古文重點(diǎn)知識梳理及解讀古文，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其博大精深的內(nèi)涵與凝練典雅的語言，穿越千年依然熠熠生輝。學(xué)習(xí)古文，不僅是對語言文字的掌握，更是對歷史文化、思想智慧的汲取。本文旨在對古文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)知識進(jìn)行梳理與解讀，以期為讀者提供一條登堂入室的路徑。一、字與詞：古文學(xué)習(xí)的基石古漢語以單音節(jié)詞為主，這與現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主的特點(diǎn)形成鮮明對比。因此，對字詞的精準(zhǔn)理解是古文學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)。1.實(shí)詞：包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。*古今異義：這是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。同一漢字，古今意義可能迥異。例如，“走”在古代意為“跑”，“去”意為“離開”，“妻子”則指“妻子和兒女”。需特別留意，不可望文生義。*一詞多義：古漢語中，一字多義現(xiàn)象極為普遍。如“兵”，可指“兵器”、“士兵”、“軍隊”、“戰(zhàn)爭”等。需結(jié)合上下文語境，判斷其具體含義。*詞類活用：這是古漢語的顯著特點(diǎn)。名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞等在特定語境下會臨時改變其基本語法功能和意義，活用為其他詞類。例如，名詞活用為動詞（“沛公軍霸上”中的“軍”）、名詞作狀語（“吾得兄事之”中的“兄”）、形容詞活用為名詞（“擇善而從之”中的“善”）、動詞的使動用法（“項伯殺人，臣活之”中的“活”）、形容詞的意動用法（“漁人甚異之”中的“異”）等。理解詞類活用，方能準(zhǔn)確把握句意。2.虛詞：虛詞數(shù)量不多，但使用頻率高，語法功能重要，意義空靈，是理解古文語氣、句法結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。*常見虛詞：如“之、乎、者、也、以、而、于、乃、其、若、且、所、為、焉”等。*用法辨析：需重點(diǎn)掌握其不同詞性及在句中的不同作用。例如，“之”可作代詞、助詞（的、主謂之間取消句子獨(dú)立性、賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志、補(bǔ)足音節(jié)）；“而”可表并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、修飾、因果等關(guān)系；“以”可作介詞（表憑借、原因、目的、時間等）、連詞（表并列、承接、目的、結(jié)果等）。二、句式與語法：古文表達(dá)的規(guī)則古漢語的句式與現(xiàn)代漢語既有聯(lián)系，也有區(qū)別，掌握特殊句式是理解文意的重要一環(huán)。1.判斷句：古漢語判斷句多不用判斷詞“是”，而以名詞或名詞性短語直接作謂語，表示判斷。常見形式有：*“……者，……也”（“廉頗者，趙之良將也?！保?“……，……也”（“和氏璧，天下所共傳寶也?！保?“……者，……”（“粟者，民之所種?！保?用“乃、必、即、皆、則”等副詞表判斷（“當(dāng)立者乃公子扶蘇?！保?用“為”表判斷（“中峨冠而多髯者為東坡?！保?.被動句：主語是動作的承受者。常見形式有：*用“于”引進(jìn)動作的主動者（“而君幸于趙王。”）*用“為”表被動（“父母宗族，皆為戮沒。”）*用“為……所……”表被動（“若屬皆且為所虜。”）*用“見”表被動（“秦城恐不可得，徒見欺?！保?用“見……于……”表被動（“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”）*意念被動（無標(biāo)志，根據(jù)上下文判斷，“鍥而不舍，金石可鏤?！保?.倒裝句：為了強(qiáng)調(diào)或表達(dá)習(xí)慣，古漢語中常常改變語序。*賓語前置：否定句中代詞作賓語前置（“古之人不余欺也?！保?；疑問句中疑問代詞作賓語前置（“沛公安在？”）；用“之”、“是”作賓語前置的標(biāo)志（“何陋之有？”“唯利是圖?！保?。*狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）：介詞結(jié)構(gòu)“于……”、“以……”等作狀語時，常放在動詞或形容詞之后（“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！薄八揭姀埩?，具告以事。”）。*定語后置：定語有時放在中心語之后，通常用“者”、“之”作為標(biāo)志（“馬之千里者，一食或盡粟一石?！薄膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保?.省略句：古漢語行文簡潔，常省略句子成分，翻譯時需根據(jù)語境補(bǔ)出。常見省略主語、謂語、賓語、介詞“于”、“以”等。（“（桃花源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之?！保?.固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）：古文中有一些凝固的結(jié)構(gòu)，其意義不能簡單從字面推斷。如“何以……為”（“何以戰(zhàn)？”）、“無乃……乎”（“無乃爾是過與？”）、“得無……乎”（“得無異乎？”）、“孰與”（“吾孰與徐公美？”）等。三、篇章與修辭：古文藝術(shù)的魅力古文不僅是表意的工具，更是一門藝術(shù)。其篇章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、修辭手法的巧妙，共同構(gòu)成了古文的獨(dú)特魅力。1.篇章結(jié)構(gòu)：古人作文，講究謀篇布局。常見的結(jié)構(gòu)模式有總分、層進(jìn)、對比、并列等。開篇?！伴_門見山”或“托物起興”，中間論證則“條分縷析”，結(jié)尾多“總結(jié)全文”或“卒章顯志”。學(xué)習(xí)時應(yīng)把握文章的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)以及論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。2.修辭手法：古文善用修辭，以增強(qiáng)表達(dá)效果。*比喻、擬人、夸張、排比、對偶、設(shè)問、反問：這些與現(xiàn)代漢語類似，易于理解。*用典：引用古代的故事或名言警句，使表達(dá)更含蓄、更有說服力。（“馮唐易老，李廣難封。”）*互文：上下句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。（“秦時明月漢時關(guān)”，即“秦漢時的明月秦漢時的關(guān)”。）*借代：用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。（“縉紳而能不易其志者”，“縉紳”代指官員。）*頂真、反復(fù)、雙關(guān)等也時有運(yùn)用。四、閱讀與解讀：古文學(xué)習(xí)的進(jìn)階掌握了字詞句和基本語法后，更重要的是學(xué)會閱讀和解讀古文，領(lǐng)會其深層含義。1.通讀感知，掃清障礙：初次閱讀，力求整體把握文章大意，標(biāo)記疑難字詞，借助注釋或工具書初步疏通。2.緊扣語境，理解詞義：字詞的含義往往隨語境變化，切忌孤立、靜止地理解。要結(jié)合上下文、人物關(guān)系、事件背景來推斷。3.分析結(jié)構(gòu)，把握主旨：通過梳理段落層次，找出中心句、關(guān)鍵句，理解作者的觀點(diǎn)、情感和寫作意圖。4.體味情感，領(lǐng)悟內(nèi)涵：古文往往寄寓了作者深厚的情感和深刻的思想。要透過文字，感受其喜怒哀樂，領(lǐng)悟其人生感悟、社會批判或理想追求。5.了解背景，知人論世：“知人論世”是解讀古文的重要方法。了解作者的生平、思想、寫作的時代背景，有助于更準(zhǔn)確、更深刻地理解作品。6.勤做筆記，積累感悟：閱讀時應(yīng)隨手記錄心得體會、疑難問題，對精彩語句、篇章進(jìn)行摘抄和背誦，積少成多，潛移默化。結(jié)語古文學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)、持之以恒的過程。從字字珠璣的《詩