2025廣西貴港市公安局覃塘分局招聘警務(wù)輔助人員80人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、小希近期出現(xiàn)肚子疼的癥狀，便前往藥店購(gòu)買了一箱止瀉藥。由于購(gòu)買數(shù)量過(guò)多，部分藥品在過(guò)期后只能當(dāng)作垃圾丟棄。小希的這種行為屬于（）消費(fèi)模式。

A.溫飽型

B.浪費(fèi)型

C.民主型

D.攀比型

【答案】：B"

【解析】題干中小希因購(gòu)買過(guò)多止瀉藥，藥品過(guò)期后只能當(dāng)作垃圾扔掉，這顯然是對(duì)資源的不合理利用和浪費(fèi)。在幾種消費(fèi)模式中，溫飽型消費(fèi)主要關(guān)注滿足基本的生活溫飽需求，小希的行為并非單純圍繞溫飽問(wèn)題，所以不屬于溫飽型消費(fèi)。民主型消費(fèi)通常強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中能夠充分表達(dá)自己的意愿和選擇，題干未體現(xiàn)這一特征。攀比型消費(fèi)是指消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較而進(jìn)行的消費(fèi)行為，題干中也沒(méi)有涉及到小希與他人攀比的相關(guān)內(nèi)容。而小希購(gòu)買過(guò)量藥品最終導(dǎo)致浪費(fèi)的行為，符合浪費(fèi)型消費(fèi)模式的特點(diǎn)。因此，該行為屬于浪費(fèi)型消費(fèi)模式。"2、下列不屬于預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒的措施的是（）。

A.建立備份

B.專機(jī)專用

C.不上網(wǎng)

D.定期檢查

【答案】：C

【解析】該題主要考查預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒的措施相關(guān)知識(shí)。建立備份可在計(jì)算機(jī)感染病毒導(dǎo)致數(shù)據(jù)損壞時(shí)，通過(guò)備份恢復(fù)數(shù)據(jù)，這是預(yù)防數(shù)據(jù)丟失的有效手段，屬于預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒措施；專機(jī)專用可減少計(jì)算機(jī)與外界其他設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)的交互，降低感染病毒風(fēng)險(xiǎn)，也是預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒的有效方法；定期檢查能及時(shí)發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)中可能存在的病毒，便于盡早采取措施清除，同樣屬于預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒的措施。而不上網(wǎng)雖能在一定程度上避免網(wǎng)絡(luò)途徑的病毒感染，但在現(xiàn)代社會(huì)，完全不上網(wǎng)既不現(xiàn)實(shí)也無(wú)法從根本上杜絕病毒感染，如通過(guò)移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備等也可能感染病毒，且這不是常規(guī)且全面的預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒的措施。所以不是預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒的措施是不上網(wǎng)。3、2019年9月20日，中國(guó)科學(xué)院宣布空間科學(xué)（二期）戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)首發(fā)星的第一階段在軌測(cè)試任務(wù)順利完成。這顆衛(wèi)星作為我國(guó)首顆空間引力波探測(cè)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星被正式命名為（）。

A.“太極一號(hào)”

B.“天宮一號(hào)”

C.“蛟龍一號(hào)”

D.“華夏一號(hào)”

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國(guó)首顆空間引力波探測(cè)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星的名稱。在2019年9月20日，中國(guó)科學(xué)院宣布其空間科學(xué)（二期）戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)首發(fā)星的第一階段在軌測(cè)試任務(wù)順利完成，這顆作為我國(guó)首顆空間引力波探測(cè)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星被正式命名為太極一號(hào)。天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日發(fā)射升空，它主要用于開(kāi)展空間交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)等空間試驗(yàn)任務(wù)，并非空間引力波探測(cè)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星。蛟龍一號(hào)一般指蛟龍?zhí)栞d人潛水器，它是一艘由中國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測(cè)，和空間衛(wèi)星無(wú)關(guān)。而華夏一號(hào)并非與該事件相關(guān)的衛(wèi)星名稱。因此，正確答案是太極一號(hào)。"4、任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不受逮捕。

A.人民檢察院

B.民法院

C.公安機(jī)關(guān)

D.武警部隊(duì)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查公民逮捕執(zhí)行主體的法律規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十七條規(guī)定，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。在逮捕程序中，人民檢察院負(fù)責(zé)批準(zhǔn)或決定是否逮捕犯罪嫌疑人，人民法院負(fù)責(zé)決定逮捕被告人，但兩者均不負(fù)責(zé)具體的逮捕執(zhí)行工作。而公安機(jī)關(guān)具有維護(hù)社會(huì)治安秩序、保障公共安全等職責(zé)，具備執(zhí)行逮捕所需的人力、物力和專業(yè)能力，是法定的逮捕執(zhí)行機(jī)關(guān)。武警部隊(duì)主要承擔(dān)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)、維護(hù)社會(huì)治安等任務(wù)，通常不負(fù)責(zé)公民逮捕的執(zhí)行。因此，答案是公安機(jī)關(guān)。"5、研究人員發(fā)現(xiàn),軟底運(yùn)動(dòng)鞋會(huì)吸收能量,使運(yùn)動(dòng)員難以創(chuàng)造好的成績(jī)。他們認(rèn)為,高彈性的鞋底比軟底更能將能量反送給運(yùn)動(dòng)員,從而提高他們的成績(jī)。很顯然,未來(lái)最佳的運(yùn)動(dòng)鞋必定是高彈性底的運(yùn)動(dòng)鞋。下面哪一項(xiàng)如果為真,最能推翻上述推斷?()

A.許多人購(gòu)買運(yùn)動(dòng)鞋是為了日常使用,而不是為了參賽

B.高彈性底的運(yùn)動(dòng)鞋生產(chǎn)成本低于軟底的運(yùn)動(dòng)鞋

C.高彈性底的運(yùn)動(dòng)鞋對(duì)足部關(guān)節(jié)壓力過(guò)大,容易使運(yùn)動(dòng)員受傷

D.隨著訓(xùn)練技術(shù)的提高,運(yùn)動(dòng)員對(duì)器材、裝備的要求也越來(lái)越高

【答案】：C

【解析】題干推斷為“未來(lái)高彈性底運(yùn)動(dòng)鞋是最佳的運(yùn)動(dòng)鞋”?！案邚椥缘椎倪\(yùn)動(dòng)鞋對(duì)足部關(guān)節(jié)壓力過(guò)大，容易使運(yùn)動(dòng)員受傷”這句話指出了高彈性運(yùn)動(dòng)鞋的缺點(diǎn)。因?yàn)檫@種鞋容易使運(yùn)動(dòng)員受傷，所以它不可能成為最佳的運(yùn)動(dòng)鞋，這就推翻了題干的結(jié)論。6、農(nóng)村信用社是屬于（）

A.合作金融機(jī)構(gòu)

B.商業(yè)金融機(jī)構(gòu)

C.政策金融機(jī)構(gòu)

D.民間金融機(jī)構(gòu)

【答案】：A"

【解析】農(nóng)村信用社是由社員入股組成、實(shí)行民主管理、主要為社員提供金融服務(wù)的合作金融組織。合作金融機(jī)構(gòu)是按照合作原則組建的金融機(jī)構(gòu)，以互助合作為宗旨，滿足社員的金融需求，農(nóng)村信用社符合這一特征。商業(yè)金融機(jī)構(gòu)以追求利潤(rùn)最大化為主要目標(biāo)，業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)注重盈利性、安全性和流動(dòng)性的統(tǒng)一，農(nóng)村信用社雖然也需要考慮盈利，但主要是為社員服務(wù)，并非單純以盈利為導(dǎo)向，所以不屬于商業(yè)金融機(jī)構(gòu)。政策金融機(jī)構(gòu)是由政府創(chuàng)立、參股或保證的，不以營(yíng)利為目的，專門為貫徹、配合政府社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策或意圖，在特定的業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，直接或間接地從事政策性融資活動(dòng)的金融機(jī)構(gòu)，農(nóng)村信用社并非由政府創(chuàng)立且以政府政策為導(dǎo)向開(kāi)展業(yè)務(wù)，不屬于政策金融機(jī)構(gòu)。民間金融機(jī)構(gòu)通常是指未經(jīng)過(guò)正規(guī)金融監(jiān)管部門批準(zhǔn)設(shè)立的金融組織，而農(nóng)村信用社是經(jīng)過(guò)相關(guān)部門審批，納入金融監(jiān)管體系的正規(guī)金融機(jī)構(gòu)，不屬于民間金融機(jī)構(gòu)。綜上，農(nóng)村信用社屬于合作金融機(jī)構(gòu)。"7、足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)歷史悠久的體育活動(dòng)，其起源可以追溯到很久以前。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全球參與足球運(yùn)動(dòng)的人數(shù)超過(guò)6億。以下關(guān)于足球的說(shuō)法，正確的是（）。

A.足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思

B.張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，然后傳入美洲

C.1863年世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——法國(guó)足球協(xié)會(huì)成立，標(biāo)志著現(xiàn)代足球的誕生

D.現(xiàn)代足球比賽最常見(jiàn)的是11制足球。比賽90分鐘，分上下半場(chǎng)。如淘汰賽相遇時(shí)打平，可進(jìn)入加時(shí)賽，時(shí)間30分鐘，不分上下半場(chǎng)。如果仍然打平則罰點(diǎn)球來(lái)定勝負(fù)

【答案】：A

【解析】足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”指球名，“蹴”表示踢的意思，該項(xiàng)說(shuō)法正確。張騫出使西域開(kāi)通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，但并未傳入美洲，而是傳入了歐洲。1863年世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織是英格蘭足球協(xié)會(huì)成立，標(biāo)志著現(xiàn)代足球的誕生，并非法國(guó)足球協(xié)會(huì)。現(xiàn)代足球比賽最常見(jiàn)的是11制足球，比賽90分鐘，分上下半場(chǎng)。如淘汰賽相遇打平，進(jìn)入加時(shí)賽，加時(shí)賽時(shí)間30分鐘，同樣分上下半場(chǎng)，若仍然打平則通過(guò)罰點(diǎn)球來(lái)定勝負(fù)。所以正確說(shuō)法為足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思。8、馬克斯·韋伯認(rèn)為科層制組織的基礎(chǔ)是（）。

