“魯迅先生是中國近代文化史上的巨人，他的筆觸帶著強(qiáng)烈的暴力感和批判精神，并以其獨(dú)特的鮮明觀點(diǎn)和犀利的文字表達(dá)力震撼了整個(gè)中國社會。——錢鐘書導(dǎo)入了解本文的寫作背景，明白議論性文章的針對性。學(xué)習(xí)本文先破后立的寫法，分析比喻論證，感受文章蘊(yùn)含的批判力量。讀懂百年前中國看世界的心態(tài)，樹立文化自信，明確對待文化交流的正確態(tài)度。 學(xué)習(xí)目標(biāo)魯迅(1881-1936)，原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運(yùn)動的主將，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。知人論世知人論世小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說)散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《且介亭雜文集》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文末編》(16部)且介亭雜文二集》魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅將“租”與“界”的“禾”與“田”去，即不愿將“禾”“田”讓給帝國主義。二字形象地諷刺了當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治下的半殖民地半封建的社會現(xiàn)實(shí)。雜文:散文的一個(gè)分支，議論文的一個(gè)變體，直接而迅速地反應(yīng)社會事變的文藝性社會評論。它以短小精悍、幽默諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。文體知識“象投槍,象七首,直刺向黑暗勢”“嬉笑怒罵皆成文章”“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”魯迅雜文特點(diǎn)字音字形自詡

孱頭國粹

孱弱吝嗇

倘使腦髓

徜徉

冠冕堂皇

蹩進(jìn)殘羹冷炙

憋氣x?cuìlìnsèsu?guānmi?ngēngzhìcànchántǎngchángbiébiē整體感知任務(wù)一：梳理文章思路，

理解“拿來主義”活動一：本篇是一篇議論性文章，梳理論證思路段落劃分主要內(nèi)容論證方法論證思路第一部分（1-7）第二部分（8-9）第三部分10批判其他主義，樹立自己的觀點(diǎn)。闡明“拿來主義”的內(nèi)容，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向?？偨Y(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的條件和意義。為何要“拿來”什么是“拿來”怎樣“拿來”破立結(jié)合活動一：本篇是一篇議論性文章，梳理論證思路整體感知整體感知活動二：文中都提到了哪些“主義”?這些“主義”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、后果和作者態(tài)度分別如何?請同學(xué)們研讀課文，合作探究，整合信息，填寫表格。主義實(shí)質(zhì)表

現(xiàn)后果態(tài)度閉關(guān)主義送去主義送來主義拿來主義活動二：文中都提到了哪些“主義”?這些“主義”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、后果和作者態(tài)度分別如何?請同學(xué)們研讀課文，合作探究，整合信息，填寫表格。主義實(shí)質(zhì)表

現(xiàn)后果態(tài)度閉關(guān)主義送去主義送來主義

拿來主義閉關(guān)鎖國（懼外排外）賣國主義（媚外投降）文化擴(kuò)張（政治經(jīng)濟(jì)文化侵略）自己不去，別人也不許來大門被槍炮打破，碰了一串釘子。（鴉片戰(zhàn)爭、割地賠款）否定送古董、畫作、梅蘭芳禍延子孫（子孫淪為乞丐）否定否定送來英國鴉片、德國廢槍炮、法國香粉、美國電影、日本的小東西。中國大受其害，結(jié)果對外國文化一概排斥。誤國賣國害國運(yùn)用腦髓放出眼光自己來拿。人成為新人，文藝成為新文藝獨(dú)立選擇主動拿取提

倡愛國活動二：文中都提到了哪些“主義”?這些“主義”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、后果和作者態(tài)度分別如何?請同學(xué)們研讀課文，合作探究，整合信息，填寫表格。作者主張的“拿來主義”是什么?用自己的話說說它的內(nèi)涵。獨(dú)立思考、有主見自主選擇為我所用深刻洞察、有鑒別力所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。“拿來主義”是本文的論題。針對20世紀(jì)30年代的中國發(fā)揚(yáng)國光”的復(fù)古潮流，魯迅提出了“拿來主義”不過魯迅的“拿來主義”與五四運(yùn)動時(shí)期的一味模仿不同，他的“拿”是有選擇的“拿”，為我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”整體感知任務(wù)二：

