2025湖南懷化市溆浦縣招聘事業(yè)單位人員65人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、群眾文化工作是（）文化事業(yè)。

A.公益性

B.盈利性

C.準(zhǔn)公益性

D.經(jīng)營(yíng)性

【答案】：A

【解析】群眾文化工作是為了滿足廣大群眾的基本文化需求、促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展和精神文明建設(shè)，不以盈利為目的，具有明顯的公益屬性。它主要由政府主導(dǎo)或社會(huì)力量參與，為社會(huì)公眾提供免費(fèi)或低成本的文化服務(wù)和活動(dòng)，旨在提高全民文化素質(zhì)、豐富群眾精神生活，所以屬于公益性文化事業(yè)。而盈利性和經(jīng)營(yíng)性強(qiáng)調(diào)以獲取經(jīng)濟(jì)利益為主要目標(biāo)，群眾文化工作不符合這一特點(diǎn)；準(zhǔn)公益性一般是介于公益和盈利之間，群眾文化工作更側(cè)重于公益性質(zhì)，并非準(zhǔn)公益。因此答案是公益性。2、電子計(jì)算機(jī)的核心部件是（）。

A.主機(jī)板

B.硬盤

C.內(nèi)存

D.CPU（中央處理器）

【答案】：D"

【解析】該題考查電子計(jì)算機(jī)核心部件的知識(shí)。主機(jī)板是計(jì)算機(jī)最基本也是最重要的部件之一，它為計(jì)算機(jī)的各個(gè)硬件組件提供連接和支持，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各組件之間的通信和數(shù)據(jù)傳輸，但并非核心部件。硬盤是計(jì)算機(jī)主要的存儲(chǔ)媒介之一，用于長(zhǎng)期存儲(chǔ)數(shù)據(jù)和程序，其功能側(cè)重于數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)，并非決定計(jì)算機(jī)運(yùn)算和處理能力的核心。內(nèi)存是計(jì)算機(jī)用于暫時(shí)存放CPU中的運(yùn)算數(shù)據(jù)，以及與硬盤等外部存儲(chǔ)器交換的數(shù)據(jù)的部件，它能使CPU快速地訪問數(shù)據(jù)，提高計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度，但也不是計(jì)算機(jī)的核心。CPU即中央處理器，它是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的運(yùn)算和控制核心，是信息處理、程序運(yùn)行的最終執(zhí)行單元。計(jì)算機(jī)的所有操作和任務(wù)，包括數(shù)據(jù)處理、程序執(zhí)行、指令運(yùn)算等，都依賴于CPU來(lái)完成，是計(jì)算機(jī)的核心部件。所以電子計(jì)算機(jī)的核心部件是中央處理器。"3、政府部門掌握著全社會(huì)（）以上的信息資源。

A.0.2

B.0.5

C.0.8

D.0.9

【答案】：C

【解析】政府部門在社會(huì)信息資源的掌握方面占據(jù)著極大的比重。在現(xiàn)代社會(huì)，政府在各個(gè)領(lǐng)域開展大量工作，產(chǎn)生并收集了海量的信息。從日常的行政管理、公共服務(wù)，到宏觀的經(jīng)濟(jì)調(diào)控、社會(huì)治理等，涉及人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化等眾多方面。經(jīng)過長(zhǎng)期的積累和整合，政府部門所掌握的信息資源超過了全社會(huì)的80%，也就是0.8。所以應(yīng)選擇0.8這個(gè)數(shù)值。4、西周時(shí)期的史伯有句名言：“和實(shí)生物，同則不繼?！边@句話體現(xiàn)了馬克思主義中的（）。

A.抽象與具體的方法

B.矛盾分析方法

C.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法

D.實(shí)事求是的方法

【答案】：B"

【解析】“和實(shí)生物，同則不繼”強(qiáng)調(diào)不同事物之間相互協(xié)調(diào)、融合才能產(chǎn)生新事物，而完全相同的事物疊加則無(wú)法推動(dòng)發(fā)展。這體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，正是矛盾分析方法的體現(xiàn)。矛盾分析方法要求我們用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，承認(rèn)矛盾、分析矛盾，善于把握矛盾的特點(diǎn)和規(guī)律。抽象與具體的方法是辯證思維的重要方法，主要涉及從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象上升到思維具體的過程，與“和實(shí)生物，同則不繼”所表達(dá)的含義不相符。邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法是指理論體系的邏輯順序要與客觀歷史發(fā)展的順序相一致，與題干所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。實(shí)事求是的方法強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，也與“和實(shí)生物，同則不繼”的內(nèi)涵無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以，“和實(shí)生物，同則不繼”體現(xiàn)了馬克思主義中的矛盾分析方法。"5、當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時(shí)，政府應(yīng)采取的財(cái)政政策是（）。

A.增加政府支出和減少稅收

B.減少政府支出和減少稅收

C.減少政府支出和增加稅收

D.增加政府支出和增加稅收

【答案】：C"

【解析】當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時(shí)，意味著社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。此時(shí)需要政府采取措施抑制總需求，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。增加政府支出會(huì)使社會(huì)總需求進(jìn)一步擴(kuò)大，不利于緩解通貨膨脹；減少稅收會(huì)使居民可支配收入增加，從而刺激消費(fèi)和投資，也會(huì)使社會(huì)總需求增加，同樣不利于抑制通貨膨脹。所以既增加政府支出又減少稅收的做法不可行。減少稅收會(huì)刺激經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)總需求，不利于應(yīng)對(duì)通貨膨脹，所以減少政府支出同時(shí)減少稅收的舉措也不合適。增加政府支出會(huì)推動(dòng)總需求上升，不符合抑制通貨膨脹的需求，因此增加政府支出并增加稅收的方式也不正確。而減少政府支出能夠直接降低社會(huì)總需求，增加稅收會(huì)使居民可支配收入減少，進(jìn)而抑制消費(fèi)和投資，同樣起到減少社會(huì)總需求的作用。所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時(shí)，政府應(yīng)采取減少政府支出和增加稅收的財(cái)政政策。"6、公民道德建設(shè)的核心是（）。

A.為人民服務(wù)

B.集體主義

C.愛國(guó)主義

D.社會(huì)公德

【答案】：A

【解析】公民道德建設(shè)以以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。集體主義是公民道德建設(shè)的原則，愛國(guó)主義是民族精神的核心，社會(huì)公德是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的最基本的道德準(zhǔn)則。所以本題正確答案是為人民服務(wù)。7、1950年中央人民政府頒布了中華人民共和國(guó)成立后的第一部法律《婚姻法》，規(guī)定廢除包辦婚姻和一夫多妻制。此后，《劉巧兒》《小二黑結(jié)婚》等主張婚姻自主的故事廣為流傳。這表明（）

A.女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起

B.文藝發(fā)展推動(dòng)法律制度建設(shè)

C.社會(huì)主義思想的深入傳播

D.法制建設(shè)推進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚改良

【答案】：D"

【解析】題干表明1950年中央人民政府頒布《婚姻法》，廢除包辦婚姻和一夫多妻制，隨后《劉巧兒》《小二黑結(jié)婚》等主張婚姻自主的故事廣泛傳揚(yáng)。這體現(xiàn)了先有法律制度的頒布，后推動(dòng)了社會(huì)上主張婚姻自主觀念的傳播，反映出社會(huì)風(fēng)尚的改良，說(shuō)明法制建設(shè)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚改良起到了推進(jìn)作用。女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)女性權(quán)利和性別平等，題干主要圍繞婚姻制度變革與社會(huì)風(fēng)尚變化，并非突出女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。題干是法律頒布推動(dòng)文藝故事傳揚(yáng)，而非文藝發(fā)展推動(dòng)法律制度建設(shè)。1950年時(shí)中國(guó)處于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡階段，題干主要體現(xiàn)的是法制建設(shè)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響，并非社會(huì)主義思想深入傳播。所以正確表述為法制建設(shè)推進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚改良。"8、2020年9月，國(guó)家醫(yī)保局和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)門診費(fèi)用（）直接結(jié)算試點(diǎn)工作的通知》，決定在北京、天津、河北等12個(gè)?。▍^(qū)、市）開展試點(diǎn)推廣。

A.跨省

B.省內(nèi)

C.跨國(guó)

D.市內(nèi)

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)政策文件內(nèi)容的了解。2020年9月國(guó)家醫(yī)保局和財(cái)政局聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)門診費(fèi)用跨省直接結(jié)算試點(diǎn)工作的通知》，決定在北京、天津、河北等12個(gè)?。▍^(qū)、市）進(jìn)行推廣。省內(nèi)門診費(fèi)用結(jié)算通常在前期已有一定基礎(chǔ)和相關(guān)政策推動(dòng)，并非該通知此次重點(diǎn)推進(jìn)的試點(diǎn)內(nèi)容；跨國(guó)結(jié)算涉及到不同國(guó)家的醫(yī)療政策、醫(yī)保體系等多方面的復(fù)雜協(xié)調(diào)，目前在實(shí)際操作中面臨較大困難且不是當(dāng)前主要的工作重點(diǎn)；市內(nèi)門診費(fèi)用結(jié)算相對(duì)省內(nèi)、跨省來(lái)說(shuō)范圍更小，且一般較早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一定程度的便利結(jié)算安排。因此，正確答案是推進(jìn)門診費(fèi)用跨省直接結(jié)算試點(diǎn)工作。"9、在公文中，下列有關(guān)聯(lián)合行文要注意的問題錯(cuò)誤的是（）。

A.行文的各機(jī)關(guān)，部門必須同級(jí)

B.聯(lián)合行文應(yīng)當(dāng)確有必要，而且單位宜多

C.聯(lián)合行文中對(duì)于共同執(zhí)行有關(guān)方針，加強(qiáng)事務(wù)非常有利

D.幾個(gè)平行機(jī)關(guān)或部門聯(lián)合行文，應(yīng)將相對(duì)應(yīng)的各機(jī)關(guān)都列為主送機(jī)關(guān)

