2025湖南岳陽市平江縣事業(yè)單位第一批公開選調(diào)工作人員考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、法的效力的內(nèi)容不包括（）。

A.法的對象效力

B.法的時(shí)間效力

C.法的溯及力

D.法的空間效力

【答案】：C

【解析】法的效力是指法的生效范圍或適用范圍，即法在什么時(shí)間、什么地方和對什么人適用，以及是否有溯及既往的效力。它包括法的對象效力、法的時(shí)間效力和法的空間效力。法的溯及力是法的時(shí)間效力中所包含的內(nèi)容，并非與法的對象效力、時(shí)間效力、空間效力相并列的法的效力的內(nèi)容。所以該題應(yīng)選關(guān)于法的溯及力的選項(xiàng)。2、挪威研究人員分析了該國過去幾十年里230萬份出生記錄，以及相應(yīng)孕婦的健康數(shù)據(jù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果母親懷孕期間出現(xiàn)妊娠劇吐癥狀，女兒后來懷孕時(shí)也出現(xiàn)該癥狀的可能性是其他人的3倍。研究還表明，孕婦妊娠劇吐與腹中胎兒是否含有來自丈夫一方的相關(guān)基因沒有關(guān)系，導(dǎo)致這一癥狀的基因只可能來自母親。因此研究人員認(rèn)為妊娠劇吐與父親的基因無關(guān)，而是由母親遺傳給女兒。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述結(jié)論？（）

A.女兒和母親生活的自然和家庭環(huán)境（氣候、飲食習(xí)慣等）比較類似

B.一項(xiàng)亞洲研究表明，母親有妊娠劇吐，女兒出現(xiàn)的可能性是其他人的1.5倍

C.研究表明，外婆懷孕時(shí)有妊娠劇吐，外孫女出現(xiàn)的可能性是其他人的3倍

D.在過去幾十年中，挪威婦女吸煙的比例逐年上升，而吸煙與妊娠劇吐有關(guān)

【答案】：A

【解析】題中論據(jù)為：母親孕吐，女兒也孕吐；結(jié)論為：妊娠劇吐是由母親的基因決定，而非父親的基因。有一項(xiàng)內(nèi)容表明，女兒和母親生活的自然和家庭環(huán)境（氣候、飲食習(xí)慣等）比較類似，從而出現(xiàn)妊娠劇吐癥狀，這說明并非一定是遺傳所致，直接削弱了論點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)選。有一項(xiàng)內(nèi)容只是說明了亞洲與挪威女兒出現(xiàn)妊娠劇吐的可能性不同，并沒有針對癥狀遺傳自母親這一觀點(diǎn)進(jìn)行削弱。有一項(xiàng)內(nèi)容提到外婆懷孕時(shí)有妊娠劇吐，外孫女出現(xiàn)的可能性是其他人的3倍，但沒有涉及到母親，無法確定是否由母親遺傳，不能削弱論點(diǎn)。還有一項(xiàng)內(nèi)容只說明挪威婦女吸煙比例上升，并沒有指出孕婦是否抽煙，與題中結(jié)論無關(guān)。3、我國實(shí)行對外開放的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全方位對外開放

B.以馬克思主義為指導(dǎo)

C.獨(dú)立自主，自力更生

D.平等互利

【答案】：C"

【解析】我國實(shí)行對外開放要處理好對外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。獨(dú)立自主、自力更生是我國進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本立足點(diǎn)，是實(shí)行對外開放的前提和基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能自主地掌握本國的經(jīng)濟(jì)命脈，逐步建立起獨(dú)立的、完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)社會主義的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，進(jìn)而保障政治獨(dú)立；才能在發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中維護(hù)國家的根本利益和經(jīng)濟(jì)安全。全方位對外開放是我國對外開放的發(fā)展格局和目標(biāo)方向，并非實(shí)行對外開放的前提和基礎(chǔ)。以馬克思主義為指導(dǎo)是我國社會主義建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，與對外開放的前提和基礎(chǔ)并無直接關(guān)聯(lián)。平等互利是我國在對外經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵循的重要原則，目的是保障雙方在經(jīng)濟(jì)交流中公平合理地獲得利益，但它不是對外開放的前提和基礎(chǔ)。所以正確答案是獨(dú)立自主、自力更生。"4、在社會生活中，與法律起著相互補(bǔ)充作用的是（）。

A.道德

B.政治思想

C.藝術(shù)

D.科學(xué)

【答案】：A"

【解析】在社會生活中，道德與法律起著相互補(bǔ)充的作用。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系，著重調(diào)整人們的外部行為和社會關(guān)系。道德則是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和，不僅規(guī)范人們的外在行為，更注重對人們內(nèi)心世界的引導(dǎo)和約束。當(dāng)某些領(lǐng)域法律難以觸及或存在空白時(shí)，道德可以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；而道德規(guī)范在實(shí)施過程中，也需要法律的強(qiáng)制力作為保障來維護(hù)社會的基本秩序和公平正義。政治思想主要是關(guān)于政治關(guān)系、政治制度、政治活動等方面的思想觀念，主要作用于政治領(lǐng)域，影響國家的政治治理和政治發(fā)展，與法律不存在直接的相互補(bǔ)充關(guān)系。藝術(shù)是通過塑造形象反映社會生活、表現(xiàn)創(chuàng)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，它更多地側(cè)重于審美和情感表達(dá)，對社會生活起到豐富和升華的作用，并非與法律相互補(bǔ)充?？茖W(xué)是揭示自然、社會和思維規(guī)律的知識體系，其重點(diǎn)在于對客觀世界的認(rèn)識和探索，為人類認(rèn)識和改造世界提供理論和方法，與法律在社會生活中的功能和作用差異較大，不存在明顯的相互補(bǔ)充關(guān)系。因此，在社會生活中與法律起著相互補(bǔ)充作用的是道德。"5、下列關(guān)于事業(yè)單位人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的說法不正確的是（）。

A.實(shí)行社會統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度

B.對改革前參加工作、改革后退休的人員，通過實(shí)行過渡性措施，保持待遇水平不降低

C.立足社會主義初級階段基本國情，合理確定了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資和待遇水平

D.個(gè)人賬戶儲存額用于工作人員養(yǎng)老，可以提前支取

【答案】：D"

【解析】事業(yè)單位人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革實(shí)行社會統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，這種模式既體現(xiàn)了社會互濟(jì)，又保障了個(gè)人權(quán)益，是合理且常見的制度設(shè)計(jì)。對于改革前參加工作、改革后退休的人員，實(shí)施過渡性措施來保持待遇水平不降低，這有助于平穩(wěn)推進(jìn)改革，減少改革對特定人群的影響。改革立足社會主義初級階段基本國情，綜合考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、財(cái)政承受能力等多方面因素，合理確定基本養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資和待遇水平，以確保制度的可持續(xù)性和公平性。而個(gè)人賬戶儲存額是專門用于工作人員養(yǎng)老的資金，不能提前支取，這是為了保證養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的安全性和穩(wěn)定性，確保資金?？顚Ｓ?，保障參保人員退休后的基本生活。所以，說法不正確的是個(gè)人賬戶儲存額可提前支取。"6、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@句名言強(qiáng)調(diào)了（）在管理活動中的重要性。該概念是指根據(jù)對組織外部環(huán)境與內(nèi)部條件的分析，提出在未來一定時(shí)期內(nèi)要達(dá)到的組織目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案途徑。

A.組織

B.預(yù)測

C.預(yù)防

D.計(jì)劃

【答案】：D

【解析】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”意思是做任何事情，事先有準(zhǔn)備就能成功，不然就會失敗。題干中明確指出這是根據(jù)對組織外部環(huán)境與內(nèi)部條件的分析，提出在未來一定時(shí)期內(nèi)要達(dá)到的組織目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案途徑，這與計(jì)劃的概念相契合。計(jì)劃就是對未來行動做出的預(yù)先安排，是管理的首要職能。組織是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的分工協(xié)作安排；預(yù)測側(cè)重于對未來情況的預(yù)估；預(yù)防強(qiáng)調(diào)提前采取措施避免不利情況發(fā)生。所以這句名言強(qiáng)調(diào)的是計(jì)劃在管理活動中的重要性。7、梁啟超曾言：“吾中國社會之組織，以家族為單位，不以個(gè)人為單位，所謂家齊而后國治也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，但其精神猶存?！绷簡⒊J(rèn)為（）。

A.宗法制度最早起源于周代

B.宗法制度影響至今

C.家族是最基層的政權(quán)組織

D.家族比國家更重要

【答案】：B

【解析】題干中梁啟超提到周代宗法之制在今日形式雖廢，但其精神猶存，這表明宗法制度對當(dāng)下仍存在影響。對于“宗法制度最早起源于周代”，實(shí)際上宗法制度起源遠(yuǎn)早于周代，周朝是其完備階段，并非最早起源于周代，所以該說法錯(cuò)誤；而“家族是最基層的政權(quán)組織”，家族屬于社會組織形式，并非政權(quán)組織，兩者概念不同，此說法錯(cuò)誤；“家族比國家更重要”，題干強(qiáng)調(diào)的是家族與國家治理的先后關(guān)系，并非比較家族和國家誰更重要，該說法與題干意思不符。綜上，正確的是宗法制度影響至今。8、宋代陸游有詩“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”，該詩句指的是哪個(gè)節(jié)日（）。

A.清明

B.春節(jié)

C.中秋

D.重陽

【答案】：B

【解析】該題考查對詩句所涉及節(jié)日的判斷。詩句“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”出自宋代陸游的《除夜雪》。屠蘇是一種酒，飲屠蘇酒是古代過年時(shí)的習(xí)俗；桃符是古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來演變成春聯(lián)，過年時(shí)人們有貼桃符的習(xí)俗。因此這句詩描繪的是春節(jié)時(shí)的情景。清明節(jié)的主要習(xí)俗是掃墓、踏青等；中秋節(jié)的主要習(xí)俗是賞月、吃月餅等；重陽節(jié)的主要習(xí)俗是登高、插茱萸等。所以詩句指的是春節(jié)。9、某日晚，張某正在一單位撬保險(xiǎn)柜，突然聽到警車呼嘯而來，張某因做賊心虛，以為是警察來抓他，便放棄犯罪逃跑，實(shí)際上警車并非來抓他。此時(shí)張某的行為應(yīng)認(rèn)定為（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪預(yù)備