A.傳統(tǒng)型權(quán)力

B.魅力型權(quán)力

C.知識(shí)型權(quán)力

D.合理—合法型權(quán)力

【答案】：D

【解析】馬克斯·韋伯提出權(quán)力有三種純粹形式，即傳統(tǒng)型權(quán)力、魅力型權(quán)力和合理-合法型權(quán)力。其中，合理-合法型權(quán)力是以理性和法律規(guī)定為基礎(chǔ)，這種權(quán)力的行使建立在一套明確的規(guī)則和制度之上，它的管理行為是依據(jù)既定的規(guī)范和程序進(jìn)行的?？茖又平M織具有明確的分工、層級(jí)節(jié)制的權(quán)力體系、依照規(guī)程辦事的運(yùn)作機(jī)制等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與合理-合法型權(quán)力的特征相契合，所以科層制組織的基礎(chǔ)是合理-合法型權(quán)力。而傳統(tǒng)型權(quán)力是基于傳統(tǒng)習(xí)慣和古老的神圣傳統(tǒng)，魅力型權(quán)力則依賴領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力和超凡品質(zhì)，它們都不適合作為科層制組織的基礎(chǔ)。此外，知識(shí)型權(quán)力并非韋伯所提出的權(quán)力形式。所以答案是合理-合法型權(quán)力。9、發(fā)生輕微火災(zāi)時(shí)，以下滅火做法錯(cuò)誤的是（）。

A.電器起火時(shí)，先切斷電源，再用濕棉被或濕衣物將火壓滅

B.酒精著火用水撲火

C.炒菜油鍋著火時(shí)，應(yīng)迅速蓋上鍋蓋滅火

D.在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，應(yīng)該立即切斷煤氣總開(kāi)關(guān)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查發(fā)生輕微火災(zāi)時(shí)不同情況下的正確滅火做法。切斷電源后用濕棉被或濕衣物將電器起火壓滅是合理的做法。因?yàn)榍袛嚯娫纯杀苊庥|電風(fēng)險(xiǎn)，濕棉被或濕衣物能隔絕空氣，從而達(dá)到滅火目的。炒菜油鍋著火時(shí)迅速蓋上鍋蓋，能使鍋內(nèi)的油因隔絕空氣而熄滅，是常見(jiàn)且有效的滅火方式。在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，立即切斷煤氣總開(kāi)關(guān)可以防止煤氣繼續(xù)泄漏，避免火勢(shì)因煤氣的持續(xù)供給而擴(kuò)大，還能降低煤氣爆炸等危險(xiǎn)情況的發(fā)生概率。然而，酒精的密度比水小，且酒精能與水互溶。當(dāng)酒精著火時(shí)用水撲火，酒精會(huì)浮在水面上繼續(xù)燃燒，并且水可能會(huì)帶動(dòng)酒精蔓延，使火勢(shì)擴(kuò)大，所以這種做法是錯(cuò)誤的。綜上，發(fā)生輕微火災(zāi)時(shí)，滅火做法錯(cuò)誤的是酒精著火用水撲火。"10、“大河有水小河滿”和“小河沒(méi)水大河干”說(shuō)明（）

A.人們看問(wèn)題的角度不同

B.人們所持的心態(tài)不同

C.系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了系統(tǒng)的整體功能

D.系統(tǒng)的整體功能不等于個(gè)體功能之和

【答案】：D

【解析】“大河有水小河滿”強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的影響，當(dāng)整體擁有充足資源時(shí)，部分也能受益；“小河沒(méi)水大河干”突出部分對(duì)整體的作用，若部分資源匱乏，整體也會(huì)受到影響。這體現(xiàn)了系統(tǒng)中整體與部分相互依存的關(guān)系。系統(tǒng)由各個(gè)部分組成，但系統(tǒng)的整體功能并非各個(gè)個(gè)體功能的簡(jiǎn)單相加。個(gè)體功能之間相互作用、相互影響，共同構(gòu)成了系統(tǒng)的整體功能，且整體功能可能大于或小于個(gè)體功能之和，也就是說(shuō)系統(tǒng)的整體功能不等于個(gè)體功能之和。而題干并非在闡述人們看問(wèn)題的角度、所持的心態(tài)，也未涉及系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)整體功能的相關(guān)內(nèi)容。11、2020年2月，中央財(cái)政下達(dá)廣西9200萬(wàn)元救災(zāi)資金，用于補(bǔ)助水稻病蟲(chóng)、蝗蟲(chóng)防控工作，自治區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳隨即開(kāi)展資金分配和項(xiàng)目實(shí)施相關(guān)工作。材料中的救災(zāi)資金屬于（）。

A.行政管理支出

B.社會(huì)保障支出

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出

D.科教文衛(wèi)事業(yè)支出

【答案】：C"

【解析】該救災(zāi)資金用于補(bǔ)助水稻病蟲(chóng)、蝗蟲(chóng)防控，這屬于政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的支持和投入，農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對(duì)其進(jìn)行資金補(bǔ)助以保障生產(chǎn)穩(wěn)定，屬于政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的支出行為。行政管理支出是政府為維持社會(huì)秩序和提供公共服務(wù)等方面所花費(fèi)的開(kāi)支，如政府部門辦公費(fèi)用、人員工資等，救災(zāi)資金并非用于行政管理方面。社會(huì)保障支出主要是用于保障社會(huì)成員基本生活、提供社會(huì)福利等方面，像社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫等，此救災(zāi)資金不是用于這些社會(huì)保障項(xiàng)目?？平涛男l(wèi)事業(yè)支出是用于科學(xué)研究、教育、文化、衛(wèi)生等事業(yè)發(fā)展的資金，與補(bǔ)助水稻病蟲(chóng)、蝗蟲(chóng)防控這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的內(nèi)容不符。所以材料中的救災(zāi)資金屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出。"12、三省六部制作為中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，其中（）負(fù)責(zé)掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

A.吏部

B.戶部

C.工部

D.刑部

【答案】：A

【解析】三省六部制中，掌管全國(guó)官吏任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)的是負(fù)責(zé)管理文職官員的部門。其中，吏部掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)；戶部主要掌管戶籍財(cái)經(jīng)；工部掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通等事；刑部掌管法律刑獄。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的部門是吏部。13、下列關(guān)于公文規(guī)范的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.公文結(jié)構(gòu)層次中，第三層為“1.”

B.公文用紙一般采用A4型，左側(cè)裝訂

C.政府機(jī)關(guān)公文日期寫法應(yīng)如：2018年12月22日

D.民族自治地區(qū)可使用少數(shù)民族文字

【答案】：D

【解析】公文結(jié)構(gòu)層次中，第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”，所以選項(xiàng)描述是正確的。公文用紙一般采用A4型，左側(cè)裝訂，這符合公文規(guī)范要求，描述正確。政府機(jī)關(guān)公文日期應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01），如2018年12月22日，描述正確。民族自治地區(qū)的公文可并用漢字和通用的少數(shù)民族文字，既照顧了少數(shù)民族的文化習(xí)慣，又保證了公文的通用性，描述正確。題目要求選錯(cuò)誤的描述，但各選項(xiàng)描述均正確，沒(méi)有符合要求的答案。14、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，對(duì)于中華文化應(yīng)當(dāng)（）。

A.促進(jìn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

B.堅(jiān)持突出本來(lái)、防范外來(lái)、面向未來(lái)

C.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

D.堅(jiān)持全面繼承和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展，需要遵循正確的理念和方法。促進(jìn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴主要是針對(duì)文化發(fā)展的方針，強(qiáng)調(diào)在文化領(lǐng)域營(yíng)造一種寬松、多元的創(chuàng)作和交流氛圍，鼓勵(lì)不同的文化思想、藝術(shù)形式相互競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)，但這不是對(duì)待中華文化整體的核心做法，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)中華文化本身的傳承與轉(zhuǎn)化發(fā)展。“堅(jiān)持突出本來(lái)、防范外來(lái)、面向未來(lái)”表述有誤。在對(duì)待中華文化和外來(lái)文化時(shí)，我們應(yīng)秉持開(kāi)放包容的態(tài)度。不能是“防范外來(lái)”，而是要積極吸收借鑒外來(lái)文化的有益成果，以我為主、為我所用，推動(dòng)中華文化的發(fā)展。對(duì)于中華文化，我們應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。這是對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確做法。堅(jiān)持全面繼承和發(fā)展是不準(zhǔn)確的。中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能全面繼承，應(yīng)取其精華、去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。所以正確做法是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。"15、“努力實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”這句話是科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于（）的科學(xué)回答。

A.可持續(xù)發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展

C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D.以人為本

【答案】：B"

【解析】該題考查科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，其核心在于回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問(wèn)題?！芭?shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”，明確闡述了發(fā)展的理念和目標(biāo)，這正是對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”這一問(wèn)題的科學(xué)回應(yīng)。可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的長(zhǎng)期協(xié)調(diào)發(fā)展，但題干的表述并非單純針對(duì)可持續(xù)發(fā)展的回答。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，并非本題題干表述所主要體現(xiàn)的關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的核心問(wèn)題。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，但題干整體強(qiáng)調(diào)的是對(duì)發(fā)展的一種全面描述，并非僅僅圍繞以人為本進(jìn)行回答。綜上，答案為實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展。"16、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，請(qǐng)問(wèn)“三不知”指的是（）。

A.孔子、孟子、老子

B.事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

C.天文、地理、文學(xué)

