2025年甘肅省隴南市康縣人民法院招聘工作人員相關(guān)事項(xiàng)模擬試卷及答案詳解(易錯(cuò)題)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2025年甘肅省隴南市康縣人民法院招聘工作人員相關(guān)事項(xiàng)模擬試卷第一部分單選題(50題)1、現(xiàn)實(shí)事物的發(fā)展中,不通過偶然因素,僅呈現(xiàn)為純粹必然的情形是不存在的。必然總會(huì)伴隨偶然,必然通過偶然得以表現(xiàn),并為自身開辟發(fā)展道路,這說明()。

A.必然與偶然相互依存

B.必然與偶然相互轉(zhuǎn)換

C.必然與偶然相互聯(lián)系

D.必然與偶然相互發(fā)展

【答案】:A"

【解析】題干中指出必然總是伴隨著偶然,必然要通過偶然表現(xiàn)出來(lái)并為自己開辟道路。這體現(xiàn)了必然和偶然之間存在著一種緊密的、不可分割的關(guān)系,必然依賴于偶然展現(xiàn)自身,二者相互依賴、相互依存。相互轉(zhuǎn)換強(qiáng)調(diào)的是必然和偶然在一定條件下可以向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化,題干中并未涉及這種轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容。相互聯(lián)系表述較為寬泛,沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)出題干中必然和偶然之間那種相互依賴的具體關(guān)系特點(diǎn)。相互發(fā)展一般指兩者在發(fā)展過程中相互影響、共同進(jìn)步等,題干沒有體現(xiàn)必然和偶然在發(fā)展方面的這種關(guān)聯(lián)。所以該題體現(xiàn)的是必然與偶然相互依存。"2、與其他文章的寫作相同,公文寫作同樣講究修辭。“人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石”所使用的修辭方法是()。

A.對(duì)比

B.比喻

C.借代

D.擬人

【答案】:B

【解析】這句話將“人民軍隊(duì)”比作“人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石”,柱石通常起到支撐、穩(wěn)固的作用,用柱石來(lái)形容人民軍隊(duì),形象地體現(xiàn)出人民軍隊(duì)對(duì)人民民主專政所起到的支撐和保衛(wèi)作用,符合比喻的修辭手法。對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較;借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是用與它有密切相關(guān)的事物來(lái)代替;擬人是把事物人格化,將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。所以此處使用的修辭方法是比喻。3、批復(fù)是一種被動(dòng)性發(fā)文,它主要是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的()而發(fā)出的。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.意見

D.通知

【答案】:B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文,它是被動(dòng)行文,下級(jí)有請(qǐng)示,上級(jí)才會(huì)有批復(fù)。報(bào)告是向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等,上級(jí)一般以批示等方式回應(yīng),并非用批復(fù);意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,上級(jí)對(duì)下級(jí)的意見通常也不會(huì)用批復(fù)來(lái)回應(yīng);通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,與批復(fù)的針對(duì)性和被動(dòng)性不相符。所以該題答案是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示。4、以下說法不正確的是()。

A.公文的行文應(yīng)當(dāng)確有必要,注重效用

B.部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)除辦公廳(室)外不得對(duì)外正式行文

C.公文復(fù)印件作為正式公文使用時(shí),可不加蓋復(fù)印機(jī)關(guān)證明章

D.經(jīng)批準(zhǔn)公開發(fā)布的公文,同發(fā)文機(jī)關(guān)正式印發(fā)的公文具有同等效力

【答案】:C

【解析】公文的行文應(yīng)當(dāng)確有必要,注重效用,這是公文行文的重要原則之一,所以該說法正確。部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)除辦公廳(室)外不得對(duì)外正式行文,這有助于規(guī)范公文的發(fā)布主體,保證公文的權(quán)威性和規(guī)范性,該說法正確。經(jīng)批準(zhǔn)公開發(fā)布的公文,同發(fā)文機(jī)關(guān)正式印發(fā)的公文具有同等效力,這保障了公開發(fā)布公文的效力和執(zhí)行力,該說法正確。而公文復(fù)印件作為正式公文使用時(shí),應(yīng)當(dāng)加蓋復(fù)印機(jī)關(guān)證明章,以確認(rèn)其合法性和有效性,所以“公文復(fù)印件作為正式公文使用時(shí),可不加蓋復(fù)印機(jī)關(guān)證明章”這一說法不正確。5、研究特定群體中人的行為,而非一般人際關(guān)系和個(gè)人行為的理論學(xué)派是指()。

A.溝通中心學(xué)派

B.社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派

C.社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派

D.群體行為學(xué)派

【答案】:D"

【解析】本題考查不同理論學(xué)派的研究?jī)?nèi)容。溝通中心學(xué)派強(qiáng)調(diào)溝通在組織管理中的重要性,主要關(guān)注信息的傳遞和交流等方面,并非研究一定群體中人的行為,所以該學(xué)派不符合題意。社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng),著重研究組織的協(xié)作機(jī)制、組織的要素等,重點(diǎn)在于組織作為一個(gè)整體的系統(tǒng)運(yùn)行,并非聚焦于一定群體中人的行為,不符合題目要求。社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是由技術(shù)系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)相互作用而形成的,主要關(guān)注技術(shù)和社會(huì)因素對(duì)組織的共同影響,并非專門研究一定群體中人的行為,不符合題意。群體行為學(xué)派主要研究一定群體中人的行為,它關(guān)注群體內(nèi)成員之間的相互作用、群體的形成、發(fā)展和績(jī)效等,這與題目中“研究一定群體中人的行為”的描述相符。綜上,答案是群體行為學(xué)派。"6、在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,“破窗理論”源自學(xué)者黑茲利特所提出的一個(gè)譬喻。黑茲利特指出,倘若小孩打破了窗戶,那么破窗者必然需要更換玻璃,這會(huì)促使安裝玻璃的人員以及生產(chǎn)玻璃的企業(yè)開始運(yùn)作,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)就業(yè)。這主要體現(xiàn)了()。

A.生產(chǎn)與分配的辯證關(guān)系

B.生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系

C.積累與分配的辯證關(guān)系

D.計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系

【答案】:B"

【解析】小孩砸破窗戶后破窗人更換玻璃,這一行為產(chǎn)生了對(duì)玻璃的消費(fèi)需求。由于有了消費(fèi)玻璃的需求,使得安裝玻璃的人和生產(chǎn)玻璃的人獲得工作機(jī)會(huì),推動(dòng)社會(huì)就業(yè),也就是促進(jìn)了生產(chǎn)。這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用,反映出生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。生產(chǎn)與分配的辯證關(guān)系主要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)成果在社會(huì)成員之間的分配,題干中未涉及分配相關(guān)內(nèi)容。積累與分配的辯證關(guān)系側(cè)重于社會(huì)財(cái)富的積累和分配比例等方面,與題干所描述的消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)的情景不符。計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系涉及到資源配置方式,題干中并未體現(xiàn)計(jì)劃和市場(chǎng)相關(guān)內(nèi)容。所以這道題體現(xiàn)的是生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。"7、《己亥雜詩(shī)》是()創(chuàng)作的一組詩(shī)集。

A.魯迅

B.朱自清

C.龔自珍

D.姚鼐

【答案】:C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),主要考查《己亥雜詩(shī)》的創(chuàng)作者。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一,其代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》《吶喊》《彷徨》等,并非《己亥雜詩(shī)》的創(chuàng)作者。朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人,代表作有《背影》《荷塘月色》等,與《己亥雜詩(shī)》的創(chuàng)作無(wú)關(guān)。龔自珍是清代思想家、文學(xué)家,《己亥雜詩(shī)》是他創(chuàng)作的一組詩(shī)集。這組詩(shī)共315首,或議時(shí)政,或述見聞,或思往事,題材十分廣泛,內(nèi)容復(fù)雜,大多借題發(fā)揮,抨擊社會(huì)。姚鼐是清代散文家,是“桐城派”中期的代表人物,其主要?jiǎng)?chuàng)作是散文等,并非《己亥雜詩(shī)》的作者。綜上,《己亥雜詩(shī)》是龔自珍創(chuàng)作的一組詩(shī)集。"8、()信號(hào)以上,人們就不宜外出,并且要做好防災(zāi)準(zhǔn)備。

A.藍(lán)色

B.黃色

C.橙色

D.紅色

【答案】:C

【解析】氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)中,橙色信號(hào)代表災(zāi)害危害程度較高。橙色信號(hào)以上,災(zāi)害影響較大,人們不宜外出,要做好防災(zāi)準(zhǔn)備,以保障生命財(cái)產(chǎn)安全。9、2020年10月,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)栗戰(zhàn)書在北京人民大會(huì)堂出席第六屆金磚國(guó)家議會(huì)論壇視頻會(huì)議并發(fā)表講話,就金磚國(guó)家立法機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作提出四點(diǎn)建議。其中不包括()。

A.加強(qiáng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域合作,依法助力疫情防控

B.堅(jiān)持開放創(chuàng)新發(fā)展,為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供法治支撐

C.堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威,推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序

D.在金磚機(jī)制下深化立法機(jī)構(gòu)合作

【答案】:C

【解析】2020年10月,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)栗戰(zhàn)書在北京人民大會(huì)堂出席第六屆金磚國(guó)家議會(huì)論壇視頻會(huì)議并發(fā)表講話,就金磚國(guó)家立法機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作提出四點(diǎn)建議,分別為加強(qiáng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域合作,依法助力疫情防控;堅(jiān)持開放創(chuàng)新發(fā)展,為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供法治支撐;堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序;在金磚機(jī)制下深化立法機(jī)構(gòu)合作。而題干中表述為“堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威”,與提出建議中的“堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則”表述不同。所以該題應(yīng)選內(nèi)容為堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威,推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序這一選項(xiàng)。10、人類實(shí)踐的目標(biāo)和任務(wù)是()

A.認(rèn)識(shí)世界

B.改造世界

C.文明進(jìn)步

D.創(chuàng)造價(jià)值

【答案】:B

【解析】人類實(shí)踐是有目的的活動(dòng),認(rèn)識(shí)世界是為改造世界服務(wù),文明進(jìn)步是結(jié)果,創(chuàng)造價(jià)值是實(shí)現(xiàn)途徑,而改造世界才是人類實(shí)踐的目標(biāo)和任務(wù)。11、圖中a表示地殼中含量最多的三種元素氧、硅、鋁,b表示人體內(nèi)含量最多的三種元素。關(guān)于陰影部分代表的元素,下列說法錯(cuò)誤的是()

