………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○…學(xué)校：______________姓名：_____________班級：_______________考號：______________________試題第=PAGE5*2-19頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE5*210頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………此卷只裝訂不密封試題第=PAGE4*2-17頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE4*28頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中模擬卷語文（考試用時150分鐘，滿分150分）考生須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2006年，哈佛大學(xué)凱斯·桑斯坦教授在《信息烏托邦》一書中提出，人類社會存在一種“信息繭房”現(xiàn)象。他認(rèn)為在信息傳播中人們自身的信息需求并非全方位的，只會注意選擇想要的信息，久而久之接觸的信息就越來越局限，越來越窄，就像蠶吐出來的絲一樣，細(xì)細(xì)密密地把自己包裹起來，最終像一個蠶寶寶一樣被桎梏在“信息繭房”內(nèi)，失去對其他不同事物的了解能力和接觸機(jī)會。當(dāng)時，他的這一觀點還只是作為一種推論和預(yù)測，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，這種“信息繭房”現(xiàn)象，正越來越多地發(fā)生在現(xiàn)實生活中和我們的身邊。當(dāng)今時代，各種信息海量爆發(fā)，特別是網(wǎng)絡(luò)信息極為豐富，可謂無所不包、應(yīng)有盡有；接受信息的自由度空前提高，琳瑯滿目的信息產(chǎn)品，可以隨意選擇；推送信息的針對性大大增強(qiáng)，你關(guān)注過什么、對什么感興趣，網(wǎng)絡(luò)智能系統(tǒng)會跟蹤計算、源源不斷地為你推送相關(guān)信息；觀點看法的分眾性明顯增強(qiáng)，對同一件事的討論跟帖熱鬧非凡，常常兩極對立，互懟互譏；閱讀信息的時效性矛盾更為突出，想看的東西太多、瀏覽的信息太雜，雖然上網(wǎng)時間不少，還總是覺得時間不夠用、想看的沒看夠。在這樣的信息環(huán)境下，一方面，人們獲取信息極為便捷，學(xué)知識長本領(lǐng)有了更好的條件。任何一個普通人無需花費太多力氣和成本，輕輕點擊手機(jī)屏幕就能召喚出包羅萬象的信息和知識，通過與網(wǎng)友的交流互動即可對許多問題釋疑解惑和深化認(rèn)識。但另一方面，人們越來越容易迷失自我，陷入“信息繭房”營造的環(huán)境中。一些人只關(guān)注自己感興趣的信息，網(wǎng)絡(luò)智能系統(tǒng)投其所好，不斷集中推送同質(zhì)化單一信息，使其沉迷于個人滿足中不能自拔，結(jié)果導(dǎo)致對其他信息完全無感或無暇顧及，自覺地將自己封閉在一個狹小的圈子里。狹小圈子里的同質(zhì)化信息互動，又極易強(qiáng)化其興趣愛好和觀點看法，對某些事情、某種觀念產(chǎn)生執(zhí)著和偏執(zhí)，這在很大程度上又壓縮了與其他人溝通的可能，限制了對客觀世界的全面認(rèn)知。漸漸地，他們便使自己陷于信息蠶繭的包圍圈里，既沖不出去，外面的世界也走不進(jìn)來，進(jìn)而與現(xiàn)實逐步脫節(jié)，甚至遠(yuǎn)離集體、疏離社會。怎樣避免“信息繭房”現(xiàn)象并防范其傷害？一是要掌握接受信息的主動權(quán)，防止被智能推送系統(tǒng)控制?，F(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)平臺有大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能作支撐，專揀你曾關(guān)注的、愛看的、喜歡的信息推送，既是幫助你、成全你，也是在誘惑你、封閉你。一定要認(rèn)清這種智能推送的兩重性，上網(wǎng)獲取信息要有明確目的，不能完全被網(wǎng)絡(luò)推送的信息牽著鼻子走。要相信“自己的腦袋比電腦好使”“人比機(jī)器人聰明”，要帶著自己的頭腦和個人的主見從網(wǎng)上獲取信息，不要變成被機(jī)器控制的“機(jī)器人”。二是要多渠道接受多方面信息，防止信息的單一性片面性?，F(xiàn)在各種信息滿天飛，魚龍混雜、真假難辨。微信微信，只能“微”信，不能真信全信。古人云：“兼聽則明，偏信則暗?！彼自捳f：“不怕不識貨，就怕貨比貨?！比绻麧M屏幕見到的都是自己愛看的、對自己胃口的，沉迷和偏見怕是在所難免。