【答案】：B

【解析】聯(lián)合行文時(shí)應(yīng)當(dāng)確有必要，且聯(lián)合行文的單位不宜過多，過多會(huì)造成職責(zé)不清、效率低下等問題。而行文的各機(jī)關(guān)、部門必須同級(jí)，這樣才能保證聯(lián)合行文的順暢和有效；聯(lián)合行文對(duì)于共同執(zhí)行有關(guān)方針、加強(qiáng)事務(wù)是非常有利的，可以整合資源、形成合力；幾個(gè)平行機(jī)關(guān)或部門聯(lián)合行文，應(yīng)將相對(duì)應(yīng)的各機(jī)關(guān)都列為主送機(jī)關(guān)，以明確公文的送達(dá)范圍和對(duì)象。所以錯(cuò)誤的說(shuō)法是聯(lián)合行文應(yīng)當(dāng)確有必要，而且單位宜多。10、全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)召集。如果全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)認(rèn)為必要，或者由（）以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，可以臨時(shí)召集全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議。

A.三分之二

B.三分之一

C.五分之二

D.五分之一

【答案】：D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》相關(guān)規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)召集。如果全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)認(rèn)為必要，或者由五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，可以臨時(shí)召集全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議。所以符合題意的是五分之一這一表述。11、不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的公示方式是（）

A.交付

B.登記

C.移轉(zhuǎn)

D.接管

【答案】：B

【解析】不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的公示方式是登記。交付通常是動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的公示方式，動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓，自交付時(shí)發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。移轉(zhuǎn)并非物權(quán)變動(dòng)法定的公示方式，它一般是指權(quán)利的轉(zhuǎn)移，更傾向于一種權(quán)利變動(dòng)的結(jié)果描述。接管也不是物權(quán)變動(dòng)的公示方式，接管多用于對(duì)機(jī)構(gòu)、事務(wù)等的接收管理等情況。所以不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)以登記作為公示方式，其目的在于通過登記將物權(quán)的設(shè)立、轉(zhuǎn)移、變更的情況向公眾公開，使公眾了解物權(quán)的狀態(tài)，以保護(hù)交易安全。12、法律責(zé)任是指違法行為人對(duì)其違法或違約行為必須承擔(dān)某種不利的法律后果。以下不屬于法律責(zé)任的是（）。

A.經(jīng)濟(jì)責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.民事責(zé)任

D.行政責(zé)任

【答案】：A

【解析】法律責(zé)任是指違法行為人對(duì)其違法或違約行為必須承擔(dān)的某種不利法律后果，主要包括刑事責(zé)任、民事責(zé)任、行政責(zé)任。刑事責(zé)任是犯罪人因?qū)嵤┓缸镄袨閼?yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任；民事責(zé)任是民事主體因違反民事義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果；行政責(zé)任是因違反行政法律規(guī)范而依法必須承擔(dān)的法律責(zé)任。而經(jīng)濟(jì)責(zé)任并非法律責(zé)任的基本分類方式，所以答案選經(jīng)濟(jì)責(zé)任。13、華佗發(fā)明的“五禽戲”中的“五禽”不包括（）。

A.虎

B.豹

C.熊

D.猿

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的單選題，主要考查對(duì)“五禽戲”中“五禽”具體種類的了解?！拔迩輵颉笔菛|漢時(shí)期華佗創(chuàng)編的一種健身功法，其中的“五禽”指的是虎、鹿、熊、猿、鳥。逐一分析各選項(xiàng)，虎和熊都屬于“五禽”之列，猿同樣是“五禽”之一，而豹并不在“五禽”范圍內(nèi)。所以本題正確答案是五禽戲中的“五禽”不包括豹。14、近段時(shí)間，公共輿論中出現(xiàn)了“被就業(yè)”“被增長(zhǎng)”“被自愿”等“被”現(xiàn)象。其中，“被增長(zhǎng)”指工資實(shí)際未增長(zhǎng)，但統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示增長(zhǎng)，讓人們“幸福”地被統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所籠罩。越來(lái)越多“被”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)政府的啟示是（）。

A.公民要不斷增加政治參與度

B.政府要不斷提高行政工作效率

C.公民要不斷加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督

D.政府要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

【答案】：D

【解析】“被”現(xiàn)象體現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與實(shí)際情況不符，如“被增長(zhǎng)”里工資實(shí)際沒增長(zhǎng)但統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示增長(zhǎng)。這反映出一些工作沒有做到實(shí)事求是，數(shù)據(jù)有虛假成分。對(duì)于政府而言，這種現(xiàn)象提醒其要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把工作落到實(shí)處，使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。而公民增加政治參與度是對(duì)公民的要求，并非對(duì)政府的啟示；提高行政工作效率側(cè)重的是政府工作的速度和執(zhí)行力，與解決“被”現(xiàn)象所反映的問題關(guān)聯(lián)不大；加強(qiáng)公民對(duì)政府的監(jiān)督雖有助于規(guī)范政府行為，但沒有直接針對(duì)“被”現(xiàn)象體現(xiàn)的不務(wù)實(shí)問題。所以強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)最為恰當(dāng)。15、人們對(duì)健康生活關(guān)注度的提升，促進(jìn)了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)方式

B.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

C.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

【答案】：C

【解析】本題強(qiáng)調(diào)人們對(duì)健康生活的關(guān)注（即消費(fèi)需求）推動(dòng)了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（即生產(chǎn)的發(fā)展）。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式指的是生產(chǎn)通過提供不同的產(chǎn)品和服務(wù)，影響人們的消費(fèi)途徑和方法，如網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的興起改變了人們的購(gòu)物方式，而題干重點(diǎn)在于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)，并非生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)方式的決定，所以此表述與題干不符。消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，主要體現(xiàn)在消費(fèi)能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，使勞動(dòng)者更好地進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，題干中并未涉及消費(fèi)對(duì)勞動(dòng)力的創(chuàng)造相關(guān)內(nèi)容。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，消費(fèi)需求的產(chǎn)生促使企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，并且新的消費(fèi)需求會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)不斷調(diào)整和升級(jí)，人們對(duì)健康生活的關(guān)注形成了對(duì)健康服務(wù)的消費(fèi)需求，這種需求推動(dòng)了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，即體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)作用，是生產(chǎn)的動(dòng)力。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，是指生產(chǎn)的技術(shù)水平、產(chǎn)品質(zhì)量等因素會(huì)影響消費(fèi)者消費(fèi)的品質(zhì)和層次，例如智能手機(jī)的生產(chǎn)技術(shù)提升，讓消費(fèi)者享受到更優(yōu)質(zhì)的通訊和娛樂體驗(yàn)，這與題干中消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)作用無(wú)關(guān)。綜上，應(yīng)選體現(xiàn)消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力這一觀點(diǎn)。16、人類在存儲(chǔ)介質(zhì)方面的發(fā)明，歷經(jīng)了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的發(fā)展過程。隨著科技不斷進(jìn)步，存儲(chǔ)介質(zhì)的存儲(chǔ)能力持續(xù)提升。這說(shuō)明（）。

A.事物的發(fā)展總是處在漸進(jìn)的量變之中

B.事物發(fā)展的道路總是曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

D.事物的發(fā)展總是處在迅猛的質(zhì)變之中

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)題干描述，結(jié)合事物發(fā)展的相關(guān)原理，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。同時(shí)，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。人類存儲(chǔ)介質(zhì)從錄音帶發(fā)展到軟盤、光盤、U盤等，且存儲(chǔ)能力不斷增強(qiáng)，這體現(xiàn)了存儲(chǔ)介質(zhì)這一事物在不斷發(fā)展進(jìn)步。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并非總是處在漸進(jìn)的量變之中，也并非總是處在迅猛的質(zhì)變之中，發(fā)展過程中既有量變階段也會(huì)有質(zhì)變階段，所以“總是處在漸進(jìn)的量變之中”“總是處在迅猛的質(zhì)變之中”的說(shuō)法錯(cuò)誤。題干主要強(qiáng)調(diào)的是存儲(chǔ)介質(zhì)隨著科技進(jìn)步不斷發(fā)展，存儲(chǔ)能力不斷增強(qiáng)，即體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性、上升性，并沒有重點(diǎn)體現(xiàn)出發(fā)展道路的曲折性。而存儲(chǔ)介質(zhì)從錄音帶到軟盤、光盤、U盤的發(fā)展以及存儲(chǔ)能力的不斷增強(qiáng)，充分說(shuō)明了事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。綜上，本題答案是事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。"17、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（）。

A.《全唐詩(shī)》

B.《詩(shī)經(jīng)》

C.《楚辭》

D.《樂府詩(shī)集》

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中我國(guó)第一部詩(shī)歌總集的知識(shí)?！度圃?shī)》是清康熙年間編校的唐詩(shī)總集，收錄了兩千兩百多人的詩(shī)歌作品，它并非我國(guó)第一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，它成書時(shí)間晚于《詩(shī)經(jīng)》?！稑犯?shī)集》是一部總括中國(guó)古代樂府歌辭的詩(shī)歌總集，所收作品上起遠(yuǎn)古傳說(shuō)，下迄唐五代，同樣不是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。綜上，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。"18、根據(jù)以下描述，可推斷出該歷史人物是（）。其一，他是宋代婉約派詞人的代表人物；其二，他曾寫下“唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”的佳句；其三，其詞句“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，被蘇軾評(píng)價(jià)為“唐人高處，不過如此”。