D.自己的姓名、籍貫、生辰八字

【答案】：B

【解析】“一問(wèn)三不知”的“三不知”指的是事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。該說(shuō)法出自《左傳·哀公二十七年》，原文為“君子之謀也，始衷終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎”，意思是謀劃事情要對(duì)其開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果三方面都了解清楚后，才可以去做。選項(xiàng)中提到的孔子、孟子、老子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派的代表人物；天文、地理、文學(xué)屬于不同知識(shí)領(lǐng)域范疇；自己的姓名、籍貫、生辰八字是個(gè)人基本信息內(nèi)容，這三項(xiàng)均與“三不知”的含義無(wú)關(guān)。因此，正確答案所描述的內(nèi)容應(yīng)是事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。17、為加強(qiáng)生活垃圾管理，改善人居環(huán)境，維護(hù)生態(tài)安全，2019年7月1日《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式施行，該條例規(guī)定，個(gè)人或單位若未按規(guī)定分類投放垃圾，均將面臨處罰。這表明（）。

A.國(guó)家保護(hù)公民的合法權(quán)益

B.公民的權(quán)利和義務(wù)都是對(duì)立的

C.專政是社會(huì)主義民主的本質(zhì)

D.權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行

【答案】：D"

【解析】本題是對(duì)《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定所體現(xiàn)的道理進(jìn)行分析。在社會(huì)生活中，權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離。公民享有一定的權(quán)利，同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)?！渡虾Ｊ猩罾芾?xiàng)l例》規(guī)定個(gè)人或單位有按規(guī)定分類投放垃圾的義務(wù)，這是為了更好地實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)生活垃圾管理、改善人居環(huán)境等公共利益以及公民自身的生活權(quán)益。也就是說(shuō)，只有公民和單位履行好分類投放垃圾的義務(wù)，才能保障整個(gè)社會(huì)關(guān)于生活垃圾管理等方面權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。國(guó)家保護(hù)公民的合法權(quán)益主要強(qiáng)調(diào)國(guó)家通過(guò)各種手段保障公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面依法享有的權(quán)利不受侵犯，但本題重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)義務(wù)履行與權(quán)利實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，并非突出國(guó)家對(duì)公民合法權(quán)益的保護(hù)這一內(nèi)容。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的。權(quán)利與義務(wù)相互依存、不可分割，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，二者在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，專政是保障人民民主的一種手段，并非社會(huì)主義民主的本質(zhì)。綜上所述，該條例規(guī)定體現(xiàn)了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。"18、我國(guó)路橋中，專供帝王出巡之用的是（）。

A.棧道

B.馳道

C.驛道

D.北京盧溝橋

【答案】：B"

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的路橋用途來(lái)判斷專供帝王出巡之用的是哪種。棧道是在懸崖峭壁上鑿孔，插入木梁，鋪上木板或石板而建成的通道，主要是為了克服地形險(xiǎn)阻，方便通行，并非專供帝王出巡。馳道是中國(guó)歷史上最早的“國(guó)道”，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后下令修筑，是皇帝的專用車道，其它任何人未經(jīng)皇帝許可不得使用，專供帝王出巡之用。驛道是中國(guó)古代陸地交通主通道，同時(shí)也是重要的軍事設(shè)施之一，主要用于傳遞官府文書(shū)和軍事情報(bào)，供驛使和官員通行，并非專供帝王出巡。北京盧溝橋是北京市現(xiàn)存古老的石造聯(lián)拱橋，主要用于交通通行，方便百姓和行人往來(lái)，并非專供帝王出巡。綜上，答案是馳道。"19、以下哪種是一種應(yīng)用最早，效果最可靠，使用最廣泛的消毒方法（）

A.電力消毒法

B.機(jī)械除菌法

C.熱力消毒法

D.輻射消毒法

【答案】：C

【解析】在消毒領(lǐng)域中，熱力消毒法是應(yīng)用最早、效果最可靠且使用最廣泛的消毒方法。電力消毒法通常不是普遍最早運(yùn)用、最可靠和應(yīng)用最廣的方式，它在特定場(chǎng)景和設(shè)備中有應(yīng)用，但并非此描述的典型代表。機(jī)械除菌法主要是通過(guò)物理方式去除細(xì)菌，如過(guò)濾、清掃等，其本質(zhì)并非消毒，只是減少微生物數(shù)量，不能從根本上殺滅細(xì)菌，所以不符合題目描述。輻射消毒法雖然有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但受設(shè)備、環(huán)境等限制較大，并非應(yīng)用最早、使用最廣泛的消毒方法。因此本題答案是熱力消毒法。20、乘數(shù)發(fā)揮作用的條件是_____。

A.邊際消費(fèi)傾向大于0

B.邊際消費(fèi)傾向大于1

C.社會(huì)上的各種資源已得到了充分利用

D.社會(huì)上的各種資源沒(méi)有得到充分利用

【答案】：D

【解析】乘數(shù)發(fā)揮作用需有閑置資源。若社會(huì)上各種資源已充分利用，增加需求只會(huì)使物價(jià)上升，無(wú)法使產(chǎn)出增加；只有資源未充分利用時(shí)，增加需求才會(huì)增加產(chǎn)出，所以乘數(shù)發(fā)揮作用的條件是社會(huì)資源沒(méi)得到充分利用。21、下列選項(xiàng)中，行文正確的是（）。

A.某教育局用請(qǐng)示向財(cái)政局申報(bào)貧困生助學(xué)金

B.某大學(xué)用決議表彰見(jiàn)義勇為的小張同學(xué)

C.某工商局用函通知科技局參加聯(lián)席會(huì)議

D.某房管局用報(bào)告向市政府申請(qǐng)廉租房建設(shè)項(xiàng)目

【答案】：C"

【解析】請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)；決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。教育局和財(cái)政局屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，申報(bào)貧困生助學(xué)金應(yīng)使用函，而不是請(qǐng)示。大學(xué)表彰見(jiàn)義勇為的小張同學(xué)，一般使用通報(bào)，決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)，此處不適用。工商局和科技局是不相隸屬的機(jī)關(guān)，用函通知科技局參加聯(lián)席會(huì)議，行文正確。房管局向市政府申請(qǐng)廉租房建設(shè)項(xiàng)目，應(yīng)使用請(qǐng)示，報(bào)告主要是匯報(bào)工作等，不用于申請(qǐng)項(xiàng)目。所以正確的行文是用函通知不相隸屬的機(jī)關(guān)參加聯(lián)席會(huì)議這種情況。"22、對(duì)聯(lián)“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”描寫的歷史名人是（）。

A.李白

B.白居易

C.王昭君

D.蘇武

【答案】：D

【解析】該題是考查對(duì)詩(shī)句所關(guān)聯(lián)歷史名人的了解。詩(shī)句“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”描繪的場(chǎng)景與蘇武相關(guān)。蘇武出使匈奴后被扣押，在北海（今貝加爾湖）邊牧羊，歷經(jīng)艱辛，始終堅(jiān)守漢節(jié)。此句詩(shī)生動(dòng)展現(xiàn)了蘇武在匈奴那種荒遠(yuǎn)孤寂的環(huán)境中牧羊的情景。而李白主要以豪放飄逸的詩(shī)歌著稱，其代表作品多為詩(shī)歌創(chuàng)作，創(chuàng)作內(nèi)容與該詩(shī)句場(chǎng)景無(wú)關(guān)；白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，以諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)等廣為流傳，同樣與詩(shī)句所指場(chǎng)景不相關(guān)；王昭君主要事跡是出塞和親，為漢匈和平作出貢獻(xiàn)，詩(shī)句描繪并非王昭君事跡。所以正確答案是詩(shī)句描寫的歷史名人是蘇武。23、為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平的雙重目標(biāo)，在實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度時(shí)，必須堅(jiān)持的基本原則是：（）。

A.人民共同富裕的原則

B.平等互助的原則

C.既反對(duì)平均主義，又防止兩極分化的原則

D.效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

【答案】：C"

【解析】我國(guó)在實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度時(shí)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平的雙重目標(biāo)，應(yīng)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。效率優(yōu)先，就是在貫徹按勞分配原則時(shí)，把勞動(dòng)報(bào)酬同勞動(dòng)效率掛鉤，不僅要衡量投入勞動(dòng)的量，更要衡量勞動(dòng)的質(zhì)和勞動(dòng)績(jī)效；在其他分配方式中，則要把按生產(chǎn)要素分配獲得的收益同各種生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)效率聯(lián)系起來(lái)。這樣能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，提高資源的利用效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。兼顧公平，就是要防止收入差距過(guò)分懸殊，避免出現(xiàn)兩極分化。在初次分配和再分配過(guò)程中，都要處理好效率和公平的關(guān)系。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，實(shí)行機(jī)會(huì)均等，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)；再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，通過(guò)稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入，保障低收入者的基本生活。而人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和目標(biāo)，并非個(gè)人收入分配制度必須堅(jiān)持的基本原則；平等互助主要是強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系等方面的原則，與個(gè)人收入分配制度的基本原則無(wú)關(guān)；既反對(duì)平均主義，又防止兩極分化是實(shí)現(xiàn)分配公平的具體要求，不是核心的基本原則。所以應(yīng)堅(jiān)持的基本原則是效率優(yōu)先、兼顧公平。"24、北京市城市公路環(huán)線周邊涌現(xiàn)出大量住宅區(qū)、大型商場(chǎng)和文化場(chǎng)所，這體現(xiàn)出（）。