C.犯罪中止

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)犯罪未遂、犯罪預(yù)備、犯罪中止以及不構(gòu)成犯罪的定義來逐一分析。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。這里的“意志以外的原因”是指違背犯罪分子本意的原因，通常是客觀上無法繼續(xù)犯罪。在本題中，張某放棄犯罪是因?yàn)樽约褐饔^上認(rèn)為警察來抓他，并非客觀上無法繼續(xù)撬保險(xiǎn)柜，所以不屬于犯罪未遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。張某已經(jīng)開始撬保險(xiǎn)柜，表明其已經(jīng)著手實(shí)施犯罪行為，不再處于準(zhǔn)備工具、制造條件的預(yù)備階段，因此不屬于犯罪預(yù)備。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。張某在犯罪過程中，基于自己的主觀認(rèn)識（以為警察來抓他）而放棄了犯罪行為，雖然實(shí)際上警車并不是來抓他的，但這種放棄是他在主觀意志支配下做出的決定，具備自動性，所以應(yīng)認(rèn)定為犯罪中止。不構(gòu)成犯罪即該行為不符合犯罪的構(gòu)成要件。而張某已經(jīng)實(shí)施了撬保險(xiǎn)柜的行為，該行為具有一定的社會危害性，且符合犯罪的構(gòu)成要件，所以張某的行為構(gòu)成犯罪。綜上，張某的行為應(yīng)認(rèn)定為犯罪中止。"10、下列衛(wèi)星系列不屬于我國對地觀測衛(wèi)星的是（）。

A.“海洋”

B.“風(fēng)云”

C.“天繪”

D.“北斗”

【答案】：D

【解析】“海洋”系列衛(wèi)星為中國自主研制和發(fā)射的海洋環(huán)境監(jiān)測衛(wèi)星，“風(fēng)云”系列衛(wèi)星是中國的氣象衛(wèi)星，“天繪”系列衛(wèi)星是主要用于科學(xué)研究、國土資源普查、地圖測繪等科學(xué)試驗(yàn)任務(wù)的測繪衛(wèi)星。這三顆衛(wèi)星都屬于對地觀測衛(wèi)星?！氨倍贰毕盗行l(wèi)星屬于導(dǎo)航衛(wèi)星，沒有對地觀測的功能。11、關(guān)于社會保險(xiǎn)的特性，下列說法正確的是（）。

A.社會保險(xiǎn)由國家立法強(qiáng)制實(shí)行，用人單位和勞動者個(gè)人必須參加

B.社會保險(xiǎn)費(fèi)用一般由國家、個(gè)人共同負(fù)擔(dān)

C.當(dāng)勞動者遇到勞動風(fēng)險(xiǎn)失去勞動報(bào)酬后，即不能享有社會保險(xiǎn)

D.勞動者享受保險(xiǎn)待遇的水平取決于繳納保險(xiǎn)費(fèi)的多少

【答案】：A

【解析】社會保險(xiǎn)具有強(qiáng)制性，由國家立法強(qiáng)制實(shí)行，用人單位和勞動者個(gè)人必須參加。其費(fèi)用一般由國家、用人單位和個(gè)人三方共同負(fù)擔(dān)，而非僅國家和個(gè)人共同負(fù)擔(dān)。當(dāng)勞動者遇到勞動風(fēng)險(xiǎn)失去勞動報(bào)酬后，可依法享有社會保險(xiǎn)來保障基本生活。勞動者享受保險(xiǎn)待遇的水平并非單純?nèi)Q于繳納保險(xiǎn)費(fèi)的多少，還受國家政策、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等多種因素影響。所以正確說法是社會保險(xiǎn)由國家立法強(qiáng)制實(shí)行，用人單位和勞動者個(gè)人必須參加。12、根據(jù)馬克思主義基本原理，世界的統(tǒng)一性在于它的（）。

A.客觀存在性

B.物質(zhì)性

C.社會實(shí)踐性

D.規(guī)律運(yùn)動性

【答案】：B"

【解析】馬克思主義基本原理認(rèn)為，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。世界上的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，盡管形態(tài)各異、紛繁復(fù)雜，但都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形態(tài)，都統(tǒng)一于物質(zhì)?？陀^存在性表述不準(zhǔn)確，客觀存在包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)世界統(tǒng)一性的根源。社會實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)的是人類改造世界的活動，它是建立在物質(zhì)世界基礎(chǔ)之上的，不是世界統(tǒng)一性的本質(zhì)。規(guī)律運(yùn)動性體現(xiàn)的是物質(zhì)的運(yùn)動屬性，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，但這并非世界統(tǒng)一性的核心所在。所以本題應(yīng)選世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。"13、《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法。該法典共有（）編。

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。所以正確答案對應(yīng)的選項(xiàng)所表示的數(shù)字為7。14、甲、乙、丙、丁為某高校學(xué)生，若甲、乙、丙、丁除下列選項(xiàng)表述情況外無其他排除因素，則具有選舉權(quán)的是（）。

A.甲未年滿十八周歲

B.乙非中國公民

C.丙為滿族人

D.丁被剝奪政治權(quán)利

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。對于未年滿十八周歲的情況，由于不滿足年滿十八周歲這一條件，所以不具有選舉權(quán)。對于非中國公民，因?yàn)檫x舉權(quán)的主體必須是中華人民共和國公民，所以不具有選舉權(quán)。對于滿族人，憲法規(guī)定公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)不受民族因素限制，只要符合年滿十八周歲且未被剝奪政治權(quán)利等條件，就具有選舉權(quán)，因此滿族人若符合其他條件可擁有選舉權(quán)。對于被剝奪政治權(quán)利的情況，按照法律規(guī)定，此類人不具有選舉權(quán)。綜上，具有選舉權(quán)的是民族為滿族且無其他排除因素的人。"15、以下不屬于我國事業(yè)單位人事制度改革追求的目標(biāo)是（）

A.人員能進(jìn)能出

B.待遇能高能低

C.編制可有可無

D.崗位可上可下

【答案】：C

【解析】我國事業(yè)單位人事制度改革的目標(biāo)是建立起權(quán)責(zé)清晰、分類科學(xué)、機(jī)制靈活、監(jiān)管有力，符合事業(yè)單位特點(diǎn)和人才成長規(guī)律的人事管理制度，實(shí)現(xiàn)人員能進(jìn)能出、崗位可上可下、待遇能高能低。而編制是事業(yè)單位管理的重要依據(jù)，有著嚴(yán)格的規(guī)定和管理要求，編制并非可有可無，它對于保障事業(yè)單位的規(guī)范運(yùn)行和公共服務(wù)的有效供給具有重要意義。所以不屬于我國事業(yè)單位人事制度改革追求的目標(biāo)是編制可有可無。16、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”所描述的對象是（）。

A.貂蟬

B.楊貴妃

C.武則天

D.西施

【答案】：B

【解析】該題主要考查對詩句所描寫人物的了解。“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”出自唐代李白的《清平調(diào)·其一》，此詩是李白在長安為翰林時(shí)所作，在這組詩里，詩人以云、花比美人，通過聯(lián)想和想象，極力贊美楊貴妃的美麗和風(fēng)采，生動地描繪出楊貴妃的綽約風(fēng)姿。因此，詩句寫的是楊貴妃。而貂蟬是《三國演義》中的人物，為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩，甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)；武則天是唐朝時(shí)期（武周）女皇帝，她自立為帝，改國號為周；西施是春秋時(shí)期越國美女，被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。這三位人物均與該詩句無關(guān)。所以本題的正確答案是楊貴妃。17、三江源地區(qū)位于我國青海省南部，是世界上高海拔生物多樣性最集中的地區(qū)之一，也是世界上水資源最豐富的地區(qū)之一，享有“中華水塔”的美譽(yù)。人們常用“三江源‘感冒’全球打‘噴嚏’”形容三江源生態(tài)地位的重要性。這里的“三江”是指（）。①長江②黃河③珠江④瀾滄江

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：C

【解析】三江源地區(qū)的“三江”指長江、黃河和瀾滄江。長江是我國第一大河，黃河是中華民族的母親河，瀾滄江是亞洲流經(jīng)國家較多的河流之一，這三條江河均發(fā)源于青海省南部的三江源地區(qū)。而珠江發(fā)源于云貴高原烏蒙山系馬雄山，并非源自三江源地區(qū)。所以該題正確答案對應(yīng)的三條江河是長江、黃河和瀾滄江。18、公文的作者是指（）

A.擬制公文的工作人員

B.審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員

C.參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員

D.制發(fā)文件的機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】公文的作者指的是制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。擬制公文的工作人員只是具體撰寫公文的人，并非公文的法定作者，不能代表公文的權(quán)威性和法定效力；審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員主要負(fù)責(zé)對公文內(nèi)容和格式等進(jìn)行審查把關(guān)以及最終批準(zhǔn)發(fā)出，但他們自身不是公文的作者；參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員在公文的起草、審核、修改等環(huán)節(jié)發(fā)揮了不同作用，但也不能等同于公文的作者。只有制發(fā)文件的機(jī)關(guān)才是公文法定的作者，公文是以機(jī)關(guān)的名義發(fā)布并承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任和行政效力的。所以正確答案是制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。19、司馬遷所著《史記》記載，有一位圣人“以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”，這位圣人是（）。

A.老子

B.孔子

C.學(xué)子

D.韓非子

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對古代圣人相關(guān)事跡的了解。題目中提到“以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”，描述的是一位以多種學(xué)問教導(dǎo)學(xué)生，且有眾多弟子，其中精通六藝的有七十二人的圣人。以詩、書、禮、樂等為教育內(nèi)容，廣收門徒且有三千弟子、七十二賢人的是孔子?？鬃邮侵袊糯枷爰?、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，其思想和教育理念對中國和世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“道”，主張無為而治，并非以詩、書、禮、樂教導(dǎo)眾多弟子。“學(xué)子”并非特定的圣人，只是對學(xué)生的統(tǒng)稱。韓非子是法家思想的集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國，與以詩、書、禮、樂進(jìn)行教育并擁有大量弟子的描述不符。所以，符合題目描述的圣人是孔子。"20、21世紀(jì)三大尖端技術(shù)包括基因工程、納米科學(xué)和（）。

