《月令》原文及譯文《月令》是儒家經(jīng)典《禮記》中的一篇，系統(tǒng)記述了農(nóng)歷十二個(gè)月的時(shí)令、自然現(xiàn)象及與之對(duì)應(yīng)的人類活動(dòng)，尤其是天子的祭祀、政令、農(nóng)事及生活起居。其核心思想是“天人相應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)人事活動(dòng)必須嚴(yán)格遵循自然節(jié)律，如春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。這一文獻(xiàn)不僅反映了先秦時(shí)期以農(nóng)業(yè)為本的社會(huì)生產(chǎn)模式與國(guó)家治理智慧，還深刻影響了后世的政治制度、經(jīng)濟(jì)安排與社會(huì)風(fēng)俗，成為研究中國(guó)古代時(shí)間觀念、宇宙觀及生態(tài)思想的重要文獻(xiàn)。孟春之月，日在營(yíng)室，昬參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角，律中大簇，其數(shù)八。其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。在春季的第一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到營(yíng)室星宿的位置。黃昏時(shí)，參星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，尾星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是甲乙日。主宰這個(gè)季節(jié)的帝王是大皞，輔佐的神明是句芒。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是鱗片類。對(duì)應(yīng)的音律是角音，與之相合的樂(lè)律是大蔟。代表數(shù)字是八。對(duì)應(yīng)的味道是酸味，氣味是膻氣。本月要舉行戶祀，祭祀時(shí)最先呈上脾臟作為祭品。東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，獺祭魚(yú)，鴻雁來(lái)。溫暖的東風(fēng)消融了冰雪，蟄伏的蟲(chóng)類開(kāi)始蘇醒，魚(yú)兒從水下游到冰層之下，水獺開(kāi)始捕魚(yú)并將之陳列在岸邊，仿佛在進(jìn)行祭祀，鴻雁也從南方飛回。天子居青陽(yáng)左個(gè)。乘鸞路，駕蒼龍，載青旂，衣青衣，服倉(cāng)玉；食麥與羊，其器疏以達(dá)。天子居住在明堂東部的青陽(yáng)宮左側(cè)室。出行時(shí)乘坐飾有鸞鈴的車駕，騎著青色的駿馬，車上插著青色旗幟，身穿青色衣服，佩戴蒼玉。主食是麥子和羊肉，使用的器皿鏤空而通暢，以象征春氣的生發(fā)。是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃齊。立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊。還反，賞公卿大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當(dāng)。在這個(gè)月，會(huì)確立立春節(jié)氣。在立春前三天，太史官稟告天子：“某日立春，天地間的盛德之氣屬木?！碧熳佑谑情_(kāi)始齋戒。立春當(dāng)天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯和大夫到東郊舉行迎春典禮?；爻螅诔蒙腺p賜這些大臣。并命令宰相頒布寬和的法令，施行褒獎(jiǎng)與恩惠，一直惠及天下百姓。這些慶賀賞賜都必須妥善執(zhí)行，不得有誤。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀(jì)，以初為常。天子又命令太史官恪守典章法規(guī)，觀測(cè)日月星辰的運(yùn)行，對(duì)于星宿位置的推算不能有絲毫差錯(cuò)，務(wù)求遵循常法，準(zhǔn)確無(wú)誤。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。反，執(zhí)爵于大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒。此月中，天子在吉日向上帝祈禱五谷豐登。并選擇良辰吉日，親自將農(nóng)具裝在車上，置于車夫與護(hù)衛(wèi)之間，率領(lǐng)三公九卿諸侯大夫，親自耕種供奉上帝的“帝籍”田。天子推耒三次，三公推五次，卿和諸侯推九次。禮畢返回，在祖廟舉行宴飲，三公九卿諸侯大夫皆侍奉在旁，此宴稱為“勞酒”。是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)。王命布農(nóng)事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù)。善相丘陵阪險(xiǎn)原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準(zhǔn)直，農(nóng)乃不惑。在這個(gè)月份，天氣下降，地氣上升，天地之氣和合交融，草木開(kāi)始萌芽。天子下令部署農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，命農(nóng)官駐守東郊，整修田地疆界，勘察修正道路與溝渠。要仔細(xì)考察山丘、坡地、平原、濕地等不同地形所適宜種植的作物，以及五谷的種植方法，并以此教導(dǎo)農(nóng)民。這些農(nóng)事政令必須親自督促完成。待農(nóng)田事務(wù)安排妥當(dāng)，先確定好明確的標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民才不會(huì)感到迷惑。是月也，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲(chóng)、胎、夭、飛鳥(niǎo)、毋麛、毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。在這個(gè)月，命令樂(lè)正進(jìn)入國(guó)學(xué)教練舞蹈。同時(shí)修訂祭祀的典章。下令祭祀山林川澤時(shí)，祭牲不得使用雌性動(dòng)物。禁止砍伐樹(shù)木。不許搗毀鳥(niǎo)巢，不許殺害幼蟲(chóng)、已懷胎的母獸、剛出生的幼獸、正在學(xué)飛的雛鳥(niǎo)，不要捕捉小獸，不要掏取鳥(niǎo)卵。不得聚集大眾，不得興建城郭。要掩埋暴露在外的尸骨。是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)。在這個(gè)月，不可興兵打仗，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)必會(huì)招致天災(zāi)。戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)由我方挑起。不可改變上天的運(yùn)行規(guī)律，不可斷絕大地的生存法則，不可擾亂人間的綱常紀(jì)律。孟春行夏令，則雨水不時(shí)，草木蚤落，國(guó)時(shí)有恐。行秋令則民其大疫，獃風(fēng)暴雨總至，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。如果在孟春施行夏季的政令，那么雨水就會(huì)不按時(shí)節(jié)，草木過(guò)早凋落，國(guó)家時(shí)常會(huì)有恐慌之事發(fā)生。如果施行秋季的政令，那么民間會(huì)發(fā)生大瘟疫，狂風(fēng)暴雨會(huì)一齊到來(lái)，藜、莠、蓬、蒿等各種雜草會(huì)遍地叢生。如果施行冬季的政令，那么洪水會(huì)泛濫成災(zāi)，霜雪會(huì)大量降臨，最先播種的作物將無(wú)法收成。仲春之月，日在奎，昬弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲(chóng)鱗。其音角，律中夾鐘。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。始雨水，桃始華，倉(cāng)庚鳴，鷹化為鳩。