景色欣賞·壹南京鐘山風(fēng)景區(qū)杭州西湖浙江嘉興蘇州黎里請(qǐng)你用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容你心中的“江南春景”。江南的春天是明麗的，也是朦朧的；是充滿生機(jī)的，也是蘊(yùn)含深情的。今天，我們就一起回到一千多年前的晚唐，跟隨大詩(shī)人杜牧的筆觸，去領(lǐng)略他眼中的《江南春》，看看他筆下的江南春色，與我們看到的有何相同，又有何不同。品讀詩(shī)歌·貳江南春杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，唐代（晚唐）杰出的詩(shī)人、散文家，與李商隱并稱“小李杜”。杜牧的七言絕句尤為一絕，被譽(yù)為“晚唐七絕第一大家”。語(yǔ)言清新生動(dòng)，意境含蓄雋永，他善于將個(gè)人感慨與歷史沉思融入寫(xiě)景之中。語(yǔ)言：凝練含蓄，辭采清麗意境：開(kāi)闊深遠(yuǎn)，綿延不絕手法：善用對(duì)比、象征，情景交融詩(shī)人介紹創(chuàng)作背景時(shí)代背景：晚唐時(shí)期國(guó)勢(shì)衰微，社會(huì)矛盾日益尖銳。南朝以來(lái)，佛教寺院大量興建，耗費(fèi)了巨大的人力物力，成為社會(huì)問(wèn)題。杜牧本人對(duì)佛教過(guò)度發(fā)展持批判態(tài)度。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：詩(shī)人游覽江南，觸景生情。借描繪眼前春色，抒發(fā)對(duì)南朝因崇佛而亡國(guó)的歷史教訓(xùn)的思考。表達(dá)了對(duì)晚唐社會(huì)命運(yùn)的隱隱擔(dān)憂。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春杜牧·唐詩(shī)題“江南春”指的是”江南的春景“。唐朝設(shè)立了江南道，“道”指的是行政區(qū)域，類(lèi)似現(xiàn)在的“省”。江南道范圍包括今天的長(zhǎng)江中下游以南，湖南、江西、浙江、福建乃至江蘇、安徽、湖北的長(zhǎng)江以南部分。guō根據(jù)節(jié)奏大聲朗讀詩(shī)歌，邊讀邊想象畫(huà)面，感受詩(shī)歌的意境之美。千里鶯啼綠映紅，江南春杜牧·唐綠樹(shù)掩映著紅花指廣闊的江南地區(qū)譯文：廣闊的江南地區(qū)，到處鶯啼陣陣，綠樹(shù)掩映著紅花。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。江南春杜牧·唐綠樹(shù)掩映著紅花指廣闊的江南地區(qū)依山傍水的村莊。山郭：山村。酒招子，酒館外懸掛的旗子之類(lèi)的標(biāo)識(shí)。譯文：依山傍水的村莊到處是迎風(fēng)招展的酒旗。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，江南春杜牧·唐綠樹(shù)掩映著紅花指廣闊的江南地區(qū)依山傍水的村莊。山郭：山村。酒招子，酒館外懸掛的旗子之類(lèi)的標(biāo)識(shí)。公元420—589年先后建都于建康（今江蘇南京）的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱。虛指，指形容寺院很多。譯文：這里還有南朝遺留下的數(shù)不清的寺廟。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春杜牧·唐綠樹(shù)掩映著紅花指廣闊的江南地區(qū)依山傍水的村莊。山郭：山村。酒招子，酒館外懸掛的旗子之類(lèi)的標(biāo)識(shí)。公元420—589年先后建都于建康（今江蘇南京）的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱。虛指，指形容寺院很多。亭臺(tái)樓閣，這里指寺廟建筑。譯文：無(wú)數(shù)的亭臺(tái)樓閣都掩藏在迷蒙的煙雨之中了。探景尋情·叁千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春杜牧·唐聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合，寫(xiě)出了江南春天的聲色之美與生機(jī)勃勃。依山傍水、山莊村落、酒旗招展是典型的江南特色?！帮L(fēng)”字讓靜止的畫(huà)面流動(dòng)起來(lái)，酒旗招展暗示市井繁華，與自然景致相映成趣。詩(shī)歌前兩句由自然景色過(guò)渡到人文景觀。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春杜牧·唐相關(guān)資料南朝在不到170年的時(shí)間里，尤其是以梁武帝時(shí)期為頂峰，從上至下掀起了一場(chǎng)狂熱的崇佛運(yùn)動(dòng)。其核心表現(xiàn)就是廣建寺廟、廣度僧尼。杜牧詩(shī)中的“四百八十寺”只是一個(gè)概數(shù)，形容數(shù)量極多，實(shí)際數(shù)字遠(yuǎn)不止于此。據(jù)唐代史書(shū)記載，到了南朝梁、陳時(shí)期，僅首都建康（今南京）一帶的寺廟就超過(guò)500座，僧尼達(dá)十余萬(wàn)人。整個(gè)江南地區(qū)更是“梵剎相望，塔寺遍布”。南朝為何會(huì)如此大興寺廟？1.統(tǒng)治者的狂熱提倡與個(gè)人信仰（最主要?jiǎng)恿ΓＡ何涞凼捬苁瞧渲凶顦O端的代表。他不僅大量修建寺廟，還曾四次“舍身入寺”，

即皇帝不做，要出家當(dāng)和尚。2.社會(huì)心理需求：亂世中的精神寄托。南朝時(shí)期，朝代更迭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮常見(jiàn)。佛教所宣揚(yáng)的因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世、西方極樂(lè)世界等思想，為人們提供了巨大的精神慰藉，3.與士大夫玄學(xué)結(jié)合，適應(yīng)本土化。佛教初傳中國(guó)時(shí)，其精深的哲學(xué)思辨與當(dāng)時(shí)盛行的魏晉玄學(xué)有相通之處。許多高僧用玄學(xué)概念來(lái)解釋佛經(jīng)。形成了“玄佛合流”的文化現(xiàn)象，加速了佛教的傳播。4.寺院經(jīng)濟(jì)的畸形繁榮。由于皇帝賞賜、貴族布施和百姓投附，寺廟擁有了大量的土地、房產(chǎn)和財(cái)富，并享有免稅、免役的特權(quán)。這形成了一種獨(dú)特的寺院經(jīng)濟(jì)。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春杜牧·唐由晴朗明媚轉(zhuǎn)入煙雨朦朧人文景觀《江南春》這首詩(shī)通過(guò)_____、_____、_____、_____、____、_____、_____、_____、_____等景物寫(xiě)出了江南春天的特點(diǎn)。鶯啼綠樹(shù)紅花水