A.能否成為特大城市，關(guān)鍵是交通的發(fā)展

B.交通方式的變化直接影響城市的興衰

C.商業(yè)中心的興衰只與交通的布局關(guān)系密切

D.交通通達(dá)性的變化影響城市土地利用方式

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各觀點(diǎn)與題干所描述現(xiàn)象的契合度來(lái)進(jìn)行分析。特大城市的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，并非僅取決于交通發(fā)展。城市的發(fā)展與人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政策支持等諸多因素密切相關(guān)，所以交通發(fā)展不是成為特大城市的關(guān)鍵因素，此觀點(diǎn)不能解釋題干中公路環(huán)線周邊的變化現(xiàn)象。交通方式的變化對(duì)城市興衰有重要影響，但并非直接決定城市興衰。城市的興衰是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，還受到資源稟賦、經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)文化等多種因素的制約，題干中主要強(qiáng)調(diào)的是交通環(huán)線周邊城市功能的變化，并非城市興衰問(wèn)題，所以該觀點(diǎn)與題干現(xiàn)象不契合。商業(yè)中心的興衰受到多種因素的綜合影響，交通布局只是其中之一。市場(chǎng)需求、商品供應(yīng)、消費(fèi)者偏好、政策法規(guī)等都會(huì)對(duì)商業(yè)中心的發(fā)展產(chǎn)生作用。因此，不能將商業(yè)中心的興衰完全歸結(jié)于交通布局，且題干強(qiáng)調(diào)的不只是商業(yè)中心，還涉及住宅區(qū)、文化場(chǎng)所等，所以此觀點(diǎn)不符合題干要求。交通通達(dá)性的變化會(huì)改變城市不同區(qū)域的可達(dá)性和便利性，進(jìn)而影響城市土地利用方式。北京市城市公路環(huán)線周邊交通通達(dá)性較好，這使得該區(qū)域?qū)ψ≌瑓^(qū)、大型商場(chǎng)、文化場(chǎng)所等具有更大的吸引力，從而促使這些功能區(qū)不斷涌現(xiàn)，符合題干所描述的現(xiàn)象。綜上，答案是交通通達(dá)性的變化影響城市土地利用方式。"25、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館正門上安裝了一只以文學(xué)大師手模為原型用青銅鑄造的門手，進(jìn)門者可借此與“大師握手”。這位大師是（）。

A.魯迅

B.郭沫若

C.茅盾

D.巴金

【答案】：D

【解析】中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館正門上按文學(xué)大師手模用青銅鑄造的門手所對(duì)應(yīng)的大師是巴金。巴金是我國(guó)著名作家，在文學(xué)領(lǐng)域成就卓著、貢獻(xiàn)巨大。他的作品如《家》《春》《秋》《寒夜》等具有深遠(yuǎn)影響力，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館用他的手模鑄造門手，體現(xiàn)了對(duì)他文學(xué)貢獻(xiàn)和地位的高度認(rèn)可與敬重。26、2016年11月，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列選項(xiàng)中不屬于“二十四節(jié)氣”的是（）。

A.春分

B.驚蟄

C.清明

D.端午

【答案】：D

【解析】二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“端午”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并非二十四節(jié)氣。因此不屬于“二十四節(jié)氣”的是端午。27、創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲《家》《春》《秋》和愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》的作者是（）。

A.巴金

B.老舍

C.魯迅

D.冰心

【答案】：A

【解析】該題主要考查文學(xué)常識(shí)中作家及其代表作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。有長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲《家》《春》《秋》和愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》的作者是巴金。老舍的代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等；魯迅的代表作有《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》等；冰心的代表作有《繁星》《春水》《寄小讀者》等。所以該題正確答案是巴金。28、“浩浩合元天，溶溶迷朗日”是唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物描寫大霧的詩(shī)句。下列各種“霧”的形成過(guò)程不屬于物理變化的是（）。

A.煮飯時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋會(huì)冒出一股“白氣”

B.20世紀(jì)40年代的洛杉磯“煙霧”事件

C.噴氣式飛機(jī)飛過(guò)，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”

D.舞臺(tái)上干冰造煙機(jī)噴出的“煙霧”

【答案】：B

【解析】洛杉磯光化學(xué)煙霧事件是由多種有害氣體在太陽(yáng)光的照射下發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而形成的煙霧?！鞍讱狻笔清亙?nèi)高溫水蒸氣遇冷液化形成的小水滴?！拔舶汀笔秋w機(jī)噴出的高溫氣體中的水蒸氣遇冷液化形成的。利用干冰升華吸熱造成的低溫使空氣中的水蒸氣凝結(jié)成小水滴，從而產(chǎn)生“煙霧”的效果。29、基尼系數(shù)的降低，體現(xiàn)了我國(guó)政府（）的發(fā)展理念取得的成果。

A.綠色

B.開(kāi)放

C.共享

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C"

【解析】基尼系數(shù)是用于衡量居民收入分配差異程度的指標(biāo)，基尼系數(shù)降低意味著居民收入分配差距縮小，社會(huì)更加公平，更多人能共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。綠色發(fā)展理念注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源可持續(xù)利用，與基尼系數(shù)降低所體現(xiàn)的收入分配公平成果關(guān)聯(lián)不大。開(kāi)放發(fā)展理念主要關(guān)注的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，并非主要針對(duì)收入分配領(lǐng)域。協(xié)調(diào)發(fā)展理念側(cè)重于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，涵蓋區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等多方面的協(xié)調(diào)，雖然與收入分配有一定關(guān)聯(lián)，但不如共享發(fā)展理念直接針對(duì)收入分配公平及成果共享。共享發(fā)展理念就是要讓全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，這與基尼系數(shù)降低所體現(xiàn)的收入分配差距縮小、社會(huì)公平程度提升的成果高度契合，體現(xiàn)了共享發(fā)展理念取得的成效。所以正確答案與共享發(fā)展理念對(duì)應(yīng)。"30、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”是（）的表現(xiàn)。

A.助人為樂(lè)

B.文明禮貌

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.遵紀(jì)守法

【答案】：A

【解析】“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”描述的是幫助他人之后自己也能獲得愉悅感、滿足感。該表述體現(xiàn)的是在社會(huì)交往中，主動(dòng)為他人提供幫助、解決困難，這與助人為樂(lè)的內(nèi)涵高度契合，即把幫助別人當(dāng)作快樂(lè)。文明禮貌側(cè)重于在人際交往中使用禮貌用語(yǔ)、遵守禮儀規(guī)范，以展現(xiàn)尊重和友善；愛(ài)崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)本職工作的熱愛(ài)和盡職盡責(zé)；遵紀(jì)守法注重的是遵守國(guó)家法律和社會(huì)紀(jì)律。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)幫助他人帶來(lái)積極回饋這種行為表現(xiàn)的選項(xiàng)，也就是助人為樂(lè)。31、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也?！边@是（）。

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D.唯物主義的觀點(diǎn)

【答案】：D"

【解析】題干觀點(diǎn)“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”意思是凡是有形態(tài)可以用肉眼看得見(jiàn)的事物，都是客觀存在的；而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn)；而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動(dòng)的使然，即萬(wàn)物都是由“氣”構(gòu)成的。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。題干中強(qiáng)調(diào)“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，是唯物主義的一種具體形態(tài)。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。題干觀點(diǎn)與客觀唯心主義、主觀唯心主義、形而上學(xué)的觀點(diǎn)不符。所以該觀點(diǎn)屬于唯物主義的觀點(diǎn)。"32、發(fā)展問(wèn)題主要是指“南北問(wèn)題”，即發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)今世界發(fā)展問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)峻，其根本原因是（）。

A.發(fā)展中國(guó)家自身的落后

B.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，但南南合作太少

C.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序

D.發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期掠奪和剝削

【答案】：C"

【解析】這道題考查當(dāng)今世界發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重的根本原因。發(fā)展中國(guó)家自身的落后是發(fā)展問(wèn)題的表現(xiàn)之一，但并非根本原因，它可以通過(guò)自身的努力和發(fā)展逐步改善。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)但南南合作太少，這只是影響發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的一個(gè)因素，并非導(dǎo)致世界發(fā)展問(wèn)題嚴(yán)重的根源。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期掠奪和剝削是國(guó)際發(fā)展不平衡的重要因素，但它是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的一種體現(xiàn)。當(dāng)今世界存在的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，是在發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下建立起來(lái)的，這種舊秩序下，發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，發(fā)展中國(guó)家在貿(mào)易、金融、技術(shù)等方面面臨諸多限制和不公平待遇，嚴(yán)重阻礙了發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，這才是當(dāng)今世界發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重的根本原因。所以答案是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。"33、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)別舊民主主義革命和新民主主義革命的根本標(biāo)志。（）是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，也是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。

A.城市小資產(chǎn)階級(jí)

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)

C.資產(chǎn)階級(jí)

D.民族資產(chǎn)階級(jí)

【答案】：B"

【解析】該題核心考查舊民主主義革命和新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的關(guān)鍵區(qū)別。舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而新民主主義革命由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)分二者的根本標(biāo)志。城市小資產(chǎn)階級(jí)具有一定的革命性，但由于自身經(jīng)濟(jì)地位的局限性，無(wú)法成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包含民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，既有革命的要求，又有軟弱性和妥協(xié)性，難以承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的重任；大資產(chǎn)階級(jí)是與帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)的反動(dòng)階級(jí)，是革命的對(duì)象。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性、徹底性，最有遠(yuǎn)見(jiàn)，大公無(wú)私，最富于革命的組織性、紀(jì)律性和犧牲精神。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。所以中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，也是中國(guó)革命取得勝利的根本保證是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。"34、物理變化和化學(xué)變化的根本區(qū)別在于是否有新物質(zhì)生成。若有新物質(zhì)生成，則屬于化學(xué)變化；反之，則為物理變化。下列詞語(yǔ)隱含了物理變化的是（）。