在春季的第二個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到奎宿的位置。黃昏時(shí)，弧星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，建星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是甲乙日。主宰的帝王是大皞，輔佐的神明是句芒。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是鱗片類。對(duì)應(yīng)的音律是角音，與之相合的樂(lè)律是夾鐘。代表數(shù)字是八。對(duì)應(yīng)的味道是酸味，氣味是膻氣。本月要舉行戶祀，祭祀時(shí)最先呈上脾臟作為祭品。這個(gè)月開(kāi)始下雨，桃樹(shù)開(kāi)始開(kāi)花，黃鸝開(kāi)始鳴叫，鷹變化為布谷鳥(niǎo)。天子居青陽(yáng)大廟，乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旂，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊。其器疏以達(dá)。是月也，安萌芽，養(yǎng)幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。天子居住在青陽(yáng)宮的正室。出行時(shí)乘坐飾有鸞鈴的車，駕著青色的馬，車上插著青色旗幟，身穿青色衣服，佩戴蒼玉。主食是麥子和羊肉。使用的器皿鏤空而通暢，以象征春氣的生發(fā)。這個(gè)月，要保護(hù)植物的嫩芽，養(yǎng)育孩童，撫恤那些孤苦無(wú)依的人。選擇吉日，命令民眾祭祀土地神。命令司法官員減少監(jiān)獄中的囚犯，去掉犯人的腳鐐手銬，不得拷打犯人，停止受理訴訟案件。是月也，玄鳥(niǎo)至。至之日，以大牢祠于高禼。天子親往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禼之前。這個(gè)月，燕子飛來(lái)。在燕子飛來(lái)的那天，用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮祭祀高禖之神。天子親自前往，后妃率領(lǐng)宮中女眷隨行。向高禖之神獻(xiàn)祭時(shí)，為天子所御幸而有孕的妃嬪舉行禮儀，給她帶上弓套，并授予她弓箭，這一切都在高禖神位之前進(jìn)行。是月也，日夜分。雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：“雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)！”日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概。這個(gè)月，白晝和黑夜時(shí)間均等。開(kāi)始打雷，閃電。冬眠的蟲(chóng)類都開(kāi)始活動(dòng)，離開(kāi)蟄伏的洞穴破土而出。在打雷的前三天，振動(dòng)木舌的銅鈴向天下民眾宣告：“雷聲即將震響，如果有人不注意規(guī)范自己的儀容舉止，生下的孩子會(huì)帶有先天缺陷，必定會(huì)有災(zāi)禍！”在春分日夜平分之時(shí)，要統(tǒng)一和校正度、量、衡等各種計(jì)量器具。是月也，耕者少舍。乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事。這個(gè)月，耕作的農(nóng)民稍得休息。于是修理門(mén)戶。宗廟的寢廟都要修繕完備。不要興辦大規(guī)模的工程，以免妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開(kāi)冰，先薦寢廟。上丁，命樂(lè)正習(xí)舞，釋菜。天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之。仲丁，又命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。這個(gè)月，不要汲干河川湖澤的水，不要放干池塘的水，不要焚燒山林。天子獻(xiàn)上親宰的羊羔并打開(kāi)冰窖，先將取出的冰進(jìn)獻(xiàn)給寢廟。在第一個(gè)丁日，命令樂(lè)正練習(xí)舞蹈，舉行釋菜禮。天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫前往觀看。在第二個(gè)丁日，又命令樂(lè)正進(jìn)入國(guó)學(xué)教練舞蹈。這個(gè)月，祭祀不用牲畜作祭品，而改用圭璧、皮帛來(lái)代替。仲春行秋令，則其國(guó)大水，寒氣總至，寇戎來(lái)征。行冬令，則陽(yáng)氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令，則國(guó)乃大旱，暖氣早來(lái)，蟲(chóng)螟為害。如果在仲春時(shí)節(jié)施行秋季的政令，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)洪水泛濫，寒氣會(huì)突然降臨，敵寇也會(huì)來(lái)侵犯。如果施行冬季的政令，那么陽(yáng)氣就會(huì)敵不過(guò)陰氣，麥子就不會(huì)成熟，百姓中會(huì)多有互相掠奪的事情發(fā)生。如果施行夏季的政令，那么國(guó)家就會(huì)發(fā)生大旱，暖氣會(huì)過(guò)早到來(lái)，農(nóng)作物會(huì)遭受蟲(chóng)害。季春之月，日在胃，昬七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角，律中姑洗。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見(jiàn)，萍始生。天子居青陽(yáng)右個(gè)，乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旂，衣青衣，服倉(cāng)玉。食麥與羊。其器疏以達(dá)。在春季的最后一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到胃宿的位置。黃昏時(shí)，七星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，牽牛星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是甲乙日。主宰的帝王是大皞，輔佐的神明是句芒。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是鱗片類。對(duì)應(yīng)的音律是角音，與之相合的樂(lè)律是姑洗。代表數(shù)字是八。對(duì)應(yīng)的味道是酸味，氣味是膻氣。本月要舉行戶祀，祭祀時(shí)最先呈上脾臟作為祭品。梧桐樹(shù)開(kāi)始開(kāi)花，田鼠化為鵪鶉之類的鳥(niǎo)，天空開(kāi)始出現(xiàn)彩虹，池塘開(kāi)始生長(zhǎng)浮萍。天子居住在青陽(yáng)宮的右側(cè)室。出行時(shí)乘坐飾有鸞鈴的車，駕著青色的馬，車上插著青色旗幟，身穿青色衣服，佩戴蒼玉。主食是麥子和羊肉。使用的器皿鏤空而通暢。是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟備具于天子焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí)。這個(gè)月，天子向先帝進(jìn)獻(xiàn)桑黃色的禮服（象征蠶事）。命令主管船只的官員反復(fù)檢查船只，翻來(lái)覆去五遍。然后向天子報(bào)告船只已準(zhǔn)備妥當(dāng)，天子這才開(kāi)始乘船。向?qū)嫃R進(jìn)獻(xiàn)鮪魚(yú)，接著為麥子祈求顆粒飽滿。是月也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)。不可以內(nèi)。天子布德行惠，命有司，發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下。勉諸侯，聘名士，禮賢者。這個(gè)月，生機(jī)之氣最為旺盛，陽(yáng)氣普遍散發(fā)，彎曲的芽苗都已長(zhǎng)出，直立的嫩芽也都破土而上。