緒論1.1研究背景隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到極大的滿足，消費(fèi)觀念也開始慢慢轉(zhuǎn)變，追求健康、自然、休閑的消費(fèi)方式日漸成為消費(fèi)的核心與趨勢(shì)。本選題以上饒婺源篁嶺為主題，通過對(duì)婺源篁嶺的民族風(fēng)俗、地域文化的挖掘，為婺源篁嶺旅游度假區(qū)設(shè)計(jì)卡通IP形象。對(duì)于旅游，對(duì)于旅游，游客對(duì)旅游目的地文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，更注重于地方傳統(tǒng)的文化體驗(yàn)和熏陶，已不再是“走馬觀花”式的景觀欣賞而婺源篁嶺旅游有為優(yōu)美的風(fēng)景、適宜的氣候、富有特色的風(fēng)俗人情，篁嶺獨(dú)特的地勢(shì)，讓得這里的人，在不經(jīng)意間，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的“曬秋”方式。民間風(fēng)光，山珍在春天曬，果蔬在夏天曬，糧食在秋天曬，熏烤在冬天。文化旅游IP的塑造不是虛無的臆想物，也不是隨意拍腦袋就可以成型的，它的形成是基于旅游目的地原有的文化積累和沉淀。1.2研究現(xiàn)狀1.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀黃山風(fēng)景區(qū)旅游志愿服務(wù)“小黃子”IP形象，“小黃子”卡通形象的靈感創(chuàng)作來自于黃山的“主人”——黃山短尾猴，設(shè)計(jì)中用活潑靈動(dòng)的小猴子為原型，營造出小動(dòng)物熱情好客的迎客鼠形象，承載了黃山得天獨(dú)厚的自然稟賦以及溫情暖心的人文服務(wù)“小黃子”旅游志愿活動(dòng)可以為游客提供旅游資訊咨詢，線路景點(diǎn)引導(dǎo)，文明旅游，流動(dòng)勸導(dǎo)，緊急藥品供應(yīng)，特殊人群幫扶等個(gè)性化服務(wù)為游客提供全面溫馨旅游服務(wù)提升游客游覽體驗(yàn)和滿意度，打造全國首創(chuàng)的文明旅游和公益行動(dòng)新模式。圖1-1黃山IP形象創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在此次黃山IP形象設(shè)計(jì)中抓住了黃山的創(chuàng)新價(jià)值、文化內(nèi)涵，突出了IP的代表性，并將其與建立起了聯(lián)系，其次IP形象具有針對(duì)性，從游客出發(fā)，根據(jù)游客需求設(shè)計(jì)，從而能吸引游客服務(wù)于游客。將IP形象人物化，服務(wù)游客具有趣味性，互動(dòng)性。經(jīng)過調(diào)研，在本次婺源篁嶺旅游度假區(qū)卡通IP形象設(shè)計(jì)中，注重于對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘。一定要具有獨(dú)特的地域風(fēng)格特色，因地制宜地實(shí)現(xiàn)文化深挖及再創(chuàng)造對(duì)IP形象進(jìn)行系統(tǒng)化開發(fā)、包裝、創(chuàng)新。同時(shí)注重不斷推陳出新，要多樣化的宣傳。1.2.2國外研究現(xiàn)狀國外研究通常將卡通IP形象視為旅游度假區(qū)品牌形象的重要組成部分。研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)大的卡通形象可以提升游客對(duì)旅游目的地的認(rèn)知度、吸引力和忠誠度。例如，LINEVillageBangkok（曼谷LINE村酒店）“LINEVillage”的小型主題公園開在泰國。是世界上的第一個(gè)室內(nèi)景點(diǎn)，當(dāng)人們參觀時(shí)可以看到實(shí)際尺寸的角色和在23個(gè)不同主題的房間里享受。LINEFriends商店不僅可以銷售商品，同時(shí)也是可以讓游客擁有全新體驗(yàn)，享受不同的樂趣。圖1-2曼谷LINE村酒店研究表明，卡通形象對(duì)游客的購買意愿和重游意愿有顯著影響。一個(gè)富有吸引力的卡通形象可以促進(jìn)游客的消費(fèi)行為，并對(duì)游客的總體旅游體驗(yàn)產(chǎn)生正面影響。在設(shè)計(jì)卡通形象時(shí)，國外學(xué)者強(qiáng)調(diào)需要考慮目標(biāo)游客群體的特征和需求?？ㄍㄐ蜗蟮脑O(shè)計(jì)不僅要符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，還要能夠引發(fā)游客的情感共鳴，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。