2025年中共黑龍江省委黨校（黑龍江省行政學(xué)院）公開招聘專業(yè)技術(shù)人員6人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列選項(xiàng)中，不屬于無污染能源的是（）。

A.潮汐能

B.煤炭

C.氫燃料

D.地?zé)?/p>

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各能源是否屬于無污染能源來確定答案。無污染能源，即對(duì)環(huán)境不產(chǎn)生或極少產(chǎn)生污染的能源。潮汐能是海水周期性漲落運(yùn)動(dòng)中所具有的能量，其能量來源是天體引潮力，在利用過程中不會(huì)產(chǎn)生污染物，屬于無污染能源。煤炭在燃燒過程中會(huì)釋放出大量的污染物，如二氧化硫、氮氧化物、煙塵等，這些污染物會(huì)對(duì)大氣環(huán)境造成嚴(yán)重污染，還可能導(dǎo)致酸雨等環(huán)境問題，不屬于無污染能源。氫燃料燃燒的產(chǎn)物是水，不會(huì)產(chǎn)生二氧化碳、一氧化碳、氮氧化物等污染物，對(duì)環(huán)境基本沒有污染，屬于無污染能源。地?zé)崮苁怯傻貧こ槿〉奶烊粺崮埽@種能量來自地球內(nèi)部的熔巖，并以熱力形式存在，是引致火山爆發(fā)及地震的能量，在合理開發(fā)利用的情況下，對(duì)環(huán)境的污染極小，屬于無污染能源。綜上，不屬于無污染能源的是煤炭。"2、下列關(guān)于通報(bào)的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.通報(bào)具有知曉性和指導(dǎo)性

B.通報(bào)根據(jù)作用和應(yīng)用范圍可分為表彰性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)和情況通報(bào)

C.通報(bào)屬于下行文

D.通報(bào)必須寫明主送機(jī)關(guān)

【答案】：D"

【解析】通報(bào)是一種用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文。它具有知曉性和指導(dǎo)性，能讓相關(guān)人員了解相關(guān)情況并從中獲得啟示和指導(dǎo)，所以“通報(bào)具有知曉性和指導(dǎo)性”表述正確。通報(bào)根據(jù)其作用和應(yīng)用范圍，可分為表彰性通報(bào)（用于表彰先進(jìn)集體或個(gè)人）、批評(píng)性通報(bào)（用于批評(píng)錯(cuò)誤行為等）和情況通報(bào)（用于傳達(dá)重要情況），該分類是合理的，所以“通報(bào)根據(jù)作用和應(yīng)用范圍可分為表彰性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)和情況通報(bào)”表述正確。下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，通報(bào)通常是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)相關(guān)信息，屬于下行文，所以“通報(bào)屬于下行文”表述正確。通報(bào)可以根據(jù)需要寫明主送機(jī)關(guān)，也可以不寫主送機(jī)關(guān)，直接在一定范圍內(nèi)發(fā)布，并非必須寫明主送機(jī)關(guān)，所以“通報(bào)必須寫明主送機(jī)關(guān)”表述錯(cuò)誤。綜上所述，說法錯(cuò)誤的是通報(bào)必須寫明主送機(jī)關(guān)。"3、幸存者偏差，又稱為“生存者偏差”或“存活者偏差”，是一種常見的邏輯謬誤，指的是只能看到經(jīng)過某種篩選而產(chǎn)生的結(jié)果，而沒有意識(shí)到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關(guān)鍵信息。根據(jù)上述定義，以下不符合幸存者偏差的是（）。

A.某位互聯(lián)網(wǎng)大亨是從大學(xué)退學(xué)創(chuàng)業(yè)成功的，很多人感嘆，上大學(xué)沒什么用，大學(xué)退學(xué)的人成功了，自己當(dāng)老板，那么多大學(xué)畢業(yè)的人，還在給老板打工

B.二戰(zhàn)期間，軍方專家根據(jù)從戰(zhàn)斗中返航的飛機(jī)機(jī)翼和機(jī)尾位置中彈最多的特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化油箱和駕駛員艙位的裝甲防護(hù)，才能降低被炮火擊落的機(jī)率

C.在國(guó)際鋼琴大賽中榮獲金獎(jiǎng)的女孩說，她有今天的成績(jī)，是由于父母從小嚴(yán)厲管教，逼她堅(jiān)持彈琴。欣欣的媽媽想：只要堅(jiān)持讓欣欣每天練琴，她將來也會(huì)成為鋼琴家

D.王先生堅(jiān)信“喝葡萄酒的人長(zhǎng)壽”，因?yàn)樗{(diào)查了身邊很多長(zhǎng)壽的老人，發(fā)現(xiàn)其中很多人經(jīng)常飲用葡萄酒

【答案】：D"

【解析】“幸存者偏差”的定義要點(diǎn)為：①只能看到經(jīng)過某種篩選而產(chǎn)生的結(jié)果，沒有意識(shí)到篩選的過程；②忽略了被篩選掉的關(guān)鍵信息。有一個(gè)例子，僅通過一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大亨退學(xué)創(chuàng)業(yè)成功，就得出上大學(xué)沒有用的結(jié)論，這種情況忽略了上大學(xué)也成功創(chuàng)業(yè)的人，符合“幸存者偏差”的定義。還有一個(gè)例子，專家通過戰(zhàn)斗中返航飛機(jī)中彈的特點(diǎn)，得出應(yīng)該強(qiáng)化油箱和駕駛員艙位的裝甲防護(hù)，卻忽略了那些中彈沒有返航的飛機(jī)，也符合“幸存者偏差”的定義。另外，媽媽通過國(guó)際獲獎(jiǎng)女孩的例子，認(rèn)為只要堅(jiān)持練琴就會(huì)成為鋼琴家，忽略了堅(jiān)持練琴也沒有成為鋼琴家的人，同樣符合“幸存者偏差”的定義。而王先生通過調(diào)查很多長(zhǎng)壽的老人，得出喝葡萄酒的人會(huì)長(zhǎng)壽的結(jié)論，其意識(shí)到了篩選長(zhǎng)壽的老人進(jìn)行調(diào)查，不符合“幸存者偏差”的定義。"4、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于增長(zhǎng)速度換擋期、（）陣痛期、前期刺激政策消化期的“三期疊加”階段。

A.轉(zhuǎn)變方式

B.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

C.社會(huì)轉(zhuǎn)型

D.結(jié)構(gòu)調(diào)整

【答案】：D

【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段。增長(zhǎng)速度換擋期體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)向中高速增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變；結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨淘汰、調(diào)整，新興產(chǎn)業(yè)需要培育和發(fā)展，會(huì)經(jīng)歷一定的困難和痛苦；前期刺激政策消化期是對(duì)過去為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)等采取的刺激政策帶來的后續(xù)影響進(jìn)行消化和調(diào)整。而轉(zhuǎn)變方式強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)更寬泛的概念，包含了多方面的變化；社會(huì)轉(zhuǎn)型主要側(cè)重于社會(huì)層面的變革。所以正確答案對(duì)應(yīng)的概念是結(jié)構(gòu)調(diào)整。5、人事管理的基本要素是（）。

A.人員

B.工作

C.規(guī)則

D.人和事

【答案】：D

【解析】人事管理是對(duì)人與事的管理，旨在通過合理安排人員和工作，運(yùn)用相應(yīng)規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。人員、工作和規(guī)則只是人事管理中的部分元素。人員是參與工作的個(gè)體，但僅有人員沒有合適的工作安排和規(guī)則約束，管理無法有效開展；工作是人員需要完成的任務(wù)，但缺乏人員執(zhí)行和規(guī)則規(guī)范，工作也難以有序進(jìn)行；規(guī)則是保障人事管理有序的制度，但沒有具體的人員和工作，規(guī)則就失去了作用對(duì)象。而人和事涵蓋了人事管理的核心，既包含了參與的人員，又包含了要完成的事務(wù)，是人事管理最基本的要素。所以人事管理基本要素是人和事。6、隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的持續(xù)深入推進(jìn)，大量農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，我國(guó)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象日益普遍，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生深刻變化。為解決擁有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的人不再種地，而種地的人又缺乏相應(yīng)權(quán)利這一突出問題，我國(guó)在深化農(nóng)村土地制度改革方面做出的重大制度創(chuàng)新是實(shí)行（）。

A.農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市

B.農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離

C.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

D.農(nóng)村耕地保護(hù)制度

【答案】：B"

【解析】隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象普遍，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生變化，為解決土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)與實(shí)際耕種權(quán)利不匹配的問題，我國(guó)進(jìn)行了農(nóng)村土地制度改革的重大制度創(chuàng)新。農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市是農(nóng)村土地制度改革的重要內(nèi)容之一，但主要是為了盤活農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素流動(dòng)等，并非針對(duì)解決擁有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的人不種地、種地的人缺乏相應(yīng)權(quán)利這一問題的核心制度創(chuàng)新。農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，即“三權(quán)分置”，是我國(guó)農(nóng)村改革的又一次重大制度創(chuàng)新。它順應(yīng)了農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行，這就解決了土地承包者不經(jīng)營(yíng)土地、而經(jīng)營(yíng)者缺乏相應(yīng)權(quán)利的矛盾，有利于促進(jìn)土地資源合理利用，構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，提高土地產(chǎn)出率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是改革開放初期我國(guó)農(nóng)村實(shí)行的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，它賦予了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，但隨著時(shí)代發(fā)展，在土地流轉(zhuǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中逐漸顯現(xiàn)出一些不適應(yīng)的地方，不能很好解決當(dāng)前土地經(jīng)營(yíng)過程中的新問題。農(nóng)村耕地保護(hù)制度是為了保護(hù)我國(guó)有限的耕地資源，確保國(guó)家糧食安全而制定的一系列制度措施，主要側(cè)重于耕地?cái)?shù)量和質(zhì)量的保護(hù)，并非針對(duì)土地流轉(zhuǎn)和經(jīng)營(yíng)主體權(quán)利匹配問題的制度創(chuàng)新。綜上，正確答案是農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。"7、以下哪一項(xiàng)不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式（）。