A.腐草為螢

B.春風(fēng)化雨

C.蠟炬成灰

D.百煉成鋼

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)物理變化和化學(xué)變化概念的理解，關(guān)鍵在于判斷每個(gè)詞語(yǔ)所描述的現(xiàn)象是否有新物質(zhì)生成。物理變化的特征是沒(méi)有新物質(zhì)生成，而化學(xué)變化則有新物質(zhì)生成。“腐草為螢”描述的是腐草能化為螢火蟲(chóng)，這一過(guò)程中腐草經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的生物化學(xué)反應(yīng)，有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化?！按猴L(fēng)化雨”指的是適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，其過(guò)程主要是水的狀態(tài)發(fā)生變化，由氣態(tài)的水蒸氣變?yōu)橐簯B(tài)的雨水，沒(méi)有新物質(zhì)生成，屬于物理變化?！跋灳娉苫摇笔窍灎T燃燒的過(guò)程，蠟燭在燃燒時(shí)與氧氣發(fā)生反應(yīng)，生成了二氧化碳和水等新物質(zhì)，屬于化學(xué)變化?！鞍贌挸射摗笔菍⑸F中的碳等雜質(zhì)通過(guò)高溫煅燒等方式去除，從而得到鋼，在這個(gè)過(guò)程中有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化。綜上所述，隱含物理變化的是“春風(fēng)化雨”。"35、（）是儒家的重要代表人物，其思想較為激進(jìn)，既主張“隆禮”，又要求“重法”，還主張“性惡”論，提出了“人之性惡，其善者偽也”的著名觀點(diǎn)。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各思想家的思想主張來(lái)判斷正確答案。儒家是中國(guó)古代重要的思想流派，其代表人物眾多，思想也各有特點(diǎn)。主張“隆禮”“重法”，提出“性惡”論以及“人之性惡，其善者偽也”觀點(diǎn)的思想家，其思想既重視禮儀規(guī)范，又強(qiáng)調(diào)法律的作用，并且認(rèn)為人性本惡，善良是后天人為培養(yǎng)的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的維護(hù)，但并沒(méi)有明確提出“重法”和“性惡”論，因此該思想家不是孔子。孟子同樣是儒家的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人天生具有善良的本性，與題目中“性惡”論的觀點(diǎn)不符，所以該思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想較為激進(jìn)，既主張“隆禮”，強(qiáng)調(diào)禮儀制度的重要性，又要求“重法”，重視法律的規(guī)范作用。同時(shí)，他提出了“性惡”論，認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，即人性本惡，善良是后天人為的結(jié)果，這與題目表述完全相符，所以該思想家是荀子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治，與儒家思想以及題目中所描述的“隆禮”“重法”“性惡”論等內(nèi)容均不相關(guān)，所以該思想家不是老子。綜上，答案是荀子。"36、培養(yǎng)人們的法律意識(shí)必須強(qiáng)化人們的：

A.權(quán)利觀念

B.道德觀念

C.誠(chéng)信理念

D.責(zé)任意識(shí)

【答案】：A

【解析】培養(yǎng)法律意識(shí)需強(qiáng)化權(quán)利觀念，因?yàn)闄?quán)利觀念能讓人明確自身在法律框架內(nèi)的權(quán)益，這是理解和遵循法律的基礎(chǔ)，而道德觀念、誠(chéng)信理念、責(zé)任意識(shí)雖重要，但并非強(qiáng)化法律意識(shí)的關(guān)鍵。37、下列選項(xiàng)不屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是（）。

A.退伍軍人福利

B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼

C.社會(huì)保障

D.政府通過(guò)招標(biāo)購(gòu)買辦公用品

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)政府轉(zhuǎn)移支付的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。政府轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)的一種不以購(gòu)買本年的商品和勞務(wù)而作的支付，即政府或企業(yè)無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府，以增加其收入和購(gòu)買力的費(fèi)用，它是一種收入再分配的形式。退伍軍人福利是政府為了保障退伍軍人的生活，無(wú)償給予他們的一種福利補(bǔ)貼，不涉及購(gòu)買商品和勞務(wù)，屬于政府轉(zhuǎn)移支付。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼是政府為了支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格等目的，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者進(jìn)行的無(wú)償補(bǔ)貼，并不是用于購(gòu)買商品和勞務(wù)，屬于政府轉(zhuǎn)移支付。社會(huì)保障是政府通過(guò)一定的制度安排，為社會(huì)成員提供的各種保障和福利，如養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等，是將資金無(wú)償轉(zhuǎn)移給符合條件的個(gè)人，屬于政府轉(zhuǎn)移支付。政府通過(guò)招標(biāo)購(gòu)買辦公用品，這是政府使用財(cái)政資金購(gòu)買商品的行為，屬于政府購(gòu)買，而非政府轉(zhuǎn)移支付。綜上所述，不屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是政府通過(guò)招標(biāo)購(gòu)買辦公用品。"38、商品出售者與購(gòu)買者在市場(chǎng)中開(kāi)展交換活動(dòng)時(shí)，會(huì)持續(xù)輸入有關(guān)生產(chǎn)、消費(fèi)等方面的信息。這些信息經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換后，會(huì)以新的形式傳輸出去。這體現(xiàn)的是市場(chǎng)功能中的（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.交換功能

C.反饋功能

D.優(yōu)化功能

【答案】：C

【解析】題干描述的是商品出售者和購(gòu)買者在市場(chǎng)交換活動(dòng)中輸入生產(chǎn)、消費(fèi)等信息，這些信息經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換后又以新形式輸出，這體現(xiàn)的是市場(chǎng)能將各類信息進(jìn)行收集、轉(zhuǎn)換并反饋出去的特點(diǎn)。調(diào)節(jié)功能主要是指市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求等機(jī)制對(duì)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)；交換功能側(cè)重于商品和貨幣的交換過(guò)程；優(yōu)化功能重點(diǎn)在于促進(jìn)資源的合理配置和效率提升。而題干中信息輸入、轉(zhuǎn)換和輸出的過(guò)程正是市場(chǎng)反饋功能的體現(xiàn)。39、（）指的是國(guó)家工作人員利用職務(wù)便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物并為他人謀取利益的行為。

A.單位行賄罪

B.貪污罪

C.受賄罪

D.挪用公款罪

【答案】：C"

【解析】該題描述的行為是受賄罪。受賄罪指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物并為他人謀取利益的行為。單位行賄罪是指單位為謀取不正當(dāng)利益而行賄，或者違反國(guó)家規(guī)定，給予國(guó)家工作人員以回扣、手續(xù)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。挪用公款罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過(guò)三個(gè)月未還的行為。綜上，答案為受賄罪。"40、英國(guó)作家莎士比亞的哪部劇作體現(xiàn)了人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾（）

A.《奧賽羅》

B.《羅密歐與朱麗葉》

C.《李爾王》

D.《哈姆萊特》

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)莎士比亞劇作特點(diǎn)的了解。此劇作需體現(xiàn)人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。一部劇作深入探討了哈姆萊特對(duì)人性、道德、生死等問(wèn)題的深刻思考，展現(xiàn)了人文主義者對(duì)世界的美好期望，如相信人性本善、追求正義等。然而，現(xiàn)實(shí)卻是充滿了背叛、陰謀、殺戮等罪惡，叔父克勞狄斯弒兄篡位，母親喬特魯?shù)麓掖腋募薜龋@種巨大的反差深刻體現(xiàn)了人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。有的劇作主要圍繞奧賽羅因嫉妒而被人利用，最終釀成悲劇，重點(diǎn)展現(xiàn)的是嫉妒等人性弱點(diǎn)帶來(lái)的悲劇后果。有的劇作講述了羅密歐與朱麗葉這對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇，主要強(qiáng)調(diào)愛(ài)情與家族仇恨之間的沖突。有的劇作則聚焦于李爾王晚年的遭遇以及權(quán)力、親情等方面的問(wèn)題。這幾部劇作雖也反映了一定的社會(huì)矛盾和人性問(wèn)題，但未像特定劇作那樣集中體現(xiàn)人文主義美好理想與罪惡現(xiàn)實(shí)的矛盾。因此正確答案對(duì)應(yīng)的劇作為《哈姆萊特》。"41、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.在高原條件下，水溫即使超過(guò)100度，也不會(huì)把容器蓋掀開(kāi)

B.外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用

C.在所有的學(xué)生們中，只有小李沒(méi)有通過(guò)考試

D.我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂(lè)

【答案】：A

【解析】第一處錯(cuò)誤，“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。第二處錯(cuò)誤，“所有”與“們”重復(fù)。第三處錯(cuò)誤，“痛苦”與“共享”搭配不當(dāng)。所以正確答案是第一個(gè)選項(xiàng)。42、“貧者愈貧，富者愈富”從管理學(xué)角度體現(xiàn)的是（）。

A.馬太效應(yīng)

B.羊群效應(yīng)

C.蝴蝶效應(yīng)

D.鯰魚(yú)效應(yīng)

【答案】：A

【解析】該題考查不同效應(yīng)在管理學(xué)中的體現(xiàn)?！柏氄哂?，富者愈富”描述的是一種強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱的現(xiàn)象。馬太效應(yīng)指的是好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，與“貧者愈貧，富者愈富”所體現(xiàn)的情況相符；羊群效應(yīng)是指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)；鯰魚(yú)效應(yīng)是指鯰魚(yú)在攪動(dòng)小魚(yú)生存環(huán)境的同時(shí)，也激活了小魚(yú)的求生能力。所以“貧者愈貧，富者愈富”從管理學(xué)角度體現(xiàn)的是馬太效應(yīng)。43、蔣某偶然發(fā)覺(jué)其妻半夜在陽(yáng)臺(tái)上進(jìn)行語(yǔ)音聊天，懷疑其妻有外遇，便強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語(yǔ)音聊天記錄。蔣某的行為侵犯了其妻的（）。

A.言論自由權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.通信自由和秘密權(quán)

D.文化活動(dòng)的自由權(quán)

【答案】：C"

【解析】該題考查公民權(quán)利的相關(guān)知識(shí)。言論自由權(quán)是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽(tīng)取他人陳述意見(jiàn)的基本權(quán)利，主要側(cè)重于公民在表達(dá)觀點(diǎn)等方面的自由，題干中蔣某的行為并非侵犯其言論自由權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，題干不涉及對(duì)人身自由的非法限制或干涉等情況，所以不是侵犯人身自由權(quán)。通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)，除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。蔣某強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語(yǔ)音聊天記錄，這種行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。文化活動(dòng)的自由權(quán)是公民參與文化活動(dòng)的權(quán)利，與題干中蔣某查看妻子手機(jī)聊天記錄的行為不相關(guān)。綜上，蔣某的行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。"44、請(qǐng)示必須在事前行文，不得“先斬后奏”，這體現(xiàn)了請(qǐng)示的（）。

