2025貴州三都水族自治縣人民醫(yī)院（醫(yī)共體）總院第二次招聘合同制工作人員51人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府購買服務(wù)公共平臺建設(shè)，對于適合通過市場方式提供、社會力量能夠承擔(dān)的公共服務(wù)項目，應(yīng)盡可能交由（）承擔(dān)。

A.民間組織

B.自治組織

C.派出機構(gòu)

D.社會力量

【答案】：D

【解析】題目強調(diào)對適宜采取市場方式提供、社會力量能夠承擔(dān)的公共服務(wù)項目，那么應(yīng)盡可能將其交由具備承擔(dān)能力的社會力量來承擔(dān)。民間組織只是社會力量中的一部分；自治組織通常側(cè)重于自我管理等，并非主要針對這類公共服務(wù)的承接主體；派出機構(gòu)是上級機關(guān)的派出單位，不是承接這類公共服務(wù)的主體。所以答案是社會力量。2、行政處罰是指行政機關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。下列行為中不屬于行政處罰的是（）。

A.公安局對非法改裝機動車的甲依法暫扣行駛證、駕駛證6個月

B.生態(tài)環(huán)境局對排污超標(biāo)的乙企業(yè)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)3個月的決定

C.農(nóng)業(yè)農(nóng)村局對在動物飲用水中非法使用瘦肉精的丙處以5萬元罰款

D.市場監(jiān)督管理局對利用職務(wù)之便為自己謀取私利的工作人員丁給予記過處分

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)行政處罰的定義，判斷各行為是否符合行政處罰的特征來進行解答。行政處罰是指行政機關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。對于暫扣行駛證、駕駛證行為，是行政機關(guān)針對非法改裝機動車的公民，通過暫時剝奪其駕駛相關(guān)證件使用權(quán)益的方式進行懲戒，符合行政處罰中行政機關(guān)對違反行政管理秩序的公民以減損權(quán)益方式予以懲戒的定義。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)是行政機關(guān)對排污超標(biāo)的企業(yè)作出的決定，通過限制企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動，使其權(quán)益受到減損，以此懲戒該企業(yè)違反行政管理秩序的行為，屬于行政處罰。罰款是行政機關(guān)對在動物飲用水中非法使用瘦肉精的個人，以增加其金錢給付義務(wù)的方式進行的懲戒，是典型的行政處罰方式。而記過處分是行政機關(guān)對其內(nèi)部工作人員的一種紀律處分，針對的是工作人員利用職務(wù)之便為自己謀取私利的內(nèi)部違規(guī)行為，并非對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織的外部懲戒行為，不屬于行政處罰。綜上，不屬于行政處罰的是對利用職務(wù)之便為自己謀取私利的工作人員給予記過處分。"3、事業(yè)單位違反《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定的，由（）以上事業(yè)單位人事綜合管理部門或者主管部門責(zé)令限期改正。

A.市級

B.省級

C.縣級

D.區(qū)級

【答案】：C

【解析】《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定，事業(yè)單位違反該條例規(guī)定的，由縣級以上事業(yè)單位人事綜合管理部門或者主管部門責(zé)令限期修正。所以答案應(yīng)選表示縣級的選項。4、下列不屬于“三股勢力”的是（）。

A.宗教極端勢力

B.民族分裂勢力

C.封建迷信

D.暴力恐怖勢力

【答案】：C

【解析】“三股勢力”是指宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。它們以分裂國家為目的，通過恐怖手段制造社會恐慌，破壞社會穩(wěn)定，嚴重危害國家的安全和發(fā)展。封建迷信是人們對超自然力量的盲目信仰和崇拜，不符合“三股勢力”的定義，因此不屬于“三股勢力”。5、一項調(diào)查結(jié)果顯示:78%的兒童中耳炎均來自二手煙家庭。研究人員表示,二手煙環(huán)境會增加空氣中的不健康顆粒,其中包括尼古丁和其他有毒物質(zhì)。與居住在無煙環(huán)境的孩子相比,居住于二手煙環(huán)境的孩子患中耳炎幾率更大。因此醫(yī)學(xué)專家表示,父母等家人吸煙,是造成兒童罹患中耳炎的重要原因。以下哪項如果為真,最能削弱上述論證?()

A.調(diào)查中還顯示,無煙家庭的比率呈逐年上升的趨勢

B.研究證明,二手煙家庭中兒童中耳炎的治愈率較高

C.門診數(shù)據(jù)顯示,兒童中耳炎就診人數(shù)下降了4.6%

D.在這次調(diào)查的人群中,只有20%的兒童來自無煙家庭

【答案】：D

【解析】題中論點是“二手煙導(dǎo)致中耳炎”，論據(jù)是“調(diào)查者中有78%的兒童中耳炎均來自二手煙家庭”。假如在這次調(diào)查的人群里，僅有20%的兒童來自無煙家庭，那就意味著在22%的兒童中耳炎患者中，有一部分來自僅占比2%的不吸煙家庭，這表明不吸煙家庭的兒童患中耳炎的幾率更大，說明得出“二手煙導(dǎo)致中耳炎”這一結(jié)論的依據(jù)是錯誤的，從而有力地削弱了題中論證。6、有人也許認為，“寫文章只要不妨害所表達的義理，材料細節(jié)有點出入是無所謂的?！保┝x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關(guān)注這一點。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。對括號內(nèi)的文字理解最準確的是（）。

A.批評了只重視表達義理，但是不重視材料真實性的錯誤認識

B.肯定了既重視義理的表達，也重視材料細節(jié)必須真實的主張

C.批評了借口不妨害表達義理，而忽視材料真實性的錯誤認識

D.肯定了材料對表達義理的作用，不主張苛求材料細節(jié)的真實

【答案】：C

【解析】由“只要不妨害所表達的義理，材料細節(jié)有點出入是無所謂的”可知，“不妨害義理”是“無所謂”的條件。說話人批評的是以不妨害義理為由忽視材料真實性的看法，這種看法并非是轉(zhuǎn)折關(guān)系，也未體現(xiàn)出相應(yīng)條件關(guān)系。文段中用“也許認為”表明不贊成說話人的態(tài)度，有些肯定的說法是不符合題意的。7、下列著名京劇表演藝術(shù)家中，擅長扮演武生，有“活武松”之稱的是()

A.梅蘭芳

B.程硯秋

C.張君秋

D.蓋叫天

【答案】：D

【解析】梅蘭芳被譽為“四大名旦”之首，擅長旦角，此說法錯誤；程硯秋是“四大名旦”之一，擅長旦角，此說法錯誤；張君秋擅長旦角，此說法錯誤；蓋叫天擅長演武生，有“江南活武松”的美譽，此說法正確。所以應(yīng)選關(guān)于蓋叫天的描述?？键c：人文常識8、改善人民生活的重要途徑，且是我國當(dāng)前和今后長時期重大而艱巨的任務(wù)是（）。

A.完善市場問題

B.縮小城鄉(xiāng)差別

C.解決就業(yè)問題

D.加強法制問題

【答案】：C"

【解析】就業(yè)是民生之本，是改善人民生活的重要途徑。在我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，就業(yè)問題涉及廣大人民群眾的切身利益，關(guān)乎社會穩(wěn)定與和諧。當(dāng)前我國面臨著龐大的就業(yè)人口規(guī)模，包括高校畢業(yè)生、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力等不同群體，就業(yè)壓力巨大。同時，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和升級，就業(yè)結(jié)構(gòu)也需要相應(yīng)優(yōu)化，這使得就業(yè)問題成為我國當(dāng)前和今后長時期重大而艱巨的任務(wù)。完善市場問題主要側(cè)重于市場經(jīng)濟體制的健全和市場機制的優(yōu)化，其核心是促進經(jīng)濟的高效運行和資源的合理配置，雖然對經(jīng)濟發(fā)展和人民生活有影響，但并非直接改善人民生活的關(guān)鍵因素，也不是最為重大而艱巨的任務(wù)?？s小城鄉(xiāng)差別是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要目標(biāo)之一，它對于促進城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕具有重要意義。然而，縮小城鄉(xiāng)差別是一個綜合性的長期過程，涉及到經(jīng)濟、社會、文化等多個方面，就業(yè)問題是其中一個關(guān)鍵的切入點，解決就業(yè)問題能夠在很大程度上推動城鄉(xiāng)差別的縮小。加強法制問題是保障社會公平正義、維護社會秩序的重要舉措，對于營造良好的社會環(huán)境和法治氛圍至關(guān)重要。但它主要側(cè)重于制度層面的建設(shè)和保障，與直接改善人民生活的途徑聯(lián)系相對間接。所以，改善人民生活的重要途徑，并成為我國當(dāng)前和今后長時期重大而艱巨的任務(wù)是解決就業(yè)問題。"9、6，12，19，27，33，（），48。

A.39

B.40

C.41

D.42

【答案】：B

【解析】將數(shù)列分成兩組來看，第一組是6，12，19，27；第二組是27，33，（），48。對第一組依次用后一項減去前一項，得到6，7，8，這是一個公差為1的等差數(shù)列。按照這個規(guī)律，第二組中所填數(shù)字應(yīng)該是33加上7，結(jié)果為40。10、市場上某省大豆的價格為每千克8元，為提升該省大豆生產(chǎn)者的收入水平，政府將該省大豆的支持價格確定為每千克10元。實施這一支持措施后，政府可能還需采取的相應(yīng)措施是（）。