A.更換

B.罰款

C.賠禮道歉

D.排除妨礙

【答案】：B"

【解析】本題可通過明確民事責(zé)任的承擔(dān)方式，再與所給內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析來解答。民事責(zé)任是民事主體對(duì)于自己因違反合同，不履行其他民事義務(wù)，或者侵害國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)，侵害他人的人身財(cái)產(chǎn)、人身權(quán)利所引起的法律后果，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定了多種民事責(zé)任承擔(dān)方式，主要包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。更換屬于對(duì)標(biāo)的物質(zhì)量不符合約定等情況的一種民事責(zé)任承擔(dān)方式，當(dāng)一方提供的物品不符合要求時(shí)，另一方有權(quán)要求其進(jìn)行更換。賠禮道歉是在民事主體的人身權(quán)利受到侵害時(shí)，侵害人向受害人承認(rèn)錯(cuò)誤、表示歉意，以恢復(fù)受害人名譽(yù)和精神上的慰藉，是常見的民事責(zé)任承擔(dān)方式之一。排除妨礙是指當(dāng)他人的行為妨礙了民事主體對(duì)其合法權(quán)益的行使時(shí)，該主體有權(quán)要求排除這種妨礙，保障自身權(quán)利的正常行使，也是民事責(zé)任承擔(dān)方式。而罰款是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制其在一定期限內(nèi)繳納一定數(shù)量金錢的行政處罰方式，不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式。綜上，答案是罰款。"8、某市人民政府向該市人民代表大會(huì)提請(qǐng)審議的事項(xiàng)用（）。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.議案

D.函

【答案】：C

【解析】議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)，所以某市人民政府向該市人民代表大會(huì)提請(qǐng)審議的事項(xiàng)應(yīng)用議案。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。所以應(yīng)選議案。9、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍在武器裝備、后勤補(bǔ)給和單兵作戰(zhàn)能力方面均遜于日軍，但八路軍集體作戰(zhàn)英勇無畏、內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，常常能對(duì)數(shù)量數(shù)倍于己的日軍部隊(duì)給予致命打擊。這說明（）。

A.整體的所有屬性存在于部分之中

B.整體的功能與部分無關(guān)

C.整體的功能可以大于各部分功能之和

D.整體的功能等于各部分功能之和

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)整體與部分的辯證關(guān)系原理來分析題干內(nèi)容。整體與部分是相互聯(lián)系、相互影響的，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。在本題中，八路軍雖然在武器裝備、后勤補(bǔ)給以及單兵作戰(zhàn)能力等部分方面比日軍差，但是八路軍集體作戰(zhàn)勇敢、內(nèi)部團(tuán)結(jié)，通過整體的協(xié)同作戰(zhàn)，能夠給數(shù)倍于己的日軍部隊(duì)造成致命打擊。這體現(xiàn)了整體具有部分所不具備的功能，整體的功能可以大于各部分功能之和。整體是由部分構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，整體具有部分所不具備的功能，并非整體的所有屬性存在于部分之中，因此“整體的所有屬性存在于部分之中”表述錯(cuò)誤。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，整體的功能與部分密切相關(guān)，所以“整體的功能與部分無關(guān)”表述錯(cuò)誤。整體功能和部分功能之和的關(guān)系有三種情況：一是整體具有部分所不具備的功能；二是當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；三是當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。并非整體的功能總是等于各部分功能之和，所以“整體的功能等于各部分功能之和”表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)的是整體的功能可以大于各部分功能之和。"10、“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循的原則是（）。

A.互惠互利

B.開放包容

C.協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展

D.共商共建共享

【答案】：D

【解析】“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循共商共建共享原則。共商，就是集思廣益，好事大家商量著辦，使“一帶一路”建設(shè)兼顧各方利益和關(guān)切，體現(xiàn)各方智慧和創(chuàng)意；共建，就是各施所長(zhǎng)，各盡所能，把各方優(yōu)勢(shì)和潛能充分發(fā)揮出來，聚沙成塔，積水成淵，持之以恒加以推進(jìn)；共享，就是讓建設(shè)成果更多更公平惠及各國(guó)人民，打造利益共同體和命運(yùn)共同體。而互惠互利更多強(qiáng)調(diào)雙方相互給予好處，開放包容側(cè)重于接納和包容不同的事物、觀念等，協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在發(fā)展過程中的協(xié)同配合與聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，這三者都不能全面準(zhǔn)確地概括“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循的原則。所以正確答案是共商共建共享。11、下列事件按時(shí)間排列，正確的是（）。①中日簽署《聯(lián)合聲明》②中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)③中國(guó)加入世界貿(mào)易組織④中國(guó)參加亞太經(jīng)合組織

A.①②③④

B.②①④③

C.③①②④

D.③②④①

【答案】：B

【解析】1971年10月25日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第1976次會(huì)議通過了阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23個(gè)國(guó)家提出的要求，即恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。1972年9月，日本首相田中角榮訪華，兩國(guó)簽署《中華人民共和國(guó)和日本國(guó)政府聯(lián)合聲明》。1991年11月，中國(guó)同中國(guó)臺(tái)北和香港在“一個(gè)中國(guó)”和“區(qū)別主權(quán)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)”原則的基礎(chǔ)上正式加入亞太經(jīng)合組織。2001年11月10日，中國(guó)加入世貿(mào)組織。12、根據(jù)公文的寫作規(guī)范，下列對(duì)該公文有關(guān)格式的判斷，正確的是（）：

A.該公文發(fā)文字號(hào)標(biāo)注正確

B.成文日期標(biāo)注正確

C.標(biāo)題中發(fā)文機(jī)關(guān)不可以省略

D.該公文無需主送機(jī)關(guān)

【答案】：D"

【解析】這道題是關(guān)于公文寫作規(guī)范中格式判斷的選擇題。需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的公文格式內(nèi)容逐一分析。首先分析發(fā)文字號(hào)標(biāo)注情況，在公文寫作規(guī)范里，發(fā)文字號(hào)有著特定的格式要求，要判斷其是否正確，需考量發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)的標(biāo)注方式、標(biāo)點(diǎn)等是否符合標(biāo)準(zhǔn)，若與標(biāo)準(zhǔn)一致則該項(xiàng)正確，反之錯(cuò)誤。接著看成文日期標(biāo)注，成文日期的標(biāo)注也有嚴(yán)格規(guī)定，比如要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位等，需對(duì)照這些要求來判斷標(biāo)注是否正確。再看標(biāo)題中發(fā)文機(jī)關(guān)，在某些情況下，標(biāo)題中的發(fā)文機(jī)關(guān)是可以省略的，像一些內(nèi)容較為簡(jiǎn)單、大家普遍知曉發(fā)文主體或者特定類型的公文等，所以標(biāo)題中發(fā)文機(jī)關(guān)不是絕對(duì)不可以省略。最后看主送機(jī)關(guān)，主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，不過存在一些公文，例如公告、通告等，它們面向社會(huì)廣泛發(fā)布，通常是無需主送機(jī)關(guān)的，要依據(jù)公文的類型和用途來判斷是否需要標(biāo)注主送機(jī)關(guān)。"13、人們所有行動(dòng)和生活的前提條件是（）。

A.健康權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.言論自由

【答案】：C

【解析】人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件。健康權(quán)主要是指公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利，它側(cè)重于身體的健康保障，并非行動(dòng)和生活的前提基礎(chǔ)。人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，它強(qiáng)調(diào)的是人的尊嚴(yán)層面，并非行動(dòng)和生活得以開展的前提。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，是公民表達(dá)自我的一種重要權(quán)利，但并非人們一切行動(dòng)和生活的前提條件。而人身自由意味著公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，只有在人身自由得到保障的情況下，人們才能夠正常地進(jìn)行各項(xiàng)行動(dòng)和開展生活。因此本題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是人身自由。14、下列屬于人身權(quán)的是（）。

A.就業(yè)權(quán)

B.財(cái)產(chǎn)權(quán)

C.肖像權(quán)

D.勞動(dòng)權(quán)

【答案】：C"

【解析】人身權(quán)是指民事主體依法享有的與其人身不可分離而又不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，可分為人格權(quán)與身份權(quán)。就業(yè)權(quán)是指具有勞動(dòng)權(quán)利能力與勞動(dòng)行為能力，并且有勞動(dòng)愿望的勞動(dòng)者依法從事有勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入的勞動(dòng)的權(quán)利，它屬于勞動(dòng)權(quán)利的一部分，并非人身權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，與不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的人身權(quán)不同。肖像權(quán)屬于人格權(quán)的一種，人格權(quán)是人身權(quán)的重要組成部分，它是公民對(duì)自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利，直接關(guān)系到公民的人格尊嚴(yán)和形象，符合人身權(quán)與其人身不可分離且不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的特點(diǎn)。勞動(dòng)權(quán)是指有勞動(dòng)能力的公民享有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)和適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)條件，并按照其勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利范疇，并非人身權(quán)。綜上所述，屬于人身權(quán)的是肖像權(quán)。"15、行政執(zhí)行的準(zhǔn)備工作中，（）指的是為確保行政執(zhí)行全過程順利開展，需預(yù)先制定一個(gè)清晰且具有可行性的執(zhí)行方案，從而使執(zhí)行過程能夠有條不紊地進(jìn)行。