A.規(guī)范性

B.呈批性

C.前瞻性

D.預(yù)先性

【答案】：D"

【解析】請(qǐng)示必須在事前行文，不能“先斬后奏”，這突出了在行動(dòng)之前就進(jìn)行請(qǐng)示的特點(diǎn)。規(guī)范性強(qiáng)調(diào)的是請(qǐng)示在格式、內(nèi)容、流程等方面遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；呈批性主要指的是請(qǐng)示需要上級(jí)進(jìn)行審批；前瞻性側(cè)重于對(duì)事情未來(lái)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)和思考。而預(yù)先性準(zhǔn)確地體現(xiàn)了在事情發(fā)生之前就進(jìn)行請(qǐng)示這一關(guān)鍵特征。所以答案應(yīng)選與在事情發(fā)生之前進(jìn)行相關(guān)的預(yù)先性。"45、1978年中共十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)開(kāi)啟全面實(shí)施經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程，其核心問(wèn)題是處理好（）。

A.中央與地方的關(guān)系

B.政府和市場(chǎng)的關(guān)系

C.國(guó)內(nèi)和國(guó)外的關(guān)系

D.生產(chǎn)者和消費(fèi)者的關(guān)系

【答案】：B

【解析】經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。1978年中共十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)開(kāi)啟全面實(shí)施經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程，旨在通過(guò)改革理順經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，提升經(jīng)濟(jì)活力與效率。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，政府和市場(chǎng)扮演著不同角色，政府主要通過(guò)宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等手段營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境；市場(chǎng)則通過(guò)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。處理好二者關(guān)系，能讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮更大作用，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力，同時(shí)發(fā)揮政府的引導(dǎo)和監(jiān)管作用，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。而中央與地方的關(guān)系主要涉及行政管理體制和權(quán)力分配；國(guó)內(nèi)和國(guó)外的關(guān)系側(cè)重于對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往和開(kāi)放政策；生產(chǎn)者和消費(fèi)者的關(guān)系是微觀層面的市場(chǎng)主體關(guān)系，都并非經(jīng)濟(jì)體制改革核心問(wèn)題。所以我國(guó)全面實(shí)施經(jīng)濟(jì)體制改革核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。46、2020年12月，中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020-2025年）》，提出要加快推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)，健全公民和組織守法信用記錄，建立以居民身份證號(hào)碼和代碼為基礎(chǔ)的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度。

A.戶口所在地

B.居住地

C.組織機(jī)構(gòu)

D.工作單位

【答案】：C

【解析】2020年12月中共中央印發(fā)的綱要提出，統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度是以居民身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)建立的，所以此處應(yīng)填組織機(jī)構(gòu)。47、下列做法最有利于環(huán)境保護(hù)的是（）。

A.開(kāi)發(fā)太陽(yáng)能取代煤、天然氣

B.用天然氣代替煤、石油

C.用核能代替水力發(fā)電

D.電池廢品一起埋

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)不同能源使用方式和廢棄物處理方式對(duì)環(huán)境保護(hù)影響的理解。開(kāi)發(fā)太陽(yáng)能取代煤、天然氣，太陽(yáng)能屬于可再生的清潔能源，在使用過(guò)程中不會(huì)產(chǎn)生如煤炭、天然氣燃燒時(shí)釋放的大量污染物，像二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物以及粉塵等，能夠有效減少空氣污染，降低溫室氣體排放，對(duì)環(huán)境保護(hù)極為有利。天然氣雖然相較于煤、石油是相對(duì)清潔的能源，但它仍屬于化石燃料，燃燒時(shí)還是會(huì)產(chǎn)生一定量的二氧化碳等溫室氣體以及其他污染物，只是排放量相對(duì)較少，所以用天然氣代替煤、石油對(duì)環(huán)境保護(hù)有一定積極作用，但并非最有利的做法。核能雖然是一種能量密度高的能源，但核反應(yīng)過(guò)程中存在一定的安全風(fēng)險(xiǎn)，如核泄漏會(huì)對(duì)環(huán)境和人類健康造成極其嚴(yán)重的危害，而且核能發(fā)電會(huì)產(chǎn)生核廢料，核廢料的處理是一個(gè)全球性難題，目前尚未找到十分安全有效的長(zhǎng)期處理方法；水力發(fā)電是清潔能源，對(duì)環(huán)境的影響相對(duì)較小，所以用核能代替水力發(fā)電不利于環(huán)境保護(hù)。電池廢品含有汞、鎘、鉛等重金屬以及酸、堿等電解質(zhì)溶液，如果將電池廢品一起埋，這些有害物質(zhì)會(huì)滲入土壤和地下水，污染土壤和水源，進(jìn)而對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康造成嚴(yán)重危害，這種做法不利于環(huán)境保護(hù)。綜上，最有利于環(huán)境保護(hù)的做法是開(kāi)發(fā)太陽(yáng)能取代煤、天然氣。"48、甲下班時(shí)誤將同事的同款手機(jī)當(dāng)成自己的手機(jī)帶回家，那么甲對(duì)該手機(jī)的占有不屬于（）。

A.無(wú)權(quán)占有

B.善意占有

C.他主占有

D.直接占有

【答案】：C"

【解析】無(wú)權(quán)占有是指無(wú)本權(quán)的占有。甲誤將同事的同款手機(jī)當(dāng)成自己的手機(jī)帶回家，沒(méi)有合法依據(jù)占有該手機(jī)，屬于無(wú)權(quán)占有。善意占有是指占有人不知道也不應(yīng)當(dāng)知道自己的占有為無(wú)權(quán)占有。甲是下班時(shí)誤拿，主觀上不知道自己的占有是無(wú)權(quán)的，屬于善意占有。直接占有是指直接對(duì)物進(jìn)行事實(shí)上的管領(lǐng)和控制。甲將手機(jī)帶回家，直接對(duì)手機(jī)進(jìn)行了管領(lǐng)和控制，屬于直接占有。他主占有是指占有人以非所有的意思而對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行的占有。而甲誤將手機(jī)當(dāng)成自己的，是以所有的意思進(jìn)行占有，并非他主占有，所以甲對(duì)該手機(jī)的占有不屬于他主占有。"49、甲乙兩人訂婚時(shí)，甲向乙贈(zèng)送了2.8萬(wàn)元彩禮，之后雙方因房產(chǎn)證加名問(wèn)題產(chǎn)生分歧，爭(zhēng)吵不斷。在領(lǐng)取結(jié)婚證一周后（未共同生活），兩人辦理了離婚手續(xù)。若離婚時(shí)甲要求乙返還該彩禮，那么乙（）。

A.應(yīng)當(dāng)返還一半彩禮

B.不應(yīng)返還彩禮

C.應(yīng)當(dāng)返還全部彩禮

D.應(yīng)當(dāng)返還三分之一彩禮

【答案】：C

【解析】根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。本題中，甲乙雖領(lǐng)取了結(jié)婚證，但未共同生活，且在離婚時(shí)甲要求返還彩禮，符合上述應(yīng)當(dāng)返還彩禮的第二種情形，所以乙應(yīng)當(dāng)返還全部彩禮。50、在公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系問(wèn)題上，常存在兩種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論：一種觀點(diǎn)認(rèn)為“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，若“三個(gè)和尚”都很負(fù)責(zé)，也會(huì)導(dǎo)致水滿為患。這兩種不同說(shuō)法表明（）。

A.在不同的心態(tài)作用下會(huì)產(chǎn)生不同的群體合作結(jié)果

B.即使管理無(wú)方，人多還是比人少好辦事

C.縱然管理有方，也不一定是人多好辦事

D.管理工作的效能需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能

【答案】：D"

【解析】題目探討了公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系的兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)體現(xiàn)人多導(dǎo)致缺乏合作沒(méi)成果；另一種觀點(diǎn)是人多且負(fù)責(zé)卻出現(xiàn)結(jié)果過(guò)度的情況。第一種情況可能是因?yàn)槿狈τ行Ч芾砗秃献鳈C(jī)制，導(dǎo)致人多效率低；第二種情況說(shuō)明即便人員負(fù)責(zé)，但可能由于整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)不足，出現(xiàn)結(jié)果過(guò)度。這兩種情況都強(qiáng)調(diào)了在管理工作中，不能只看人員個(gè)體的情況，還需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部各部分相互作用形成的整體功能。管理工作的效能不僅僅取決于個(gè)體的狀態(tài)，更取決于整體的協(xié)同作用。只強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)對(duì)群體合作結(jié)果的影響，不能全面涵蓋兩種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的核心，在公共管理中關(guān)鍵是整體功能的發(fā)揮，而不只是心態(tài)。人多人少與辦事好壞不能簡(jiǎn)單判定，兩種觀點(diǎn)都表明人多不一定好辦事，不能得出人多就好辦事的結(jié)論。雖然提到了管理有方人多也不一定好辦事，但這沒(méi)有全面體現(xiàn)出要考慮整體功能這一核心要點(diǎn)。所以答案是要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能。"第二部分多選題(20題)1、我國(guó)《民法典》侵權(quán)責(zé)任編中的人身?yè)p害賠償包括（）。

A.醫(yī)療費(fèi)

B.護(hù)理費(fèi)

C.誤工費(fèi)

D.死亡賠償金

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)《民法典》侵權(quán)責(zé)任編規(guī)定，侵害他人造成人身?yè)p害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應(yīng)當(dāng)賠償輔助器具費(fèi)和殘疾賠償金；造成死亡的，還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)和死亡賠償金。所以人身?yè)p害賠償包括為治療康復(fù)產(chǎn)生的費(fèi)用如醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)，因誤工減少的收入即誤工費(fèi)，以及造成死亡情況下的死亡賠償金。2、關(guān)于本案，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.該合同的標(biāo)的物包括電腦

