2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日本傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______第Ⅰ部分閱讀理解次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。日本の伝統(tǒng)文化は、祭りや祭典、蕓能、食事法、身のこなし方など、多岐にわたります。例えば、夏の盆には、家々で亡き先祖への供養(yǎng)が行われ、道を歩く人々は「お盆見送り」の挨拶を交わします。また、冬の七五三では、男の子は三歳、女の子は七歳になった時(shí)、身長(zhǎng)を測(cè)る儀式が行われ、お守りを授けられます。このように、季節(jié)の移り変わりや人生の節(jié)目を祝う、さまざまな風(fēng)習(xí)が伝統(tǒng)文化の一部です。伝統(tǒng)蕓能では、能や歌舞伎は、長(zhǎng)い歴史を持ち、獨(dú)特の衣裝や化粧、演じ方で知られています。茶道や花道も、美意識(shí)や精神の修養(yǎng)を育むための伝統(tǒng)的な活動(dòng)です。和食は、素材の味を生かす調(diào)理法や、食事の進(jìn)め方にも特徴があり、健康にも良いとされています。これらの文化は、日本の美意識(shí)や人間関係の在り方を映し出していると言えるでしょう。しかし、現(xiàn)代日本では、伝統(tǒng)文化の価値は変化しています。若者の中には、伝統(tǒng)文化を敬遠(yuǎn)する人もいます。一方で、伝統(tǒng)文化を守りつつ、現(xiàn)代社會(huì)に合わせて発展させる努力もされています。例えば、祭りは地域社會(huì)の縛りつけとなり、地域活性化のきっかけになります。また、伝統(tǒng)蕓能や工蕓品は、観光資源としても活用されています。さらに、インターネットやSNSの普及により、伝統(tǒng)文化への関心も高まっています。では、伝統(tǒng)文化はどうすれば現(xiàn)代に生き続けるのでしょうか。重要なのは、伝統(tǒng)文化の本質(zhì)的な価値を理解し、それを尊重する心を持つことです。同時(shí)に、無理に守りすぎず、現(xiàn)代の価値観や技術(shù)を取り入れても良いでしょう。若者に伝統(tǒng)文化を體験してもらい、理解を深めることも大切です。伝統(tǒng)文化は、日本のアイデンティティの基盤であり、未來への財(cái)産でもあるからです。問1夏の盆の際に行われる「お盆見送り」の挨拶とは、どのような意味を持つのでしょうか。問2文章によると、伝統(tǒng)蕓能が現(xiàn)代社會(huì)でどのように役立っていると考えられますか。問3伝統(tǒng)文化を現(xiàn)代に生き続けるために、文章では何を重要だと指摘していますか。問4この文章は、伝統(tǒng)文化に対してどのような見解を示していますか。第Ⅱ部分翻訳次の中國(guó)語の文章を日本語に翻訳しなさい。日本の茶道は、美しい茶室での靜かな時(shí)間を通じて、心を落ち著かせ、感謝の気持ちを育むことによって、人々の精神の修養(yǎng)を図ります。茶道の基本には、相手への敬意と思いやりが含まれており、作法に従って茶を提供し、受ける過程で心の交流が生まれます。茶道は単なるお茶を飲むことではなく、歴史と文化、美意識(shí)が凝縮された蕓術(shù)形式であり、參加する人々に深い感銘を與えます。特に、茶會(huì)では、茶器の美しさや茶點(diǎn)の味わい、茶室の雰囲気を楽しみながら、人々は自然とお互いの気持ちを通じ合うことができます。このように、茶道は日本文化を代表するものの一つであり、人々の精神生活に豊かな彩りを加えています。第Ⅲ部分記述日本の伝統(tǒng)文化の中から、あなたが特に興味を持っているものを一つ選び、その文化的意義や現(xiàn)代社會(huì)における役割、そしてその傳承の現(xiàn)狀について、約400語程度で論述しなさい。