A.提高大豆生產(chǎn)者的補貼額度

B.收購剩余的大豆

C.降低大豆生產(chǎn)者的補貼額度

D.實行大豆配給制供應(yīng)

【答案】：B"

【解析】支持價格是政府為了扶持某一行業(yè)而規(guī)定的該行業(yè)產(chǎn)品的最低價格。當(dāng)政府確定的大豆支持價格（10元/千克）高于市場價格（8元/千克）時，根據(jù)供求定理，價格上升，供給增加，需求減少，會導(dǎo)致市場上大豆供給大于需求，出現(xiàn)大豆剩余的情況。為了維持支持價格，保證該政策的有效實施，政府需要采取措施處理這些剩余的大豆，通常會選擇收購剩余的大豆，防止大豆價格因供大于求而下降。提高大豆生產(chǎn)者的補貼額度會進一步增加生產(chǎn)者的積極性，使供給更多，加劇剩余情況；降低大豆生產(chǎn)者的補貼額度與實施支持價格政策提高生產(chǎn)者收入的初衷相悖；實行大豆配給制供應(yīng)一般是在物資短缺時采取的措施，而此時是大豆供過于求，并非物資短缺。所以應(yīng)采取收購剩余大豆的措施。"11、當(dāng)代西方發(fā)達國家經(jīng)濟社會制度的性質(zhì)是()

A.私人壟斷資本主義；

B.自由競爭資本主義；

C.國家壟斷資本主義；

D.后資本主義

【答案】：C

【解析】當(dāng)代西方發(fā)達國家，國家政權(quán)和私人壟斷資本融合，形成國家壟斷資本主義并占據(jù)主導(dǎo)地位，這決定了其經(jīng)濟社會制度性質(zhì)，所以當(dāng)代西方發(fā)達國家經(jīng)濟社會制度性質(zhì)是國家壟斷資本主義。12、燃油汽車與汽油的關(guān)系屬于（）。

A.互補品

B.替代品

C.競爭品

D.無確定關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)互補品、替代品、競爭品的定義來判斷燃油汽車與汽油的關(guān)系?；パa品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費者的同一種需要。對于燃油汽車而言，只有搭配汽油才能正常行駛，二者缺一不可，需要相互配合才能滿足人們出行的需求，所以燃油汽車與汽油屬于互補品。替代品是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。例如，公交車和出租車都能滿足人們出行的需求，它們之間可以相互替代。而燃油汽車和汽油并不能相互替代，所以二者不屬于替代品。競爭品實際上與替代品意思相近，是指在市場上具有相互競爭關(guān)系的產(chǎn)品，它們在功能、用途等方面有相似性，消費者在選擇時會進行比較和取舍。顯然燃油汽車和汽油不具有這種競爭關(guān)系。因此，燃油汽車與汽油的關(guān)系屬于互補品。"13、2020年是抗美援朝戰(zhàn)爭70周年，70年前的1950年10月19日，以（）為司令員兼政治委員的中國人民志愿軍分別從丹東、長甸河口、集安等地跨過鴨綠江，進入朝鮮前線，拉開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕。

A.劉伯承

B.陳毅

C.賀龍

D.彭德懷

【答案】：D"

【解析】本題主要考查抗美援朝戰(zhàn)爭的相關(guān)史實。抗美援朝戰(zhàn)爭中，1950年10月19日，以彭德懷為司令員兼政治委員的中國人民志愿軍分別從丹東、長甸河口、集安等地通過鴨綠江進入朝鮮前線，拉開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕。劉伯承主要參與指揮了一系列國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役，如挺進大別山等，并非抗美援朝志愿軍司令員。陳毅主要在華東戰(zhàn)場領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭，為解放戰(zhàn)爭勝利作出重要貢獻，但未擔(dān)任抗美援朝志愿軍司令員這一職務(wù)。賀龍主要領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建湘鄂西等革命根據(jù)地，他也沒有擔(dān)任抗美援朝志愿軍司令員。綜上，正確答案對應(yīng)的人物是彭德懷。"14、行政管理機構(gòu)改革的外部原因不包括（）。

A.機構(gòu)的過度膨脹

B.經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變

C.政治制度的轉(zhuǎn)變

D.社會發(fā)展的程度

【答案】：A

【解析】行政管理機構(gòu)改革的原因分為外部原因和內(nèi)部原因。外部原因通常與行政管理機構(gòu)所處的外部環(huán)境相關(guān)，如經(jīng)濟體制、政治制度、社會發(fā)展程度等方面的變化，這些外部因素的改變會促使行政管理機構(gòu)進行相應(yīng)的改革以適應(yīng)新的環(huán)境和需求。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變會對行政管理機構(gòu)的職能和管理方式提出新的要求，政治制度的轉(zhuǎn)變也會影響行政管理機構(gòu)的組織架構(gòu)和運行機制，社會發(fā)展程度的不同會帶來不同的社會需求，這些都需要行政管理機構(gòu)進行調(diào)整。而機構(gòu)的過度膨脹是行政管理機構(gòu)內(nèi)部自身的問題，屬于改革的內(nèi)部原因，并非外部原因。所以行政管理機構(gòu)改革的外部原因不包括機構(gòu)的過度膨脹。15、治療學(xué)家們發(fā)現(xiàn),治療那些因無法戒煙或停止過度飲食而尋求幫助的人成功的機會很小。根據(jù)這些經(jīng)驗,治療學(xué)家們得出結(jié)論認為,這些積習(xí)是很難根除的。然而,調(diào)查卻顯示,成百上千的人改掉了吸煙的習(xí)慣,并且很多人成功地減掉了相當(dāng)可觀的重量。以下哪項最能解釋上述陳述中所存在的表面上的矛盾現(xiàn)象?()

A.治療方法有了進展,并且在調(diào)查中被記錄了下來

B.戒煙要比停止超量飲食更簡單

C.通過訓(xùn)練意志力可以很容易改掉吸煙和過度飲食的毛病

D.調(diào)查所選的那組人中沒有包括那些接受治療后仍然沒有改掉習(xí)慣的人

【答案】：D

【解析】題中呈現(xiàn)的現(xiàn)象是治療那些無法戒煙或不能停止過度飲食的人，成功的機會很小，然而調(diào)查結(jié)果卻是有相當(dāng)數(shù)量的人改掉了這些習(xí)慣。一種合理的解釋是，調(diào)查所選的那組人中沒有包括那些接受治療后仍然沒有改掉習(xí)慣的人，也就是治療學(xué)家得出結(jié)論的依據(jù)與調(diào)查的依據(jù)不同，這便很好地解釋了題干中的現(xiàn)象。16、地處庫車與拜城之間的克孜爾千佛洞，其卓越的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在兩個方面：一是洞窟內(nèi)色彩斑斕、美輪美奐的壁畫，二是別具一格的洞窟建筑。古（）在繪制大量佛神故事時，巧妙地將現(xiàn)實生活里的人和事、愛與恨或直接或間接地呈現(xiàn)在畫面之上。

A.焉耆人

B.樓蘭人

C.龜茲人

D.于闐人

【答案】：C"

【解析】本題主要考查與克孜爾千佛洞相關(guān)的文化歷史知識，關(guān)鍵在于明確繪制克孜爾千佛洞壁畫的古代人群?？俗螤柷Х鸲次挥趲燔嚭桶莩侵g，是古龜茲國的一處石窟寺群。古龜茲人在克孜爾千佛洞繪制了大量佛神故事壁畫，并且巧妙地將現(xiàn)實生活中的人和事、愛與恨直接或間接地反映在畫面上。焉耆人主要活動于焉耆地區(qū)，其文化藝術(shù)成果主要集中在當(dāng)?shù)靥囟ǖ膮^(qū)域，并非克孜爾千佛洞壁畫的主要創(chuàng)作者。樓蘭人生活在羅布泊地區(qū)，有其獨特的文化和歷史遺跡，但與克孜爾千佛洞的壁畫創(chuàng)作并無直接關(guān)聯(lián)。于闐人主要活躍在于闐地區(qū)，其文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與克孜爾千佛洞所在地區(qū)的文化藝術(shù)風(fēng)格不同，并非該洞窟壁畫的創(chuàng)作者。綜上，正確答案是古龜茲人。"17、四川之名起源于（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

【答案】：B

【解析】四川之名起源于宋朝。北宋咸平四年（1001年），將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”。其間設(shè)四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來簡稱“四川”，四川由此得名。唐朝時期還未出現(xiàn)“四川”之名。元朝實行行省制度，四川行省建立，但“四川”名稱并非起源于元朝。明朝時四川承宣布政使司存在，但“四川”之名起源也非明朝。所以此題正確答案是宋朝。18、莫高窟位于河西走廊西端的敦煌，作為世界文化遺產(chǎn)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的（）藝術(shù)地。