A.組織準(zhǔn)備

B.法規(guī)準(zhǔn)備

C.計(jì)劃準(zhǔn)備

D.技術(shù)準(zhǔn)備

【答案】：C

【解析】該題描述的是為保證行政執(zhí)行全過程順利進(jìn)行，事先制定明確且具可行性的執(zhí)行方案，讓執(zhí)行過程有條不紊進(jìn)行的準(zhǔn)備工作。組織準(zhǔn)備主要強(qiáng)調(diào)構(gòu)建合適的組織架構(gòu)、配備人員等方面；法規(guī)準(zhǔn)備側(cè)重于確保執(zhí)行過程有相關(guān)法律法規(guī)的依據(jù)；技術(shù)準(zhǔn)備著重于提供技術(shù)手段和支持。而計(jì)劃準(zhǔn)備正是指制定執(zhí)行方案，以保障執(zhí)行過程有序開展，所以該題應(yīng)選計(jì)劃準(zhǔn)備。16、1810年《法國(guó)刑法典》有這樣的規(guī)定：“沒有在犯罪行為時(shí)以明文規(guī)定刑罰的法律，對(duì)任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪?！蔽覈?guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則中，與這一規(guī)定精神相似的是（）。

A.法益保護(hù)原則

B.罪刑法定原則

C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

D.刑法適用平等原則

【答案】：B"

【解析】本題主要考查我國(guó)刑法基本原則的理解與應(yīng)用，需將題目中《法國(guó)刑法典》規(guī)定的精神與我國(guó)刑法各基本原則進(jìn)行對(duì)比分析。“沒有在犯罪行為時(shí)以明文規(guī)定刑罰的法律，對(duì)任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪”，這一規(guī)定強(qiáng)調(diào)了只有法律明確規(guī)定為犯罪行為且規(guī)定了相應(yīng)刑罰時(shí)，才能對(duì)行為人定罪處罰，即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。我國(guó)刑法中，罪刑法定原則指的是法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。其核心要義與題目中《法國(guó)刑法典》規(guī)定的精神完全一致，都體現(xiàn)了對(duì)犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定的要求。法益保護(hù)原則主要側(cè)重于刑法對(duì)于各種法益（如個(gè)人利益、社會(huì)利益、國(guó)家利益等）的保護(hù)，是刑法的一種功能體現(xiàn)，重點(diǎn)在于維護(hù)法益不受侵害，并非強(qiáng)調(diào)犯罪和刑罰的法定性，與題目規(guī)定精神不同。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則要求刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，即重罪重罰、輕罪輕罰、罰當(dāng)其罪，主要關(guān)注的是刑罰的裁量與犯罪行為和刑事責(zé)任之間的關(guān)系，而不是犯罪和刑罰的法定依據(jù)，與題目規(guī)定精神不符。刑法適用平等原則是指對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)，強(qiáng)調(diào)的是法律適用的平等性，與犯罪和刑罰的法定性這一核心要點(diǎn)無關(guān)，與題目規(guī)定精神不一致。綜上，我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則與題目中規(guī)定的精神相似的是罪刑法定原則。"17、一般來說，戲劇的力量在于文學(xué)的力量，而文學(xué)的力量在于思想的力量，思想的力量其實(shí)應(yīng)該帶有批判性，而批判性要掌握一個(gè)______和尺度，沒有這個(gè)那就變成全是______的，這恐怕也缺乏社會(huì)責(zé)任。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.幅度批判

B.輕重負(fù)面

C.程度正面

D.分寸歌頌

【答案】：D

【解析】第一空，“和”表示并列關(guān)系，所以應(yīng)填入與“尺度”意思相近的詞，“分寸”是最合適的；第二空，“這個(gè)”指代前文中的“批判性”，那么應(yīng)填入與“批判”意思相反的詞，“歌頌”最符合文意。因此答案就是該選項(xiàng)。18、近代中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)，主要是以（）為出發(fā)點(diǎn)。

A.把外國(guó)侵略者趕出中國(guó)

B.推翻封建統(tǒng)治制度

C.捍衛(wèi)中華文明

D.挽救中華民族的危亡

【答案】：D

【解析】近代以來，中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，列強(qiáng)的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽使得中華民族陷入了嚴(yán)重的危機(jī)之中。這一時(shí)期人民斗爭(zhēng)的主要目的是為了挽救民族于危亡之際。把外國(guó)侵略者趕出中國(guó)只是斗爭(zhēng)的一個(gè)方面，更本質(zhì)的是要改變國(guó)家和民族被壓迫、被奴役的命運(yùn)。推翻封建統(tǒng)治制度也是重要任務(wù)，但這是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化和民族的解放，根本上還是為了挽救民族危亡。捍衛(wèi)中華文明雖然也是斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含的重要意義，但它并非這一時(shí)期人民斗爭(zhēng)的主要出發(fā)點(diǎn)。因此，近代中國(guó)人民的斗爭(zhēng)主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)。19、公共汽車上設(shè)有特殊人群的座位，此設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)基本原則的()

A.創(chuàng)新性原則

B.經(jīng)濟(jì)性原則

C.可持續(xù)發(fā)展原則

D.實(shí)用性原則

【答案】：D

【解析】公共汽車上會(huì)設(shè)置特殊人群的座位，以此為不同的人群提供差別化服務(wù)。考點(diǎn)：通用技術(shù)20、我國(guó)古代四大私學(xué)不包括（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.商家

【答案】：D"

【解析】本題考查的是對(duì)我國(guó)古代四大私學(xué)的了解。我國(guó)古代四大私學(xué)指的是儒家、墨家、道家、法家。儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，至今仍有一定影響力的學(xué)術(shù)流派，對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家是中國(guó)東周時(shí)期的哲學(xué)派別，其創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想。道家是以道為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。而商家并非古代四大私學(xué)之一，它更多地側(cè)重于商業(yè)經(jīng)營(yíng)和貿(mào)易相關(guān)內(nèi)容，與學(xué)術(shù)思想流派的范疇有所不同。所以本題的正確答案是商家。"21、DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者是（）。

A.沃森和克里克

B.孟德爾和巴甫洛夫

C.施旺和施萊登

D.達(dá)爾文和賴爾

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位科學(xué)家的主要成就來進(jìn)行分析。有兩位科學(xué)家成功發(fā)現(xiàn)了DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)，他們的研究成果對(duì)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為現(xiàn)代遺傳學(xué)和分子生物學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而做出這一重大發(fā)現(xiàn)的是沃森和克里克。孟德爾是遺傳學(xué)的奠基人，通過豌豆雜交實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律；巴甫洛夫是著名生理學(xué)家、心理學(xué)家，他提出了經(jīng)典條件反射理論，主要貢獻(xiàn)在生理學(xué)和心理學(xué)方面，并非發(fā)現(xiàn)DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)。施旺和施萊登主要提出了細(xì)胞學(xué)說，該學(xué)說認(rèn)為細(xì)胞是動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本單位，對(duì)于生物學(xué)的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，但不是DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文是進(jìn)化論的奠基人，著有《物種起源》，闡述了生物進(jìn)化的理論；賴爾是地質(zhì)學(xué)家，他的地質(zhì)漸變論對(duì)地質(zhì)學(xué)發(fā)展有重要意義，他們都不是發(fā)現(xiàn)DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的人。綜上，DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者是沃森和克里克。"22、下列法律中，不屬于基本法律的是（）。

A.《中華人民共和國(guó)人民法院組織法》

B.《中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法》

C.《中華人民共和國(guó)刑法》

D.《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》

【答案】：D

【解析】基本法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改的法律，涉及國(guó)家和社會(huì)生活某一方面的最基本的問題，如刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)等方面的基本法律?！吨腥A人民共和國(guó)人民法院組織法》是規(guī)定人民法院組織和職權(quán)等基本內(nèi)容的法律，屬于基本法律?！吨腥A人民共和國(guó)人民檢察院組織法》是規(guī)定人民檢察院組織和職權(quán)等基本內(nèi)容的法律，屬于基本法律?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》是規(guī)定犯罪和刑罰的基本法律，屬于基本法律。《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》是規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害時(shí)，國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任的法律，它并不屬于基本法律范疇。所以不屬于基本法律的是《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》。23、2018年4月22日，首屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)在福建福州開幕，該屆峰會(huì)的主題是（）。

A.引領(lǐng)創(chuàng)新的先導(dǎo)力量

B.以信息化驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)

C.數(shù)字改變

D.建設(shè)數(shù)字中國(guó)

【答案】：B

【解析】首屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)于2018年4月22日在福建福州開幕，峰會(huì)主題是“以信息化驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)”?！耙I(lǐng)創(chuàng)新的先導(dǎo)力量”并非該峰會(huì)主題表述；“數(shù)字改變”表意不完整且不符合此峰會(huì)主題；“建設(shè)數(shù)字中國(guó)”單獨(dú)表述不準(zhǔn)確，不是該峰會(huì)確切主題。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是“以信息化驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)”。24、下列不屬于清朝流通的貨幣的是（）。

A.乾隆通寶

B.順治通寶

C.道光通寶

D.開元通寶

【答案】：D"

【解析】本題的考點(diǎn)是對(duì)清朝流通貨幣的了解。需要判斷各貨幣是否屬于清朝流通貨幣。乾隆是清朝清高宗愛新覺羅·弘歷的年號(hào)，乾隆通寶是乾隆時(shí)期所鑄行的方孔圓錢，屬于清朝流通的貨幣。順治是清世祖愛新覺羅·福臨的年號(hào)，順治通寶是順治年間發(fā)行的貨幣，是清朝流通貨幣之一。道光為清宣宗愛新覺羅·旻寧的年號(hào)，道光通寶是道光時(shí)期鑄造發(fā)行的，也屬于清朝流通貨幣。開元通寶是唐代鑄造的一種銅質(zhì)貨幣，為唐高祖李淵下令鑄行。所以開元通寶不屬于清朝流通的貨幣。綜上，答案是開元通寶。"25、2021年10月6日，國(guó)家語言檢測(cè)與研究中心發(fā)布“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)語言”，位列榜首的是（）。

A.雙減

B.躺平

C.元宇宙

D.覺醒年代

【答案】：D

【解析】該題考查2021年度十大網(wǎng)絡(luò)語言相關(guān)知識(shí)。2021年10月6日國(guó)家語言檢測(cè)與研究中心發(fā)布“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)語言”，其中位列榜首的是“覺醒年代”?！半p減”主要指減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)；“躺平”反映一種不爭(zhēng)不搶、隨遇而安的生活態(tài)度；“元宇宙”是一個(gè)虛擬時(shí)空間的集合。所以正確答案是覺醒年代。26、下列哪句詩不是紀(jì)念諸葛亮的（）。