A.歐陽(yáng)修

B.柳永

C.溫庭筠

D.晏殊

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)題目中所給歷史人物的相關(guān)特征來(lái)逐一分析判斷。題目中給出該歷史人物的三個(gè)關(guān)鍵特征：一是宋代婉約派詞人的代表人物；二是曾寫下“唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”的佳句；三是其詞句“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”被蘇軾評(píng)價(jià)為“唐人高處，不過如此”。對(duì)各人物進(jìn)行分析：-歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，其詞風(fēng)兼具豪放與婉約特點(diǎn)，但“唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”并非他的作品。-柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，他的《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》中包含“唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”以及“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”的詞句，符合題目所描述的歷史人物特征。-溫庭筠是唐代詩(shī)人、詞人，并非宋代，不符合題目中“宋代婉約派詞人”這一條件。-晏殊是北宋著名文學(xué)家、政治家，雖然也是婉約派詞人，但“唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”并非出自他手。綜上，該歷史人物是柳永。"19、紅綠色盲作為一種常見的遺傳性疾病，在生活中能夠觀察到男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)多于女性患者，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（）

A.控制紅綠色盲的基因位于Y染色體上，隨Y染色體進(jìn)行傳遞

B.控制紅綠色盲的基因位于X染色體上，由于男性缺乏一種女性獨(dú)有的激素，在發(fā)育過程中易受到多神誘因的影響而發(fā)病

C.男女兩性的實(shí)際患病率是相同的，只是由于兩性在日常生活中偏重的領(lǐng)域有所不同，男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不易被辨認(rèn)

D.控制紅綠色盲的基因位于x染色體上。如果一條父染色體上攜帶致病基因，而另一條色相應(yīng)位置上攜帶正?；?，個(gè)體并不會(huì)發(fā)病，而Y染色體上沒有相應(yīng)的基因

【答案】：D"

【解析】紅綠色盲是一種伴性遺傳疾病，其致病基因位于X染色體上。對(duì)于男性而言，他們的性染色體組成為XY，Y染色體上沒有與X染色體相對(duì)應(yīng)的等位基因。因此，只要X染色體上攜帶紅綠色盲致病基因，男性就會(huì)表現(xiàn)出紅綠色盲癥狀。而女性的性染色體組成為XX，若一條X染色體上攜帶致病基因，另一條X染色體相應(yīng)位置攜帶正?；?，正?；蚩裳谏w致病基因的作用，使得個(gè)體不發(fā)病，只有當(dāng)兩條X染色體都攜帶致病基因時(shí)，女性才會(huì)發(fā)病。所以，男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性患者?？刂萍t綠色盲的基因并不位于Y染色體上，因此不會(huì)隨Y染色體進(jìn)行傳遞；紅綠色盲的發(fā)病是由基因決定的，并非由于男性缺乏女性獨(dú)有的激素、在發(fā)育過程中易受多種誘因影響所致；男女兩性的實(shí)際患病率并不相同，男性患病率高于女性，并非是因?yàn)槿粘Ｉ钪衅仡I(lǐng)域不同、男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不易被辨認(rèn)。"20、“不學(xué)禮，無(wú)以立”這一古訓(xùn)是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A"

【解析】本題考查名言的提出者?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”出自《論語(yǔ)·季氏》，是孔子教導(dǎo)兒子孔鯉的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了禮的重要性，一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)禮儀，就難以在社會(huì)上立足。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”等思想。綜上，“不學(xué)禮，無(wú)以立”的古訓(xùn)是由孔子提出的。"21、下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等

B.廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘

C.制定非公有制企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域具體辦法

D.廢除市場(chǎng)準(zhǔn)入制度

【答案】：D"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)，需要營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘，并且制定非公有制企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域具體辦法，這些舉措都有利于促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。而市場(chǎng)準(zhǔn)入制度是國(guó)家對(duì)市場(chǎng)主體資格的確立、審核和確認(rèn)的法律制度，是保證市場(chǎng)有序運(yùn)行的重要制度安排，廢除市場(chǎng)準(zhǔn)入制度會(huì)破壞市場(chǎng)秩序，不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，此說(shuō)法錯(cuò)誤。"22、2016年11月，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列選項(xiàng)中不屬于“二十四節(jié)氣”的是（）。

A.春分

B.驚蟄

C.清明

D.端午

【答案】：D

【解析】二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“端午”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并非二十四節(jié)氣。因此不屬于“二十四節(jié)氣”的是端午。23、在生活飲用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)里，（）是判斷水質(zhì)受到糞便污染的重要指標(biāo)。

A.游離性余氯

B.糞大腸菌群

C.總大腸菌群

D.細(xì)菌總量

【答案】：B"

【解析】本題考查生活飲用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識(shí)。判斷水質(zhì)是否受到糞便污染的重要指標(biāo)需具備能特異性反映糞便污染狀況的特點(diǎn)。游離性余氯是指以次氯酸、次氯酸根離子或溶解的單質(zhì)氯形式存在的氯，它主要用于消毒殺菌，保證水中微生物指標(biāo)符合要求，并非判斷水質(zhì)糞便污染的重要指標(biāo)。糞大腸菌群是一群在44.5℃能發(fā)酵乳糖、產(chǎn)酸產(chǎn)氣的需氧和兼性厭氧革蘭氏陰性無(wú)芽孢桿菌，這類細(xì)菌來(lái)自人和溫血?jiǎng)游锛S便，因此它是判斷水質(zhì)是否受到糞便污染的重要指標(biāo)?？偞竽c菌群是指一群需氧及兼性厭氧的，在37℃生長(zhǎng)時(shí)能使乳糖發(fā)酵，在24h內(nèi)產(chǎn)酸產(chǎn)氣的革蘭氏陰性無(wú)芽孢桿菌，它來(lái)源于人或動(dòng)物糞便及生活污水、工業(yè)廢水污染，雖然也與糞便有關(guān)，但它在自然環(huán)境中也可能存在，特異性不如糞大腸菌群。細(xì)菌總量是指水中所含細(xì)菌的數(shù)量，它反映的是水的一般衛(wèi)生狀況，不能特異性地判斷水質(zhì)是否受到糞便污染。綜上，判斷水質(zhì)是糞便污染的重要指標(biāo)是糞大腸菌群。"24、在一所大學(xué)里，教研室主任屬于：

A.高層管理者

B.中高層管理者

C.中層管理者

D.基層管理者

【答案】：D

【解析】在大學(xué)組織架構(gòu)中，教研室主任負(fù)責(zé)具體教學(xué)研究等基層工作，直接管理一線教師和教學(xué)活動(dòng)，并非進(jìn)行宏觀決策等高層或中層管理工作，所以屬于基層管理者。25、當(dāng)事人因協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議，不能適用《合同法》的是（）。

A.商品房買賣協(xié)議

B.收養(yǎng)協(xié)議

C.贈(zèng)與協(xié)議

D.政府采購(gòu)協(xié)議

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》（原《合同法》相關(guān)內(nèi)容已整合至民法典）規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用有關(guān)該身份關(guān)系的法律規(guī)定；沒有規(guī)定的，可以根據(jù)其性質(zhì)參照適用本編規(guī)定。商品房買賣協(xié)議、贈(zèng)與協(xié)議、政府采購(gòu)協(xié)議均屬于一般的民事合同關(guān)系，適用民法典合同編規(guī)定。而收養(yǎng)協(xié)議是有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，不適用于民法典合同編相關(guān)規(guī)定。所以當(dāng)事人因協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議而不能適用于《合同法》（現(xiàn)為民法典合同編）的是收養(yǎng)協(xié)議。26、我國(guó)不少節(jié)日是為了紀(jì)念某位神仙或者偉人，以下節(jié)日與所紀(jì)念人物對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是（）。

A.寒食節(jié)——范蠡

B.端午節(jié)——屈原

C.七夕——牛郎織女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A"

【解析】本題主要考查節(jié)日與所紀(jì)念人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推。春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。所以“寒食節(jié)——范蠡”的對(duì)應(yīng)關(guān)系是錯(cuò)誤的。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說(shuō)，使其成為了象征愛情的節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。在民間傳說(shuō)中，后羿射日后，西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無(wú)奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。此后，中秋節(jié)逐漸有了與嫦娥相關(guān)的文化內(nèi)涵，成為人們紀(jì)念嫦娥的一種節(jié)日表達(dá)。綜上所述，答案中對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是寒食節(jié)與范蠡。"27、公文中的祈使句通常依靠下列哪種方式表達(dá)（）。

A.語(yǔ)氣詞

B.慣用句式

C.感嘆詞

D.疑問句式

【答案】：B

【解析】公文中的祈使句表達(dá)帶有請(qǐng)求、命令、希望等語(yǔ)氣，主要依靠慣用句式來(lái)表達(dá)。語(yǔ)氣詞通常是輔助表達(dá)情感等，在公文中祈使句不是主要靠語(yǔ)氣詞來(lái)體現(xiàn)；感嘆詞更多是表達(dá)強(qiáng)烈的情感，并非公文中祈使句常用的表達(dá)手段；疑問句式一般用于提出疑問，與祈使句表達(dá)要求、命令的特點(diǎn)不符。所以公文中的祈使句通常依靠慣用句式表達(dá)。28、中國(guó)古代在“室”內(nèi)舉辦宴會(huì)，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次，按“上北下南，左西右東”的方位，下列宴會(huì)座位安排符合禮法的是：

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：A

【解析】中國(guó)古代室內(nèi)宴會(huì)座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次。符合此禮法的座位安排為對(duì)應(yīng)“1”的選項(xiàng)，其座位排序契合該等級(jí)順序。29、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“倫理型”情感管理理念（）。

A.“百善孝為先”

B.“柔弱勝剛強(qiáng)”

C.“得道者多助”

D.“視卒如愛子”

【答案】：D

【解析】“百善孝為先”體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“倫理型”情感管理理念?！靶ⅰ笔侵袊?guó)傳統(tǒng)倫理道德的核心內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的敬重、關(guān)愛與贍養(yǎng)等，屬于家庭倫理范疇，反映了以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的情感管理理念?！叭崛鮿賱倧?qiáng)”更多體現(xiàn)的是道家以柔克剛的哲學(xué)思想；“得道者多助”主要強(qiáng)調(diào)正義和道義在社會(huì)中的重要性以及其帶來(lái)的影響；“視卒如愛子”側(cè)重于將領(lǐng)對(duì)待士兵的態(tài)度和管理方法，屬于軍事或領(lǐng)導(dǎo)管理方面的理念。所以答案應(yīng)選體現(xiàn)家庭倫理的“百善孝為先”這一選項(xiàng)。30、下列關(guān)于我國(guó)飲食文化的描述錯(cuò)誤的是（）。

