高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省安陽市滑縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：據(jù)史料記載，木拱橋始建于北宋真宗年間，相傳由陳希亮推廣、流傳于汴京一帶，因宋室南渡、黃河改道等多種原因自然消失，造橋技藝也在中原失傳。福建木拱廊橋的興起，不知是因閩浙山區(qū)地處偏遠，北宋時期的造橋技藝傳入閩浙地區(qū)，避免了戰(zhàn)火的紛擾，得以保存和發(fā)展；還是閩越先民在長期的生產(chǎn)和實踐過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)房的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)，自然形成了木拱橋的造橋技藝，這些都已無法考證。福建木拱廊橋與《清明上河圖》汴水上那座形似彩虹的木拱橋，在橋身外形上相似，卻有更高的結(jié)構(gòu)成就。首先，在木桿連接上，木拱廊橋的核心建造技術(shù)采用的是更為先進的“榫卯結(jié)構(gòu)”。其次，木拱廊橋在橋面上加蓋廊屋，使得關(guān)鍵的拱架木構(gòu)件在南方山區(qū)多雨、潮濕的環(huán)境中保持干燥，使之更經(jīng)久耐用，并巧妙地利用廊屋的整體重力使得向上反彈應(yīng)力平衡，確保橋身穩(wěn)固。再次，在橋面坡度上，福建木拱廊橋單拱跨度比較大，橋面多為平坡或緩坡，而汴水虹橋的橋面明顯有較大幅度。初始的拱式結(jié)構(gòu)由兩組木頭傾斜依靠形成人字形拱架，相互間以榫頭通過節(jié)點梁木（俗稱牛頭）相貫鉚合，俗稱為人字撐、兩節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅱ型”。之后，演變?yōu)橛蓛山M斜桿和一組水平桿組成的八字形拱架，相互間用榫頭與牛頭相貫鉚合，俗稱為八字撐、三節(jié)苗、三節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅲ型”。而在“Ⅲ型”的基礎(chǔ)上將拱架改造，演變?yōu)樗慕M斜桿組成的拱架，俗稱為四節(jié)苗、四節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅳ型”；以及四組斜桿和一組水平桿組成的拱架，俗稱為五節(jié)苗、五節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅴ型”。木拱廊橋的受力、支撐系統(tǒng)就是由上述的一種或兩種類型組合而成，同時決定了木拱橋單孔跨度。中國古代木拱橋可以分為七種主要類型，分別是Ⅱ型木拱橋、Ⅲ型木拱橋、Ⅲ-Ⅱ型木拱橋、Ⅲ-Ⅲ型木拱橋、Ⅲ-Ⅳ型木拱橋、Ⅲ-Ⅴ型木拱橋以及Ⅲ型拱架與懸臂梁橋的組合。Ⅲ-Ⅴ型木拱橋是目前已知福建木拱廊橋發(fā)展的最高形態(tài)，因拱架結(jié)構(gòu)由三節(jié)苗系統(tǒng)與五節(jié)苗系統(tǒng)相互編織咬合而成，所以又被稱為“編木拱廊橋”或“貫?zāi)竟袄葮颉?。?福建省各地區(qū)木拱廊橋分布表（橋齡50周年以上）地區(qū)區(qū)縣類型橋名閩東寧德地區(qū)（60座）壽寧縣（24座）Ⅲ型碑坑橋、升仙橋、外洋墩橋、觀音橋、奶殿橋Ⅲ-V型鸞峰橋、楊溪頭橋、里仁橋、文明橋、張坑橋、長瀨溪橋、單橋、小東上橋、大寶橋、楊梅洲橋、飛云橋、升平橋、仙宮橋、登云橋、福壽橋、壽春橋、紅軍橋、回瀾橋、善濟橋屏南縣（12座）Ⅲ-V型萬安橋、千乘橋、金造橋、廣利橋、廣福橋、龍津橋、迎風(fēng)橋、龍井橋、惠風(fēng)橋、樟口橋、清晏橋、溪里橋周寧縣（8座）Ⅲ型院林橋（半廢）Ⅲ-V型三仙橋、七仙橋、竹嶺橋、登龍橋、長峰橋、后垅橋、樓下橋古田縣Ⅲ-V型田地橋、藍溪橋、徐州橋、亭下橋、樹陰橋福安市（6座）Ⅲ型樂善橋Ⅲ-V型積谷橋、棠溪橋、柘頭橋、玉亭橋、洋坑橋柘榮縣Ⅲ-V型歸駟橋、東源橋福鼎市Ⅲ-V型老人橋霞浦縣Ⅲ-V型臨清橋蕉城區(qū)Ⅲ型媳婦橋閩東福州地區(qū)（9座）閩侯縣（5座）Ⅲ-Ⅲ型蕉溪橋Ⅲ-V型遠濟橋、坑坪橋、泰山橋、塘里橋閩清區(qū)（2座）Ⅲ-Ⅲ型溫湯橋混合型合龍橋（東跨Ⅲ-IV型，西跨Ⅲ-V型）晉安區(qū)（2座）Ⅲ型上侖橋Ⅲ-V型店板橋閩北南平地區(qū)（17座）政和縣（9座）Ⅲ型觀音橋、長壽橋Ⅲ-V型洋后橋、后山橋、赤溪橋、龍灘橋、落嶺橋、下坂橋、大梨溪橋建甌市（5座）Ⅲ-Ⅲ型興龍橋Ⅲ-V型仙恩橋、德勝橋、接龍橋、后建橋建陽區(qū)Ⅲ型龍鳳橋、安口橋順昌縣Ⅲ-Ⅲ型嵐下橋閩西地區(qū)尤溪縣Ⅲ型玉麟橋閩中地區(qū)仙游縣Ⅱ型溪邊廊橋閩南地區(qū)德化縣Ⅲ-IV型山茶橋（摘編自吳世丹《“非遺”項目木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的辯證傳承——以福建木拱廊橋為例》）材料二：木拱橋的技術(shù)和中國傳統(tǒng)的編織工藝有某種類比的關(guān)系。木拱橋的拱架結(jié)構(gòu)實際上是類似于編織的一個折線形結(jié)構(gòu)，以牛頭木或橫梁木為“經(jīng)”，以苗木拱骨為“緯”，靠“經(jīng)”“緯”木桿件的穿、插、別、壓、鎖形成。古籍《續(xù)資治通鑒長編》也以“編木為之”來描述虹橋的結(jié)構(gòu)。汴水虹橋的拱架系統(tǒng)也是典型的“編木”結(jié)構(gòu)。汴水虹橋已經(jīng)沒有實物，只是根據(jù)北宋畫家張擇端以寫實的手法繪制的名畫《清明上河圖》中對汴水虹橋傳神的描繪進行分析、研究。根據(jù)史家考證《清明上河圖》所描繪的是北宋晚期政和、宣和（1111年-1125年）年間北宋都城——汴京的繁華景象?？芍竟皹蛟诒彼瓮砥诘你昃┑貐^(qū)已經(jīng)大量運用，已日趨成熟。汴水虹橋為拱坡橋面。橋上不設(shè)廊屋，只設(shè)欄桿。其拱架系統(tǒng)主要由兩組拱骨系統(tǒng)組成：第一組系統(tǒng)為三根長圓木，第二組系統(tǒng)為二根長二根短的圓木，彼此錯開排比搭架。每二根圓木的一端擱于另一系統(tǒng)中部的橫木之上，共使用五根橫木。從結(jié)構(gòu)力學(xué)分析，單獨一組拱架是不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，而如虹橋如此排比而成的拱架，相互之間用索捆綁（或是用鐵件箍扎），用橫木聯(lián)系，橫木同時又起橫向分配力的作用。如此兩個系統(tǒng)組合而成的拱架結(jié)構(gòu)就是典型的“編木”結(jié)構(gòu)。關(guān)于汴水虹橋，歷史文獻中相關(guān)的記載很少，目前發(fā)現(xiàn)的僅有幾條?！端问贰り愊Ａ羵鳌酚洠骸澳艘詾樗拗?。州跨汴為橋，水與橋爭，率常壞舟。希亮始作飛橋，無柱，以便往來。詔賜縑以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋?；实v元年（1049），移滑州。”另宋人王辟之在《澠水燕談錄》卷八中又載：“青州城西南皆山，中貫洋水，限為二城。先時，跨水植柱為橋，每至六七月間，山水暴漲，水與柱斗，率常壞橋，州以為患。明道（1032年-1033年）中，夏英公守青，思有以捍之。會得牢城廢卒，有智思，疊巨石固其岸，取大木數(shù)十相貫，架為飛橋，無柱。至今五十余年，橋不壞。慶歷（1041年-1048年）中，陳希亮守宿，以汴橋?qū)覊?，率常損官舟害人，乃命法青州所作飛橋。至今沿汴皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋?！痹谥袊谋狈揭恢绷鱾髦粋€用十五根木棍或筷子搭橋的游戲，第一組系統(tǒng)是由三根棍子組成，第二組系統(tǒng)是由二根棍子組成，彼此錯開排比搭架，每二根棍子的一端擱于橫棍子之上，共使用五根橫棍子。這種由十五根棍子搭建起來的結(jié)構(gòu)與汴水虹橋的“編木”結(jié)構(gòu)極其相似。“編木”結(jié)構(gòu)構(gòu)件主要內(nèi)力為縱向壓力，是結(jié)構(gòu)力學(xué)嚴格意義上的拱結(jié)構(gòu)。因而具有優(yōu)越的承載能力。但“編木”結(jié)構(gòu)所用的材料是木材，木材是硬的，是一種線性材料，適用于平面結(jié)構(gòu)，不同于竹簍、藤筐等所用的竹、藤等材料，竹、藤是軟的，適用于編織。用硬的、線性的木材來做成“編木”結(jié)構(gòu)的橋拱是非常奇妙的，是一種思維的突破，是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是古人高明的體現(xiàn)。（摘編自蘇旭東《“編木”結(jié)構(gòu)是木拱橋的核心》）1.下列對材料一表格相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.根據(jù)表格可知，福建木拱廊橋地區(qū)之間分布不均，寧德地區(qū)的數(shù)量遙遙領(lǐng)先于福建其他地區(qū)。B.壽寧、屏南、周寧和政和四縣橋的數(shù)量最多。由此可知，福建木拱廊橋是在這四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)的。C.從木拱橋類型統(tǒng)計來看，代表木拱橋最高營造技藝的Ⅲ-Ⅴ型木拱廊橋數(shù)量最多，可見福建木拱廊橋的營造技藝已十分成熟。D.雖然Ⅱ型、Ⅲ型、Ⅲ-Ⅲ型、Ⅲ-Ⅳ型存量較少，但對我們研究福建木拱廊橋的發(fā)展、演變有借鑒和參考意義。2.根據(jù)材料二的文獻內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.營造“飛橋”的原因都是流水對橋墩（橋柱）的沖擊，產(chǎn)生了對橋和船的危害。B.“飛橋”這種橋形的創(chuàng)始者是陳希亮或是“牢城廢卒”，其中“牢城廢卒”的可能性較大。C.無論是無柱的“飛橋”還是有柱的“跨汴為橋”，其所在的河面寬度應(yīng)該是相當(dāng)?shù)?。D.結(jié)合材料二的其他內(nèi)容可知，陳希亮所建造的橋就是《清明上河圖》里的“汴水虹橋”。3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A.材料一通過比較，說明福建木拱廊橋有其自身發(fā)展體系，并不是汴水虹橋技術(shù)的簡單嫁接。B.