作文的三重境界

與“撞擊”理論

2025/10/102025/10/10金圣嘆，錢鐘書，巴爾扎克——驚人相似的寫作論金圣嘆《讀第五才子書法》：“看來作文，全要胸中先有緣故。若有緣故時(shí)，便隨手所觸，都成妙筆；若無緣故時(shí)，直是無動(dòng)手處，便作得來，也是嚼蠟?！卞X鐘書《談藝錄》：“興會(huì)之來，輒寫數(shù)則自遣，不復(fù)詮次?！保ā芭d會(huì)”，則指偶有所感而產(chǎn)生的意趣。）

巴爾扎克：“我所以寫作，是因?yàn)閷懽鞯倪@條激流般的力量流過了我，將我挾帶以去，我沒有辦法不寫……那書是它自己寫出來的?！?025/10/10作文要有緣故文成法立方法可以指導(dǎo)你寫作，但方法不能讓你會(huì)寫文章。對寫作的一點(diǎn)淺見：韓非子《說難》:

從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定，私自駕馭國君車子的，論罪要處以刖[yuè]刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說后，卻認(rèn)為他德行好，說：“真孝順??！為了母親的緣故，忘了自己會(huì)犯斷足的罪?！绷硪惶?，他和衛(wèi)君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說：“多么愛我??！不顧自己口味來給我吃?！钡鹊綇涀予ι鄢跁r(shí)，得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃?！彼?，雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以被君主寵愛時(shí)，才智就顯得恰當(dāng)而更受親近；被君主憎惡時(shí)，才智就顯得不恰當(dāng)，遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說談?wù)摰娜瞬豢刹蛔屑?xì)觀察君主的愛憎，然后再進(jìn)說。2025/10/10韓非子《說難》:

從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定，私自駕馭國君車子的，論罪要處以刖[yuè]刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說后，卻認(rèn)為他德行好，說：“真孝順?。榱四赣H的緣故，忘了自己會(huì)犯斷足的罪?！绷硪惶?，他和衛(wèi)君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說：“多么愛我??！不顧自己口味來給我吃?！钡鹊綇涀予ι鄢跁r(shí)，得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”（講述故事）雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。被君主寵愛時(shí)，才智就顯得恰當(dāng)而更受親近；被君主憎惡時(shí)，才智就顯得不恰當(dāng)，遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。（分析故事）所以諫說談?wù)摰娜瞬豢刹蛔屑?xì)觀察君主的愛憎，然后再進(jìn)說。（產(chǎn)生觀點(diǎn)）2025/10/10寫作感悟：找到恰當(dāng)?shù)睦雍芰瞬黄穑軌蚓畹胤治龈瞬黄?，能夠得出一個(gè)精妙的觀點(diǎn)十分了不起。2分析故事3分析中產(chǎn)生觀點(diǎn)1講述故事寫作的三重境界2025/10/10

郁達(dá)夫在《歸航》一文說：“這柔情一脈，便是千古的傷心種子，人生的悲劇，大約是發(fā)芽在此地的罷？”此語，在此文中，是達(dá)夫最妙一語。柳永在《雨鈴霖》一詞中云“多情自古傷離別”，即“多情者”，多有“離別”之傷心事。故達(dá)夫稱“柔情”是“千古傷心的種子”，真是妙喻。這粒傷心種子，萌芽出的，自是“人生悲劇”。因有“千古傷心的種子”，種傷心，得傷心，至最傷心處，即人生之悲劇。故人欲避柔情為悲情，則以理智相輔，方可一脫悲劇困境。柔情，理智，如剛?cè)嵯酀?jì)，可變“千古傷心種子”為“千古快意種子”。郁達(dá)夫《歸航》：“這柔情一脈，便是千古的傷心種子，人生的悲劇，大約是發(fā)芽在此地的罷？”2025/10/10【點(diǎn)評】（1）第一重境界：講述故事——郁達(dá)夫在《歸航》一文說：“這柔情一脈，便是千古的傷心種子，人生的悲劇，大約是發(fā)芽在此地的罷？”（2）第二重境界：分析故事——此語，在此文中，是達(dá)夫最妙一語。柳永在《雨鈴霖》一詞中云“多情自古傷離別”，即“多情者”，多有“離別”之傷心事。故達(dá)夫稱“柔情”是“千古傷心的種子”，真是妙喻。這粒傷心種子，萌芽出的，自是“人生悲劇”。因有“千古傷心的種子”，種傷心，得傷心，至最傷心處，即人生之悲劇。（3）第三重境界：分析中產(chǎn)生觀點(diǎn)——故人欲避柔情為悲情，則以理智相輔，方可一脫悲劇困境。柔情，理智，如剛?cè)嵯酀?jì)，可變“千古傷心種子”為“千古快意種子”。2025/10/10