A.麻婆豆腐是川菜中的名品

B.通常所說(shuō)的燕窩是一種金絲燕筑的巢

C.滿漢全席匯集了宮廷滿席和漢席的精華，是中華美食的縮影

D.烹飪食物用的“五香”是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)飲食文化相關(guān)知識(shí)的掌握。麻婆豆腐是具有鮮明四川特色的菜品，是川菜中的名品，這是符合飲食文化常識(shí)的。通常所說(shuō)的燕窩，是雨燕科幾種金絲燕分泌的唾液及其絨羽混合粘結(jié)所筑成的巢穴，該描述正確。滿漢全席匯聚了宮廷滿席和漢席的精華，全面呈現(xiàn)了中華美食的豐富多樣，是中華美食的一個(gè)縮影，此說(shuō)法無(wú)誤。而烹飪食物用的“五香”一般是指丁香、茴香子、八角、桂皮、花椒，并非胡椒。所以關(guān)于我國(guó)飲食文化描述錯(cuò)誤的信息是“烹飪食物用的‘五香’是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒”。"31、"下列屬于緊縮性貨幣政策做法的是（）①買入政府債券②提高再貼現(xiàn)率③提高商業(yè)銀行的法定準(zhǔn)備金率④提高利率"

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.②④

【答案】：C"

【解析】緊縮性貨幣政策是指央行通過削減貨幣供給的增長(zhǎng)來(lái)降低社會(huì)總需求水平。以下對(duì)各做法進(jìn)行分析：買入政府債券是央行公開市場(chǎng)操作的一種方式，央行買入政府債券時(shí)，會(huì)向市場(chǎng)投放貨幣，增加市場(chǎng)上的貨幣供應(yīng)量，屬于擴(kuò)張性貨幣政策，而不屬于緊縮性貨幣政策。再貼現(xiàn)率是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中央銀行申請(qǐng)?jiān)儋N現(xiàn)時(shí)的預(yù)扣利率。提高再貼現(xiàn)率，意味著商業(yè)銀行向中央銀行融資的成本增加，商業(yè)銀行會(huì)相應(yīng)減少向中央銀行的再貼現(xiàn)，從而減少貨幣投放量，降低市場(chǎng)貨幣流通速度，屬于緊縮性貨幣政策。法定準(zhǔn)備金率是指一國(guó)中央銀行規(guī)定的商業(yè)銀行和存款金融機(jī)構(gòu)必須繳存中央銀行的法定準(zhǔn)備金占其存款總額的比率。提高商業(yè)銀行的法定準(zhǔn)備金率，商業(yè)銀行需要將更多的存款作為準(zhǔn)備金繳存到中央銀行，可用于發(fā)放貸款的資金就會(huì)減少，從而減少市場(chǎng)上的貨幣供應(yīng)量，屬于緊縮性貨幣政策。提高利率，一方面會(huì)使企業(yè)和個(gè)人的借貸成本增加，減少借款，從而抑制投資和消費(fèi)，降低社會(huì)總需求；另一方面，會(huì)吸引居民增加儲(chǔ)蓄，減少消費(fèi)，同樣起到降低社會(huì)總需求的作用，屬于緊縮性貨幣政策。因此，提高再貼現(xiàn)率、提高商業(yè)銀行的法定準(zhǔn)備金率和提高利率屬于緊縮性貨幣政策做法。"32、古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，這個(gè)世界上存在一個(gè)高于現(xiàn)實(shí)世界的“理念世界”，我們的感覺世界只是“理念世界”的基本或影子，柏拉圖的這種觀點(diǎn)屬于：

A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義

C.機(jī)械唯物主義

D.辯證唯物主義

【答案】：B

【解析】柏拉圖認(rèn)為存在高于現(xiàn)實(shí)世界的“理念世界”，感覺世界是其摹本或影子，這種把客觀精神當(dāng)作世界本原的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義。33、2018年8月7日，我們迎來(lái)了二十四節(jié)氣中的第13個(gè)節(jié)氣——立秋。下列關(guān)于立秋的說(shuō)法中，不正確的是（）。

A.俗話說(shuō)“秋后一伏，熱死老?！?，立秋之后的第一個(gè)庚日才正式出伏，一年中最熱的三伏天才正式宣告結(jié)束

B.立秋的三候是：初候涼風(fēng)至，二候白露降，三候寒蟬鳴，大致反映了這個(gè)階段的氣候特點(diǎn)

C.“已識(shí)山中早晚涼，今朝況復(fù)立秋當(dāng)”是乾隆吟詠立秋的名句

D.立秋一般在每年陽(yáng)歷的8月7日或8日，這一天太陽(yáng)達(dá)到了黃經(jīng)135度

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)立秋的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)描述逐一進(jìn)行分析判斷?！扒锖笠环瑹崴览吓！泵枋龅氖橇⑶锖筮€有末伏，會(huì)持續(xù)炎熱一段時(shí)間。出伏是在立秋后的第一個(gè)庚日之后的第一個(gè)“庚日”為末伏開始，而整個(gè)三伏天結(jié)束是末伏結(jié)束，并非立秋之后的第一個(gè)庚日就正式出伏且三伏天結(jié)束，三伏天出伏時(shí)間是由庚日決定的，末伏是立秋后的第一個(gè)庚日開始，共10天，所以當(dāng)末伏結(jié)束時(shí)三伏天才正式宣告結(jié)束。因此，前一句描述錯(cuò)誤。立秋三候?yàn)椤俺鹾驔鲲L(fēng)至，二候白露降，三候寒蟬鳴”，它大致反映了立秋這個(gè)階段的氣候特點(diǎn)，即開始有涼風(fēng)，早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生，寒蟬開始鳴叫。此描述正確?！耙炎R(shí)山中早晚涼，今朝況復(fù)立秋當(dāng)”這句詩(shī)是乾隆吟詠立秋的名句，它體現(xiàn)了立秋時(shí)節(jié)山中早晚涼爽的特點(diǎn)。此描述正確。立秋是二十四節(jié)氣中的第十三個(gè)節(jié)氣，一般在每年陽(yáng)歷的8月7日或8日，此時(shí)太陽(yáng)達(dá)到黃經(jīng)135度，這是根據(jù)天文歷法確定的。此描述正確。綜上所述，不正確的說(shuō)法是關(guān)于立秋之后第一個(gè)庚日與出伏、三伏天結(jié)束關(guān)系的描述。"34、文秘人員擬定公文后，送領(lǐng)導(dǎo)對(duì)擬發(fā)文稿批注核準(zhǔn)發(fā)出的意見并簽名的活動(dòng)，是公文擬制中的（）。

A.會(huì)商

B.審核

C.注發(fā)

D.簽發(fā)

【答案】：D

【解析】該題描述的活動(dòng)是公文擬制中的簽發(fā)環(huán)節(jié)。簽發(fā)是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)審核通過的文稿進(jìn)行最后審定并簽署印發(fā)意見的活動(dòng)。會(huì)商是指當(dāng)公文內(nèi)容涉及其他有關(guān)同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)或部門的職權(quán)范圍，需征得其同意或配合時(shí)所進(jìn)行的協(xié)商活動(dòng)。審核是對(duì)公文初稿進(jìn)行全面審核檢查以確保其質(zhì)量的環(huán)節(jié)。注發(fā)是批注經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)人同意發(fā)出的公文如何印發(fā)的行為過程。所以答案應(yīng)是簽發(fā)。35、青衿：讀書人（）

A.南冠：囚犯

B.浮屠：寺廟

C.春蠶：奉獻(xiàn)

D.袍澤：官員

【答案】：A

【解析】“青衿”在古代指“讀書人”，二者屬于全同關(guān)系?！澳瞎凇笔欠?shù)拇Q，“南冠”與“囚犯”屬于全同關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，可以選?！案⊥馈敝阜鹚?，“寺廟”是一種佛教建筑，二者屬于并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！按盒Q”一般用來(lái)形容有“奉獻(xiàn)”精神的人，二者屬于象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選。“袍澤”指軍中的同事，而同事不一定是“官員”，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選。36、通過召開會(huì)議，能夠讓與會(huì)人員知悉決策、計(jì)劃的具體執(zhí)行情況，并及時(shí)針對(duì)存在的問題展開分析與處理，以取得較好成效。這主要體現(xiàn)了會(huì)議的（）功能。

A.傳達(dá)上級(jí)意圖

B.監(jiān)督控制

C.事前評(píng)價(jià)

D.形成決策

【答案】：B

【解析】題目描述了通過會(huì)議讓與會(huì)人員了解決策、計(jì)劃具體執(zhí)行情況，并對(duì)存在問題及時(shí)分析處理以達(dá)較好效果。傳達(dá)上級(jí)意圖側(cè)重于將上級(jí)的指示、要求等傳遞下去，與了解執(zhí)行情況和處理問題的描述不符；監(jiān)督控制強(qiáng)調(diào)對(duì)執(zhí)行過程進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)處理，與題目中通過會(huì)議了解執(zhí)行情況并對(duì)問題分析處理相契合；事前評(píng)價(jià)是在決策、計(jì)劃實(shí)施之前進(jìn)行評(píng)估，而題目說(shuō)的是實(shí)施后的情況；形成決策是在會(huì)議中做出決定，并非了解執(zhí)行情況和處理問題。所以應(yīng)選監(jiān)督控制。37、2019年國(guó)家自然資源部出臺(tái)政策，在定向激勵(lì)高端創(chuàng)新人才、利用科技成果轉(zhuǎn)化政策激勵(lì)人才等方面提出舉措，明確了成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)導(dǎo)向，對(duì)于成果轉(zhuǎn)化收入中技術(shù)轉(zhuǎn)讓或許可所取得的凈收入，可提取不低于一定比例用于獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)完成和轉(zhuǎn)化科技成果作出重要貢獻(xiàn)的人員。為落實(shí)這些激勵(lì)性規(guī)定，最需要完善的分配方式是（）。