A.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心

B.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

C.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

D.若非先生垂三顧，誰識(shí)茅廬一臥龍

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)詩句所紀(jì)念人物的理解?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，此句描述了劉備三顧茅廬頻繁問計(jì)，諸葛亮輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)的忠心，顯然是紀(jì)念諸葛亮的?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟”，說的是諸葛亮出師伐魏未能成功就先去世了，常使后世的英雄們?yōu)榇藴I滿衣襟，是對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜和紀(jì)念?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間”，稱贊諸葛亮的《出師表》名垂千古，千年以來誰能與他相提并論，也是紀(jì)念諸葛亮的詩句。“若非先生垂三顧，誰識(shí)茅廬一臥龍”，此句強(qiáng)調(diào)若不是先生（劉備）三顧茅廬，誰會(huì)認(rèn)識(shí)茅廬中的諸葛亮，主要突出的是劉備的識(shí)人之明和求賢之舉，并非側(cè)重于紀(jì)念諸葛亮。綜上，該題正確答案所對(duì)應(yīng)詩句為“若非先生垂三顧，誰識(shí)茅廬一臥龍”。"27、下列不屬于“市場(chǎng)失靈”的情形是：（）

A.競(jìng)爭(zhēng)的缺乏

B.公共產(chǎn)品供給不足

C.政府的浪費(fèi)

D.財(cái)產(chǎn)分配方面的欠缺

【答案】：C"

【解析】這道題考查對(duì)“市場(chǎng)失靈”情形的理解。市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)機(jī)制在某些領(lǐng)域不能有效發(fā)揮作用，導(dǎo)致資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。競(jìng)爭(zhēng)缺乏會(huì)破壞市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使得市場(chǎng)無法通過充分競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，屬于市場(chǎng)失靈的情形。公共產(chǎn)品具有非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)，私人部門往往不愿意或沒有能力充分提供，從而導(dǎo)致公共產(chǎn)品供給不足，這是市場(chǎng)機(jī)制本身難以解決的問題，屬于市場(chǎng)失靈的表現(xiàn)。財(cái)產(chǎn)分配方面的欠缺意味著市場(chǎng)機(jī)制在分配社會(huì)財(cái)富時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生不公平的結(jié)果，無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和福利最大化，也是市場(chǎng)失靈的一種體現(xiàn)。而政府的浪費(fèi)主要涉及政府自身的管理和資源使用效率問題，并非是市場(chǎng)機(jī)制本身的缺陷導(dǎo)致的，不屬于市場(chǎng)失靈的情形。所以本題應(yīng)選政府的浪費(fèi)這一選項(xiàng)。"28、在公文寫作中，正文部分通常選用的字號(hào)是（）。

A.三號(hào)仿宋字

B.四號(hào)宋體字

C.四號(hào)楷體字

D.五號(hào)黑體字

【答案】：A

【解析】公文正文一般用三號(hào)仿宋字，這是公文排版的規(guī)范要求。其他字體不符合公文正文的常規(guī)字號(hào)和字體要求。所以答案是三號(hào)仿宋字。29、有關(guān)梅雨的敘述，正確的是（）。

A.由變性極地大陸氣團(tuán)與熱帶海洋氣團(tuán)交接而成

B.屬準(zhǔn)靜止鋒天氣過程

C.每年5～6月為梅雨期

D.梅雨時(shí)節(jié)雨日多、日照少、氣溫低、陰雨連綿

【答案】：B

【解析】存在錯(cuò)誤信息。其一，梅雨是由梅雨鋒控制形成，也就是梅雨期間的靜止鋒。其二，梅雨是指中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)、臺(tái)灣、日本中南部、韓國(guó)南部等地，每年6月中下旬至7月上半月之間持續(xù)天陰有雨的自然氣候現(xiàn)象。持續(xù)連綿的陰雨、溫度高濕度大是梅雨的主要特征。30、科學(xué)決策既離不開信息，也離不開信息反饋。下列關(guān)于反饋在科學(xué)決策中起到的作用的說法，不正確的是（）。

A.有助于決策的正確實(shí)施和進(jìn)一步完善

B.及時(shí)糾正實(shí)施中出現(xiàn)的偏差

C.有助于體現(xiàn)決策的真正意圖

D.進(jìn)一步完善決策本身存在的不完善方面

【答案】：C

【解析】反饋在科學(xué)決策中起著重要作用。它有助于決策的正確實(shí)施和進(jìn)一步完善，能讓決策者根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整策略，使決策更好地落地。同時(shí)，反饋可以及時(shí)糾正實(shí)施中出現(xiàn)的偏差，避免錯(cuò)誤繼續(xù)擴(kuò)大影響決策效果。另外，反饋還能進(jìn)一步完善決策本身存在的不完善方面，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)決策的不足并改進(jìn)。然而，體現(xiàn)決策的真正意圖主要依靠決策制定過程中的明確闡述和傳達(dá)，并非反饋的主要作用。所以不正確的說法是有助于體現(xiàn)決策的真正意圖。31、在公文寫作活動(dòng)中，公文撰寫人的寫作行為屬于組織授權(quán)的公務(wù)行為，并非撰稿人自身內(nèi)心情感的自然驅(qū)動(dòng)。這體現(xiàn)了公文寫作具有（）。

A.被動(dòng)性

B.技術(shù)性

C.實(shí)用性

D.群體性

【答案】：A

【解析】該題描述的是公文撰寫人的寫作行為由組織授權(quán)，并非自身內(nèi)心情感自然驅(qū)動(dòng)，這表明公文寫作不是撰寫人主動(dòng)進(jìn)行的，而是受到外部組織的要求和委托，體現(xiàn)了被動(dòng)性的特點(diǎn)。而技術(shù)性強(qiáng)調(diào)的是公文寫作需具備一定的技能方法；實(shí)用性側(cè)重于公文在實(shí)際工作中的應(yīng)用效果；群體性主要指公文寫作往往是群體協(xié)作完成。所以答案體現(xiàn)的是被動(dòng)性。32、員工生日聚會(huì)、工會(huì)組織的文娛活動(dòng)、走訪等活動(dòng)屬于：

A.橫向溝通

B.非正式溝通

C.環(huán)式溝通

D.正式溝通

【答案】：B

【解析】員工生日聚會(huì)、工會(huì)文娛活動(dòng)、走訪等是在正式組織之外進(jìn)行的日常交流活動(dòng)，沒有固定程序和規(guī)范，屬于非正式溝通。33、唯心主義的基本形式是()

A.客觀唯心主義與主觀唯心主義

B.一元論唯心主義與二元論唯心主義

C.經(jīng)驗(yàn)論唯心主義與唯理論唯心主義

D.辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義

【答案】：A

【解析】唯心主義基本形式是客觀唯心主義和主觀唯心主義?？陀^唯心主義將客觀精神當(dāng)作世界本原，主觀唯心主義把人的主觀精神看作世界本原，其他分類均不符其基本形式。34、赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)在主戰(zhàn)派和主和派爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)毅然決定迎戰(zhàn)曹軍。若用現(xiàn)代管理理論來解釋孫權(quán)這一行為，以下表述最準(zhǔn)確的是（）。

A.孫權(quán)的決策過于魯莽，風(fēng)險(xiǎn)太大

B.管理者決策時(shí)并不需要過多聽取下屬的意見

C.管理者在必須做出決策時(shí)，即使無法完全判斷決策的正確性，也必須做出選擇

D.管理決策中并不需要太多的人參與，否則就難以決策

【答案】：C

【解析】在赤壁之戰(zhàn)前，主戰(zhàn)派和主和派爭(zhēng)執(zhí)不下，這意味著孫權(quán)面臨決策困境，沒有明確的方向來判斷迎戰(zhàn)曹軍這個(gè)決策是否完全正確。但孫權(quán)毅然決定迎戰(zhàn)，這體現(xiàn)出管理者在面對(duì)必須要做決策的情況時(shí)，即便不能完全判斷決策是否正確，也得做出選擇。說孫權(quán)決策魯莽、風(fēng)險(xiǎn)大是缺乏依據(jù)的，他的決策是在綜合考量局勢(shì)等多方面因素后做出的；管理者決策時(shí)通常需要廣泛聽取下屬意見來獲取全面信息，而不是不需要過多聽?。还芾頉Q策中多人參與能提供不同視角和思路，并非不需要太多人參與，難以決策不能簡(jiǎn)單歸因于人多。因此表述最準(zhǔn)確的是管理者在必須做出決策時(shí)，即使無法完全判斷決策的正確性，也必須做出選擇。35、公文的第一要素是（）。

A.文體

B.語法

C.格式

D.語言文字

【答案】：D

【解析】語言文字是公文的第一要素。公文是用來處理公務(wù)的文書，其通過語言文字來表達(dá)意圖、傳遞信息、明確要求等。文體是指文章的體裁樣式，語法是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，格式是公文外在的規(guī)范樣式，它們對(duì)于公文固然重要，但都要依賴語言文字來承載和體現(xiàn)。如果沒有準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表述，公文的內(nèi)容就無法有效傳達(dá)，文體、語法和格式也就失去了實(shí)際意義。所以公文的第一要素是語言文字。36、下列工資收入屬于國(guó)民收入初次分配的是（）。

A.國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的工資

B.工業(yè)企業(yè)職工的工資

C.高等學(xué)校教師的工資

D.文藝工作者的工資

【答案】：B"