A.佛教

B.道教

C.基督教

D.伊斯蘭教

【答案】：A

【解析】莫高窟大部分洞窟為佛教寺廟，有大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品，生動展現(xiàn)了佛教的教義、故事、人物等內(nèi)容，是佛教藝術(shù)在我國的杰出代表，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。而道教是我國本土宗教，其藝術(shù)表現(xiàn)形式與莫高窟風(fēng)格差異較大，莫高窟中基本沒有以道教為主題的藝術(shù)呈現(xiàn)；基督教起源于公元1世紀巴勒斯坦地區(qū)，主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等，在莫高窟文化體系中未占據(jù)重要地位；伊斯蘭教是廣泛分布于中東和北非等地區(qū)的宗教，也并非莫高窟藝術(shù)所體現(xiàn)的宗教內(nèi)容。所以答案是佛教。19、社會政策是用于解決社會問題、增進社會利益、謀求社會秩序平衡發(fā)展的基礎(chǔ)原則和規(guī)范。下列不屬于此范疇的是（）。

A.勞動政策

B.人口政策

C.文化政策

D.宗教政策

【答案】：C

【解析】社會政策的目的是解決社會問題、增進社會利益、謀求社會秩序平衡發(fā)展。勞動政策與就業(yè)、勞動關(guān)系等社會問題緊密相關(guān)，能夠增進勞動者利益，促進社會秩序穩(wěn)定，屬于社會政策范疇；人口政策對于調(diào)節(jié)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)等有著重要作用，直接影響社會的發(fā)展和穩(wěn)定，屬于社會政策；宗教政策可以保障公民宗教信仰自由權(quán)利，維護宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，對社會秩序有重要影響，屬于社會政策。而文化政策主要側(cè)重于文化領(lǐng)域的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新，其核心目的不是直接解決社會問題、增進社會利益或謀求社會秩序的平衡發(fā)展，不屬于社會政策的范疇。所以不屬于此范疇的是文化政策。20、下列選項中，不符合公文承辦要求的是（）。

A.閱知性公文確定范圍后分送

B.批辦性公文應(yīng)提出擬辦意見

C.多部門辦理的直接移交各部門

D.緊急公文應(yīng)當(dāng)明確辦理的時限

【答案】：C"

【解析】閱知性公文確定范圍后分送是符合公文承辦要求的，對于此類公文，明確范圍后進行分送能夠保證相關(guān)人員及時獲取信息。批辦性公文應(yīng)提出擬辦意見也是正確的做法，提出擬辦意見可以為領(lǐng)導(dǎo)批辦提供參考，提高工作效率。緊急公文明確辦理時限，能夠確保緊急事項得到及時處理，保證公文的時效性，這也是公文承辦的要求之一。而多部門辦理的公文不能直接移交各部門，在移交各部門之前，需要對公文進行協(xié)調(diào)、溝通和明確分工等工作，避免出現(xiàn)職責(zé)不清、推諉扯皮等情況，所以“多部門辦理的直接移交各部門”不符合公文承辦要求。"21、批辦性公文需提出擬辦意見，報本機關(guān)負責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理，這屬于公文收文辦理程序中的（）。

A.初審

B.傳閱

C.催辦

D.承辦

【答案】：D

【解析】收文辦理主要程序包括簽收、登記、初審、承辦、傳閱、催辦、答復(fù)。其中，承辦是指閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見報本機關(guān)負責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理。初審是對收到的公文應(yīng)當(dāng)進行初審；傳閱是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示；催辦是及時了解掌握公文的辦理進展情況，督促承辦部門按期辦結(jié)。所以題干描述的情況屬于承辦環(huán)節(jié)。22、管理最基本的形式是（）。

A.計劃

B.控制

C.組織

D.戰(zhàn)略

【答案】：C

【解析】管理的基本職能包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等。在這些職能中，組織是管理最基本的形式。組織是指為了實現(xiàn)既定的目標(biāo)，按一定規(guī)則和程序而設(shè)置的多層次崗位及其有相應(yīng)人員隸屬關(guān)系的權(quán)責(zé)角色結(jié)構(gòu)。通過組織，可以將人力、物力和財力等資源進行有效的整合和配置，從而使管理活動得以順利開展。而計劃是對未來活動進行預(yù)先的謀劃；控制是對組織活動的動態(tài)監(jiān)測和調(diào)節(jié)；戰(zhàn)略是為實現(xiàn)長期目標(biāo)而制定的總體性規(guī)劃。所以管理最基本的形式是組織。23、下列選項中，符合公文日期標(biāo)注規(guī)范的是（）。

A.二零二零年七月十九日

B.2020/07/19

C.2020/07/19

D.二〇二〇年七月十九日

【答案】：B"

【解析】公文日期標(biāo)注規(guī)范要求用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01）；如果用中文表述，應(yīng)使用規(guī)范的漢字數(shù)字，其中“〇”是規(guī)范漢字。“二零二零年七月十九日”中“零”不是規(guī)范用于日期的漢字表述，不符合公文日期標(biāo)注規(guī)范?！?020/07/19”這種用斜杠分隔的形式不是公文日期的標(biāo)準標(biāo)注形式，不符合規(guī)范?！岸柖柲昶咴率湃铡狈嫌靡?guī)范漢字數(shù)字表示日期的要求，是符合公文日期標(biāo)注規(guī)范的。所以答案應(yīng)選使用規(guī)范漢字數(shù)字“二〇二〇年七月十九日”這種表述形式。"24、公共物品與私人物品相對，通常由政府提供，難以通過市場機制由企業(yè)或個人有效供給。依據(jù)公共物品的不同特性，可將其分為準公共物品和純公共物品。下列物品中屬于準公共物品的是（）。

A.燈塔

B.國防

C.法律秩序

D.高速公路

【答案】：D

【解析】公共物品分為準公共物品和純公共物品。純公共物品具有完全的非競爭性和非排他性，一般由政府提供且不能通過市場機制由企業(yè)或個人有效提供。燈塔、國防、法律秩序都具有完全的非競爭性和非排他性，屬于純公共物品。準公共物品介于私人物品和純公共物品之間，具有有限的非競爭性和局部的排他性。高速公路在一定程度上具有排他性，例如可以通過設(shè)置收費站限制不繳費的車輛通行，同時在車流量較小的時候，增加一輛車對其他車輛的影響較小，具有有限的非競爭性，所以高速公路屬于準公共物品。25、下列哪一行為，不屬于“拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車”中的內(nèi)容？（）

A.國家加大對小型企業(yè)的扶持力度

B.國家增設(shè)端午節(jié)等法定節(jié)假日

C.政府創(chuàng)造有利于企業(yè)擴大外貿(mào)出口的政治環(huán)境

D.國家新建1000套廉租房

【答案】：D

【解析】“拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車”是指投資、消費和出口。新建廉租房的主要目的是提高人民生活水平，改善低收入群體的居住條件，屬于保障民生的內(nèi)容。26、下列不屬于市場競爭行為的是（）。

A.甲企業(yè)降低產(chǎn)品價格以獲取更多的市場份額

B.乙企業(yè)花費數(shù)百萬在某電視頻道黃金時段投入廣告

C.丙企業(yè)兼并了同市大部分產(chǎn)品類似的中小企業(yè)

D.丁企業(yè)設(shè)立一個慈善基金以專門從事慈善事業(yè)

【答案】：D"

【解析】市場競爭行為是指企業(yè)為實現(xiàn)自身的經(jīng)濟利益和既定目標(biāo)而不斷進行的角逐過程。降低產(chǎn)品價格以獲取更多市場份額，是企業(yè)常用的價格競爭手段，通過價格優(yōu)勢吸引消費者，從而提升自身在市場中的競爭力和份額，屬于市場競爭行為。在電視頻道黃金時段投入巨額廣告，是企業(yè)進行市場推廣和營銷的重要方式，能夠提高企業(yè)和產(chǎn)品的知名度，吸引消費者購買其產(chǎn)品，增加市場競爭力，屬于市場競爭行為。企業(yè)兼并同市大部分產(chǎn)品類似的中小企業(yè)，是一種市場擴張和資源整合的手段，通過兼并可以擴大自身規(guī)模，增強市場競爭力和對市場的控制力，屬于市場競爭行為。企業(yè)設(shè)立慈善基金專門從事慈善事業(yè)，主要目的是為了履行社會責(zé)任、回饋社會、提升企業(yè)的社會形象和聲譽等，并非直接針對市場競爭，不是以獲取市場份額、提升競爭力等市場競爭目的為導(dǎo)向，不屬于市場競爭行為。綜上，不屬于市場競爭行為的是設(shè)立慈善基金以專門從事慈善事業(yè)。"27、政府堅持對人民負責(zé)原則體現(xiàn)在政府工作的諸多方面，其中在工作方法上的表現(xiàn)是（）。

A.為人民服務(wù)