只有廣涉多種渠道各種信息，拒絕做“信息偏食者”，特別是多從主流媒體平臺獲取和印證信息，才能防止偏聽偏信、受騙上當(dāng)。三是加強(qiáng)人際直接交流接觸，防止以“鍵對鍵”取代“面對面”。虛擬世界很精彩，但不宜一味沉湎其中?，F(xiàn)實世界很復(fù)雜，但這才是真實的立身之地。人與人之間的直接相處和溝通，是相互了解、傳遞信息、分辨真假最原始也是最有效的途徑和方法。不能因為有了手機(jī)微信朋友圈，就排除或不看重人與人之間面對面的直接溝通和交流。四是積極參加團(tuán)隊集體活動，防止思想感情離群獨處。參加團(tuán)隊集體活動，是相互學(xué)習(xí)、交流信息的過程，可以豐富見識和情感，增進(jìn)相互了解和友誼，改變固有的思維模式，有利于克服“信息繭房”現(xiàn)象導(dǎo)致的片面和局限。（摘編自吳昌德《信息傳播中的“信息繭房”》，有刪改）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．凱斯認(rèn)為，人們在信息傳播中只注意自己想要的信息，最終會失去對其他不同事物的了解能力和接觸機(jī)會。B．網(wǎng)絡(luò)信息極為豐富，一方面給人們帶來學(xué)知識長本領(lǐng)的便捷，另一方面使得人們越來越容易迷失自我。C．一些人一旦陷入“信息繭房”之中，將沉迷于個人滿足中不能自拔，最終限制了對客觀世界的全面認(rèn)知。D．人們積極參加團(tuán)隊集體活動，改變固有的思維模式，就可以避免“信息繭房”現(xiàn)象導(dǎo)致的片面和局限。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．“信息繭房”是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。B．“同質(zhì)化單一信息”是指當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)智能系統(tǒng)根據(jù)個人興趣，不斷集中地向個人推送的關(guān)注過或者感興趣的信息。C．“自己的腦袋比電腦好使”，意思是不能全盤接受網(wǎng)絡(luò)帶給我們的信息，因為它們很有可能是大數(shù)據(jù)、云計算得出的偏好性極強(qiáng)的內(nèi)容。D．從“信息繭房”的弊端看，要突破狹小同質(zhì)化信息的圈子，需主動、多渠道接受信息，加強(qiáng)人際直接交流接觸，積極參加集體生活。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（

）A．麻省理工專家尼古拉斯·尼葛洛龐帝認(rèn)為“theDailyMe”（我的日報）的出現(xiàn)，每個人都可以在其中挑選他喜歡的主題和看法，甚至可以深化認(rèn)知。B．凱文·凱利說：“作為人類個體在信息浪潮中沒有一張定位精確的航海圖，在信息的汪洋大海中一定會迷失自我?！盋．德國學(xué)者伊麗莎白·諾埃爾·諾伊曼提出的“沉默螺旋理論”認(rèn)為，長期生活在信息繭房之中，容易使人產(chǎn)生盲目自信、心胸狹隘等不良心理。D．美國學(xué)者凱斯·桑斯坦說，生活在信息繭房之中的人會產(chǎn)生偏執(zhí)的思維方式，最終可能對現(xiàn)實行為產(chǎn)生一定的極端影響。4．請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。（4分）5．“科技是把雙刃劍”，人工智能時代來臨，我們該如何讓科技賦能生活，使生活更美好，結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那條幸運的木舟韓小蕙我小時讀吳越故事，印象最深的是幫助越王復(fù)仇后，范蠡帶著西施遠(yuǎn)遁江湖，竟不知何往，成為代代年年、千人萬人猜測的千古之謎。我心中突然電光火石一擊，豁然明了——他倆莫不是尋找那條船去了？哪條船？什么船？哎呀，就是跨湖橋的那條八千歲木舟呀。嗨，嗨，嗨，錯了吧，浙江文化哪有八千年？人人皆知的河姆渡文化是七千年，被公認(rèn)為是江浙一帶最早的人類文明活動，難道湘湖這邊還能更早嗎？若果真如此，可就是驚天動地的大轟動了！最先搖頭的便是歷史學(xué)家和考古學(xué)家們。雖然，越王城畔，湘湖水下，兩千五百年前是何樣貌，待考；但已確知，到了宋政和二年（1112），蕭山楊時縣令率百姓筑土為塘，勠力同心地造出了人工湘湖，造福一方。到了上世紀(jì)下半葉，湘湖面積僅剩下原來的三分之一。上世紀(jì)七十年代，沿湖興建起七家磚瓦廠，每天晝夜施工，挖泥取土，一時成為財神爺。1990年5月，一位叫鄭苗的電大學(xué)生，把從磚瓦廠工地拾起的三十多件殘碎石器、木器、骨器、陶片交到時任蕭山市文管辦施加農(nóng)主任手中，施加農(nóng)第二天就帶人跑到工地上去細(xì)細(xì)尋覓……1990年秋冬，一支小隊伍對遺址進(jìn)行了第一次挖掘，出土了一百五十多件可以編號的文物，經(jīng)過碳十四的年代測定，報告有八千年歷史，石破天驚！