此時(shí)不應(yīng)有斂藏閉蓄之心。天子應(yīng)廣布德行，施予恩惠，命令主管官員：打開(kāi)糧倉(cāng)，賜濟(jì)貧苦，賑救斷糧的人；打開(kāi)府庫(kù)，拿出錢(qián)財(cái)布帛，周濟(jì)天下。勉勵(lì)諸侯，征聘名士，禮遇賢人。是月也，命司空曰：“時(shí)雨將降，下水上騰，循行國(guó)邑，周視原野，修利堤防，道達(dá)溝瀆，開(kāi)通道路，毋有障塞。田獵置罘羅網(wǎng)畢翳餧獸之藥，毋出九門(mén)?！边@個(gè)月，命令司空說(shuō)：“雨季即將來(lái)臨，地下的水汽開(kāi)始上升，要巡視國(guó)都和城邑，普遍視察原野，整修堤防，疏導(dǎo)溝渠，開(kāi)通道路，不許有任何堵塞。用于田獵的捕獸網(wǎng)、捕鳥(niǎo)網(wǎng)、長(zhǎng)柄小網(wǎng)、射獵時(shí)掩蔽的器具以及毒餌，一律不準(zhǔn)帶出城門(mén)。”是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲植蘧筐。后妃齊戒，親東向躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，毋有敢惰。這個(gè)月，命令主管山林的官員禁止砍伐桑樹(shù)和柘樹(shù)。斑鳩振動(dòng)翅膀飛翔，戴勝鳥(niǎo)降落在桑樹(shù)上。要準(zhǔn)備好養(yǎng)蠶用的箔、架和筐籃。后妃要齋戒，親自到東郊桑田采桑。禁止婦女過(guò)分打扮，減少她們的雜務(wù)，以鼓勵(lì)她們專心養(yǎng)蠶。蠶事完畢，要分配蠶繭，根據(jù)繅絲的重量來(lái)評(píng)定功效，用以供給制作祭天祭祖的禮服，無(wú)人敢于懈怠。是月也，命工師，令百工，審五庫(kù)之量，金錢(qián)、皮革、筋、角、齒、羽、箭、干、脂、膠、丹、漆，毋或不良。百工咸理，監(jiān)工日號(hào)，毋悖于時(shí)，毋或作為淫巧以蕩上心。這個(gè)月，命令工師，讓百工檢查五庫(kù)物資的質(zhì)量，如銅、鐵、皮革、筋、角、齒、羽、箭桿、脂、膠、丹砂、油漆等，不得有質(zhì)量低劣的。所有工匠都忙于工作，監(jiān)工每日發(fā)出號(hào)令，要求所有制作不得違背時(shí)令，不得制作過(guò)分奇巧的器物來(lái)動(dòng)搖天子的心志。是月之末，擇吉日，大合樂(lè)，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。是月也，乃合累牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉書(shū)其數(shù)。命國(guó)難，九門(mén)磔攘，以畢春氣。在這個(gè)月的末尾，選擇吉日，舉行盛大的音樂(lè)舞蹈合演，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫前去觀看。這個(gè)月，讓種牛種馬在牧場(chǎng)上與母牛母馬交配。用于祭祀的牲口和馬駒、牛犢，都要記錄其數(shù)量。命令全國(guó)舉行“難”祭，在九座城門(mén)宰割牲口來(lái)攘除疫疾，以此結(jié)束春季的時(shí)令。季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅，國(guó)有大恐。行夏令，則民多疾疫，時(shí)雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。如果在季春時(shí)節(jié)施行冬季的政令，那么寒氣會(huì)時(shí)常發(fā)作，草木都會(huì)變得蕭條，國(guó)家會(huì)出現(xiàn)大的恐慌。如果施行夏季的政令，那么百姓會(huì)多發(fā)疾病瘟疫，應(yīng)時(shí)的雨水不降，山陵上的莊稼沒(méi)有收成。如果施行秋季的政令，那么天氣會(huì)多陰沉，連綿大雨提早降臨，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)四處興起。孟夏之月，日在畢，昬翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音徵，律中中呂。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦萊秀。天子居明堂左個(gè)，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。在夏季的第一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到畢宿的位置。黃昏時(shí)，翼星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，婺女星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是丙丁日。主宰的帝王是炎帝，輔佐的神明是祝融。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是羽毛類。對(duì)應(yīng)的音律是徵音，與之相合的樂(lè)律是中呂。代表數(shù)字是七。對(duì)應(yīng)的味道是苦味，氣味是焦氣。本月要舉行灶祀，祭祀時(shí)最先呈上肺臟作為祭品。青蛙開(kāi)始鳴叫，蚯蚓從泥土中鉆出，王瓜開(kāi)始生長(zhǎng)，苦菜開(kāi)花。天子居住在明堂的左側(cè)室。出行時(shí)乘坐朱紅色的車，駕著赤紅色的馬，車上插著紅色旗幟，身穿朱紅色衣服，佩戴赤玉。主食是豆類和雞肉。使用的器皿高而粗大，以象征夏氣的蓬勃。是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：“某日立夏，盛德在火?！碧熳幽她R。立夏之日，天子親師三公九卿大夫以迎夏于南郊。還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無(wú)不欣說(shuō)。乃命樂(lè)師，習(xí)合禮樂(lè)。命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉長(zhǎng)大，行爵出祿，必當(dāng)其位。這個(gè)月，會(huì)確立立夏節(jié)氣。在立夏前三天，太史官稟告天子：“某日立夏，天地間的盛德之氣屬火?！碧熳佑谑情_(kāi)始齋戒。立夏當(dāng)天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、大夫到南郊舉行迎夏典禮?；爻螅M(jìn)行封賞，分封諸侯，慶賀賞賜順利施行，無(wú)人不歡欣喜悅。于是命令樂(lè)師，將禮與樂(lè)配合起來(lái)練習(xí)。命令太尉，選拔俊杰，舉薦賢良，推舉身材高大有力的人，封爵授祿，務(wù)必使德位相稱。是月也，繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐大樹(shù)。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，為天子勞農(nóng)勸民，毋或失時(shí)。命司徒巡行縣鄙，命農(nóng)勉作，毋休于都。這個(gè)月，萬(wàn)物都在繼續(xù)生長(zhǎng)增高，不要有毀壞的行為，不要興動(dòng)土木工程，不要征發(fā)大批民眾，不要砍伐大樹(shù)。這個(gè)月，天子開(kāi)始穿細(xì)葛布做的夏衣。命令主管田野的官員出行巡視田原，代表天子慰勞農(nóng)民，鼓勵(lì)民眾，不要錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)。命令司徒官巡行縣邑和邊鄙，命令農(nóng)民努力耕作，不要逗留在都城里。是月也，驅(qū)獸毋害五谷，毋大田獵。農(nóng)乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。斷薄刑，決小罪，出輕系。蠶事畢，后妃獻(xiàn)繭。乃收繭稅，以桑為均，貴賤長(zhǎng)幼如一，以給郊廟之服。是月也，天子飲酎，用禮樂(lè)。這個(gè)月，要驅(qū)趕野獸不讓它們損害五谷，不要舉行大規(guī)模的田獵。農(nóng)官獻(xiàn)上新麥，天子就著豬肉品嘗新麥，在品嘗之前先進(jìn)獻(xiàn)給寢廟。這個(gè)月，要積聚儲(chǔ)存各種藥材。