A.按勞動(dòng)要素分配

B.按技術(shù)要素分配

C.按資本要素分配

D.按慣例要素分配

【答案】：B"

【解析】題目聚焦國(guó)家自然資源部政策中科技成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)規(guī)定，探討落實(shí)這些規(guī)定最需完善的分配方式。關(guān)鍵在于判斷哪種分配方式能契合科技成果轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)勵(lì)人員這一情境。按勞動(dòng)要素分配主要是勞動(dòng)者憑借勞動(dòng)所獲得的收入，通常與具體的勞動(dòng)付出相關(guān)，而本題重點(diǎn)是科技成果轉(zhuǎn)化，并非單純的勞動(dòng)付出，所以這種分配方式不符合題意。按技術(shù)要素分配是指科技工作者憑借其擁有的技術(shù)成果或技術(shù)貢獻(xiàn)參與收益分配。在本題中，對(duì)完成和轉(zhuǎn)化科技成果作出重要貢獻(xiàn)的人員應(yīng)得到獎(jiǎng)勵(lì)，科技成果轉(zhuǎn)化的收入分配與技術(shù)要素緊密相關(guān)，通過按技術(shù)要素分配能有效激勵(lì)科研人員投身科技成果的研究與轉(zhuǎn)化，因此這種分配方式符合本題要求。按資本要素分配是指憑借資本投入所獲得的收益，如股票、債券等，與科技成果轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)勵(lì)人員的情境不相符。按慣例要素分配并非常見的分配方式，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒有明確的定義和解釋，也不符合本題的情境。綜上，為落實(shí)這些激勵(lì)性規(guī)定，最需要完善的分配方式是按技術(shù)要素分配。"38、有權(quán)選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任的是（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

C.國(guó)務(wù)院

D.國(guó)家主席

【答案】：A

【解析】有權(quán)選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任的是全國(guó)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，具有選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任等重要人事任免權(quán)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主要是在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，行使部分職權(quán)，如進(jìn)行部分人員的任免等，但不負(fù)責(zé)選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任。國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)國(guó)家的行政管理工作，并不具有選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任的權(quán)力。國(guó)家主席是國(guó)家的代表，根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定行使職權(quán)，本身不進(jìn)行選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任的工作。所以正確答案是由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任。39、在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，激光治療的主要優(yōu)點(diǎn)不包括（）。

A.不出血或少出血

B.作用區(qū)域大

C.不傷害周圍的健康組織

D.病人無(wú)感染

【答案】：B

【解析】在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，激光治療具有眾多優(yōu)勢(shì)。激光治療能夠精準(zhǔn)定位作用部位，利用其高能量集中的特性，對(duì)目標(biāo)組織進(jìn)行處理，在這個(gè)過程中能夠有效減少血液流失，實(shí)現(xiàn)不出血或少出血的效果。同時(shí)，由于激光可被精確控制，能夠只對(duì)病變組織發(fā)揮作用，從而避免傷害周圍健康組織。并且，激光治療可以在相對(duì)無(wú)菌的環(huán)境下進(jìn)行，降低了病人感染的風(fēng)險(xiǎn)。然而，激光治療通常是精確地針對(duì)特定的病變區(qū)域進(jìn)行操作，其作用區(qū)域往往較小且精準(zhǔn)，并非作用區(qū)域大。所以，激光治療的主要優(yōu)點(diǎn)不包括作用區(qū)域大。40、下列發(fā)文字號(hào)標(biāo)注正確的是（）。

A.豫教〔2013〕021號(hào)

B.X衛(wèi)〔2013〕18號(hào)

C.晉稅計(jì)字【2013】25號(hào)

D.X檔字【2013】第018號(hào)

【答案】：B"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）。對(duì)于選項(xiàng)中的內(nèi)容，使用六角括號(hào)“〔〕”且發(fā)文順序號(hào)沒有加“第”字、不編虛位的才是正確的發(fā)文字號(hào)標(biāo)注方式。存在編虛位情況；晉稅計(jì)字使用的是方括號(hào)【】，不符合六角括號(hào)的要求；X檔字使用的是方括號(hào)【】，且發(fā)文順序號(hào)加了“第”字、編了虛位；而符合發(fā)文字號(hào)的標(biāo)注規(guī)范。"41、張強(qiáng)從剛發(fā)放的4000元工資里拿出300元買了一副新耳機(jī)，上述案例體現(xiàn)了貨幣的（）職能。

A.價(jià)值尺度，流通手段

B.支付手段，流通手段

C.支付手段，貯藏手段

D.流通手段，貯藏手段

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來(lái)分析案例中體現(xiàn)的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，這是貨幣最基本、最重要的職能。在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能，作為貯藏手段的貨幣，必須具有十足的價(jià)值并是現(xiàn)實(shí)的貨幣。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，其特點(diǎn)是價(jià)值單方面的轉(zhuǎn)移，沒有發(fā)生同時(shí)、對(duì)等的商品交換。在本題案例中，張強(qiáng)的工資是4000元，工資是貨幣用于支付勞動(dòng)報(bào)酬，價(jià)值發(fā)生了單方面的轉(zhuǎn)移，沒有發(fā)生同時(shí)、對(duì)等的商品交換，體現(xiàn)了貨幣的支付手段職能；張強(qiáng)用300元購(gòu)買了一副新耳機(jī)，在這個(gè)過程中貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，并且商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成，體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。綜上所述，案例體現(xiàn)了貨幣的支付手段和流通手段職能。"42、民法基本原則不包括（）。

A.自愿原則

B.平等原則

C.遵守社會(huì)公共道德原則

D.權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則

【答案】：D

【解析】民法基本原則包括平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)信原則、守法與公序良俗原則、綠色原則等。其中，平等原則是指民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等；自愿原則強(qiáng)調(diào)民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。守法與公序良俗原則要求民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗，遵守社會(huì)公共道德原則體現(xiàn)了該要求。而權(quán)利義務(wù)對(duì)等并非民法的基本原則。所以本題正確答案選擇權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。43、若方子英對(duì)作出越房字3410號(hào)《房屋所有權(quán)證》的行政行為不服并提起行政復(fù)議，復(fù)議機(jī)關(guān)是（）。

A.徽嚴(yán)市房管局

B.徽嚴(yán)市人民政府

C.徽嚴(yán)市人民政府和徽嚴(yán)市房管局

D.山越市人民政府

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)行政復(fù)議機(jī)關(guān)確定的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析。行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益，依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于政府工作部門的具體行政行為不服的，有兩種復(fù)議機(jī)關(guān)選擇方式：一是向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，二是向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。在本題中，做出越房字3410號(hào)《房屋所有權(quán)證》行政行為的通常是徽嚴(yán)市房管局，它屬于政府工作部門。山越市是徽嚴(yán)市的上一級(jí)行政單位，山越市人民政府是徽嚴(yán)市房管局的上一級(jí)人民政府?；諊?yán)市房管局作為被申請(qǐng)復(fù)議的行政機(jī)關(guān)，不能作為自身行政行為的復(fù)議機(jī)關(guān)；徽嚴(yán)市人民政府是徽嚴(yán)市房管局的本級(jí)人民政府，但根據(jù)本題情況，應(yīng)向上一級(jí)人民政府申請(qǐng)復(fù)議，徽嚴(yán)市人民政府并非正確的復(fù)議機(jī)關(guān)；行政復(fù)議一般是向單一的復(fù)議機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，不存在兩個(gè)機(jī)關(guān)同時(shí)作為復(fù)議機(jī)關(guān)的情況。所以，若方子英對(duì)做出越房字3410號(hào)《房屋所有權(quán)證》行政行為不服提起行政復(fù)議，復(fù)議機(jī)關(guān)是山越市人民政府。"44、對(duì)于已失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文，應(yīng)予以（）處理。

A.清退

B.銷毀

C.立卷

D.封存

【答案】：B

【解析】對(duì)于失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文，清退是將有關(guān)辦畢的公文返還原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位，這些公文一般是需要由發(fā)文機(jī)關(guān)留存的，不適合失去留存價(jià)值的公文，所以該處理方式不符合。立卷是將辦理完畢且有查考利用價(jià)值的公文編立成為案卷，失去留存價(jià)值的公文無(wú)需立卷。封存通常用于對(duì)一些重要的、暫時(shí)不使用但仍有保存意義的公文進(jìn)行妥善保存，失去留存價(jià)值的公文沒必要封存。而銷毀就是對(duì)無(wú)保存價(jià)值的公文進(jìn)行毀滅性處理，失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文就應(yīng)予以銷毀處理。45、“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國(guó)人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！背诌@一觀點(diǎn)的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)古代思想家觀點(diǎn)的掌握。題干中“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國(guó)人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”體現(xiàn)的是一種君與臣之間相對(duì)的關(guān)系理念，強(qiáng)調(diào)君主對(duì)臣子的態(tài)度會(huì)影響臣子對(duì)君主的態(tài)度。該觀點(diǎn)出自《孟子·離婁下》。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導(dǎo)統(tǒng)治者要施行仁政，重視君臣之間的相互尊重和良性互動(dòng)，所以題干表述符合孟子的思想觀點(diǎn)。墨子主張“兼愛”“非攻”，其核心思想著重于人與人之間無(wú)差別的愛以及反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干所體現(xiàn)的君臣關(guān)系觀點(diǎn)不符。韓非子是法家思想的代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，主張建立君主專制中央集權(quán)的國(guó)家，依靠嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家，他更關(guān)注法律和權(quán)力，而非君臣之間這種基于情感和態(tài)度的相對(duì)關(guān)系?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的等級(jí)秩序，雖然也談及君臣關(guān)系，但題干中的表述并非孔子思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是孟子。"46、在私營(yíng)企業(yè)或外資企業(yè)里，勞動(dòng)者所獲取的工資是（）。