1.3研究目的及意義1.3.1研究目的通過IP形象設(shè)計(jì)挖掘婺源篁嶺獨(dú)有的文化，個(gè)性，價(jià)值觀。以特定的地域意象為載體，讓IP成為有生命、有生命的“人”，并以IP為載體進(jìn)行持續(xù)性的內(nèi)容輸出，以吸引旅游者的參與，并讓旅游者感受到地域的價(jià)值與文化認(rèn)同。在旅游者與旅游者進(jìn)行心靈上的共鳴時(shí)，與旅游者建立起感情上的聯(lián)系，給旅游者提供溫暖和情感提供給消費(fèi)者的是一種情感的寄托。最終實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。1.3.2研究意義隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，人們很容易對(duì)文字信息產(chǎn)生反感，相反，圖像所帶來的視覺沖擊，更愿意和更快地被接受，IP形象的流行，正是由于其具有典型的視覺效果，成為了目前較為理想的一種視覺傳播符號(hào)。源篁嶺旅游有適宜的氣候、優(yōu)美的風(fēng)景、特色的風(fēng)俗人情，但是由于缺乏規(guī)劃和營銷，導(dǎo)致不夠具有個(gè)人特色，同質(zhì)化嚴(yán)重大多鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)缺乏自身的特色。IP的核心并不是要傳遞其中的故事內(nèi)容，更多的是傳遞在IP背后的價(jià)值觀和文化認(rèn)同，在本次婺源篁嶺度假區(qū)的IP形象設(shè)計(jì)傳遞篁嶺的文化和特色民俗，吸引越來越多年輕人通過IP來了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促進(jìn)文化旅游業(yè)的發(fā)展，并且對(duì)傳承地方文化，樹立文化自信有著重要意義。1.4研究內(nèi)容分析婺源篁嶺特色民族風(fēng)俗、“曬”春、夏、秋、冬。接著提煉出相關(guān)特色建筑關(guān)元素，挖掘民族文化，進(jìn)行融合設(shè)計(jì)出，具有代表性、審美性、文化性、品牌性的IP形象設(shè)計(jì)。IP形象要與婺源篁嶺品牌形象價(jià)值觀相吻合，IP形象與目標(biāo)受眾產(chǎn)生情感認(rèn)同的過程篁嶺充分利用“自身品牌流量+曬秋IP文化+互聯(lián)網(wǎng)”模式，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。通過對(duì)鄉(xiāng)村文化元素的系統(tǒng)性提取找出最能代表鄉(xiāng)村文化的特色元素并將其轉(zhuǎn)化為IP形象設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)。1.5研究方法案例分析法：分析國內(nèi)外各種有關(guān)于文旅IP形象設(shè)計(jì)的案例，總結(jié)出優(yōu)秀案例的共同之處，需要改進(jìn)的地方。思考自己如何運(yùn)用到其中。找到適合篁嶺旅游度假區(qū)IP形象的方案，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的IP形象。市場調(diào)研法：前往婺源篁嶺實(shí)地調(diào)研階段采用田野考察和訪談法，對(duì)婺源篁嶺中的文化要素、未來發(fā)展方向游客需求進(jìn)行梳理。特產(chǎn)店等一些文化，走進(jìn)農(nóng)戶親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣幕?，為本文的真?shí)性提供了切實(shí)可行的依據(jù)。文獻(xiàn)研究法：對(duì)婺源篁嶺獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)相關(guān)的材料和圖像進(jìn)行調(diào)查和分析，并在各類文獻(xiàn)、文獻(xiàn)專著、篁嶺的文化紀(jì)錄片等方面搜集本文所需的信息，并將其進(jìn)行歸納、歸類，并將其分成多個(gè)章節(jié)，在論文中引用重要的文本內(nèi)容。2婺源篁嶺旅度假區(qū)與IP形象的相關(guān)背景闡述2.IP的釋義2.1.1IP形象對(duì)旅游業(yè)的作用IP漸漸成為文化旅游新業(yè)態(tài)下的核心競爭力，IP可以通過建設(shè)內(nèi)容和價(jià)值形成強(qiáng)大的流量窗口。如今的IP更表現(xiàn)為一種文化版權(quán)和吸引粉絲付費(fèi)的符號(hào)，使IP作為文化品牌的具體表現(xiàn)，旅游IP作為旅游行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的產(chǎn)物，愈發(fā)火熱起來。