A.空間技術(shù)

B.能源技術(shù)

C.人工智能

D.激光技術(shù)

【答案】：C"

【解析】本題考查二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)的相關(guān)知識。進(jìn)入二十一世紀(jì)，基因工程、納米科學(xué)和人工智能被認(rèn)為是三大尖端技術(shù)。基因工程是指按照人們的愿望，進(jìn)行嚴(yán)格的設(shè)計(jì)，并通過體外DNA重組和轉(zhuǎn)基因等技術(shù)，賦予生物以新的遺傳特性，從而創(chuàng)造出更符合人們需要的新的生物類型和生物產(chǎn)品。納米科學(xué)是研究尺寸在1至100納米范圍內(nèi)材料的性質(zhì)和應(yīng)用的學(xué)科，納米材料具有獨(dú)特的物理和化學(xué)性質(zhì)，在材料科學(xué)、醫(yī)學(xué)、電子等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用前景。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，它涵蓋了機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語言處理、計(jì)算機(jī)視覺等多個(gè)領(lǐng)域，在智能交通、智能家居、智能醫(yī)療等諸多方面發(fā)揮著重要作用。而空間技術(shù)是探索、開發(fā)和利用宇宙空間的技術(shù)，能源技術(shù)是研究如何更有效地開發(fā)和利用能源的技術(shù)，激光技術(shù)是以激光器為基礎(chǔ)的技術(shù)，它們雖然也是重要的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，但并不屬于二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)的范疇。因此，本題正確答案為人工智能。"21、一雙鞋子價(jià)值80斤大米，這說明了（）。

A.具有不同使用價(jià)值的產(chǎn)品必須要交換

B.兩者都是具體勞動的產(chǎn)品

C.兩者具有相等的價(jià)值量才能交換

D.它們都具有價(jià)值

【答案】：C"

【解析】商品交換的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間的勞動交換，兩種商品能夠進(jìn)行交換，是因?yàn)樗鼈兒馁M(fèi)了等量的無差別的人類勞動，即具有相等的價(jià)值量。一雙鞋子和80斤大米能夠進(jìn)行交換，說明兩者具有相等的價(jià)值量，才具備交換的基礎(chǔ)。不同使用價(jià)值的產(chǎn)品并非必須要交換，交換是基于人們的需求和商品的價(jià)值等多方面因素，并非必然發(fā)生。所以不能因?yàn)樗鼈兡芙粨Q就得出具有不同使用價(jià)值的產(chǎn)品必須要交換這一結(jié)論。雖然鞋子和大米都是具體勞動的產(chǎn)品，但這并不是它們能夠交換的本質(zhì)原因，具體勞動生產(chǎn)出不同的使用價(jià)值，而交換的關(guān)鍵在于價(jià)值量的對等。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，說它們都具有價(jià)值只是表述了商品的一個(gè)基本屬性，但沒有揭示出它們能按“一雙鞋子換80斤大米”這種數(shù)量關(guān)系進(jìn)行交換的原因。綜上，一雙鞋子80斤大米這種交換說明了兩者具有相等的價(jià)值量才能交換。"22、關(guān)于我國大河的表述正確的是()

A.海河、松花江流入太平洋

B.怒江流入太平洋

C.我國沒有流入北冰洋的大河

D.額爾齊斯河流人印度洋

【答案】：A

【解析】海河、松花江流入太平洋，該項(xiàng)正確；怒江流入印度洋，此說法錯(cuò)誤；額爾齊斯河流入北冰洋，此說法錯(cuò)誤。故選第一個(gè)說法對應(yīng)的選項(xiàng)?？键c(diǎn)：地理常識23、下列各項(xiàng)政府行為中，屬于經(jīng)濟(jì)手段的是（）。

A.制定食品安全法規(guī)

B.關(guān)閉污染嚴(yán)重的企業(yè)

C.中央銀行提高存款準(zhǔn)備金率

D.質(zhì)監(jiān)部門對制假企業(yè)處以罰款

【答案】：C

【解析】經(jīng)濟(jì)手段包括經(jīng)濟(jì)杠桿與經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，其中經(jīng)濟(jì)杠桿包括價(jià)格、稅收、信貸、利率、匯率、工資、資金等，財(cái)政政策和貨幣政策是主要手段。制定食品安全法規(guī)是通過法律手段來保證食品安全，保障公眾身體健康和生命的，屬于法律手段，應(yīng)排除。關(guān)閉污染嚴(yán)重的企業(yè)屬于通過行政強(qiáng)制力來進(jìn)行調(diào)控，屬于行政手段，應(yīng)排除。存款準(zhǔn)備金率是央行貨幣政策的三大法寶之一，提高存款準(zhǔn)備金率有利于緩解通貨膨脹，屬于經(jīng)濟(jì)手段，應(yīng)選。質(zhì)監(jiān)部門對制假企業(yè)處以罰款是通過行政強(qiáng)制力對制假售假、不正當(dāng)競爭等行為進(jìn)行的處罰，屬于行政手段，應(yīng)排除。24、根據(jù)菲德勒的權(quán)變模型，在情境為領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好、任務(wù)結(jié)構(gòu)性高、職位權(quán)力的情況下，適宜采用（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.關(guān)系導(dǎo)向型

B.環(huán)境導(dǎo)向型

C.組織導(dǎo)向型

D.任務(wù)導(dǎo)向型

【答案】：A

【解析】菲德勒權(quán)變模型認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效果的好壞取決于三個(gè)維度的情境因素：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、工作任務(wù)結(jié)構(gòu)、職位權(quán)力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)性高時(shí)，說明任務(wù)的目標(biāo)、流程等都較為明確，下屬也與領(lǐng)導(dǎo)配合良好。此時(shí)，采用任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式更合適。任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注任務(wù)的完成情況，能夠進(jìn)一步明確任務(wù)要求、合理安排資源、監(jiān)督任務(wù)進(jìn)度，從而高效地達(dá)成目標(biāo)。而關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更注重建立良好的人際關(guān)系；環(huán)境導(dǎo)向型并非菲德勒權(quán)變模型中的常見領(lǐng)導(dǎo)方式類型；組織導(dǎo)向型表述不夠準(zhǔn)確和符合菲德勒權(quán)變模型理論；所以在這種情況下應(yīng)選擇任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。25、1956年中共八大上，李富春提出納入國家計(jì)劃中的各項(xiàng)指標(biāo)可分為指令性指標(biāo)、可調(diào)整指標(biāo)和參考性指標(biāo)三類，陳云也提出在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充。這表明中共八大（）。

A.對社會主義建設(shè)道路的探索

B.標(biāo)志著公有制主體地位確立

C.標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立

D.拉開了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕

【答案】：A"

【解析】本題可結(jié)合中共八大的背景和貢獻(xiàn)，對各描述內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。中共八大召開于社會主義建設(shè)時(shí)期，這一時(shí)期中國面臨著如何建設(shè)社會主義的重要課題，需要探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。李富春提出將納入國家計(jì)劃中的各項(xiàng)指標(biāo)分為指令性指標(biāo)、可以調(diào)整的指標(biāo)和參考性的指標(biāo)，陳云提出在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充，這些主張都是對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中計(jì)劃與市場關(guān)系等問題的思考和探索，體現(xiàn)了對社會主義建設(shè)道路的有益嘗試。公有制主體地位確立的標(biāo)志是1956年底三大改造的基本完成，并非中共八大，所以標(biāo)志著公有制主體地位確立這一說法錯(cuò)誤。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立是通過一系列的政策和措施逐步實(shí)現(xiàn)的，并不是以中共八大為標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在三大改造完成后基本確立，所以標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立的表述不正確。拉開經(jīng)濟(jì)體制改革序幕的是1978年召開的十一屆三中全會，而不是1956年的中共八大，所以拉開了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕的說法錯(cuò)誤。綜上，題干材料表明中共八大對社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了探索。"26、以下最不可能是政府實(shí)施最低價(jià)控制的原因的是（）。

A.避免價(jià)格上的惡性競爭

B.保護(hù)某行業(yè)的收入

C.避免某些商品出現(xiàn)短缺

D.防止壟斷行業(yè)索取高額利潤

【答案】：D

【解析】最低的價(jià)格控制也稱為最低限價(jià)，它是政府制定的高于市場均衡價(jià)格的限價(jià)措施。政府實(shí)施最低價(jià)控制的原因有：一是保護(hù)某行業(yè)的收入；二是避免價(jià)格上的惡性競爭；三是避免某些商品可能出現(xiàn)的短缺。而防止壟斷行業(yè)索取高額利潤是最高限價(jià)的原因。27、"媽祖的誕辰日（）。注：此題目本身已符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語和書面化表達(dá)，無需進(jìn)行額外改寫。若此答案不符合你的預(yù)期，請?zhí)峁└鄥⒖夹畔?，以便我更?zhǔn)確地完成任務(wù)。"

A.農(nóng)歷二月初二

B.農(nóng)歷三月初一

C.農(nóng)歷三月廿三

D.農(nóng)歷四月初十

【答案】：C

【解析】該題主要考查媽祖誕辰日這一文化常識。農(nóng)歷二月初二是龍?zhí)ь^，并非媽祖誕辰日。農(nóng)歷三月初一沒有與媽祖誕辰相關(guān)的普遍認(rèn)知。農(nóng)歷四月初十也和媽祖誕辰無關(guān)。而農(nóng)歷三月廿三是媽祖誕辰日。所以正確答案為農(nóng)歷三月廿三。28、關(guān)于管理幅度和管理層次，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.管理層次是一個(gè)主管能夠直接有效的指揮和監(jiān)督下屬的數(shù)量

B.管理幅度越大，則需要設(shè)置的管理層次越少

C.規(guī)模較小的組織，可采用少層次的結(jié)構(gòu)