無論是材料一還是材料二，都注重對歷史材料的引用，這就使得出的結(jié)論更加讓人信服。C.兩則材料中多處使用表格、圖畫等手段，有助于讓讀者更加直觀地理解文中抽象的內(nèi)容。D.材料二用北方的一個用木棍或筷子搭橋的游戲說明“編木”搭橋這種技藝應(yīng)該是從北方傳到南方的。4.請結(jié)合材料分析南北木拱橋建造技藝與地域的關(guān)系。5.結(jié)合材料中木拱橋的建造，談?wù)勀銓萍紕?chuàng)新的認識?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①南方木拱橋結(jié)構(gòu)比北方更加復(fù)雜。這可能與南方河面比北方寬闊，建造的木拱橋的跨度要比北方大有關(guān)。②南方的木拱橋一般有廊，而北方的沒有。這與南方潮濕多雨而北方干旱少雨有關(guān)。③南方的木拱橋用榫卯結(jié)構(gòu)，“汴水虹橋”用索捆綁（或是用鐵件箍扎），這與南方當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)房的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)和潮濕多雨的氣候容易讓繩索鐵件腐爛生銹有關(guān)。5.①科技創(chuàng)新需要突破固有思維。從傳統(tǒng)的編織技藝到“編木”技藝，就是一次思維的創(chuàng)新。②科技創(chuàng)新要以人為本，基于人民的需要。木拱橋的創(chuàng)造就是在解決人們生活中的問題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。③科技創(chuàng)新要堅持在勞動實踐中實現(xiàn)。無論是北方的“汴水虹橋”，還是南方的木拱廊橋，都是人們在勞動實踐中的創(chuàng)造。【解析】【導(dǎo)語】材料一介紹福建木拱廊橋，起源說法存疑，其與汴水虹橋外形相似但結(jié)構(gòu)更先進，有多種拱架類型，Ⅲ-Ⅴ型為最高形態(tài)，還列舉了福建多地木拱廊橋分布。材料二指出木拱橋與編織工藝有類比關(guān)系，汴水虹橋是“編木”結(jié)構(gòu)，北方有類似搭橋游戲，“編木”結(jié)構(gòu)是拱結(jié)構(gòu)，用硬木材做橋拱體現(xiàn)古人智慧?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“福建木拱廊橋是在這四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)的”錯誤。僅根據(jù)壽寧、屏南、周寧和政和四縣橋的數(shù)量最多，并不能直接得出福建木拱廊橋是在這四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)的結(jié)論。橋的數(shù)量多可能受到多種因素影響，如地域面積、人口分布、歷史傳承等，不能簡單地將數(shù)量多與發(fā)展和傳播源頭劃等號。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。D.“陳希亮所建造的橋就是《清明上河圖》里的‘汴水虹橋’”錯誤。材料二“乃以為宿州。州跨汴為橋……皆為飛橋?；实v元年（1049），移滑州”“青州城西南皆山，中貫洋水，限為二城。先時，跨水植柱為橋，……慶歷（1041年-1048年）中，陳希亮守宿，以汴橋?qū)覊?，率常損官舟害人，乃命法青州所作飛橋。至今沿汴皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋”可知，陳希亮所建的橋在宿州，而《清明上河圖》中的那座“汴水虹橋”在汴京。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“說明‘編木’搭橋這種技藝應(yīng)該是從北方傳到南方的”錯誤。材料二僅說明北方木棍搭橋游戲“與汴水虹橋的‘編木’結(jié)構(gòu)極其相似”，體現(xiàn)“編木”結(jié)構(gòu)的傳承性，但并未提及“這種技藝從北方傳到南方”。二者的相似性不能證明傳播方向，屬于無依據(jù)推斷。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①南方多山地河流，河面往往比北方寬闊，為了適應(yīng)這樣的地理條件，木拱橋需要更大的跨度。更大的跨度對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性提出了更高要求，因此南方木拱橋逐漸發(fā)展出更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，從初始的“Ⅱ型”逐步演進到“Ⅲ-Ⅴ型”等高級形態(tài)，以滿足跨越寬闊河面的實際需求。②南方山區(qū)多雨、潮濕，廊屋能為橋身核心的拱架木構(gòu)件遮擋雨水，使其保持干燥，減少受潮腐爛的可能，延長橋梁使用壽命；同時，廊屋的整體重力還能平衡橋身應(yīng)力。而北方氣候相對干旱少雨，無需通過廊屋來保護橋體，自然也就沒有相關(guān)設(shè)計。③南方傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)房屋常用榫卯技術(shù)，這種技術(shù)被自然應(yīng)用到造橋中；且南方潮濕多雨，繩索易霉變、鐵件易生銹，榫卯結(jié)構(gòu)更能適應(yīng)這樣的氣候。北方氣候相對干燥，繩索和鐵件不易損壞，因此“汴水虹橋”采用捆綁或箍扎的方式，同時也符合當(dāng)?shù)氐慕ㄔ炝?xí)慣?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點能力。①材料中木拱橋的“編木”結(jié)構(gòu)，是對傳統(tǒng)編織技藝的突破——傳統(tǒng)編織多使用竹、藤等軟性材料，而“編木”技藝以硬性木材為原料，通過“穿、插、別、壓、鎖”的方式搭建橋拱，將平面編織思維拓展到立體橋梁建造中。這種對材料和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性運用，正是突破固有思維實現(xiàn)科技創(chuàng)新的體現(xiàn)。②材料提到，無論是北方的汴水虹橋，還是南方的木拱廊橋，其建造初衷都是解決實際問題：北方因“水與柱斗，率常壞橋”而建造無柱飛橋，南方為適應(yīng)“多雨潮濕”“河面寬闊”的環(huán)境，發(fā)展出帶廊屋、大跨度的木拱橋。這些創(chuàng)新均以改善出行、應(yīng)對地域困境為目標(biāo)，印證了科技創(chuàng)新需扎根于人民需求的道理。③北方汴水虹橋的“編木”結(jié)構(gòu)，源于工匠對“大木相貫”的反復(fù)實踐；南方木拱廊橋從“Ⅱ型”到“Ⅲ-Ⅴ型”的結(jié)構(gòu)演進，是工匠在長期造橋中結(jié)合地域特點不斷優(yōu)化的結(jié)果。無論是北方的技藝探索，還是南方的技術(shù)升級，都不是憑空產(chǎn)生的，而是勞動實踐中經(jīng)驗積累與創(chuàng)新突破的結(jié)合，說明實踐是科技創(chuàng)新的重要土壤。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。人間草木汪曾祺山丹丹我在大青山挖到一棵山丹丹。這棵山丹丹的花真多。招待我們的老堡壘戶看了看，說：“這棵山丹丹有十三年了。”“十三年了？咋知道？”“山丹丹長一年，多開一朵花。你看，十三朵?！鄙降さび浀米约旱臍q數(shù)。我本想把這棵山丹丹帶回呼和浩特，想了想，找了把鐵鍬，把老堡壘戶的開滿了藍色黨參花的土臺上刨了個坑，把這棵山丹丹種上了。問老堡壘戶：“能活？”“能活。這東西，皮實。”大青山到處是山丹丹，開七朵花、八朵花的，多的是。山丹丹開花花又落，一年又一年……枸杞枸杞到處都有。枸杞頭是春天的野菜。采摘枸杞的嫩頭，略焯過，切碎，與香干丁同拌，澆醬油、醋、香油，或入油鍋爆炒，皆極清香。夏末秋初，開淡紫色小花，誰也不注意。隨即結(jié)出小小的紅色的卵形漿果，即枸杞子。我的家鄉(xiāng)叫作狗奶子。我在玉淵潭散步，在一個山包下的草叢里看見一對老夫妻彎著腰在找什么。他們一邊走，一邊搜索。走幾步，停一停，彎腰?！澳徽沂裁矗俊薄拌坭阶?。”“有嗎？”老同志把手里一個罐頭玻璃瓶舉起來給我看，已經(jīng)有半瓶了。“不少！”“不少！”他解嘲似的哈哈笑了幾聲?！澳龘熘?！”“慢慢撿著！”看樣子這對老夫妻是離休干部，穿得很整齊干凈，氣色很好。人老了，是得學(xué)會這樣的生活?？磥?，這二位中年時也是很會生活，會從生活中尋找樂趣的。他們?yōu)槿艘欢ê芎?，很厚道。他們還一定不貪權(quán)勢，甘于淡泊。夫妻間一定不會為柴米油鹽、兒女婚嫁而吵嘴。從釣魚臺到甘家口商場的路上，路西，有一家的門頭上種了很大的一叢枸杞，秋天結(jié)了很多枸杞子，通紅通紅的，禮花似的，噴泉似的垂掛下來，一個珊瑚珠穿成的華蓋，好看極了。這叢枸杞可以拿到花會上去展覽。這家怎么會想起在門頭上種一叢枸杞？槐花玉淵潭洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼。來了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安頓了。一個刷了涂料的很厚的黑色的帆布棚子，里面打了兩道土堰，上面架起幾塊木板，是床，床上一卷鋪蓋。地上排著油瓶、醬油瓶、醋瓶。一個白鐵桶里已經(jīng)有多半桶蜜。外面一個蜂窩煤爐子上坐著鍋。一個女人在案板上切青蒜。鍋開了，她往鍋里下了一把干切面。不大會兒，面熟了，她把面撈在碗里，加了佐料，撒上青蒜，在一個碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。蜜蜂忙著采蜜，進進出出，飛滿一天。我跟養(yǎng)蜂人買過兩次蜜，繞玉淵潭散步回來，經(jīng)過他的棚子，大都要在他門前的樹墩上坐一坐，抽一支煙，看他收蜜，刮蠟，跟他聊兩句，彼此都熟了。這是一個五十歲上下的中年人，高高瘦瘦的，身體像是不太好，他做事總是那么從容不迫、慢條斯理的。樣子不像個農(nóng)民，倒有點像一個農(nóng)村小學(xué)校長。聽口音，是石家莊一帶的，他到過很多省。哪里有鮮花，就到哪里去。菜花開的地方，玫瑰花開的地方，蘋果花開的地方，棗花開的地方。每年都到南方去過冬——廣西、貴州。到了春暖，再往北翻。我問他是不是棗花蜜最好，他說是荊條的蜜最好。這很出乎我的意外。