B.以人為本

C.求真務(wù)實

D.從群眾中來到群眾中去

【答案】：D

【解析】該題考查政府堅持對人民負責(zé)原則在工作方法上的表現(xiàn)。政府堅持對人民負責(zé)原則體現(xiàn)在三個方面，一是堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，二是樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，三是堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。為人民服務(wù)是政府的工作態(tài)度，求真務(wù)實是工作作風(fēng)，以人為本不是政府堅持對人民負責(zé)原則在工作方法上的體現(xiàn)。所以政府堅持對人民負責(zé)原則在工作方法上的表現(xiàn)是從群眾中來到群眾中去。28、一種特殊的工藝制品，是在銅質(zhì)胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋并焊接，再將琺瑯質(zhì)色釉填充于花紋內(nèi)燒制而成，這種器物被稱為（）。

A.青銅瓶

B.景泰藍

C.鎏金

D.螺鈿

【答案】：B"

【解析】該題考查對特定工藝制品定義的了解。題干描述的是在銅質(zhì)胎型上，用扁銅絲掐成花紋焊上，再填充琺瑯質(zhì)色釉燒制而成的器物。景泰藍正符合這一制作工藝，它是中國的著名特種金屬工藝品類之一，在明朝景泰年間盛行且工藝達到巔峰，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故得名景泰藍，所以是正確答案。青銅瓶是用青銅制作的瓶子，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，其制作主要是通過青銅的冶煉和鑄造，并非題干中描述的工藝，因此不是正確答案。鎏金是一種金屬加工工藝，是把金和水銀合成的金汞劑，涂在銅器表層，加熱使水銀蒸發(fā)，使金牢固地附著在銅器表面不脫落，與題干描述的制作工藝不同，故不是正確答案。螺鈿是一種裝飾工藝，是用螺殼與海貝磨制成薄片，根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝，與題干中在銅胎上用扁銅絲掐花紋、填充琺瑯質(zhì)色釉燒制的工藝不相符，所以不是正確答案。綜上，正確答案是符合題干描述工藝的那種工藝制品。"29、公文的成文日期以（）為準。

A.文稿起草日期

B.會議召開日期

C.會議通過日期

D.簽發(fā)之日

【答案】：D

【解析】公文的成文日期是公文生效的時間節(jié)點，具有重要的法律和行政意義。文稿起草日期只是公文寫作開始的時間，此時公文內(nèi)容可能還未確定，也未經(jīng)過相關(guān)程序?qū)徟荒茏鳛楣纳У囊罁?jù)。會議召開日期只是會議舉行的時間，不一定代表公文在該會議上通過，所以也不能確定為公文的成文日期。會議通過日期雖然是一個重要時間，但如果公文不需要經(jīng)過會議通過這一程序，那么此日期就不適用。而簽發(fā)之日意味著公文經(jīng)過了所有必要的審核和批準程序，負責(zé)人對公文內(nèi)容認可并簽署，此時公文正式生效，所以公文的成文日期應(yīng)以簽發(fā)之日為準。30、研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)會對一個人能否擁有充足、良好的睡眠產(chǎn)生影響。例如，一個責(zé)任心水平較低的人很難自我約束，去按照既定計劃完成任務(wù)。因此他們很難形成固定、良好的睡眠習(xí)慣。內(nèi)向的人更難以入睡，因為他們更喜歡在獨處狀態(tài)下思考問題。當(dāng)他們夜晚獨自躺在床上，會有意識地思考問題，導(dǎo)致更加難以入睡。同樣，研究人員也發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣早起的人更有責(zé)任心，晚上不睡的夜貓子型的人更喜歡新鮮的刺激。每個人其實有著不同的適應(yīng)自身的睡眠偏好，而這些睡眠習(xí)慣，（）。

A.很難在短時間內(nèi)發(fā)生根本改變

B.最終必然會影響你的身心健康

C.其實也不存在絕對的評價標(biāo)準

D.實際上也反映著你的人格特質(zhì)

【答案】：D

【解析】題干先表明人格特質(zhì)影響睡眠，又舉例說明不同人格有不同睡眠習(xí)慣，結(jié)尾應(yīng)是總結(jié)睡眠習(xí)慣與人格特質(zhì)的關(guān)聯(lián)，即睡眠習(xí)慣實際上也反映著人格特質(zhì)。31、下列體現(xiàn)運動和靜止關(guān)系的詩句是（）。

A.床前明月光，疑是地上霜

B.夕陽無限好，只是近黃昏

C.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對運動和靜止關(guān)系的理解，關(guān)鍵在于分析每個詩句所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，找出體現(xiàn)運動和靜止辯證統(tǒng)一關(guān)系的選項?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤边@句詩主要描繪了詩人在床前看到明月灑下的光輝，恍惚間以為是地上結(jié)了霜。此句主要體現(xiàn)的是詩人的主觀感受和視覺錯覺，并沒有體現(xiàn)出運動和靜止的關(guān)系。“夕陽無限好，只是近黃昏”表達的是夕陽景色的美好，但同時也感慨其接近黃昏，即將消逝。這句詩主要體現(xiàn)的是事物的發(fā)展變化以及對時光易逝的感慨，并非運動和靜止的關(guān)系?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”意思是人們即使坐在地球上看似靜止不動，但由于地球的自轉(zhuǎn)，在一天中也會隨著地球移動八萬里；并且可以遙看宇宙中的無數(shù)星河。這里“坐地”體現(xiàn)了相對靜止，即人相對于地球表面的位置沒有發(fā)生改變；“日行八萬里”則體現(xiàn)了絕對運動，即地球在不停地自轉(zhuǎn)。這句詩生動地體現(xiàn)了運動和靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”描繪了瀑布從高處飛速傾瀉而下的壯觀景象，突出了瀑布的動態(tài)之美，主要強調(diào)的是運動這一狀態(tài)，沒有體現(xiàn)出靜止與運動的關(guān)系。綜上，體現(xiàn)運動和靜止關(guān)系的詩句是“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。"32、下列不屬于光纖通信特點的是（）。

A.分路耦合靈活

B.信號干擾小

C.保密性能好

D.機械強度差

【答案】：A"

【解析】這道題考查光纖通信特點的知識。光纖通信具有信號干擾小的特點。由于光纖是由玻璃或塑料等材料制成的介質(zhì)，在傳輸光信號過程中，不易受到外界電磁干擾的影響，能夠保持信號的穩(wěn)定性和準確性，所以信號干擾小是光纖通信的特點之一。光纖通信的保密性能好。光信號在光纖中傳輸時，泄漏的信號非常微弱，難以被竊取和監(jiān)聽，這使得光纖通信在一些對信息安全要求較高的領(lǐng)域，如軍事、金融等，具有很大的優(yōu)勢，因此保密性能好屬于光纖通信特點。光纖通信的機械強度差。光纖質(zhì)地脆，容易折斷，在施工和使用過程中需要采取特殊的保護措施，以防止其受到外力的破壞，所以機械強度差是光纖通信存在的一個特點。而分路耦合并不靈活是光纖通信的特性。在光纖通信中，要實現(xiàn)光信號的分路和耦合，需要使用專門的光器件，而且操作相對復(fù)雜，不像一些其他通信方式那樣可以較為方便地進行分路和耦合，所以分路耦合靈活不屬于光纖通信的特點。綜上，答案是分路耦合靈活。"33、甲與乙簽訂了一份合同，合同約定由丙向甲履行債務(wù)，現(xiàn)丙履行債務(wù)的行為不符合合同約定，甲有權(quán)請求（）承擔(dān)違約責(zé)任。

A.乙

B.乙和丙共有

C.丙

D.乙或丙

【答案】：A

【解析】根據(jù)合同相對性原理，合同主要是在特定的合同當(dāng)事人之間發(fā)生法律約束力，只有合同當(dāng)事人一方能夠向合同的另一方當(dāng)事人基于合同提出請求或提起訴訟。雖然合同約定由丙向甲履行債務(wù)，但丙并非合同的當(dāng)事人，當(dāng)丙履行債務(wù)行為不符合合同約定時，甲只能向合同的相對方乙請求承擔(dān)違約責(zé)任，而不能直接要求丙承擔(dān)違約責(zé)任，也不是由乙和丙共同承擔(dān)或者在乙和丙中選擇承擔(dān)。所以甲有權(quán)請求乙承擔(dān)違約責(zé)任。34、通過觀察實驗，美國人類學(xué)家霍爾博士把人與人交往空間劃分成四種區(qū)域或距離:親密距離、個人距離、社交距離和公共距離等。下列屬于社交距離的一項是()

A.1.20m～3.60m

B.0.46m-1.20m

C.0.15m～0.46m

D.3.60m~7.60m

【答案】：A

【解析】社交距離處于210～360厘米之間，這種距離表現(xiàn)為更加正式的交往關(guān)系，是會晤、談判或公事上所采用的距離?？键c：心理素質(zhì)與社35、下列詩句中，沒有抒發(fā)為國犧牲情懷的是（）。

A.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

B.茍利國家生死以，豈因福禍避趨之

C.愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)

D.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

【答案】：D"