D.管理幅度受到行業(yè)特點(diǎn)，人員素質(zhì)，工作性質(zhì)，環(huán)境特征等多項(xiàng)因素的影響

【答案】：A"

【解析】該題考查管理幅度和管理層次的相關(guān)概念。首先明確管理層次和管理幅度的定義，管理層次是指組織中從最高主管到具體工作人員之間的不同管理層級；而管理幅度是指一個(gè)主管能夠直接有效地指揮和監(jiān)督下屬的數(shù)量。由此可知，選項(xiàng)中對管理層次的表述錯(cuò)誤。當(dāng)管理幅度越大時(shí)，意味著一個(gè)管理者能有效管理的下屬數(shù)量增多，那么組織為了實(shí)現(xiàn)有效管理，需要設(shè)置的管理層次就會越少，二者呈反比關(guān)系。規(guī)模較小的組織，其業(yè)務(wù)量相對較少，管理復(fù)雜度較低，采用少層次的結(jié)構(gòu)可以提高管理效率，減少信息傳遞的損耗。管理幅度并非固定不變，它會受到多種因素的影響，如行業(yè)特點(diǎn)、人員素質(zhì)、工作性質(zhì)、環(huán)境特征等。不同的行業(yè)對管理幅度要求不同；人員素質(zhì)高，管理幅度可適當(dāng)增大；工作性質(zhì)的復(fù)雜程度也會影響管理幅度；而環(huán)境的穩(wěn)定性和不確定性同樣會對管理幅度產(chǎn)生作用。綜上所述，說法錯(cuò)誤的是對管理層次的表述內(nèi)容。"29、研究人員發(fā)現(xiàn)，軟底運(yùn)動鞋會吸收能量，使運(yùn)動員難以創(chuàng)造好的成績。他們認(rèn)為，高彈性的鞋底比軟底更能將能量反送給運(yùn)動員，從而提高他們的成績。很顯然，未來最佳的運(yùn)動鞋必定是高彈性底的運(yùn)動鞋。下面哪一項(xiàng)如果為真，最能推翻上述推斷？（）

A.許多人購買運(yùn)動鞋是為了日常使用，而不是為了參賽

B.高彈性底的運(yùn)動鞋生產(chǎn)成本低于軟底的運(yùn)動鞋

C.高彈性底的運(yùn)動鞋對足部關(guān)節(jié)壓力過大，容易使運(yùn)動員受傷

D.隨著訓(xùn)練技術(shù)的提高，運(yùn)動員對器材、裝備的要求也越來越高

【答案】：C

【解析】題干推斷是“未來高彈性底運(yùn)動鞋是最佳的運(yùn)動鞋”。有觀點(diǎn)指出了高彈性運(yùn)動鞋的缺點(diǎn)，因?yàn)樗资惯\(yùn)動員受傷，所以不可能成為最佳的運(yùn)動鞋，從而推翻了該結(jié)論。30、在中國歷史上存在諸多著名的歷史典故，其中誕生了許多令人刻骨銘心的愛情故事。古箏曲《鳳求凰》便是非常有名的愛情見證，以下是這個(gè)故事主人公的是（）。

A.唐玄宗和楊貴妃

B.羅密歐和朱麗葉

C.司馬相如和卓文君

D.羋月和義渠王

【答案】：C"

【解析】這道單選題主要考查對歷史愛情故事及其相關(guān)文化的了解。本題破題點(diǎn)在于明確《鳳求凰》所對應(yīng)的愛情故事主人公。唐玄宗和楊貴妃的愛情故事廣為人知，但與之相關(guān)的是《霓裳羽衣曲》等，并非《鳳求凰》，所以該組合不符合題意。羅密歐和朱麗葉是英國劇作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇《羅密歐與朱麗葉》中的人物，他們是西方文學(xué)中的經(jīng)典愛情形象，并非中國歷史典故中的人物，《鳳求凰》為中國古箏曲，因此該選項(xiàng)不正確。司馬相如和卓文君是中國歷史上著名的愛情故事主人公，司馬相如彈奏《鳳求凰》贏得卓文君的芳心，二人演繹了一段浪漫愛情佳話，所以該組合與《鳳求凰》相匹配。羋月和義渠王是電視劇等作品中常出現(xiàn)的人物關(guān)系，在歷史記載中有相關(guān)故事，但并無證據(jù)表明他們的愛情與《鳳求凰》有關(guān)。綜上，正確答案是司馬相如和卓文君。"31、隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，超前消費(fèi)逐漸被大眾理解和接受，信用卡與網(wǎng)絡(luò)借貸業(yè)務(wù)也隨之快速發(fā)展。然而，部分P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺和銀行信用卡中心不斷向年輕人拓展業(yè)務(wù)，一些不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺采用虛假宣傳、降低貸款門檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段，誘導(dǎo)年輕人過度消費(fèi)，甚至使其陷入“高利貸”陷阱，嚴(yán)重影響人們的正常生活與工作。對此，下列做法不正確的是（）。

A.保持理性，主動了解相關(guān)金融貸款法律法規(guī)知識，提升自我保護(hù)能力

B.摒棄攀比心理，自覺糾正超前消費(fèi)、過度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念

C.如果在特殊情況下確需貸款，選擇正規(guī)金融機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù)

D.超前消費(fèi)給社會帶來的不利影響微乎其微，應(yīng)積極鼓勵(lì)年輕人超前消費(fèi)

【答案】：D"

【解析】該題主要圍繞超前消費(fèi)及不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺帶來的問題，考查應(yīng)對此類問題的正確做法。面對一些P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺和銀行信用卡中心向年輕人拓展業(yè)務(wù)，部分不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺采用不當(dāng)手段誘導(dǎo)年輕人過度消費(fèi)并陷入“高利貸”陷阱的情況，需要采取正確措施來保障自身權(quán)益和避免不良影響。保持理性，主動了解相關(guān)金融貸款法律法規(guī)知識，能夠幫助人們提升自我保護(hù)能力，在面對各類金融貸款業(yè)務(wù)時(shí)，更好地識別風(fēng)險(xiǎn)，做出合理決策。摒棄攀比心理，自覺糾正超前消費(fèi)、過度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念，可以避免因不理性消費(fèi)而陷入債務(wù)困境，有助于維護(hù)正常生活和工作秩序。如果在特殊情況下確需貸款，選擇正規(guī)金融機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù)，能降低遭遇“高利貸”等風(fēng)險(xiǎn)，保障借貸行為合法合規(guī)。而超前消費(fèi)可能會使年輕人背負(fù)過高債務(wù)，影響個(gè)人信用記錄，甚至可能引發(fā)家庭經(jīng)濟(jì)問題，還可能導(dǎo)致金融市場不穩(wěn)定等，其給社會帶來的不利影響并非微乎其微，積極鼓勵(lì)年輕人超前消費(fèi)會加劇這些問題，不利于個(gè)人和社會的穩(wěn)定發(fā)展，所以這種做法不正確。因此，應(yīng)選擇不鼓勵(lì)超前消費(fèi)的做法。"32、以下對經(jīng)濟(jì)學(xué)中所提到的稀缺性的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A.稀缺性反映人類欲望的無限性與資源的有限性的矛盾

B.資源的稀缺性會導(dǎo)致競爭

C.稀缺性是指它不可以免費(fèi)得到

D.“存天理，滅人欲”可以解決稀缺性問題

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中稀缺性的相關(guān)概念，對每個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。稀缺性是指現(xiàn)實(shí)中人們在某段時(shí)間內(nèi)所擁有的資源數(shù)量不能滿足人們的欲望時(shí)的一種狀態(tài)。它反映了人類欲望的無限性與資源的有限性之間的矛盾。資源具有稀缺性，人們?yōu)榱双@取有限的資源，就會產(chǎn)生競爭，所以資源的稀缺性會導(dǎo)致競爭是正確的。稀缺性意味著資源不是無限供應(yīng)的，通常不能免費(fèi)得到，需要付出一定的代價(jià)去獲取，因此稀缺性是指它不可以免費(fèi)得到這一表述是合理的。而“存天理，滅人欲”是宋代朱熹理學(xué)思想的重要觀點(diǎn)之一，其目的主要是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和克制個(gè)人私欲，但并不能從根本上解決資源有限性的問題，也就是不能解決稀缺性問題。綜上，理解錯(cuò)誤的是認(rèn)為“存天理，滅人欲”可以解決稀缺性問題。"33、2018年4月22日，首屆數(shù)字中國建設(shè)峰會在福建福州開幕，該屆峰會的主題是（）。

A.引領(lǐng)創(chuàng)新的先導(dǎo)力量

B.以信息化驅(qū)動現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國

C.數(shù)字改變

D.建設(shè)數(shù)字中國

【答案】：B

【解析】首屆數(shù)字中國建設(shè)峰會于2018年4月22日在福建福州開幕，峰會主題是“以信息化驅(qū)動現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國”。“引領(lǐng)創(chuàng)新的先導(dǎo)力量”并非該峰會主題表述；“數(shù)字改變”表意不完整且不符合此峰會主題；“建設(shè)數(shù)字中國”單獨(dú)表述不準(zhǔn)確，不是該峰會確切主題。所以正確答案對應(yīng)的是“以信息化驅(qū)動現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國”。34、我近視的原因是什么？某國的研究者跟蹤了500多名8～9歲視力正常的兒童，五年后發(fā)現(xiàn)，唯一和患近視相關(guān)的環(huán)境因素是兒童在戶外的時(shí)間。而且，孩子的近視確實(shí)和在戶外的時(shí)長有關(guān)，無論孩子們在戶外是在鍛煉、野餐，還是只是在海灘上讀書。由此研究者認(rèn)為，導(dǎo)致近視更重要的原因可能是眼睛是否處在明亮光線下，光照可以保護(hù)眼睛。以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能支持以上觀點(diǎn)？（）

A.那些在戶外待得更久的孩子并沒有減少看書本、看屏幕或進(jìn)行近距離學(xué)習(xí)的時(shí)間，有些孩子在戶外看書和電子屏的時(shí)間非常長