喜陰的靡草枯死，麥子成熟的季節(jié)到來(lái)。審理判處輕微的刑罰，釋放罪行較輕的被拘留者。養(yǎng)蠶的事務(wù)結(jié)束，后妃們獻(xiàn)上蠶繭。于是征收繭稅，根據(jù)桑樹(shù)的多少來(lái)均攤，不論貴賤長(zhǎng)幼都統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，用以供給制作祭天祭祖的禮服。這個(gè)月，天子飲用醇厚的酎酒，并配以禮樂(lè)。孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，后乃大水，敗其城郭。行春令，則蝗蟲(chóng)為災(zāi)，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。如果在孟夏時(shí)節(jié)施行秋季的政令，那么苦雨會(huì)頻繁來(lái)臨，五谷不能滋長(zhǎng)，邊境的居民會(huì)退入城堡以求自保。如果施行冬季的政令，那么草木就會(huì)提早枯萎，之后還會(huì)有大水泛濫，毀壞城郭。如果施行春季的政令，那么蝗蟲(chóng)就會(huì)成災(zāi)，暴風(fēng)會(huì)襲來(lái)，開(kāi)花的草類不能結(jié)實(shí)。仲夏之月，日在東井，昬亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音徵，律中蕤賓。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，始鳴，反舌無(wú)聲。天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞。其器高以粗。養(yǎng)壯佼。在夏季的第二個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到井宿的位置。黃昏時(shí)，亢星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，危星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是丙丁日。主宰的帝王是炎帝，輔佐的神明是祝融。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是羽毛類。對(duì)應(yīng)的音律是徵音，與之相合的樂(lè)律是蕤賓。代表數(shù)字是七。對(duì)應(yīng)的味道是苦味，氣味是焦氣。本月要舉行灶祀，祭祀時(shí)最先呈上肺臟作為祭品。小暑節(jié)氣到來(lái)，螳螂出生，伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始鳴叫，反舌鳥(niǎo)卻停止了鳴叫。天子居住在明堂的正室。出行時(shí)乘坐朱紅色的車，駕著赤紅色的馬，車上插著紅色旗幟，身穿朱紅色衣服，佩戴赤玉。主食是豆類和雞肉。使用的器皿高而粗大。這個(gè)月要注重養(yǎng)育身體強(qiáng)健、容貌出眾的人士。是月也，命樂(lè)師修鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙竾簧，飭鐘磬柷敔。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂(lè)。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷實(shí)。農(nóng)乃登黍。是月也，天子乃雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。這個(gè)月，命令樂(lè)師修理好各種鼓具，調(diào)和好琴、瑟、管、簫等樂(lè)器，準(zhǔn)備好盾、斧、戈、羽毛等舞具，調(diào)節(jié)好竽、笙、笆、簧等管樂(lè)器，整頓好鐘、磬、柷、敔等打擊樂(lè)器。命令官員為民眾向山川和眾水的源頭祈禱祭祀，舉行盛大的雩祭來(lái)祭祀天帝，使用隆重的音樂(lè)。于是命令各地州縣，舉行雩祭，祭祀古代對(duì)百姓有功的君主和卿士，來(lái)祈求谷物豐登。農(nóng)官獻(xiàn)上新熟的黍米。這個(gè)月，天子配以雛雞品嘗黍米，同時(shí)進(jìn)獻(xiàn)櫻桃，在品嘗之前先薦獻(xiàn)給寢廟。令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門(mén)閭毋閉，關(guān)市毋索。挺重囚，益其食。游牝別群，則縶騰駒，班馬政。頒布法令：民眾不要割取藍(lán)草來(lái)染布，不要燒灰（為煮絲帛練絹），不要曝曬布匹，城門(mén)和里門(mén)不要關(guān)閉，關(guān)隘和市場(chǎng)不要搜捕奸宄。對(duì)關(guān)押的重刑犯給予寬大處理，增加他們的食物。放牧的母馬已與馬群分開(kāi)，這時(shí)要拴住公馬，并頒布養(yǎng)馬的政令。是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分。君子齊戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣。百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成。這個(gè)月，白晝長(zhǎng)到極點(diǎn)，陰陽(yáng)之氣相互爭(zhēng)斗，萬(wàn)物死生由此分判。君子要齋戒，居處必須遮掩身體，不要急躁，停止欣賞音樂(lè)和女色，不要進(jìn)獻(xiàn)此類娛樂(lè)，飲食要清淡，不要追求五味調(diào)和，節(jié)制嗜欲，平定心氣。百官要靜守本職，處理事務(wù)不要?jiǎng)佑眯塘P，以此來(lái)安定微弱的陰氣，助其成功。鹿角解，蟬始鳴。半夏生，木堇榮。是月也，毋用火南方；可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭。鹿角開(kāi)始脫落，蟬開(kāi)始鳴叫。半夏生長(zhǎng)，木槿開(kāi)花。這個(gè)月，不要在南方用火；可以居住在高大明亮的處所，可以向遠(yuǎn)處眺望，可以登上山陵，可以處在高處的臺(tái)榭之上。仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來(lái)至；行春令，則五谷晚熟，百螣時(shí)起，其國(guó)乃饑。行秋令，則草木零落，果實(shí)早成，民殃于疫。如果在仲夏時(shí)節(jié)施行冬季的政令，那么冰雹會(huì)凍傷谷物，道路會(huì)不通，殘暴的軍隊(duì)會(huì)來(lái)侵犯；如果施行春季的政令，那么五谷就會(huì)晚熟，各種害蟲(chóng)會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，國(guó)家就會(huì)發(fā)生饑荒；如果施行秋季的政令，那么草木就會(huì)零落，果實(shí)會(huì)過(guò)早成熟，百姓會(huì)遭受瘟疫的災(zāi)禍。季夏之月，日在柳?；杌鹬校┛?。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音徵，律中林鐘。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。溫風(fēng)始至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。在夏季的最后一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到柳宿的位置。黃昏時(shí)，火星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，奎星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是丙丁日。主宰的帝王是炎帝，輔佐的神明是祝融。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是羽毛類。對(duì)應(yīng)的音律是徵音，與之相合的樂(lè)律是林鐘。代表數(shù)字是七。對(duì)應(yīng)的味道是苦味，氣味是焦氣。本月要舉行灶祀，祭祀時(shí)最先呈上肺臟作為祭品。