荊條是個不起眼的東西，而且我從來沒有見過荊條開花，想不到荊條花蜜卻是最好的蜜，我想他每年收入應(yīng)當(dāng)不錯。他說比一般農(nóng)民要好一些，但是也落不下多少：蜂具、路費；而且每年要賠幾十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜，得喂它們糖。女人顯然是他的老婆。不過他們歲數(shù)相差太大了。他五十了，女人也就是三十出頭。而且，她是四川人，說四川話。我問他：“你們是怎么認識的？”他說：她是新繁縣人。那年他到新繁放蜂，認識了。她說北方的大米好吃，就跟來了。有那么簡單？也許她看中了他的脾氣好，喜歡這樣安靜平和的性格？也許她覺得這種放蜂生活，東南西北到處跑，好耍？這是一種農(nóng)村式的浪漫主義。四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。他們結(jié)婚已經(jīng)幾年了。丈夫?qū)λ茫龑φ煞蛞埠荏w貼。她覺得她的選擇沒有錯，很滿意，不后悔。我問養(yǎng)蜂人：她回去過沒有？他說：回去過一次，一個人。他讓她帶了兩千塊錢，她買了好些禮物送人，風(fēng)風(fēng)光光地回了一趟新繁。一天，我沒有看見女人，問養(yǎng)蜂人，她到哪里去了。養(yǎng)蜂人說：“到我那大兒子家去了，去接我那大兒子的孩子。”他有個大兒子，在北京工作，在汽車修配廠當(dāng)工人。她抱回來一個四歲多的男孩，帶著他在棚子里住了幾天。她帶他到甘家口商場買衣服，買鞋，買餅干，買冰糖葫蘆。男孩子在床上玩雞啄米，她靠著被窩兒用鉤針給他勾一頂大紅的毛線帽子。她很愛這個孩子。這種愛是完全非功利的，既不是討丈夫的歡心，也不是為了和丈夫的兒子一家搞好關(guān)系。這是一顆很善良很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。過了幾天，她把孩子又送了回去。過了兩天，我去玉淵潭散步，養(yǎng)蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回來，養(yǎng)蜂人的大兒子開來一輛卡車，把棚柱、木板、煤爐、鍋碗和蜂箱裝好，養(yǎng)蜂人兩口子坐上車，卡車開走了。玉淵潭的槐花落了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.作者之所以最后沒有把山丹丹花帶回呼和浩特，是因為他認為大青山更適合山丹丹花的生存。B.作者對養(yǎng)蜂女人做飯的一段描寫，運用白描手法，寥寥數(shù)語，卻極富畫面感。C.這篇文章整體語言沖淡典雅。既有“想咋個就咋個”的口語俗語，又有“極清香”的文言詞句。D.這篇文章三節(jié)的題目是三種植物，但重點都是在寫和三種植物相關(guān)的人。況物比德，借物喻人。7.下列對第三節(jié)以“玉淵潭的槐花落了”結(jié)尾的分析，正確的一項是（）A.客觀描寫，時令到了，槐花也就落了，并無其他深意。B.這一句看似寫景，實則在感嘆養(yǎng)蜂人漂泊無依的命運。C.給人一種是花落了人走了，還是人走了而花落了的錯覺。D.以“槐花落”畫面結(jié)尾，渲染了一種略顯悲涼的氛圍。8.有評論者認為，汪曾祺的散文“散而莊”，請以《枸杞》一節(jié)為例分析。9.作者汪曾祺有兩句詩評價自己的寫作“寫作頗勤快，人間送小溫（溫暖）”，請分析這篇文章的“小溫”體現(xiàn)在哪里?！敬鸢浮?.D7.C8.①《枸杞》一節(jié)可分為三部分內(nèi)容，第一部分概括介紹枸杞，第二部分寫了一對撿枸杞的老夫妻，第三部分寫一家門頭上種的枸杞。這三部分看似相互之間并無邏輯上的聯(lián)系。②但是這三部分又有一個共同的特點：都是枸杞帶給人們美好和溫暖。第一部分是枸杞作為食物的美好，第二部分是老夫妻感情的美好，第三部分是枸杞給“我”帶來的視覺上的美好。9.①體現(xiàn)在所寫的平常的事物上。無論是山丹丹、枸杞，還是槐花，都是常見的事物。而就是這些事物在作者的筆下充滿了美好和溫暖。②體現(xiàn)在所寫的人上?！袄媳緫簟薄扈坭降睦戏蚱?、養(yǎng)蜂人都是平凡人，但他們卻給人以溫暖的感覺。③體現(xiàn)在美好的感情上。撿枸杞的老夫妻之間的淡泊和諧、養(yǎng)蜂人夫妻的溫暖和睦、養(yǎng)蜂女人對“孫子”的愛，都讓人感到溫暖。【解析】【導(dǎo)語】汪曾祺《人間草木》以山丹丹、枸杞、槐花為引，串起老堡壘戶、撿枸杞老夫妻、養(yǎng)蜂人等尋常身影。文字沖淡如茶，于細碎處見溫情：山丹丹記歲，藏著歲月厚味；枸杞映出老夫妻淡泊，亦成門頭風(fēng)景；槐花紛飛里，養(yǎng)蜂人夫婦的平凡日子透著詩意。草木是底色，人是微光，共繪人間小溫，盡顯生活本真之美?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“況物比德，借物喻人”錯誤。文章更多是借物和人傳遞生活的美好，而非刻意喻人。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段作用的能力。A.“并無其他深意”錯誤。結(jié)尾“玉淵潭的槐花落了”并非單純的時令描寫，結(jié)合前文養(yǎng)蜂人因槐花盛開而來，如今槐花凋落、養(yǎng)蜂人離去，景與人的變化相互關(guān)聯(lián)，有深層意蘊。B.“感嘆養(yǎng)蜂人漂泊無依的命運”錯誤。文中養(yǎng)蜂人雖四處奔波，但生活平和滿足，作者并未賦予其“漂泊無依”的悲涼感，結(jié)尾更多是對時光流逝、人事變遷的淡然感慨。D.“渲染悲涼的氛圍”錯誤。這篇散文主要傳達的是美好與溫暖，結(jié)尾雖有時光流逝的意味，但并無“悲涼”之感。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①《枸杞》一節(jié)結(jié)構(gòu)松散，無嚴密邏輯。第一部分介紹枸杞的食用價值，是對枸杞本身的說明。第二部分描寫“我”在玉淵潭遇到一對老夫妻撿枸杞子的場景，聚焦于人與枸杞的互動。第三部分描繪“從釣魚臺到甘家口商場的路上……一個珊瑚珠穿成的華蓋，好看極了”，寫門頭上枸杞的視覺之美。三部分內(nèi)容看似獨立，缺乏直接關(guān)聯(lián)，突出“散”的形式。②三部分圍繞“枸杞帶來的美好”展開，形成內(nèi)在統(tǒng)一。第一部分中枸杞作為食物“極清香”，帶來味覺美好。第二部分中老夫妻撿枸杞時的默契、淡泊，“看樣子這對老夫妻是離休干部……夫妻間一定不會為柴米油鹽、兒女婚嫁而吵嘴”，體現(xiàn)生活情趣與和睦之美。第三部分門頭上的枸杞“通紅通紅的，禮花似的……好看極了”，展現(xiàn)視覺美感。三者共同傳遞出平凡生活中的溫暖與詩意，體現(xiàn)“莊”的內(nèi)核。【9題解析】本題考查學(xué)生文章的體裁特征和分析、探究文本情感的能力。①“大青山到處是山丹丹”，平凡卻被老堡壘戶知曉，作者“找了把鐵鍬”將其種下，賦予草木生命力與人文關(guān)懷；枸杞既是“極清香”的野菜，又成為老夫妻互動的媒介、門頭上的風(fēng)景，尋常植物被賦予生活氣息；槐花，不僅是自然景觀，更成為養(yǎng)蜂人安身立命的背景，承載著生活的平和。從這些具體平常的事物中，我們能感受到美好和溫暖。②老堡壘戶一句“能活。這東西，皮實”，透著淳樸與篤定，展現(xiàn)底層人的寬厚；撿枸杞的老夫妻“穿得很整齊干凈，氣色很好”，撿枸杞時的默契與淡然，傳遞出對生活的熱愛；養(yǎng)蜂人夫婦“從容不迫”“灑脫”，兩人“丈夫?qū)λ茫龑φ煞蛞埠荏w貼”，平凡生活中透著安穩(wěn)。在這些平凡人身上，有著一種溫暖幸福的感覺。③老夫妻間“不會為柴米油鹽、兒女婚嫁而吵嘴”，體現(xiàn)了淡泊和諧的夫妻情；養(yǎng)蜂人夫婦從相識到“結(jié)婚已經(jīng)幾年了”，女人“不后悔”，男人讓她“風(fēng)風(fēng)光光地回了一趟新繁”，體現(xiàn)相濡以沫的溫情；養(yǎng)蜂女人帶孫子買衣服，買鞋，買餅干“用鉤針給他勾一頂大紅的毛線帽子”，純粹的疼愛不含功利，盡顯柔軟。這種不摻雜功利的感情，讓人感到溫暖。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘歐陽修君之文，博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言。及即之，與居愈久而愈可愛。間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼！可謂純明篤實之君子也。父諱序，贈尚書職方員外郎。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學(xué)舉進士；而君少，獨不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿柶涔?，職方君笑而不答。君亦自如也。年二十七，始發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進士，再不中，又舉茂材異等，不中。退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也。”悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。乃大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然嘆曰：“可矣！”由是下筆頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚故發(fā)之遲其志也愨故得之精。初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至，遂除試秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城縣令姚辟同修禮書。為《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報，而君以疾卒。實治平三年四月戊申也，享年五十有八。天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。君善與人交，急人患難，死則恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人多德之。（節(jié)選自《歐陽文忠公集·卷三十四》）材料二：蘇明允哀辭曾鞏明允姓蘇氏，諱洵，眉州眉山人也。始舉進士，又舉茂材異等，皆不中。