A.按勞分配收入

B.按生產(chǎn)要素分配收入

C.按經(jīng)營(yíng)成果分配收入

D.再分配收入

【答案】：B"

【解析】該題主要考查不同分配方式在不同企業(yè)類型中的應(yīng)用。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。私營(yíng)或外資企業(yè)不屬于公有制經(jīng)濟(jì)范疇，所以勞動(dòng)者工資并非按勞分配收入。按生產(chǎn)要素分配是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。在私營(yíng)或外資企業(yè)中，勞動(dòng)者通過向企業(yè)提供勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素獲得工資收入，因此勞動(dòng)者的工資屬于按生產(chǎn)要素分配收入。按經(jīng)營(yíng)成果分配是指按企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果的好壞進(jìn)行分配，一般適用于經(jīng)營(yíng)者，而不是普通勞動(dòng)者，所以在私營(yíng)或外資企業(yè)中勞動(dòng)者工資不是按經(jīng)營(yíng)成果分配收入。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，主要通過稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)機(jī)制進(jìn)行。勞動(dòng)者在私營(yíng)或外資企業(yè)中獲得的工資是初次分配所得，并非再分配收入。綜上，在私營(yíng)或外資企業(yè)中，勞動(dòng)者的工資是按生產(chǎn)要素分配收入。"47、甲某以自己名義為岳父母家蓋房所借的錢，離婚時(shí)應(yīng)（）。

A.由甲某償還

B.由甲妻償還

C.從甲某夫妻共同財(cái)產(chǎn)中償還

D.由甲某岳父母償還

【答案】：C

【解析】該題考查離婚債務(wù)償還問題。根據(jù)法律規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，為家庭共同生活所負(fù)的債務(wù)，屬于夫妻共同債務(wù)，應(yīng)由夫妻共同財(cái)產(chǎn)償還。甲某以自己名義為岳父母家蓋房所借的錢，發(fā)生在其婚姻關(guān)系存續(xù)期間，此債務(wù)用于岳父母家蓋房這一家庭相關(guān)事務(wù)，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)。因此，離婚時(shí)這筆錢應(yīng)從甲某夫妻共同財(cái)產(chǎn)中償還。48、我國(guó)《憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律，這表明全國(guó)人大行使國(guó)家的（）。

A.行政權(quán)

B.立法權(quán)

C.監(jiān)察權(quán)

D.檢察權(quán)

【答案】：B

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他基本法律的職權(quán)屬于立法活動(dòng)，這種職權(quán)體現(xiàn)的是立法權(quán)。行政權(quán)是政府等行政機(jī)關(guān)管理國(guó)家行政事務(wù)的權(quán)力；監(jiān)察權(quán)由監(jiān)察委員會(huì)行使，其職責(zé)是對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察；檢察權(quán)由人民檢察院行使，主要負(fù)責(zé)法律監(jiān)督等工作。所以題干中全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)表明其行使國(guó)家的立法權(quán)。49、政策和法的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)是（）。

A.政策指導(dǎo)法，法制約政策，兩者相輔相成

B.政策高于并大于法，法必須服從政策

C.法高于并大于政策，政策必須服從法

D.政策和法各自獨(dú)立，互不干涉

【答案】：A"

【解析】政策與法都是上層建筑的重要組成部分，它們?cè)诒举|(zhì)上是一致的，但是在制定主體、表現(xiàn)形式、實(shí)施方式等方面存在差異。政策對(duì)法的制定和實(shí)施具有指導(dǎo)作用，在立法過程中，政策是制定法律的依據(jù)，法律的內(nèi)容往往體現(xiàn)了政策的精神和要求；在執(zhí)法和司法過程中，政策也可以對(duì)法律的適用起到指導(dǎo)作用。同時(shí)，法對(duì)政策具有制約作用，政策的制定和實(shí)施必須符合法律的規(guī)定，不能與法律相抵觸，否則就會(huì)失去合法性和有效性。政策與法這種相互作用、相互制約的關(guān)系，使得它們能夠相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。而認(rèn)為政策高于并大于法，法必須服從政策，這種觀點(diǎn)忽視了法的獨(dú)立性和權(quán)威性，容易導(dǎo)致以政策代替法律，破壞法治原則。法高于并大于政策，政策必須服從法的觀點(diǎn)，過于強(qiáng)調(diào)法的至上性，而忽略了政策在社會(huì)治理中的靈活性和先導(dǎo)性作用。政策和法各自獨(dú)立、互不干涉的觀點(diǎn)，則割裂了政策與法之間的內(nèi)在聯(lián)系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)兩者在社會(huì)治理中的協(xié)同效應(yīng)。綜上，正確描述政策和法相互關(guān)系的是政策指導(dǎo)法，法制約政策，兩者相輔相成。"50、下列屬于行政行為的是（）。

A.警察在下班后毆打他人

B.城建機(jī)關(guān)對(duì)違反城市建設(shè)規(guī)劃的公安機(jī)關(guān)予以處理

C.稅務(wù)機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公用品

D.工商機(jī)關(guān)和建筑工程公司簽訂本機(jī)關(guān)宿舍樓建筑承包合同

【答案】：B"

【解析】行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。判斷一個(gè)行為是否屬于行政行為，關(guān)鍵在于是否以行政職權(quán)為基礎(chǔ)、是否產(chǎn)生行政法律效果。警察下班后毆打他人，此行為并非警察行使行政職權(quán)，而是其個(gè)人的違法行為，不具備行政行為以行政職權(quán)為基礎(chǔ)的特征，不屬于行政行為。城建機(jī)關(guān)對(duì)違反城市建設(shè)規(guī)劃的公安機(jī)關(guān)予以處理，城建機(jī)關(guān)是行政主體，其依據(jù)城市建設(shè)規(guī)劃方面的行政職權(quán)，對(duì)違反規(guī)定的公安機(jī)關(guān)進(jìn)行處理，該行為能產(chǎn)生行政法律效果，屬于行政行為。稅務(wù)機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公用品，這是稅務(wù)機(jī)關(guān)作為民事主體進(jìn)行的民事采購(gòu)活動(dòng)，并非行使行政職權(quán)，不能產(chǎn)生行政法律效果，不屬于行政行為。工商機(jī)關(guān)和建筑工程公司簽訂本機(jī)關(guān)宿舍樓建筑承包合同，這同樣是工商機(jī)關(guān)以民事主體身份參與的民事合同行為，未體現(xiàn)行政職權(quán)的行使，不產(chǎn)生行政法律效果，不屬于行政行為。綜上，本題正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是城建機(jī)關(guān)對(duì)違反城市建設(shè)規(guī)劃的公安機(jī)關(guān)予以處理。"第二部分多選題(20題)1、利率的高低可以反映出一個(gè)時(shí)期的（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

B.銀行發(fā)展貸款狀況

C.消費(fèi)狀況

D.個(gè)人存款狀況

【答案】：ABCD"

【解析】利率是重要的經(jīng)濟(jì)杠桿，其高低會(huì)受到多種宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)因素影響，同時(shí)也能反映出一個(gè)時(shí)期多方面的經(jīng)濟(jì)狀況。利率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相連。在經(jīng)濟(jì)繁榮階段，社會(huì)投資和消費(fèi)需求旺盛，資金需求量大，利率通常會(huì)上升；而在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，投資和消費(fèi)需求疲軟，資金需求減少，利率往往會(huì)下降。因此，利率高低能夠反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的冷熱程度等狀況。銀行貸款狀況會(huì)對(duì)利率產(chǎn)生影響。當(dāng)銀行貸款需求旺盛，而可貸資金相對(duì)不足時(shí)，銀行會(huì)提高利率以平衡資金供求；反之，銀行貸款需求低迷，利率則可能下調(diào)。所以，利率能在一定程度上反映銀行發(fā)展貸款的狀況。消費(fèi)狀況也和利率存在關(guān)聯(lián)。較高的利率通常會(huì)抑制消費(fèi)，因?yàn)橄M(fèi)者借貸成本增加，更傾向于儲(chǔ)蓄；較低的利率則會(huì)刺激消費(fèi)，促使消費(fèi)者增加借貸用于消費(fèi)。利率的高低可以反映出當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)傾向和消費(fèi)活躍度等消費(fèi)狀況。個(gè)人存款狀況和利率相互影響。利率較高時(shí)，個(gè)人更愿意將資金存入銀行以獲取更多利息收益，個(gè)人存款會(huì)增加；利率降低時(shí)，個(gè)人存款的動(dòng)力減弱，存款可能會(huì)減少。通過利率的高低能夠在一定程度上反映出個(gè)人存款的狀況。綜上所述，利率的高低能夠反映出一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、銀行發(fā)展貸款狀況、消費(fèi)狀況以及個(gè)人存款狀況。"2、商品關(guān)系是在人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，伴隨（）而逐步發(fā)展起來(lái)的。

A.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.社會(huì)分工的發(fā)展

D.私有制的出現(xiàn)

【答案】：BCD"

【解析】商品關(guān)系的發(fā)展與多個(gè)因素密切相關(guān)。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是商品關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。生產(chǎn)力的提高使得生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量和種類增加，為商品交換提供了物質(zhì)前提。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，人們生產(chǎn)的產(chǎn)品除了滿足自身需求外還有剩余，就產(chǎn)生了交換的可能，進(jìn)而推動(dòng)商品關(guān)系的發(fā)展。社會(huì)分工的發(fā)展促進(jìn)了商品關(guān)系的繁榮。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，不同生產(chǎn)者專門從事不同產(chǎn)品的生產(chǎn)，這使得生產(chǎn)者之間相互依賴程度加深，為了滿足各自的多種需求，就需要通過交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)了商品交換和商品關(guān)系的發(fā)展。私有制的出現(xiàn)也是商品關(guān)系發(fā)展的重要因素。私有制意味著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸私人所有，不同的所有者為了獲得對(duì)方的產(chǎn)品，只能通過等價(jià)交換的方式，這直接促進(jìn)了商品關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，它是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的。商品關(guān)系作為一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，本身就是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的一部分，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與商品關(guān)系的發(fā)展是相互作用的，但不是商品關(guān)系發(fā)展的直接推動(dòng)因素。因此，商品關(guān)系是在人類歷史發(fā)展過程中，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工的發(fā)展以及私有制的出現(xiàn)而發(fā)展起來(lái)的。"3、下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有()