B.與在一般室內(nèi)光照環(huán)境下生長的雞相比，處于與戶外光照相當(dāng)?shù)母吖庹账较碌碾u，實(shí)驗(yàn)誘發(fā)的近視發(fā)生減緩約60%，恒河猴中也發(fā)現(xiàn)了類似效應(yīng)

C.視網(wǎng)膜按照晝夜節(jié)律產(chǎn)生多巴胺，使得眼球可以從夜間視覺切換到白晝視覺。白天室內(nèi)昏暗的光照下，視網(wǎng)膜的周期會被擾亂，影響到眼球發(fā)育

D.某學(xué)校要求孩子們每天共80分鐘的課間時(shí)間全到戶外去，不許留在室內(nèi)。一年后，8%的孩子被診斷為近視，而附近一所學(xué)校同齡孩子的近視率是18%

【答案】：D"

【解析】文段的論點(diǎn)為：導(dǎo)致近視更重要的原因可能是眼睛是否處在明亮光線下，光照可以保護(hù)眼睛。論據(jù)為：某國的研究者跟蹤了500多名8-9歲視力正常的兒童，五年后發(fā)現(xiàn)，唯一和患近視相關(guān)的環(huán)境因素是兒童在戶外的時(shí)間。而且，孩子的近視確實(shí)和在戶外的時(shí)長有關(guān)，無論孩子們在戶外是在鍛煉、野餐，還是只是在海灘上讀書。有一個(gè)選項(xiàng)討論的是待在戶外的孩子看書和看電子屏的時(shí)間比較長，論點(diǎn)討論的是孩子處在明亮光線下眼睛是否會近視，此選項(xiàng)話題不一致，無法加強(qiáng)，不當(dāng)選。有一個(gè)選項(xiàng)指出高光照水平下的雞和恒河猴的近視發(fā)生率減緩了，這兩類動物的例子說明光照確實(shí)可以保護(hù)這兩類動物的眼睛，但整個(gè)題干討論的都是人的近視，動物的結(jié)論可能適用于人類，屬于類比加強(qiáng)，加強(qiáng)力度比較弱，保留。有一個(gè)選項(xiàng)討論的是白天視網(wǎng)膜對眼球的影響，但是該影響是否能導(dǎo)致近視還不明確，無法加強(qiáng)，不當(dāng)選。有一個(gè)選項(xiàng)是兩個(gè)學(xué)校的不同光照條件下的學(xué)生近視率的對比，說明光照確實(shí)可以保護(hù)眼睛，屬于直接加強(qiáng)，力度大于類比加強(qiáng)。因此答案選這個(gè)直接加強(qiáng)的選項(xiàng)。"35、14-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)走向成熟，以下被譽(yù)為“文藝復(fù)興三杰”的是（）。

A.達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

B.達(dá)芬奇、拉斐爾、但丁

C.達(dá)芬奇、米開朗基羅、荷馬

D.米開朗基羅、拉斐爾、但丁

【答案】：A"

【解析】意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)在14-16世紀(jì)走向成熟，“文藝復(fù)興三杰”指的是在繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域有著卓越成就的三位代表人物。達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興畫家、科學(xué)家、發(fā)明家，他的繪畫作品如《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等，以精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵聞名于世。米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，其雕塑作品《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》等展現(xiàn)了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。拉斐爾是意大利著名畫家，他的繪畫風(fēng)格優(yōu)雅、秀美，代表作有《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》等。而但丁是意大利文藝復(fù)興先驅(qū)者，以長詩《神曲》留名后世，他主要在文學(xué)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，并非繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有代表性的畫家。荷馬是古希臘詩人，相傳為《伊利亞特》和《奧德賽》的作者，與意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)并無關(guān)聯(lián)。因此，正確答案是由達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾組成的組合。"36、下列歷史上的戰(zhàn)役及主要人物對應(yīng)正確的是（）。

A.巨鹿之戰(zhàn)——項(xiàng)羽

B.官渡之戰(zhàn)——?jiǎng)?/p>

C.長平之戰(zhàn)——趙奢

D.牧野之戰(zhàn)——?jiǎng)?/p>

【答案】：A"

【解析】巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中，項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍（后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)）同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，所以巨鹿之戰(zhàn)對應(yīng)項(xiàng)羽表述正確。官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，是曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)，并非劉備，所以該對應(yīng)錯(cuò)誤。長平之戰(zhàn)是秦國率軍在趙國的長平一帶同趙國軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭，主要指揮官是秦國的白起和趙國的趙括，而非趙奢，所以該對應(yīng)錯(cuò)誤。牧野之戰(zhàn)是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)，是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，和劉邦無關(guān)，所以該對應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是巨鹿之戰(zhàn)對應(yīng)項(xiàng)羽。"37、______對于血液循環(huán)相當(dāng)于引擎對于______。（）

A.血管汽車

B.血管車速

C.心臟汽車

D.心臟車速

【答案】：C

【解析】“心臟”是“血液循環(huán)”的動力之源；“引擎”是“汽車”的動力之源，所以是符合條件的答案。38、人類面臨移植組織、器官短缺的實(shí)際困難。轉(zhuǎn)基因動物的問世給人類帶來福音。科學(xué)家們首選的利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)為人類提供異種器官移植供體的動物是（）。

A.豬

B.猴

C.狗

D.黑猩猩

【答案】：A

【解析】器官移植是把健康的器官移植到另一個(gè)人身體內(nèi)，讓其迅速恢復(fù)功能的手術(shù)，目的是代償受者因患致命性疾病而喪失功能的相應(yīng)器官。科學(xué)家們首選豬作為異種器官移植的供體動物，主要原因如下：豬的器官大小與人相近，解剖結(jié)構(gòu)和人類相同，生理指標(biāo)也相近；豬的血型抗原和人類相近；豬生長周期短、投資少，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，便于商品化；豬的蛋白質(zhì)可直接用于治療人類疾病，且多年應(yīng)用都沒有不良反應(yīng)，例如豬胰島素等。39、公文（）是輔助決策的過程，其核心在于為領(lǐng)導(dǎo)最終決策提供初步傾向性意見，該過程的質(zhì)量和結(jié)果會直接影響公文效力的發(fā)揮。

A.承辦

B.批辦

C.傳閱

D.擬辦

【答案】：D

【解析】擬辦是指綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對需要辦理的公文提出建議性處理意見的參謀性活動，是輔助決策的過程，其核心就是為領(lǐng)導(dǎo)最終決策提出初步傾向性意見，擬辦的質(zhì)量和結(jié)果直接影響公文效力的發(fā)揮。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見具體處置公文所針對的事務(wù)和問題。批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出指示性意見的決策性活動。傳閱是指公文處理機(jī)構(gòu)根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人批示或者授權(quán)，按照一定的程序?qū)⒐乃陀嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)人閱知或者指示。所以該題答案應(yīng)是擬辦。40、下列關(guān)于電阻的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.電阻表示導(dǎo)體對電流阻礙作用的大小

B.在電壓恒定的條件下，電流與電阻成反比

C.在電流恒定的條件下，電壓與電阻成正比

D.其大小與溫度、材料、長度及橫截面積無關(guān)

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)電阻的相關(guān)概念和歐姆定律來判斷各個(gè)說法的正誤。電阻是描述導(dǎo)體對電流阻礙作用大小的物理量。在電壓恒定的條件下，根據(jù)歐姆定律\(I=\frac{U}{R}\)（其中\(zhòng)(I\)表示電流，\(U\)表示電壓，\(R\)表示電阻），可以得出電流與電阻成反比；在電流恒定的條件下，由\(U=IR\)可知，電壓與電阻成正比。而導(dǎo)體電阻的大小與導(dǎo)體的材料、長度、橫截面積和溫度有關(guān)。一般情況下，材料不同，電阻不同；導(dǎo)體的長度越長，電阻越大；橫截面積越小，電阻越大；大多數(shù)導(dǎo)體的電阻隨溫度的升高而增大。因此，“其大小與溫度、材料、長度及橫截面積無關(guān)”這一說法錯(cuò)誤。"41、《中華人民共和國行政處罰法》規(guī)定的行政處罰種類不包括（）。

A.罰款

B.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

C.行政拘留

D.有期徒刑

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國行政處罰法》規(guī)定的行政處罰種類有警告、通報(bào)批評；罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物；暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級、吊銷許可證件；限制開展生產(chǎn)經(jīng)營活動、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；行政拘留；以及法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰等。而有期徒刑是《中華人民共和國刑法》規(guī)定的刑罰種類，是指在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由，并監(jiān)禁于一定場所的刑罰，并非行政處罰種類。所以該題應(yīng)選有期徒刑。42、在日常生活中，明星代言的廣告會在潛移默化中影響眾多消費(fèi)者的選擇，這主要是抓住了消費(fèi)者的（）。

A.攀比心理

B.從眾心理

C.求異心理

D.求實(shí)心理

【答案】：B"

【解析】該題主要考查不同消費(fèi)心理的特點(diǎn)并判斷明星廣告影響消費(fèi)者選擇所契合的消費(fèi)心理。攀比心理強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)時(shí)為了展示財(cái)富、地位等，與他人進(jìn)行比較，追求超過他人的消費(fèi)，題干中未體現(xiàn)出因攀比而消費(fèi)的信息，所以不是這種心理。從眾心理指的是個(gè)體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象。明星具有廣泛的影響力和較高的知名度，他們所做的廣告容易讓廣大消費(fèi)者在心理上產(chǎn)生跟隨的意愿，認(rèn)為明星使用的產(chǎn)品就是好的，從而影響消費(fèi)者的選擇，與題干情況相符。求異心理側(cè)重于消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，通過消費(fèi)來展示自己的獨(dú)特個(gè)性。題干中并未體現(xiàn)出消費(fèi)者追求獨(dú)特、與眾不同的消費(fèi)特征，因此不是求異心理。求實(shí)心理是消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，往往考慮很多因素，講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。而明星廣告主要是利用明星效應(yīng)影響消費(fèi)者，并非因?yàn)樯唐繁旧淼膶?shí)惠等因素來吸引消費(fèi)者，所以不是求實(shí)心理。綜上，本題應(yīng)選體現(xiàn)因明星效應(yīng)而使消費(fèi)者跟隨選擇的從眾心理。"43、演講者需在演講過程中將自身觀點(diǎn)、主張以及思想感情傳遞給聽眾和讀者，讓他們信服并在思想感情層面產(chǎn)生共鳴，這一情況決定了演講者具有（）特點(diǎn)。

