2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——萊辛德比與詩(shī)歌對(duì)比的研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述萊辛在《德比與詩(shī)歌對(duì)比的研究》中提出的主要論點(diǎn)及其意義。二、請(qǐng)解釋萊辛所說(shuō)的“典型性”（Typus）在文學(xué)創(chuàng)作中的含義及其重要性。并舉例說(shuō)明在文學(xué)作品中如何體現(xiàn)典型性。三、比較萊辛筆下的“德比”（Malerei）與“詩(shī)歌”（Poesie）在模仿對(duì)象、表現(xiàn)范圍、藝術(shù)手法和審美效果等方面的根本區(qū)別。萊辛認(rèn)為哪一種藝術(shù)形式具有更高的優(yōu)越性？請(qǐng)闡述你的理解。四、萊辛強(qiáng)調(diào)“趣味”（Geschmack）在審美判斷中的作用。請(qǐng)解釋萊辛對(duì)“趣味”的理解，并分析其在文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作中的重要性。五、閱讀以下德語(yǔ)段落（此處假設(shè)一段關(guān)于萊辛理論的簡(jiǎn)短德語(yǔ)文字），請(qǐng)將其翻譯成流暢的中文，并注意保持原文的論證邏輯和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確性。(Vorlage:?DiePoesiehatdenVorteil,sichinderZeitauszubreiten,dieMalereiaberhatdenVorteil,sichinderFl?chezuerstrecken...“)六、結(jié)合你對(duì)該篇文獻(xiàn)的理解，以及你閱讀過(guò)的德語(yǔ)文學(xué)作品或其他藝術(shù)形式（如繪畫(huà)、音樂(lè)），論述萊辛的“詩(shī)歌與繪畫(huà)對(duì)比”理論對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)徝阑顒?dòng)是否仍有參考價(jià)值。請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)，并給出具體理由或例子支持。試卷答案一、萊辛在《德比與詩(shī)歌對(duì)比的研究》中主要探討了繪畫(huà)（德比）與詩(shī)歌（詩(shī)歌）這兩種藝術(shù)形式的優(yōu)劣和適用范圍。他認(rèn)為，由于繪畫(huà)在空間中展開(kāi)，時(shí)間上凝固，因此更適合表現(xiàn)同時(shí)發(fā)生的事件和有限的場(chǎng)景；而詩(shī)歌在時(shí)間中展開(kāi)，可以在瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)空，因此更適合表現(xiàn)連續(xù)發(fā)生的過(guò)程和廣闊的場(chǎng)景。萊辛的核心論點(diǎn)是“詩(shī)要模仿什么，就要根據(jù)它的媒介的特點(diǎn)來(lái)決定”，這意味著藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)根據(jù)其媒介（如繪畫(huà)的空間性、詩(shī)歌的時(shí)間性）的局限性來(lái)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)“趣味”的提升。這一理論的意義在于，它打破了古代藝術(shù)模仿理論中追求普遍性和無(wú)限性的理想，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)形式的特殊性、民族性和時(shí)代性，為近代藝術(shù)理論和創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)思想。二、萊辛所說(shuō)的“典型性”（Typus）是指在文學(xué)創(chuàng)作中，通過(guò)個(gè)別、具體的人物形象來(lái)體現(xiàn)某一類(lèi)人物、某種普遍品質(zhì)或社會(huì)現(xiàn)象的普遍意義。它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物簡(jiǎn)單地復(fù)制或歸納，而是在個(gè)別性中蘊(yùn)含著普遍性，是普遍性通過(guò)個(gè)別性得以顯現(xiàn)的藝術(shù)形象。典型性的重要性在于，它使得文學(xué)形象既具有真實(shí)可感的個(gè)性，又具有深刻的社會(huì)意義和普遍價(jià)值，從而能夠更深刻地揭示人性、社會(huì)和生活的本質(zhì)。通過(guò)典型性，文學(xué)能夠超越個(gè)別現(xiàn)象，達(dá)到對(duì)普遍真理的藝術(shù)表現(xiàn)。例如，莎士比亞筆下的哈姆雷特，既是一個(gè)具體的、復(fù)雜的個(gè)體，也成為了人類(lèi)在特定情境下面臨的思想困境和情感掙扎的典型代表。三、萊辛筆下的“德比”（繪畫(huà)）與“詩(shī)歌”在多個(gè)方面存在根本區(qū)別。