D．475年3．美索不達米亞出土了具有印度河谷文明特色的石印章、瑪瑙珠子；印度河谷遺址出土了一些具有美索不達米亞雕刻風(fēng)格的小人像。這一現(xiàn)象表明（）A．古代文明多元一體特征 B．不同文明之間交流互鑒 C．地理環(huán)境影響區(qū)域文明 D．世界經(jīng)濟文化交流頻繁4．“由于羅馬共和國初期平民反對貴族的斗爭，公元前494年羅馬貴族承認平民有權(quán)選舉保民官。保民官必須由平民擔(dān)任，由平民的特里布斯會議選舉產(chǎn)生”。材料表明古羅馬時期，平民與貴族的斗爭（）A．改變了國家的性質(zhì) B．沉重打擊了羅馬共和國統(tǒng)治 C．推動社會政治改革 D．消除了奴隸主與平民間矛盾5．在古埃及，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威；古巴比倫的《漢謨拉比法典》石柱上雕刻著太陽神向漢謨拉比授予權(quán)杖的浮雕。上述材料反映出的古代亞非文明的共同點是（）A．都位于大河流域 B．都建立嚴格等級制度 C．都發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 D．都利用宗教神化王權(quán)6．在雅典歷史上，特米斯托克利因出色指揮薩拉米斯海戰(zhàn)而被譽為全希臘的救星，但雅典人不滿他自我吹噓，終將其放逐。伯里克利深得公民信賴，但當(dāng)雅典城在戰(zhàn)爭期間爆發(fā)大瘟疫時，雅典人立刻遷怒于他，罰他的款。這反映出古代雅典（）A．奴隸主民主政治發(fā)展到了高峰 B．民主政治具有局限性 C．民主只是個人爭權(quán)奪利的工具 D．保證了貧窮公民參政7．如表呈現(xiàn)了早期人類文明的有關(guān)信息，該圖反映出早期人類（）約公元前3100年古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一約公元前3000年古代印度文明開始出現(xiàn)約公元前3000年中國龍山文化、良渚文化誕生約公元前2900年兩河流域蘇美爾地區(qū)產(chǎn)生城市國家A．文明成果的單一性 B．文明起源的多源性 C．文明交流的包容性 D．文明發(fā)展的穩(wěn)定性8．如卡片是九年級（5）班同學(xué)制作的學(xué)習(xí)卡片，其中有一處錯誤，該處是（）文明名稱：古巴比倫文明出現(xiàn)時間：約公元前3500年著名人物：漢謨拉比文明代表：《漢謨拉比法典》文明類型：海洋文明A．文明名稱 B．出現(xiàn)時間 C．文明代表 D．文明類型9．如表文明成就能清晰地為了解古巴比倫社會提供證據(jù)的是（）①甲骨文②阿拉伯?dāng)?shù)字③《漢謨拉比法典》④金字塔A．① B．② C．③ D．④10．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“若一個人典當(dāng)東西，處理手續(xù)完成前，必須訂立一份有見證人簽名的契約?！敝贫ㄔ撘?guī)定的直接目的是（）A．縮小貧富差距 B．規(guī)范商業(yè)行為 C．增加政府收入 D．緩和階級矛盾11．《漢謨拉比法典》規(guī)定：父親死后，作為繼承人的兒子們每年要按父親的遺囑規(guī)定給他們的母親生活物資，如果他們不能提供就會喪失繼承的財產(chǎn)。這表明該法典（）A．注重權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合 B．強調(diào)血緣與身份的統(tǒng)一 C．調(diào)節(jié)民主與法治的平衡 D．關(guān)注契約與習(xí)俗的融合12．公元前6世紀，古印度列國紛爭，社會矛盾錯綜復(fù)雜；隨著經(jīng)濟地位上升，剎帝利和吠舍大商人極力主張取消特權(quán)階層在種姓和宗教方面的特權(quán)，于是佛教應(yīng)運而生。這說明佛教（）A．廢除了古印度種姓制度 B．成為印度最重要的宗教 C．順應(yīng)了古印度發(fā)展需要 D．成功解決印度列國紛爭13．如圖是一位同學(xué)學(xué)習(xí)世界古代史時繪制的示意圖。符合該示意圖的國家是（）A．羅馬城邦 B．羅馬共和國 C．羅馬帝國 D．拜占庭帝國14．某班學(xué)生準備在課堂上以兩河流域的古巴比倫王國為背景，進行一場“模擬法庭”的活動，可以為模擬情境中的判決提供法理依據(jù)的成文法典是（）A．《十二銅表法》 B．《漢謨拉比法典》 C．《羅馬民法大全》 D．《查士丁尼法典》15．公元前5世紀，雅典民主制達到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”主要體現(xiàn)在（）A．政府機構(gòu)分權(quán)施政 B．公職人員抽簽產(chǎn)生 C．按照財產(chǎn)分配權(quán)力 D．全體居民直接參政16．尼羅河每年泛濫帶來肥沃淤泥，使古埃及成為“尼羅河的贈禮”。