【解析】對于這道單選題，需要判斷各詩句是否抒發(fā)了為國犧牲的情懷?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”意思是粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間，表達的是堅守高潔的品格與情操，并非明確抒發(fā)為國犧牲的情懷?！捌埨麌疑酪裕M因福禍避趨之”體現(xiàn)了只要對國家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開，明顯抒發(fā)了為國犧牲的情懷。“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”表達了愿意將自己的一生奉獻給國家，不追求活著回到家鄉(xiāng)，突出了為國奉獻乃至犧牲的決心?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”主要表達的是希望上天重新振作精神，打破常規(guī)選拔出更多的人才，側(cè)重于對人才的渴求，沒有體現(xiàn)為國犧牲的情懷。綜上，沒有抒發(fā)為國犧牲情懷的詩句是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”和“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，但從題目選項性質(zhì)來看，正確答案應(yīng)選“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。"36、下列人物中，不屬于初唐“四杰”的是（）。

A.李白

B.王勃

C.盧照鄰

D.駱賓王

【答案】：A

【解析】初唐四杰是指中國唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。他們在初唐詩壇上起到了承前啟后的作用，擴大了詩歌題材，推動了律詩的發(fā)展。而李白是唐代著名詩人，但他生活于盛唐時期，并非初唐“四杰”之一。所以答案是李白。37、根據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)由民法調(diào)整的情形是（）。

A.甲邀請乙到家中吃飯，乙表示一定赴約

B.甲生病請朋友乙陪同去醫(yī)院看病，乙爽快同意

C.甲對乙承諾：如果你找到新工作，我們就做朋友

D.甲、乙相約吃飯，乙飲酒醉倒，甲獨自離去，后乙酒精中毒死亡

【答案】：D"

【解析】民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，需判斷各情形是否屬于民法調(diào)整范圍，關(guān)鍵看是否產(chǎn)生民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。邀請他人到家中吃飯、請朋友陪同去醫(yī)院看病、承諾找到新工作就做朋友，這些情形均屬于生活中的日常社交行為，不具有設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的意圖，未在當(dāng)事人之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以不屬于民法調(diào)整的范疇。相約吃飯時，一方飲酒醉倒，此時另一方基于先行行為產(chǎn)生了一定的照顧、保護等義務(wù)，若其獨自離去致對方酒精中毒死亡，涉及到民事責(zé)任的承擔(dān)問題，屬于民法調(diào)整的情形。因此本題應(yīng)選該情形對應(yīng)的選項。"38、《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》指出，（）是社會和諧的基石和重要特征。

A.誠信

B.公平

C.文明

D.愛國

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》內(nèi)容的理解。誠信是社會和諧的基石和重要特征。誠信不僅是個人安身立命的根本，也是社會良序發(fā)展的基礎(chǔ)。在社會交往和經(jīng)濟活動中，只有人們秉持誠信原則，才能建立起良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定的社會秩序，促進社會的和諧與發(fā)展。公平是社會文明的重要標(biāo)志，主要強調(diào)的是權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平等，保障社會成員在各方面享有平等的待遇。文明是社會進步的重要體現(xiàn)，涵蓋了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等多個方面，反映了一個國家或社會的整體發(fā)展水平和精神風(fēng)貌。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個公民的基本義務(wù)，主要體現(xiàn)為對自己國家的深厚情感和對國家利益的維護。綜上，正確答案是誠信。"39、下列選項中，（）不屬于行政管理過程的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)。

A.行政規(guī)劃

B.行政決策

C.行政執(zhí)行

D.行政監(jiān)督

【答案】：A

【解析】行政管理過程的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)主要包括行政決策、行政執(zhí)行和行政監(jiān)督。行政決策是行政管理活動的首要環(huán)節(jié)和各項管理運行職能的基礎(chǔ)，它為行政管理指明了方向；行政執(zhí)行是將行政決策付諸實施的過程，是實現(xiàn)行政管理目標(biāo)的重要步驟；行政監(jiān)督是對行政執(zhí)行過程和結(jié)果進行監(jiān)督和檢查，以保證行政活動合法、合理、有效。而行政規(guī)劃是對未來行政活動的一種預(yù)先安排，它并不是行政管理過程中像決策、執(zhí)行、監(jiān)督那樣的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)。所以不屬于行政管理過程基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)的是行政規(guī)劃。40、經(jīng)濟全球化()

A.是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物；

B.與生產(chǎn)力高度發(fā)展無關(guān)；

C.阻礙了生產(chǎn)力高度發(fā)展；

D.是少數(shù)國家推動的結(jié)果

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物。它是世界經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展趨勢，并非少數(shù)國家推動，也不會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，所以該描述正確。41、甲午戰(zhàn)爭后，清政府被迫割讓臺灣，臺灣人民為了反對日本侵占臺灣，掀起了英勇的抗擊日寇的斗爭。下列不屬于抗日愛國人士的是（）。

A.徐驤

B.劉銘傳

C.丘逢甲

D.劉永福

【答案】：B

【解析】甲午戰(zhàn)爭以1894年7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開端，至1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。1885年，劉銘傳成為臺灣第一任巡撫，在臺灣期間，練洋操，議鐵路、建臺省，為臺灣的現(xiàn)代化作出了突出貢獻，被稱為“臺灣近代化之父”。他不是甲午戰(zhàn)爭后臺灣的抗日人士。42、印度的（）被稱為世界雨極。

A.乞拉朋齊

B.孟買

C.海得拉巴

D.金奈

【答案】：A"

【解析】本題考查地理常識中印度特定地理區(qū)域的相關(guān)知識。要判斷哪個城市是世界雨極。乞拉朋齊位于印度東北部梅加拉亞邦，該地區(qū)受印度洋西南季風(fēng)影響，暖濕氣流在抬升過程中遇冷凝結(jié)，形成大量降雨，使其成為世界上降水量最多的地方之一，被稱為世界雨極。孟買是印度西岸大城市和全國最大海港，是重要的商業(yè)和娛樂業(yè)之都，并非世界雨極。海得拉巴是印度南部城市，特倫甘納邦的首府，以其歷史和文化遺產(chǎn)、信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)等聞名，同樣不是世界雨極。金奈是印度第四大城市，位于孟加拉灣沿岸，是印度重要的工業(yè)和商業(yè)中心，也不是世界雨極。綜上所述，正確答案是乞拉朋齊。"43、李某意外去世且未留下遺囑，下列無權(quán)繼承李某遺產(chǎn)的是（）。

A.已經(jīng)出嫁的女兒

B.被人收養(yǎng)的孫子

C.臥病在床的妻子

D.監(jiān)獄服刑的兒子

【答案】：B"

【解析】法定繼承人的范圍包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。其中，子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。妻子屬于第一順序法定繼承人，有權(quán)繼承李某遺產(chǎn)。兒子作為法定繼承人，即便在監(jiān)獄服刑，其繼承權(quán)也不會被剝奪，有權(quán)繼承遺產(chǎn)。女兒不論是否出嫁，都屬于法定繼承人范疇，依法享有繼承權(quán)。而被人收養(yǎng)的孫子，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)子女與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。所以被人收養(yǎng)的孫子不再是李某遺產(chǎn)的法定繼承人，無權(quán)繼承李某的遺產(chǎn)。故本題答案是被人收養(yǎng)的孫子。"44、在國際貿(mào)易摩擦?xí)r期，部分出口企業(yè)憑借自主創(chuàng)新，持續(xù)提升勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)品的技術(shù)含量，積極應(yīng)對危機，于逆勢中獲取了顯著的經(jīng)濟效益，這主要體現(xiàn)（）。

A.產(chǎn)品的技術(shù)含量決定產(chǎn)品價格的高低

B.減少個別勞動時間可以形成價格優(yōu)勢

C.采用先進技術(shù)能提高產(chǎn)品質(zhì)量和價值量

D.企業(yè)降低勞動消耗可以減少社會必要勞動時間

【答案】：B"

【解析】在國際貿(mào)易摩擦背景下，出口企業(yè)依靠自主創(chuàng)新提高勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)品技術(shù)含量獲得巨大經(jīng)濟效益。下面對本題各要點進行分析。商品價格由價值決定，產(chǎn)品技術(shù)含量會影響產(chǎn)品價值，但不能決定產(chǎn)品價格高低，價格還會受市場供求關(guān)系等多種因素影響，所以技術(shù)含量并不能直接決定價格。當(dāng)企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率時，會減少個別勞動時間。在同樣時間內(nèi)，該企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增多，而該產(chǎn)品在市場上是按照社會必要勞動時間決定的價值量來出售，這就使得該企業(yè)在單位商品上的成本低于其他企業(yè)，從而能以更低的價格出售商品，形成價格優(yōu)勢，在競爭中更具競爭力。采用先進技術(shù)能提高產(chǎn)品質(zhì)量，但商品的價值量由社會必要勞動時間決定，采用先進技術(shù)提高的是個別勞動生產(chǎn)率，并不會改變社會必要勞動時間，所以產(chǎn)品價值量不變。企業(yè)降低的是個別勞動消耗，社會必要勞動時間是由生產(chǎn)該商品的整個行業(yè)的平均勞動生產(chǎn)率決定的，個別企業(yè)降低勞動消耗無法減少社會必要勞動時間。綜上所述，本題應(yīng)選減少個別勞動時間可以形成價格優(yōu)勢這一表述。"45、西周初期大規(guī)模推行分封制，山西中南部是十余個諸侯的領(lǐng)地，其中主要諸侯國是（）。