分析最重要。觀點(diǎn)是在分析中產(chǎn)生的，例子本身是不會(huì)產(chǎn)生觀點(diǎn)的。分析是一場較量，分析承上啟下。作文要寫出最合理最精妙的分析，要取最精彩的、最能說服人的那條思路，把它呈現(xiàn)出來。寫作感悟：2025/10/10關(guān)于“分析”的一點(diǎn)體會(huì)

2025/10/10司馬遷《報(bào)任安書》

今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠（chuí），幽于圜墻之中。當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑（y?u）里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭(zh?)衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！2025/10/102025/10/10

司馬遷《報(bào)任安書》：（我）如今捆綁了手腳，戴上了刑具，暴露肌膚，被杖打，幽禁在牢獄之中。在這時(shí)候，看見獄吏就叩頭觸地，看見牢卒就恐懼喘息。為什么呢？這是由于威勢的逼迫而逐漸造成的狀態(tài)。已經(jīng)到了這種地步，再談什么沒有受辱，不過是厚臉皮罷了，有什么值得尊貴的呢？況且，西伯姬昌是諸侯的領(lǐng)袖，曾被拘禁在羑里；李斯是丞相，受盡了五刑；淮陰侯韓信，被封為王，卻在陳地被戴上刑具；彭越張敖都是面南稱王的人，卻被捕入獄抵罪；絳侯周勃誅殺諸呂，權(quán)勢超過春秋五霸，也被囚禁在請室中；魏其侯竇嬰是大將軍，卻穿上了紅色的囚衣，手腳頸項(xiàng)都套上了刑具；季布以鐵圈束頸賣身給朱家當(dāng)了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱。這些人的身份都到了王侯將相的地位，聲名傳揚(yáng)到鄰國，及至犯罪落入法網(wǎng)，不能夠自殺，處在污穢屈辱的地位。古今一樣，哪里能不受辱呢？由此說來，勇怯強(qiáng)弱，都是形勢所造成的。明白了這個(gè)道理，有什么值得奇怪的呢？一個(gè)人不能早在被法律制裁之前自殺，因而逐漸受挫而頹唐，到了身受鞭刑的時(shí)候，才想到守節(jié)而死，這不也太晚了嗎！2025/10/10

司馬遷《報(bào)任安書》：（我）如今捆綁了手腳，戴上了刑具，暴露肌膚，被杖打，幽禁在牢獄之中。在這時(shí)候，看見獄吏就叩頭觸地，看見牢卒就恐懼喘息。（講述故事）為什么呢？這是由于威勢的逼迫而逐漸造成的狀態(tài)。已經(jīng)到了這種地步，再談什么沒有受辱，不過是厚臉皮罷了，有什么值得尊貴的呢？況且，西伯姬昌是諸侯的領(lǐng)袖，曾被拘禁在羑里；李斯是丞相，受盡了五刑；淮陰侯韓信，被封為王，卻在陳地被戴上刑具；彭越張敖都是面南稱王的人，卻被捕入獄抵罪；絳侯周勃誅殺諸呂，權(quán)勢超過春秋五霸，也被囚禁在請室中；魏其侯竇嬰是大將軍，卻穿上了紅色的囚衣，手腳頸項(xiàng)都套上了刑具；季布以鐵圈束頸賣身給朱家當(dāng)了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱。這些人的身份都到了王侯將相的地位，聲名傳揚(yáng)到鄰國，及至犯罪落入法網(wǎng)，不能夠自殺，處在污穢屈辱的地位。古今一樣，哪里能不受辱呢？（分析故事）由此說來，勇怯強(qiáng)弱，都是形勢所造成的。明白了這個(gè)道理，有什么值得奇怪的呢？一個(gè)人不能早在被法律制裁之前自殺，因而逐漸受挫而頹唐，到了身受鞭刑的時(shí)候，才想到守節(jié)而死，這不也太晚了嗎?。óa(chǎn)生觀點(diǎn)）2025/10/10司馬遷受辱西伯姬昌丞相李斯淮陰侯韓信彭越張敖絳侯周勃魏其侯竇嬰季布灌夫勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！“情景撞擊”理論

用一個(gè)情景（故事）撞擊出另一個(gè)相似的情景（故事），把兩個(gè)相似場景放在一起，兩者之間自然就形成“解釋關(guān)系”。文章有時(shí)是在互相解釋中豐滿起來的，比如比喻，喻體是在解釋本體。喻體和本體，在本質(zhì)上的含義，是一致的。當(dāng)情景足夠豐富，就可以撞擊出某種情懷或觀點(diǎn)。2025/10/10寫作感悟：