古埃及人發(fā)展出精準的歷法（太陽歷）和灌溉系統(tǒng)，以預(yù)測洪水周期。這可以說明古埃及（）A．人民創(chuàng)造埃及文明 B．天文歷法領(lǐng)先世界 C．地理環(huán)境影響文明 D．國家組織力量強大17．在古代印度有一戶人家，有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店。這戶人家的等級屬于（）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅18．對雅典的民主制，蘇格拉底認為眾人往往憑感覺和情緒來作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。這反映雅典的民主制（）A．缺少直接民主形式 B．容易淪為暴民政治 C．忽視公民生命價值 D．服從城邦宗教審判19．古代雅典法律規(guī)定：城邦公職人員由選舉產(chǎn)生，任職期限均為一年；已任過公職者，在其他公民尚未任過一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職。這一規(guī)定（）A．保障公民決策的正確性 B．強化公民參政的責(zé)任意識 C．保證公職人員的廉潔性 D．體現(xiàn)輪番而治的民主精神20．有史家認為：“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業(yè)的實物見證，但羅馬帝國的遺產(chǎn)和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產(chǎn)一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產(chǎn)，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子?！边@里所說的羅馬帝國“觀念性”的遺產(chǎn)主要是指（）A．建筑風(fēng)格 B．法律制度 C．民主政治 D．農(nóng)耕技術(shù)二、非選擇題(本大題共5小題共30分)21．閱讀材料，回答問題。材料一：材料二：該法典制定的初衷是為了在政治統(tǒng)一的前提下，實現(xiàn)美索不達米亞地區(qū)在法律上的統(tǒng)一，以更好地調(diào)整各種社會關(guān)系，加強軍事實力，穩(wěn)定社會秩序，從而保障帝國的統(tǒng)一……作為一部公開的成文法，它廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)自己的愿望、利害關(guān)系，根據(jù)形勢的需要、上司的需要，隨機量刑執(zhí)法，或從重從快，或法外開恩的陋習(xí)；開創(chuàng)了人類法制管理的先河?！幾择R來平《通俗科技發(fā)展史》（1）材料一圖A中①（河流名）是孕育古埃及文明的搖籃。約公元前年開始，這一河流流域陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家；圖B中古巴比倫王國于公元前18世紀成為統(tǒng)一、強大的奴隸制國家，都城位于②處（城市名）；圖C所示人物于公元前6世紀創(chuàng)立（宗教名）。(2分)（2）依據(jù)材料二，概括制定“該法典”的初衷。結(jié)合所學(xué)知識，說明“該法典”的歷史地位。(2分)（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓糯鷣喎俏拿鞯恼J識。(2分)22．閱讀下列材料，回答問題。材料一在公元前3000年左右，根據(jù)長期觀察，古埃及人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河就會開始漲水。于是，他們把每年一度的尼羅河泛濫日定為一年的開始。智慧的古埃及人還想將一年分為泛濫、播種和收割3個季節(jié)，每一季節(jié)為4個月，共12個月，每月30天，年末余下5天稱“閏日”，如此他們制定了每年365天的太陽歷。這種歷法比現(xiàn)行公歷每年要少6個小時。材料二儒略歷是凱撒命人以太陽歷為藍本編制的歷法。該歷法是以地球圍繞太陽的運轉(zhuǎn)周期為準則，永久地把歷法和太陽運行規(guī)律結(jié)合起來，以回歸年為基本單位的一部純粹的太陽歷。一年被劃分為12個月，大小月交替。為糾正每年將近6小時的誤差，采用每4年增加由于在實驗過程中，累積的誤差隨著時間越來越大，1582年羅馬教皇格里高利十三世對儒略歷進行改善與修訂，將其變?yōu)楦窭餁v，即為沿用至今的世界通用的公歷。（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，請用示意圖的形式將古埃及太陽歷、儒略歷、今天世界通用的公歷三者之間的關(guān)系展示出來，并說明設(shè)計理由。