A.秦國

B.楚國

C.晉國

D.燕國

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)西周初期分封制下各諸侯國的地理位置來進行分析。在西周初期大行分封制時，山西中南部主要諸侯國是晉國。晉國始封君為唐叔虞，其封地在唐（今山西翼城西），后來拓展領(lǐng)土至山西中南部一帶，在春秋時期更是成為強國之一。秦國最初的領(lǐng)地在甘肅東部，到春秋時期才逐漸向陜西關(guān)中地區(qū)發(fā)展。楚國在西周初期受封，其統(tǒng)治區(qū)域主要在南方的江漢流域。燕國的封地在今北京及河北中、北部一帶。綜上，答案是晉國。"46、政府出臺相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)，規(guī)定只要實施特定行為就會被處以罰款。這種通過罰款來抑制的經(jīng)濟活動屬于（）。

A.準公共物品生產(chǎn)

B.純公共物品生產(chǎn)

C.產(chǎn)生外部不經(jīng)濟的活動

D.產(chǎn)生外部經(jīng)濟的活動

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同經(jīng)濟活動的特點，逐一分析各活動與題干中“通過罰款來抑制的經(jīng)濟活動”的匹配程度。準公共物品是指具有有限的非競爭性或有限的非排他性的公共產(chǎn)品，它介于純公共物品和私人物品之間。準公共物品生產(chǎn)通常是需要一定的投入和運營，但又具有一定的公共屬性，政府一般會采取一些措施來鼓勵或規(guī)范其生產(chǎn)，而不是通過罰款來抑制，所以這種情況不屬于準公共物品生產(chǎn)。純公共物品是具有完全的非競爭性和非排他性的物品，如國防、治安等。純公共物品的生產(chǎn)通常由政府提供或主導(dǎo)，目的是為了滿足社會公共需求，政府會積極推動純公共物品的生產(chǎn)，而不是抑制，所以也不屬于純公共物品生產(chǎn)。外部不經(jīng)濟是指某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受損，而造成外部不經(jīng)濟的人卻沒有為此承擔(dān)成本。當(dāng)一種經(jīng)濟活動產(chǎn)生外部不經(jīng)濟時，意味著這種活動對社會產(chǎn)生了負面影響，為了減少這種負面影響，政府可能會出臺相關(guān)經(jīng)濟法律，通過罰款等手段來抑制該活動，使經(jīng)濟行為個體考慮到其行為的社會成本，從而減少此類活動的發(fā)生，因此通過罰款來抑制的經(jīng)濟活動屬于產(chǎn)生外部不經(jīng)濟的活動。外部經(jīng)濟是指由于消費或者其他人和廠商的產(chǎn)出所引起一個人或廠商無法索取的收益，即某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受益，而受益者無須花費代價。對于產(chǎn)生外部經(jīng)濟的活動，政府通常會采取補貼、獎勵等措施來鼓勵，而不是罰款抑制，所以不屬于產(chǎn)生外部經(jīng)濟的活動。綜上所述，答案是產(chǎn)生外部不經(jīng)濟的活動。"47、現(xiàn)代社會保障所承擔(dān)的“救貧”與“防貧”責(zé)任，目的是促進（）。

A.經(jīng)濟發(fā)展

B.社會公平

C.階級穩(wěn)定

D.國民福利

【答案】：B"

【解析】社會保障的核心價值理念之一就是追求社會公平，現(xiàn)代社會保障承擔(dān)“救貧”和“防貧”責(zé)任，目的是通過收入再分配等手段，對社會成員的基本生活權(quán)利予以保障，縮小貧富差距，讓全體社會成員都能公平地享受到社會發(fā)展的成果，緩和社會矛盾，促進社會公平。經(jīng)濟發(fā)展雖然也是社會保障可能帶來的一種結(jié)果，但“救貧”和“防貧”直接指向的是社會公平方面的目標(biāo)。階級穩(wěn)定并非現(xiàn)代社會保障的核心目標(biāo)，在現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的是消除階級對立，構(gòu)建公平和諧的社會，而不是單純的階級穩(wěn)定。國民福利是社會保障的一個體現(xiàn)，但“救貧”和“防貧”主要是為了調(diào)節(jié)社會成員之間的收入差距和保障弱勢群體權(quán)益，以實現(xiàn)社會公平，促進國民福利提升是社會公平達成后的一種衍生結(jié)果。所以本題答案是社會公平。"48、《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢，一般預(yù)警級別分為4級（Ⅰ級-Ⅳ級）。規(guī)范的預(yù)警標(biāo)識等級依次用（）表示。

A.紅色、橙色、黃色和藍色

B.紅色、橙色、黃色和綠色

C.紅色、橙色、綠色和藍色

D.紅色、橙色、綠色和黃色

【答案】：A

【解析】《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》明確規(guī)定，按照突發(fā)公共事件可能產(chǎn)生的危害程度、緊急程度以及發(fā)展態(tài)勢，一般將預(yù)警級別劃分為4級（Ⅰ級-Ⅳ級），對應(yīng)的規(guī)范預(yù)警標(biāo)識等級依次采用紅色、橙色、黃色和藍色來表示。因此正確答案是紅色、橙色、黃色和藍色。49、下列屬于唐朝邊塞詩派的詩句是（）。

A.秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還

B.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

C.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲

D.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各詩句的特點及所屬流派來判斷哪個屬于唐朝邊塞詩派。邊塞詩派是唐朝詩歌流派，其作品多描寫邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)爭生活等，風(fēng)格雄渾豪放。第一句詩描繪出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的漫長和征人未歸的感慨，具有鮮明的邊塞特征，屬于唐朝邊塞詩派。第二句詩主要表達了詩人在異鄉(xiāng)對親人的思念之情，是一首思鄉(xiāng)懷親的詩作，并非邊塞詩。第三句詩是宋代詞人辛棄疾所作，描繪了軍隊在廣闊戰(zhàn)場上的生活場景，并非唐朝邊塞詩派的作品。第四句詩描寫了閨中女子的傷春之情，情感細膩委婉，與邊塞詩派的風(fēng)格迥異。綜上，答案是“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”。"50、某份文件內(nèi)容重要，無法按常規(guī)流程處理，需緊急處理的，叫作（）。

A.平行件

B.加急件

C.特急件

D.急件

【答案】：B

【解析】文件根據(jù)處理的緊急程度有不同的類別。平行件一般是指在系統(tǒng)或流程中處于同等地位、具有平行關(guān)系的文件，與文件是否需要緊急處理無關(guān)。特急件是要求特別緊急處理的文件，其緊急程度比一般強調(diào)緊急處理的要求更高。急件雖然也表示需要緊急處理，但相較于加急件，其緊急程度的界定沒有那么突出。加急件明確表示文件內(nèi)容重要，不能按照常規(guī)進行處理，需要緊急處理，所以答案是加急件。第二部分多選題(20題)1、明朝是繼漢唐之后的黃金時期，有“治隆唐宋”“遠邁漢唐”的評價。明成祖的歷史功績尤為顯著。下列屬于明成祖在位時期的歷史事件是（）。

A.制定和頒布《大明律》和《大誥》

B.遷都南京

C.鄭和下西洋

D.編著《永樂大典》

【答案】：CD"

【解析】本題可根據(jù)明成祖在位時期的相關(guān)史實，對各選項所描述的歷史事件進行逐一分析。制定和頒布《大明律》和《大誥》是明太祖朱元璋在位時的舉措?！洞竺髀伞肥敲鞒闹饕ǖ?，而《大誥》則是朱元璋親自指導(dǎo)編纂的特別刑事法規(guī)。所以該事件并非發(fā)生在明成祖在位時期。明成祖朱棣將都城從南京遷往北京。此舉一方面是因為北京是他的“龍興之地”，另一方面也是出于加強對北方邊防的控制等多方面的考慮。因此，遷都南京的說法錯誤。鄭和下西洋是明成祖朱棣命鄭和率領(lǐng)船隊從南京出發(fā)，遠航西太平洋和印度洋的一系列航?；顒樱瑥?405年到1433年，共進行了七次大規(guī)模的航行，加強了中國與亞非各國的友好往來和經(jīng)濟交流。所以鄭和下西洋是明成祖在位時期的歷史事件?！队罉反蟮洹肥敲鞒勺嬷扉γ饪N、姚廣孝等主持編纂的一部集中國古代典籍于大成的類書，全書匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學(xué)文化的光輝成就。故而編著《永樂大典》這一歷史事件也發(fā)生在明成祖在位時期。綜上，屬于明成祖在位時期的歷史事件是鄭和下西洋和編著《永樂大典》。"2、決定與決議的主要不同之處有（）。

A.規(guī)范性

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性

C.生成程序

D.決策內(nèi)容側(cè)重點

【答案】：CD

【解析】決定和決議在規(guī)范性、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性方面有一定相似性，通常都具有規(guī)范作用以及對工作的指導(dǎo)意義。二者主要不同在于生成程序，決議需要經(jīng)過會議討論通過等規(guī)范嚴格的程序形成；而決定的形成程序相對靈活多樣。在決策內(nèi)容側(cè)重點上也存在差異，決議一般適用于重大問題、重大事項，內(nèi)容往往具有宏觀性和原則性；決定的內(nèi)容則更為具體，可涉及重要事項安排、人事任免等各方面。所以決定與決議的主要不同之處包括生成程序和決策內(nèi)容側(cè)重點。3、古代長城沿線上建有許多關(guān)口，下列位于北京的關(guān)口有（）

