2025年大學《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族現(xiàn)代文學與傳統(tǒng)文學演變研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.蒙古族英雄史詩2.《蒙古秘史》3.蒙古族現(xiàn)代白話文運動4.賽音朝克圖二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述蒙古族傳統(tǒng)口頭文學的主要類型及其社會文化功能。2.蒙古族現(xiàn)代文學興起的主要社會歷史背景是什么？3.簡述蒙古族小說從傳統(tǒng)敘事向現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)變的主要標志。4.語言文字改革對蒙古族現(xiàn)代文學的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？三、論述題（每小題20分，共60分）1.論述蒙古族現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中傳統(tǒng)韻律與自由詩體融合的特征及其意義。2.以納楚克道爾吉或布林為例，分析其創(chuàng)作中如何處理傳統(tǒng)蒙古族文化與現(xiàn)代審美意識的關系。3.探討蒙古族文學在“尋根”文學浪潮中的表現(xiàn)及其反映的文化心態(tài)。試卷答案一、名詞解釋1.蒙古族英雄史詩：指蒙古族人民口頭流傳的、以歌頌英雄人物及其非凡事跡為主的長篇敘事詩。它以原始的集體創(chuàng)作形式產(chǎn)生，內(nèi)容涉及民族起源、遷徙、戰(zhàn)爭、英雄的冒險經(jīng)歷等，蘊含著蒙古族古老的宇宙觀、社會觀和道德觀念，是蒙古族傳統(tǒng)口頭文學的巔峰之作，具有重要的文學史和文化史價值。**解析思路：*首先明確定義（口頭、長篇敘事詩、歌頌英雄），然后簡述內(nèi)容特點（民族起源、戰(zhàn)爭、冒險），最后點出其文化價值和文學史地位?？疾鞂靖拍畹娜胬斫?。2.《蒙古秘史》：又譯《蒙古源流》，是現(xiàn)存最早的蒙古文字書記載，成書于13世紀中葉。它以編年史的形式，記述了蒙古部族從起源到成吉思汗建立蒙古汗國的歷史，融合了神話傳說、歷史事實和宗教觀念，使用獨特的畏兀兒蒙古文字書寫，具有極高的文學價值、歷史價值和語言學價值，被列入聯(lián)合國教科文組織世界記憶名錄。**解析思路：*點明其性質(zhì)（最早的蒙古文字書記載、編年史），概括內(nèi)容（蒙古部族起源到成吉思汗），提及特點（神話傳說融合、獨特文字、價值地位）?？疾鞂χ匾浼幕菊J知。3.蒙古族現(xiàn)代白話文運動：指20世紀初至40年代，蒙古族知識分子為適應社會變革和傳播新思想、新文化，積極學習和推廣拉丁字母蒙古文，創(chuàng)作和翻譯白話文文學作品，從而推動蒙古族文學從傳統(tǒng)書面語（藏文、回鶻式蒙古文）向現(xiàn)代白話文轉(zhuǎn)型的重大文化運動。該運動促進了蒙古族教育的普及和現(xiàn)代文學的發(fā)展。**解析思路：*闡述定義（推動轉(zhuǎn)型、學習拉丁文、創(chuàng)作翻譯白話文），說明目的（社會變革、新思想），點明結果（轉(zhuǎn)型、文學發(fā)展）?？疾鞂ΜF(xiàn)代文學開端關鍵事件的把握。4.賽音朝克圖：蒙古族現(xiàn)代文學史上著名的詩人、作家和翻譯家。他積極投身蒙古族現(xiàn)代白話文運動，創(chuàng)作了大量詩歌和短篇小說，題材廣泛，語言清新，富有時代氣息。他的作品反映了社會變革時期蒙古族人民的生活和思想情感，是蒙古族現(xiàn)代文學的重要奠基人之一，被譽為“蒙古現(xiàn)代文學之父”。**解析思路：*點明身份（詩人作家翻譯家），關聯(lián)歷史背景（白話文運動），概述創(chuàng)作特點（題材廣泛、語言清新、時代氣息），指出其歷史地位和影響。考察對代表人物及其貢獻的理解。二、簡答題1.