首先，在模仿對(duì)象上，繪畫(huà)主要模仿空間中并存的物體和動(dòng)作（同時(shí)性），而詩(shī)歌主要模仿時(shí)間中連續(xù)發(fā)生的動(dòng)作和思想（連續(xù)性）。其次，在表現(xiàn)范圍上，繪畫(huà)受限于畫(huà)布的有限空間，適合表現(xiàn)有限的場(chǎng)景和人物；而詩(shī)歌受限于時(shí)間的線性流逝，可以在有限的篇幅內(nèi)表現(xiàn)廣闊的時(shí)間和空間。再次，在藝術(shù)手法上，繪畫(huà)主要依靠視覺(jué)形象和色彩來(lái)直接表現(xiàn)；而詩(shī)歌則主要依靠語(yǔ)言文字，通過(guò)比喻、象征等修辭手法來(lái)間接表現(xiàn)。最后，在審美效果上，繪畫(huà)追求的是瞬間的完整印象和視覺(jué)的真實(shí)感；詩(shī)歌則追求通過(guò)時(shí)間的展開(kāi)來(lái)引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想和情感共鳴。萊辛認(rèn)為詩(shī)歌具有更高的優(yōu)越性，因?yàn)樵?shī)歌能夠克服繪畫(huà)在時(shí)間和空間上的局限，更自由地表現(xiàn)人類(lèi)的思維和情感活動(dòng)。這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在詩(shī)歌能夠更深入地探索人物的內(nèi)心世界，更靈活地轉(zhuǎn)換時(shí)空?qǐng)鼍?，以及更廣泛地觸及人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的各個(gè)方面。四、萊辛強(qiáng)調(diào)“趣味”（Geschmack）在審美判斷中的核心作用。他認(rèn)為，“趣味”并非一種神秘的天賦，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，人們能夠逐漸培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)美的感受和判斷能力。它涉及到對(duì)藝術(shù)作品形式美的感知、對(duì)內(nèi)容意義的理解，以及對(duì)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與藝術(shù)之間關(guān)系的把握。萊辛所說(shuō)的“趣味”具有主觀性，但并非任意的偏愛(ài)，而是建立在對(duì)普遍審美規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的個(gè)人判斷。在文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作中，“趣味”的重要性體現(xiàn)在：它是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)；它指導(dǎo)著文學(xué)創(chuàng)作的方向和目標(biāo)；它幫助讀者更好地理解和欣賞文學(xué)作品。培養(yǎng)良好的“趣味”有助于提升個(gè)人的審美素養(yǎng)，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。五、（假設(shè)德語(yǔ)原文為：“DiePoesiehatdenVorteil,sichinderZeitauszubreiten,dieMalereiaberhatdenVorteil,sichinderFl?chezuerstrecken...”）詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)在于它能在時(shí)間中展開(kāi)，而繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于它能在空間中展開(kāi)……六、萊辛的“詩(shī)歌與繪畫(huà)對(duì)比”理論對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美活動(dòng)仍具有重要的參考價(jià)值。首先，該理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的特殊性，提醒我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)充分考慮并利用所處媒介的優(yōu)勢(shì)，避免生搬硬套其他藝術(shù)形式的規(guī)則。例如，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)充分利用其交互性和虛擬性特點(diǎn)。其次，萊辛關(guān)于“民族性”和“時(shí)代性”的思考，對(duì)于理解不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)以及當(dāng)代社會(huì)中的藝術(shù)創(chuàng)新具有啟發(fā)意義。再次，他對(duì)“典型性”的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)、影視等敘事性藝術(shù)創(chuàng)作中人物塑造和主題表達(dá)仍