2019年，三山五園整體保護(hù)規(guī)劃的提出，引領(lǐng)其進(jìn)入以旅游IP為核心的時(shí)代。以旅游業(yè)為代表的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依靠強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈條和豐富的資源，才能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，從而獲得持續(xù)穩(wěn)定的市場競爭力。旅游IP的核心價(jià)值在于“一源多用”的策略，確保文化創(chuàng)造與文化需求之間的緊密聯(lián)系。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”迅速崛起，成為一種新的商業(yè)模式，也給傳統(tǒng)旅游業(yè)帶來了巨大沖擊。與此同時(shí)，IP的跨領(lǐng)域開發(fā)依賴于“粉絲經(jīng)濟(jì)”的推動(dòng)，只有當(dāng)原創(chuàng)IP獲得“超級(jí)粉絲”的支持時(shí)，它才能展現(xiàn)出真正的多元價(jià)值。對(duì)于旅游IP的探討實(shí)際上是從娛樂行業(yè)擴(kuò)展到其他領(lǐng)域，洪清華是首位提出旅游IP這一觀念的人，并據(jù)此構(gòu)建了景域集團(tuán)的IP策略。國內(nèi)的學(xué)者們已經(jīng)對(duì)旅游IP進(jìn)行了深入的研究和解析，并為旅游超級(jí)IP確立了明確的學(xué)術(shù)定義。提出旅游IP是多方權(quán)益主體聯(lián)系與利益綁定的紐帶，分為前端IP、中端IP和后端IP三個(gè)層次。同時(shí)，旅游IP也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種信息產(chǎn)品，它是旅游知識(shí)產(chǎn)權(quán)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生的一種范式轉(zhuǎn)移。在對(duì)旅游IP的機(jī)制結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析之后，就可以實(shí)現(xiàn)IP場景的建立。在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)原始旅游IP的創(chuàng)造，對(duì)相關(guān)的旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)了超級(jí)IP的商業(yè)轉(zhuǎn)化。有學(xué)者提出打造原創(chuàng)旅游IP的5C原則，即故事性、差異性、延伸力、引爆群、資本鏈。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合泛文娛IP在旅游IP中的運(yùn)用，構(gòu)造原始的旅游IP，實(shí)現(xiàn)泛娛樂化的旅游IP營銷。旅游IP的建設(shè)，既要有獨(dú)特的主題、形象，又要有可體驗(yàn)的故事，有可延展的產(chǎn)品，以產(chǎn)業(yè)鏈的方式把旅游IP向四面八方延伸。旅游IP基于空間和媒介的框架可生成媒介化、層次化與共創(chuàng)化三個(gè)方面。超級(jí)旅游IP的構(gòu)造是一種包含著歷史文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代特定場景的特定空間，是歷史文化、國家圖騰和審美的三位一體結(jié)構(gòu)。2.1.2IP形象對(duì)旅游業(yè)的影響吸引游客。一個(gè)成功的IP形象可以成為旅游目的地的吸引點(diǎn)。例如，迪士尼樂園的米老鼠、唐老鴨等卡通形象，以及中國的孫悟空、熊貓等形象，都能吸引大量的游客。這些IP形象往往具有較強(qiáng)的辨識(shí)度和親和力，能夠激發(fā)游客的興趣和好奇心。通過與IP形象的結(jié)合，目的地可以傳遞出一種特定的文化氛圍、歷史背景或主題特色，從而在游客心中形成獨(dú)特的印象。衍生產(chǎn)品和紀(jì)念品銷售：IP形象可以被應(yīng)用于各種旅游衍生產(chǎn)品和紀(jì)念品的開發(fā)，如T恤、玩具、文具、家居用品等。這些產(chǎn)品通常具有較高的商業(yè)價(jià)值，可以作為旅游目的地的重要經(jīng)濟(jì)來源。營銷推廣。