2025年大學(xué)《緬甸語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——緬甸語(yǔ)方言傳統(tǒng)文學(xué)編纂考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填入括號(hào)內(nèi)）1.以下哪個(gè)選項(xiàng)是緬甸語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（Myanmara）與克倫語(yǔ)（Kayah）在語(yǔ)音上顯著區(qū)別的一個(gè)特征？A.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有聲調(diào)，克倫語(yǔ)無(wú)聲調(diào)B.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)r音卷舌，克倫語(yǔ)不卷舌C.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)沒(méi)有入聲字，克倫語(yǔ)有D.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)元音系統(tǒng)比克倫語(yǔ)簡(jiǎn)單2.在緬甸傳統(tǒng)文學(xué)中，“瑪雅”（mahaya）通常指的是哪種類型的文學(xué)作品？A.宗教哲學(xué)論著B(niǎo).民間史詩(shī)故事C.田園抒情詩(shī)歌或民歌D.官方歷史記載3.被譽(yù)為“緬甸民族史詩(shī)之母”的文學(xué)作品是？A.《敏昂丹東》B.《帕奧甘達(dá)衛(wèi)達(dá)》C.《耶昂郭郭敏》D.《檔敏達(dá)欽》4.緬甸傳統(tǒng)文學(xué)作品中，大量使用比喻、象征和雙關(guān)語(yǔ)，以簡(jiǎn)潔精煉的形式傳達(dá)智慧和道德觀念的體裁是？A.翁基(ungi)B.帕丁(patdin)C.喬達(dá)帕揚(yáng)(gyodawpyaing)D.沃基(wogi)5.在緬甸傳統(tǒng)文學(xué)編纂過(guò)程中，手抄本時(shí)期最常見(jiàn)的傳承和傳播方式是？A.印刷出版B.口頭傳唱與抄寫(xiě)復(fù)制C.錄音錄像D.電子數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)6.以下哪項(xiàng)活動(dòng)通常不被視為緬甸傳統(tǒng)文學(xué)“編纂”的范疇？A.按照既定體例整理抄本B.對(duì)古老口頭傳說(shuō)進(jìn)行記錄C.在現(xiàn)代語(yǔ)境下對(duì)古文進(jìn)行意譯D.為手抄本添加歷史背景注釋7.緬甸方言傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)面臨的主要挑戰(zhàn)之一是？A.缺乏足夠的文獻(xiàn)記載B.地方方言的快速消亡C.年輕一代閱讀興趣低下D.編纂技術(shù)的落后二、填空題（請(qǐng)將答案填入橫線處）8.緬甸語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)主要通行于_________和_________地區(qū)，并作為國(guó)家通用語(yǔ)言。9.緬甸最著名的長(zhǎng)篇民間史詩(shī)_________講述了孔雀王度衛(wèi)摩達(dá)的傳奇故事。10.傳統(tǒng)文學(xué)編纂中，對(duì)文本進(jìn)行解釋、說(shuō)明部分通常稱為_(kāi)________。11.緬甸南部的_________方言區(qū)以其獨(dú)特的詞匯和音樂(lè)性的表達(dá)方式在瑪雅文學(xué)中占有一席之地。12.識(shí)別和記錄不同方言在傳統(tǒng)文學(xué)中的使用，對(duì)于研究_________具有重要意義。三、名詞解釋（請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行簡(jiǎn)要解釋）13.方言(Phyaing)14.喬達(dá)帕揚(yáng)(GyodawPyaing)15.翁基(UnGi)16.編纂(ThaLwin)四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題）17.簡(jiǎn)述緬甸語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與至少兩種主要少數(shù)民族語(yǔ)言（方言）在詞匯方面的主要區(qū)別。18.為什么說(shuō)《帕奧甘達(dá)衛(wèi)達(dá)》不僅是文學(xué)作品，也是編纂實(shí)踐的重要研究對(duì)象？19.緬甸傳統(tǒng)文學(xué)編纂過(guò)程中，抄寫(xiě)和注釋環(huán)節(jié)各自承擔(dān)著怎樣的功能？20.簡(jiǎn)要分析方言因素如何影響緬甸瑪雅（民歌）的內(nèi)容和風(fēng)格。五、論述題（請(qǐng)就下列問(wèn)題進(jìn)行較為深入的論述）21.結(jié)合具體例子，論述緬甸語(yǔ)方言傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值及其在當(dāng)代保護(hù)和傳承中可能采取的措施。22.