【解析】國(guó)民收入初次分配是指在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行的分配，是企業(yè)單位內(nèi)部的分配。再分配則是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，政府通過稅收、政策、法律等措施，調(diào)節(jié)各收入主體之間現(xiàn)金或?qū)嵨锏姆峙溥^程，也是對(duì)要素收入再次調(diào)節(jié)的過程。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的工資是由國(guó)家財(cái)政撥款，國(guó)家財(cái)政收入主要來源于稅收等，屬于國(guó)民收入再分配。高等學(xué)校教師的工資同樣依靠國(guó)家財(cái)政支出，是再分配的體現(xiàn)。文藝工作者的工資，如果是依靠財(cái)政支持的文藝單位，其工資也屬于再分配范疇。而工業(yè)企業(yè)職工的工資是企業(yè)在生產(chǎn)過程中，根據(jù)職工的勞動(dòng)貢獻(xiàn)進(jìn)行的分配，屬于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的分配，是國(guó)民收入初次分配。所以符合國(guó)民收入初次分配的工資收入是工業(yè)企業(yè)職工的工資。"37、公文敘述要求平直，且人稱較為單一，其多選用的敘述方式是（）。

A.順敘

B.倒敘

C.插敘

D.倒敘與順敘結(jié)合

【答案】：A

【解析】公文敘述講究平直，就是要按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序進(jìn)行敘述，這樣能清晰、直接地展現(xiàn)事件過程，使讀者容易理解內(nèi)容。順敘是按時(shí)間的先后順序來敘述事情，這與公文敘述平直、單一的要求相契合。倒敘是把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再?gòu)氖录拈_頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述，這種方式會(huì)打破常規(guī)順序，使敘述不夠平直。插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜，不符合公文敘述單一的特點(diǎn)。倒敘與順敘結(jié)合同樣會(huì)使敘述變得不那么直接和平直。所以公文敘述多選用順敘的方式。38、成語“聞雞起舞”所指的古代將領(lǐng)是（）。

A.岳飛

B.戚繼光

C.祖逖

D.鄭成功

【答案】：C

【解析】“聞雞起舞”這一成語講述的是主人公聽到雞叫就起來舞劍的故事，體現(xiàn)其勤奮刻苦、立志報(bào)國(guó)的精神。岳飛是南宋時(shí)期著名抗金將領(lǐng)，他的主要事跡與“精忠報(bào)國(guó)”相關(guān)，有郾城大捷等戰(zhàn)役，并非“聞雞起舞”的主角；戚繼光是明朝抗倭名將，他組建了戚家軍，在東南沿?？箵糍量苁嗄?，使沿海人民得以安居樂業(yè)，其事跡與“聞雞起舞”無關(guān)；鄭成功是明末清初軍事家，他的重要功績(jī)是擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣，同樣不是“聞雞起舞”涉及的人物；而祖逖是東晉時(shí)期杰出的軍事家，他年輕時(shí)與劉琨一同擔(dān)任司州主簿，感情深厚，常常同床而臥，同被而眠。一次，祖逖在半夜聽到雞叫，便叫醒劉琨道：“此非惡聲也?！庇谑莾扇似鸫参鑴毼?，所以“聞雞起舞”中的古代將領(lǐng)是祖逖。39、黃土高原地處我國(guó)北方地區(qū)與西北地區(qū)的交界處，以下哪個(gè)省份主要位于黃土高原（）。

A.陜西省

B.河南省

C.山東省

D.安徽省

【答案】：A"

【解析】黃土高原在中國(guó)北方地區(qū)與西北地區(qū)的交界處，主要包括山西、陜西、以及甘肅、青海、寧夏、河南等省部分地區(qū)。陜西省大部分區(qū)域處于黃土高原之上，而河南省只有部分地區(qū)位于黃土高原。山東省地處華東沿海、黃河下游，并不在黃土高原范圍內(nèi)。安徽省位于中國(guó)華東地區(qū)，也不在黃土高原上。所以主要位于黃土高原的省份應(yīng)選擇陜西省。"40、舊唯物主義是半截子的唯物主義，指的是（）。

A.舊唯物主義是形而上學(xué)唯物主義

B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義

C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義

D.舊唯物主義割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法

【答案】：B"

【解析】舊唯物主義之所以被稱為半截子的唯物主義，關(guān)鍵在于它在自然觀上堅(jiān)持唯物主義，承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但在社會(huì)歷史觀領(lǐng)域卻陷入唯心主義。舊唯物主義在解釋自然界的現(xiàn)象和規(guī)律時(shí)，能夠基于物質(zhì)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和闡釋。然而，當(dāng)面對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的問題時(shí)，它沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，往往從精神、意識(shí)、思想等方面去尋找社會(huì)發(fā)展的根源，將社會(huì)歷史的發(fā)展歸因于少數(shù)英雄人物的意志、思想或某種神秘的精神力量，而忽視了物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等物質(zhì)因素在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用。形而上學(xué)性是舊唯物主義的一個(gè)重要缺陷，它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，但這并不是“半截子”唯物主義的核心含義。機(jī)械性也是舊唯物主義的特點(diǎn)之一，它把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，用純粹力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象，但這也不能準(zhǔn)確說明“半截子”的本質(zhì)。割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法同樣是舊唯物主義在哲學(xué)思維方法上的問題，并非“半截子”唯物主義的關(guān)鍵所在。所以，舊唯物主義是半截子的唯物主義，主要是指其在社會(huì)歷史觀上是唯心主義。"41、"領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對(duì)組織成員行為進(jìn)行（）的過程。注：上述題干本身已符合要求，無需進(jìn)一步改寫。"

A.調(diào)查、分析

B.研究、設(shè)計(jì)

C.分析、評(píng)價(jià)

D.引導(dǎo)、施加影響

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)的目的是使組織成員的行為朝著組織期望的方向發(fā)展。引導(dǎo)意味著帶領(lǐng)組織成員朝著正確的方向行動(dòng)，施加影響則是通過各種方式，如激勵(lì)、教導(dǎo)等，改變或強(qiáng)化組織成員的行為，讓他們更好地完成組織任務(wù)。而調(diào)查、分析主要側(cè)重于對(duì)事物現(xiàn)狀的了解和研究；研究、設(shè)計(jì)通常是針對(duì)方案、計(jì)劃等進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃；分析、評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于對(duì)已有的行為或結(jié)果進(jìn)行評(píng)估，這些都不是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)組織成員行為的核心過程。所以領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對(duì)組織成員行為進(jìn)行引導(dǎo)、施加影響的過程。42、“以點(diǎn)帶面，典型引路”在社會(huì)中發(fā)揮的作用是什么？（）

A.命令作用

B.勸服作用

C.示范作用

D.協(xié)調(diào)作用

【答案】：C

【解析】“以點(diǎn)帶面，典型引路”的做法是選取有代表性的個(gè)體或局部作為典型，通過展示典型的成功經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀做法等，為其他個(gè)體或群體提供學(xué)習(xí)和效仿的范例，從而帶動(dòng)整體發(fā)展。這種做法起到的是示范作用，讓大家能夠直觀地看到應(yīng)該怎么做，通過學(xué)習(xí)典型來改進(jìn)自身。而不是命令作用，它并非是強(qiáng)制性地要求他人執(zhí)行；也不是勸服作用，主要不是通過說服他人的方式來推動(dòng)；更不是協(xié)調(diào)作用，并非側(cè)重于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系。所以“以點(diǎn)帶面，典型引路”起到的是示范作用。43、收藏于山西青銅博物館，造型為一只大雁張嘴銜著一條“大魚”的國(guó)家一級(jí)文物，正式名稱為（）。

A.環(huán)肥雁

B.?；韬?/p>

C.四方尊

D.雁魚燈

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)特定國(guó)家一級(jí)文物名稱的了解。逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容：環(huán)肥雁并非題干所描述藏于山西青銅博物館且造型為大雁張嘴銜著一條“大魚”的文物，所以該表述不符合題意；?；韬钜话阒负；韬钅辜捌湎嚓P(guān)文物，但它與題干中描述的文物造型及特征不對(duì)應(yīng)；四方尊通常指四羊方尊，它有著獨(dú)特的造型特點(diǎn)，與大雁銜魚的造型毫無關(guān)聯(lián)；而雁魚燈造型是一只大雁張嘴銜著一條“大魚”，并且有藏于山西青銅博物館的相關(guān)實(shí)例，與題目描述相符。綜上，正確答案為雁魚燈。"44、甲在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)6畝承包地，年收入3萬元；同時(shí)在銀行有20萬元積蓄，一年可獲得5千元存款利息。甲的這些收入依次屬于（）。

A.按勞分配和按智力要素分配

B.按勞分配和按資本要素分配

C.按資本要素分配和按智力要素分配

D.按智力要素分配和按勞動(dòng)要素分配

【答案】：B"

【解析】按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。甲在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的6畝承包地屬于集體經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其通過經(jīng)營(yíng)承包地獲得的年收入屬于按勞分配。按資本要素分配是指憑借資本所有權(quán)參與收益分配，具體形式有儲(chǔ)蓄所得利息、股票所得股息和分紅、債券所得利息、私營(yíng)企業(yè)主的稅后利潤(rùn)等。甲在銀行的20萬元積蓄獲得的5千元存款利息，是憑借資本所有權(quán)獲得的收益，屬于按資本要素分配。按智力要素分配主要是指按技術(shù)、管理、信息等要素參與分配。而按勞動(dòng)要素分配一般是在私營(yíng)、外資企業(yè)中勞動(dòng)者獲得的工資收入等。本題中未涉及按智力要素分配和按勞動(dòng)要素分配的情況。綜上，甲的收入依次屬于按勞分配和按資本要素分配。"45、某產(chǎn)品價(jià)格下降使得另一產(chǎn)品銷量下降，這兩種產(chǎn)品屬于（）。