歸，焚其所為文，閉戶讀書，居五六年，所有既富矣，乃始復(fù)為文。蓋少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能盡之約，遠能見之近，大能使之微，小能使之著；煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也。（節(jié)選自《曾鞏集·卷四十一》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。蓋其A稟也B厚C故發(fā)之D遲E其志也F愨G故得之H精11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“而溫溫似不能言”與《六國論》中“與戰(zhàn)勝而得者”的“而”用法不同。B.益，更加，與《阿房宮賦》中“獨夫之心，日益驕固”的“益”意思不同。C.舉，這里指“考”，與《答司馬諫議書》中“舉先王之政”的“舉”意思不同。D.居，過了，與《諫太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇洵少年時不喜讀書，他的父親卻對他放任不管，蘇洵自己也看不上多數(shù)人所學(xué)的東西，索性放任自己。B.蘇洵和陳州項城縣令姚辟同修《太常因革禮》，但書成后還未上報，蘇洵便因病去世了。C.兩則材料都提到了蘇洵大器晚成。他勤奮苦讀，最后厚積薄發(fā)，終成一代大家。D.兩則材料都介紹了蘇洵的文章風(fēng)格，并且都對他的文章給予了很高的評價。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君之文，博辯宏偉，讀者悚然想見其人。（2）死則恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人多德之。14.根據(jù)材料，概括蘇洵能大器晚成的原因?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.A13.（1）蘇洵的文章，廣博雄辯，氣勢宏大雄偉，讀到的人感到驚訝并想見到他的樣子。（2）有人死了他就周濟撫養(yǎng)人家的孩子，鄉(xiāng)鄰都覺得他品德高尚。14.①心志堅定，發(fā)奮苦讀，有豐厚的積累。二十七歲發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，謝絕昔日一切交往，閉門苦讀若干年。②天資聰慧，又能及時調(diào)整學(xué)習(xí)方向。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)不能使自己成功后，及時轉(zhuǎn)向，潛心鉆研經(jīng)典?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇墓志銘展現(xiàn)了蘇洵大器晚成的傳奇人生。歐陽修以“溫溫似不能言”與“博辯宏偉”的強烈反差，刻畫出其內(nèi)斂深厚的學(xué)者形象。曾鞏則以江河星辰為喻，盛贊其文風(fēng)雄渾精微。兩文共同勾勒出一位厚積薄發(fā)、志慮忠純的儒者形象，其焚稿苦讀的治學(xué)精神與“恤養(yǎng)其孤”的仁德品格相得益彰，體現(xiàn)了宋代士人“文行合一”的理想人格。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大概是他稟賦深厚，所以才表現(xiàn)出來得晚；他心志誠實，所以學(xué)到的東西精深?！吧w其稟也厚”，“厚”作“稟”的謂語，中間不斷開，其后C處斷開；“其志也愨”與“其稟也厚”結(jié)構(gòu)相同，EG處斷開。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生理解文言文詞語用法和意義的能力。A.正確。連詞，表轉(zhuǎn)折；/連詞，表承接。句意：卻發(fā)現(xiàn)他老實溫和，似乎不像健談的人。/與戰(zhàn)勝而得到的土地比較。B.“意思不同”錯誤。兩個“益”都是“更加”的意思。句意：閉門讀書越發(fā)用功。/失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。C.正確。應(yīng)試；/施行。句意：起初參加進士科考試。/推行古代賢明君主的政令。D.正確。過了；/處在。句意：過了五六年。/處在天地間最高的地位。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“蘇洵自己也看不上多數(shù)人所學(xué)的東西，索性放任自己”錯誤?！疤K洵自己也看不上多數(shù)人所學(xué)的東西”是在“舉進士，再不中”之后。故選A。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博辯”，以廣博的知識展開雄辯；“悚然”，驚訝的樣子。（2）“恤養(yǎng)”，周濟撫養(yǎng)；“德”，認為品德高尚?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①由“年二十七，始發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭”可知，蘇洵成年后幡然醒悟，斷絕社交，專注學(xué)習(xí)；由“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年”可知，其通過長期積累鉆研六經(jīng)百家，最終達到“涵蓄充溢”的境界。由此可見，蘇洵心志堅定，發(fā)奮苦讀，有豐厚的積累。②由“指事析理，引物托喻……雄壯俊偉”可知，曾鞏贊其才華出眾；由“此不足為吾學(xué)也”可知，兩次科舉失敗后，他果斷轉(zhuǎn)向深入研究經(jīng)典和治亂之理，調(diào)整學(xué)習(xí)方向，終得“粹精”。由此可見，蘇洵不僅天資聰慧，又能及時調(diào)整學(xué)習(xí)方向。參考譯文：材料一：蘇洵的文章，廣博雄辯，氣勢宏大雄偉，讀到的人感到驚訝并想見到他（神采飛揚）的樣子。見面后，卻發(fā)現(xiàn)他老實溫和，似乎不像健談的人。到逐漸接近他，跟他相處越久，就會發(fā)現(xiàn)他越發(fā)可愛。斷斷續(xù)續(xù)地談出他所知道的，越詢問他，就越發(fā)覺得他像什么都知道一樣。唉，可以稱得上是純明篤實的才德出眾之人了！蘇洵的父親名序，曾被朝廷授予尚書職方員外郎之職。蘇序有三個兒子，長子蘇澹，次子蘇渙，兩人都靠文章考中了進士；而蘇洵最小，唯獨他不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后，還不知道讀書。他的父親也放任他而不過問，鄉(xiāng)鄰和親戚都對這感到奇怪。有人詢問原因，他的父親只是笑笑卻不回答。而蘇洵本人也依然我行我素。到二十七歲時，才發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書，寫文章。一年后，去考進士，連考兩次都沒考中，又考茂材異等，也沒有考中?；丶液蟾袊@道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章拿來全部燒掉，閉門讀書越發(fā)用功，有五六年時間不動筆寫文章。于是潛心地研究了六經(jīng)和百家的學(xué)說，考證古今太平與動亂、成功與失敗的變遷和圣賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)、積蓄豐富，但抑制著不表達出來。很長時間后，自己感慨地說：“可以了！”從此文思敏捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達到深入細微的地方才停下來。大概是他稟賦深厚，所以才表現(xiàn)出來得晚；他的心志誠實，所以學(xué)到的東西精深。開始的時候，歐陽修為他向朝廷推薦文章，朝廷召他到紫微閣供職，他推辭沒有到任，后來朝廷又授予他秘書省校書郎。恰逢太常編修建隆年間以來的禮書，于是讓他做了霸州文安縣主簿，讓他拿主簿的俸祿，與陳州項城縣令姚辟共同編修禮書。寫成了《太常因革禮》一百卷。書編成后，正當(dāng)要上奏朝廷而還沒有上報的時候，他卻因病去世了。當(dāng)時是治平三年四月戊申日，享年五十八歲。天子知道后為他感到哀痛，特地贈他光祿寺丞的官職，命令有司準備船載著他的尸體回蜀地下葬。蘇洵喜歡跟人交往，急他人之所急，有人死了他就周濟撫養(yǎng)人家的孩子，鄉(xiāng)鄰都覺得他品德高尚。材料二：明允姓蘇，名洵，眉州眉山人。起初參加進士科考試，后又應(yīng)考茂材異等科，皆未中第。歸家后，他焚毀舊日所作文章，閉門苦讀，過了五六年，學(xué)問積累深厚，才重新提筆為文。他的文章短則百字，長的有上千字，文章分析事理、引用事物作比方，意義豐厚的能盡量寫得簡略，含義深遠的能讓人覺得就在身邊，大道理能體現(xiàn)在小事物上，細微處能變得明白顯著；文辭繁密而不雜亂，恣肆而不散漫。他的文章雄壯俊偉，像長江黃河一樣奔涌而下；他的文章散發(fā)出的光輝，如指引我們的星辰高懸天際。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。月夜金陵懷古李白蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業(yè)大江流。綠水絕馳道①，青松摧古丘。臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。別殿悲清暑②，芳園罷樂游。一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋?！紓渥ⅰ舰亳Y道，天子所行道；下句的“古丘”意為六代時的陵墓。②清暑，指清暑殿；下句的“樂游”指樂游苑。15.下列對這首詩和王安石《桂枝香·金陵懷古》相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩“空懸帝王州”的“空”，《桂枝香·金陵懷古》“但寒煙衰草凝綠”中的“但”，給人的都是物是人非之感。B.王安石的《桂枝香·金陵懷古》和本詩都是作者因登高而懷古，寫作者由目光所及的金陵遺跡而抒懷。C.“霸業(yè)大江流”和王安石的《桂枝香·金陵懷古》“六朝舊事隨流水”都用水比喻，突出昔日的霸業(yè)和繁華都隨歷史一去不返了。D.和王安石的《桂枝香·金陵懷古》一樣，兩首詩歌都化用了杜牧《泊秦淮》的詩意，抒發(fā)了作者深沉的感慨。