(2分)（2）根據(jù)上述材料，比較古埃及太陽歷和儒略歷的異同。(2分)（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J識。(2分)23．看圖回答問題回答：（1）圖一是哪個國家的什么建筑？它有什么歷史意義？(2分)（2）圖二來源于哪個國家？這件文物記錄內(nèi)容的名稱是什么？有什么歷史地位？(2分)（3）圖三表示哪個國家的什么制度？你看過獲得奧斯卡最佳外語片獎的電影《阿育王》嗎？阿育王在位時，他的王朝成為當(dāng)?shù)貧v史上第一個統(tǒng)一的王國。按圖三的制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于哪個等級？(2分)24．古代世界各國人民創(chuàng)造了不同的文明，各種文明之間不斷碰撞交流。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一（1）請完成對以上古代亞非歐文明圖的注解A．文明象征：金字塔，B．留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，C．社會等級制度：，D．已發(fā)現(xiàn)年代最早的文字：甲骨文，E.政治特色：，F(xiàn).頒布的成文法：。(4分)材料二中國發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭武器，至此才第一次為西方所知?！袊税l(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會隨之改變了?！S倬云（2）從材料二中能獲取什么信息？(1分)（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J識。(1分)25．根據(jù)下面材料呈現(xiàn)的信息，回答問題。材料一考古發(fā)掘出來的文物。材料二《史記?秦始皇本紀》記載“天下之事無論大小皆決于皇上，國家政事，不論大小，都由皇帝決定”。那時的奏章都是刻在竹簡上的，據(jù)說秦始皇每天看下面送來的奏章，要看一百二十斤，不看完不休息。材料三“公民大會”作為國家最高權(quán)力機關(guān)，決定國家的一切重大事務(wù)。大會每月約舉行4次，在公民大會中，容許有充分的發(fā)言自由。（1）上述材料展示了古代東西方哪兩種政治制度文明？(1分)（2）從材料類型來說，材料一對于研究東西方古代政治制度文明的意義是什么？(1分)（3）材料二中秦始皇不分晝夜批閱奏章，體現(xiàn)了當(dāng)時政治制度的什么特點？(2分)（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你怎么評價當(dāng)時這兩種政治制度文明？(2分)

1．B2．C3．B4．C5．D6．B7．B8．D9．C10．B11．A12．C13．B14．B15．B16．C17．C18．B19．D20．B21．（1）尼羅河；3500；巴比倫；佛教。（2）初衷：實現(xiàn)美索不達米亞地區(qū)在法律上的統(tǒng)一；保障帝國的統(tǒng)一。地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（3）認識：古代亞非文明都產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域；古代亞非文明創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻；自然環(huán)境對文明的塑造和發(fā)展有著重大的影響。22．（1）古埃及太陽歷→儒略歷→今天世界通用的公歷；理由：逐步繼承、完善和發(fā)展。（2）同：都反映了太陽對地球產(chǎn)生的影響；都屬于太陽歷范疇。（其它答案言之成理亦可）異：古埃及太陽歷是古埃及人根據(jù)長期觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河就會開始漲水的這一規(guī)律，以及尼羅河河水的漲落和作物生長的規(guī)律而制定的；（其他答案言之成理亦可）儒略歷是以地球圍繞太陽的運轉(zhuǎn)周期為準則，把歷法和太陽運行規(guī)律結(jié)合起來，并以回歸年為基本單位的一部純粹的太陽歷。（其它答案言之成理亦可）（3）文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。（符合題意的其它答案亦可）23．(1)古代埃及;金字塔;金字塔是古代埃及文明的象征,反映了古代埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。(2)古代巴比倫;《漢謨拉比法典》:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。是古巴比倫王國留給人類的寶