A.地震——地殼運(yùn)動(dòng)

B.暴雨——山洪

C.海嘯——海底滑坡

D.臺(tái)風(fēng)——反氣旋

【答案】：AC

【解析】地震是地殼快速釋放能量過程中造成的振動(dòng)，期間會(huì)產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象，該說(shuō)法正確；“山洪——暴雨”因果倒置，應(yīng)該是暴雨造成的山洪，該說(shuō)法錯(cuò)誤；海嘯就是由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡或氣象變化產(chǎn)生的破壞性海浪，該說(shuō)法正確；臺(tái)風(fēng)形成于熱帶或副熱帶海面溫度在26℃以上的廣闊海面上的強(qiáng)大熱帶氣旋，臺(tái)風(fēng)是一種氣旋，而不是反氣旋，該說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)4、再分配也稱社會(huì)轉(zhuǎn)移分配，是指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配的過程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。下列屬于再分配調(diào)節(jié)手段的是（）。

A.房產(chǎn)稅

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)救濟(jì)

D.轉(zhuǎn)移支付

【答案】：ABCD"

【解析】再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的收入再次分配過程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。房產(chǎn)稅屬于稅收調(diào)節(jié)手段，稅收是政府通過強(qiáng)制性的方式對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行再分配，可調(diào)節(jié)不同群體之間的收入差距，因此房產(chǎn)稅是再分配調(diào)節(jié)手段。社會(huì)保險(xiǎn)是國(guó)家通過立法強(qiáng)制建立社會(huì)保險(xiǎn)基金，對(duì)參加勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者在喪失勞動(dòng)能力或失業(yè)時(shí)給予必要物質(zhì)幫助的制度，它能保障公民在年老、疾病等情況下依法從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助，實(shí)現(xiàn)了收入在不同群體之間的轉(zhuǎn)移，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家和社會(huì)對(duì)生活在貧困線以下的低收入者或者遭受災(zāi)害的生活困難者提供無(wú)償物質(zhì)幫助的一種社會(huì)保障制度，體現(xiàn)了將一部分財(cái)富從相對(duì)富裕群體轉(zhuǎn)移到困難群體，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。轉(zhuǎn)移支付是政府或企業(yè)無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人以增加其收入和購(gòu)買力的費(fèi)用，是一種收入再分配的形式，政府通過轉(zhuǎn)移支付能促進(jìn)社會(huì)公平、縮小區(qū)域之間和群體之間的收入差距，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。綜上，房產(chǎn)稅、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、轉(zhuǎn)移支付均屬于再分配調(diào)節(jié)手段。"5、中國(guó)古代儒家在國(guó)家治理方面所認(rèn)同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯(cuò)，政不二門，以法治國(guó)，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國(guó)古代儒家思想中，“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國(guó)、愛民如子，推行符合儒家價(jià)值觀的政策，保障國(guó)家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國(guó)家治理上對(duì)執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認(rèn)同的主張?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護(hù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，這也是儒家在國(guó)家治理方面的重要主張?！暗露Y為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國(guó)家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來(lái)引導(dǎo)民眾遵守社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時(shí)對(duì)違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會(huì)秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e(cuò)，政不二門，以法治國(guó)，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，主張依靠法律的權(quán)威和強(qiáng)制力來(lái)治理國(guó)家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國(guó)古代儒家在國(guó)家治理方面所認(rèn)同的主張包含強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"6、互聯(lián)網(wǎng)金融是指依托支付、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)以及搜索引擎等互聯(lián)網(wǎng)工具，實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等業(yè)務(wù)的一種新興金融。以下形式屬于互聯(lián)網(wǎng)金融的有（）。

A.銀行理財(cái)

B.眾籌

C.螞蟻金服

D.第三方支付

【答案】：BCD"

【解析】互聯(lián)網(wǎng)金融是依托支付、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)以及搜索引擎等互聯(lián)網(wǎng)工具，實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等業(yè)務(wù)的新興金融。眾籌是指通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向大眾募集資金，以支持某個(gè)項(xiàng)目或企業(yè)的發(fā)展，依托互聯(lián)網(wǎng)工具實(shí)現(xiàn)了資金融通，屬于互聯(lián)網(wǎng)金融。螞蟻金服以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)開展了包括支付、理財(cái)、信貸等一系列金融服務(wù)業(yè)務(wù)，是典型的依托互聯(lián)網(wǎng)工具實(shí)現(xiàn)多種金融業(yè)務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)金融模式。第三方支付依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為用戶提供便捷的支付服務(wù)，屬于互聯(lián)網(wǎng)金融在支付領(lǐng)域的體現(xiàn)。而銀行理財(cái)主要是銀行傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)，通常在銀行的線下網(wǎng)點(diǎn)和線上銀行系統(tǒng)開展，雖然部分業(yè)務(wù)借助了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但并非依托社交網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、搜索引擎等典型互聯(lián)網(wǎng)工具來(lái)實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等核心互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)務(wù)，不屬于互聯(lián)網(wǎng)金融。綜上所述，屬于互聯(lián)網(wǎng)金融的形式有眾籌、螞蟻金服、第三方支付。"7、中華人民共和國(guó)成立70周年時(shí)，國(guó)家首次開展了國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，其中獲得“共和國(guó)勛章”的人有（）。

A.張富清

B.袁隆平

C.黃旭華

D.屠呦呦

【答案】：ABCD

【解析】2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，這一年首次開展了國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授。張富清在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中沖鋒陷陣、九死一生，轉(zhuǎn)業(yè)后深藏功名、默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。袁隆平致力于雜交水稻研究，成功研發(fā)出高產(chǎn)雜交水稻品種，為解決全球糧食問題作出巨大貢獻(xiàn)。黃旭華隱姓埋名幾十年，為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全球瘧疾防治、人類健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。以上四人都在各自領(lǐng)域取得了非凡成就、為國(guó)家和社會(huì)作出了杰出貢獻(xiàn)，于2019年被授予“共和國(guó)勛章”。所以本題應(yīng)全選。8、關(guān)于保密工作的管理機(jī)關(guān)，下列說(shuō)法正確的是()

A.中央國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi),管理或者指導(dǎo)本系統(tǒng)的保密工作

B.國(guó)家機(jī)關(guān)和涉及國(guó)家秘密的單位管理本機(jī)關(guān)和本單位的保密工作

C.縣級(jí)以上國(guó)家工作部門管理或指導(dǎo)本行政區(qū)域的保密工作

D.國(guó)家安全部門主管全國(guó)的保密工作

【答案】：AB

【解析】根據(jù)《保密法》第6條規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)和涉及國(guó)家秘密的單位管理本機(jī)關(guān)和本單位的保密工作，中央國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)，管理或指導(dǎo)本系統(tǒng)保密工作。所以，認(rèn)為“國(guó)家機(jī)關(guān)和涉及國(guó)家秘密的單位管理本機(jī)關(guān)和本單位的保密工作”的觀點(diǎn)是正確的。根據(jù)《保密法》第5條規(guī)定，國(guó)家保密行政管理部門主管全國(guó)的保密工作，縣級(jí)以上地方各級(jí)保密行政管理部門主管本行政區(qū)域的保密工作。所以，認(rèn)為管理或者指導(dǎo)本行政區(qū)域的保密工作的主體是縣級(jí)以上國(guó)家安全部門的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，認(rèn)為主管全國(guó)的保密工作的主體是國(guó)家安全部門的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。因此，這兩個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)不符合題意。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)9、辯證唯物主義是指一系列基本原理和基本范疇構(gòu)成的一個(gè)博大精深、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。一定的基本原理包括：

A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

B.事物的矛盾運(yùn)動(dòng)

C.認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性

D.社會(huì)形態(tài)是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定上層建筑的統(tǒng)一

【答案】：ABC

【解析】辯證唯物主義理論體系的基本原理包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)世界本質(zhì)是物質(zhì)；事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，這是事物發(fā)展的動(dòng)力；認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，突出認(rèn)識(shí)的主動(dòng)作用。社會(huì)形態(tài)相關(guān)內(nèi)容不屬于這些基本原理。10、根據(jù)法律規(guī)定，下列行為中，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)作出不予處罰決定的情形有（）。

A.不滿14周歲的人違反治安管理的

B.盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的

C.醉酒的人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的

D.精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的

【答案】：AD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教，因?yàn)槭闹軞q以下的未成年人在認(rèn)知和控制能力方面尚未完全成熟，難以對(duì)自己的行為承擔(dān)完全的法律責(zé)任。精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和治療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。這是基于精神病人在發(fā)病期間無(wú)法正常認(rèn)知和控制自身行為，缺乏承擔(dān)治安管理處罰責(zé)任的能力。盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的，可以從輕、減輕或者不予處罰。這是考慮到這類群體自身存在生理障礙，在認(rèn)知、判斷和溝通等方面可能受到一定影響，但并非必然不予處罰。醉酒的人違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。醉酒的人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理，不能成為不予處罰的理由，因?yàn)樽砭剖切袨槿俗灾鬟x擇飲酒導(dǎo)致的狀態(tài)，并非不可抗力或無(wú)法預(yù)見、無(wú)法避免的情況。綜上，應(yīng)當(dāng)作出不予處罰決定的情形是不滿14周歲的人違反治安管理以及精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理。"11、（）屬于非正式溝通的形態(tài)。