試卷答案第Ⅰ部分閱讀理解問1答：亡き先祖への想い出を語り合い、見送る意味合いを持つ。また、夏の終わりを告げる挨拶とも言える。解析：文章第一段提到“道を歩く人々は「お盆見送り」の挨拶を交わします”，緊隨其后的是描述盆舞（お盆見送り）的習(xí)俗“家々で亡き先祖への供養(yǎng)が行われ”，說明此挨拶與追思先祖有關(guān)。同時(shí)，盆本身也帶有送別夏天結(jié)束的意味。綜合來看，其含義包含對(duì)先祖的追憶和告別。問2答：地域社會(huì)の結(jié)びつきを強(qiáng)化し、地域活性化のきっかけとなり、観光資源としての活用もできる。解析：文章第三段明確指出“祭りは地域社會(huì)の縛りつけとなり、地域活性化のきっかけになります”，說明其對(duì)社區(qū)凝聚力和發(fā)展有推動(dòng)作用。同時(shí)，“伝統(tǒng)蕓能や工蕓品は、観光資源としても活用されています”也說明了傳統(tǒng)藝能在旅游業(yè)中的作用。問3答：伝統(tǒng)文化の本質(zhì)的な価値を理解し、それを尊重する心を持つこと。同時(shí)に、現(xiàn)代の価値観や技術(shù)を取り入れても良いこと。若者に伝統(tǒng)文化を體験してもらい、理解を深めること。解析：文章第四段列舉了三個(gè)要點(diǎn)：“重要なのは、伝統(tǒng)文化の本質(zhì)的な価値を理解し、それを尊重する心を持つことです”、“同時(shí)に、無理に守りすぎず、現(xiàn)代の価値観や技術(shù)を取り入れても良いでしょう”、“若者に伝統(tǒng)文化を體験してもらい、理解を深めることも大切です”。問4答：伝統(tǒng)文化は、日本のアイデンティティの基盤であり、未來への財(cái)産でもあるが、現(xiàn)代社會(huì)では価値が変化しており、守りつつ発展させる努力や若者への普及が求められている。解析：文章整體先承認(rèn)了傳統(tǒng)文化作為日本身份認(rèn)同基礎(chǔ)和未來財(cái)富的價(jià)值（“伝統(tǒng)文化は、日本のアイデンティティの基盤であり、未來への財(cái)産でもあるからです”），但也指出了其現(xiàn)代價(jià)值的變遷、面臨的挑戰(zhàn)以及需要進(jìn)行的努力（傳承、發(fā)展、吸引年輕人），體現(xiàn)了一種辯證和發(fā)展的觀點(diǎn)。第Ⅱ部分翻譯日本の茶道は、美しい茶室での靜かな時(shí)間を通じて、心を落ち著かせ、感謝の気持ちを育むことによって、人々の精神の修養(yǎng)を図ります。茶道の基本には、相手への敬意と思いやりが含まれており、作法に従って茶を提供し、受ける過程で心の交流が生まれます。茶道は単なるお茶を飲むことではなく、歴史と文化、美意識(shí)が凝縮された蕓術(shù)形式であり、參加する人々に深い感銘を與えます。特に、茶會(huì)では、茶器の美しさや茶點(diǎn)の味わい、茶室の雰囲気を楽しみながら、人々は自然とお互いの気持ちを通じ合うことができます。このように、茶道は日本文化を代表するものの一つであり、人々の精神生活に豊かな彩りを加えています。第Ⅲ部分記述（以下為參考答案示例，實(shí)際記述需根據(jù)學(xué)生選擇的文化項(xiàng)目和具體闡述而定）例：和服和服は、日本の伝統(tǒng)文化を代表するものの一つであり、その美しいデザインと著心地の良い素材は、日本の美意識(shí)を體現(xiàn)しています。和服を著ることは、単なる服裝ではなく、心を整え、周囲との調(diào)和を重んじる姿勢(shì)を示す文化行為でもあります。例えば、色や柄、著方などに細(xì)やかな意味合いが込められており、場(chǎng)の種類や相手との関係性に応じて適切な和服を選ぶことが大切です。このように、和服は歴史を経て形を変えながらも、現(xiàn)代社會(huì)でも人々の生活に根付いています。しかし、洋服の普及や生活様式の変化により、若年層による著用機(jī)會(huì)は減少傾向にあり