A.在冶金工業(yè)中有廣泛用途

B.其單質(zhì)可以燃燒

C.是堿類物質(zhì)必不可少的元素

D.是大氣中的一種重要元素

【答案】:B

【解析】地殼中含量最多的三種元素氧、硅、鋁,人體中含量最多的三種元素是碳、氫、氧,陰影部分為氧。氧是大氣重要元素,冶金工業(yè)廣泛用,是堿類必需元素,但其單質(zhì)助燃不可燃燒。12、關(guān)于我國(guó)的姓氏文化,下列說法不正確的一項(xiàng)是()。

A.在先秦時(shí)期“姓”和“氏”有著嚴(yán)格的區(qū)分

B.宋初編定的《百家姓》收入了整一百個(gè)姓

C.古代貴族男子二十歲行冠禮之后要稱呼“字”

D.歐陽(yáng)、上官、諸葛、西門、獨(dú)孤等是復(fù)姓

【答案】:B"

【解析】本題可依據(jù)我國(guó)姓氏文化相關(guān)知識(shí),對(duì)各說法逐一分析判斷。在先秦時(shí)期,“姓”和“氏”有著嚴(yán)格的區(qū)分?!靶铡笔谴碛泄餐夑P(guān)系種族的稱號(hào),“氏”則是從姓中衍生出來(lái)的分支,因此“在先秦時(shí)期‘姓’和‘氏’有著嚴(yán)格的區(qū)分”這一說法正確。宋初編定的《百家姓》,其收錄的姓氏不止一百個(gè)?!栋偌倚铡吩占帐?11個(gè),后增補(bǔ)到504個(gè),其中單姓444個(gè),復(fù)姓60個(gè),所以“宋初編定的《百家姓》收入了整一百個(gè)姓”這一說法錯(cuò)誤。古代貴族男子二十歲行冠禮之后便要稱呼“字”,這是古代的一種禮儀習(xí)俗?!白帧笔窃诒久馑鸬谋硎镜滦谢虮久囊饬x的名字,供他人稱呼以表尊敬,所以“古代貴族男子二十歲行冠禮之后要稱呼‘字’”這一說法正確。復(fù)姓是指由超過一個(gè)漢字組成的姓氏。歐陽(yáng)、上官、諸葛、西門、獨(dú)孤等都由兩個(gè)漢字組成,屬于復(fù)姓,所以“歐陽(yáng)、上官、諸葛、西門、獨(dú)孤等是復(fù)姓”這一說法正確。綜上,答案選說法不正確的,即宋初編定的《百家姓》收入了整一百個(gè)姓的相關(guān)表述。"13、以下關(guān)于南回歸線的說法,正確的是()。

A.位置為南緯25度

B.是太陽(yáng)光直射在地球最南的界限

C.穿過南極洲

D.是南寒帶和南溫帶的分界線

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)南回歸線的相關(guān)地理知識(shí),對(duì)每個(gè)描述逐一分析。南回歸線是太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)時(shí)移到最南時(shí)所在的緯線。其緯度數(shù)值為南緯23°26',它是太陽(yáng)光直射在地球最南的界限,每年冬至日(12月22日左右)這一天,太陽(yáng)直射點(diǎn)南移至此,此后又向北移動(dòng)。南寒帶和南溫帶的分界線是南極圈,其緯度為南緯66°34'。南極洲大部分位于南極圈以內(nèi)。對(duì)于位置為南緯25度,南回歸線的緯度是南緯23°26',并非南緯25度。對(duì)于穿過南極洲,南回歸線并沒有穿過南極洲,南極洲大部分位于南極圈以內(nèi)。對(duì)于是南寒帶和南溫帶的分界線,南寒帶和南溫帶的分界線是南極圈,并非南回歸線。綜上,太陽(yáng)光直射在地球最南的界限這一描述是正確的。"14、對(duì)于確實(shí)難以保障就近入學(xué),且公共交通無(wú)法滿足學(xué)生上下學(xué)需求的農(nóng)村地區(qū),()地方人民政府應(yīng)采取措施,確保接受義務(wù)教育的學(xué)生能夠獲得校車服務(wù)。

A.市級(jí)以上

B.縣級(jí)以上

C.鄉(xiāng)級(jí)以上

D.鄉(xiāng)級(jí)

【答案】:B

【解析】根據(jù)《校車安全管理?xiàng)l例》規(guī)定,對(duì)確實(shí)難以保障就近入學(xué),并且公共交通不能滿足學(xué)生上下學(xué)需要的農(nóng)村地區(qū),縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施,保障接受義務(wù)教育的學(xué)生獲得校車服務(wù)。這是因?yàn)榭h級(jí)以上地方人民政府具備更廣泛的資源調(diào)配能力和管理權(quán)限,能夠更好地統(tǒng)籌規(guī)劃、組織實(shí)施校車服務(wù)相關(guān)工作,包括資金安排、車輛購(gòu)置與管理、駕駛員培訓(xùn)等。而市級(jí)以上政府相對(duì)層級(jí)較高,鄉(xiāng)級(jí)和鄉(xiāng)級(jí)以上政府在資源和管理能力方面相對(duì)較弱,難以全面有效承擔(dān)保障校車服務(wù)的重任。因此,正確答案應(yīng)是縣級(jí)以上地方人民政府。15、當(dāng)小王發(fā)現(xiàn)小李觸電時(shí),他應(yīng)采取的正確措施是()。

A.快速用手將小李拉離觸電位置

B.用鋒利的金屬剪刀將電線剪斷

C.迅速切斷電源

D.用濕潤(rùn)的木棍將電線撥開

【答案】:C"

【解析】當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人觸電時(shí),首要原則是盡快使觸電者脫離電源,同時(shí)要確保自身和觸電者的安全。用手直接拉觸電者會(huì)使施救者也觸電,因?yàn)槿梭w是導(dǎo)體,這種做法非常危險(xiǎn),不能保證施救者和觸電者的安全,所以不能通過直接用手的方式將觸電者拉離觸電位置。用鋒利的金屬剪刀剪斷電線同樣不可取,金屬是電的良導(dǎo)體,在剪斷電線過程中,施救者可能會(huì)通過金屬剪刀導(dǎo)電而觸電,會(huì)給施救者帶來(lái)巨大的危險(xiǎn)。迅速切斷電源是正確的做法。這是最安全有效的方式,能夠從根本上切斷電流對(duì)觸電者的傷害,在切斷電源后再對(duì)觸電者進(jìn)行后續(xù)的救治措施,最大程度保障了觸電者和施救者的安全。用濕潤(rùn)的木棍去撥開電線也不合適。因?yàn)樗菍?dǎo)體,濕潤(rùn)的木棍可能會(huì)導(dǎo)電,施救者在操作過程中仍有觸電的風(fēng)險(xiǎn),不能保證自身安全。因此,當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人觸電時(shí),應(yīng)迅速切斷電源。"16、2019年11月10日,第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)圓滿落幕。以下有關(guān)此次博覽會(huì)的說法正確的有:①是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),是國(guó)際貿(mào)易發(fā)展史上一大創(chuàng)舉②體現(xiàn)了中國(guó)支持多邊貿(mào)易體制、推動(dòng)發(fā)展自由貿(mào)易的一貫立場(chǎng)③是中國(guó)推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、支持經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際行動(dòng)④不是中國(guó)的獨(dú)唱,而是各國(guó)的大合唱

A.②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

【答案】:D

【解析】第二屆進(jìn)博會(huì)是世界首個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)、國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)舉,體現(xiàn)中國(guó)支持多邊貿(mào)易與自由貿(mào)易立場(chǎng),是推動(dòng)開放型世界經(jīng)濟(jì)、支持全球化的行動(dòng),是各國(guó)大合唱,故全部說法都正確。17、國(guó)際工程一般是指那些資金由外國(guó)政府或國(guó)際組織提供,并在咨詢?cè)O(shè)計(jì)、施工、設(shè)備材料采購(gòu)及勞務(wù)供應(yīng)等方面部分或全部實(shí)行跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的工程項(xiàng)目。國(guó)際工程經(jīng)營(yíng)是國(guó)際間復(fù)雜的商業(yè)性交易活動(dòng),與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與形式密切相關(guān),環(huán)境和市場(chǎng)的變化會(huì)嚴(yán)重影響到有關(guān)國(guó)際工程業(yè)務(wù)的成敗,有人認(rèn)為,目前我國(guó)國(guó)際工程項(xiàng)目管理體系還未達(dá)到要求。以下哪項(xiàng)如果為真,最能駁斥上述結(jié)論?

A.和其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比我國(guó)在國(guó)際項(xiàng)目管理這個(gè)方面學(xué)術(shù)活動(dòng)水平比較低

B.現(xiàn)階段建設(shè)市場(chǎng)在項(xiàng)目整體承包方面認(rèn)可水平較高,市場(chǎng)認(rèn)可水平高

C.現(xiàn)階段開展項(xiàng)目管理工作的部門絕大部分都具有健全的運(yùn)作機(jī)制

D.在工程開展方面進(jìn)行管理控制的項(xiàng)目控制相關(guān)部門專業(yè)化程度較高

【答案】:C

【解析】題干觀點(diǎn)是我國(guó)國(guó)際工程項(xiàng)目管理體系未達(dá)要求。而現(xiàn)階段開展項(xiàng)目管理工作的部門絕大部分有健全運(yùn)作機(jī)制,說明管理體系較完善,直接反駁了題干結(jié)論,有力地駁斥了觀點(diǎn)。18、地處庫(kù)車與拜城之間的克孜爾千佛洞,其卓越的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是洞窟內(nèi)色彩斑斕、美輪美奐的壁畫,二是別具一格的洞窟建筑。古()在繪制大量佛神故事時(shí),巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活里的人和事、愛與恨或直接或間接地呈現(xiàn)在畫面之上。

A.焉耆人

B.樓蘭人

C.龜茲人

D.于闐人

【答案】:C"