16.對于第五句中的“絕”字，有人認為是“沖斷”，有人認為是“盡頭”，你認為哪種理解更能反映詩歌“懷古”的主題？請說明理由?！敬鸢浮?5.B16.“沖斷”更能反映“懷古”的主題。理由如下：①從詩意上說，理解成“沖斷”，此句的意思就成了綠水沖斷了當(dāng)初天子所行之路，更能突出破敗的意境。②和下句的“摧”對應(yīng)，“摧”直譯為“摧毀”，即青松摧毀了古代帝王的陵墓，也就是古代帝王陵墓上長滿了古樹?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詩通過描繪金陵的蒼涼景象，以蒼蒼明月的永恒對比帝王霸業(yè)的短暫，表達對歷史變遷的感慨。詩中借景抒情，月亮、綠水、青松和廢棄的宮殿都映襯出古都曾經(jīng)繁華的消逝，末句化用典故，寄托了詩人對歷史興亡的深刻思考?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“都是作者因登高而懷古”錯誤。李白的《月夜金陵懷古》，首句“蒼蒼金陵月”點明月夜望景生情，并未提到登高，不屬于“登高而懷古”；王安石的《桂枝香·金陵懷古》，開篇“登臨送目”明確為登高懷古。選項以偏概全。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力和評價詩歌思想內(nèi)容的能力?！皼_斷”更能反映詩歌“懷古”的主題。理由：①將“絕”理解為“沖斷”，則“綠水絕馳道”描繪了綠水沖毀天子馳道的動態(tài)場景。馳道是帝王權(quán)力的象征，其被沖斷意味著昔日繁華的消逝，與金陵作為“帝王州”的輝煌歷史形成強烈反差。這種破敗感直接呼應(yīng)了懷古詩“昔盛今衰”的核心主題。而“盡頭”僅指空間上的終止，缺乏對歷史遺跡被破壞的動態(tài)描寫，破敗感較弱，難以深化懷古的滄桑感。②與下句“摧”對應(yīng)，“青松摧古丘”指青松覆蓋或摧毀了六代陵墓，表現(xiàn)了自然對歷史遺跡的吞噬。綠水沖斷馳道，青松摧毀古丘，這種對應(yīng)強化了時間與自然抹去人類痕跡的事實，深化自然對歷史的侵蝕，使懷古主題更具沖擊力。若“絕”理解為“盡頭”，則與“摧”的動態(tài)破壞不匹配，主題表達顯得松散。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）圖中描繪的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中站立人的動作的一句應(yīng)該是“_______”，他所說的話應(yīng)該是“_______”。（2）在《諫太宗十思疏》中，作者用樹木生長、疏通水道作比，來說明“_______，_______”的道理。（3）古人常用“四海”代指全國，有這種用法的詩文如“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）舍瑟而作異乎三子者之撰（2）思國之安者必積其德義（3）六王畢四海一（四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死/囊括四海之意，并吞八荒之心）二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。螃蟹宴出現(xiàn)在《紅樓夢》第三十八回，可謂大觀園里最熱鬧的一場私宴，上至賈母，下至丫鬟，共聚在桂花樹下喝酒吃蟹、作畫吟詩，整個場面顯得悠閑而散漫。都說《紅樓夢》里的衣食住行無不是人情世故，這一點在螃蟹宴中也被描繪得A。籌備過家宴的人必有類似心得：凡請客吃飯，宴請的人多了，B，食物種類和數(shù)量都難以拿捏，也極易照顧不周。而史湘云的螃蟹宴，卻幾乎兼顧了園子里所有女性人物。一園子幾十張精貴的口舌，一整個下午，不過只消遣著如此簡潔的一張食單。除了湘云為此感服寶釵，我們恐怕也能想到，曹雪芹是何等通達有趣的知味人。他把大觀園里的長幼尊卑齊聚到藕香榭的桂花樹下，讓輕幽的花香伴著純厚的黃酒、就著肥美的蟹肉，就這樣慢不經(jīng)心地塑造了一場曠世美筵。若說曹雪芹筆下的螃蟹宴還有什么出人意料的妙處，焦點自然要聚集在林黛玉身上。在這場蟹味的歡騰中，林妹妹是唯一不吃螃蟹的人。她只顧獨自釣魚，一會兒又走到座間，拿起烏銀梅花自斟壺，揀個小小的海棠凍石蕉葉杯，準備喝酒。然而因為自斟壺里裝的是黃酒，黛玉說方才吃了一點螃蟹就覺得心口微疼，需要熱熱的喝口燒酒，寶玉當(dāng)即命人送來合歡花浸的酒。黛玉的“心疼”與寶玉的“合歡酒”，才是螃蟹宴上最幽眇的謎面。脂硯齋在此處記下了額外的一筆：“作者猶記矮顫舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣?！毕雭碜髡叩拇_靜候過合歡花的綻放，又細細挑揀著花材，一一置入酒缸。在醫(yī)書里，“合歡”也確有安神治郁結(jié)胸悶的功效。寶玉的精心，連同作者的癡心，都隱約安放在了這杯能解心疾的美酒中。18.下列詞語與文中加點的“幽眇”意義最接近的一項是（）A.隱晦 B.精妙 C.精巧 D.顯豁19.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫線句子使用了“若……還……”的固定結(jié)構(gòu)，請結(jié)合文段分析其作用。22.請借鑒《紅樓夢》回目的結(jié)構(gòu)方式，給本段文字取一個合適的標(biāo)題。要求：①能概括文段內(nèi)容。②使用對仗形式?！敬鸢浮?8.B19.“輕幽”的“輕”應(yīng)為“清”；“純厚”的“純”應(yīng)為“醇”；“漫不經(jīng)心”的“慢”應(yīng)為“漫”。20.A：淋漓盡致B：眾口難調(diào)21.這一結(jié)構(gòu)使得畫線句子起到了承上啟下的作用?！叭簟本o承上文，肯定了曹雪芹筆下螃蟹宴的妙處，“還”引起下文的補充，說明下文還有作者對螃蟹宴更精妙的安排。22.螃蟹宴調(diào)眾人口味，合歡酒藏曹公匠心/苦心經(jīng)營藏布局，漫不經(jīng)心巧安排【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生理解詞語語境含義的能力?！坝捻稹痹谖闹行稳蓣煊竦摹靶奶邸迸c寶玉的“合歡酒”所蘊含的深層意味，既精微又含蓄。A.“隱晦”側(cè)重隱藏不露，缺乏“精妙”的意味；B.“精妙”強調(diào)精致巧妙，既包含了“幽眇”所體現(xiàn)的細膩、深刻的特點，也突出了這種情節(jié)設(shè)計的巧妙性——黛玉的“心疼”并非單純的生理反應(yīng)，而是其敏感性格與復(fù)雜心境的流露，寶玉的“合歡酒”則暗含著對黛玉的體貼與作者的深層寄托，二者的關(guān)聯(lián)設(shè)計精致且意味深長，符合“精妙”的內(nèi)涵。C.“精巧”側(cè)重器物構(gòu)造的精細巧妙，不適合形容抽象的“謎面”；D.“顯豁”意為清晰明白，與“幽眇”相反。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！拜p幽的花香”中“輕”改為“清”：“清幽”指清雅幽靜，符合花香的意境?！凹兒竦狞S酒”中“純”改為“醇”：“醇厚”形容酒的味道濃厚，為固定搭配。“慢不經(jīng)心地塑造”中“慢”改為“漫”：“漫不經(jīng)心”指隨隨便便，不放在心上，為固定成語?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：前文強調(diào)《紅樓夢》中“衣食住行無不是人情世故”在螃蟹宴中被充分展現(xiàn)，可用“淋漓盡致”?！傲芾毂M致”形容文章或說話表達得非常充分、透徹。B處：根據(jù)“食物種類和數(shù)量都難以拿捏，也極易照顧不周”可知，此處強調(diào)人多口味難統(tǒng)一，可用“眾口難調(diào)”?！氨娍陔y調(diào)”指眾人的口味不同，很難調(diào)和得使所有人都滿意?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析句子表達效果能力?！叭簟背薪由衔膶π费纭坝崎e散漫”“兼顧眾人”等妙處的描述，先肯定其已有亮點；“還”則引出新的論述角度——聚焦林黛玉不吃螃蟹、寶玉送合歡酒這一細節(jié)，將話題從宴會的整體氛圍轉(zhuǎn)向深層的人物互動與情感隱喻，使文段過渡自然，既總結(jié)了前文，又拓展了對“妙處”的解讀維度?！?2題解析】本題考查學(xué)生概括要點的能力。標(biāo)題需概括文段核心內(nèi)容，并符合對仗要求：文段圍繞兩大核心展開：螃蟹宴的特點：史湘云籌備的螃蟹宴兼顧園中眾人，以簡潔食單營造熱鬧氛圍，體現(xiàn)對“眾口”的調(diào)和。合歡酒的深意：黛玉不食蟹、寶玉送合歡酒的細節(jié)，暗藏作者對人物情感的精妙設(shè)計，寄寓“曹公匠心”。上句點明螃蟹宴兼顧眾人的特點，下句突出合歡酒中蘊含的作者巧思，詞性相對，結(jié)構(gòu)工整。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇軾說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！鼻宕娙粟w翼說：“一重一掩隔紅塵，深入方知景色新。山外何由見真面，東坡讕語究欺人。”同樣是游覽廬山，前者說，必須出乎其外，才能認清真相；后者認為只有深入里面，才能看得清楚。對此，你怎么看？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這段材料通過蘇軾和趙翼對廬山的不同觀察角度，引出了一個深刻的哲學(xué)命題：認識事物的真相究竟需要“出乎其外”還是“深入其中”？這實際上是在探討人類認知世界的基本方式。蘇軾的詩句大家都很熟悉。他說在廬山里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，橫看豎看都是不同的風(fēng)景，但就是看不清廬山的全貌。這就像我們生活中常遇到的困惑：當(dāng)完全陷入某個問題時，反而越看越糊涂。比如年輕人談戀愛時，常常因為太投入而看不清對方的真實性格；或者工作中遇到難題時，因為太專注細節(jié)而忽略了整體方向。蘇軾提醒我們，有時候需要跳出問題本身，站在更高的角度才能看清本質(zhì)。而趙翼的看法恰恰相反。他認為蘇軾這話有點“騙人”，因為只有真正深入廬山內(nèi)部，穿過一層層的山巒，才能看到新鮮的景色。這就像做科學(xué)研究，如果不親自做實驗、不深入調(diào)查，光在外面看資料是得不到真知的。