A.互補(bǔ)品

B.正常品

C.劣質(zhì)品

D.替代品

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同類型產(chǎn)品的定義，結(jié)合題目中所描述的產(chǎn)品價(jià)格與銷量的關(guān)系來判斷這兩種產(chǎn)品的類型。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。當(dāng)一種產(chǎn)品價(jià)格下降時(shí)，該產(chǎn)品的需求量會(huì)增加，由于兩種產(chǎn)品是互補(bǔ)關(guān)系，那么另一種產(chǎn)品的需求量也會(huì)隨之增加，銷量上升。而題目中說一種產(chǎn)品價(jià)格下降導(dǎo)致另一種產(chǎn)品銷量下降，所以這兩種產(chǎn)品不屬于互補(bǔ)品。正常品是指隨著消費(fèi)者收入增加，商品的需求量也增加的商品。劣質(zhì)品是指隨著消費(fèi)者收入增加，商品的需求量反而減少的商品。這兩類產(chǎn)品主要是從消費(fèi)者收入變化對(duì)商品需求量的影響角度來定義的，與題目中一種產(chǎn)品價(jià)格變化影響另一種產(chǎn)品銷量的情況并無直接關(guān)聯(lián)。替代品是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。當(dāng)一種產(chǎn)品價(jià)格下降時(shí)，消費(fèi)者會(huì)更傾向于購(gòu)買價(jià)格下降的產(chǎn)品，從而減少對(duì)另一種可替代產(chǎn)品的購(gòu)買，導(dǎo)致另一種產(chǎn)品的銷量下降，這與題目中所描述的情況相符。綜上，這兩種產(chǎn)品屬于替代品。"46、"2020年4月9日，商務(wù)部新聞發(fā)言人高峰表示，經(jīng)初步了解，目前已有7個(gè)省的20多個(gè)地市組織發(fā)放了多種形式的消費(fèi)券，旨在激發(fā)消費(fèi)潛力、帶動(dòng)消費(fèi)回補(bǔ)，并在短期內(nèi)取得了積極成效。通過發(fā)放“消費(fèi)券”助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的傳導(dǎo)路徑應(yīng)該是（）。①提高居民消費(fèi)意愿②帶動(dòng)社會(huì)總消費(fèi)上升③擴(kuò)大居民可支配收入④促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展⑤抵扣部分消費(fèi)支出"

A.⑤-①-②-④

B.③-①-②-④

C.⑤-③-①-④

D.①-⑤-④-②

【答案】：A

【解析】發(fā)放消費(fèi)券可以使消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)抵扣部分消費(fèi)支出，這一舉措會(huì)直接提高居民的消費(fèi)意愿。當(dāng)居民消費(fèi)意愿提高后，會(huì)帶動(dòng)社會(huì)總消費(fèi)上升。社會(huì)總消費(fèi)上升為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了市場(chǎng)需求和動(dòng)力，從而促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而消費(fèi)券并不能直接擴(kuò)大居民可支配收入，其主要作用是通過抵扣消費(fèi)支出間接影響消費(fèi)行為和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述，正確的傳導(dǎo)路徑是抵扣部分消費(fèi)支出，提高居民消費(fèi)意愿，帶動(dòng)社會(huì)總消費(fèi)上升，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。47、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）驅(qū)動(dòng)。

A.技術(shù)驅(qū)動(dòng)

B.教育驅(qū)動(dòng)

C.人才驅(qū)動(dòng)

D.經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)

【答案】：C

【解析】創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)。人才是創(chuàng)新的核心要素和第一資源，是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵力量。創(chuàng)新活動(dòng)需要依靠具備專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的人才來實(shí)施。他們能夠創(chuàng)造新技術(shù)、新方法、新商業(yè)模式等，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然技術(shù)是創(chuàng)新的重要表現(xiàn)形式和支撐，但技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用歸根結(jié)底依賴于人才；教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，為創(chuàng)新提供智力支持，但它本身不是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)；經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新的目標(biāo)和成果體現(xiàn)之一，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境可以為創(chuàng)新提供資金等保障，但不能作為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。所以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)。48、電視劇《宰相劉羅鍋》是很多人童年的回憶，其主題曲里有一句歌詞“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”廣為流傳。這句歌詞說明，衡量政府有無權(quán)威的標(biāo)志是（）。

A.政府是否依法行政

B.政府是否加強(qiáng)公共管理

C.政府的管理是否被人民自覺認(rèn)可和接受

D.政府是否自覺接受監(jiān)督

【答案】：C

【解析】政府的權(quán)威是指政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)可的威望和影響力。政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，這是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，有利于樹立政府權(quán)威，但不是衡量政府有無權(quán)威的標(biāo)志；加強(qiáng)公共管理是政府履行職能的體現(xiàn)，能提升政府形象和權(quán)威，但并非衡量有無權(quán)威的標(biāo)志；自覺接受監(jiān)督有利于規(guī)范政府權(quán)力運(yùn)行，防止腐敗，增強(qiáng)政府公信力和權(quán)威，但也不是衡量政府有無權(quán)威的標(biāo)志。所以衡量政府有無權(quán)威的標(biāo)志是政府的管理是否被人民自覺認(rèn)可和接受。49、標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史事件是（）。

A.四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)

B.中華人民共和國(guó)的成立

C.土地改革的完成

D.社會(huì)主義改造的基本完成

【答案】：D"

【解析】該題考查中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有標(biāo)志性意義的歷史事件與社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)系。四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)主要側(cè)重于國(guó)家在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展目標(biāo)達(dá)成，是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向和階段性成果體現(xiàn)，并非標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史事件。中華人民共和國(guó)的成立開辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，它結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人民從此站起來了，成為國(guó)家的主人，但此時(shí)中國(guó)是新民主主義社會(huì)，并非標(biāo)志著進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。土地改革的完成徹底摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建土地制度，地主階級(jí)也被消滅；農(nóng)民翻了身，得到了土地，成為土地的主人。這使人民政權(quán)更加鞏固，也大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件，但也不是進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志。社會(huì)主義改造的基本完成包括對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。故正確答案為社會(huì)主義改造的基本完成。"50、2019年12月，國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心公布了“2019年中國(guó)媒體十大流行語”，“我和我的祖國(guó)”“最美奮斗者”“基層減負(fù)年”等熱詞皆在榜單之上，這些熱詞無一不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反映。這說明（）。

A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

C.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展

D.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的理解?！?019年中國(guó)媒體十大流行語”等熱詞是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，它們是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活（社會(huì)存在）的深刻映射。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。流行語作為社會(huì)意識(shí)層面的事物，其內(nèi)容源于現(xiàn)實(shí)生活，也就是社會(huì)存在，這充分表明了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)，不能顛倒二者的關(guān)系。社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，并非所有社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在社會(huì)生活中的基礎(chǔ)性地位，但題干重點(diǎn)在于體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的反映關(guān)系，與該表述無關(guān)。綜上，正確的哲學(xué)原理是社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。"第二部分多選題(20題)1、管理作為一項(xiàng)具有特定性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)，具有一些獨(dú)特性質(zhì)，例如（）。

A.管理具有二重性

B.管理具有科學(xué)性

C.管理具有藝術(shù)性

D.管理具有時(shí)效性

【答案】：ABC

【解析】管理具有多重獨(dú)特性質(zhì)。管理的二重性體現(xiàn)為自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系，社會(huì)屬性與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系，這是管理活動(dòng)在不同層面的本質(zhì)體現(xiàn)。管理的科學(xué)性強(qiáng)調(diào)其有一套系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摵头椒?，這些理論和方法是經(jīng)過大量實(shí)踐和研究總結(jié)出來的，具有普遍的指導(dǎo)意義，可以通過理性分析、數(shù)學(xué)模型等手段來解決管理中的問題。管理的藝術(shù)性則突出在管理實(shí)踐中，管理者需要靈活運(yùn)用各種管理理論和方法，根據(jù)不同的情境和人員特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策和行動(dòng)，以達(dá)到良好的管理效果。而時(shí)效性并非管理獨(dú)特性質(zhì)，時(shí)效性通常指在一定時(shí)間范圍內(nèi)能發(fā)揮作用，這不是管理所特有的性質(zhì)，很多事物都有時(shí)間方面的要求。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)管理獨(dú)特性質(zhì)的內(nèi)容，即管理具有二重性、科學(xué)性和藝術(shù)性。2、下列屬于事業(yè)單位與行政單位的區(qū)別的有（）。

A.行政單位屬于國(guó)家機(jī)關(guān)；而事業(yè)單位屬于社會(huì)服務(wù)組織

B.行政單位是負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)家各項(xiàng)行政事務(wù)進(jìn)行組織、管理和指揮；而事業(yè)單位是為了公益目的從事教育、文化、衛(wèi)生、科技等活動(dòng)

C.行政單位使用行政編制；事業(yè)單位使用事業(yè)編制

D.行政單位人員的工資按《公務(wù)員法》由國(guó)家負(fù)擔(dān)；而事業(yè)單位則根據(jù)不同的管理模式實(shí)行不同的待遇

【答案】：ABCD

【解析】該題主要考查事業(yè)單位與行政單位的區(qū)別。從組織性質(zhì)來看，存在國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)服務(wù)組織的差異，前者是行政單位，后者是事業(yè)單位；在職責(zé)方面，行政單位負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)家各項(xiàng)行政事務(wù)進(jìn)行組織、管理和指揮，而事業(yè)單位是為了公益目的從事教育、文化、衛(wèi)生、科技等活動(dòng)；人員編制上，行政單位使用行政編制，事業(yè)單位使用事業(yè)編制；工資待遇方面，行政單位人員的工資按《公務(wù)員法》由國(guó)家負(fù)擔(dān)，事業(yè)單位則根據(jù)不同的管理模式實(shí)行不同的待遇。所以這些描述都體現(xiàn)了事業(yè)單位與行政單位的區(qū)別。3、小張花費(fèi)980元購(gòu)買了某歌星的演唱會(huì)門票，小張的這一消費(fèi)行為屬于（）。

A.錢貨兩清的消費(fèi)

B.發(fā)展資料消費(fèi)

C.享受資料消費(fèi)

D.貸款消費(fèi)

【答案】：AC"