【解析】本題主要考查與克孜爾千佛洞相關(guān)的文化歷史知識(shí),關(guān)鍵在于明確繪制克孜爾千佛洞壁畫的古代人群。克孜爾千佛洞位于庫(kù)車和拜城之間,是古龜茲國(guó)的一處石窟寺群。古龜茲人在克孜爾千佛洞繪制了大量佛神故事壁畫,并且巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事、愛與恨直接或間接地反映在畫面上。焉耆人主要活動(dòng)于焉耆地區(qū),其文化藝術(shù)成果主要集中在當(dāng)?shù)靥囟ǖ膮^(qū)域,并非克孜爾千佛洞壁畫的主要?jiǎng)?chuàng)作者。樓蘭人生活在羅布泊地區(qū),有其獨(dú)特的文化和歷史遺跡,但與克孜爾千佛洞的壁畫創(chuàng)作并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。于闐人主要活躍在于闐地區(qū),其文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與克孜爾千佛洞所在地區(qū)的文化藝術(shù)風(fēng)格不同,并非該洞窟壁畫的創(chuàng)作者。綜上,正確答案是古龜茲人。"19、“微公益”聚焦于引導(dǎo)人們從細(xì)微之事做起,通過自身善舉助力有需要的人群,進(jìn)而匯聚眾人愛心,形成強(qiáng)大的社會(huì)合力?!拔⒐妗保ǎ?。

A.是文化傳播的主要手段

B.提升了公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

C.是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的有利舉措

D.豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式

【答案】:D"

【解析】“微公益”強(qiáng)調(diào)人人從微不足道之事著手,以善舉幫助他人并匯聚愛心形成社會(huì)力量。文化傳播的主要手段是大眾傳媒,并非“微公益”,所以“是文化傳播的主要手段”說法錯(cuò)誤。“微公益”主要聚焦于道德層面和精神文明建設(shè),側(cè)重于提升公民思想道德素養(yǎng),而非科學(xué)文化素養(yǎng),所以“提升了公民的科學(xué)文化素養(yǎng)”表述不準(zhǔn)確?!拔⒐妗睂儆诰裎拿鹘ㄔO(shè)范疇,并非直接推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的舉措,所以“是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的有利舉措”說法有誤。“微公益”以其獨(dú)特方式,讓更多人參與到公益活動(dòng)中,豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式,符合其性質(zhì)和作用。因此正確答案是豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式。"20、填入畫橫線③處最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.省各委辦廳局、各市、縣(市、區(qū))人民政府、省各直屬單位

B.省各委辦廳局、省各直屬單位各市、縣(市、區(qū))人民政府

C.各市、縣(市、區(qū))人民政府,省各委辦廳局,省各直屬單位

D.省各直屬單位、各市、縣(市、區(qū))人民政府、省各委辦廳局

【答案】:C

【解析】在公文的主送機(jī)關(guān)排列中,一般按照先地方政府后政府部門再直屬單位的順序。各市、縣(市、區(qū))人民政府屬于地方政府,省各委辦廳局是政府部門,省各直屬單位是特定性質(zhì)的單位。遵循先地方政府、再政府部門、最后直屬單位的邏輯順序來(lái)確定主送機(jī)關(guān)的排列,所以主送機(jī)關(guān)應(yīng)依次為各市、縣(市、區(qū))人民政府,省各委辦廳局,省各直屬單位。21、下列情形中,能夠請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償?shù)氖牵ǎ?/p>

A.甲買的剃須刀不能正常充電

B.乙在超市所購(gòu)的牛奶超過保質(zhì)期

C.丙買的護(hù)膚品因質(zhì)量問題導(dǎo)致其皮膚過敏

D.丁購(gòu)買的住房不能按期辦理房屋產(chǎn)權(quán)證書

【答案】:C"

【解析】侵權(quán)損害賠償是指行為人因侵權(quán)而造成的他人財(cái)產(chǎn)、人身和精神的損害,依法應(yīng)承擔(dān)的以給付金錢或?qū)嵨餅閮?nèi)容的民事責(zé)任方式。在本題的情形判斷中,需要依據(jù)是否對(duì)人身或財(cái)產(chǎn)造成侵權(quán)損害來(lái)分析。購(gòu)買的剃須刀不能正常充電,這屬于產(chǎn)品質(zhì)量不符合約定,是一種違約行為。違約行為主要是違反了買賣合同中關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量的約定,消費(fèi)者可依據(jù)合同要求商家承擔(dān)違約責(zé)任,如修理、更換、退貨等,但并沒有對(duì)消費(fèi)者的人身或者除該產(chǎn)品之外的其他財(cái)產(chǎn)造成損害,不構(gòu)成侵權(quán)損害,所以不能請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償。在超市所購(gòu)的牛奶超過保質(zhì)期,同樣屬于產(chǎn)品質(zhì)量問題,超市違反了銷售符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)商品的義務(wù),這屬于違約情形。消費(fèi)者可以要求超市承擔(dān)退款、換貨等違約責(zé)任。在沒有證據(jù)表明消費(fèi)者因飲用該過期牛奶而受到人身?yè)p害的情況下,不能認(rèn)定為侵權(quán)損害,也就無(wú)法請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償。購(gòu)買的護(hù)膚品因質(zhì)量問題導(dǎo)致皮膚過敏,護(hù)膚品質(zhì)量問題不僅違反了買賣合同的約定,更重要的是對(duì)消費(fèi)者的人身造成了損害。這種損害是由于產(chǎn)品缺陷直接導(dǎo)致的,符合侵權(quán)行為的構(gòu)成要件,消費(fèi)者可以依據(jù)侵權(quán)責(zé)任相關(guān)法律規(guī)定,請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償,以彌補(bǔ)因皮膚過敏所遭受的身體痛苦、醫(yī)療費(fèi)用支出等損失。購(gòu)買的住房不能按期辦理房屋產(chǎn)權(quán)證書,這屬于開發(fā)商違反了房屋買賣合同中關(guān)于辦理產(chǎn)權(quán)證書的約定,是一種違約行為。購(gòu)房者可以要求開發(fā)商承擔(dān)違約責(zé)任,如支付違約金、繼續(xù)履行辦理產(chǎn)權(quán)證書的義務(wù)等,但并沒有造成購(gòu)房者人身或者除該房屋產(chǎn)權(quán)辦理之外的其他損害,不構(gòu)成侵權(quán)損害,因此不能請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償。綜上,能夠請(qǐng)求侵權(quán)損害賠償?shù)氖琴?gòu)買的護(hù)膚品因質(zhì)量問題導(dǎo)致皮膚過敏的情形。"22、在通貨膨脹無(wú)法完全預(yù)期的情形下,通貨膨脹將有利于()。

A.債務(wù)人

B.債權(quán)人

C.在職職工

D.離退休職工

【答案】:A"

【解析】在通貨膨脹不能完全預(yù)期時(shí),貨幣實(shí)際價(jià)值會(huì)下降。對(duì)于債務(wù)人而言,其借款時(shí)的貨幣具有較高價(jià)值,而在還款時(shí)由于通貨膨脹,貨幣價(jià)值已經(jīng)降低,意味著債務(wù)人實(shí)際歸還的債務(wù)價(jià)值低于借款時(shí)的價(jià)值,所以通貨膨脹有利于債務(wù)人。債權(quán)人在通貨膨脹不能完全預(yù)期的情況下,收回的款項(xiàng)實(shí)際購(gòu)買力下降,遭受了損失,所以不利于債權(quán)人。對(duì)于在職職工來(lái)說,工資調(diào)整往往具有滯后性,在通貨膨脹期間,物價(jià)先上漲,但工資可能無(wú)法及時(shí)同步增長(zhǎng),實(shí)際收入會(huì)下降,因此不利于在職職工。離退休職工依靠固定的養(yǎng)老金生活,養(yǎng)老金通常不會(huì)隨通貨膨脹快速調(diào)整,物價(jià)上漲會(huì)使他們手中貨幣的實(shí)際購(gòu)買力降低,生活成本增加,所以不利于離退休職工。綜上所述,在通貨膨脹不能完全預(yù)期的情況下,通貨膨脹將有利于債務(wù)人。"23、泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、泰岳,是五岳之中的()。

A.“南岳”

B.“北岳”

C.“東岳”

D.“西岳”

【答案】:C

【解析】五岳是中國(guó)漢文化中五大名山的總稱,分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。因此,泰山為五岳之中的東岳。24、大氣的直接熱源主要是()。

A.太陽(yáng)輻射

B.地面輻射

C.太陽(yáng)逆輻射

D.地?zé)?/p>

【答案】:B

【解析】大氣的直接熱源主要是地面輻射。太陽(yáng)輻射是地球能量的主要來(lái)源,但太陽(yáng)輻射屬于短波輻射,大氣對(duì)短波輻射吸收較少,太陽(yáng)輻射大部分能透過大氣射到地面,使地面增溫。地面吸收太陽(yáng)輻射后,以長(zhǎng)波輻射的形式向外釋放能量,而大氣中的水汽、二氧化碳等成分對(duì)地面長(zhǎng)波輻射吸收能力較強(qiáng),地面輻射是近地面大氣主要、直接的熱源。而太陽(yáng)逆輻射表述錯(cuò)誤,不存在該概念;地?zé)釋?duì)大氣溫度影響極小,并非大氣的主要直接熱源。因此本題正確答案是地面輻射。25、市場(chǎng)主體在追求經(jīng)濟(jì)利益時(shí),必須講(),嚴(yán)格遵守國(guó)家法律,認(rèn)真履行簽約合同,遵循市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)管理制度,自覺維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】:B

【解析】該題考查不同道德范疇在市場(chǎng)主體行為中的適用性。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,重點(diǎn)在于公共生活層面,并非專門針對(duì)市場(chǎng)主體追求經(jīng)濟(jì)利益的活動(dòng),所以不選。家庭美德主要涉及家庭內(nèi)部成員之間的關(guān)系,如尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦等,與市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的要求無(wú)關(guān),因此也不符合題意。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的道德品質(zhì)和修養(yǎng),是個(gè)體內(nèi)在的道德素質(zhì)表現(xiàn),沒有直接體現(xiàn)市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的規(guī)范,故也不正確。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范,市場(chǎng)主體在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中,需要遵循的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、遵守國(guó)家法律、履行簽約合同、維護(hù)市場(chǎng)秩序等,都屬于職業(yè)道德的范疇,所以在本題情境下應(yīng)選擇職業(yè)道德。26、公文在表達(dá)過程中會(huì)采用多種方式,“健全金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作機(jī)制”這句話屬于()。