溫暖的熱風(fēng)開(kāi)始吹來(lái)，蟋蟀躲在墻壁的縫隙中，幼鷹開(kāi)始學(xué)習(xí)飛翔和搏擊，腐草化作螢火蟲(chóng)。天子居明堂右個(gè)，乘朱路，駕赤騮，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。命澤人納材葦。是月也，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲。令民無(wú)不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。天子居住在明堂的右側(cè)室。出行時(shí)乘坐朱紅色的車，駕著赤紅色的馬，車上插著紅色旗幟，身穿朱紅色衣服，佩戴赤玉。主食是豆類和雞肉，使用的器皿高而粗大。命令漁師捕殺蛟龍，捕捉鱷魚(yú)，獻(xiàn)上靈龜，擒取大鱉。命令管理湖澤的官員收繳可用的蒲葦?shù)炔牧?。這個(gè)月，命令掌管山林川澤的四監(jiān)官，廣泛征集下屬各縣按常規(guī)繳納的草料，用來(lái)飼養(yǎng)祭祀用的犧牲。讓民眾全都出力，以此供奉皇天上帝、名山大川、四方之神，并祭祀宗廟社稷的靈位，來(lái)為百姓祈求福祉。是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無(wú)或差貸。黑黃倉(cāng)赤，莫不質(zhì)良，無(wú)敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。這個(gè)月，命令主管染色的官員染制各種彩綢，上面所織的黼、黻、文、章等圖案，必須遵循固有的法度程式，不許有任何差錯(cuò)。無(wú)論是黑、黃、青、紅等各種顏色，沒(méi)有不是質(zhì)料優(yōu)良、色彩鮮明的，無(wú)人敢弄虛作假，這些布料用以供給祭天祭祖的禮服，制作旌旗和標(biāo)識(shí)，來(lái)區(qū)別貴賤不同的等級(jí)。是月也，樹(shù)木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣，毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也。水潦盛昌，神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃。是月也，土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，燒雉行水，利以殺草，如以熱湯?？梢约S田疇，可以美土疆。這個(gè)月，樹(shù)木正值生長(zhǎng)旺盛時(shí)期，于是命令掌管山林的虞人進(jìn)入山林巡視樹(shù)木，不許有砍伐行為。不可以興動(dòng)土木工程，不可以會(huì)合諸侯，不可以興兵動(dòng)眾，不要舉行大規(guī)模的行動(dòng)，以此來(lái)擾動(dòng)正在滋養(yǎng)萬(wàn)物的大自然之氣。不要預(yù)先頒布政令而等待百姓?qǐng)?zhí)行，以致妨礙神農(nóng)的事務(wù)。雨水豐沛旺盛，神農(nóng)正憑借此勢(shì)成就功業(yè)，此時(shí)舉行大規(guī)模行動(dòng)就會(huì)招致天災(zāi)。這個(gè)月，土地濕潤(rùn)，天氣潮濕悶熱，大雨時(shí)常降下?？梢苑贌安荩?，這樣有利于殺除雜草，如同用熱水澆燙一樣。這些腐草爛葉可以用來(lái)肥田，可以使土壤變得肥沃。季夏行春令，則谷實(shí)鮮落，國(guó)多風(fēng)欬，民乃遷徙。行秋令則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災(zāi)。行冬令，則風(fēng)寒不時(shí)，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。如果在季夏施行春季的政令，那么谷物的籽實(shí)就會(huì)稀少脫落，國(guó)內(nèi)會(huì)多傷風(fēng)咳嗽的人，百姓就會(huì)遷徙流散。如果施行秋季的政令，那么高地洼地都會(huì)遭遇水澇，莊稼不能成熟，婦女還多有難產(chǎn)之災(zāi)。如果施行冬季的政令，那么風(fēng)災(zāi)寒害就會(huì)不合時(shí)令地出現(xiàn)，鷹隼會(huì)過(guò)早變得兇猛，四方邊境的居民會(huì)退入城堡以求自保。中央土，其日戊己。其帝黃帝，其神后土。其蟲(chóng)倮。其音宮，律中黃鐘之宮。其數(shù)五。其味甘，其臭香。其祀中靋，祭先心。天子居大廟大室；乘大路，駕黃，載黃旂，衣黃衣，服黃玉。食稷與牛，其器圜以閎。中央土所對(duì)應(yīng)的吉日是戊己日。主宰的帝王是黃帝，輔佐的神明是后土。與中央土相應(yīng)的動(dòng)物是裸身無(wú)毛羽鱗甲的人類。對(duì)應(yīng)的音律是宮音，與之相合的樂(lè)律是黃鐘之宮。代表數(shù)字是五。對(duì)應(yīng)的味道是甘味，氣味是香氣。祭祀中溜之神，祭祀時(shí)最先呈上心臟作為祭品。天子居住在明堂中央的大室；出行時(shí)乘坐大路車，駕著黃色的馬，車上插著黃色旗幟，身穿黃色衣服，佩戴黃玉。主食是谷子和牛肉，使用的器皿圓而宏大。孟秋之月，日在翼，昬建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。在秋季的第一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到翼宿的位置。黃昏時(shí)，建星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，畢星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是庚辛日。主宰的帝王是少皞，輔佐的神明是蓐收。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是獸毛類。對(duì)應(yīng)的音律是商音，與之相合的樂(lè)律是夷則。代表數(shù)字是九。對(duì)應(yīng)的味道是辛味，氣味是腥氣。本月要舉行門(mén)祀，祭祀時(shí)最先呈上肝臟作為祭品。涼風(fēng)吹來(lái)，白露降下，寒蟬開(kāi)始鳴叫，鷹開(kāi)始捕殺鳥(niǎo)類并陳列如祭，朝廷也開(kāi)始運(yùn)用刑戮。天子居住在總章宮的左側(cè)室。出行時(shí)乘坐兵車，駕著白鬃的黑馬，車上插著白色旗幟，身穿白色衣服，佩戴白玉。主食是麻籽和狗肉，使用的器皿有棱角而深邃。是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：“某日立秋，盛德在金?！碧熳幽她R。立秋之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方。這個(gè)月，會(huì)確立立秋節(jié)氣。在立秋前三天，太史官稟告天子：“某日立秋，天地間的盛德之氣屬金?！碧熳佑谑情_(kāi)始齋戒。立秋當(dāng)天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫到西郊舉行迎秋典禮?；爻?，在朝堂上賞賜將帥和軍人。天子于是命令將帥，選拔戰(zhàn)士，磨礪兵器，精心訓(xùn)練杰出人才，專門(mén)任用有戰(zhàn)功的人，去征討不義之人，追究誅伐兇暴傲慢者，以此來(lái)彰明朝廷的好惡，使遠(yuǎn)方之人順?lè)Ｊ窃乱?，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，?wù)搏執(zhí)。命理瞻傷，察創(chuàng)，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴(yán)斷刑。天地始肅，不可以贏。這個(gè)月，命令司法官員修訂法制，修繕監(jiān)獄，備好腳鐐手銬，禁止奸邪之事，警戒犯罪傾向，務(wù)必抓捕罪犯。命令獄官察看受傷、皮肉破損、骨折以及肢體斷離的囚犯以驗(yàn)明案情，公正量刑。判決案件，必須公正平直。處決有罪之人，要嚴(yán)厲依法斷刑。天地之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)向肅殺，處事不可懈怠寬縱。是月也，農(nóng)乃登谷。天子嘗新。先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹(jǐn)壅塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，毋以封諸侯，立大官，毋以割地，行大使，出大幣。