蒙古族傳統(tǒng)口頭文學的主要類型包括英雄史詩（如《江格爾》、《格斯爾》）、民歌（如長調(diào)、短調(diào)、好來寶）、說唱（如寶音德力格爾的說唱藝術）、寓言傳說、故事等。其社會文化功能主要體現(xiàn)在：傳承歷史記憶，塑造民族認同；弘揚英雄氣概和道德觀念，進行社會教化；反映蒙古族人民的生產(chǎn)生活、風俗習慣和審美情趣，豐富精神文化生活。**解析思路：*先列舉主要類型，然后分點闡述其社會文化功能（傳承歷史、塑造認同、道德教化、反映生活、豐富精神）?？疾鞂χR點的概括和歸納能力。2.蒙古族現(xiàn)代文學興起的主要社會歷史背景包括：清末民初中國社會劇烈變革的波及，西方文化思潮和文學觀念的傳入；蒙古族地區(qū)的社會動蕩和民族意識的覺醒，促使蒙古族知識分子尋求救國救民的道路和表達民族聲音的途徑；蒙古族內(nèi)部知識分子的積極探索和推動，特別是蒙古文字改革（創(chuàng)制或采用拉丁字母）為現(xiàn)代文學提供了載體；新式學堂的建立培養(yǎng)了具有現(xiàn)代意識的文學人才。**解析思路：*從國內(nèi)大環(huán)境（社會變革、西學東漸）、民族內(nèi)部因素（社會動蕩、民族意識）、文化技術基礎（文字改革）、人才儲備（新式學堂）等多個層面分析背景?？疾鞂v史脈絡和動因的理解。3.蒙古族小說從傳統(tǒng)敘事向現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)變的主要標志體現(xiàn)在：敘事模式的轉(zhuǎn)變，從以英雄行為和傳奇經(jīng)歷為主的傳統(tǒng)線性敘事，轉(zhuǎn)向關注個體內(nèi)心世界、社會關系和現(xiàn)實生活的現(xiàn)代復雜敘事；人物形象的塑造從非個性化的英雄或典型化的人物，轉(zhuǎn)向具有多面性、復雜性和深刻內(nèi)心世界的現(xiàn)代人物；語言風格的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)文學中常見的格言、諺語和古樸語言，轉(zhuǎn)向使用更貼近生活、更富于表現(xiàn)力的現(xiàn)代白話文；題材范圍的拓展，從主要集中于歷史、英雄傳說，擴展到反映現(xiàn)實社會生活、家庭關系、個人命運等更廣泛的領域。**解析思路：*抓住轉(zhuǎn)變的核心要素（敘事、人物、語言、題材），逐一對比傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特征差異，清晰列出轉(zhuǎn)變的標志。考察對文學形式演變規(guī)律的分析能力。4.語言文字改革對蒙古族現(xiàn)代文學的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響：首先，創(chuàng)制或推廣拉丁字母蒙古文，為蒙古族文學提供了統(tǒng)一、易學、便于記錄和傳播的現(xiàn)代書面語載體，打破了傳統(tǒng)書面語的局限，促進了文學創(chuàng)作的普及。其次，白話文的使用使得文學作品的語言更加生動、鮮活，更貼近民眾生活，提高了文學的傳播效率和感染力，使得文學能夠更真實地反映現(xiàn)實。最后，文字改革為蒙古族作家接觸和學習其他民族的文學提供了便利，促進了文學觀念和藝術手法的更新與發(fā)展，是蒙古族現(xiàn)代文學得以誕生和繁榮的關鍵前提。**解析思路：*闡述文字改革帶來的直接后果（提供載體、打破局限、促進普及），再說明其對文學內(nèi)容和形式的影響（語言生動、反映現(xiàn)實），最后強調(diào)其對文學觀念和發(fā)展的推動作用（接觸學習、觀念更新）。考察對關鍵因素影響的深入分析。三、論述題1.蒙古族現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中傳統(tǒng)韻律與自由詩體融合的特征主要體現(xiàn)在：一方面，許多詩人借鑒傳統(tǒng)民歌（如長調(diào)、短調(diào)）的音韻、節(jié)奏和抒情色彩，將蒙古族獨特的音樂美學融入現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中，使得詩歌具有鮮明的民族音樂感；另一方面，詩人又學習和運用西方現(xiàn)代詩歌的自由體、象征、意象等表現(xiàn)手法，突破了傳統(tǒng)格律的束縛，拓展了詩歌的表現(xiàn)空間和藝術容量。