IP形象可以作為營銷推廣的工具，增強(qiáng)旅游目的地的市場影響力。通過與IP形象的合作，目的地可以開展各種營銷活動(dòng)，如主題活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)等，吸引更多的游客。文化傳承。IP形象往往具有一定的文化內(nèi)涵，可以用來傳承和弘揚(yáng)目的地的地方文化。通過現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式和傳播方式，IP形象有助于地方文化的傳播和影響力的擴(kuò)大。旅游體驗(yàn)的提升。IP形象的融入可以豐富旅游體驗(yàn)，為游客提供更多元化的娛樂和互動(dòng)環(huán)節(jié)。例如，通過角色扮演、主題表演等方式，游客可以更深入地體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕厣＞C上所述，IP形象對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，可以提升旅游目的地的吸引力、品牌形象和經(jīng)濟(jì)效益。然而，同時(shí)也需要注意IP形象的合理利用和保護(hù)，避免過度商業(yè)化導(dǎo)致文化內(nèi)涵的喪失。2.2婺源篁嶺旅地域文化分析2.2.1婺源篁嶺自然地理文化篁嶺村（118°06’E29°19’N）坐落于江西省上饒市婺源縣的江灣鎮(zhèn)，位于海拔1260米的石耳山上，與縣城的距離為39公里，與省會(huì)南昌的距離大約是300公里。該村的總土地面積大約為5平方公里，到2020年底為止，村里共有207個(gè)家庭，總?cè)丝跒?13人。這個(gè)村落的歷史可以追溯到明代中期，其古老的建筑以高低錯(cuò)落的方式呈現(xiàn)出半環(huán)狀的布局，因此被人們譽(yù)為“懸掛在懸崖之上的古老村落”，并贏得了“梯云村落、曬秋人家”的美名。自2009年的開發(fā)和建設(shè)開始，眾多的農(nóng)戶選擇了通過就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的方式參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。人均收入從3500元增長到了2019年的4.5萬元，吸引了145萬人次的游客，由此帶來的旅游收入已突破4億元。《世界旅游聯(lián)盟旅游減貧案2019》評(píng)選出“中國最美麗鄉(xiāng)村”、“中國鄉(xiāng)村旅游精品村”、“最美休閑鄉(xiāng)村、中國特色風(fēng)景名村”和“最美鄉(xiāng)村旅游目的地”等多項(xiàng)殊榮。文化與旅游部更是將其命名為“篁嶺模式”，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、促進(jìn)旅游脫貧方面發(fā)揮了重要作用。篁嶺是以原始農(nóng)村居民點(diǎn)為依托，經(jīng)旅游業(yè)發(fā)展起來的一種具有代表性的鄉(xiāng)村旅游聚落。它是由原有的鄉(xiāng)村聚落通過旅游和鄉(xiāng)村的融合發(fā)展而形成的。婺源篁嶺距今有近600多年歷史的徽州傳統(tǒng)古村落，地勢(shì)由東北向西南傾斜，因而建筑也受地理環(huán)境的影響高低錯(cuò)落有致的搭建著，村落至今還保存著明清時(shí)期的古建筑群。婺源篁嶺的建筑基本呈現(xiàn)白墻黑瓦、小橋流水般的排列結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的節(jié)奏感，又通過色彩和形象的搭配使得不管是單一建筑還是整體感官上都達(dá)到和諧統(tǒng)一。篁嶺村因地勢(shì)因素，所有的建筑都是依著地勢(shì)，順勢(shì)而為，大部分的建筑均是依山傍水，依靠天然的地勢(shì)，在空間上呈現(xiàn)主次分明，又和大自然完美的融為一體，給人置身于大自然的安全感中。篁嶺村各個(gè)進(jìn)屋之間沒有特別張揚(yáng)的美，而是與周圍環(huán)境和諧共存，從整體到局部都呈現(xiàn)出地方特色，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的意境美。2.2.2婺源篁嶺人文社會(huì)文化提起婺源我們就會(huì)想到中國最美鄉(xiāng)村，想到婺源的油菜花，想到婺源篁嶺的曬秋等這些深入人心的符號(hào)，就是婺源的品牌價(jià)值。婺源篁嶺村的生態(tài)元素豐富，色彩繁多，將普普通通的農(nóng)產(chǎn)品辣椒、玉米等和常見的鄉(xiāng)村景象油菜花、竹林、果園等以及司空見慣的鄉(xiāng)間景色白墻、晨霧等排列組合在一起，組成篁嶺村一到獨(dú)有的風(fēng)景。