再比如了解一個人，如果只是遠遠觀察而不深入交往，永遠無法真正認識他。這兩種觀點看似矛盾，實則互補。就像我們認識一個城市，既需要坐飛機俯瞰全貌，也需要走街串巷體驗生活。認識事物需要“內(nèi)外結(jié)合”：既要有宏觀視野，把握整體；又要深入細節(jié)，了解實質(zhì)。這啟示我們，在面對復(fù)雜問題時，要學(xué)會在不同視角間靈活切換，既不當(dāng)“局外人”紙上談兵，也不做“井底之蛙”困守一隅。寫作時，開頭可從蘇軾與趙翼的詩句切入，點明兩人對“如何看清廬山真面目”的不同見解——蘇軾主張?zhí)鼍窒薏拍芸辞迦玻w翼則認為深入其中才能發(fā)現(xiàn)細節(jié)。由此引出核心問題：認識事物究竟需要距離還是沉浸？中間可分兩層展開：先分析“跳出”的價值，如避免當(dāng)局者迷、獲得整體視角；再討論“深入”的意義，如發(fā)現(xiàn)細微差異、理解內(nèi)在邏輯。最后可辯證統(tǒng)一，指出不同情境需要不同方法，智慧在于靈活選擇。結(jié)尾可升華到人生認知層面，說明既要能抽身反思，也要能投入體驗，這才是完整的認知方式。立意：（1）跳出迷局方見真，深入其中亦得趣。（2）遠近高低皆風(fēng)景，認知需要多維度。（3）不識真面非山誤，視角局限在人心。河南省安陽市滑縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：據(jù)史料記載，木拱橋始建于北宋真宗年間，相傳由陳希亮推廣、流傳于汴京一帶，因宋室南渡、黃河改道等多種原因自然消失，造橋技藝也在中原失傳。福建木拱廊橋的興起，不知是因閩浙山區(qū)地處偏遠，北宋時期的造橋技藝傳入閩浙地區(qū)，避免了戰(zhàn)火的紛擾，得以保存和發(fā)展；還是閩越先民在長期的生產(chǎn)和實踐過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)房的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)，自然形成了木拱橋的造橋技藝，這些都已無法考證。福建木拱廊橋與《清明上河圖》汴水上那座形似彩虹的木拱橋，在橋身外形上相似，卻有更高的結(jié)構(gòu)成就。首先，在木桿連接上，木拱廊橋的核心建造技術(shù)采用的是更為先進的“榫卯結(jié)構(gòu)”。其次，木拱廊橋在橋面上加蓋廊屋，使得關(guān)鍵的拱架木構(gòu)件在南方山區(qū)多雨、潮濕的環(huán)境中保持干燥，使之更經(jīng)久耐用，并巧妙地利用廊屋的整體重力使得向上反彈應(yīng)力平衡，確保橋身穩(wěn)固。再次，在橋面坡度上，福建木拱廊橋單拱跨度比較大，橋面多為平坡或緩坡，而汴水虹橋的橋面明顯有較大幅度。初始的拱式結(jié)構(gòu)由兩組木頭傾斜依靠形成人字形拱架，相互間以榫頭通過節(jié)點梁木（俗稱牛頭）相貫鉚合，俗稱為人字撐、兩節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅱ型”。之后，演變?yōu)橛蓛山M斜桿和一組水平桿組成的八字形拱架，相互間用榫頭與牛頭相貫鉚合，俗稱為八字撐、三節(jié)苗、三節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅲ型”。而在“Ⅲ型”的基礎(chǔ)上將拱架改造，演變?yōu)樗慕M斜桿組成的拱架，俗稱為四節(jié)苗、四節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅳ型”；以及四組斜桿和一組水平桿組成的拱架，俗稱為五節(jié)苗、五節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅴ型”。木拱廊橋的受力、支撐系統(tǒng)就是由上述的一種或兩種類型組合而成，同時決定了木拱橋單孔跨度。中國古代木拱橋可以分為七種主要類型，分別是Ⅱ型木拱橋、Ⅲ型木拱橋、Ⅲ-Ⅱ型木拱橋、Ⅲ-Ⅲ型木拱橋、Ⅲ-Ⅳ型木拱橋、Ⅲ-Ⅴ型木拱橋以及Ⅲ型拱架與懸臂梁橋的組合。Ⅲ-Ⅴ型木拱橋是目前已知福建木拱廊橋發(fā)展的最高形態(tài)，因拱架結(jié)構(gòu)由三節(jié)苗系統(tǒng)與五節(jié)苗系統(tǒng)相互編織咬合而成，所以又被稱為“編木拱廊橋”或“貫?zāi)竟袄葮颉?。?福建省各地區(qū)木拱廊橋分布表（橋齡50周年以上）地區(qū)區(qū)縣類型橋名閩東寧德地區(qū)（60座）壽寧縣（24座）Ⅲ型碑坑橋、升仙橋、外洋墩橋、觀音橋、奶殿橋Ⅲ-V型鸞峰橋、楊溪頭橋、里仁橋、文明橋、張坑橋、長瀨溪橋、單橋、小東上橋、大寶橋、楊梅洲橋、飛云橋、升平橋、仙宮橋、登云橋、福壽橋、壽春橋、紅軍橋、回瀾橋、善濟橋屏南縣（12座）Ⅲ-V型萬安橋、千乘橋、金造橋、廣利橋、廣福橋、龍津橋、迎風(fēng)橋、龍井橋、惠風(fēng)橋、樟口橋、清晏橋、溪里橋周寧縣（8座）Ⅲ型院林橋（半廢）Ⅲ-V型三仙橋、七仙橋、竹嶺橋、登龍橋、長峰橋、后垅橋、樓下橋古田縣Ⅲ-V型田地橋、藍溪橋、徐州橋、亭下橋、樹陰橋福安市（6座）Ⅲ型樂善橋Ⅲ-V型積谷橋、棠溪橋、柘頭橋、玉亭橋、洋坑橋柘榮縣Ⅲ-V型歸駟橋、東源橋福鼎市Ⅲ-V型老人橋霞浦縣Ⅲ-V型臨清橋蕉城區(qū)Ⅲ型媳婦橋閩東福州地區(qū)（9座）閩侯縣（5座）Ⅲ-Ⅲ型蕉溪橋Ⅲ-V型遠濟橋、坑坪橋、泰山橋、塘里橋閩清區(qū)（2座）Ⅲ-Ⅲ型溫湯橋混合型合龍橋（東跨Ⅲ-IV型，西跨Ⅲ-V型）晉安區(qū)（2座）Ⅲ型上侖橋Ⅲ-V型店板橋閩北南平地區(qū)（17座）政和縣（9座）Ⅲ型觀音橋、長壽橋Ⅲ-V型洋后橋、后山橋、赤溪橋、龍灘橋、落嶺橋、下坂橋、大梨溪橋建甌市（5座）Ⅲ-Ⅲ型興龍橋Ⅲ-V型仙恩橋、德勝橋、接龍橋、后建橋建陽區(qū)Ⅲ型龍鳳橋、安口橋順昌縣Ⅲ-Ⅲ型嵐下橋閩西地區(qū)尤溪縣Ⅲ型玉麟橋閩中地區(qū)仙游縣Ⅱ型溪邊廊橋閩南地區(qū)德化縣Ⅲ-IV型山茶橋（摘編自吳世丹《“非遺”項目木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的辯證傳承——以福建木拱廊橋為例》）材料二：木拱橋的技術(shù)和中國傳統(tǒng)的編織工藝有某種類比的關(guān)系。木拱橋的拱架結(jié)構(gòu)實際上是類似于編織的一個折線形結(jié)構(gòu)，以牛頭木或橫梁木為“經(jīng)”，以苗木拱骨為“緯”，靠“經(jīng)”“緯”木桿件的穿、插、別、壓、鎖形成。古籍《續(xù)資治通鑒長編》也以“編木為之”來描述虹橋的結(jié)構(gòu)。汴水虹橋的拱架系統(tǒng)也是典型的“編木”結(jié)構(gòu)。汴水虹橋已經(jīng)沒有實物，只是根據(jù)北宋畫家張擇端以寫實的手法繪制的名畫《清明上河圖》中對汴水虹橋傳神的描繪進行分析、研究。根據(jù)史家考證《清明上河圖》所描繪的是北宋晚期政和、宣和（1111年-1125年）年間北宋都城——汴京的繁華景象。可知木拱橋在北宋晚期的汴京地區(qū)已經(jīng)大量運用，已日趨成熟。汴水虹橋為拱坡橋面。橋上不設(shè)廊屋，只設(shè)欄桿。其拱架系統(tǒng)主要由兩組拱骨系統(tǒng)組成：第一組系統(tǒng)為三根長圓木，第二組系統(tǒng)為二根長二根短的圓木，彼此錯開排比搭架。每二根圓木的一端擱于另一系統(tǒng)中部的橫木之上，共使用五根橫木。從結(jié)構(gòu)力學(xué)分析，單獨一組拱架是不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，而如虹橋如此排比而成的拱架，相互之間用索捆綁（或是用鐵件箍扎），用橫木聯(lián)系，橫木同時又起橫向分配力的作用。如此兩個系統(tǒng)組合而成的拱架結(jié)構(gòu)就是典型的“編木”結(jié)構(gòu)。關(guān)于汴水虹橋，歷史文獻中相關(guān)的記載很少，目前發(fā)現(xiàn)的僅有幾條?！端问贰り愊Ａ羵鳌酚洠骸澳艘詾樗拗?。州跨汴為橋，水與橋爭，率常壞舟。希亮始作飛橋，無柱，以便往來。詔賜縑以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋?；实v元年（1049），移滑州?！绷硭稳送醣僦凇稘扑嗾勪洝肪戆酥杏州d：“青州城西南皆山，中貫洋水，限為二城。先時，跨水植柱為橋，每至六七月間，山水暴漲，水與柱斗，率常壞橋，州以為患。明道（1032年-1033年）中，夏英公守青，思有以捍之。會得牢城廢卒，有智思，疊巨石固其岸，取大木數(shù)十相貫，架為飛橋，無柱。至今五十余年，橋不壞。慶歷（1041年-1048年）中，陳希亮守宿，以汴橋?qū)覊模食p官舟害人，乃命法青州所作飛橋。至今沿汴皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋?！痹谥袊谋狈揭恢绷鱾髦粋€用十五根木棍或筷子搭橋的游戲，第一組系統(tǒng)是由三根棍子組成，第二組系統(tǒng)是由二根棍子組成，彼此錯開排比搭架，每二根棍子的一端擱于橫棍子之上，共使用五根橫棍子。這種由十五根棍子搭建起來的結(jié)構(gòu)與汴水虹橋的“編木”結(jié)構(gòu)極其相似?！熬幠尽苯Y(jié)構(gòu)構(gòu)件主要內(nèi)力為縱向壓力，是結(jié)構(gòu)力學(xué)嚴格意義上的拱結(jié)構(gòu)。因而具有優(yōu)越的承載能力。但“編木”結(jié)構(gòu)所用的材料是木材，木材是硬的，是一種線性材料，適用于平面結(jié)構(gòu)，不同于竹簍、藤筐等所用的竹、藤等材料，竹、藤是軟的，適用于編織。用硬的、線性的木材來做成“編木”結(jié)構(gòu)的橋拱是非常奇妙的，是一種思維的突破，是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是古人高明的體現(xiàn)。（摘編自蘇旭東《“編木”結(jié)構(gòu)是木拱橋的核心》）1.下列對材料一表格相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.根據(jù)表格可知，福建木拱廊橋地區(qū)之間分布不均，寧德地區(qū)的數(shù)量遙遙領(lǐng)先于福建其他地區(qū)。B.壽寧、屏南、周寧和政和四縣橋的數(shù)量最多。由此可知，福建木拱廊橋是在這四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)的。C.