A.長(zhǎng)句

B.無(wú)主句

C.倒裝句

D.文言句式

【答案】:B

【解析】此句沒有明確指出執(zhí)行“健全”這一動(dòng)作的主體,符合無(wú)主句的特點(diǎn),即句子中沒有主語(yǔ),或者不必說出主語(yǔ)、說不出主語(yǔ)的句子。長(zhǎng)句是指用詞較多、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子,此句簡(jiǎn)短,并非長(zhǎng)句。倒裝句是句子成分語(yǔ)序顛倒,該句語(yǔ)序正常。文言句式有其特定的語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)方式,此句是現(xiàn)代白話文表述,不是文言句式。所以“健全金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作機(jī)制?!边@句話屬于無(wú)主句。27、()連接北海和大西洋,是西歐與北歐各國(guó)重要的海上通道。

A.英吉利海峽

B.馬六甲海峽

C.霍爾木茲海峽

D.白令海峽

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各海峽的地理位置和重要作用來(lái)進(jìn)行分析。英吉利海峽位于英國(guó)和法國(guó)之間,連接北海和大西洋,是西歐與北歐各國(guó)重要的海上通道。馬六甲海峽位于馬來(lái)半島與蘇門答臘島之間,是溝通太平洋與印度洋的咽喉要道?;魻柲酒澓{連接波斯灣和阿曼灣,是波斯灣通往印度洋的唯一出口,石油運(yùn)輸量巨大。白令海峽位于亞洲最東點(diǎn)的迭日涅夫角和美洲最西點(diǎn)的威爾士王子角之間,是亞洲和北美洲的分界線,也是連接北冰洋和太平洋的通道。綜上,連接北海和大西洋,作為西歐與北歐各國(guó)重要海上通道的是英吉利海峽。"28、公共政策問題一定是()。

A.已經(jīng)列入政策議程的社會(huì)問題或公共問題

B.尚未列入政策議程的社會(huì)問題或公共問題

C.不需要列入政策議程的社會(huì)問題或公共問題

D.沒有引起公共權(quán)力機(jī)關(guān)注意的公共問題

【答案】:A

【解析】公共政策問題是指那些被列入政策議程,需要公共權(quán)力機(jī)關(guān)采取行動(dòng)加以解決的社會(huì)問題或公共問題。已經(jīng)列入政策議程意味著該問題受到了公共權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)注,并將其作為政策制定和實(shí)施的對(duì)象。尚未列入政策議程的問題,還未進(jìn)入政策決策的視野;不需要列入政策議程的問題,通常不被認(rèn)為是需要政策干預(yù)的對(duì)象;沒有引起公共權(quán)力機(jī)關(guān)注意的公共問題,由于未被關(guān)注自然也不會(huì)成為公共政策問題。所以公共政策問題一定是已經(jīng)列入政策議程的社會(huì)問題或公共問題。29、研究人員做了一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)12年的跟蹤調(diào)查的研究項(xiàng)目,其主題是驗(yàn)證人類對(duì)音樂的敏感性和感受力。他們選取了80個(gè)出生三個(gè)月左右的嬰兒作為樣本。經(jīng)測(cè)試,其中65個(gè)嬰兒對(duì)音樂的節(jié)奏有明顯反應(yīng),15個(gè)嬰兒無(wú)明顯反應(yīng)。當(dāng)這些孩子成長(zhǎng)到9至12歲時(shí),進(jìn)行最后的測(cè)試,研究人員發(fā)現(xiàn),在嬰兒階段對(duì)音樂有明顯反應(yīng)的孩子們,不僅依然喜歡音樂,而且還表現(xiàn)出很高的音樂素養(yǎng)。而在嬰兒時(shí)期,15個(gè)對(duì)音樂無(wú)明顯反應(yīng)的孩子,有9個(gè)仍無(wú)明顯興趣,有6個(gè)比較喜歡音樂。從這段文字中,不能推出的是()。

A.對(duì)音樂無(wú)明顯興趣的,可能會(huì)變得有興趣了,但“有興趣”很難變成“無(wú)興趣”

B.人對(duì)音樂的興趣隨著年齡的增長(zhǎng),會(huì)有所改變

C.大多數(shù)人的音樂潛質(zhì)在嬰兒時(shí)期形成了

D.大部分人還是喜歡音樂的

【答案】:D

【解析】文中提到的人群只能代表嬰兒和9-12歲的人,無(wú)法代表占絕大多數(shù)的成年人,所以不能推出“大部分人還是喜歡音樂的”。30、辯證法所說的矛盾是指()

A.人們思維中的前后不一的自相矛盾

B.事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一

C.對(duì)立面之間的相互排斥

D.事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的相互依賴

【答案】:B

【解析】辯證法中的矛盾并非思維中的自相矛盾,也非僅指排斥或依賴。它強(qiáng)調(diào)事物之間或內(nèi)部各要素的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,該關(guān)系全面體現(xiàn)了矛盾本質(zhì)。31、下列批復(fù)引語(yǔ)符合規(guī)范要求的是()

A.你單位來(lái)文收悉

B.你單位上月報(bào)來(lái)的請(qǐng)示收悉

C.你單位x(2019)X號(hào)文《關(guān)于XXX的請(qǐng)示》收悉

D.你單位《關(guān)于XXX的請(qǐng)示》(x〔2019〕X號(hào))收悉

【答案】:D

【解析】批復(fù)引語(yǔ)是批復(fù)正文的開頭部分,主要是引述來(lái)文,以說明批復(fù)的緣由,因此需要準(zhǔn)確、清晰地表明所批復(fù)的文件。規(guī)范的批復(fù)引語(yǔ)應(yīng)包含發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種和發(fā)文字號(hào),發(fā)文字號(hào)要用六角括號(hào)〔〕括起來(lái)?!澳銌挝粊?lái)文收悉”表述過于籠統(tǒng),未明確具體來(lái)文信息;“你單位上月報(bào)來(lái)的請(qǐng)示收悉”同樣不夠具體,未提及文號(hào)等關(guān)鍵信息;“你單位x(2019)X號(hào)文《關(guān)于XXX的請(qǐng)示》收悉”中發(fā)文字號(hào)使用小括號(hào),不符合規(guī)范;“你單位《關(guān)于XXX的請(qǐng)示》(x〔2019〕X號(hào))收悉”準(zhǔn)確引述了文件的標(biāo)題及規(guī)范的發(fā)文字號(hào),符合批復(fù)引語(yǔ)的規(guī)范要求。32、隨著我國(guó)法治體系的不斷完善,以下行政制裁類型中,已被廢除的是()。

A.勞動(dòng)教養(yǎng)

B.沒收非法財(cái)物

C.吊銷許可證

D.撤職

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各行政制裁類型的現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行分析。勞動(dòng)教養(yǎng)是對(duì)有輕微違法犯罪行為,但尚不夠刑事處罰條件且有勞動(dòng)能力的人,實(shí)行強(qiáng)制教育改造的一種行政措施。2013年12月28日全國(guó)人大常委會(huì)通過了關(guān)于廢止有關(guān)勞動(dòng)教養(yǎng)法律規(guī)定的決定,這意味著已實(shí)施50多年的勞教制度被依法廢止。沒收非法財(cái)物是指行政機(jī)關(guān)將違法行為人非法占有的違禁品和其他財(cái)物無(wú)償收繳的處罰形式,這是目前仍然存在的一種行政制裁方式。吊銷許可證是指行政機(jī)關(guān)依法限制或剝奪違法行為人某種資格的處罰,這也是現(xiàn)行有效的行政處罰手段。撤職一般是指撤銷公務(wù)員所擔(dān)任的職務(wù)的紀(jì)律制裁方式,是公務(wù)員處分的一種,至今仍在公務(wù)員管理體系中發(fā)揮作用。綜上所述,已被廢除的行政制裁類型是勞動(dòng)教養(yǎng)。"33、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容里,決定其性質(zhì)和方向的是()。

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

【答案】:B

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀這四個(gè)方面的基本內(nèi)容。其中,馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,它決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論,為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系沿著正確的方向前進(jìn),體現(xiàn)出社會(huì)主義的本質(zhì)要求。而社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ);中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,它們都不具有決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系性質(zhì)和方向的作用。所以本題應(yīng)選擇馬克思主義指導(dǎo)思想。34、在數(shù)罪并罰的情形下,當(dāng)罪犯同時(shí)被判處有期徒刑和拘役時(shí),()。

A.只執(zhí)行有期徒刑

B.先執(zhí)行有期徒刑,再執(zhí)行拘役

C.先執(zhí)行拘役,再執(zhí)行有期徒刑

D.以上均錯(cuò)

【答案】:A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第六十九條規(guī)定,數(shù)罪中有判處有期徒刑和拘役的,執(zhí)行有期徒刑。所以在數(shù)罪并罰中,當(dāng)罪犯被判處有期徒刑和拘役時(shí),只執(zhí)行有期徒刑。35、下列關(guān)于生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)(PPI)和消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)的說法,正確的是()。

A.我國(guó)CPI的統(tǒng)計(jì)范圍包括食物、交通通訊、居民購(gòu)房消費(fèi)等八大類

B.當(dāng)PPI指數(shù)增幅很大而且持續(xù)加速上升時(shí),該國(guó)央行應(yīng)該采取減息對(duì)策

C.消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)是一個(gè)滯后性數(shù)據(jù)

D.PPI反映生產(chǎn)環(huán)節(jié)價(jià)格水平,CPI反映消費(fèi)環(huán)節(jié)的價(jià)格水平,因此,根據(jù)價(jià)格傳導(dǎo)規(guī)律,CPI不會(huì)對(duì)PPI產(chǎn)生影響

【答案】:C"

【解析】我國(guó)CPI的統(tǒng)計(jì)范圍包括食品、煙酒及用品、衣著、家庭設(shè)備用品及服務(wù)、醫(yī)療保健及個(gè)人用品、交通和通信、娛樂教育文化用品及服務(wù)、居住八大類。但居住消費(fèi)大類中并不包括居民購(gòu)房消費(fèi),所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。當(dāng)PPI指數(shù)增幅很大而且持續(xù)加速上升時(shí),該國(guó)央行應(yīng)該采取加息對(duì)策,防止通貨膨脹,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。一般來(lái)說,PPI對(duì)CPI進(jìn)行正向傳導(dǎo),在特殊情況下,PPI與CPI之間還存在后者向前者的逆向傳導(dǎo),所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。CPI表示對(duì)普通家庭的支出來(lái)說,購(gòu)買具有代表性的一組商品,在今天要比過去某一時(shí)間多花費(fèi)多少;是一個(gè)滯后性的數(shù)據(jù),但它往往是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政府貨幣政策的一個(gè)重要參考指標(biāo),該項(xiàng)說法正確。"36、當(dāng)北京時(shí)間為9:00時(shí),英國(guó)倫敦時(shí)間是()。