在人們已經(jīng)不滿足于僅僅是出游時(shí)看風(fēng)景，更多的是想要了解旅游目的地的文化風(fēng)俗的時(shí)候，婺源篁嶺的模式已經(jīng)為鄉(xiāng)村旅游奠定了基調(diào)。古樹環(huán)繞，梯田簇?fù)?，油菜花開美不勝收的篁嶺村，盡管有他獨(dú)特的韻味，但是在早前也和其他傳統(tǒng)古村落一般面臨消亡的命運(yùn)。因地勢(shì)特殊，篁嶺村早期常年遭受地址災(zāi)害，交通不便，飲水困難等問題，村中生存條件非常惡劣，原來的一些住戶逐漸被迫搬走，整個(gè)村莊呈現(xiàn)出一派蕭條之景。因村民搬遷后房屋無人居住，導(dǎo)致房屋腐敗坍塌，眼看鄉(xiāng)村文明一步步走向衰敗，人民的生活愈加困難，婺源縣縣委、縣政府迫切需要解決眼前的困難，為保護(hù)生態(tài)文明和提高村民的生活水平，提出了一系列的措施。公共景區(qū)的產(chǎn)權(quán)一直是旅游發(fā)展的重要因素，旅游景區(qū)需要更好的發(fā)展，就需要提前做好規(guī)劃。為了避免篁嶺景區(qū)產(chǎn)權(quán)界定不清的情況，民營企業(yè)家吳向陽投資1200萬，在交通便利的山腳下建安置房供篁嶺村村民居住，并配備了基礎(chǔ)設(shè)施。村民們認(rèn)為自身的生活有了保障，而公司也獲得了全村3.3萬平方米建設(shè)用地的使用權(quán)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)置換。雖然獲得了產(chǎn)權(quán)置換的權(quán)利，但是依然維持了篁嶺村古村落群的建筑風(fēng)格，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，推動(dòng)了古村落民俗文化的保護(hù)、開發(fā)與傳承，既保護(hù)了生態(tài)，又傳承了文化，且創(chuàng)造了典范。篁嶺景區(qū)致力于振興農(nóng)村，堅(jiān)持“成事在人，“術(shù)業(yè)有專攻”的原則。秉承著“鄉(xiāng)村振興不是讓原住民消失”的振興理念，而是讓村民們?cè)谶@里安居樂業(yè)，讓他們回歸大山，與景區(qū)共同發(fā)展。篁嶺風(fēng)景區(qū)發(fā)動(dòng)一群懂得管理的人，首先在自己的“家”上做起生意來鼓勵(lì)在外創(chuàng)業(yè)的年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；同時(shí)，引進(jìn)一批批旅游管理方面的人才，管理景區(qū)，篁嶺村的產(chǎn)業(yè)從此拉開了序幕，一批批富有激情的年輕人返鄉(xiāng)共建家鄉(xiāng)。3婺源篁嶺地域文化元素提取3.1婺源篁嶺地域文化——人文景觀元素徽派建筑是婺源篁嶺最常見的人文景觀，婺源篁嶺的古建筑群中，均為族群建造，家族觀念影響深遠(yuǎn)，保存完好的古建筑群成為中國之最。婺源篁嶺人文氣息濃厚，給婺源篁嶺遺留下了眾多古建筑，如書院和宅邸等，地位不同，建筑造型和裝飾不同。由于婺源篁嶺豐富的山林資源，所以徽派建筑的原材料都基本為磚實(shí)木，婺源篁嶺傳統(tǒng)建筑結(jié)合了徽派建筑的構(gòu)架和贛派建筑的空間靈活。徽派建筑在整體布局方面，以山川為依托，結(jié)構(gòu)巧妙、渾然天成；在建筑與使用上，以馬頭墻、小青瓦為特色，形式豐富，講究韻律之美。雖然都是徽式建筑.但是是使婺源篁嶺每個(gè)村落具有獨(dú)有的特色。婺源古村落比較集中體現(xiàn)徽派建筑的風(fēng)格，建筑物的造型，構(gòu)思巧妙，大方大方。在平面的構(gòu)造與運(yùn)用上，具有豐富的造型效果。其中以馬頭墻、小青色瓦最為突出。融合石雕、木雕、磚雕融為一體。圖3-1馬頭墻元素提煉菊徑村始建于宋朝，村落的格局很有特色，四面環(huán)山，與中國傳統(tǒng)的“后山前水”風(fēng)水格局相吻合。被稱為中國第一圓村。圖3-2菊徑村元素提取3.2婺源篁嶺地域文化——山水風(fēng)貌元素婺源篁嶺有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，由于地貌特殊，有高山有流水，山水如墨，景色秀美。大鄣山臥龍谷是原生態(tài)、純?cè)硷L(fēng)貌的高山峽谷，成群的瀑布、清澈的溪水。被稱為中國最美鄉(xiāng)村的景色也少不了江嶺的油菜花梯田，每到油菜花綻放的季節(jié)，從山頂?shù)缴侥_，層層疊疊的油菜花梯田與徽派建筑相互輝映，簡直是一片歲月靜好的鄉(xiāng)間卷畫。大鄣山臥龍谷是一處純自然、純生態(tài)、純?cè)嫉膷{谷景區(qū)。圖3-3大鄣山山臥龍谷，這里有飛泉瀑布，有碧綠清澈的湖泊，有高聳的山峰，有奇特的生態(tài)環(huán)境。