從木拱橋類型統(tǒng)計來看，代表木拱橋最高營造技藝的Ⅲ-Ⅴ型木拱廊橋數(shù)量最多，可見福建木拱廊橋的營造技藝已十分成熟。D.雖然Ⅱ型、Ⅲ型、Ⅲ-Ⅲ型、Ⅲ-Ⅳ型存量較少，但對我們研究福建木拱廊橋的發(fā)展、演變有借鑒和參考意義。2.根據(jù)材料二的文獻內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.營造“飛橋”的原因都是流水對橋墩（橋柱）的沖擊，產(chǎn)生了對橋和船的危害。B.“飛橋”這種橋形的創(chuàng)始者是陳希亮或是“牢城廢卒”，其中“牢城廢卒”的可能性較大。C.無論是無柱的“飛橋”還是有柱的“跨汴為橋”，其所在的河面寬度應(yīng)該是相當(dāng)?shù)?。D.結(jié)合材料二的其他內(nèi)容可知，陳希亮所建造的橋就是《清明上河圖》里的“汴水虹橋”。3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A.材料一通過比較，說明福建木拱廊橋有其自身發(fā)展體系，并不是汴水虹橋技術(shù)的簡單嫁接。B.無論是材料一還是材料二，都注重對歷史材料的引用，這就使得出的結(jié)論更加讓人信服。C.兩則材料中多處使用表格、圖畫等手段，有助于讓讀者更加直觀地理解文中抽象的內(nèi)容。D.材料二用北方的一個用木棍或筷子搭橋的游戲說明“編木”搭橋這種技藝應(yīng)該是從北方傳到南方的。4.請結(jié)合材料分析南北木拱橋建造技藝與地域的關(guān)系。5.結(jié)合材料中木拱橋的建造，談?wù)勀銓萍紕?chuàng)新的認識?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①南方木拱橋結(jié)構(gòu)比北方更加復(fù)雜。這可能與南方河面比北方寬闊，建造的木拱橋的跨度要比北方大有關(guān)。②南方的木拱橋一般有廊，而北方的沒有。這與南方潮濕多雨而北方干旱少雨有關(guān)。③南方的木拱橋用榫卯結(jié)構(gòu)，“汴水虹橋”用索捆綁（或是用鐵件箍扎），這與南方當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)房的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)和潮濕多雨的氣候容易讓繩索鐵件腐爛生銹有關(guān)。5.①科技創(chuàng)新需要突破固有思維。從傳統(tǒng)的編織技藝到“編木”技藝，就是一次思維的創(chuàng)新。②科技創(chuàng)新要以人為本，基于人民的需要。木拱橋的創(chuàng)造就是在解決人們生活中的問題的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。③科技創(chuàng)新要堅持在勞動實踐中實現(xiàn)。無論是北方的“汴水虹橋”，還是南方的木拱廊橋，都是人們在勞動實踐中的創(chuàng)造。【解析】【導(dǎo)語】材料一介紹福建木拱廊橋，起源說法存疑，其與汴水虹橋外形相似但結(jié)構(gòu)更先進，有多種拱架類型，Ⅲ-Ⅴ型為最高形態(tài)，還列舉了福建多地木拱廊橋分布。材料二指出木拱橋與編織工藝有類比關(guān)系，汴水虹橋是“編木”結(jié)構(gòu)，北方有類似搭橋游戲，“編木”結(jié)構(gòu)是拱結(jié)構(gòu)，用硬木材做橋拱體現(xiàn)古人智慧?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“福建木拱廊橋是在這四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)的”錯誤。僅根據(jù)壽寧、屏南、周寧和政和四縣橋的數(shù)量最多，并不能直接得出福建木拱廊橋是在這四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)的結(jié)論。橋的數(shù)量多可能受到多種因素影響，如地域面積、人口分布、歷史傳承等，不能簡單地將數(shù)量多與發(fā)展和傳播源頭劃等號。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。D.“陳希亮所建造的橋就是《清明上河圖》里的‘汴水虹橋’”錯誤。材料二“乃以為宿州。州跨汴為橋……皆為飛橋。皇祐元年（1049），移滑州”“青州城西南皆山，中貫洋水，限為二城。先時，跨水植柱為橋，……慶歷（1041年-1048年）中，陳希亮守宿，以汴橋?qū)覊模食p官舟害人，乃命法青州所作飛橋。至今沿汴皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋”可知，陳希亮所建的橋在宿州，而《清明上河圖》中的那座“汴水虹橋”在汴京。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“說明‘編木’搭橋這種技藝應(yīng)該是從北方傳到南方的”錯誤。材料二僅說明北方木棍搭橋游戲“與汴水虹橋的‘編木’結(jié)構(gòu)極其相似”，體現(xiàn)“編木”結(jié)構(gòu)的傳承性，但并未提及“這種技藝從北方傳到南方”。二者的相似性不能證明傳播方向，屬于無依據(jù)推斷。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①南方多山地河流，河面往往比北方寬闊，為了適應(yīng)這樣的地理條件，木拱橋需要更大的跨度。更大的跨度對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性提出了更高要求，因此南方木拱橋逐漸發(fā)展出更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，從初始的“Ⅱ型”逐步演進到“Ⅲ-Ⅴ型”等高級形態(tài)，以滿足跨越寬闊河面的實際需求。②南方山區(qū)多雨、潮濕，廊屋能為橋身核心的拱架木構(gòu)件遮擋雨水，使其保持干燥，減少受潮腐爛的可能，延長橋梁使用壽命；同時，廊屋的整體重力還能平衡橋身應(yīng)力。而北方氣候相對干旱少雨，無需通過廊屋來保護橋體，自然也就沒有相關(guān)設(shè)計。③南方傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)房屋常用榫卯技術(shù)，這種技術(shù)被自然應(yīng)用到造橋中；且南方潮濕多雨，繩索易霉變、鐵件易生銹，榫卯結(jié)構(gòu)更能適應(yīng)這樣的氣候。北方氣候相對干燥，繩索和鐵件不易損壞，因此“汴水虹橋”采用捆綁或箍扎的方式，同時也符合當(dāng)?shù)氐慕ㄔ炝?xí)慣?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點能力。①材料中木拱橋的“編木”結(jié)構(gòu)，是對傳統(tǒng)編織技藝的突破——傳統(tǒng)編織多使用竹、藤等軟性材料，而“編木”技藝以硬性木材為原料，通過“穿、插、別、壓、鎖”的方式搭建橋拱，將平面編織思維拓展到立體橋梁建造中。這種對材料和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性運用，正是突破固有思維實現(xiàn)科技創(chuàng)新的體現(xiàn)。②材料提到，無論是北方的汴水虹橋，還是南方的木拱廊橋，其建造初衷都是解決實際問題：北方因“水與柱斗，率常壞橋”而建造無柱飛橋，南方為適應(yīng)“多雨潮濕”“河面寬闊”的環(huán)境，發(fā)展出帶廊屋、大跨度的木拱橋。這些創(chuàng)新均以改善出行、應(yīng)對地域困境為目標(biāo)，印證了科技創(chuàng)新需扎根于人民需求的道理。③北方汴水虹橋的“編木”結(jié)構(gòu)，源于工匠對“大木相貫”的反復(fù)實踐；南方木拱廊橋從“Ⅱ型”到“Ⅲ-Ⅴ型”的結(jié)構(gòu)演進，是工匠在長期造橋中結(jié)合地域特點不斷優(yōu)化的結(jié)果。無論是北方的技藝探索，還是南方的技術(shù)升級，都不是憑空產(chǎn)生的，而是勞動實踐中經(jīng)驗積累與創(chuàng)新突破的結(jié)合，說明實踐是科技創(chuàng)新的重要土壤。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。人間草木汪曾祺山丹丹我在大青山挖到一棵山丹丹。這棵山丹丹的花真多。招待我們的老堡壘戶看了看，說：“這棵山丹丹有十三年了?！薄笆炅?？咋知道？”“山丹丹長一年，多開一朵花。你看，十三朵。”山丹丹記得自己的歲數(shù)。我本想把這棵山丹丹帶回呼和浩特，想了想，找了把鐵鍬，把老堡壘戶的開滿了藍色黨參花的土臺上刨了個坑，把這棵山丹丹種上了。問老堡壘戶：“能活？”“能活。這東西，皮實?！贝笄嗌降教幨巧降さぃ_七朵花、八朵花的，多的是。山丹丹開花花又落，一年又一年……枸杞枸杞到處都有。枸杞頭是春天的野菜。采摘枸杞的嫩頭，略焯過，切碎，與香干丁同拌，澆醬油、醋、香油，或入油鍋爆炒，皆極清香。夏末秋初，開淡紫色小花，誰也不注意。隨即結(jié)出小小的紅色的卵形漿果，即枸杞子。我的家鄉(xiāng)叫作狗奶子。我在玉淵潭散步，在一個山包下的草叢里看見一對老夫妻彎著腰在找什么。他們一邊走，一邊搜索。走幾步，停一停，彎腰。“您二位找什么？”“枸杞子。”“有嗎？”老同志把手里一個罐頭玻璃瓶舉起來給我看，已經(jīng)有半瓶了。“不少！”“不少！”他解嘲似的哈哈笑了幾聲?！澳龘熘?！”“慢慢撿著！”看樣子這對老夫妻是離休干部，穿得很整齊干凈，氣色很好。人老了，是得學(xué)會這樣的生活?？磥?，這二位中年時也是很會生活，會從生活中尋找樂趣的。他們?yōu)槿艘欢ê芎茫芎竦?。他們還一定不貪權(quán)勢，甘于淡泊。夫妻間一定不會為柴米油鹽、兒女婚嫁而吵嘴。從釣魚臺到甘家口商場的路上，路西，有一家的門頭上種了很大的一叢枸杞，秋天結(jié)了很多枸杞子，通紅通紅的，禮花似的，噴泉似的垂掛下來，一個珊瑚珠穿成的華蓋，好看極了。這叢枸杞可以拿到花會上去展覽。這家怎么會想起在門頭上種一叢枸杞？槐花玉淵潭洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼。來了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安頓了。一個刷了涂料的很厚的黑色的帆布棚子，里面打了兩道土堰，上面架起幾塊木板，是床，床上一卷鋪蓋。