A.2025/04/1801:00:00

B.2025/04/1803:00:00

C.2025/04/1815:00:00

D.2025/04/1817:00:00

【答案】:A

【解析】該題主要考查時(shí)區(qū)計(jì)算知識(shí)。北京時(shí)間是東八區(qū)的區(qū)時(shí),英國(guó)倫敦使用的是零時(shí)區(qū)的區(qū)時(shí)。東八區(qū)與零時(shí)區(qū)相差8個(gè)時(shí)區(qū),且東邊時(shí)間早于西邊,所以當(dāng)北京時(shí)間是9:00時(shí),要計(jì)算倫敦時(shí)間需用北京時(shí)間減去8個(gè)小時(shí),即9-8=1(時(shí))。由于當(dāng)前時(shí)間是2025年4月18日,所以此時(shí)英國(guó)倫敦時(shí)間是2025/04/1801:00:00。37、公共政策是政府在處理公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來(lái)的原則、方針、措施、策略和方法,其特征不包括()。

A.公共性

B.合法性

C.權(quán)威性

D.多樣性

【答案】:D

【解析】公共政策是政府在處理公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來(lái)的原則、方針、措施、策略和方法。其具有公共性,這是因?yàn)楣舱咭越鉀Q公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益為目標(biāo),要面向社會(huì)公眾;具有合法性,它必須是通過合法的途徑和程序制定出來(lái),以確保其實(shí)施的正當(dāng)性;具有權(quán)威性,公共政策一旦制定并頒布,就具有強(qiáng)制力和約束力,相關(guān)組織和個(gè)人需要遵守。而多樣性并非公共政策的基本特征,這里應(yīng)選擇不具備的特征,所以答案是多樣性。38、在我國(guó),下列哪一機(jī)關(guān)享有憲法解釋權(quán)()。

A.全國(guó)人大

B.國(guó)家主席

C.最高法院

D.全國(guó)人大常委會(huì)

【答案】:D"

【解析】本題考查享有憲法解釋權(quán)的機(jī)關(guān)。我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度,全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),它的主要職權(quán)有修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施等,但并不享有憲法解釋權(quán)。國(guó)家主席是中華人民共和國(guó)的國(guó)家代表,代表中華人民共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)等,其職權(quán)不包括憲法解釋權(quán)。最高人民法院是國(guó)家的最高審判機(jī)關(guān),主要負(fù)責(zé)審判工作,依法行使審判權(quán),并不具備憲法解釋權(quán)。而全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān),根據(jù)憲法規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)解釋憲法,監(jiān)督憲法的實(shí)施。所以享有憲法解釋權(quán)的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。"39、下列文人中,其生活年代并非唐朝的是()。

A.王勃

B.白居易

C.陶淵明

D.杜牧

【答案】:C"

【解析】本題需判斷各文人所處朝代,找出不是唐朝的文人。王勃是初唐時(shí)期的詩(shī)人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”,其代表作有《滕王閣序》等,生活年代為唐朝。白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱,代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等,生活年代為唐朝。陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家,他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》等,生活年代并非唐朝。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家,以七言絕句著稱,內(nèi)容以詠史抒懷為主,與李商隱并稱“小李杜”,代表作有《阿房宮賦》《泊秦淮》等,生活年代為唐朝。綜上,答案是陶淵明。"40、扶貧工作應(yīng)避免“大水漫灌”,需突出側(cè)重點(diǎn),實(shí)施有針對(duì)性的幫扶,將“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸煅健狈鲐殻浞诌\(yùn)用并優(yōu)化幫扶措施,以增進(jìn)民生福祉。從哲學(xué)角度來(lái)看,上述要求()。

A.強(qiáng)調(diào)了外因的決定性作用

B.堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

C.堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D.符合了量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)

【答案】:B"

【解析】扶貧切忌“大水漫灌”,要有側(cè)重點(diǎn)、有針對(duì)性幫扶并改“輸血”為“造血”、用好用活幫扶措施增進(jìn)民生福祉。從哲學(xué)角度分析,“大水漫灌”是一種缺乏針對(duì)性的幫扶方式,而強(qiáng)調(diào)要有側(cè)重點(diǎn)、有針對(duì)性幫扶,就是根據(jù)扶貧工作實(shí)際情況,具體問題具體分析,做到從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地開展扶貧工作。事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),起決定性作用,外因是事物發(fā)展的條件,并非起決定性作用。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行扶貧,未體現(xiàn)外因的決定性作用。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一要求在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,同時(shí)要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。題干主要突出根據(jù)實(shí)際情況開展扶貧,未體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。量變引起質(zhì)變是指事物的發(fā)展變化總是先從量變開始,量變達(dá)到臨界點(diǎn)超出了度,就導(dǎo)致質(zhì)變。題干未涉及量變與質(zhì)變相關(guān)內(nèi)容。綜上,該要求堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。"41、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這句詩(shī)出自()。

A.岳飛

B.文天祥

C.林則徐

D.戚繼光

【答案】:B

【解析】“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”出自南宋大臣文天祥的《過零丁洋》,此句體現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的愛國(guó)之情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀。岳飛是南宋抗金名將,代表作品為《滿江紅·寫懷》。林則徐是清朝時(shí)期的政治家、思想家和詩(shī)人,虎門銷煙的民族英雄,其有“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等名句。戚繼光是明朝抗倭名將,著有兵書《紀(jì)效新書》《練兵實(shí)紀(jì)》。所以正確答案是文天祥。42、散文《荷塘月色》的作者是()。

A.郁達(dá)夫

B.朱自清

C.魯迅

D.郭沫若

【答案】:B

【解析】該題主要考查對(duì)文學(xué)作品作者的了解?!逗商猎律肥侵袊?guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作,其作者是朱自清。郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代作家,代表作有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。魯迅是著名文學(xué)家、思想家,代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》等。郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家等,代表作有《女神》《屈原》等。所以正確答案是朱自清。43、從歷史淵源來(lái)看,真正意義上的經(jīng)濟(jì)全球化始于()。

A.資本主義萌芽

B.新航路開辟

C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

D.尼德蘭革命

【答案】:B"

【解析】本題主要考查真正意義的經(jīng)濟(jì)全球化的起始時(shí)間。資本主義萌芽時(shí)期,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要集中在本地或區(qū)域范圍內(nèi),生產(chǎn)和交換規(guī)模相對(duì)較小,還未形成全球性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,所以這一時(shí)期并非真正意義的經(jīng)濟(jì)全球化起始點(diǎn)。新航路開辟打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài),使世界開始連成一個(gè)整體,歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn),推動(dòng)了商品和資本的全球性流動(dòng),從歷史淵源看,這標(biāo)志著真正意義的經(jīng)濟(jì)全球化的開始。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),它主要是在思想文化領(lǐng)域起到了推動(dòng)作用,解放了人們的思想,為資本主義的發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),但并非直接引發(fā)經(jīng)濟(jì)全球化的起始因素。尼德蘭革命是世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命,它主要是對(duì)荷蘭本國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,并沒有直接開啟經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。綜上,真正意義的經(jīng)濟(jì)全球化始于新航路開辟。"44、下列哪項(xiàng)使用作品的行為可以不經(jīng)過著作權(quán)人許可,也不需向其支付報(bào)酬()。

A.明星在賑災(zāi)義演晚會(huì)上表演歌曲

B.將他人創(chuàng)作的小說上傳至網(wǎng)絡(luò)

C.將他人創(chuàng)作的劇本改編成電視劇

D.在學(xué)術(shù)論文中適當(dāng)引用他人論述并標(biāo)明出處

【答案】:D"

【解析】本題考查著作權(quán)的合理使用相關(guān)知識(shí)。著作權(quán)的合理使用是指在特定情況下,使用他人作品可以不經(jīng)過著作權(quán)人許可,也不需向其支付報(bào)酬,但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名或者名稱、作品名稱,并且不得影響該作品的正常使用,也不得不合理地?fù)p害著作權(quán)人的合法權(quán)益。明星在賑災(zāi)義演晚會(huì)上表演歌曲,雖具有公益性質(zhì),但義演晚會(huì)通常會(huì)有門票收入等經(jīng)濟(jì)收益,這種表演使用作品的行為不屬于合理使用,需要經(jīng)過著作權(quán)人許可并支付報(bào)酬。將他人創(chuàng)作的小說上傳至網(wǎng)絡(luò),該行為侵犯了著作權(quán)人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),需要經(jīng)過著作權(quán)人許可,否則屬于侵權(quán)行為,不能隨意上傳。將他人創(chuàng)作的劇本改編成電視劇,改變了原作品的表現(xiàn)形式,屬于演繹作品的創(chuàng)作行為,必須取得原作品著作權(quán)人的許可,并支付報(bào)酬。在學(xué)術(shù)論文中適當(dāng)引用他人論述并標(biāo)明出處,這屬于為介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品的情形,根據(jù)法律規(guī)定,屬于著作權(quán)的合理使用,可以不經(jīng)過著作權(quán)人許可,也不需向其支付報(bào)酬。綜上,答案為在學(xué)術(shù)論文中適當(dāng)引用他人論述并標(biāo)明出處。"45、甲縣公安局以安某參與賭博為由,對(duì)其作出500元罰款的處罰決定。安某對(duì)此不服,遂申請(qǐng)行政復(fù)議。本案的復(fù)議機(jī)關(guān)可以是()。

A.甲縣人民政府

B.甲縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

C.甲縣人民法院

D.甲縣公安局

【答案】:A"