“朝最厚的地方鉆孔”（人民論壇）陳大昊《人民日報(bào)》（2018年09月10日

04版）據(jù)說，一位物理學(xué)家曾致力于研究某課題，因成績不佳便轉(zhuǎn)換了領(lǐng)域，結(jié)果意外獲得了許多新發(fā)現(xiàn)。不少同行稱贊他“審時(shí)度勢”，但有位大科學(xué)家卻并不這么認(rèn)為。他表示：我尊敬這種人，但我卻不能容忍這樣的科學(xué)家，他拿出一塊木板來，尋找最薄的地方，然后在容易鉆透的地方拼命鉆許多孔。這種評價(jià)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)了在困難面前再堅(jiān)持一下的理念，非常值得深思?！醢彩瘜懙溃骸笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！薄白詈竦牡胤健蓖馕吨щy多、風(fēng)險(xiǎn)大，卻也是離成功最近的地方。事實(shí)上，成功大多長著一副“困難外表”，披著一層“危險(xiǎn)外衣”。砥礪攻堅(jiān)克難的毅力，練就撥云見日的功力，多傾注些耐心，多下點(diǎn)笨功夫，勝利的曙光就不會(huì)遙遠(yuǎn)。換言之，經(jīng)?！俺詈竦牡胤姐@孔”，多到吃勁的崗位上磨練，一個(gè)人終將磨礪真本領(lǐng)、收獲真才干，擁抱不一樣的風(fēng)景。2025/10/10

“朝最厚的地方鉆孔”（人民論壇）陳大昊《人民日報(bào)》（2018年09月10日

04版）據(jù)說，一位物理學(xué)家曾致力于研究某課題，因成績不佳便轉(zhuǎn)換了領(lǐng)域，結(jié)果意外獲得了許多新發(fā)現(xiàn)。不少同行稱贊他“審時(shí)度勢”，但有位大科學(xué)家卻并不這么認(rèn)為。他表示：我尊敬這種人，但我卻不能容忍這樣的科學(xué)家，他拿出一塊木板來，尋找最薄的地方，然后在容易鉆透的地方拼命鉆許多孔。（講述故事）這種評價(jià)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)了在困難面前再堅(jiān)持一下的理念，非常值得深思?！?/p>

王安石寫道：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！薄白詈竦牡胤健蓖馕吨щy多、風(fēng)險(xiǎn)大，卻也是離成功最近的地方。事實(shí)上，成功大多長著一副“困難外表”，披著一層“危險(xiǎn)外衣”。（分析故事）砥礪攻堅(jiān)克難的毅力，練就撥云見日的功力，多傾注些耐心，多下點(diǎn)笨功夫，勝利的曙光就不會(huì)遙遠(yuǎn)。換言之，經(jīng)?！俺詈竦牡胤姐@孔”，多到吃勁的崗位上磨練，一個(gè)人終將磨礪真本領(lǐng)、收獲真才干，擁抱不一樣的風(fēng)景。（產(chǎn)生觀點(diǎn)）2025/10/10

根據(jù)北京日報(bào)客戶端發(fā)布的一段視頻顯示，9月22日21時(shí)許，一名男醫(yī)生在手術(shù)室門口與一名男子對話，突然男子伸手推搡醫(yī)生，醫(yī)生躲避幾下后，兩人扭打在一起，隨后被工作人員拉開，男子仍不依不饒追了上去。身穿綠色工作服的男醫(yī)生被三名男女按著頭部毆打，被旁邊幾名醫(yī)生拉開后，又有人上前對著該醫(yī)生臉部揮拳，用腳踹其身上，直至醫(yī)生趴在地上。其間，一位孕婦一直用手揪著該醫(yī)生衣服。據(jù)網(wǎng)友爆料，“一位高齡產(chǎn)婦不想自己生，但沒有剖指征，家屬就把醫(yī)生打了?！?/p>

結(jié)合這則材料，以“生氣（怒）與大勇”為話題寫一篇文章。2025/10/10“生氣與大勇”之情景撞擊：孔子之“生氣”：“觚不觚，觚哉！觚哉！”，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”對禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“生氣”，堅(jiān)持“知其不可而為之”的精神，一生踐行儒道。荊軻之“生氣”：劉向在《戰(zhàn)國策》中借田光之口，如此評價(jià)燕太子丹的門客：“竊觀太子客無可用者:夏扶血勇之人，怒而面赤;宋意脈勇之人，怒而面青;舞陽骨勇之人，怒而面白。光所之荊軻，神勇之人，怒而色不變。（補(bǔ)充：荊軻此種神色，司馬遷在《史記刺客列傳》中有過兩筆。第一處，荊軻在榆次與蓋聶論劍，蓋聶怒目荊軻。荊軻默然逃走。第二處，荊軻在邯鄲與魯勾踐爭道。魯勾踐怒而斥之，荊軻嘿而逃走，不再相見。世人皆嘆荊軻膽怯，唯田光識荊軻之神勇。）藺相如之“生氣”：完璧歸趙——“大王必欲急臣，臣頭今與璧具碎于柱矣?！睗瞥刂畷?huì)——“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣。”2025/10/10

路怒癥，顧名思義就是帶著憤怒去開車。胡亂變線、強(qiáng)行超車、闖黃燈、罵粗口……不少司機(jī)在面對糟糕的交通狀況時(shí)都曾經(jīng)有過上述的表現(xiàn)，對此，專家稱之為"路怒癥"?！吧鷼馀c大勇”之情景撞擊：韓愈之“生氣