可嘆沒有人相信，挖掘小隊撤走，只發(fā)了一個低調(diào)的簡報。施加農(nóng)心里在流血，最痛心的是現(xiàn)場未被列為文保單位，任由磚瓦廠日日夜夜、抓緊時間——毀！十年零七個月，三千八百六十天，時間在煎熬中慢悠悠晃過。2002年10月，不甘心地挖掘又小心翼翼地開始了第三期。這一回，廣袤無垠的大地，厚德載物的大自然，看不見的神靈都動了容，感動于施加農(nóng)們的頑韌堅持?，F(xiàn)身了！那條八千歲的木舟，這是迄今為止地球上出現(xiàn)最早的“世界第一古船”！有一年我在臺灣，聽蘭嶼島作家夏曼?藍(lán)波安講述他的達(dá)悟族男人怎么造獨木舟，然后怎么獨自駕舟出海去叉飛魚。是的，夏曼的獨木舟與這條八千歲的獨木舟何其相似，都是長長的，有六七米乃至更長；瘦瘦的，看上去像極了一條精靈般的飛魚；船頭尖尖，可以想見它沖風(fēng)破浪時的勇毅……可惜看不到了，被毀于挖泥機(jī)的利爪。幸運的是，萬幸——大幸，與木舟同時出土的還有遺址層，包括木頭、原土、隔梁等。不久，在附近地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了與跨湖橋遺址同類型的下孫遺址。這下，全國有關(guān)專家全都興奮起來了。泰斗級專家嚴(yán)文明一語定音：“可以命名為‘文化’了?！薄翱绾蛭幕钡闹卮笠饬x在于，把江浙文明史提前到了八千年前的新石器時期，是江浙悠久歷史和深厚文化積淀的重要證據(jù)，再次有力地證實了長江流域也是中華文明的發(fā)源地之一。然而，獨木舟出土之際，也是湘湖要重建、要GDP、要政績之時。有領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面朝施加農(nóng)吼：“幾根爛木頭，一條破船，給我搬掉！”湘湖的兒子，施加農(nóng)橫下一條心，要死心塌地護(hù)衛(wèi)著這塊遺址，在節(jié)骨眼上，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志來了，于2005年和2006年專程到跨湖橋遺址參觀獨木舟和出土文物……于是，有了現(xiàn)在這座大船形狀的跨湖橋遺址博物館，供中國人和世界人，以及后人、后人的后人們一代代研讀。進(jìn)入那座船形博物館的時候，迎面撞來的五個巨大書法字“蕭山八千年”，一下子就震懾得我噤了聲。我看到，站在木棧道上往下俯瞰那沉思般躺在大玻璃房中的八千歲木舟，無人不息言斂氣，唯恐驚擾了先人們的魂魄——是的，他們就在那里，勞作，生息，書寫文明，創(chuàng)造歷史。我為施加農(nóng)們請功！6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．歷史學(xué)家考證了宋代人工湘湖的出現(xiàn)，而考古學(xué)家對兩千五百年前湘湖水下的樣貌沒有進(jìn)行考查，其根源在于不相信浙江文化有八千年歷史。B．以殘器碎片出現(xiàn)，到可以編號的一百五十多件文物出土，再到跨湖橋遺址被完整發(fā)掘的過程，體現(xiàn)了施加農(nóng)等考古工作者們的敏銳和專業(yè)。C．盡管已經(jīng)有了碳十四檢測結(jié)果，但直到跨湖橋遺址被完全發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)專家才消除了對蕭山八千年歷史的質(zhì)疑，表現(xiàn)了專家們嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神。D．跨湖橋遺址第一次被發(fā)掘后沒有被及時保護(hù)、“幾根爛木頭，一條破船，給我搬掉！”，都反映了有些人只顧眼前經(jīng)濟(jì)利益的文化短視心理。7．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章從人們熟知的吳越戰(zhàn)事、范蠡西施歸隱寫起，既增添了湘湖的神秘性，激發(fā)讀者的興趣，又自然引出湘湖木舟，為下文寫蕭山文化作鋪墊。B．文章插敘達(dá)悟族人造獨木舟的故事，并發(fā)揮想象對其進(jìn)行細(xì)致描寫，既點出獨木舟代表的兩種文化的相似性，又反面襯托了跨湖橋木舟的幸運。C．文末“撞”字表現(xiàn)了“蕭山八千年”帶給人的視覺沖擊與心靈震撼，“沉思般”則彰顯了“躺在大玻璃房中的八千歲木舟”深沉厚重的生命力。D．文章按時間順序敘述了跨湖橋遺址“被發(fā)現(xiàn)——被發(fā)掘——被質(zhì)疑——被承認(rèn)——被保護(hù)”的過程，故事波瀾起伏，又脈絡(luò)清晰，文氣貫通。8．本文題目為“那條幸運的木舟”，意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。（3分）9．請結(jié)合文本，分析“施加農(nóng)們”的情感變化。（5分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬里，字廷秀。