A.鼓動性

B.針對性

C.可講性

D.整體性

【答案】：A

【解析】演講者要通過演講將自己的觀點(diǎn)、主張和思想感情傳達(dá)給聽眾與讀者，讓他們信服并產(chǎn)生思想感情上的共鳴，這意味著演講者需要激發(fā)聽眾的情緒和行動，具有能夠帶動和激勵(lì)他人的特質(zhì)，這體現(xiàn)了鼓動性的特點(diǎn)。而針對性強(qiáng)調(diào)針對特定對象、問題等；可講性側(cè)重于演講內(nèi)容適合講述；整體性強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面的完整統(tǒng)一，均不符合通過演講讓聽眾信服并產(chǎn)生共鳴這一表述所體現(xiàn)的特點(diǎn)。44、愛因斯坦曾說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”。對此下列解釋說明正確的是（）。

A.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

B.哲學(xué)是百科全書、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用

【答案】：D"

【解析】題干中愛因斯坦的話體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的緊密聯(lián)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，如果哲學(xué)不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子；同時(shí)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，若科學(xué)沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，就是原始的混亂的東西。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非僅為世界觀，而具體科學(xué)是對特定領(lǐng)域的研究，并非方法論，所以認(rèn)為哲學(xué)是世界觀、具體科學(xué)是方法論的說法錯(cuò)誤。把哲學(xué)看作百科全書、科學(xué)之科學(xué)，這種觀點(diǎn)將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，沒有正確認(rèn)識到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是簡單的包含關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)并非系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)與要素強(qiáng)調(diào)的是整體和部分在構(gòu)成和功能上的關(guān)系，與哲學(xué)和具體科學(xué)之間共性與個(gè)性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系不同。因此，正確的解釋是哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用。"45、在魯迅的小說中，將封建社會歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，且在結(jié)尾喊出“救救孩子”呼聲的小說是（）。

A.《祝?！?/p>

B.《阿Q正傳》

C.《故鄉(xiāng)》

D.《狂人日記》

【答案】：D

【解析】該題的正確答案描述的小說是《狂人日記》?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸?chuàng)作的第一部短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話小說，寫于1918年4月。小說通過“狂人”這一形象以及自述式的描寫，揭示了封建禮教和封建家族制度的吃人本質(zhì)，將封建社會歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，結(jié)尾處喊出“救救孩子”的呼聲，表達(dá)了對封建制度的強(qiáng)烈控訴和對未來的希望。《祝?！分v述的是一位深受封建禮教迫害的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲慘命運(yùn)；《阿Q正傳》以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了阿Q這一典型形象，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)民的生活場景和精神狀態(tài)；《故鄉(xiāng)》通過描寫主人公“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞所感，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。因此，正確選項(xiàng)所對應(yīng)的小說為《狂人日記》。46、根據(jù)題意，關(guān)于該公文的發(fā)文處理，下列做法正確的是（）。

A.公文使用A5紙印刷

B.為該公文標(biāo)注“秘密”等級

C.做好發(fā)文登記工作

D.專人送給區(qū)財(cái)政局和區(qū)文化館

【答案】：C

【解析】公文發(fā)文處理需要遵循一定的規(guī)范和流程。首先，公文用紙一般采用A4紙，而非A5紙，所以使用A5紙印刷不符合公文處理的規(guī)范。其次，公文的秘密等級標(biāo)注需要根據(jù)公文內(nèi)容的保密要求來確定，題目中未提及該公文有“秘密”等級相關(guān)的內(nèi)容，不能隨意標(biāo)注“秘密”等級。做好發(fā)文登記工作是公文發(fā)文處理中的重要環(huán)節(jié)，它能夠?qū)牡娜ハ?、時(shí)間等信息進(jìn)行記錄，方便后續(xù)的查詢和管理，這是正確的做法。而專人送文雖然是一種方式，但不是發(fā)文處理必須要采用專人送的方式，是否專人送要根據(jù)實(shí)際情況和單位規(guī)定等來定。所以在這些做法中，做好發(fā)文登記工作是符合公文發(fā)文處理要求的。47、有權(quán)必有責(zé)，出現(xiàn)問題后擔(dān)責(zé)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。然而，在部分地區(qū)存在為問責(zé)而問責(zé)的現(xiàn)象，如未及時(shí)接聽巡查組電話就被問責(zé)處分，扶貧手冊中寫錯(cuò)兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號便登上“黑榜”被全縣通報(bào)，一些本可通過批評教育解決的小差錯(cuò)，卻因“湊數(shù)式問責(zé)”而給予處分。這種為了問責(zé)而問責(zé)的現(xiàn)象實(shí)際上是“四風(fēng)”問題中（）的體現(xiàn)。

A.投機(jī)主義

B.案牘主義

C.形式主義

D.奢靡之風(fēng)

【答案】：C"

【解析】本題考查對“四風(fēng)”問題具體表現(xiàn)形式的理解?！八娘L(fēng)”問題指形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。為了問責(zé)而問責(zé)，如未及時(shí)接聽巡查組電話就被問責(zé)處分、扶貧手冊寫錯(cuò)兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號就被全縣通報(bào)、對本可批評教育的小差錯(cuò)進(jìn)行“湊數(shù)式問責(zé)”等現(xiàn)象，這些做法沒有注重問題的實(shí)際性質(zhì)和影響程度，只是片面地追求問責(zé)的形式，以完成所謂的“任務(wù)”，而沒有真正從解決實(shí)際問題、改進(jìn)工作的角度出發(fā)，這是典型的只重形式、不重內(nèi)容的表現(xiàn)，是形式主義在問責(zé)工作中的體現(xiàn)。而投機(jī)主義通常指利用機(jī)會謀取私利，與題干中描述的為問責(zé)而問責(zé)的現(xiàn)象不相關(guān)；案牘主義主要強(qiáng)調(diào)過分注重公文、文書工作，不切實(shí)際，與本題所涉及的問責(zé)現(xiàn)象不符；奢靡之風(fēng)主要是指在生活中鋪張浪費(fèi)、揮霍無度等行為，也與本題內(nèi)容無關(guān)。綜上，為了問責(zé)而問責(zé)的現(xiàn)象實(shí)際是“四風(fēng)”問題中形式主義的體現(xiàn)。"48、依據(jù)赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論，參與型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指（）。

A.高任務(wù)——低關(guān)系

B.高任務(wù)——高關(guān)系

C.低任務(wù)——高關(guān)系

D.低任務(wù)——低關(guān)系

【答案】：C"

【解析】赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論提出了四種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，分別對應(yīng)不同的任務(wù)行為和關(guān)系行為組合。任務(wù)行為是指領(lǐng)導(dǎo)者對下屬分配任務(wù)、指導(dǎo)工作的程度，關(guān)系行為則是指領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通、支持和互動的程度。高任務(wù)行為意味著領(lǐng)導(dǎo)者明確規(guī)定工作任務(wù)、步驟和時(shí)間要求等；高關(guān)系行為表示領(lǐng)導(dǎo)者注重與下屬建立良好的人際關(guān)系，關(guān)心下屬需求、提供情感支持等。在該理論中，參與型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬共同參與決策過程，注重與下屬的溝通和互動，給予下屬較多的支持和鼓勵(lì)，同時(shí)不過多干涉下屬的工作。這體現(xiàn)為低任務(wù)行為和高關(guān)系行為，即領(lǐng)導(dǎo)者較少直接下達(dá)具體任務(wù)和指令，而是讓下屬有更多自主空間，但會積極與下屬交流溝通，提供情感上的支持和引導(dǎo)。所以該題答案對應(yīng)的是低任務(wù)——高關(guān)系。"49、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日（）

A.中秋

B.元宵

C.端午

D.七夕

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)詩詞的理解。解題關(guān)鍵在于了解各傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)以及詩詞所描繪的場景與哪個(gè)節(jié)日相契合?！霸律狭翌^，人約黃昏后”描繪的是月亮升起在柳樹梢頭，人們在黃昏后相約的情景。元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎、情人相約等習(xí)俗，且時(shí)間在正月十五，黃昏后月亮升起，與詩詞描繪的場景相符合。中秋節(jié)的主要活動是賞月、吃月餅，通常強(qiáng)調(diào)家人團(tuán)聚，詩詞的意境并非著重體現(xiàn)中秋的這些特點(diǎn)。端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等，和詩詞中的情景并無關(guān)聯(lián)。七夕節(jié)主要是關(guān)于牛郎織女鵲橋相會的傳說，重點(diǎn)在愛情傳說上，和詩詞所描述的場景不匹配。綜上，“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。"50、下列關(guān)于收文辦理的表述，正確的是（）。

A.簽收時(shí)需要注明時(shí)間

B.初審的重點(diǎn)是公文內(nèi)容是否表達(dá)清晰,行文是否規(guī)范

C.需要兩個(gè)以上部門辦理的,二者要同時(shí)辦理

D.所有公文均需要由專人負(fù)責(zé)催辦

【答案】：A

【解析】簽收時(shí)注明時(shí)間是重要的操作規(guī)范，這有助于明確收文時(shí)間順序以及責(zé)任界定，方便后續(xù)的流程追溯和管理，該表述正確。初審重點(diǎn)不僅包括公文內(nèi)容是否表達(dá)清晰、行文是否規(guī)范，還涵蓋公文的文種、格式等多個(gè)方面，所以此表述不全面。需要兩個(gè)以上部門辦理的公文，應(yīng)明確主辦部門，通常并非同時(shí)辦理，而是有主有次、協(xié)同推進(jìn)。并非所有公文都需要專人催辦，只有重要公文和緊急公文才需要專人負(fù)責(zé)催辦，普通公文可采用常規(guī)方式督促辦理。第二部分多選題(20題)1、人生價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是（）。