地上排著油瓶、醬油瓶、醋瓶。一個白鐵桶里已經(jīng)有多半桶蜜。外面一個蜂窩煤爐子上坐著鍋。一個女人在案板上切青蒜。鍋開了，她往鍋里下了一把干切面。不大會兒，面熟了，她把面撈在碗里，加了佐料，撒上青蒜，在一個碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。蜜蜂忙著采蜜，進進出出，飛滿一天。我跟養(yǎng)蜂人買過兩次蜜，繞玉淵潭散步回來，經(jīng)過他的棚子，大都要在他門前的樹墩上坐一坐，抽一支煙，看他收蜜，刮蠟，跟他聊兩句，彼此都熟了。這是一個五十歲上下的中年人，高高瘦瘦的，身體像是不太好，他做事總是那么從容不迫、慢條斯理的。樣子不像個農(nóng)民，倒有點像一個農(nóng)村小學(xué)校長。聽口音，是石家莊一帶的，他到過很多省。哪里有鮮花，就到哪里去。菜花開的地方，玫瑰花開的地方，蘋果花開的地方，棗花開的地方。每年都到南方去過冬——廣西、貴州。到了春暖，再往北翻。我問他是不是棗花蜜最好，他說是荊條的蜜最好。這很出乎我的意外。荊條是個不起眼的東西，而且我從來沒有見過荊條開花，想不到荊條花蜜卻是最好的蜜，我想他每年收入應(yīng)當(dāng)不錯。他說比一般農(nóng)民要好一些，但是也落不下多少：蜂具、路費；而且每年要賠幾十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜，得喂它們糖。女人顯然是他的老婆。不過他們歲數(shù)相差太大了。他五十了，女人也就是三十出頭。而且，她是四川人，說四川話。我問他：“你們是怎么認識的？”他說：她是新繁縣人。那年他到新繁放蜂，認識了。她說北方的大米好吃，就跟來了。有那么簡單？也許她看中了他的脾氣好，喜歡這樣安靜平和的性格？也許她覺得這種放蜂生活，東南西北到處跑，好耍？這是一種農(nóng)村式的浪漫主義。四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。他們結(jié)婚已經(jīng)幾年了。丈夫?qū)λ茫龑φ煞蛞埠荏w貼。她覺得她的選擇沒有錯，很滿意，不后悔。我問養(yǎng)蜂人：她回去過沒有？他說：回去過一次，一個人。他讓她帶了兩千塊錢，她買了好些禮物送人，風(fēng)風(fēng)光光地回了一趟新繁。一天，我沒有看見女人，問養(yǎng)蜂人，她到哪里去了。養(yǎng)蜂人說：“到我那大兒子家去了，去接我那大兒子的孩子?！彼袀€大兒子，在北京工作，在汽車修配廠當(dāng)工人。她抱回來一個四歲多的男孩，帶著他在棚子里住了幾天。她帶他到甘家口商場買衣服，買鞋，買餅干，買冰糖葫蘆。男孩子在床上玩雞啄米，她靠著被窩兒用鉤針給他勾一頂大紅的毛線帽子。她很愛這個孩子。這種愛是完全非功利的，既不是討丈夫的歡心，也不是為了和丈夫的兒子一家搞好關(guān)系。這是一顆很善良很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。過了幾天，她把孩子又送了回去。過了兩天，我去玉淵潭散步，養(yǎng)蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回來，養(yǎng)蜂人的大兒子開來一輛卡車，把棚柱、木板、煤爐、鍋碗和蜂箱裝好，養(yǎng)蜂人兩口子坐上車，卡車開走了。玉淵潭的槐花落了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.作者之所以最后沒有把山丹丹花帶回呼和浩特，是因為他認為大青山更適合山丹丹花的生存。B.作者對養(yǎng)蜂女人做飯的一段描寫，運用白描手法，寥寥數(shù)語，卻極富畫面感。C.這篇文章整體語言沖淡典雅。既有“想咋個就咋個”的口語俗語，又有“極清香”的文言詞句。D.這篇文章三節(jié)的題目是三種植物，但重點都是在寫和三種植物相關(guān)的人。況物比德，借物喻人。7.下列對第三節(jié)以“玉淵潭的槐花落了”結(jié)尾的分析，正確的一項是（）A.客觀描寫，時令到了，槐花也就落了，并無其他深意。B.這一句看似寫景，實則在感嘆養(yǎng)蜂人漂泊無依的命運。C.給人一種是花落了人走了，還是人走了而花落了的錯覺。D.以“槐花落”畫面結(jié)尾，渲染了一種略顯悲涼的氛圍。8.有評論者認為，汪曾祺的散文“散而莊”，請以《枸杞》一節(jié)為例分析。9.作者汪曾祺有兩句詩評價自己的寫作“寫作頗勤快，人間送小溫（溫暖）”，請分析這篇文章的“小溫”體現(xiàn)在哪里?！敬鸢浮?.D7.C8.①《枸杞》一節(jié)可分為三部分內(nèi)容，第一部分概括介紹枸杞，第二部分寫了一對撿枸杞的老夫妻，第三部分寫一家門頭上種的枸杞。這三部分看似相互之間并無邏輯上的聯(lián)系。②但是這三部分又有一個共同的特點：都是枸杞帶給人們美好和溫暖。第一部分是枸杞作為食物的美好，第二部分是老夫妻感情的美好，第三部分是枸杞給“我”帶來的視覺上的美好。9.①體現(xiàn)在所寫的平常的事物上。無論是山丹丹、枸杞，還是槐花，都是常見的事物。而就是這些事物在作者的筆下充滿了美好和溫暖。②體現(xiàn)在所寫的人上?！袄媳緫簟?、撿枸杞的老夫妻、養(yǎng)蜂人都是平凡人，但他們卻給人以溫暖的感覺。③體現(xiàn)在美好的感情上。撿枸杞的老夫妻之間的淡泊和諧、養(yǎng)蜂人夫妻的溫暖和睦、養(yǎng)蜂女人對“孫子”的愛，都讓人感到溫暖?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】汪曾祺《人間草木》以山丹丹、枸杞、槐花為引，串起老堡壘戶、撿枸杞老夫妻、養(yǎng)蜂人等尋常身影。文字沖淡如茶，于細碎處見溫情：山丹丹記歲，藏著歲月厚味；枸杞映出老夫妻淡泊，亦成門頭風(fēng)景；槐花紛飛里，養(yǎng)蜂人夫婦的平凡日子透著詩意。草木是底色，人是微光，共繪人間小溫，盡顯生活本真之美?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“況物比德，借物喻人”錯誤。文章更多是借物和人傳遞生活的美好，而非刻意喻人。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段作用的能力。A.“并無其他深意”錯誤。結(jié)尾“玉淵潭的槐花落了”并非單純的時令描寫，結(jié)合前文養(yǎng)蜂人因槐花盛開而來，如今槐花凋落、養(yǎng)蜂人離去，景與人的變化相互關(guān)聯(lián)，有深層意蘊。B.“感嘆養(yǎng)蜂人漂泊無依的命運”錯誤。文中養(yǎng)蜂人雖四處奔波，但生活平和滿足，作者并未賦予其“漂泊無依”的悲涼感，結(jié)尾更多是對時光流逝、人事變遷的淡然感慨。D.“渲染悲涼的氛圍”錯誤。這篇散文主要傳達的是美好與溫暖，結(jié)尾雖有時光流逝的意味，但并無“悲涼”之感。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①《枸杞》一節(jié)結(jié)構(gòu)松散，無嚴密邏輯。第一部分介紹枸杞的食用價值，是對枸杞本身的說明。第二部分描寫“我”在玉淵潭遇到一對老夫妻撿枸杞子的場景，聚焦于人與枸杞的互動。第三部分描繪“從釣魚臺到甘家口商場的路上……一個珊瑚珠穿成的華蓋，好看極了”，寫門頭上枸杞的視覺之美。三部分內(nèi)容看似獨立，缺乏直接關(guān)聯(lián)，突出“散”的形式。②三部分圍繞“枸杞帶來的美好”展開，形成內(nèi)在統(tǒng)一。第一部分中枸杞作為食物“極清香”，帶來味覺美好。第二部分中老夫妻撿枸杞時的默契、淡泊，“看樣子這對老夫妻是離休干部……夫妻間一定不會為柴米油鹽、兒女婚嫁而吵嘴”，體現(xiàn)生活情趣與和睦之美。第三部分門頭上的枸杞“通紅通紅的，禮花似的……好看極了”，展現(xiàn)視覺美感。三者共同傳遞出平凡生活中的溫暖與詩意，體現(xiàn)“莊”的內(nèi)核。【9題解析】本題考查學(xué)生文章的體裁特征和分析、探究文本情感的能力。①“大青山到處是山丹丹”，平凡卻被老堡壘戶知曉，作者“找了把鐵鍬”將其種下，賦予草木生命力與人文關(guān)懷；枸杞既是“極清香”的野菜，又成為老夫妻互動的媒介、門頭上的風(fēng)景，尋常植物被賦予生活氣息；槐花，不僅是自然景觀，更成為養(yǎng)蜂人安身立命的背景，承載著生活的平和。從這些具體平常的事物中，我們能感受到美好和溫暖。②老堡壘戶一句“能活。這東西，皮實”，透著淳樸與篤定，展現(xiàn)底層人的寬厚；撿枸杞的老夫妻“穿得很整齊干凈，氣色很好”，撿枸杞時的默契與淡然，傳遞出對生活的熱愛；養(yǎng)蜂人夫婦“從容不迫”“灑脫”，兩人“丈夫?qū)λ?，她對丈夫也很體貼”，平凡生活中透著安穩(wěn)。在這些平凡人身上，有著一種溫暖幸福的感覺。③老夫妻間“不會為柴米油鹽、兒女婚嫁而吵嘴”，體現(xiàn)了淡泊和諧的夫妻情；養(yǎng)蜂人夫婦從相識到“結(jié)婚已經(jīng)幾年了”，女人“不后悔”，男人讓她“風(fēng)風(fēng)光光地回了一趟新繁”，體現(xiàn)相濡以沫的溫情；養(yǎng)蜂女人帶孫子買衣服，買鞋，買餅干“用鉤針給他勾一頂大紅的毛線帽子”，純粹的疼愛不含功利，盡顯柔軟。這種不摻雜功利的感情，讓人感到溫暖。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘歐陽修君之文，博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言。及即之，與居愈久而愈可愛。間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼！可謂純明篤實之君子也。父諱序，贈尚書職方員外郎。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學(xué)舉進士；而君少，獨不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿柶涔剩毞骄Χ淮?。君亦自如也。年二十七，始發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進士，再不中，又舉茂材異等，不中。退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也。”悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。乃大究六經(jīng)、百家之