A.居庸關(guān)

B.雁門關(guān)

C.九門口

D.古北口

【答案】：AD

【解析】古代長城沿線上，居庸關(guān)在北京市昌平區(qū)，古北口在北京市密云區(qū)。雁門關(guān)在山西，九門口在遼寧。所以位于北京的是居庸關(guān)和古北口。4、中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長。下列選項中，體現(xiàn)了辯證法思想的有（）。

A.天下之理，有張必有翕，有強必有弱，有興必有廢，有與必有取

B.涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪

C.多言數(shù)窮，不如守中

D.兵無常勢，水無常形

【答案】：ABCD"

【解析】本題可從辯證法的相關(guān)原理出發(fā)，對各表述進行分析判斷。辯證法的核心要點包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點，如矛盾的對立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、事物是不斷變化發(fā)展的等。“天下之理，有張必有翕，有強必有弱，有興必有廢，有與必有取”，體現(xiàn)了事物存在著相互對立的方面，如張與翕、強與弱、興與廢、與與取，它們相互依存、相互對立，是矛盾的體現(xiàn)，符合辯證法中矛盾的觀點?！皼芟U人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪”，意思是在水流湍急石頭險峻的地方，人們因為謹慎反而平安無事；而在水流平緩沒有石頭的地方，卻常常發(fā)生船翻人亡的事故。這表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，險峻之處和平安之間、平緩之處和危險之間發(fā)生了轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了辯證法的思想?！岸嘌詳?shù)窮，不如守中”，意思是話說多了就會陷入困境，不如保持適中的狀態(tài)。這體現(xiàn)了一種適度原則，避免走極端，認識到了事物發(fā)展過程中需要把握好度，這也是辯證法所強調(diào)的內(nèi)容。“兵無常勢，水無常形”，說明戰(zhàn)爭沒有固定不變的態(tài)勢，水也沒有固定的形狀，體現(xiàn)了事物是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展和變化的眼光看待問題，符合辯證法中發(fā)展的觀點。綜上，以上表述均體現(xiàn)了辯證法思想。"5、我國基層群眾性自治組織有（）。

A.居民委員會

B.村委會

C.街道辦事處

D.工會

【答案】：AB"

【解析】我國基層群眾性自治組織包括居民委員會和村民委員會。居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，負責(zé)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機關(guān)，代表市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府，履行行政管理職能，并非基層群眾性自治組織。工會是職工自愿結(jié)合的工人階級的群眾組織，其主要職責(zé)是維護職工合法權(quán)益等，也不屬于基層群眾性自治組織。所以正確答案是居民委員會和村委會。"6、《中華人民共和國行政許可法》規(guī)定，涉及公共利益的重大行政許可事項，行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)向社會公告，并舉行聽證。這說明了（）。

A.我國的人民民主具有真實性

B.我國人民享有監(jiān)督行政機關(guān)的權(quán)利

C.我國人民的民主權(quán)利有法律保障

D.社會主義民主是全民的民主

【答案】：AC"

【解析】該法條體現(xiàn)了我國人民民主具有真實性。人民民主的真實性表現(xiàn)為人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。《中華人民共和國行政許可法》作為法律，規(guī)定涉及公共利益的重大行政許可事項，行政機關(guān)要向社會公告并舉行聽證，這為人民參與涉及公共利益的重大行政許可事項提供了法律保障，使得人民的民主權(quán)利能夠得到切實實現(xiàn)，體現(xiàn)了人民民主有法律保障這一真實性特點。人民享有監(jiān)督行政機關(guān)的權(quán)利主要側(cè)重于人民對行政機關(guān)行為的監(jiān)督，而題干重點強調(diào)的是行政許可事項中保障人民參與，并非主要體現(xiàn)人民的監(jiān)督權(quán)。說我國人民的民主權(quán)利有法律保障表述不準確，題干強調(diào)的是通過法律規(guī)定體現(xiàn)人民民主的真實性這一屬性，而不單純是民主權(quán)利有法律保障這一寬泛表述。社會主義民主是人民的民主，具有階級性，不是全民的民主，不存在超階級的全民民主。所以該題重點說明了我國的人民民主具有真實性。"7、下列成語與莊子有關(guān)的是（）。

A.鵬程萬里

B.庖丁解牛

C.莊周夢蝶

D.刻舟求劍

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各成語的出處來判斷其是否與莊子有關(guān)。“鵬程萬里”出自《莊子·逍遙游》，文中有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的描述，展現(xiàn)了大鵬鳥飛行的高遠，后以“鵬程萬里”比喻前程遠大，此成語與莊子有關(guān)?！扳叶〗馀！背鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》，該文講述了庖丁解剖了全牛，其技藝高超到了得心應(yīng)手的境界的故事，此成語也與莊子有關(guān)?！扒f周夢蝶”出自《莊子·齊物論》，說的是莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到很愜意和快樂，竟然忘記了自己是莊周，醒來后卻發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，通過這一故事探討了物我合一的哲學(xué)思想，同樣與莊子有關(guān)?！翱讨矍髣Α背鲎浴秴问洗呵铩げ旖瘛罚摴适轮v述了楚國人在船上刻記號尋找落入水中劍的故事，用來諷刺那些墨守成規(guī)、拘泥成法、固執(zhí)不知變通的人，此成語與莊子無關(guān)。綜上，與莊子有關(guān)的成語是“鵬程萬里”“庖丁解牛”“莊周夢蝶”。"8、行政效率的要素包括：

A.效益要素

B.經(jīng)濟要素

C.社會要素

D.時間要素

【答案】：ABD

【解析】行政效率的要素主要包含效益要素、經(jīng)濟要素和時間要素。效益要素體現(xiàn)了行政活動達成預(yù)期目標(biāo)的程度與成效，是衡量行政效率的關(guān)鍵層面。經(jīng)濟要素聚焦于投入與產(chǎn)出之比，旨在用最少的資源獲取最大效益。時間要素強調(diào)在規(guī)定時限內(nèi)完成任務(wù)的速度與及時性，也是行政效率的重要考量方面。社會要素并非行政效率的直接要素。所以本題答案為效益要素、經(jīng)濟要素、時間要素。9、正式組織作為一個協(xié)作系統(tǒng)，無論其級別高低和規(guī)模大小，都應(yīng)包含的基本要素有（）

A.協(xié)作意愿

B.共同目標(biāo)

C.人際關(guān)系

D.信息溝通

【答案】：ABD

【解析】正式組織作為一個協(xié)作系統(tǒng)，不論級別高低和規(guī)模大小，其基本要素包括協(xié)作意愿、共同目標(biāo)和信息溝通。成員的協(xié)作意愿是組織存在和運行的基礎(chǔ)，如果成員沒有協(xié)作意愿，組織無法形成有效合力；共同目標(biāo)為組織指明了方向，是成員協(xié)作的動力和依據(jù)，大家圍繞共同目標(biāo)開展工作，才能使組織的活動協(xié)調(diào)一致；信息溝通則是連接組織中各部分的橋梁，它確保成員之間能準確傳遞信息、理解彼此意圖，使組織的決策、計劃等能夠順利實施。而人際關(guān)系并非正式組織的基本要素，雖然良好的人際關(guān)系有助于組織的運行，但它不是決定組織能否作為一個協(xié)作系統(tǒng)存在的關(guān)鍵要素。10、下列屬于我國四大名剎的有（）。

A.白馬寺

B.棲霞寺

C.靈巖寺

D.國清寺

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)我國四大名剎的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。我國四大名剎指的是浙江國清寺、山東靈巖寺、湖北玉泉寺和江蘇棲霞寺。選項提及的白馬寺，它是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，并非我國四大名剎之一。而棲霞寺、靈巖寺、國清寺均屬于我國四大名剎。綜上，屬于我國四大名剎的是棲霞寺、靈巖寺、國清寺。"11、管理學(xué)上對組織含義的理解包含的內(nèi)容有（）。

A.組織是實現(xiàn)目標(biāo)的工具

B.組織是一個分工協(xié)作系統(tǒng)

C.組織有一個共同目標(biāo)

D.組織泛指各種各樣的企事業(yè)單位

【答案】：ABC

【解析】管理學(xué)中對組織含義的理解包含多方面內(nèi)容。組織有明確的目標(biāo)指向性，是為實現(xiàn)特定目標(biāo)而存在的，這個目標(biāo)是組織內(nèi)成員共同努力的方向，所以有一個共同目標(biāo)是組織含義的重要內(nèi)容。同時，組織要達成目標(biāo)，需要內(nèi)部成員進行分工協(xié)作，形成一個分工協(xié)作系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中成員各自承擔(dān)不同的職能和任務(wù)，相互配合。而且組織本質(zhì)上是服務(wù)于實現(xiàn)目標(biāo)的，它是實現(xiàn)目標(biāo)的工具。而組織并不只是泛指各種各樣的企事業(yè)單位，它的范疇更為廣泛，包含了政府部門、非營利組織等多種類型的群體。所以對組織含義的理解包含組織是實現(xiàn)目標(biāo)的工具、是一個分工協(xié)作系統(tǒng)、有一個共同目標(biāo)這些內(nèi)容。12、下列屬于按照公文的載體劃分的公文種類有（）。