A.個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B.社會對個(gè)人的尊重和滿足

C.個(gè)人社會地位的高低

D.個(gè)人向社會索取等量的貢獻(xiàn)

【答案】：AB"

【解析】人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會價(jià)值是指個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人通過自己的活動為社會或他人做貢獻(xiàn)，體現(xiàn)個(gè)人對社會和他人的意義；人生的自我價(jià)值是指社會對個(gè)人的尊重和滿足，即社會為個(gè)人的生存和發(fā)展提供必要的條件和保障，體現(xiàn)社會對個(gè)體存在和發(fā)展的肯定。個(gè)人社會地位的高低并非人生價(jià)值的本質(zhì)體現(xiàn)，它受到多種因素影響，不能簡單等同于人生價(jià)值，不能將其作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。而個(gè)人向社會索取等量貢獻(xiàn)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的付出與貢獻(xiàn)，而不是追求與貢獻(xiàn)等量的索取，人生價(jià)值的兩個(gè)方面不是簡單的等量交換關(guān)系。因此，人生價(jià)值表現(xiàn)在個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面。"2、牛頓曾言：“如果說我能看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”這表明（）。

A.認(rèn)識來源于人的大腦

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.認(rèn)識具有歷史的繼承性

D.間接經(jīng)驗(yàn)是人的認(rèn)識發(fā)展的必要條件

【答案】：CD

【解析】這句話強(qiáng)調(diào)自身取得成果得益于前人的知識積累和貢獻(xiàn)。認(rèn)識并非來源于人的大腦，認(rèn)識源于實(shí)踐，人在改造客觀世界的實(shí)踐活動中獲得對事物的認(rèn)識，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)表述本身正確，但題干中牛頓的話重點(diǎn)不是在強(qiáng)調(diào)用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，而是闡述自身認(rèn)識是基于前人的基礎(chǔ)，所以該項(xiàng)不符合題意。認(rèn)識具有歷史的繼承性，牛頓站在巨人肩膀上體現(xiàn)了他的認(rèn)識吸收和借鑒了前人的成果，是在以往認(rèn)識基礎(chǔ)上的發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識的歷史繼承性。間接經(jīng)驗(yàn)是他人通過實(shí)踐所獲得的認(rèn)識成果，對于個(gè)人來說是間接獲得的知識。牛頓借助前人的知識即間接經(jīng)驗(yàn)推動了自身認(rèn)識的發(fā)展，說明間接經(jīng)驗(yàn)是人的認(rèn)識發(fā)展的必要條件。綜上，符合題意的是認(rèn)識具有歷史的繼承性以及間接經(jīng)驗(yàn)是人的認(rèn)識發(fā)展的必要條件。3、戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派主要有（）。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

【答案】：ABCD

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想文化極為活躍、百家爭鳴的時(shí)代，諸多學(xué)派紛紛涌現(xiàn)并發(fā)展。儒家在戰(zhàn)國時(shí)期由孟子和荀子等代表人物傳承與發(fā)展，孟子主張“仁政”“性善論”，荀子主張“禮法并施”“性惡論”，他們進(jìn)一步豐富和完善了儒家思想體系，使其在當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生重要影響。法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立中央集權(quán)制度，其代表人物韓非綜合了商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”，形成一套系統(tǒng)的法家理論，為新興地主階級提供了理論支持，在戰(zhàn)國時(shí)期備受統(tǒng)治者青睞。道家以老子、莊子為代表，追求自然無為、逍遙自在的境界，其思想蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧，對當(dāng)時(shí)及后世的文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家由墨子創(chuàng)立，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望，在戰(zhàn)國時(shí)期也有廣泛的信徒和影響力。因此，儒家、法家、道家、墨家都是戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派，本題應(yīng)全選。4、函作為機(jī)關(guān)公文的一種，其使用范圍包括（）。

A.平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作

B.不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問和答復(fù)問題

C.轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)的公文給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行

D.獎(jiǎng)懲有關(guān)人員

【答案】：AB

【解析】函適用于平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作，也適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問和答復(fù)問題。而轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)的公文給所屬人員讓他們周知或執(zhí)行，通常用通知；獎(jiǎng)懲有關(guān)人員一般用決定等公文。所以函的使用范圍為平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作以及不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問和答復(fù)問題。5、"市場體系的三大支柱是（）。注：本題修改后與原內(nèi)容一致，因原內(nèi)容已經(jīng)是規(guī)范的書面化表達(dá)，無需額外修改。"

A.商品市場

B.資本市場

C.勞動市場

D.市場和信息市場

【答案】：ABC

【解析】市場體系是相互聯(lián)系的各類市場的有機(jī)統(tǒng)一體，其三大支柱是商品市場、資本市場和勞動力市場。商品市場是實(shí)物商品交易的場所，包括生產(chǎn)資料市場和消費(fèi)資料市場，它是市場體系的基礎(chǔ)。資本市場是長期資金市場，是金融市場的重要組成部分，通過各種融資手段，實(shí)現(xiàn)資金的合理配置，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著關(guān)鍵的推動作用。勞動力市場是交換勞動力的場所，是實(shí)現(xiàn)勞動力資源合理配置的重要機(jī)制，在市場經(jīng)濟(jì)中不可或缺。而市場和信息市場并非市場體系的三大支柱。6、實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界時(shí)刻都在變化，中國同樣時(shí)刻都在變化，我們必須在理論上緊跟時(shí)代步伐，持續(xù)認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)（）以及其他方面的創(chuàng)新。

A.理論創(chuàng)新

B.實(shí)踐創(chuàng)新

C.制度創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新

【答案】：ABCD"

【解析】實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。在世界和中國都處于不斷變化的動態(tài)進(jìn)程中，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，在理論上緊跟時(shí)代步伐，持續(xù)深化對規(guī)律的認(rèn)識，并全面推進(jìn)各方面創(chuàng)新。全面創(chuàng)新涵蓋多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域。理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，能夠?yàn)閷?shí)踐提供科學(xué)的指引和方向，新的理論觀念能突破傳統(tǒng)思維定式，推動人們以全新視角去認(rèn)識和改造世界。實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，它是理論創(chuàng)新的源泉和動力，通過不斷探索新的實(shí)踐形式和方法，能夠檢驗(yàn)和發(fā)展理論。制度創(chuàng)新是保障，合理的制度安排能夠?yàn)閷?shí)踐和理論創(chuàng)新營造良好的環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新活力，規(guī)范創(chuàng)新行為。文化創(chuàng)新是靈魂，優(yōu)秀的文化能夠滋養(yǎng)創(chuàng)新精神，營造創(chuàng)新氛圍，為創(chuàng)新提供精神動力和智力支持。因此，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，對于我們適應(yīng)時(shí)代變化、推動社會發(fā)展具有極其重要的意義。"7、現(xiàn)在，我國一些地區(qū)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展考核時(shí)，開始采用綠色GDP體系，即不僅考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模，還要考核當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)情況。這一考核標(biāo)準(zhǔn)有利于（）。

A.地方政府樹立科學(xué)發(fā)展觀

B.國家宏觀調(diào)控落在實(shí)處

C.統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧發(fā)展

D.地方政府樹立正確的政績觀

【答案】：ABCD"

【解析】使用綠色GDP體系對我國一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行考核，在考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和規(guī)模的同時(shí)，也對當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)情況進(jìn)行考核，具有多方面積極意義。從科學(xué)發(fā)展觀的角度來看，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。該考核標(biāo)準(zhǔn)促使地方政府在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，兼顧環(huán)境保護(hù)，這有助于地方政府樹立科學(xué)發(fā)展觀，摒棄單純追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視環(huán)境等其他方面的片面發(fā)展觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)共進(jìn)。在國家宏觀調(diào)控方面，國家通過制定這種考核標(biāo)準(zhǔn)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，使宏觀調(diào)控的目標(biāo)和要求得以通過具體的考核指標(biāo)落實(shí)到地方層面，讓地方政府在實(shí)際工作中切實(shí)按照國家宏觀調(diào)控的方向和要求開展工作，將國家宏觀調(diào)控落到實(shí)處。對于人與自然的和諧發(fā)展而言，該考核標(biāo)準(zhǔn)把環(huán)境保護(hù)納入考核范圍，能夠引導(dǎo)地方政府更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中充分考慮自然資源的承載能力和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，避免過度開發(fā)和破壞環(huán)境，從而統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧發(fā)展。從政績觀層面來講，以往一些地方政府可能更側(cè)重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模等顯性政績，而忽視了環(huán)境保護(hù)等隱性但重要的方面。綠色GDP體系的考核標(biāo)準(zhǔn)促使地方政府認(rèn)識到，正確的政績不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上，還包括對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，有利于地方政府樹立正確的政績觀。綜合以上分析，使用綠色GDP體系進(jìn)行考核有利于地方政府樹立科學(xué)發(fā)展觀、使國家宏觀調(diào)控落在實(shí)處、統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧發(fā)展以及地方政府樹立正確的政績觀。"8、根據(jù)《中華人民共和國刑法》，下列屬于生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪的行為是（）。

A.摻雜摻假

B.以假充真

C.非法運(yùn)營

D.以次充好

【答案】：ABD

【解析】生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪，是指生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷售金額達(dá)5萬元以上的行為?！皳诫s摻假”是指在產(chǎn)品中摻入雜質(zhì)或者異物，致使產(chǎn)品質(zhì)量不符合國家法律、法規(guī)或者產(chǎn)品明示質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的質(zhì)量要求，降低、失去應(yīng)有使用性能的行為；“以假充真”是指以不具有某種使用性能的產(chǎn)品冒充具有該種使用性能的產(chǎn)品的行為；“以次充好”是指以低等級、低檔次產(chǎn)品冒充高等級、高檔次產(chǎn)品，或者以殘次、廢舊零配件組合、拼裝后冒充正品或者新產(chǎn)品的行為。而“非法運(yùn)營”并非生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪所涵蓋的行為表現(xiàn)。所以屬于生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品罪的行為包括摻雜摻假、以假充真、以次充好。9、中國幅員遼闊，不同的地理環(huán)境對當(dāng)?shù)鼐用竦纳钣绊懞艽蟆Ｏ铝袑?yīng)關(guān)系正確的是（）。