析如何“拿來”

明論證方法

活動一：精讀第八、九自然段，分析魯迅認(rèn)為應(yīng)該怎樣實(shí)行“拿來主義”?作者又運(yùn)用了什么論證方法來說理呢?（一）：朗讀第8段，思考“大宅子”指什么?作者把“窮青年”分成了幾類他們是如何對待“大宅子”的?作者使用了什么論證方法?對課文內(nèi)容進(jìn)行分析，填寫下面的表格。三種人做法實(shí)質(zhì)論證方法大宅子:文化遺產(chǎn)或外來文化孱頭昏蛋廢物怕給染污，徘徊不敢進(jìn)害怕繼承，拒絕借鑒(逃避主義)保存清白，放火燒光盲目排斥，全盤否定（虛無主義)羨慕，欣欣然蹩進(jìn)崇洋媚外，全盤接受（投降主義）比喻論證（二）：朗讀第9段，思考“拿來主義者”是怎樣對待文化遺產(chǎn)或外來文化的?作者運(yùn)用了什么論證方法?對課文內(nèi)容進(jìn)行分析，填寫下面的表格。喻體事物做法本體事物態(tài)度論證方法魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太吃掉送藥房供治病留一點(diǎn)，毀大部各自走散文化遺產(chǎn)中的精華部分精華和糟粕并存的部分文化遺產(chǎn)中的舊形式只供剝削階級欣賞享用的純粹的糟粕吸收(使用)趨利避害(使用)作為史料、反面教材(毀滅與存放)剔除(毀滅)比喻論證活動二：結(jié)合全文，回答對待歷史文化遺產(chǎn)和外來文化的正確態(tài)度是什么?1.取其精華，去其糟粕精華:事物最好的部分。糟粕:喻指事物中壞的、無用的部分。吸取歷史文化遺產(chǎn)中最好的部分，舍棄其中壞的、無用的部分。2.辨證看待，批判繼承對外來文化既不能全盤肯定，也不能全盤否定，要具體問題具體分析，學(xué)會取舍，學(xué)會揚(yáng)棄。3.推陳出新，古為今用在去掉歷史文化遺產(chǎn)中的糟粕，取其精華的基礎(chǔ)上，使它向新的方向發(fā)展。用優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和外來文化，推動當(dāng)箭社會尚前愛展。破立閉關(guān)主義：閉關(guān)鎖國，懼外排外送去主義：賣國主義，媚外投降送來主義：嗟來之食，強(qiáng)加侵略第1-6段拿來主義：所以我們要用腦髓，放出眼光，自己來拿！第7段因果論證活動三：本文除了比喻論證還運(yùn)用了哪些論證方法？對比論證因果論證【定義】因果論證就是根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性，通過提示原因來論證結(jié)果。知識鏈接

在具體議論文過程中，有些因果論證是顯而易見的。這類文章往往是以分析觀點(diǎn)里的“為什么”為主。

開頭：中心論點(diǎn)——面對困難不妥協(xié)的勇敢精神讓生命更有價(jià)值。

分論點(diǎn)1：（因?yàn)椋┯赂夷苁谷藫碛袑箍嚯y的意志。

分論點(diǎn)2：（因?yàn)椋┯赂夷芗ぐl(fā)人無所畏懼的精神。

分論點(diǎn)3：（因?yàn)椋┯赂夷芙o人攻克難關(guān)的勇氣。

更多的時(shí)候，因果論證并不像其他幾個(gè)論證方法那么明顯，它似乎有點(diǎn)“藏而不露”的意思。

《勸學(xué)》：

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

這一句是正反對比論證，那有沒有因果論證呢？

千里馬跨躍一下，也不會超過十步的路程；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績來源于持之以恒。