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。侍講張栻以論張說出守袁，萬里抗疏留栻，又遣允文書，以和同之說規(guī)之，栻雖不果留，而公論偉之。遷太常博士，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴?？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。萬里為人剛而褊。孝宗始愛其才以問周必大必大無善語由此不見用。韓侂胄用事，嘗筑南園，屬萬里為之記。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。(節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》)10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）孝宗始A愛B其才C以問D周必大E必大無F善語G由此H不見用。11．下列對文中加下劃線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．除，授予官職，與“攘除奸兇，興復(fù)漢室”(《出師表》)中的“除”意思不同。B．尋，不久，與“尋向所志，遂迷”(《桃花源記》)中“尋”字的意思相同。C．闕，通“缺”，缺少，與“城闕輔三秦”(《送杜少府之任蜀州》)中“闕”字的意思不同。D．以，來，表目的。與《琵琶行》中“歌以贈之”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．張浚被貶永州后，閉門謝客，但是看了楊萬里的書法作品后，對他很欣賞，同意見他。B．張栻因言論被貶，楊萬里上疏皇帝為他抗?fàn)?，雖沒成功，但其行為得到大家認(rèn)可。C．楊萬里親自率領(lǐng)軍隊去平定來犯的盜賊沈師，得到了孝宗的認(rèn)可，進(jìn)而受到重用。D．楊萬里被皇帝任命為東宮侍讀，東宮官僚互相慶賀，認(rèn)為他們得到了一個正直的同事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。（4分）（2）韓侂胄用事，嘗筑南園，屬萬里為之記。（4分）14．“萬里為人剛而褊”，文章是如何表現(xiàn)萬里“剛”這一特點的，請結(jié)合全文內(nèi)容概括分析。（6分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。綠凈亭晚興[注]陸游綠凈亭邊物色奇，放翁睡起曳筇枝。新涼已似雁來后，微雨卻如梅熟時。綠竹成陰藏細(xì)棧，朱闌倒影入清池。登臨獨恨非吾土，不為城頭畫角悲。【注】此詩是陸游宦游建安所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌的題目是讀懂詩歌的抓手，“興”交代了詩歌的題材類型，即事感懷詩。B．詩人睡醒后拄著竹杖，來到綠凈亭欣賞周邊景色?！耙贰北憩F(xiàn)出詩人年事已高。C．“雁來后”與《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“雁過也”都有“大雁”這一意象，且內(nèi)涵相同。D．頷聯(lián)、頸聯(lián)描繪的氣候，及綠竹成蔭、清池倒影等尋常景物在詩人眼中卻“物色奇”。16.本詩表達(dá)了詩人什么樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《沁園春·長沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是：“，？”（2）曹操《短歌行》中詩人想象賢才踏過田間小路，屈駕前來探望自己的詩句是“，?！保?）《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點的句子是“，?！倍?、語言文字運用(本題共5小題，19分)閱讀下面文字，完成各題?；ノ囊娏x是古漢語的一種修辭方式，簡稱“互文”。其特點是上下文的含義互相呼應(yīng)、互為映襯或互相補充?；ノ蘑伲驗楣诺湓姼璧母衤梢笫謬?yán)格，在音節(jié)和字?jǐn)?shù)的限制下，詩詞作品要講究凝練含蓄、言簡意該。古典詩歌中，②：本句互文、對句互文和三句互文。古典詩歌互文句的修辭作用有三：辭約義豐，擴(kuò)大詩句的容量；含蓄凝練，耐人尋味，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力；對句互文與三句互文都要求對仗工穩(wěn)，形成整齊對秤的結(jié)構(gòu)美。所謂本句互文，即在一句詩中，為了③，把兩個事物（或兩個詞語）安排在上下文中，上下文中各出現(xiàn)一個而省去另一個。如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，為什么“明月”屬“秦”，“關(guān)”卻屬“漢”呢？這句詩運用互文手法