B.該合同的標(biāo)的物包括價(jià)款

C.甲乙之間是買賣合同關(guān)系

D.該合同中違約金數(shù)額不符合法律規(guī)定

【答案】：AC

【解析】合同標(biāo)的物是指當(dāng)事人雙方權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。在買賣合同中，通常指賣方所交付的貨物，電腦屬于賣方交付的貨物范疇，所以合同標(biāo)的物可包括電腦。而價(jià)款是買方為獲取標(biāo)的物所支付的對(duì)價(jià)，并非合同的標(biāo)的物。甲乙之間進(jìn)行物品交易并涉及價(jià)款支付，這種一方轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)于另一方，另一方支付價(jià)款的關(guān)系符合買賣合同關(guān)系的定義，所以甲乙之間是買賣合同關(guān)系。關(guān)于合同中違約金數(shù)額是否符合法律規(guī)定，需根據(jù)具體合同約定以及相關(guān)法律規(guī)定判斷，由于缺乏具體合同中違約金數(shù)額及相關(guān)法律適用的具體信息，無(wú)法確定違約金數(shù)額是否不符合法律規(guī)定。3、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有（）。

A.心外無(wú)物、心外無(wú)理、心外無(wú)事

B.我思故我在

C.水是萬(wàn)物的本原

D.生死有命，富貴在天

【答案】：AB"

【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原?！靶耐鉄o(wú)物、心外無(wú)理、心外無(wú)事”強(qiáng)調(diào)心是世界的本原，即把人的內(nèi)心精神看作是第一性的，屬于主觀唯心主義?！拔宜脊饰以凇闭J(rèn)為“我思考”是存在的依據(jù)，將人的主觀思維作為存在的根源，體現(xiàn)了把人的主觀精神當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義?！八侨f(wàn)物的本原”把物質(zhì)的具體形態(tài)“水”當(dāng)作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義?！吧烙忻?，富貴在天”認(rèn)為“命”“天”這種客觀精神決定一切，屬于客觀唯心主義。綜上，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)有認(rèn)為心外無(wú)物、心外無(wú)理、心外無(wú)事和我思故我在。"4、下列成語(yǔ)中，主要體現(xiàn)出愛(ài)崗敬業(yè)精神的有（）。

A.兢兢業(yè)業(yè)

B.恪盡職守

C.任勞任怨

D.一言九鼎

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各詞語(yǔ)的含義，判斷其是否體現(xiàn)出愛(ài)崗敬業(yè)精神。兢兢業(yè)業(yè)形容做事謹(jǐn)慎、勤懇、踏實(shí)，體現(xiàn)了對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、全身心投入的態(tài)度，符合愛(ài)崗敬業(yè)精神。恪盡職守指謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作，強(qiáng)調(diào)對(duì)工作崗位的堅(jiān)守和盡責(zé)，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)精神。任勞任怨意思是不怕吃苦，也不怕招怨，反映出在工作中能夠不計(jì)較個(gè)人得失，默默付出，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)精神。一言九鼎形容說(shuō)的話分量大，起決定作用，主要強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)話有分量、有信譽(yù)，與愛(ài)崗敬業(yè)精神并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)精神的表述是兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、任勞任怨。"5、溝通的要素包括（）。

A.信源

B.信號(hào)

C.信息內(nèi)容

D.信宿

【答案】：ACD"

【解析】溝通是信息在發(fā)送者與接收者之間進(jìn)行傳遞的過(guò)程，涉及多個(gè)關(guān)鍵要素。這些要素共同構(gòu)成了完整的溝通過(guò)程。信源是信息的源頭，也就是信息的發(fā)出者，是溝通得以啟動(dòng)的起點(diǎn)。信息內(nèi)容則是溝通中所傳遞的具體信息，它承載著溝通的意圖和意義，是溝通的核心部分。信宿是信息的接收方，信息最終要傳遞到信宿那里，溝通的目的才能達(dá)成。而信號(hào)是信息的載體，它將信息內(nèi)容從信源傳遞到信宿，離開(kāi)信號(hào)，信息就無(wú)法在兩者之間傳輸。所以，信源、信號(hào)、信息內(nèi)容、信宿都是溝通的要素。"6、下列作品是由法國(guó)著名作家大仲馬所作的有（）。

A.《老人與?！?/p>

B.《三個(gè)火槍手》

C.《基督山伯爵》

D.《茶花女》

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品作者的了解。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中作品的作者，判斷是否為法國(guó)作家大仲馬所作?！独先伺c?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，并非法國(guó)著名作家大仲馬所作。《三個(gè)火槍手》是大仲馬的代表作品之一，故事以法國(guó)國(guó)王路易十三時(shí)期為背景，情節(jié)跌宕起伏，展現(xiàn)了獨(dú)特的歷史風(fēng)貌和人物形象?！痘缴讲簟吠瑯邮谴笾亳R的經(jīng)典之作，講述了主人公愛(ài)德蒙·唐代斯復(fù)仇的傳奇故事，具有很高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力?！恫杌ㄅ返淖髡呤切≈亳R，小仲馬是大仲馬的兒子，這部作品以細(xì)膩的情感和深刻的社會(huì)內(nèi)涵而聞名。綜上，由法國(guó)著名作家大仲馬所作的作品是《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》。"7、我國(guó)公民政治參與的途徑包括依法參與（）。

A.民主選舉

B.民主決策

C.民主管理

D.民主監(jiān)督

【答案】：ABCD"

【解析】公民政治參與是公民通過(guò)一定的方式直接或間接地影響政府決定或與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活的政治行為。我國(guó)公民政治參與的途徑豐富多樣，其中民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督都是重要的參與形式。民主選舉是公民參與政治生活的重要途徑，公民可以通過(guò)選舉人大代表等方式，將自己的意愿和訴求傳達(dá)給國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，從而參與國(guó)家事務(wù)的管理。通過(guò)民主選舉，公民能夠選出代表自己利益和意愿的人進(jìn)入決策體系，使其在政治過(guò)程中表達(dá)和維護(hù)自身群體的權(quán)益。民主決策是指公民直接或間接參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的決策過(guò)程。公民可以通過(guò)社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度等方式，向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議，使決策能夠充分反映民意、廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性和民主性。民主決策為公民提供了表達(dá)利益訴求、提供專業(yè)知識(shí)和信息的機(jī)會(huì)，讓公民能夠在決策過(guò)程中發(fā)揮積極作用。民主管理主要是指公民參與基層公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理。在城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織中，公民可以通過(guò)參與民主管理，直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)。如村民委員會(huì)和居民委員會(huì)的選舉、決策、管理和監(jiān)督等活動(dòng)，都是公民民主管理的具體體現(xiàn)。民主管理使公民能夠在基層層面直接參與公共事務(wù)的治理，提高公民的民主素養(yǎng)和參與能力。民主監(jiān)督是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。公民可以通過(guò)信訪制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度以及監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等新形式，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作提出批評(píng)和建議，對(duì)違法行為進(jìn)行舉報(bào)和揭發(fā)。民主監(jiān)督有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作，防止權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，保障公民的合法權(quán)益。綜上所述，我國(guó)公民政治參與的途徑包括依法參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。"8、2019年11月26日召開(kāi)的中央全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議指出，醫(yī)療保障制度是民生保障制度的重要組成部分，要堅(jiān)持（）的原則。

A.保障基本

B.模糊權(quán)責(zé)

C.促進(jìn)公平

D.速度第一

【答案】：AC"

【解析】醫(yī)療保障制度作為民生保障制度的重要組成部分，其建設(shè)和發(fā)展需遵循一系列科學(xué)合理的原則。堅(jiān)持保障基本，是指醫(yī)療保障應(yīng)聚焦于滿足人民群眾基本醫(yī)療需求，確保人人享有基本醫(yī)療保障，這是醫(yī)療保障制度的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，能夠保障人民群眾不因疾病陷入經(jīng)濟(jì)困境，維護(hù)社會(huì)公平正義和穩(wěn)定。堅(jiān)持促進(jìn)公平，強(qiáng)調(diào)在制度設(shè)計(jì)、保障范圍、待遇水平等方面，要確保不同群體都能公平地享有醫(yī)療保障權(quán)益，避免因地域、身份、職業(yè)等因素造成保障差距過(guò)大，推動(dòng)全體人民共享改革發(fā)展成果。而模糊權(quán)責(zé)不利于明確各主體在醫(yī)療保障制度中的責(zé)任和義務(wù)，會(huì)導(dǎo)致管理混亂，降低制度運(yùn)行效率和保障效果。速度第一不符合醫(yī)療保障制度建設(shè)的客觀規(guī)律，醫(yī)療保障制度建設(shè)需要綜合考慮保障水平、可持續(xù)性、公平性等多方面因素，不能單純追求速度而忽視質(zhì)量和效果。因此，正確的原則是保障基本和促進(jìn)公平。"9、"我國(guó)社會(huì)保障體系包括（）。由于原題目已經(jīng)符合規(guī)范要求，所以改寫后內(nèi)容與原題目一致。"

A.社會(huì)福利

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)保險(xiǎn)

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)社會(huì)保障體系是由多個(gè)部分共同構(gòu)成的，它們分工協(xié)作，為公民提供全面的保障。社會(huì)福利旨在改善全體社會(huì)成員的物質(zhì)和精神生活，提高生活質(zhì)量，比如為老年人、殘疾人、兒童等特定群體提供福利設(shè)施和服務(wù)，是社會(huì)保障體系的一部分。社會(huì)救助是對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無(wú)法維持最低生活水平的公民給予救助，以保障其最低生活需求，像最低生活保障、特困人員供養(yǎng)等都屬于社會(huì)救助范疇，是社會(huì)保障體系不可或缺的內(nèi)容。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，主要項(xiàng)目包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)，是社會(huì)保障體系的核心部分。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度，是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置等待遇和服務(wù)的保障制度，它保障了軍人及其家屬的權(quán)益，也是社會(huì)保障體系的重要組成部分。所以社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)優(yōu)撫都屬于我國(guó)社會(huì)保障體系。10、"報(bào)告是一種陳述性的上行文，其特點(diǎn)一般有（）。（由于原題目已經(jīng)符合改寫要求，所以內(nèi)容不變）"