【解析】錢貨兩清的消費(fèi)是指一手交錢、一手交貨，交易完成后，商品的所有權(quán)和使用權(quán)即由買主自己享有。小張用980元購(gòu)買演唱會(huì)門票，當(dāng)場(chǎng)完成交錢與獲得門票的交易，符合錢貨兩清消費(fèi)的特征。發(fā)展資料消費(fèi)是指用于滿足德智體等方面的消費(fèi)，目的是提高自身素質(zhì)和能力以求得更好發(fā)展。而小張購(gòu)買演唱會(huì)門票是為了享受演唱會(huì)帶來的愉悅體驗(yàn)，并非用于提升自身素質(zhì)促進(jìn)發(fā)展，不屬于發(fā)展資料消費(fèi)。享受資料消費(fèi)是指人們對(duì)生存發(fā)展的需要得到滿足后為進(jìn)一步豐富自己的物質(zhì)生活和精神生活的消費(fèi)。小張購(gòu)買演唱會(huì)門票觀看演出，是為了獲得精神上的享受，屬于享受資料消費(fèi)。貸款消費(fèi)是指消費(fèi)者向銀行和其他金融、非金融機(jī)構(gòu)借貸，用于購(gòu)買房屋、汽車或醫(yī)療、旅游等消費(fèi)型支出的一種消費(fèi)形式。小張是直接用980元購(gòu)買門票，并非通過貸款方式進(jìn)行消費(fèi)，不屬于貸款消費(fèi)。綜上，小張的消費(fèi)行為屬于錢貨兩清的消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。"4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)（）的控制力上。

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向

B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)

C.各領(lǐng)域發(fā)展方向

D.重要稀缺資源

【答案】：ABD

【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。國(guó)有經(jīng)濟(jì)并不需要對(duì)各領(lǐng)域發(fā)展方向都進(jìn)行控制，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位，而不是對(duì)所有領(lǐng)域都全面控制。所以國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、重要稀缺資源的控制力上。5、從行政協(xié)調(diào)的主體來看，行政協(xié)調(diào)的方法可分為（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)法

B.談心溝通法

C.組織協(xié)調(diào)法

D.自我協(xié)調(diào)法

【答案】：ACD

【解析】行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為。從行政協(xié)調(diào)的主題看，行政協(xié)調(diào)可分為不同的方法類型。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)法是依靠領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和影響力，對(duì)組織內(nèi)的資源、活動(dòng)等進(jìn)行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，以解決各種矛盾和問題，推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。談心溝通法主要側(cè)重于通過人與人之間的交流和溝通，了解彼此的想法、需求和意見，從而消除誤解、化解矛盾，達(dá)成協(xié)調(diào)一致。組織協(xié)調(diào)法是從組織架構(gòu)、規(guī)章制度等方面入手，對(duì)行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職能劃分、工作流程等進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，以提高組織的整體效能和協(xié)調(diào)性。自我協(xié)調(diào)法強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自身行為、情緒和工作狀態(tài)的調(diào)節(jié)和控制，使自己能夠更好地適應(yīng)工作環(huán)境和任務(wù)要求，與團(tuán)隊(duì)成員保持良好的合作關(guān)系。綜合來看，這幾種方法分別從不同主體和角度涵蓋了行政協(xié)調(diào)中常見的協(xié)調(diào)方式。所以，從行政協(xié)調(diào)的主題看，領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)法、談心溝通法、組織協(xié)調(diào)法、自我協(xié)調(diào)法都屬于行政協(xié)調(diào)的方法。6、批評(píng)通報(bào)的正文包括（）。

A.分析實(shí)質(zhì)

B.處理決定

C.希望要求

D.錯(cuò)誤事實(shí)

【答案】：ABCD

【解析】批評(píng)通報(bào)的正文通常要先介紹錯(cuò)誤事實(shí)，讓受眾清楚發(fā)生了什么事情。接著分析錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，找出問題的根源和本質(zhì)，以便人們能更深刻地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。之后會(huì)做出處理決定，明確對(duì)犯錯(cuò)者的懲處措施，起到警示作用。最后往往會(huì)提出希望要求，引導(dǎo)大家吸取教訓(xùn)，避免類似錯(cuò)誤再次發(fā)生。所以這道題的答案應(yīng)該包含錯(cuò)誤事實(shí)、分析實(shí)質(zhì)、處理決定、希望要求。7、下列傳說與中秋節(jié)有關(guān)的是（）。

A.嫦娥奔月

B.吳剛伐桂

C.玉兔搗藥

D.鵲橋相會(huì)

【答案】：ABC"

【解析】該題考查與中秋節(jié)有關(guān)的傳說。嫦娥奔月是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情，此傳說與中秋節(jié)的賞月習(xí)俗等相關(guān)，人們?cè)谥星镌聢A之夜會(huì)聯(lián)想到嫦娥在月宮的情景。吳剛伐桂同樣是神話傳說，相傳吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，但桂樹隨砍隨合，他不斷砍伐卻始終無法砍倒，這個(gè)傳說也融入了中秋節(jié)文化之中，增添了節(jié)日的神秘浪漫色彩。玉兔搗藥也是和月亮有關(guān)的神話傳說，傳說玉兔在月宮拿著玉杵搗制長(zhǎng)生不老的仙藥，這一傳說在中秋節(jié)文化中也有所體現(xiàn)，常見于一些中秋相關(guān)的文學(xué)、繪畫等作品中。而鵲橋相會(huì)是關(guān)于牛郎織女的傳說，傳說每年七月初七，喜鵲會(huì)在銀河上架起鵲橋，讓牛郎和織女得以相見，這個(gè)傳說對(duì)應(yīng)的是七夕節(jié)，并非中秋節(jié)。所以與中秋節(jié)有關(guān)的傳說是嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥。"8、以下戰(zhàn)事中，屬于第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的有（）。

A.中途島海戰(zhàn)

B.莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)

C.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)

D.敦刻爾克大撤退

【答案】：BCD"

【解析】第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)主要是指以德國(guó)為核心的法西斯勢(shì)力在歐洲大陸及周邊地區(qū)的軍事行動(dòng)所構(gòu)成的戰(zhàn)場(chǎng)。中途島海戰(zhàn)發(fā)生于太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，是美國(guó)海軍以少勝多的著名戰(zhàn)役。這次戰(zhàn)役的勝利，使美國(guó)海軍太平洋艦隊(duì)得以重創(chuàng)日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)，成為太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并非發(fā)生在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)是指第二次世界大戰(zhàn)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)中一系列重要戰(zhàn)略性戰(zhàn)事的總稱。蘇軍的勝利打破了希特勒吹噓的德軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，宣告了希特勒“閃電戰(zhàn)戰(zhàn)無不勝”的計(jì)劃破產(chǎn)，屬于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)事。斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)中納粹德國(guó)為爭(zhēng)奪蘇聯(lián)南部城市斯大林格勒而進(jìn)行的戰(zhàn)役。它不僅是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，屬于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)事。敦刻爾克大撤退是第二次世界大戰(zhàn)初期英法聯(lián)軍在德軍包圍下，從法國(guó)北部敦刻爾克港口進(jìn)行的一次大規(guī)模軍事撤退行動(dòng)，為后續(xù)的反攻保存了有生力量，屬于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)事。綜上所述，屬于第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)事有莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)和敦刻爾克大撤退。"9、關(guān)于房縣當(dāng)前的發(fā)展定位，下列說法正確的是（）。

A.2018年全力打造“一城兩基地三中心”

B.把房縣建設(shè)成為湖北省生態(tài)文化旅游健康城，生物醫(yī)藥和道地中藥材種植基地，綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地

C.把房縣建設(shè)成為鄂西北生態(tài)工業(yè)中心、鄂西游客休閑中心、鄂西北交通物流商貿(mào)中心

D.著力建設(shè)創(chuàng)新房縣、法治房縣、文明房縣、幸福房縣、美麗房縣

【答案】：ABCD

【解析】關(guān)于該題，以下是具體解析：當(dāng)前房縣的發(fā)展定位是全力打造“一城兩基地三中心”，具體來說是建設(shè)成為湖北省生態(tài)文化旅游健康城，生物醫(yī)藥和道地中藥材種植基地，綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地，以及鄂西北生態(tài)工業(yè)中心、鄂西游客休閑中心、鄂西北交通物流商貿(mào)中心。同時(shí)，房縣著力建設(shè)創(chuàng)新房縣、法治房縣、文明房縣、幸福房縣、美麗房縣。而提及2018年全力打造“一城兩基地三中心”，時(shí)間節(jié)點(diǎn)表述錯(cuò)誤，并非特指2018年。所以正確描述房縣發(fā)展定位的內(nèi)容是建設(shè)生態(tài)文化旅游健康城、生物醫(yī)藥和道地中藥材種植基地、綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地、鄂西北生態(tài)工業(yè)中心、鄂西游客休閑中心、鄂西北交通物流商貿(mào)中心以及建設(shè)創(chuàng)新、法治、文明、幸福、美麗房縣。10、當(dāng)今社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變后，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的矛盾體現(xiàn)為人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生健康的新需求與當(dāng)前醫(yī)療服務(wù)供給不平衡、不充分之間的矛盾。目前，優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源主要集中在大城市以及經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。解決這一不平衡、不充分問題需要采取的舉措包括（）。

A.深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

B.以強(qiáng)基層為重點(diǎn)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移資源下沉

C.堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)

D.堅(jiān)持預(yù)防為主，全面提升公共衛(wèi)生服務(wù)水平

【答案】：ABCD"