【解析】根據(jù)《行政復(fù)議法》相關(guān)規(guī)定,對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門的具體行政行為不服的,由申請(qǐng)人選擇,可以向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議,也可以向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中,甲縣公安局對(duì)安某作出罰款500元的處罰,安某不服申請(qǐng)行政復(fù)議,其復(fù)議機(jī)關(guān)可以是甲縣人民政府,也可以是甲縣公安局的上一級(jí)主管部門。對(duì)于甲縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì),它是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān),主要行使立法、監(jiān)督等權(quán)力,并非行政復(fù)議機(jī)關(guān),不能受理行政復(fù)議案件。甲縣人民法院是司法機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審理各類案件,行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的監(jiān)督和糾錯(cuò)機(jī)制,并不屬于人民法院的職責(zé)范疇,所以甲縣人民法院不是行政復(fù)議機(jī)關(guān)。甲縣公安局是作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān),行政復(fù)議是對(duì)行政行為進(jìn)行監(jiān)督糾錯(cuò),不能由作出該行政行為的機(jī)關(guān)自身作為復(fù)議機(jī)關(guān)來(lái)對(duì)自己的行為進(jìn)行復(fù)議,因此甲縣公安局也不符合要求。所以,本案的復(fù)議機(jī)關(guān)可以是甲縣人民政府。"46、對(duì)于通常需要深入貫徹、全面領(lǐng)會(huì)的會(huì)議,應(yīng)采用()的紀(jì)要辦法。

A.發(fā)言提要法

B.集中概述法

C.分項(xiàng)敘述法

D.提綱總結(jié)法

【答案】:C

【解析】會(huì)議紀(jì)要辦法有發(fā)言提要法、集中概述法、分項(xiàng)敘述法等。發(fā)言提要法是把會(huì)上具有典型性、代表性的發(fā)言加以整理,提煉出內(nèi)容要點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì),然后按照發(fā)言順序或不同內(nèi)容,分別加以闡述說明,適用于需要深入貫徹、全面領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神的情況。集中概述法是把會(huì)議的基本情況,討論研究的主要問題,與會(huì)人員的認(rèn)識(shí)、議定的有關(guān)事項(xiàng)(包括解決問題的措施、辦法和要求等),用概括敘述的方法,進(jìn)行整體的闡述和說明,多用于小型會(huì)議,討論的問題比較集中單一,意見比較統(tǒng)一的情況。分項(xiàng)敘述法是將會(huì)議的主要內(nèi)容分成幾個(gè)大的問題,然后分別加以闡述說明,適用于會(huì)期較長(zhǎng)、討論的問題較多的大型會(huì)議。提綱總結(jié)法并不是常見的會(huì)議紀(jì)要辦法。所以對(duì)于通常需要深入貫徹、全面領(lǐng)會(huì)的會(huì)議應(yīng)采用發(fā)言提要法。47、小王成功通過公安機(jī)關(guān)交通管理部門的考核后,獲取了機(jī)動(dòng)車駕駛證。公安機(jī)關(guān)交通管理部門向小王頒發(fā)駕駛證的行為屬于()。

A.行政給付

B.行政許可

C.行政強(qiáng)制

D.行政審批

【答案】:B

【解析】行政給付是指行政主體依照有關(guān)法律、法規(guī),向符合條件的申請(qǐng)人提供物質(zhì)利益或者賦予其與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為,如發(fā)放撫恤金、生活補(bǔ)助費(fèi)等,頒發(fā)駕駛證不屬于行政給付。行政許可指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng),經(jīng)依法審查,準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。取得機(jī)動(dòng)車駕駛證需要公民向公安機(jī)關(guān)交通管理部門申請(qǐng),經(jīng)考核合格后,管理部門準(zhǔn)予其從事駕駛機(jī)動(dòng)車的特定活動(dòng),所以頒發(fā)駕駛證的行為屬于行政許可。行政強(qiáng)制是指行政機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)行政目的,依據(jù)法定職權(quán)和程序做出的對(duì)相對(duì)人的人身、財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施,如查封、扣押等,與頒發(fā)駕駛證的性質(zhì)不同。行政審批是行政審核和行政批準(zhǔn)的合稱,行政審核指行政機(jī)關(guān)對(duì)相對(duì)人提交的材料進(jìn)行初步審查,行政批準(zhǔn)是指行政機(jī)關(guān)對(duì)相對(duì)人的申請(qǐng)予以同意的行為,但行政審批并非嚴(yán)格法律術(shù)語(yǔ),且頒發(fā)駕駛證更準(zhǔn)確的概念是行政許可。因此,公安機(jī)關(guān)交通管理部門頒發(fā)給小王駕駛證的行為屬于行政許可。48、甲與乙是鄰居,甲有意在公共過道靠近乙房屋處栽種樹木。甲的這一行為違反了下列哪項(xiàng)民法基本原則?()

A.意思自治原則

B.公序良俗原則

C.誠(chéng)實(shí)信用原則

D.地位平等原則

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)民法基本原則的內(nèi)涵,結(jié)合題目中行為人甲的行為來(lái)逐一分析判斷。意思自治原則是指民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系,強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在民事活動(dòng)中享有自主決定權(quán),能夠自由地表達(dá)自己的意愿并實(shí)施相應(yīng)行為。在本題中,甲的行為并不是關(guān)于按照自己意愿設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系,而是在公共過道靠近乙房屋栽種樹木這一不當(dāng)行為,與意思自治原則無(wú)關(guān)。公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。公共過道屬于公共區(qū)域,供大家通行等使用,甲故意在公共過道靠近乙的房屋栽種樹木,影響了公共秩序和他人正常使用,同時(shí)也不符合善良風(fēng)俗,其行為違反了公序良俗原則。誠(chéng)實(shí)信用原則是指民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí),應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用,以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。該原則主要側(cè)重于當(dāng)事人在民事交往中應(yīng)秉持誠(chéng)實(shí)、不欺詐、恪守信用等方面,而本題中甲的行為重點(diǎn)在于對(duì)公共過道使用秩序的破壞,并非是違背誠(chéng)實(shí)信用的交往行為。地位平等原則是指民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等,強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在民事活動(dòng)中具有平等的主體資格,平等地享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。本題中甲的行為并非涉及到與乙在法律地位上的不平等問題,而是其在公共區(qū)域的不當(dāng)行為。綜上,甲的行為違反了公序良俗原則。"49、“閃婚”是指男女雙方戀愛不到半年就結(jié)婚。某研究機(jī)構(gòu)對(duì)某市法院審理的所有離婚案件作了調(diào)查。結(jié)果顯示,閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非閃婚夫妻。由此,該研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為閃婚是目前夫妻離婚的一個(gè)重要原因。下列哪項(xiàng)如果為真,最能削弱以上論證?()

A.調(diào)查發(fā)現(xiàn),離婚最快的夫妻常常不是閃婚夫妻

B.到該市民政部門辦理的協(xié)議離婚案件占該市離婚案件總量的70%

C.調(diào)查顯示,閃婚夫妻婚后感情更加融洽

D.調(diào)查顯示,戀愛時(shí)間過長(zhǎng)的夫妻離婚率高于閃婚夫妻

【答案】:B

【解析】本題的論點(diǎn)是:閃婚是目前夫妻離婚的一個(gè)重要原因。論據(jù)是:閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非閃婚夫妻。證明到法院起訴離婚的數(shù)量只占全部離婚數(shù)量的一小部分,即題中的論據(jù)是片面的,從而有力地削弱了論點(diǎn)。50、利息的本質(zhì)是()

A.剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式

B.使用借貸資本支付的報(bào)酬

C.借貸資本的所有權(quán)的產(chǎn)物

D.具有自身特殊的運(yùn)作形式

【答案】:A"

【解析】本題可從利息的來(lái)源與本質(zhì)特征等方面對(duì)各描述進(jìn)行分析。利息是職能資本家使用借貸資本而讓渡給借貸資本家的一部分剩余價(jià)值。在資本主義生產(chǎn)方式下,借貸資本家把貨幣資本貸給職能資本家使用,職能資本家運(yùn)用這筆資本從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)獲得利潤(rùn),然后將其中一部分以利息的形式支付給借貸資本家。從本質(zhì)上來(lái)說,利息是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。因?yàn)槔麧?rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式,而利息是利潤(rùn)的一部分,所以利息歸根結(jié)底來(lái)源于工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。使用借貸資本支付的報(bào)酬,這只是利息的表現(xiàn)形式,它只是說明了借貸關(guān)系中支付利息這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,但沒有揭示出利息的本質(zhì)。借貸資本的所有權(quán)本身并不會(huì)直接產(chǎn)生利息,利息是在資本的運(yùn)動(dòng)過程中,通過剩余價(jià)值的分割而產(chǎn)生的,所以不能說利息是借貸資本所有權(quán)的產(chǎn)物。利息具有自身特殊的運(yùn)作形式,這描述的是利息在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的表現(xiàn)形式和運(yùn)行特點(diǎn),并非是對(duì)利息本質(zhì)的界定。綜上,利息的本質(zhì)是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。"第二部分多選題(20題)1、英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是()。

A.馬神甫事件

B.虎門銷煙

C.亞羅號(hào)事件

D.林維喜案

【答案】:AC"

【解析】第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。其中,馬神甫事件和亞羅號(hào)事件成為英法發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。馬神甫事件指法國(guó)傳教士馬賴非法潛入廣西西林縣傳教,因作惡多端被當(dāng)?shù)毓俑幩?,法?guó)以此為借口,聯(lián)合英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。亞羅號(hào)事件是指“亞羅號(hào)”船本為中國(guó)船,曾為走私方便在香港英國(guó)當(dāng)局注冊(cè),但已過期,該船被廣東水師搜捕時(shí),英國(guó)駐廣州領(lǐng)事硬說此船是英國(guó)船,并以此為借口挑起事端。而虎門銷煙是林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件,它是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。林維喜案是指英國(guó)水手在尖沙咀酗酒行兇,打死村民林維喜,英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律拒不交出兇手,這一事件也與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)相關(guān)。綜上,正確的導(dǎo)火索是馬神甫事件和亞羅號(hào)事件。"2、公共管理者應(yīng)具備的管理技能有:

A.技能性技能

B.人際關(guān)系技能

C.概念化技能

D.診斷技能

【答案】:ABCD"