試述緬甸傳統(tǒng)文學(xué)編纂從手抄本時(shí)代到現(xiàn)代數(shù)字化時(shí)代的演變，并分析其帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。試卷答案一、選擇題1.B2.C3.C4.A5.B6.C7.B二、填空題8.仰光，曼德勒9.耶昂郭郭敏(YehonkhaGyiMin)10.注釋(ThaHnit)11.阿拉干(Rakhine)12.方言文學(xué)的地域特征與文化多樣性三、名詞解釋13.方言：指語(yǔ)言在地域上的不同變體，具有獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)。14.喬達(dá)帕揚(yáng)：緬甸傳統(tǒng)文學(xué)中指長(zhǎng)篇的史詩(shī)故事，通常包含神話、歷史和傳說(shuō)元素。15.翁基：緬甸傳統(tǒng)諺語(yǔ)，以簡(jiǎn)潔、形象的語(yǔ)言表達(dá)智慧、經(jīng)驗(yàn)和道德觀念。16.編纂：指對(duì)文獻(xiàn)、資料進(jìn)行搜集、整理、?？?、注釋、考證并加以編輯成書(shū)的過(guò)程。四、簡(jiǎn)答題17.緬甸語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言（方言）在詞匯方面的區(qū)別主要體現(xiàn)在：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)詞匯更規(guī)范，且受佛教和中古巴利語(yǔ)影響較深，常用于正式場(chǎng)合和文學(xué)作品；而各少數(shù)民族語(yǔ)言保留了許多反映其獨(dú)特生活方式、文化習(xí)俗和自然環(huán)境的本土詞匯，口語(yǔ)色彩濃厚，且在不同方言間差異較大。例如，某些動(dòng)植物名稱、社會(huì)稱謂、手工藝術(shù)語(yǔ)等。18.《帕奧甘達(dá)衛(wèi)達(dá)》作為一部重要的歷史文學(xué)作品，其內(nèi)容涉及古代緬甸蒲甘王朝的歷史事件和人物。同時(shí)，它也是研究緬甸傳統(tǒng)編纂實(shí)踐的重要對(duì)象，因?yàn)楝F(xiàn)存的手抄本版本眾多，反映了不同時(shí)期、不同抄寫(xiě)者的編輯習(xí)慣、注釋方式、文字演變，以及版本間的差異和流傳情況，為研究文學(xué)傳播和編纂史提供了寶貴資料。19.抄寫(xiě)環(huán)節(jié)在傳統(tǒng)文學(xué)編纂中主要功能是復(fù)制和保存文本，確保文學(xué)作品能夠跨越時(shí)空傳遞；注釋環(huán)節(jié)則是對(duì)文本進(jìn)行解釋說(shuō)明，幫助讀者理解作品中的生僻詞語(yǔ)、歷史背景、文化習(xí)俗、宗教含義等，提升文本的可讀性和學(xué)術(shù)價(jià)值，并有時(shí)包含編纂者的評(píng)論和觀點(diǎn)。20.方言因素通過(guò)影響瑪雅的內(nèi)容，使其帶有鮮明的地域色彩和生活氣息，反映特定方言區(qū)人們的思想情感、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)風(fēng)貌；通過(guò)影響瑪雅的風(fēng)格，使其在語(yǔ)音上具有獨(dú)特的旋律和節(jié)奏，在詞匯上使用地方特色詞語(yǔ)，在句法上可能保留一些與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)不同的結(jié)構(gòu)，從而形成豐富多彩的瑪雅文學(xué)景觀。五、論述題21.緬甸語(yǔ)方言傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面：它是民族文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，承載著各地方言區(qū)的歷史記憶、風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特世界觀；是維系族群認(rèn)同感和文化傳承的重要紐帶；蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和人生智慧，具有很高的文學(xué)和美學(xué)價(jià)值；也是研究緬甸社會(huì)歷史、語(yǔ)言學(xué)和人類學(xué)的重要資料。為保護(hù)和傳承，可采取以下措施：加強(qiáng)方言記錄和建檔工作；鼓勵(lì)使用方言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和傳播；將方言文學(xué)納入教育體系；建立數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)；支持社區(qū)層面的傳承活動(dòng)；促進(jìn)跨文化間的交流和研究成果分享。22.從手抄本時(shí)代到現(xiàn)代數(shù)字化時(shí)代，緬甸傳統(tǒng)文學(xué)編纂經(jīng)歷了顯著演變。手抄本時(shí)代，編纂主要依賴抄寫(xiě)和口傳，形式相對(duì)固定，側(cè)重于保存和流傳，注釋以解釋詞義和背景為主?，F(xiàn)代數(shù)字化時(shí)代，編纂手段擴(kuò)展到錄音、攝影、打字和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，不僅保存文本，也