這種融合往往不是簡單的拼湊，而是詩人根據(jù)內(nèi)容和情感需要，有選擇、有創(chuàng)造性地將兩者結合，形成了既有蒙古族傳統(tǒng)韻味，又具現(xiàn)代審美特征的詩風。其意義在于，既傳承和弘揚了蒙古族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又使蒙古族詩歌融入了現(xiàn)代文學的潮流，豐富了蒙古族文學的藝術表現(xiàn)力，增強了其時代感和世界性。**解析思路：*首先明確融合的特征（借鑒傳統(tǒng)音韻節(jié)奏、運用現(xiàn)代手法、結合創(chuàng)造），然后分析這種融合的具體表現(xiàn)方式，最后論述其雙重意義（傳承文化、融入現(xiàn)代、豐富藝術、增強活力）。考察綜合運用知識、深入分析和闡述觀點的能力。2.以納楚克道爾吉為例，他作為蒙古族現(xiàn)代文學的奠基人之一，其創(chuàng)作中處理傳統(tǒng)蒙古族文化與現(xiàn)代審美意識的關系體現(xiàn)了深刻的思考。一方面，他的作品，如長篇小說《秘史》，深刻挖掘和再現(xiàn)了《蒙古秘史》等傳統(tǒng)歷史文化資源，展現(xiàn)了蒙古族古老的文化基因和民族精神。他并非簡單復述傳統(tǒng)，而是以現(xiàn)代的敘事視角和文學語言對其進行重新解讀和藝術加工，使其煥發(fā)出新的生命力。另一方面，納楚克道爾吉的作品也積極引入了現(xiàn)代文學的表現(xiàn)手法，如現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則、心理描寫、社會批判等，關注現(xiàn)實社會問題，反映了現(xiàn)代蒙古族知識分子的思想情感和時代關懷。他在創(chuàng)作中成功地將宏大的歷史文化敘事與現(xiàn)代個體的內(nèi)心體驗相結合，將深厚的民族文化底蘊與現(xiàn)代的文學審美相結合，為蒙古族文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型樹立了典范，展現(xiàn)了在全球化背景下保持文化主體性的可能性。**解析思路：*選擇具體作家（納楚克道爾吉），明確核心觀點（成功融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代），然后從“如何融合”的角度進行論證（挖掘傳統(tǒng)資源并現(xiàn)代解讀vs.引入現(xiàn)代手法關注現(xiàn)實），最后總結其意義和典范作用?？疾鞂唧w作家作品的分析和評價能力，以及理論聯(lián)系實際的能力。*（注：此處以納楚克道爾吉為例，實際論述中可根據(jù)題庫中可能涉及的其他作家進行調(diào)整）*3.蒙古族文學在“尋根”文學浪潮中的表現(xiàn)豐富而復雜，反映了特定歷史時期蒙古族作家強烈的文化身份焦慮和文化回歸愿望?！皩じ蔽膶W通常指80年代前后，一部分作家重新關注和書寫本民族的歷史、文化、傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土風物，試圖在現(xiàn)代化進程中找回失落的文化根基。其表現(xiàn)主要有：一是題材上大量描寫蒙古族原始的自然風光、獨特的民俗風情、古老的歷史遺跡和傳說，如草原、駿馬、那達慕、宗教儀式等，力圖再現(xiàn)和弘揚蒙古族的文化特質(zhì)。二是主題上常常涉及對民族歷史的反思、對傳統(tǒng)文化價值的肯定、對現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的文化斷裂和身份迷失的憂思，以及對本民族未來命運的探尋。三是藝術上往往帶有懷舊色彩，既展現(xiàn)傳統(tǒng)的美好，也流露出對變遷的失落感，同時嘗試將傳統(tǒng)表現(xiàn)手法與現(xiàn)代小說技巧相結合。這種“尋根”文學反映了蒙古族