圖3-4山臥龍谷元素提取江嶺油菜花梯田江嶺最著名的十萬畝油菜花海與梯田，一路蜿蜒而上，從江嶺望去，只見層層疊疊的梯田，蜿蜒的曲線，河谷盆地里的小溪，沿河的三四個(gè)村落，被蒼翠的青山包圍，形成一幅婺源鄉(xiāng)村美景。圖3-5油菜花梯田元素提取圖3-6油菜花元素演變紋樣靈洞中泉水清澈明亮，水石相映成趣，石筍，石花，石柱，石紗，千姿百態(tài)，美不勝收。有蓬來仙閣，金闕瑤池，云谷游龍，荷花飄香，龍門落玉等百余個(gè)風(fēng)景名勝。圖3-6靈巖洞元素提取3.3婺源篁嶺地域文化——民間工藝元素婺源篁嶺的傳統(tǒng)木雕、石雕、磚雕、甲路紙傘、花燈、儺面等民間工藝在工藝制作中都有著地域文化特色的鮮明性。三雕中的木雕、石雕、磚雕的雕刻藝術(shù)不僅具有裝飾的作用，雕刻的紋樣也是作為寓意連載著大眾的。且注重裝飾，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平，雕刻藝術(shù)顯得富麗堂皇，有著藝術(shù)亮點(diǎn)和多重價(jià)值。婺源三雕木雕裝飾多用于建筑的梁架、拱托、門窗、欄桿等。圖案多為人物山水花鳥。磚雕裝飾多用于住宅的門罩、門樓、門額以及官邸，一般采用浮雕鏤空雕技法。圖3-7婺源“徽三雕婺源茄子干，婺源茄于干和南瓜干是旅客買的較多的土特產(chǎn)之一，民自制的零食特產(chǎn)，衛(wèi)生和用料都很安全。先將茄子和南瓜洗凈燒灶蒸熟，倒入灶鍋內(nèi)攪拌去水份，然后再裹上自制的辣椒醬料，最后放在太陽底下曬干，也可以用炭火烘干。婺源油紙傘婺源縣甲路村所產(chǎn)油紙傘久負(fù)盛名，在婺源享有很高的聲譽(yù)，被譽(yù)為"甲路紙傘天下第一"。"婺源甲盧紙傘工藝已被列為江省第四批省級(jí)非遺項(xiàng)目。油紙傘.均為手工制作,共需近30道工序。圖3-8油紙傘元素提取3.4婺源篁嶺地域文化——民間風(fēng)俗元素婺源篁嶺的民間風(fēng)俗極具地域特色，篁嶺的曬秋文每年都能吸引全國各地的游客和攝影師來此拍攝，農(nóng)家曬匾中的豐富的色彩，梯田式的徽派民居配上各種顏色的農(nóng)作物的曬盤，簡直是一副美麗的畫卷。龍燈在婺源篁嶺更是有千年歷史，每年春節(jié)，縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和很多的自然山村都會(huì)遵守舊例，都有迎燈的風(fēng)俗。被稱為中國古代舞蹈藝術(shù)史研究的“活化石”的婺源篁嶺儺舞是歷史傳承中的文化篁嶺曬秋，每家每戶都有陽臺(tái)。同時(shí)，篁嶺的曬棚和房頂形成了鮮明的反差，篁嶺上所有的房子，都被安排在了一座高達(dá)一百多米的斜坡上，讓這片區(qū)域變得更加有層次。篁嶺人把曬莊稼的情景稱為"曬秋"圖3-9“曬秋”元素提取舞龍燈在婺源已有千年歷史。板龍燈是當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷臒舨?。一條長百余米，由近三百個(gè)花燈組成的板龍燈亮相，氣勢(shì)非常壯觀，婺源板龍燈又稱板橋燈，是一種大型游動(dòng)性觀賞燈彩。圖3-10舞龍燈元素提取婺源儺舞，又稱鬼舞、鬼舞，是中國長江地區(qū)盛行的一種古老的宗教舞蹈，婺源原始的儺舞遠(yuǎn)可追溯至春秋戰(zhàn)國以前，在表演藝術(shù)上仍保留著古樸、粗獷、簡練、夸張、形象、傳神的獨(dú)特風(fēng)格。圖3-11婺源儺舞元素提取演變4．婺源篁嶺文旅IP形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)分析4.1婺源篁嶺“曬秋”篁嶺最出名的地方就是“曬秋”，不過，“曬秋”這個(gè)名字卻是人們發(fā)明的。篁嶺的村民，在曬莊稼的時(shí)候，也沒有統(tǒng)一的說法，有曬東西的，有曬衣服的，也有曬衣服的。20世紀(jì)八九十年代初期，篁嶺山居村落特有的晾曬莊稼的風(fēng)光，吸引了許多前來采風(fēng)的畫家，他們的名氣一天比一天大，之后，一批批的攝影家、畫家，都來這里拍照、作畫，他們的作品，也在各種展覽、報(bào)紙上，頻頻出現(xiàn)。圖4-1曬秋“曬秋”的風(fēng)俗，起源于農(nóng)家晾曬蔬菜、瓜果等農(nóng)村生活的習(xí)慣，篁嶺獨(dú)特的地理位置，徽派建筑的集聚，形成了一種自然的田園風(fēng)光，古樸而又古樸的農(nóng)家生活。每到了秋天，他們就會(huì)將這些莊稼全部曬干，形成一副自然的風(fēng)景。那是一幅美麗的秋天畫卷，有金燦燦的菊花，有金燦燦的稻谷，有火紅的朝天椒，有烏黑的芝麻，有白色的蕓豆，有油綠的豆角，五顏六色的食物，是一場視覺的盛宴，是一場豐收的田園風(fēng)光，這樣的自然而又簡單的田園風(fēng)光，讓懷著思鄉(xiāng)之情的人，產(chǎn)生了一種無限熟悉的遐想和記憶。