這就是在分析原因，由結(jié)果推導(dǎo)原因，從而得出作者“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”的觀點(diǎn)。對象尼采中國相似點(diǎn)（1）自詡是太陽（2）光熱無窮（3）只是給予，不想取得（1）自詡地大物博（2）煤礦豐富（3）只送去，不拿來推出

淪為乞丐發(fā)瘋而死亡國類比論證

活動三：本文除了比喻論證還運(yùn)用了哪些論證方法？送去主義類比論證

定義：根據(jù)兩個(gè)對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。邏輯形式：客體具有a、b、c、d的屬性，主體具有a、b、c的屬性，所以，主體可能具有d的屬性。臣之妻私臣宮婦左右莫不私王臣之妾畏臣朝廷之臣莫不畏王臣之客欲有求于臣四境之內(nèi)莫不有求于王皆以美于徐公王之蔽甚矣知識鏈接整體感知任務(wù)三：

賞析語言

明確主旨

活動一：魯迅的雜文嬉笑怒罵自成一體，既富于形象性又富于情感性，語言具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力、殺傷力。此外，用詞精當(dāng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。結(jié)合以下語句具體分析鑒賞其語言特色1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”2.活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。3.能夠只送出去，也不算壞事，一者見得豐富，二者見得大度?；顒右唬呼斞傅碾s文嬉笑怒罵自成一體，既富于形象性又富于情感性，語言具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力、殺傷力。此外，用詞精當(dāng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。結(jié)合以下語句具體分析鑒賞其語言特色1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”?！举p析】“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬；幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其可笑；“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺其不以為恥，反以為榮；2.活人代替了古董，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！举p析】暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏?！斑M(jìn)步”是反語，實(shí)為后退。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。3.能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見得豐富，二者見得大度?！举p析】反動政府實(shí)際上并不豐富也無力大度，這里是描寫了他們大方媚外賣國的行徑，反語，深含蔑視、嘲諷之意。幽默是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物，在論辯類文章中能顯示出從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。最典型的例子是第9段中那些精當(dāng)而風(fēng)趣的比喻。作者對于如何占有，怎樣挑選，早已深思熟慮胸有成竹。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染，這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風(fēng)趣正如唐駿在《瑣憶》中所說:“他揭開了矛盾，把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度，暗示了他的非凡的觀察力?；顒佣?《拿來主義》妙語連篇，讓人忍俊不禁，回味無窮。結(jié)合文本具體分析，本篇語言上有什么特點(diǎn)?幽默風(fēng)趣犀利指能夠用一句話，甚至一個(gè)詞語深刻地揭示事物的現(xiàn)象或本質(zhì)。例如“這種獎(jiǎng)賞不要誤解為“拋來’的東西，這是“拋給，一個(gè)“給”字點(diǎn)出了帝國主義的險(xiǎn)惡用心?！捌鋵?shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼?，而不是“拿來’的緣故”一句話就把“送來”和“拿來”的區(qū)別點(diǎn)明了。犀利的語言多用于揭露敵人罪行，鞭答丑惡，也用于一般的剖析事理、揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句話，82個(gè)字，但集中回答了五個(gè)問題，論因果做選擇、做判斷，都切中肯祭、無可移易。每一句話都是語言精確、犀利的典范。犀利深刻活動二:《拿來主義》妙語連篇，讓人忍俊不禁，回味無窮。結(jié)合文本具體分析，本篇語言上有什么特點(diǎn)?在本文中，不僅整個(gè)比喻(“大宅子”)是貼切的，而且局部的比喻也是貼切的。如用“孱頭”“蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度;用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”及“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)中的組成部分:用“占有”“挑選”和創(chuàng)新來說明繼承文化遺產(chǎn)的三種方法:這些動經(jīng)活動二:《拿來主義》妙語連篇，讓人忍俊不禁，回味無窮。結(jié)合文本具體分析，本篇語言上有什么特點(diǎn)?比喻貼切，形象易懂文章批判了當(dāng)時(shí)國民黨政府媚外