A.貴州——天無三日晴，地?zé)o三尺平

B.新疆——早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜

C.青藏高原——一天有四季，全年備寒裝

D.河套平原——大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境特點(diǎn)，分析各對應(yīng)關(guān)系是否正確。貴州地處云貴高原，受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，多陰雨天氣，同時(shí)地形崎嶇，喀斯特地貌廣布，因此有“天無三日晴，地?zé)o三尺平”的說法，該描述與貴州地理環(huán)境特點(diǎn)相符。新疆深居內(nèi)陸，氣候干旱，晝夜溫差大，早上氣溫低需要穿皮襖，中午氣溫高則穿紗，所以會有“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的現(xiàn)象，該表述符合新疆的實(shí)際情況。青藏高原海拔高，空氣稀薄，晝夜溫差大，氣溫隨海拔、地形等因素變化明顯，一日之內(nèi)氣溫變化劇烈，如同四季，且常年氣溫較低，所以需要全年備寒裝，“一天有四季，全年備寒裝”的描述是正確的。河套平原位于黃河沿岸，有黃河水灌溉，水源相對充足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好，是著名的灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)，并非“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)”，該描述與河套平原實(shí)際情況不符。綜上，正確的對應(yīng)關(guān)系有貴州“天無三日晴，地?zé)o三尺平”、新疆“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”、青藏高原“一天有四季，全年備寒裝”。"10、下列公文處理環(huán)節(jié)屬于收文處理過程的是（）。

A.擬辦

B.擬稿

C.批辦

D.注辦

【答案】：ACD"

【解析】收文辦理指對收到公文的辦理過程，包括簽收、登記、初審、承辦、傳閱、催辦、答復(fù)等程序。擬辦是指由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過對公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析，提出建議性的處置意見，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，屬于收文處理過程。擬稿是撰寫公文文稿，是發(fā)文處理的起始環(huán)節(jié)，不屬于收文處理過程。批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出指示性意見的決策性活動，屬于收文處理過程。注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡要注記公文的處理情況（如是否辦理，復(fù)文字號和日期等），以備日后查考，屬于收文處理過程。所以答案涉及擬辦、批辦、注辦。"11、根據(jù)憲法和法律，下列說法正確的是（）。

A.憲法具有最高的法律效力，一切規(guī)范性文件都不得與憲法相抵觸

B.法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章

C.行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章

D.部門規(guī)章的效力高于地方性法規(guī)

【答案】：ABC"

【解析】憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章等規(guī)范性文件都不得與憲法相抵觸。法律是由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的，其效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。行政法規(guī)是國務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定的，其效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章。而部門規(guī)章是國務(wù)院各部、委員會、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定的規(guī)章；地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的法規(guī)，部門規(guī)章與地方性法規(guī)之間沒有效力高低之分。綜上，表述正確的是憲法具有最高的法律效力，一切規(guī)范性文件都不得與憲法相抵觸；法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章；行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章。"12、下列不屬于企業(yè)短期決策的是（）。

A.投資方向選擇

B.人力資源開發(fā)

C.組織規(guī)模確定

D.企業(yè)日常營銷

【答案】：ABC"

【解析】企業(yè)短期決策通常是指企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)短期的經(jīng)營目標(biāo)，對日常生產(chǎn)經(jīng)營活動中遇到的問題所進(jìn)行的決策，具有短期性、局部性和可操作性等特點(diǎn)。企業(yè)日常營銷主要是針對當(dāng)前市場情況開展的近期銷售活動安排，屬于短期決策范疇。而投資方向選擇、人力資源開發(fā)和組織規(guī)模確定等決策，往往涉及企業(yè)長期的發(fā)展戰(zhàn)略、資源配置和整體架構(gòu)，會對企業(yè)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，需要考慮更多的長期因素和戰(zhàn)略規(guī)劃，這些決策一旦確定，在較長時(shí)間內(nèi)難以輕易改變，屬于企業(yè)的長期決策，不屬于短期決策。"13、中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯(cuò)，政不二門，以法治國，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國古代儒家思想中，“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國、愛民如子，推行符合儒家價(jià)值觀的政策，保障國家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國家治理上對執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認(rèn)同的主張?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護(hù)，國家才能長治久安，這也是儒家在國家治理方面的重要主張?！暗露Y為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來引導(dǎo)民眾遵守社會規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時(shí)對違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e(cuò)，政不二門，以法治國，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張依靠法律的權(quán)威和強(qiáng)制力來治理國家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張包含強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"14、政府信息公開在我國行政管理體制改革進(jìn)程中的作用有：

A.有利于保障公民的知情權(quán)

B.有利于廣大公民參政議政

C.有利于深化政府機(jī)構(gòu)改革

D.有利于促進(jìn)政府依法行政

【答案】：ABCD

【解析】政府信息公開在我國行政管理體制改革進(jìn)程中具有多方面的重要作用。保障公民知情權(quán)是政府信息公開的基本作用之一，公民只有了解政府的各項(xiàng)信息，才能更好地參與政治生活和監(jiān)督政府工作。當(dāng)公民能夠獲取政府相關(guān)信息時(shí)，就為其參政議政提供了基礎(chǔ)，使廣大公民可以更有效地參與到國家事務(wù)的管理中，發(fā)表自己的意見和建議。政府信息公開對政府自身改革也有著推動作用，通過公開信息，政府的運(yùn)作更加透明，這有助于發(fā)現(xiàn)政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)行中存在的問題，從而促進(jìn)深化政府機(jī)構(gòu)改革，提高行政效率。同時(shí)，信息公開能夠?qū)⒄男姓袨橹糜诠姳O(jiān)督之下，促使政府嚴(yán)格按照法律法規(guī)行使權(quán)力，有利于促進(jìn)政府依法行政，減少權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。所以，政府信息公開在行政管理體制改革進(jìn)程中有利于保障公民知情權(quán)、讓廣大公民參政議政、深化政府機(jī)構(gòu)改革以及促進(jìn)政府依法行政。15、為適應(yīng)環(huán)境變化，保持組織自身活力，下列哪一項(xiàng)可能是引起組織變革的動因（）。

A.不確定因素的增加

B.產(chǎn)品缺乏競爭力

C.科技的飛速發(fā)展

D.領(lǐng)導(dǎo)層的憂患意識

【答案】：ACD"

【解析】組織變革是為了適應(yīng)環(huán)境變化并保持自身活力。不確定因素的增加會使組織面臨的外部環(huán)境更加復(fù)雜和難以預(yù)測，原有的運(yùn)營模式可能無法有效應(yīng)對，為了在這樣的環(huán)境中生存和發(fā)展，組織就需要進(jìn)行變革來增強(qiáng)應(yīng)對不確定性的能力。產(chǎn)品缺乏競爭力意味著組織在市場中處于不利地位，無法滿足客戶需求或在與競爭對手的較量中落敗。為了提升產(chǎn)品競爭力，組織需要從多個(gè)方面進(jìn)行變革，如改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、提升管理水平等。科技的飛速發(fā)展會帶來新的技術(shù)、新的商業(yè)模式和新的市場需求。組織如果不跟上科技發(fā)展的步伐，就可能被市場淘汰。因此，為了利用科技進(jìn)步帶來的機(jī)遇，組織需要變革以適應(yīng)新的技術(shù)環(huán)境，例如引入新的信息技術(shù)系統(tǒng)、開展數(shù)字化轉(zhuǎn)型等。領(lǐng)導(dǎo)層的憂患意識能夠促使領(lǐng)導(dǎo)者主動關(guān)注組織面臨的內(nèi)外部挑戰(zhàn)，敏銳地察覺到潛在的問題。具有憂患意識的領(lǐng)導(dǎo)層會積極推動組織進(jìn)行變革，提前布局以應(yīng)對可能出現(xiàn)的危機(jī)，確保組織的長期穩(wěn)定發(fā)展。綜上所述，不確定因素的增加、產(chǎn)品缺乏競爭力、科技的飛速發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)層的憂患意識都可能成為引起組織變革的動因。"16、正當(dāng)防衛(wèi)必須具備以下條件（）。

A.不法侵害行為必須是正在進(jìn)行

B.必須是對有不法侵害行為才能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)

C.防衛(wèi)行為不能明顯超出必要限度

D.對不法侵害人及其家人進(jìn)行

【答案】：ABC

【解析】正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。其需具備以下條件：首先，存在不法侵害行為是實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的前提，即只能針對有不法侵害行為才能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)，若無不法侵害，就不存在正當(dāng)防衛(wèi)的基礎(chǔ)。其次，不法侵害行為必須是正在進(jìn)行的，這要求侵害行為已經(jīng)開始且尚未結(jié)束，不能在不法侵害尚未開始或者已經(jīng)結(jié)束后進(jìn)行所謂防衛(wèi)，否則可能構(gòu)成事前防衛(wèi)或事后防衛(wèi)。再者，防衛(wèi)行為不能明顯超出必要限度，即正當(dāng)防衛(wèi)的方式、強(qiáng)度等應(yīng)當(dāng)與不法侵害的程度相適應(yīng)，以有效制止不法侵害為限，如果明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。而正當(dāng)防衛(wèi)只能針對不法侵害人本人實(shí)施，不能對不法侵害人的家人等無關(guān)人員進(jìn)行，對不法侵害人家人進(jìn)行的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。17、液晶顯示器被稱為LCD，液晶是一種介于（）和（）之間的物質(zhì)，加熱后呈現(xiàn)透明狀的液體狀態(tài)，冷卻后則會出現(xiàn)結(jié)晶顆粒的混濁狀態(tài)。

A.靜態(tài)

B.固態(tài)

C.液態(tài)

D.氣態(tài)

【答案】：BC

【解析】液晶是一種介于固態(tài)和液態(tài)之間的物質(zhì)。固態(tài)物質(zhì)具有固定的形狀和體積，分子排列規(guī)則且緊密；液態(tài)物質(zhì)具有一定體積，但形狀隨容器而變，分子間距離相對較大且可以自由流動；氣態(tài)物質(zhì)則既