這個(gè)月，農(nóng)官獻(xiàn)上新谷。天子品嘗新谷，在品嘗之前先薦獻(xiàn)給寢廟。命令百官，開(kāi)始進(jìn)行收斂賦稅。加固堤防，謹(jǐn)慎檢查堵塞之處，以防備水患。修繕宮室，修補(bǔ)墻垣，加固城郭。這個(gè)月，不要分封諸侯，不要設(shè)立高官，不要割賜土地，不要派遣重要的使節(jié)，不要饋贈(zèng)大量的錢(qián)幣。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲(chóng)敗谷，戎兵乃來(lái)。行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng)氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)。行夏令，則國(guó)多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多虐疾。如果在孟秋施行冬季的政令，那么陰氣就會(huì)過(guò)于旺盛，甲殼類害蟲(chóng)會(huì)敗壞谷物，敵兵就會(huì)來(lái)侵犯。如果施行春季的政令，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)，陽(yáng)氣會(huì)重新回來(lái)，五谷不能結(jié)實(shí)。如果施行夏季的政令，那么國(guó)家就會(huì)多發(fā)火災(zāi)，寒熱氣候失去節(jié)度，百姓就會(huì)多患瘧疾。仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中南呂。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。盲風(fēng)至，鴻雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。在秋季的第二個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到角宿的位置。黃昏時(shí)，牽牛星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，觜觿星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是庚辛日。主宰的帝王是少皞，輔佐的神明是蓐收。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是獸毛類。對(duì)應(yīng)的音律是商音，與之相合的樂(lè)律是南呂。代表數(shù)字是九。對(duì)應(yīng)的味道是辛味，氣味是腥氣。本月要舉行門(mén)祀，祭祀時(shí)最先呈上肝臟作為祭品。疾風(fēng)到來(lái)，鴻雁從北方飛來(lái)，燕子南歸，各種鳥(niǎo)兒開(kāi)始儲(chǔ)藏食物。天子居住在總章宮的正室。出行時(shí)乘坐兵車，駕著白鬃的黑馬，車上插著白色旗幟，身穿白色衣服，佩戴白玉。主食是麻籽和狗肉，使用的器皿有棱角而深邃。是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食。乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長(zhǎng)短。衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，毋或枉橈；枉橈不當(dāng)，反受其殃。這個(gè)月，要贍養(yǎng)衰老的人，授予他們幾案和手杖，施予粥飯飲食。于是命令主管服飾的官員，整備好各種衣裳，花紋刺繡有固定的樣式，規(guī)格有大小，尺寸有長(zhǎng)短?？p制衣服有固定的度量，必須遵循舊有的規(guī)定，冠冕和腰帶也各有常制。于是命令司法官員，申明并嚴(yán)格各種刑罰，斬殺罪犯必須恰當(dāng)，不得有絲毫枉曲；如果執(zhí)法不公，判決不當(dāng)，執(zhí)法者反而會(huì)遭受災(zāi)禍。是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類，量小大，視長(zhǎng)短，皆中度。五者備當(dāng)，上帝其饗。天子乃難，以達(dá)秋氣。以犬嘗麻，先薦寢廟。這個(gè)月，于是命令太宰和太祝，巡視那些將要用于祭祀的犧牲，檢查它們是否完好無(wú)缺，考察所吃的草料和谷物，觀察它們的肥瘦，審察它們的毛色。必須符合祭祀的種類和等級(jí)，衡量它們的大小，觀察它們的長(zhǎng)短，都要符合標(biāo)準(zhǔn)。以上五點(diǎn)都完備恰當(dāng)，上帝才會(huì)享用。天子舉行“難”祭，以通達(dá)秋日的氣象。就著狗肉品嘗麻籽，在品嘗之前先薦獻(xiàn)給宗廟。是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉(cāng)。乃命有司，趣民收斂，務(wù)畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時(shí)；其有失時(shí)，行罪無(wú)疑。這個(gè)月，可以修筑城郭，建造都邑，挖掘地窖，修葺糧倉(cāng)。于是命令主管官員，督促民眾收割莊稼，務(wù)必儲(chǔ)存蔬菜，多多積聚物資。鼓勵(lì)民眾播種麥子，不要錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)；如果有人錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，將毫無(wú)疑問(wèn)地加以處罰。是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲(chóng)壞戶。殺氣浸盛，陽(yáng)氣日衰，水始涸。日夜分，則同度量，平權(quán)衡，正鈞石，角斗甬。這個(gè)月，白晝和黑夜時(shí)間再次均等，雷聲開(kāi)始收斂停止。冬眠的動(dòng)物開(kāi)始加固它們的洞穴。肅殺之氣逐漸旺盛，陽(yáng)氣日益衰退，水開(kāi)始干涸。在秋分日夜平分之時(shí)，要統(tǒng)一和校正度、量、衡等各種計(jì)量器具。是月也，易關(guān)市，來(lái)商旅，納貨賄，以便民事。四方來(lái)集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)不匱，上無(wú)乏用，百事乃遂。凡舉大事，毋逆大數(shù)，必順其時(shí)，慎因其類。這個(gè)月，要減輕關(guān)市的稅收，吸引商旅，收納貨物錢(qián)財(cái)，以便利百姓的生活。四方的人聚集而來(lái)，遠(yuǎn)鄉(xiāng)的人都來(lái)到這里，那么財(cái)物就不會(huì)匱乏，國(guó)家就不缺用度，各種事情才能順利成功。凡是舉行大規(guī)模的行動(dòng)，不要違背自然規(guī)律，必須順應(yīng)時(shí)令，謹(jǐn)慎地根據(jù)事物的類別來(lái)行事。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國(guó)乃有恐。行夏令，則其國(guó)乃旱，蟄蟲(chóng)不藏，五谷復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。如果在仲秋施行春季的政令，那么秋雨就不會(huì)降下，草木會(huì)反常地開(kāi)花，國(guó)家就會(huì)有恐慌。如果施行夏季的政令，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)，冬眠的動(dòng)物不再蟄伏隱藏，五谷會(huì)重新發(fā)芽生長(zhǎng)。如果施行冬季的政令，那么風(fēng)災(zāi)就會(huì)頻繁發(fā)生，雷聲會(huì)提前收斂停止，草木會(huì)過(guò)早死亡。季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中無(wú)射。其數(shù)九。其味辛。其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。在秋季的最后一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到房宿的位置。