A.單向性

B.多向性

C.事前性

D.事后性

【答案】：ACD

【解析】報(bào)告是上行文，是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或建議、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)時(shí)使用的公文。它具有單向性，即下級(jí)向上級(jí)行文，一般不需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予回復(fù)，這體現(xiàn)了其行文方向的單一性。同時(shí)，報(bào)告通常是在事情已經(jīng)發(fā)生或完成之后，對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行陳述和匯報(bào)，具有事后性。而多向性與報(bào)告的上行文性質(zhì)不符，事前性也不符合報(bào)告是對(duì)已發(fā)生事情進(jìn)行匯報(bào)的特點(diǎn)。所以報(bào)告的特點(diǎn)一般有單向性和事后性。11、下列選項(xiàng)中屬于市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處的有（）。

A.靈活有效的配置資源，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

B.給企業(yè)以動(dòng)力和壓力，提高效率和效益

C.體現(xiàn)公平收入分配，防止社會(huì)兩極分化

D.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

【答案】：ABD"

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來(lái)實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，其具有以下優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處：能夠靈活有效地配置資源，使生產(chǎn)與需求及時(shí)協(xié)調(diào)，從而使資源得到更合理的利用；可以給企業(yè)以動(dòng)力和壓力，促使企業(yè)為了在市場(chǎng)中生存和發(fā)展而努力提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益；能夠?qū)嵭袃?yōu)勝劣汰，促使企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和改進(jìn)管理，以提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的技術(shù)和管理進(jìn)步。然而，市場(chǎng)機(jī)制也存在自身的局限性，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可能導(dǎo)致強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱，在收入分配方面往往更注重效率而非公平，容易造成社會(huì)成員收入差距擴(kuò)大，難以體現(xiàn)公平的收入分配以及防止社會(huì)兩極分化，這通常需要政府通過(guò)再分配等手段進(jìn)行調(diào)節(jié)。所以，屬于市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處的是靈活有效配置資源使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)、給企業(yè)以動(dòng)力和壓力提高效率和效益、實(shí)行優(yōu)勝劣汰促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步。"12、“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”這句話表明（）。

A.如果貧富差距過(guò)于懸殊，社會(huì)便有可能分崩離析

B.和平的環(huán)境對(duì)國(guó)家建設(shè)、百姓生活的重要性

C.體現(xiàn)社會(huì)要求公平正義的思想

D.為政者要為百姓謀福利，帶領(lǐng)人民走共同富裕之路

【答案】：AC"

【解析】“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”意思是不擔(dān)心財(cái)富不多，只是擔(dān)心財(cái)富分配不均勻；不擔(dān)心人民生活貧窮，只擔(dān)心生活不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。此句體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)公平正義的追求，若貧富差距過(guò)于懸殊，即財(cái)富分配不均，社會(huì)可能會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定因素，甚至分崩離析。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)安定的重要性，和平的環(huán)境對(duì)于國(guó)家建設(shè)和百姓生活意義重大。而且，這也啟示為政者應(yīng)關(guān)注財(cái)富分配均衡，為百姓謀求福利，帶領(lǐng)人民走共同富裕之路。由此可見(jiàn)，這句話既體現(xiàn)了公平正義思想，也強(qiáng)調(diào)了貧富差距適度對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響以及和平環(huán)境的重要性，還對(duì)為政者提出了為百姓謀福利、推動(dòng)共同富裕的要求。"13、為構(gòu)建和諧社會(huì)，家庭成員應(yīng)遵守的基本道德（）。

A.辦事公道

B.鄰里團(tuán)結(jié)

C.夫妻和睦

D.勤儉持家

【答案】：BCD"

【解析】構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，在家庭生活領(lǐng)域，需要家庭成員遵循相應(yīng)基本道德。鄰里團(tuán)結(jié)是構(gòu)建和諧社會(huì)中家庭相關(guān)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。良好的鄰里關(guān)系能營(yíng)造和諧的居住氛圍，促進(jìn)社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，讓居民在互幫互助中共享美好生活，是家庭所處外部環(huán)境和諧的重要保障。夫妻和睦是家庭和諧的核心要素。夫妻作為家庭的主要組成部分，彼此相互理解、尊重、關(guān)愛(ài)，能為家庭營(yíng)造溫馨穩(wěn)定的氛圍，為家庭成員提供情感支持和生活保障，對(duì)于家庭的幸福美滿至關(guān)重要。勤儉持家體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是現(xiàn)代家庭理應(yīng)秉持的生活理念。合理規(guī)劃家庭收支，避免鋪張浪費(fèi)，能夠保障家庭經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，培養(yǎng)家庭成員艱苦奮斗的精神，有助于家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。而辦事公道主要針對(duì)職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，要求從業(yè)者在處理事務(wù)、提供服務(wù)時(shí)公平公正，不偏袒任何一方，維護(hù)公共利益和社會(huì)正義，并非家庭成員在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)遵守的基本道德。所以為構(gòu)建和諧社會(huì)，家庭成員應(yīng)遵守的基本道德包括鄰里團(tuán)結(jié)、夫妻和睦、勤儉持家。"14、下列不屬于企業(yè)短期決策的是（）。

A.投資方向選擇

B.人力資源開(kāi)發(fā)

C.組織規(guī)模確定

D.企業(yè)日常營(yíng)銷

【答案】：ABC"

【解析】企業(yè)短期決策通常是指企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)短期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，對(duì)日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題所進(jìn)行的決策，具有短期性、局部性和可操作性等特點(diǎn)。企業(yè)日常營(yíng)銷主要是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)情況開(kāi)展的近期銷售活動(dòng)安排，屬于短期決策范疇。而投資方向選擇、人力資源開(kāi)發(fā)和組織規(guī)模確定等決策，往往涉及企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略、資源配置和整體架構(gòu)，會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，需要考慮更多的長(zhǎng)期因素和戰(zhàn)略規(guī)劃，這些決策一旦確定，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)難以輕易改變，屬于企業(yè)的長(zhǎng)期決策，不屬于短期決策。"15、下列屬于盛唐時(shí)期詩(shī)人孟浩然的代表作品有（）。

A.《送杜少府之任蜀州》

B.《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

C.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

D.《過(guò)故人莊》

【答案】：CD"

【解析】本題主要考查對(duì)盛唐時(shí)期詩(shī)人孟浩然代表作品的了解?！锻赐ズ?zèng)張丞相》是孟浩然的作品，此詩(shī)是一首投贈(zèng)之作，通過(guò)描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無(wú)舟的感嘆以及臨淵而羨魚(yú)的情懷而曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意?！哆^(guò)故人莊》同樣是孟浩然創(chuàng)作的田園詩(shī)，描寫了詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)，在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂(lè)趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情?！端投派俑问裰荨肥峭醪淖髌罚嗽?shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷?！痘剜l(xiāng)偶書(shū)》是賀知章的作品，寫于作者晚年辭官還鄉(xiāng)之時(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人久客他鄉(xiāng)的傷感和久別回鄉(xiāng)的親切感。綜上，屬于盛唐時(shí)期詩(shī)人孟浩然代表作品的是《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《過(guò)故人莊》。"16、函作為機(jī)關(guān)公文的一種，其使用范圍包括（）。

A.平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作

B.不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題

C.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)的公文給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行

D.獎(jiǎng)懲有關(guān)人員

【答案】：AB

【解析】函適用于平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作，也適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。而轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)的公文給所屬人員讓他們周知或執(zhí)行，通常用通知；獎(jiǎng)懲有關(guān)人員一般用決定等公文。所以函的使用范圍為平行機(jī)關(guān)之間相互商洽工作以及不相隸屬機(jī)關(guān)之間詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。17、冬季時(shí)在樹(shù)干上涂抹白劑，其主要目的是（）。

A.夜晚突出

B.整齊美觀

C.嚴(yán)防凍傷

D.預(yù)防蟲(chóng)害

【答案】：CD

【解析】在冬季樹(shù)干上刷白劑具有多種作用。刷白劑中的主要成分如石灰等，能起到一定的保暖效果，減少樹(shù)干在冬季低溫環(huán)境下因熱量散失過(guò)快而被凍傷的風(fēng)險(xiǎn)，所以有嚴(yán)防凍傷的目的；同時(shí)，刷白劑所具有的特殊氣味和成分，可以驅(qū)趕一些害蟲(chóng)，阻止它們?cè)跇?shù)干上產(chǎn)卵、棲息和侵害，從而達(dá)到預(yù)防蟲(chóng)害的作用。雖然刷白劑能讓樹(shù)干在夜晚較為突出，也能使樹(shù)木看起來(lái)整齊美觀，但這些并非刷白劑的主要目的。因此，在冬季樹(shù)干上刷白劑的主要目的是嚴(yán)防凍傷和預(yù)防蟲(chóng)害。18、規(guī)范性公文的特點(diǎn)有哪些（）。

A.寫作的受命性

B.目的的專指性

C.讀者的確定性

D.格式的程序性

【答案】：ABCD"

【解析】規(guī)范性公文通常具有以下特點(diǎn)：寫作上具備受命性，這意味著這類公文往往是根據(jù)上級(jí)的指示、要求或工作的需要而撰寫的，并非個(gè)人隨意創(chuàng)作，是為了完成特定工作任務(wù)而進(jìn)行的寫作行為。目的具有專指性，即每一篇規(guī)范性公文都有明確且特定的目的，是為了解決某一具體問(wèn)題、傳達(dá)特定信息或者規(guī)范某類行為等，不是泛泛而談。讀者具有確定性，規(guī)范性公文是針對(duì)特定的對(duì)象來(lái)發(fā)布的，這些受眾范圍是明確的，不同的公文針對(duì)不同的群體，比如有的是面向全體公眾，有的則是特定的部門或單位。格式講究程序性，規(guī)范性公文有著嚴(yán)格的格式要求，從標(biāo)題、正文、落