在IP形象設(shè)計(jì)中將“曬秋”這一獨(dú)特風(fēng)景融入形象設(shè)計(jì)。將農(nóng)作物提取作為裝飾品設(shè)計(jì)到服裝上的點(diǎn)綴，提取曬秋中的一靚麗風(fēng)景“油菜花“進(jìn)行設(shè)計(jì)作為IP形象中服飾的紋理再結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣姆?。?gòu)成具有當(dāng)?shù)靥厣腎P設(shè)計(jì)。圖4-2民族服飾圖4-3服飾元素提取4.2婺源篁嶺“徽三雕”“徽三雕”是指徽州地區(qū)的木雕、石雕和磚雕，這些雕刻藝術(shù)在篁嶺古村得到了充分的體現(xiàn)和傳承。篁嶺古村位于江西省上饒市婺源縣，是一個(gè)典型的徽派建筑村落，以其獨(dú)特的曬秋文化和精美的雕刻藝術(shù)而聞名。磚雕在徽州建筑中的應(yīng)用也很廣泛，常見的有磚墻上的裝飾磚雕和磚雕門樓。磚雕工藝細(xì)膩，圖案多樣，既有傳統(tǒng)的吉祥圖案，也有描繪山水、花鳥的作品。篁嶺古村的民居中，磚雕門樓和墻磚裝飾都展現(xiàn)了徽州磚雕的獨(dú)特魅力。篁嶺古村的“徽三雕”不僅是徽州文化的重要遺產(chǎn)，也是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。通過這些雕刻藝術(shù)，我們可以了解到古代徽州社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和審美觀念。如今，篁嶺古村的“徽三雕”已經(jīng)成為吸引游客的重要旅游資源，也是文化交流和傳承的重要載體。在IP形象設(shè)計(jì)中，將這樣特色具有獨(dú)特魅力的雕磚融入設(shè)計(jì)。在IP形象設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)成一頂屋檐式的帽子，不僅具有代表性也可以衍生出相關(guān)的周邊。圖4-4徽派建筑圖4-5元素提取創(chuàng)作5婺源篁嶺IP形象設(shè)計(jì)5.1字體設(shè)計(jì)字體設(shè)計(jì)基于仿宋體、楷書等傳統(tǒng)書法風(fēng)格，這些風(fēng)格與中國傳統(tǒng)文化緊密相連，能夠喚起人們對(duì)篁嶺古村落的歷史文化認(rèn)同。字體設(shè)計(jì)采用具有地方特色的風(fēng)格，如使用當(dāng)?shù)伢驇X建筑藝術(shù)形式的圖案作為裝飾元素，使得字體設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的地域特色。字體的設(shè)計(jì)具有較高的視覺識(shí)別度，使得人們能夠在眾多信息中快速地識(shí)別出篁嶺的品牌形象。這通常要求字體的形態(tài)獨(dú)特、風(fēng)格一致，并且能夠在不同的應(yīng)用場景中保持辨識(shí)度。字體的設(shè)計(jì)不僅僅是技術(shù)的體現(xiàn)，更是情感的傳達(dá)。通過字體的線條、粗細(xì)、間距等設(shè)計(jì)元素，傳達(dá)出篁嶺村落的寧靜、古樸、和諧等情感特征。圖5-1字體設(shè)計(jì)5.2IP形象三視圖為了更好地宣傳“婺源篁嶺”，使人們能夠與其產(chǎn)生共鳴。通過對(duì)篁嶺的了解下，設(shè)計(jì)了一個(gè)具有濃厚當(dāng)?shù)靥厣摹癐P導(dǎo)游”形象，女孩穿著具有田園風(fēng)情的服飾，青春活力，也是一種積極樂觀向上和對(duì)生活充滿熱愛的狀態(tài)。筆者對(duì)其IP形象設(shè)計(jì)中融入了富有趣味性的小配飾，靈感來源于“曬秋”中的農(nóng)作物。和一個(gè)具有當(dāng)?shù)靥厣幕战ㄖO(shè)計(jì)的屋檐式帽子。服飾上的花紋來自于篁嶺油菜花田。使IP變得更加生動(dòng)，具有代表性。如圖5-2所示。圖5-2篁嶺IP形象三視圖圖5-3篁嶺IP設(shè)計(jì)服裝延展圖5-4篁嶺IP設(shè)計(jì)表情包5.2.1標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)根據(jù)婺源篁嶺“曬秋”美景中提取顏色。采用了紅色、綠色、橘色、黃色，這幾種色彩使人聯(lián)想到秋天來臨時(shí)的情景。給人一種置身于大自然的感覺。在顏色的選擇上，橙色為主，黃、綠次之。用最后一點(diǎn)顏色來裝飾，營造出不一樣的視覺感受。給人一種清爽的感覺。圖5-5婺源篁嶺IP設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)色5.3衍生與拓展IP圖像的傳播，要根據(jù)具體情況，有更好的表現(xiàn)效果。這樣才能讓IP圖像得到更好的展現(xiàn)與傳播。