【解析】公共管理者需要多種技能來(lái)有效地履行職責(zé)。人際關(guān)系技能對(duì)于公共管理者十分關(guān)鍵,因?yàn)樗麄円c不同利益相關(guān)者,如公眾、同事、上級(jí)等進(jìn)行溝通和協(xié)作。通過良好的人際關(guān)系技能,管理者能夠建立信任、化解沖突、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作,從而更好地推動(dòng)公共事務(wù)的開展。概念化技能也不可或缺,它能幫助管理者從宏觀層面理解和把握組織的目標(biāo)、戰(zhàn)略以及所處的環(huán)境。具備概念化技能的管理者能夠清晰地規(guī)劃公共管理工作的方向和重點(diǎn),制定出符合實(shí)際情況的政策和計(jì)劃。診斷技能同樣重要,公共管理者在工作中會(huì)面臨各種復(fù)雜的問題和情況,診斷技能使他們能夠準(zhǔn)確地識(shí)別問題的本質(zhì)、原因和影響,進(jìn)而采取針對(duì)性的措施加以解決。而“技能性技能”表述不夠準(zhǔn)確和通用,在公共管理領(lǐng)域,通常不將其作為公共管理者應(yīng)具備的典型管理技能。綜上,公共管理者應(yīng)具備人際關(guān)系技能、概念化技能和診斷技能。"3、合同的法律特征包括()。

A.合同當(dāng)事人的法律地位是平等的

B.合同僅對(duì)合同當(dāng)事人具有法律約束力

C.合同是發(fā)生在雙方或多方之間的法律行為

D.締結(jié)合同的目的旨在當(dāng)事人之間設(shè)立、變更成終止特定的民事法律關(guān)系

【答案】:ABCD

【解析】合同具有以下法律特征。首先,合同當(dāng)事人在法律地位上是平等的,不論當(dāng)事人是自然人、法人還是非法人組織,在合同關(guān)系中都處于平等地位,不存在一方可以將自己的意志強(qiáng)加給另一方的情形,這是合同自由原則的基礎(chǔ),保障了當(dāng)事人能夠在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上達(dá)成一致。其次,合同僅對(duì)合同當(dāng)事人具有法律約束力,即合同的效力通常僅及于訂立合同的雙方或多方當(dāng)事人,合同所約定的權(quán)利和義務(wù)只能由當(dāng)事人享有和承擔(dān),非合同當(dāng)事人一般不受合同約束,此為合同的相對(duì)性原則。再次,合同是發(fā)生在雙方或多方之間的法律行為,合同的訂立需要至少兩方當(dāng)事人就合同的主要條款達(dá)成合意,這種合意體現(xiàn)為各方當(dāng)事人意思表示的一致,是一種雙方或多方的民事法律行為,區(qū)別于單方民事法律行為。最后,締結(jié)合同的目的旨在當(dāng)事人之間設(shè)立、變更或終止特定的民事法律關(guān)系,設(shè)立民事法律關(guān)系是指當(dāng)事人通過合同在彼此之間形成新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;變更民事法律關(guān)系是指當(dāng)事人通過合同對(duì)已有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行修改和調(diào)整;終止民事法律關(guān)系則是指當(dāng)事人通過合同消滅原有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。綜上所述,題目中的描述均正確。4、手機(jī)是更新?lián)Q代速度最快的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、上網(wǎng)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化的現(xiàn)象,體現(xiàn)了()。

A.文化與經(jīng)濟(jì)交融

B.文化決定人的價(jià)值取向

C.文化促進(jìn)科技發(fā)展

D.文化影響人的生活方式

【答案】:AD"

【解析】本題可對(duì)題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行逐一分析。題干中提到手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化現(xiàn)象。消費(fèi)本身是經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化則屬于文化范疇,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,文化的作用日益凸顯,兩者緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。人的價(jià)值取向是由多種因素共同決定的,包括個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、社會(huì)經(jīng)歷等,文化只是其中的一個(gè)影響因素,而非決定因素,所以該現(xiàn)象并未體現(xiàn)文化決定人的價(jià)值取向。題干主要強(qiáng)調(diào)的是文化與消費(fèi)、生活方面的聯(lián)系,并沒有涉及文化對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)作用,所以不能得出文化促進(jìn)科技發(fā)展這一結(jié)論。手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)改變了人們的消費(fèi)和日常生活方式,這表明文化對(duì)人的生活方式產(chǎn)生了影響,人們?cè)谖幕諊挠绊懴?,形成了新的生活模式和消費(fèi)習(xí)慣。綜上,題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)交融以及文化影響人的生活方式。"5、社會(huì)存在指的是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,也就是人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。下列屬于社會(huì)存在要素的是()。

A.人口因素

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.地理環(huán)境

D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

【答案】:ACD"

【解析】社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件的總和。其要素主要包括人口因素、地理環(huán)境和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。地理環(huán)境是人類社會(huì)生存和發(fā)展永恒的、必要的條件,并且它作為勞動(dòng)對(duì)象也不斷進(jìn)入人們的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。而風(fēng)俗習(xí)慣是指特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范,屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,它反映了一定社會(huì)群體的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念,對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,但并不直接構(gòu)成社會(huì)存在的要素。綜上,屬于社會(huì)存在要素的有:與人類社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的人口因素,對(duì)人類生存和發(fā)展具有重要意義的地理環(huán)境,以及作為人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。"6、下列關(guān)于公文處理的說法正確的有()。

A.公文處理是一種被動(dòng)性工作,只有等到來(lái)文才能處理,無(wú)法積極主動(dòng)

B.從公文處理的性質(zhì)來(lái)看,其被動(dòng)性大一些,但并非沒有主動(dòng)性

C.公文處理是一種程序性工作,每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其設(shè)置的作用

D.從方向上來(lái)說,公文處理可以分為發(fā)文處理和收文處理

【答案】:BC"

【解析】公文處理并非完全是被動(dòng)性工作。雖然有被動(dòng)的一面,例如需要處理來(lái)文,但也存在主動(dòng)性,比如主動(dòng)撰寫文件、對(duì)工作進(jìn)行前瞻性的謀劃等,所以“公文處理是一種被動(dòng)性工作,只有等到來(lái)文才能處理,無(wú)法積極主動(dòng)”的說法錯(cuò)誤。從公文處理的性質(zhì)來(lái)看,它受外部來(lái)文等因素影響,被動(dòng)性相對(duì)大一些,但在很多方面可以發(fā)揮主動(dòng)性,因此“從公文處理的性質(zhì)來(lái)看,其被動(dòng)性大一些,但并非沒有主動(dòng)性”的說法是正確的。公文處理是有著嚴(yán)格程序的工作,每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置都有其特定作用,各個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)、相互制約,共同保障公文處理的高效和準(zhǔn)確,所以“公文處理是一種程序性工作,每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其設(shè)置的作用”是正確的。從方向上劃分,公文處理主要分為發(fā)文處理和收文處理,發(fā)文處理是將本單位的文件發(fā)出,收文處理是對(duì)收到的文件進(jìn)行處理,所以“從方向上來(lái)說,公文處理可以分為發(fā)文處理和收文處理”的說法正確。"7、某企業(yè)防治污染的設(shè)施年久老化,需拆除重建。依據(jù)《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定,正確的是()。

A.舊設(shè)施企業(yè)可以自行拆除

B.舊設(shè)施不得擅自拆除或者閑置

C.新設(shè)施建成后應(yīng)當(dāng)按規(guī)定報(bào)請(qǐng)驗(yàn)收

D.新設(shè)施建設(shè)期間企業(yè)必須停止生產(chǎn)

【答案】:BC

【解析】根據(jù)環(huán)境保護(hù)法規(guī)定,防治污染的設(shè)施不得擅自拆除或者閑置,若確有必要拆除或者閑置,必須征得所在地的環(huán)境保護(hù)行政主管部門同意,所以企業(yè)不能自行拆除舊設(shè)施。當(dāng)新的防治污染設(shè)施建成后,企業(yè)應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定報(bào)請(qǐng)驗(yàn)收,以確保其符合環(huán)境保護(hù)的要求。而在新設(shè)施建設(shè)期間,法律并未規(guī)定企業(yè)必須停止生產(chǎn)。所以在本題中,防治污染設(shè)施年久老化需拆除重建時(shí),舊設(shè)施不得擅自拆除或者閑置以及新設(shè)施建成后應(yīng)當(dāng)按規(guī)定報(bào)請(qǐng)驗(yàn)收的表述是符合法律規(guī)定的。8、關(guān)于死刑的表述,下列不正確的是()。

A.犯罪的時(shí)候不滿十八周歲的人和犯罪的時(shí)候懷孕的婦女,不適用死刑

B.犯罪的時(shí)候不滿十八周歲,但審判的時(shí)候滿了十八周歲的人適用死刑

C.審判的時(shí)候已滿七十五周歲的人,不適用死刑,但以特別殘忍手段致人死亡的除外

D.死刑除依法由最高人民法院判決以外,都應(yīng)當(dāng)報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn),死刑緩期執(zhí)行的,可以由高級(jí)人民法院判決或者核準(zhǔn)

【答案】:AB"

【解析】本題考查對(duì)我國(guó)死刑適用相關(guān)法律規(guī)定的理解。我國(guó)《刑法》規(guī)定,犯罪的時(shí)候不滿十八周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女,不適用死刑。這里強(qiáng)調(diào)的是犯罪時(shí)的年齡狀況,只要犯罪時(shí)不滿十八周歲,無(wú)論審判時(shí)年齡如何,都不適用死刑;對(duì)于懷孕婦女,強(qiáng)調(diào)的是審判時(shí)懷孕這一條件。對(duì)于審判的時(shí)候已滿七十五周歲的人,一般不適用死刑,但以特別殘忍手段致人死亡的除外。這體現(xiàn)了對(duì)老年人犯罪適用死刑的特殊規(guī)定,考慮到其年齡因素,但對(duì)于嚴(yán)重犯罪情況保留了適用死刑的可能性。在程序方面,死刑除依法由最高人民法院判決以外,都應(yīng)當(dāng)報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn),死刑緩期執(zhí)行的,可以由高級(jí)人民法院判決或者核準(zhǔn)。這是為了嚴(yán)格控制死刑的適用,確保死刑適用的公正性和嚴(yán)肅性。所以,“犯罪的時(shí)候不滿十八周歲,但審判的時(shí)候滿了十八周歲的人適用死刑”的表述錯(cuò)誤,因?yàn)榕袛嗍欠襁m用死刑的年齡界限是犯罪時(shí),只要犯罪時(shí)不滿十八周歲就不適用死刑。"9、云的形成過程是空氣中的水汽經(jīng)由各種原因達(dá)到飽和或過飽和狀態(tài)而發(fā)生凝結(jié)的過程。使空氣中水汽達(dá)到飽和是形成云的一個(gè)必要條件,其主要方式有()。