A.紙質(zhì)公文

B.電子公文

C.感光介質(zhì)公文

D.磁介質(zhì)公文

【答案】：AB

【解析】公文按照載體劃分，有多種類型。紙質(zhì)公文是以紙張為載體來記錄和傳遞信息的傳統(tǒng)公文形式，在很長時間內(nèi)被廣泛應(yīng)用。電子公文則是隨著信息技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的，以電子數(shù)據(jù)形式存在于計算機系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)中的公文，具有便捷存儲、傳輸和處理等特點。感光介質(zhì)公文是利用感光材料作為載體來保存公文信息的，比如膠片等。磁介質(zhì)公文是以磁性材料來存儲公文內(nèi)容，像磁盤、磁帶等。所以按照公文的載體分，紙質(zhì)公文、電子公文、感光介質(zhì)公文、磁介質(zhì)公文都屬于該分類下的公文種類。13、端午節(jié)最早源于天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，在傳承發(fā)展過程中又融合了多種民俗，有著深邃豐厚的節(jié)俗文化內(nèi)涵。下列屬于端午節(jié)民俗的是（）。

A.避五毒

B.掛艾草

C.佩香囊

D.飲雄黃酒

【答案】：ABCD"

【解析】端午節(jié)有著豐富的民俗活動，這些民俗活動在傳承發(fā)展中逐漸形成并蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。避五毒是端午節(jié)的重要民俗之一。在傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)歷五月被視為“毒月”，五日則是“毒日”，此時五毒（一般指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）開始活躍，容易給人帶來疾病和災(zāi)難。因此人們通過各種方式來避五毒，以祈求平安健康。掛艾草也是端午節(jié)的典型習(xí)俗。艾草具有特殊的香氣，有驅(qū)蟲、辟邪的寓意。人們會將艾草懸掛在門口或屋內(nèi)，認為這樣可以驅(qū)趕蚊蟲、凈化空氣，同時也能起到辟邪祈福的作用。佩香囊同樣是端午節(jié)常見的民俗。香囊內(nèi)通常填充有多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的香料，有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功效。佩戴香囊不僅是一種裝飾，更承載著人們祈求健康、驅(qū)邪避災(zāi)的美好愿望。飲雄黃酒也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。雄黃有解毒殺蟲等功效，在端午節(jié)這一天，人們會飲雄黃酒或在兒童額頭畫“王”字，以驅(qū)蟲解毒、辟邪除穢。綜上所述，避五毒、掛艾草、佩香囊、飲雄黃酒均屬于端午節(jié)的民俗。"14、道德是人類社會所特有的，以善惡作為判斷標(biāo)準，憑借人們的內(nèi)心信念、社會輿論以及傳統(tǒng)習(xí)慣來調(diào)節(jié)（）相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.社會與自然

B.人與人

C.人與社會

D.人與自然

【答案】：BCD"

【解析】道德是用于調(diào)整特定主體之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。道德以善惡標(biāo)準進行評定，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用。道德主要調(diào)整的是人與人、人與社會之間的相互關(guān)系。在人類社會生活中，人與人在交往過程中需要遵循一定的行為準則，以維護良好的人際關(guān)系和社會秩序；人與社會也存在著相互依存、相互作用的關(guān)系，道德能夠規(guī)范個人在社會中的行為，促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而社會與自然的關(guān)系主要涉及到環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等方面，更多依靠的是科學(xué)技術(shù)、法律法規(guī)以及環(huán)境保護意識等，并非道德調(diào)整的主要對象。人與自然的關(guān)系雖然近年來也受到道德的關(guān)注，如生態(tài)道德等，但這并非道德最主要和傳統(tǒng)意義上所調(diào)整的關(guān)系范疇。綜上，該題應(yīng)選擇人與人、人與社會這兩個選項。"15、下列關(guān)于報告的說法，不正確的是（）。

A.工作報告，是按照上級機關(guān)要求做的報告，如政府工作報告

B.情況報告，即在工作中遇到了問題，或覺得應(yīng)該讓下級知道某個重要事項的當(dāng)前情況

C.回復(fù)性報告，回答下級問詢、落實上級臨時交辦的某項工作

D.備案報告需要取得上級機關(guān)的批復(fù)

【答案】：BCD

【解析】工作報告通常是按照上級機關(guān)要求進行匯報的，像政府工作報告就是典型例子，所以此描述正確。情況報告是向上級反映工作中遇到的問題或者重要事項的當(dāng)前情況，而不是讓下級知道，所以該描述錯誤?；貜?fù)性報告是用于回答上級問詢、落實上級臨時交辦工作的，并非回答下級問詢，所以此描述錯誤。備案報告只是將相關(guān)事項告知上級機關(guān)，不需要取得上級機關(guān)的批復(fù)，所以此描述錯誤。不正確的說法有情況報告的描述、回復(fù)性報告的描述以及備案報告的描述。16、以下主體具備法人資格的是（）。

A.某有限合伙企業(yè)

B.某縣民政局

C.某有限責(zé)任公司

D.某派出所

【答案】：BC"

【解析】法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。判斷一個主體是否具備法人資格，需要依據(jù)其是否符合法人的設(shè)立條件和相關(guān)法律規(guī)定。有限合伙企業(yè)由普通合伙人和有限合伙人組成，普通合伙人對合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任，有限合伙人以其認繳的出資額為限對合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，它不具有法人資格，不能獨立承擔(dān)民事責(zé)任?？h民政局是政府的職能部門，屬于機關(guān)法人。機關(guān)法人是指依法享有國家賦予的權(quán)力，以國家預(yù)算作為活動經(jīng)費，因行使職權(quán)的需要而享有民事權(quán)利能力和民事行為能力的各級國家機關(guān)，具有法人資格。有限責(zé)任公司是常見的企業(yè)法人形式，有獨立的法人財產(chǎn)，享有法人財產(chǎn)權(quán)，公司以其全部財產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，股東以其認繳的出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任，具備法人資格。派出所是公安機關(guān)的派出機構(gòu)，不是獨立的法人組織，它不能以自己的名義獨立承擔(dān)民事責(zé)任，不具備法人資格。綜上，具備法人資格的主體是某縣民政局和某有限責(zé)任公司。"17、下列關(guān)于管理的說法正確的有（）。

A.管理既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象

B.處理好事件之間的關(guān)系是管理的核心

C.管理既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)

D.管理既有自然屬性也有社會屬性

【答案】：ACD

【解析】管理具有多方面的特性。從文化和社會層面來看，管理存在于不同的文化背景和社會環(huán)境之中，它是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象，不同文化和社會孕育出了各種管理理念和方法。就科學(xué)性和藝術(shù)性而言，管理有其特定的原理、原則和方法，遵循一定的規(guī)律，具有科學(xué)性；同時在實際運用中需要管理者根據(jù)具體情況靈活應(yīng)變、發(fā)揮創(chuàng)造力，又體現(xiàn)出藝術(shù)性。在屬性方面，管理既有與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，即對生產(chǎn)過程的組織、協(xié)調(diào)等；又有與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性，反映了一定社會形態(tài)中統(tǒng)治階級的利益和要求。而管理的核心是處理好人際關(guān)系，并非處理好事件之間的關(guān)系。所以正確的說法是管理既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象，既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，既有自然屬性也有社會屬性。18、下列行為中，能夠引起債的發(fā)生的有（）。

A.張某因治病向李某借款5萬元

B.王某撿到宋某的狗，照管期間產(chǎn)生相應(yīng)的費用500元

C.廖某因在食品中違法添加被市場監(jiān)督管理局處以10萬元的罰款

D.何某在網(wǎng)上發(fā)表胡某收受他人賄賂、道德品質(zhì)敗壞的不實言論，對胡某造成嚴重的不良影響

【答案】：ABD"

【解析】債是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。治病借款行為在借款人和出借人之間產(chǎn)生了特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，一方有還款的義務(wù)，另一方有收回借款的權(quán)利，屬于合同之債，能夠引起債的發(fā)生。撿到他人的狗照管產(chǎn)生費用，在拾得人與失主之間形成無因管理之債。拾得人沒有法定或約定的義務(wù)為他人管理事務(wù)，照管期間產(chǎn)生費用，失主有義務(wù)償還，能夠引起債的發(fā)生。市場監(jiān)督管理局對廖某處以罰款，這是行政機關(guān)對違法者的行政處罰，是行政法律關(guān)系，并非平等主體之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，不能引起債的發(fā)生。在網(wǎng)上發(fā)表他人不實言論并造成嚴重不良影響，構(gòu)成對他人名譽權(quán)的侵害，引發(fā)侵權(quán)之債。被侵權(quán)人有權(quán)要求侵權(quán)人承擔(dān)停止