將“婺源篁嶺”的IP形象轉(zhuǎn)化為小卡片，海報(bào)，胸針，明信片，飲料杯，鑰匙扣等，在產(chǎn)品銷售的同時(shí)，也能對(duì)婺源篁嶺品牌起到一定的宣傳作用，提高品牌知名度。5-6婺源篁嶺IP小卡設(shè)計(jì)5-7婺源篁嶺IP海報(bào)設(shè)計(jì)IP形象其目的是為了宣傳婺源篁嶺，促進(jìn)篁嶺旅游業(yè)的發(fā)展。因此好看的周邊設(shè)計(jì)對(duì)于旅游中的游客是否購買至關(guān)重要。婺源篁嶺的IP設(shè)計(jì)“秋秋”衍生出來了一些生活中實(shí)用的物品，這些衍生物品，可以增加游客的購買力。5-8婺源篁嶺IP胸針5-9婺源篁嶺IP水杯效果圖5-10婺源篁嶺IP手機(jī)效果圖5-11鑰匙扣效果圖5-12明信片效果圖品牌的發(fā)展，是一個(gè)不可缺少的一環(huán)。要想引起消費(fèi)者對(duì)品牌的關(guān)注，提升品牌的辨識(shí)能力，在公共場合中懸掛品牌宣傳海報(bào)，可以起到吸引消費(fèi)者、營造氛圍的作用，從而促進(jìn)品牌的發(fā)展。如圖5-26所示。海報(bào)效果圖：圖5-12海報(bào)效果圖圖5-13海報(bào)效果圖6總結(jié)在分析國內(nèi)外案例總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，本次以婺源篁嶺度假區(qū)卡通IP形象塑造中，要將重心放在文化的挖掘上。從實(shí)際出發(fā)真正悟透文化的精髓。其次，衍生旅游消費(fèi)產(chǎn)品需要持續(xù)豐富。為了讓文化旅游IP可以被消費(fèi)，根據(jù)實(shí)際情況，開發(fā)更多可體驗(yàn)的項(xiàng)目、可購買的產(chǎn)品讓游客作為伴手禮等。促成旅游二次消費(fèi)的同時(shí)還能輔助IP的宣傳推廣。本文依據(jù)婺源篁嶺地域文化元素在IP設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了相關(guān)內(nèi)容的探討研究，通過對(duì)婺源篁嶺地域文化元素的深入挖掘，將其轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并運(yùn)用到婺源篁嶺IP設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)婺源篁嶺地域文化的傳播。同時(shí)通過對(duì)婺源篁嶺的實(shí)地考察調(diào)研以及查閱、整體和分析相關(guān)文獻(xiàn)，首先，對(duì)IP概念及關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析，對(duì)婺源篁嶺地域文化元素進(jìn)行深入研究與整理；其次，對(duì)人文景觀元素、山水風(fēng)貌元素、民間工藝元素和民間風(fēng)俗元素這四種代表性地域文化元素在IP設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用進(jìn)行論述；最后，對(duì)婺源篁嶺地域文化元素在IP設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用價(jià)值進(jìn)行分析，充分展現(xiàn)其涵蓋的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。首先，對(duì)婺源篁嶺地域文化元素進(jìn)行篩選后歸納出四類代表性元素運(yùn)用于婺源篁嶺IP設(shè)計(jì)中，分別是人文景觀元素、山水風(fēng)貌元素、民間工藝元素和民間風(fēng)俗元素；其次，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法使婺源篁嶺地域文化元素和IP設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，將婺源篁嶺地域文化的精神內(nèi)涵與IP的審美形式相融合；最后，使婺源篁嶺IP設(shè)計(jì)具有多功能的實(shí)用性和深厚的文化意蘊(yùn)，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，傳承婺源篁嶺地域文化。參考文獻(xiàn)[1]NingtaoSun,JuntaoLi.Urbanlakesecosystemservicefunctionanditsprotection[J].Journalofanhuiagriculturalsciences,200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