A.水汽含量不變,空氣降溫冷卻

B.溫度不變,增加水汽含量

C.既增加水汽含量,又降低溫度

D.水汽含量不變,空氣溫度上升

【答案】:ABC

【解析】云的形成需要空氣中的水汽達(dá)到飽和或過飽和狀態(tài)并發(fā)生凝結(jié),使空氣中水汽達(dá)到飽和是形成云的必要條件。使水汽達(dá)到飽和狀態(tài)的主要方式有:一是在水汽含量不變的情況下,對(duì)空氣進(jìn)行降溫冷卻。因?yàn)榭諝饨禍貢?huì)使容納水汽的能力下降,水汽就容易達(dá)到飽和。二是在溫度不變時(shí),增加水汽含量,當(dāng)水汽量不斷增多,也能達(dá)到飽和狀態(tài)。三是既增加水汽含量,又降低溫度,這種方式能更有效地促使水汽達(dá)到飽和。而當(dāng)水汽含量不變,空氣溫度上升時(shí),空氣容納水汽的能力會(huì)增強(qiáng),水汽就更不容易達(dá)到飽和狀態(tài),無(wú)法滿足云形成的必要條件。所以使空氣中水汽達(dá)到飽和的主要方式包括水汽含量不變時(shí)空氣降溫冷卻、溫度不變時(shí)增加水汽含量以及既增加水汽含量又降低溫度。10、為逃避醉駕處罰,譚某指使在某醫(yī)院上班的女友沈某調(diào)包血液樣本,沈某為幫男友,讓同事周某幫忙。上述案件中,行為人可能觸犯的罪名有()。

A.妨害作證罪

B.幫助偽造證據(jù)罪

C.盜竊罪

D.非法拘禁罪

【答案】:AB"

【解析】在該案件中,譚某指使女友沈某調(diào)包血液樣本以逃避醉駕處罰。譚某這種指使他人提供虛假證據(jù)的行為,符合妨害作證罪的特征。妨害作證罪是指采用暴力、威脅、賄買等方法阻止證人作證或者指使他人作偽證的行為。而沈某為幫助男友,讓同事周某幫忙調(diào)包血液樣本,這屬于幫助當(dāng)事人偽造證據(jù)的行為,構(gòu)成幫助偽造證據(jù)罪。此罪是指幫助當(dāng)事人毀滅、偽造證據(jù),情節(jié)嚴(yán)重的行為。然而,整個(gè)案件中并未出現(xiàn)以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物的盜竊行為,所以不涉及盜竊罪。同時(shí),也不存在非法剝奪他人人身自由的非法拘禁行為,不構(gòu)成非法拘禁罪。因此,行為人可能觸犯的罪名有妨害作證罪和幫助偽造證據(jù)罪。"11、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必須大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)于實(shí)體經(jīng)濟(jì),下列說法正確的有()。

A.是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本

B.是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉

C.是國(guó)家道路的重要支柱

D.是發(fā)展創(chuàng)新的戰(zhàn)略支撐

【答案】:AB

【解析】實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本,是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉,是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)具有十分重要的意義。而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐,并非實(shí)體經(jīng)濟(jì)。因此,正確說法包含是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本、是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉、是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。12、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容提倡()。

A.民主

B.科學(xué)

C.自由

D.進(jìn)步

【答案】:AB"

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是1915年由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),它以民主與科學(xué)為旗幟,向封建禮教、舊道德和舊文化發(fā)起了猛烈沖擊。民主是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治,反對(duì)獨(dú)裁專制;科學(xué)主要是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn),反對(duì)迷信盲從和封建愚昧。自由、進(jìn)步雖然在新文化運(yùn)動(dòng)期間也有所倡導(dǎo)和體現(xiàn),但并非新文化運(yùn)動(dòng)所明確提出并作為核心內(nèi)容大力提倡的。因此,新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容提倡民主與科學(xué)。"13、2016年2月22日,中共中央政治局召開會(huì)議,會(huì)議認(rèn)為,科學(xué)制定“十三五”規(guī)劃綱要具有重要意義,其重要意義包括()。

A.適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)

B.推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展

C.有利于奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利

D.有利于開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面

【答案】:ABCD"

【解析】科學(xué)制定“十三五”規(guī)劃綱要意義重大。適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是制定規(guī)劃綱要的重要考量。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的變化,我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài),制定科學(xué)的規(guī)劃綱要能夠引導(dǎo)各方面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、積極適應(yīng)并有效引領(lǐng)這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征,合理配置資源,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下平穩(wěn)健康運(yùn)行。推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展是制定規(guī)劃綱要的核心目標(biāo)之一?!笆濉币?guī)劃綱要對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面布局和統(tǒng)籌安排,通過明確發(fā)展方向、目標(biāo)和任務(wù),協(xié)調(diào)各方力量,解決發(fā)展中的不平衡不充分問題,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的健康發(fā)展。奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利具有歷史性意義。“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)的決勝階段,科學(xué)制定規(guī)劃綱要能夠凝聚全社會(huì)的智慧和力量,聚焦短板弱項(xiàng),精準(zhǔn)發(fā)力,確保如期全面建成小康社會(huì),使全體人民共享發(fā)展成果,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面是長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略要求。“十三五”規(guī)劃綱要立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際,以新發(fā)展理念為指引,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面制度更加成熟更加定型,不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供堅(jiān)實(shí)的制度保障和發(fā)展動(dòng)力。所以以上各個(gè)方面均是科學(xué)制定“十三五”規(guī)劃綱要的重要意義。"14、"社會(huì)主義新型民族關(guān)系包括()。注:此處題目本身已較規(guī)范,去掉不必要格式后內(nèi)容未變。"

A.平等

B.團(tuán)結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】:ABCD

【解析】社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系。平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石,體現(xiàn)各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同,都是中華民族大家庭的平等一員,具有同等的地位,在國(guó)家社會(huì)生活的一切方面,依法享有相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù),反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線,各民族在社會(huì)生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗,民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的重要保障?;ブ巧鐣?huì)主義民族關(guān)系的保障,各民族在平等團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上,為了實(shí)現(xiàn)共同的利益和目標(biāo),互相支持、互相幫助、共同進(jìn)步,這有助于促進(jìn)各民族的共同繁榮。和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì),它強(qiáng)調(diào)各民族在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域保持協(xié)調(diào)、有序、融洽的關(guān)系,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下民族關(guān)系的更高境界,是國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展的重要條件。所以社會(huì)主義新型民族關(guān)系包括平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。15、公文寫作在運(yùn)用概念表達(dá)思想時(shí),其內(nèi)涵和外延必須明確,這是基本的邏輯要求。以下選項(xiàng)中概念使用不明確的有()。

A.各部門間要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合,完善有關(guān)政策

B.各原有和新興金融聚集區(qū)要差異化發(fā)展

C.深入實(shí)施“全城統(tǒng)籌,組團(tuán)發(fā)展”戰(zhàn)略,新一輪區(qū)域劃和城街劃調(diào)整完成

D.2014年-2018年,四市生產(chǎn)總值由2048億元提高了3387億元

【答案】:ABCD"

【解析】首先,公文寫作在使用概念表達(dá)思想時(shí),內(nèi)涵和外延必須明確,這是重要的邏輯要求。我們來(lái)逐一分析每個(gè)表述。各部門間要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合,完善有關(guān)政策?!案鞑块T間”所指的“部門”明確指向政府或組織內(nèi)的各類職能部門,“協(xié)調(diào)配合”“完善有關(guān)政策”表述也較為清晰,不存在概念不明確的問題。各原有和新興金融聚集區(qū)要差異化發(fā)展?!霸泻托屡d金融聚集區(qū)”明確了對(duì)象是金融聚集區(qū),并且區(qū)分了原有和新興的類別,“差異化發(fā)展”表意清晰,不存在概念模糊的情況。深入實(shí)施“全城統(tǒng)籌,組團(tuán)發(fā)展”戰(zhàn)略,新一輪區(qū)域劃和城街劃調(diào)整完成?!叭墙y(tǒng)籌,組團(tuán)發(fā)展”戰(zhàn)略是一個(gè)明確提出的發(fā)展戰(zhàn)略,但“區(qū)域劃”和“城街劃”表述不規(guī)范,讓人難以確切理解其具體指向是區(qū)域規(guī)劃、行政區(qū)劃等相關(guān)概念中的哪一種,內(nèi)涵和外延不明確。2014年-2018年,四市生產(chǎn)總值由2048億元提高了3387億元?!疤岣吡恕北硎鰰?huì)讓人產(chǎn)生歧義,不清楚是提高到3387億元還是在2048億元的基礎(chǔ)上增加了3387億元,概念使用不明確。綜上,存在概念使用不明確問題的表述有“深入實(shí)施‘全城統(tǒng)籌,組團(tuán)發(fā)展’戰(zhàn)略,新一輪區(qū)域劃和城街劃調(diào)整完成”以及“2014年-2018年,四市生產(chǎn)總值由2048億元提高了3387億元”。"16、我國(guó)事業(yè)單位的性質(zhì)為()。

A.公益性

B.公有性

C.行政性

D.經(jīng)營(yíng)性

【答案】:AB

【解析】事業(yè)單位是指國(guó)家為了社會(huì)公益目的,由國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的,從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。其性質(zhì)首先具有公益性,是為了社會(huì)公共利益而存在,為社會(huì)提供各種公共服務(wù)。同時(shí)具有公有性,是利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的,資產(chǎn)屬于國(guó)家所有。行政性通常不符合事業(yè)單位性質(zhì),行政性職能主要是行政機(jī)關(guān)所具有的;經(jīng)營(yíng)性也不是事業(yè)單位的普遍性質(zhì),雖然部分事業(yè)單位可能有一定經(jīng)營(yíng)活動(dòng),但并非主要性質(zhì)。所以事業(yè)單位的性質(zhì)為公益性和公有性。17、極端宗教是()。

A.反人類

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反生活

【答案】:ABC

【解析】極端宗教具有反人類、反社會(huì)、反文明的本質(zhì)特征。極端宗教往往漠視生命,無(wú)視人類的基本權(quán)利和尊嚴(yán),以極端的方式殘害生命,違背人性和人道原則,體現(xiàn)出反人類的特質(zhì);它會(huì)破壞社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,擾亂正常的社會(huì)秩序,制造社會(huì)恐慌和混亂,與社會(huì)的良性發(fā)展背道而馳,呈現(xiàn)出反社會(huì)的屬性;極端宗教抵制人類優(yōu)秀的文明成果,阻礙文化的交流與融合,企圖以極

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