黃昏時(shí)，虛星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，柳星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是庚辛日。主宰的帝王是少皞，輔佐的神明是蓐收。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是獸毛類。對(duì)應(yīng)的音律是商音，與之相合的樂(lè)律是無(wú)射。代表數(shù)字是九。對(duì)應(yīng)的味道是辛味，氣味是腥氣。本月要舉行門(mén)祀，祭祀時(shí)最先呈上肝臟作為祭品。鴻雁來(lái)賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子居總章右個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。鴻雁飛來(lái)作客（稍作停留繼續(xù)南飛），雀鳥(niǎo)飛入大海變成蛤蜊，菊花開(kāi)出黃花，豺開(kāi)始捕殺鳥(niǎo)類并陳列如祭。天子居住在總章宮的右側(cè)室。出行時(shí)乘坐兵車，駕著白鬃的黑馬，車上插著白色旗幟，身穿白色衣服，佩戴白玉。主食是麻籽和狗肉，使用的器皿有棱角而深邃。是月也，申嚴(yán)號(hào)令，命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi)，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。乃命冢宰，農(nóng)事備收。舉五谷之要，藏帝藉之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。這個(gè)月，要申明并嚴(yán)守法令號(hào)令，命令各級(jí)官員，無(wú)論職位高低，無(wú)不致力于收斂?jī)?chǔ)藏，以契合天地閉藏的時(shí)令，不得有宣泄散出的行為。于是命令冢宰（百官之首），在農(nóng)作物全部收獲之后，登記五谷收成的總數(shù)。把天子籍田中收獲的谷物藏入神倉(cāng)，必須懷著敬畏之心加以整飭。是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：“寒氣總至，民力不堪，其皆入室”。上丁，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)吹。是月也，大饗帝，嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯，制百縣，為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法。貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度，以給郊廟之事，無(wú)有所私。這個(gè)月，霜開(kāi)始降下，那么百工就可以休息了。于是命令主管官員說(shuō)：“寒氣驟然到來(lái)，民眾的勞力難以承受，讓他們都回到屋里停止野外勞作?！痹诘谝粋€(gè)丁日，命令樂(lè)正進(jìn)入國(guó)學(xué)教練吹奏樂(lè)器。這個(gè)月，要舉行大饗禮祭祀五帝和上帝，舉行秋祭“嘗禮”，主管官員向天子報(bào)告祭祀用的犧牲都已齊備。會(huì)合諸侯，制定對(duì)各地長(zhǎng)官的約束，為他們頒發(fā)下一年的歷日，以及諸侯向民眾征稅輕重的法規(guī)。各地進(jìn)貢的數(shù)額，根據(jù)距離的遠(yuǎn)近和土地所適宜出產(chǎn)的產(chǎn)品為標(biāo)準(zhǔn)，用以供給祭天祭祖的事務(wù)，不得有所偏私。是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。命仆及七騶咸駕，載旌旐、授車以級(jí)，整設(shè)于屏外。司徒搢撲，北面誓之。天子乃厲飾，執(zhí)弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。這個(gè)月，天子通過(guò)田獵來(lái)教習(xí)軍事，練習(xí)使用五種兵器，頒布關(guān)于馬政的命令。命令戎仆和眾御者都駕好車，車上載著旌旗，按照等級(jí)授予獵車，并將車輛整齊地排列在屏障之外。司徒把教鞭插在腰間，面向北宣誓約束眾人。天子于是全副武裝，手持弓箭進(jìn)行狩獵，并命令主祭的官員用獵獲的鳥(niǎo)獸在四方祭祀。是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲(chóng)咸俯在內(nèi)，皆墐其戶。乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。這個(gè)月，草木枯黃凋落，于是可以砍伐薪柴燒制木炭。冬眠的蟲(chóng)子都蜷伏在洞穴深處，用泥土封堵了洞口。于是督促司法官員迅速處理刑獄案件，不得滯留罪犯。收繳那些不應(yīng)得的俸祿和不適宜的供養(yǎng)之物。這個(gè)月，天子就著狗肉品嘗新收的稻米，在品嘗之前先薦獻(xiàn)給宗廟。季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國(guó)多盜賊，邊境不寧，土地分裂。行春令則暖風(fēng)來(lái)至，民氣解惰，師興不居。如果在季秋施行夏季的政令，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)發(fā)生大水災(zāi)，冬季貯藏的物資會(huì)敗壞，百姓會(huì)多患鼻塞打噴嚏。如果施行冬季的政令，那么國(guó)家就會(huì)盜賊增多，邊境不得安寧，土地會(huì)被分裂。如果施行春季的政令，那么暖風(fēng)就會(huì)到來(lái)，百姓的精神會(huì)松懈懶惰，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)興起而不得休止。孟冬之月，日在尾，昬危中，旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲(chóng)介。其音羽，律中應(yīng)鐘。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。在冬季的第一個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到尾宿的位置。黃昏時(shí)，危星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，七星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是壬癸日。主宰的帝王是顓頊，輔佐的神明是玄冥。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是甲殼類。對(duì)應(yīng)的音律是羽音，與之相合的樂(lè)律是應(yīng)鐘。代表數(shù)字是六。對(duì)應(yīng)的味道是咸味，氣味是朽木之氣。本月要舉行行祀祭祀道路之神，祭祀時(shí)最先呈上腎臟作為祭品。水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見(jiàn)。天子居玄堂左個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。水開(kāi)始結(jié)冰，土地開(kāi)始封凍，野雞潛入淮水變?yōu)榇蟾蝌郏屎珉[藏起來(lái)不再出現(xiàn)。天子居住在玄堂的左側(cè)室。出行時(shí)乘坐黑色的車，駕著深黑色的馬，車上插著黑色旗幟，身穿黑色衣服，佩戴玄玉。主食是黍米和豬肉，使用的器皿宏大而口斂。是月也，以立冬。先立冬三日，大史謁之天子曰：“某日立冬，盛德在水”。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三公九卿大夫以迎冬于北郊。還反，賞死事，恤孤寡。這個(gè)月，會(huì)確立立冬節(jié)氣。在立冬前三天，太史官稟告天子：“某日立冬，天地間的盛德之氣屬水?！碧熳佑谑情_(kāi)始齋戒。立冬當(dāng)天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、大夫到北郊舉行迎冬典禮?；爻?，獎(jiǎng)賞那些為國(guó)捐軀者的家屬，撫恤孤寡之人。