A.集群連鎖

B.單線連鎖

C.環(huán)式溝通

D.輪式溝通

【答案】：AB

【解析】集群連鎖和單線連鎖屬于非正式溝通的形態(tài)。環(huán)式溝通和輪式溝通屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)的類型。在非正式溝通中，集群連鎖是指信息在傳遞過程中，一些人將信息傳遞給他們認(rèn)為比較親近或有共同興趣的人，形成一個(gè)個(gè)小的信息傳播群體；單線連鎖是指信息沿著一個(gè)人傳向另一個(gè)人的順序依次傳遞。所以答案是集群連鎖和單線連鎖。12、新中國(guó)成立后，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，在所有制領(lǐng)域確立了社會(huì)主義基本制度。以下改造形式中，具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的有（）。

A.農(nóng)業(yè)高級(jí)合作社

B.手工業(yè)供銷小組

C.手工業(yè)生產(chǎn)合作社

D.全行業(yè)公私合營(yíng)

【答案】：ACD"

【解析】新中國(guó)成立后，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，旨在確立社會(huì)主義基本制度。具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的改造形式意味著生產(chǎn)資料完全歸國(guó)家或集體所有。農(nóng)業(yè)高級(jí)合作社將土地等主要生產(chǎn)資料歸集體所有，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，社員參加集體勞動(dòng)，按勞分配，這完全符合社會(huì)主義公有制的特征，是具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)改造形式。手工業(yè)供銷小組主要是組織手工業(yè)者通過統(tǒng)一供銷，在一定程度上解決了原料供應(yīng)和產(chǎn)品銷售的困難，但并未改變生產(chǎn)資料的私有制，只是社會(huì)主義改造的初級(jí)形式，不具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。手工業(yè)生產(chǎn)合作社是手工業(yè)者自愿聯(lián)合起來(lái)，將生產(chǎn)資料歸集體所有，統(tǒng)一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，實(shí)行按勞分配，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的公有制，具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。全行業(yè)公私合營(yíng)是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的高級(jí)形式，企業(yè)的生產(chǎn)資料由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配使用，資本家除領(lǐng)取定息外，不再行使企業(yè)財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化，基本上成為社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)，具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。綜上所述，具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的改造形式有農(nóng)業(yè)高級(jí)合作社、手工業(yè)生產(chǎn)合作社和全行業(yè)公私合營(yíng)。"13、詞牌名是詞的一種制式曲調(diào)的名稱，有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。下列詞牌名中屬于唐代教坊樂曲名稱的有（）。

A.長(zhǎng)相思

B.浪淘沙

C.西江月

D.烏夜啼

【答案】：ABCD"

【解析】詞牌名作為詞的制式曲調(diào)名稱，有其固定格式與聲律，對(duì)詞的節(jié)奏與音律起著決定作用。本題旨在判斷哪些詞牌名是唐代教坊樂曲的名稱。長(zhǎng)相思是唐代教坊曲名，該調(diào)多寫男女相思之情，內(nèi)容情感表達(dá)符合教坊樂曲常見主題。浪淘沙原是唐代教坊曲名，后用為詞牌名，唐人多用七言絕句入曲，內(nèi)容多與浪淘沙相關(guān)意象有關(guān)。西江月原唐教坊曲名，后用作詞牌，其調(diào)名取自李白《蘇臺(tái)覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。烏夜啼原為唐教坊曲名，又名“圣無(wú)憂”“錦堂春”等，此曲多表現(xiàn)哀傷、愁緒等情感。綜上所述，長(zhǎng)相思、浪淘沙、西江月、烏夜啼均為唐代教坊樂曲的名稱。"14、批復(fù)在制發(fā)前需要進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查時(shí)應(yīng)（）

A.查閱有關(guān)的規(guī)定和指示

B.調(diào)閱前案處理的材料

C.與內(nèi)容涉及到的有關(guān)部門協(xié)商

D.調(diào)查研究請(qǐng)示的理由，事項(xiàng)與具體要求

【答案】：ABCD

【解析】批復(fù)在制發(fā)前進(jìn)行調(diào)查，是為了保證批復(fù)的準(zhǔn)確性、合理性和可行性。查閱有關(guān)的規(guī)定和指示，可確保批復(fù)內(nèi)容符合相關(guān)法規(guī)政策，保證批復(fù)的合法性與合規(guī)性；調(diào)閱前案處理的材料，有助于了解類似情況的處理方式和結(jié)果，為本次批復(fù)提供參考和借鑒；與內(nèi)容涉及到的有關(guān)部門協(xié)商，能夠充分聽取各方意見，整合資源，避免批復(fù)與其他部門工作沖突；調(diào)查研究請(qǐng)示的理由、事項(xiàng)與具體要求，能全面深入了解請(qǐng)示內(nèi)容，使批復(fù)更具針對(duì)性和可操作性。綜上所述，這些都是批復(fù)制發(fā)前調(diào)查時(shí)應(yīng)采取的措施。15、公共危機(jī)指的是嚴(yán)重威脅與危害社會(huì)公共利益，引發(fā)社會(huì)混亂和公眾恐慌，需以政府為主的公共部門介入，運(yùn)用公共權(quán)力、公共政策和公共資源緊急應(yīng)對(duì)與處理的危機(jī)情況和非常事態(tài)。公共危機(jī)的特點(diǎn)包括（）。

A.預(yù)知性

B.突發(fā)性

C.必然性

D.緊急性

【答案】：BD

【解析】公共危機(jī)是嚴(yán)重威脅與危害社會(huì)公共利益，并引發(fā)社會(huì)混亂和公眾恐慌，需要政府等公共部門緊急應(yīng)對(duì)處理的情況。其具有突發(fā)性，即難以提前精準(zhǔn)預(yù)知其發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模等，往往突然降臨；同時(shí)具有緊急性，一旦發(fā)生就需要公共部門迅速采取行動(dòng)，運(yùn)用公共權(quán)力、公共政策和公共資源去應(yīng)對(duì)，以減少損失和危害。而預(yù)知性與公共危機(jī)的實(shí)際情況不符，公共危機(jī)通常難以準(zhǔn)確預(yù)知。必然性也不準(zhǔn)確，公共危機(jī)不是必然會(huì)發(fā)生的，它是在特定情況下才會(huì)出現(xiàn)的非常事態(tài)。所以該題應(yīng)選擇具有突發(fā)性和緊急性的選項(xiàng)。16、近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播APP蓬勃發(fā)展，各類直播平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)，快手、火山小視頻等紛紛登場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)主播也成為備受矚目的“職業(yè)”。然而，事物的發(fā)展往往具有兩面性。隨著網(wǎng)絡(luò)直播的迅速崛起，部分唯利是圖、毫無(wú)底線的主播有機(jī)可乘，進(jìn)而引發(fā)了諸如虛偽慈善、惡意搞笑、傳播低俗內(nèi)容甚至違法亂紀(jì)等直播亂象。為了加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管，需要（）。

A.提高大眾抵制網(wǎng)絡(luò)直播的意識(shí)

B.提高網(wǎng)絡(luò)直播的門檻和審核標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上杜絕惡俗內(nèi)容直播

C.完善相應(yīng)的管理規(guī)范

D.網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)章制度

【答案】：BCD"

【解析】近兩年網(wǎng)絡(luò)直播APP發(fā)展迅速，各種平臺(tái)大量出現(xiàn)，但也出現(xiàn)了虛偽慈善、惡意搞笑、低俗內(nèi)容甚至違法亂紀(jì)類的直播事件。這表明網(wǎng)絡(luò)直播在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些亂象。為解決這些問題，需要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。提高大眾抵制網(wǎng)絡(luò)直播的意識(shí)不能從根源上解決網(wǎng)絡(luò)直播存在的問題，網(wǎng)絡(luò)直播本身并非一無(wú)是處，不能采取全面抵制的方式，所以這個(gè)選項(xiàng)不合適。提高網(wǎng)絡(luò)直播的門檻和審核標(biāo)準(zhǔn)，能從源頭上篩選掉一些可能傳播惡俗內(nèi)容的主播和直播內(nèi)容，減少不良直播事件的發(fā)生，對(duì)加強(qiáng)監(jiān)管有積極作用。完善相應(yīng)的管理規(guī)范可以為網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管提供明確的制度依據(jù)和準(zhǔn)則，使監(jiān)管有章可循，有助于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)章制度，能夠確保平臺(tái)上的直播活動(dòng)在合法合規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行，減少違規(guī)直播行為的出現(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)監(jiān)管意義重大。綜上，提高網(wǎng)絡(luò)直播的門檻和審核標(biāo)準(zhǔn)、完善相應(yīng)的管理規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)嚴(yán)格遵守規(guī)章制度都有利于加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。"17、依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國(guó)公民依法享有（）。

A.政治權(quán)利和自由

B.宗教信仰自由

C.遷徒自由權(quán)

D.社會(huì)文化權(quán)利和自由

【答案】：ABD"

【解析】依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國(guó)公民依法享有的權(quán)利包括多個(gè)方面。政治權(quán)利和自由是公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，它體現(xiàn)了公民在國(guó)家政治體系中的地位和作用。憲法明確賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等權(quán)利，這些權(quán)利是公民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要保障，能夠讓公民參與到國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理中。宗教信仰自由也是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利。公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這一權(quán)利保障了公民的精神信仰需求，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民自主選擇信仰的尊重。而遷徙自由權(quán)在我國(guó)現(xiàn)行憲法中并未有明確規(guī)定。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人口的流動(dòng)日益頻繁，但目前憲法層面并沒有將遷徙自由權(quán)作為公民的法定權(quán)利予以確認(rèn)。社會(huì)文化權(quán)利和自由同樣是公民權(quán)利的重要組成部分。它涵蓋了公民在教育、科學(xué)、文化等方面所享有的權(quán)利。例如，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由，國(guó)家對(duì)于從事教