【解析】解決醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不平衡、不充分問題，需要多方面舉措?yún)f(xié)同發(fā)力。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，有助于從制度層面保障醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公平可及和質(zhì)量提升。通過改革，能夠優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生資源配置，完善分級(jí)診療體系，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為，打破體制機(jī)制障礙，為解決不平衡不充分問題提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐，推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以強(qiáng)基層為重點(diǎn)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移、資源下沉，是解決不平衡問題的關(guān)鍵舉措。目前優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源過度集中在大城市和發(fā)達(dá)地區(qū)，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力相對(duì)薄弱。通過加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才隊(duì)伍培養(yǎng)、設(shè)備配備等，提高基層醫(yī)療服務(wù)水平，能夠引導(dǎo)患者在基層首診，分流大城市醫(yī)院的壓力，促進(jìn)醫(yī)療資源的合理分布，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的醫(yī)療衛(wèi)生差距。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，有利于豐富醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的供給內(nèi)容和方式。中醫(yī)藥作為我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有獨(dú)特的理論體系和治療優(yōu)勢(shì)，在預(yù)防、治療、康復(fù)等方面都發(fā)揮著重要作用。推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁└鄻踊尼t(yī)療選擇，滿足不同人群的健康需求，同時(shí)也有助于挖掘和發(fā)揮中醫(yī)藥在基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的特色和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步充實(shí)基層醫(yī)療服務(wù)供給。堅(jiān)持預(yù)防為主，全面提升公共衛(wèi)生服務(wù)水平，對(duì)于緩解醫(yī)療服務(wù)供需矛盾具有重要意義。通過加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)，普及健康知識(shí)，開展疾病預(yù)防和控制工作，可以減少疾病的發(fā)生和傳播，降低人群的患病風(fēng)險(xiǎn)，從而減輕醫(yī)療服務(wù)的壓力。同時(shí)，預(yù)防為主的理念也符合醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，能夠從源頭上解決人民群眾對(duì)健康的需求，提高全民健康素養(yǎng)和水平。綜上所述，以上各方面舉措都是解決醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不平衡、不充分問題的有效途徑。"11、根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》，行政賠償?shù)姆绞接校ǎ?/p>

A.恢復(fù)名譽(yù)賠禮道歉

B.精神損害賠償

C.金錢賠償

D.返還財(cái)產(chǎn)

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查行政賠償?shù)姆绞?。行政賠償是指行政主體違法實(shí)施行政行為，侵犯相對(duì)人合法權(quán)益造成損害時(shí)由國(guó)家承擔(dān)的一種賠償責(zé)任?；謴?fù)名譽(yù)、賠禮道歉是行政機(jī)關(guān)在行政侵權(quán)行為給受害人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)造成損害時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的賠償方式。當(dāng)行政機(jī)關(guān)的違法行為侵害了公民、法人或其他組織的名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)時(shí)，通過恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等方式，能夠在一定程度上彌補(bǔ)受害人的精神損失，消除不良影響。精神損害賠償是指行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)有侵犯人身權(quán)情形，致人精神損害的，應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi)，為受害人消除影響，恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉；造成嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。這體現(xiàn)了對(duì)受害人精神層面的保護(hù)和補(bǔ)償。金錢賠償是行政賠償?shù)闹饕绞?，它以貨幣形式支付賠償金額，彌補(bǔ)受害人因行政侵權(quán)行為所遭受的損失。這種方式操作簡(jiǎn)便，適用范圍廣泛，可以對(duì)財(cái)產(chǎn)損害、人身損害等進(jìn)行賠償。返還財(cái)產(chǎn)是指行政機(jī)關(guān)將違法占有或控制的受害人的財(cái)產(chǎn)返還給受害人的賠償方式。當(dāng)行政機(jī)關(guān)違法沒收、扣押、查封財(cái)產(chǎn)等侵害受害人財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，通過返還財(cái)產(chǎn)可以使受害人的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到被侵害前的狀態(tài)。綜上所述，恢復(fù)名譽(yù)賠禮道歉、精神損害賠償、金錢賠償、返還財(cái)產(chǎn)均屬于根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》規(guī)定的行政賠償方式。"12、千百年來，陜西人民創(chuàng)造了古樸獨(dú)特的民俗民風(fēng)與民間藝術(shù)，例如（）。

A.戶縣農(nóng)民畫

B.蒲城焰火

C.安塞腰鼓

D.平陽木版年畫

【答案】：ABC"

【解析】該題目為多選題，旨在考查對(duì)陜西古樸獨(dú)特民俗民風(fēng)和民間藝術(shù)的了解。戶縣農(nóng)民畫源于民間，在陜西戶縣（現(xiàn)鄠邑區(qū)）廣為流傳，風(fēng)格鮮明質(zhì)樸，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是陜西民間藝術(shù)的重要代表之一。蒲城焰火歷史悠久、制作工藝精湛，在陜西蒲城當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)和文化底蘊(yùn)，屬于陜西獨(dú)特的民俗表現(xiàn)形式。安塞腰鼓氣勢(shì)磅礴、富有感染力，是陜西延安安塞地區(qū)極具特色的民間舞蹈藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的豪邁和熱情，也是陜西民俗民風(fēng)和民間藝術(shù)的典型代表。而平陽木版年畫是山西臨汾地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，并非陜西的民俗民風(fēng)和民間藝術(shù)。綜上，本題應(yīng)選戶縣農(nóng)民畫、蒲城焰火、安塞腰鼓。"13、下列表述正確的（）。

A.古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》

B.《自由與愛情》的作者是席勒

C.彼特拉克是“人文主義三杰”

D.《奧德賽》的作者是莎士比亞

【答案】：AC"

【解析】古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》，它包括《伊利亞特》和《奧德賽》，是古希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)，全面地反映了古希臘社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面，具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史意義。《自由與愛情》的作者是匈牙利詩人裴多菲，其著名詩句“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”廣為流傳；席勒是德國(guó)18世紀(jì)著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，代表作有《陰謀與愛情》等。彼特拉克是“人文主義三杰”之一，“人文主義三杰”還包括但丁和薄伽丘，彼特拉克被稱為“文藝復(fù)興之父”，他以其十四行詩等作品，最早打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，宣揚(yáng)了人文主義思想?！秺W德賽》的作者是古希臘詩人荷馬，莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名劇作家、詩人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。所以表述正確的是古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》和彼特拉克是“人文主義三杰”。"14、社會(huì)主義公民道德建設(shè)有助于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。以下關(guān)于社會(huì)主義公民道德建設(shè)主要內(nèi)容的敘述，正確的是（）。

A.共產(chǎn)主義作為公民道德建設(shè)的原則

B.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心

C.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)

D.愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求

【答案】：BCD"

【解析】社會(huì)主義公民道德建設(shè)以集體主義為原則，而不是共產(chǎn)主義，所以該表述錯(cuò)誤。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，應(yīng)作為公民道德建設(shè)的核心，該表述正確。公民道德建設(shè)要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為著力點(diǎn)，這四個(gè)方面涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，該表述正確。愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求，這體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家對(duì)公民的基本道德要求，該表述正確。"15、當(dāng)今及未來世界的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造型人才。應(yīng)加快構(gòu)建有利于留住人才、使人盡其才的收入分配機(jī)制，從制度層面保障各類人才獲得與其勞動(dòng)和貢獻(xiàn)相匹配的報(bào)酬。創(chuàng)造性人才需具備創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維的要求是（）。

A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

B.不拘陳規(guī)舊制，否定一切

C.具體問題具體分析

D.敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

【答案】：ACD

【解析】創(chuàng)造性思維需要立足客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)，也是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，只有基于實(shí)際情況，才能發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決辦法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造。同時(shí)，創(chuàng)造性思維需遵循具體問題具體分析的原則，世界上的事物千差萬別，矛盾具有特殊性，要想創(chuàng)造性地解決問題就必須分析不同事物的特殊矛盾，做到“對(duì)癥下藥”，這樣才能找到切實(shí)可行的創(chuàng)新途徑和方法。另外，創(chuàng)造性思維還應(yīng)具備敢于打破常規(guī)的勇氣，當(dāng)按常規(guī)思維無法解決問題時(shí)，逆向思維往往能開辟新路徑，幫助突破傳統(tǒng)思維的束縛，從而產(chǎn)生新穎獨(dú)特的解決方案。而“不拘陳規(guī)舊制”是正確的，但不能“否定一切”，對(duì)舊有的制度和觀念應(yīng)該辯證看待，取其精華、去其糟粕，全盤否定會(huì)陷入形而上學(xué)的否定觀，不利于創(chuàng)新和發(fā)展。所以創(chuàng)造性思維的要求是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析以及敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。16、下列屬于告知類公文的是（）。

A.公報(bào)

B.通告

C.報(bào)告

D.函

【答案】：AB

【解析】告知類公文用于向特定或不特定對(duì)象告知事項(xiàng)。公報(bào)可公布重要決定或重大事項(xiàng)，通告用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)，二者屬于告知類公文，報(bào)告和函不屬于。17、下面屬于上行文的有（）。

A.請(qǐng)示

B.指示

C.報(bào)告

D.批復(fù)

【答案】：AC"

【解析】上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，屬于上行文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的公文，屬于上行文。指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書，屬于下行文。所以正確答案為請(qǐng)示和報(bào)告。"18、6月26日，新疆于田發(fā)生6.4級(jí)地震，國(guó)家減災(zāi)委、民政部迅速緊急啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)，搶險(xiǎn)救援、群眾轉(zhuǎn)移安置、傷病員救治以及災(zāi)區(qū)交通通訊搶通保通等工作均有序開展。這表明（）。

A.人民民主的真實(shí)性

B.公民充分履行自身義務(wù)

C.政府落實(shí)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

D.政府為公民提供服務(wù)與保障

【答案】：ACD

【解析】地震發(fā)生后國(guó)家減災(zāi)委、民政部緊急啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)，有序開展搶險(xiǎn)救援、群眾轉(zhuǎn)移安置、傷病員救治和災(zāi)區(qū)交通通訊搶通保通等各項(xiàng)工作，保障了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這體現(xiàn)出我國(guó)人民民主具有物質(zhì)等方面的保障，反映了人民民主的真實(shí)性。題干主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家相關(guān)部門對(duì)受災(zāi)群眾的保障，未體現(xiàn)公民履行自身義務(wù)。題干主體是國(guó)家減災(zāi)委、民政部，并非政府，同時(shí)也不是單純強(qiáng)調(diào)政府為公民提供服務(wù)與保障，核心是凸顯人民民主的真實(shí)性這一特征。所以該題答案體現(xiàn)的是人民民主的真實(shí)性。19、十九屆四中全會(huì)