是月也，命大史釁龜筴，占兆審卦吉兇，是察阿黨，判罪無(wú)有掩蔽。是月也，天子始裘。命有司曰：“天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬?！泵俟僦?jǐn)蓋藏。命司徒循行積聚，無(wú)有不斂。壞城郭，戒門(mén)閭，修鍵閉，慎管籥，固封疆，備邊竟，完要塞，謹(jǐn)關(guān)梁，塞徯徑。飭喪紀(jì)，辨衣裳，審棺槨之厚薄，塋丘壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級(jí)。這個(gè)月，命令太史用牲血涂抹龜甲和蓍草，占卜兆象，審察卦象，以判斷吉兇。同時(shí)要查辦那些阿諛?lè)畛小⒔Y(jié)黨營(yíng)私的官員，判決罪行，不得有所掩蓋。這個(gè)月，天子開(kāi)始穿裘皮冬衣。命令主管官員說(shuō)：“天氣上升，地氣下降，天地之氣不相通，閉塞而成為冬天?！泵畎俟僦?jǐn)慎做好覆蓋和儲(chǔ)藏的工作。命令司徒巡視各地積聚的物資，確保所有收獲都已入庫(kù)。加固城郭，警戒城門(mén)和里門(mén)，修理門(mén)閂和鎖閉裝置，謹(jǐn)慎保管鑰匙，鞏固封疆邊界，守備邊境，完善要塞，謹(jǐn)慎關(guān)隘和橋梁的守衛(wèi)，堵塞偏僻的小路。整飭喪事的規(guī)格，辨別喪服的等差，審察內(nèi)棺外槨的厚薄，以及墳?zāi)沟拇笮?、高低、厚薄的尺度，都必須依照貴賤的等級(jí)。是月也，命工師效功，陳祭器，按度程。毋或作為淫巧以蕩上心，必功致為上。物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。這個(gè)月，命令工師呈報(bào)工作成果，陳列祭器，考察其是否符合法度程式。不許制作過(guò)分奇巧的器物來(lái)動(dòng)搖天子的心志，必須以工藝精巧、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)為上乘。制造的器物要刻上工匠的姓名，以此來(lái)考察他是否盡心。如果制作粗劣不合規(guī)格，必定要治他的罪，來(lái)追究其失職的實(shí)情。是月也，大飲焌。天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祠于公社及門(mén)閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。天子乃命將帥講武，習(xí)射御角力。這個(gè)月，舉行盛大的冬祭宴飲。天子向天上日月星辰等神祈求來(lái)年的豐收，在公共的社廟和門(mén)閭大規(guī)模宰殺犧牲舉行祭祀，用獵獲的禽獸祭祀先祖及門(mén)、戶、中溜、灶、行等五祀之神。慰勞農(nóng)夫，讓他們得以休息。天子于是命令將帥講習(xí)武事，練習(xí)射箭、駕車和角力。是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無(wú)赦。這個(gè)月，命令掌管水利的水虞和掌管漁業(yè)的漁師，征收水泉、池澤的賦稅。不許有人敢于侵奪盤(pán)剝廣大百姓，以致讓天子在民間結(jié)下怨恨。如果有這樣的人，必將論罪，絕不寬赦。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國(guó)多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。如果在孟冬施行春季的政令，那么冰凍就會(huì)封合不嚴(yán)密，地氣會(huì)向上泄散，百姓多有流亡。如果施行夏季的政令，那么國(guó)家就會(huì)多暴風(fēng)，正值冬天卻不寒冷，冬眠的蟲(chóng)類會(huì)重新出來(lái)活動(dòng)。如果施行秋季的政令，那么霜雪就會(huì)不按時(shí)節(jié)降臨，小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)時(shí)常發(fā)生，國(guó)土?xí)粩橙饲窒?。仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲(chóng)介。其音羽，律中黃鐘。其數(shù)六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。冰益壯，地始坼，鹖旦不鳴，虎始交。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。在冬季的第二個(gè)月，太陽(yáng)運(yùn)行到斗宿的位置。黃昏時(shí)，東壁星出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)，軫星出現(xiàn)在南方中天。這個(gè)月的吉日是壬癸日。主宰的帝王是顓頊，輔佐的神明是玄冥。與本月相應(yīng)的動(dòng)物是甲殼類。對(duì)應(yīng)的音律是羽音，與之相合的樂(lè)律是黃鐘。代表數(shù)字是六。對(duì)應(yīng)的味道是咸味，氣味是朽木之氣。本月要舉行行祀祭祀道路之神，祭祀時(shí)最先呈上腎臟作為祭品。冰層更加堅(jiān)厚，土地開(kāi)始凍裂，鹖旦鳥(niǎo)不再鳴叫，老虎開(kāi)始交配。天子居住在玄堂的正室。出行時(shí)乘坐黑色的車，駕著深黑色的馬，車上插著黑色旗幟，身穿黑色衣服，佩戴玄玉。主食是黍米和豬肉，使用的器皿宏大而口斂。飭死事。命有司曰：“土事毋作，慎毋發(fā)蓋，毋發(fā)室屋，及起大眾，以固而閉。地氣沮泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪，命之曰暢月?！闭嗆妱?wù)，準(zhǔn)備為國(guó)捐軀。命令主管官員說(shuō)：“土木工程不要興動(dòng)，注意不要揭開(kāi)物品的覆蓋物，不要拆毀宮室房屋，不要征發(fā)大批民眾。以此來(lái)順應(yīng)、加固天地之氣的閉藏。如果地氣泄漏，這就叫做‘打開(kāi)了天地的房室’，那么各種冬眠的蟲(chóng)類就會(huì)死去，百姓必定會(huì)流行瘟疫，并隨之有喪亂之事。這個(gè)月被稱為‘暢月’充實(shí)之月，意為萬(wàn)物充實(shí)于內(nèi)，不宜宣泄?！笔窃乱?，命奄尹，申宮令，審門(mén)閭，謹(jǐn)房室，必重閉。省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習(xí)，毋有不禁，乃命大酋，秫稻必齊，黮糵必時(shí)，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得。兼用六物，大酋監(jiān)之，毋有差貸。天子命有司祈四海大川名源淵澤井泉。這個(gè)月，命令宦官首領(lǐng)，申明宮中的法令，仔細(xì)檢查宮室的門(mén)閭，小心守護(hù)房室，必須層層緊閉。減少婦女的勞作，不許制作過(guò)于精巧的飾品，即使是尊貴的皇親國(guó)戚或天子親近的人，也沒(méi)有不禁止的。于是命令酒官之長(zhǎng)：釀酒的秫米和稻谷必須準(zhǔn)備齊全，酒曲的生產(chǎn)必須適時(shí)，浸泡和蒸煮米糧必須清潔，所用的泉水必須甘甜，陶制的酒器必須優(yōu)良，火候的掌握必須得當(dāng)。這六項(xiàng)事宜要全面兼顧，由大酋負(fù)責(zé)監(jiān)督，不得有任何差錯(cuò)。天子命令官員祭祀祈禱四海、大川、有名的水源、深潭、湖澤以及井泉之神。是月也，農(nóng)有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。這個(gè)月，如果還有農(nóng)民沒(méi)有收藏積聚的農(nóng)作物，或者有放失在外的牛馬牲畜，別人可以取走而不被追究。山林和沼澤地帶，如果有人能采集野菜果實(shí)或獵取禽獸，由主管山澤的野虞官教導(dǎo)他們方法。如果其中有互相侵奪的行為，則處罰而不寬恕。是月也，日短至。陰陽(yáng)爭(zhēng)，諸生蕩。君子齊戒，居必掩身。身欲寧，去聲色，禁耆欲。安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定。蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)?。日短至，則伐木，取竹箭。這個(gè)月，白晝短到極點(diǎn)。陰陽(yáng)二氣相互爭(zhēng)斗，各種生物都開(kāi)始萌